八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷一、下面語(yǔ)段中的某些字詞小豫拿不準(zhǔn)，請(qǐng)幫他判斷?！昂汀钡乃枷朐催h(yuǎn)流長(zhǎng)，最早可追溯到上古堯舜時(shí)期，后來(lái)又貫穿于中國(guó)歷史發(fā)展的各個(gè)階段，演yì出燦爛的“和”文化。在中國(guó)歷史上，歷代王朝為保和平都做出了重大努力。中原王朝希望看到各國(guó)之間和平共處。正是這種思想和文化，才逐漸奠定了中原王朝的王者氣度和地位。經(jīng)過(guò)數(shù)千年人情shì故的積淀，“和”根植于百姓的日常，不僅是歷代中國(guó)人的樸素價(jià)值追求，在當(dāng)代更被賦予了新內(nèi)涵。1．語(yǔ)段中三個(gè)加點(diǎn)字怎么讀?請(qǐng)幫他作出選擇。（）A．shuòdiǎnyǔ B．sùdiǎnyùC．shuòdiànyù D．sùdiànyǔ2．語(yǔ)段中拼音應(yīng)分別對(duì)應(yīng)哪個(gè)漢字?請(qǐng)工整書寫。①演yì②人情shì故3．小史整理了一些體現(xiàn)“和”的古詩(shī)文名句，請(qǐng)幫他補(bǔ)寫。《桃花源記》中“①，雞犬相聞”體現(xiàn)的是社會(huì)環(huán)境的祥和；《大道之行也》中“選賢與能，②”體現(xiàn)的是人才得到重用、社會(huì)成員間的和諧；《小石潭記》中“佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，③，④”體現(xiàn)的是人與動(dòng)物之間的和諧?！蛾P(guān)雎》描繪出“⑤，⑥”那戀愛(ài)結(jié)婚時(shí)的和諧畫面；《送杜少府之任蜀州》營(yíng)造出“海內(nèi)存知己，⑦”那寬慰友人時(shí)的和諧意境。4．小明摘錄了下面一段文字，請(qǐng)幫他補(bǔ)寫空缺的部分，使語(yǔ)意完整、連貫。自古以來(lái)，人類社會(huì)各國(guó)各民族各方面均有不同，中華文化并不像西方那樣“道不同不相為謀”，而是道并行而不相悖。道不同而可以互學(xué)互鑒、并行并達(dá)、共商共建、共享共贏，而不互相背離、互相對(duì)抗、互相戕害。這就是孔子所說(shuō)的“①”的“和為貴”的精神?！安煌币部梢院推降叵嗵?，②)如果不同導(dǎo)致了對(duì)抗、動(dòng)亂和戰(zhàn)爭(zhēng)，這便是孔子所說(shuō)的“小人同而不和”。5．下面是一幅關(guān)于和諧的宣傳畫，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述畫面并揭示其寓意。6．閱讀下面《河南法制報(bào)》的一則報(bào)道，完成后面的問(wèn)題。盧氏縣的張某與王某兩家為前后院鄰居，王某的宅基地上有三棵大楊樹(shù)，與張某的房屋只有20厘米左右的距離。去年的一天，大風(fēng)吹動(dòng)楊樹(shù)，樹(shù)枝把張某家的房瓦刮掉了幾片，兩家發(fā)生糾紛，后經(jīng)村干部調(diào)解和好。今年開(kāi)春后，村內(nèi)整治村居環(huán)境，張某強(qiáng)烈要求王某把楊樹(shù)全部砍掉，王某不同意，兩家因宅基地邊界和伐樹(shù)問(wèn)題再次發(fā)生沖突。假如你是一名調(diào)解員，請(qǐng)你從人情關(guān)系的角度對(duì)他們進(jìn)行勸解。二、現(xiàn)代文閱讀。閱讀下文，完成下題。黃河壺口瀑布游記①金秋時(shí)節(jié)，我走近吉縣壺口瀑布。行走在晉陜黃河大峽谷一隅，目睹這與詩(shī)畫不一樣的壺口瀑布。②走進(jìn)黃河壺口瀑布風(fēng)景名勝區(qū)，漸聞水聲潺潺。信步走進(jìn)河灘，只見(jiàn)一片黃河之水洶涌而來(lái)，原來(lái)只見(jiàn)過(guò)“奔流到海不復(fù)回”，今日方見(jiàn)“黃河之水天上來(lái)”。水聲逐漸響亮，仿佛叢林虎豹震山崗、戰(zhàn)場(chǎng)駿馬長(zhǎng)嘶鳴，又像寒冬凄厲的北風(fēng)呼嘯于曠野，但我卻看不到壺口瀑布。一時(shí)，我不禁有些失望，心想：我從呂梁山來(lái)，帶著一種美好心情，難道只為看這一片黃河水嗎?那畫面中咆哮不息的壺口瀑布在哪里呢?莫非是金秋時(shí)節(jié)河水小了的緣故?③直到我走到黃河岸邊的護(hù)欄時(shí)，眼界頓開(kāi)：原來(lái)，真正的壺口瀑布在這里?。≈灰?jiàn)大河中間一條寬闊的峽谷，波濤洶涌的黃河水一頭扎進(jìn)幾十米深的低谷，形成了一道極寬闊、極厚重、極其壯觀的黃色瀑布。環(huán)顧四周，定格靜觀，原來(lái)，這里的地勢(shì)上寬下窄，又有巨大落差，是形成瀑布的絕佳處。湍急的水流，奔流到此落到凹槽的底部，水石相激，由此發(fā)出震耳欲聾的聲響，而激發(fā)出的漫天水霧沖向半空，夾雜著細(xì)細(xì)的泥沙又慢慢落下，落在河灘里，形成大大小小的水洼；落在河岸旁，也落在游人身上。④此時(shí)，游人們正忙著選景拍照，顧了腳下，顧不了上面，雨霧中只見(jiàn)長(zhǎng)槍短炮齊出動(dòng)，咔嚓咔嚓之聲不斷，半空中無(wú)人機(jī)穿梭……一群來(lái)自四面八方的愛(ài)用鏡頭記錄歷史、傳播文明、拍攝美景的攝影人，在此構(gòu)筑了一幅美麗的畫面。須臾，一個(gè)個(gè)便像從水泥車間出來(lái)的工人，頭上、臉上、眼睫毛上都落滿了沙土，所謂“灰頭土臉”的模樣，在此得到了很好的詮釋。⑤奔騰的黃河到此從平地入深谷，在下方形成飛瀑，如千人擊鼓、三軍沖鋒、萬(wàn)馬奔騰，其氣勢(shì)自有一番與眾不同：挾雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，直下百丈懸崖，掀起騰空黃浪，排山倒海，震天撼地。真可謂，“博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強(qiáng)則抗；死地必生，勇往直前?！雹拚驹谄俨贾希贤且粠俨既?。迤邐數(shù)百米，斷斷續(xù)續(xù)有幾處瀑流，或大或小，都是挾巨水以擊深潭，轟然響然。瀑布群遙相呼應(yīng)，形成回聲與混響，如沉雷滾滾，隆隆然使人魄動(dòng)心驚，膽小者未免“兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。這就是黃河，這就是壺口。⑦伴隨壺口瀑布，這里還呈現(xiàn)了新的黃河奇觀，譬如十里龍槽、禹帽神峰、十月流凌、孟門夜月、群龍戲浪、旱地行船、石窩寶鏡、龜牛斗法、彩虹通天、桃花春汛、水里冒煙、冰下濤聲、晴空灑雨、旱天驚雷等壯美奇景。⑧來(lái)到壺口瀑布，除觀賞瀑布?jí)衙谰坝^外，另一道風(fēng)景莫過(guò)于瀑布邊做旅游服務(wù)的毛驢隊(duì)了?？諘绲膲乜谄俨季皡^(qū)，這些牽著毛驢的農(nóng)民統(tǒng)一著裝，地方風(fēng)味很濃：頭裹羊肚白毛巾，身穿羊皮翻毛背心，緊扎紅腰帶，手拿碩大旱煙袋。就連專供游人騎用的黑色毛驢，也被打扮得“花枝招展”，有的黑毛驢美其名曰：紅紅、黑黑等。自景區(qū)開(kāi)辟“騎毛驢，游壺口”旅游項(xiàng)目以來(lái)，這些祖祖輩輩只會(huì)干農(nóng)活的莊稼漢，走出家門，搞起了旅游服務(wù)。據(jù)一位老者講，他們是輪班的，隔一天一次，在這里干了20多年了，生意冷淡時(shí)一天能收入二三百元，旺季最高達(dá)七八百元。從一個(gè)個(gè)牽驢人匆忙的身影中，我似乎聽(tīng)到黃河兩岸農(nóng)民增收的咚咚腳步聲；從他們布滿笑容的臉上，我似乎看到新時(shí)代實(shí)施鄉(xiāng)村振興的美好前景！(作者：郭伯林。有刪改)7．理清文章的脈絡(luò)，概括作者的游蹤變化和所聽(tīng)到的水聲變化。8．第④段運(yùn)用了什么寫法?有何作用?9．和課文《壺口瀑布》一樣，作者在寫作時(shí)，也是一邊記述所見(jiàn)景象，一邊表達(dá)自己的感受。請(qǐng)仿照示例在文中也摘錄一個(gè)這樣的句子并簡(jiǎn)要分析。示例：眼前這個(gè)小小的壺口，怎么一下子集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)，兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各種感情。(《壺口瀑布》)這是作者觀賞了黃河水在壺口瀑布前的種種形態(tài)后發(fā)出的感嘆，由自然聯(lián)想到人，巧妙地把水的多樣與人的多種情感聯(lián)系起來(lái)。10．作者寫壺口瀑布，為什么結(jié)尾要對(duì)瀑布邊做旅游服務(wù)的毛驢隊(duì)進(jìn)行詳細(xì)描寫?閱讀下面兩個(gè)文本，完成下題?！疚谋疽弧竣俅_山鐵花又名“打鐵花”，是河南省確山縣流傳的一種大型民間傳統(tǒng)焰火，它始于北宋，盛于明清，至今已有千余年的歷史。②北宋滅亡后，打鐵花隨著確山人的南移和北遷流傳全國(guó)，形成了不同的式樣。明清時(shí)期，由于官府提倡和社會(huì)各界支持，確山鐵花達(dá)到鼎盛，并從原來(lái)的工匠開(kāi)業(yè)慶典或玉帝、老君、王母娘娘誕辰等道教祭祀活動(dòng)擴(kuò)展到還愿、升遷、嫁娶、高中、建宅節(jié)日等一般性的喜慶活動(dòng)。確山鐵花在本土流傳過(guò)程中，不斷吸收放鞭炮、放煙花、耍龍燈、打銅器、游社火等多種藝術(shù)元素，逐漸形成恢宏壯闊、氣勢(shì)磅礴、喜慶吉祥的獨(dú)特表演風(fēng)格。民國(guó)初年，因戰(zhàn)亂和災(zāi)害，確山鐵花瀕于滅絕。新中國(guó)成立后，確山打鐵花也僅于1952年、1956年和1962年表演過(guò)三次。至1988年，經(jīng)挖掘整理，確山鐵花再次展示出獨(dú)特的魅力。③確山鐵花表演時(shí)，在一處空曠場(chǎng)地搭出六米高的雙層花棚，棚上密布新鮮柳枝，上面綁滿煙花鞭炮和起火等。棚中間豎立一根六米高的老桿，使花棚總高度達(dá)到十米以上。旁邊設(shè)一熔爐化鐵汁，十余名表演者輪番用花棒將千余度高溫的鐵汁擊打到棚上，形成十幾米高的鐵花，鐵花又點(diǎn)燃煙花鞭炮，再配上“龍穿花”的表演，場(chǎng)景蔚為壯觀，呈現(xiàn)出驚險(xiǎn)刺激、喜慶熱鬧的特點(diǎn)。④打花藝人在千余度的鐵花中赤膊上陣而能進(jìn)退自如，不被燙傷，現(xiàn)代煙花的燦爛奪目和傳統(tǒng)絕技的神秘驚險(xiǎn)交織在一起，令人嘆為觀止。打鐵花涵容了道教文化、商貿(mào)習(xí)俗、民間工藝等內(nèi)容，豐富了中華民族的民間藝術(shù)寶庫(kù)，為活躍人民群眾的文化生活、提高民族自豪感和增強(qiáng)民族凝聚力發(fā)揮著重要作用。⑤2004年的元宵節(jié)，“確山鐵花隊(duì)”在鄭州第三屆中原文化廟會(huì)一炮打響。2008年6月，國(guó)務(wù)院公布打鐵花為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。幾年后，確山鐵花走上了央視春晚，從此火遍了全國(guó)?！疚谋径竣俅_山打鐵花大型表演最初是煉丹道士與民間金、銀、銅、鐵、錫五門工匠在每年春節(jié)時(shí)為共同祭祀太上老君祖師爺而舉行的一種儀式，充滿道教的色彩和行業(yè)的特征。②宋代崇尚道教，確山縣境內(nèi)的老樂(lè)山，曾是道教的圣地，道教廟觀遍布全縣，僅樂(lè)山一處，就有“九宮二觀一拜臺(tái)”之稱。社會(huì)上的金、銀、銅、鐵、錫五門工匠，與道士共同敬奉的是一個(gè)祖師——太上老君，所以，工匠們與道士們可謂師兄弟。③打鐵花初源于工匠們的祭祀活動(dòng)。每年年初，五門工匠們開(kāi)業(yè)之前，為首的工匠就會(huì)經(jīng)過(guò)協(xié)商，搭好花棚，并在花棚的北方，面向南搭一神棚，選定吉日，到本縣老君廟、火神廟中獻(xiàn)上各種祭祀品。之后，五匠中各門店、字號(hào)內(nèi)的所有人等，都抬著本店供奉的老君神像，列隊(duì)而行，一路吹吹打打、鳴放鞭炮到神棚。沿途各工匠的店鋪都要設(shè)香案供品迎送。隊(duì)伍到達(dá)神棚后，把老君神像安放在神棚之內(nèi)，舉行祭祀儀式，求老君爺、火神爺保佑全年平安、生意興隆、四季發(fā)財(cái)。夜晚開(kāi)始打花。參加打花的多是各門店的工匠，打花之前都要在神棚內(nèi)跪拜、更衣，求神靈保佑安全，避免燒傷。(節(jié)選自中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng))11．下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“打鐵花”是確山縣一種始于北宋年間的大型民間傳統(tǒng)焰火，至今已有千余年的歷史。B．文本一第③段列數(shù)字，具體說(shuō)明了確山鐵花表演時(shí)的壯觀、驚險(xiǎn)刺激和喜慶熱鬧的特點(diǎn)。C．打花藝人在千余度的鐵花中赤膊上陣能進(jìn)退自如，不被燙傷，表現(xiàn)了他們高超的技藝。D．作為道教人士的五門工匠，每年年初開(kāi)業(yè)之前，會(huì)進(jìn)行祭祀活動(dòng)，希望得到神靈的保佑。12．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括確山打鐵花的發(fā)展歷程。13．文本一和文本二都對(duì)確山打鐵花作了說(shuō)明，但說(shuō)明的側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、古詩(shī)文閱讀。閱讀下面兩個(gè)文段，完成下題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！(節(jié)選自《禮記》)【乙】人生小幼，精神專利①，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固②須早教，勿失機(jī)也。吾七歲時(shí)，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理③，猶不遺忘。二十之外，所誦經(jīng)書，一月廢置，便至荒蕪矣。然人有坎壤④，失于盛年⑤，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄。(節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)》)【注釋】①專利：專一而敏銳。②固：通“故”，所以，因此。③理：練習(xí)，溫習(xí)。④坎壤(lǎn)：困頓，坎坷。⑤盛年：青壯年。14．下列對(duì)兩個(gè)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“雖有至道”和“便至荒蕪矣”中的“至”意思不一樣，“荒蕪”是比喻的說(shuō)法。B．“是故學(xué)然后知不足，教然后知困”中的“是故”是因此、所以的意思，點(diǎn)明“學(xué)”之后才能明白不足和“教”之后才能明確困惑。C．“教學(xué)相長(zhǎng)也”是甲文段的主旨句，該句說(shuō)明“教”與“學(xué)”的關(guān)系是相互促進(jìn)的。D．“學(xué)學(xué)半”中的第一個(gè)“學(xué)”同“敩”，是教導(dǎo)的意思，這句話是說(shuō)教導(dǎo)別人會(huì)使自己的學(xué)習(xí)效果減半。15．把甲文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。16．甲文段開(kāi)頭為什么要從“嘉肴”寫起?17．兩個(gè)文段闡述的話題有什么異同?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。閱讀下面一首詩(shī)，完成下題。茅屋為秋風(fēng)所破歌(節(jié)選)杜甫俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！18．下面詩(shī)句與畫線句抒發(fā)情感的方式相同的一項(xiàng)是（）A．無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。(《送杜少府之任蜀州》)B．溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。(《蒹葭》)C．吏呼一何怒！婦啼一何苦！(《石壕吏》)D．可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。(《賣炭翁》)19．結(jié)合全詩(shī)分析“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的濟(jì)世情懷。四、名著閱讀。請(qǐng)從下面兩個(gè)小題中任選一題作答。20．活出自我，是一個(gè)人最美的姿態(tài)?！朵撹F是怎樣煉成的》的主人公保爾·柯察金，稱得上是一個(gè)在艱難的境遇里活出自我的成功者。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)說(shuō)明。21．在班級(jí)開(kāi)展的讀書會(huì)上，小文所在的小組想研究《鋼鐵是怎樣煉成的》中主人公保爾·柯察金的成長(zhǎng)經(jīng)歷，請(qǐng)幫他們完成下面的專題探究提綱。探究專題：保爾是怎樣“百煉成鋼”的探究思路：【甲】選取保爾人生不同階段的典型事例。①苦難的童年：質(zhì)疑《圣經(jīng)》，被神父毒打；在做復(fù)活節(jié)蒸糕的面團(tuán)中撒煙末兒，被神父趕出學(xué)校；，被毒打；后來(lái)在哥哥的幫助下去發(fā)電廠工作。②戰(zhàn)場(chǎng)上的搏殺：。③工地上的磨煉：。④鋼鐵意志：雙腿癱瘓，最終雙目失明，決定?！疽摇烤x保爾在這些典型事例中的表現(xiàn)?！颈俊Ｎ?、作文。22．閱讀下面文字，任選一題作文。⑴再渺小，也有自己的價(jià)值。再平凡，也有自己的光芒。請(qǐng)以“平凡的我們也會(huì)閃閃發(fā)光”為題目，寫一篇演講稿。要求：①條理清晰，感染力強(qiáng)。②不少于600字。③文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。⑵在日常生活學(xué)習(xí)中，一個(gè)身影、一句話語(yǔ)、一個(gè)手勢(shì)……就可能將你拉回某一段時(shí)間，觸發(fā)你的一段情感。請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇記敘文。要求：①表達(dá)意圖明確，內(nèi)容具體充實(shí)。②不少于600字。③文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。

答案【答案】1．D2．①繹；②世3．【答案】①阡陌交通；②講信修睦；③往來(lái)翕忽；④似與游者相樂(lè)；⑤窈窕服女；⑥琴惡友之；⑦天涯若比鄰4．【答案】①君子和而不同；②不一定導(dǎo)致對(duì)抗、動(dòng)亂、戰(zhàn)爭(zhēng)5．【答案】畫面：一群人拿著水桶在排隊(duì)澆一棵枝繁葉茂的大樹(shù)，樹(shù)干上寫著“和諧社會(huì)”四個(gè)大字，樹(shù)上結(jié)出了碩大的果實(shí)，大家都很高興。寓意：人人都為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量，我們的社會(huì)就會(huì)充滿和譜。6．【答案】示例：叔叔您好!俗話說(shuō)，遠(yuǎn)親不如近鄰。鄰里之間應(yīng)以和為貴，少些積怨，多些理解和關(guān)愛(ài)，發(fā)生矛盾我們可以心平氣和地協(xié)商，雙方各退一步，讓矛盾及時(shí)解決，這樣我們的生活才會(huì)更和諧。您說(shuō)呢?【答案】7．①逐漸響亮②岸邊護(hù)欄旁③震耳欲聾④在瀑布之上8．運(yùn)用了側(cè)面烘托的寫法，通過(guò)描寫游人們?cè)谄俨歼吤χ恼詹活櫦白约盒蜗蟮那樾?，寫出了他們被壺口瀑布所吸引，表現(xiàn)出他們對(duì)壺口瀑布的熱愛(ài)和癡迷，也從惻面表現(xiàn)出壺口瀑布的美令人震撼。9．示例：“奔騰的黃河到此從平地入深谷，在下方形成飛瀑，如千人擊鼓、三軍沖鋒、萬(wàn)馬奔騰?！边@是作者現(xiàn)看了漏布的形態(tài)和聽(tīng)了瀑布的聲響后發(fā)出的感嘆，由瀑布聯(lián)想到千人擊鼓10．這是由景及人，卒章顯志。表現(xiàn)在新時(shí)代黃河為人民造福的主題，抒發(fā)對(duì)生活在黃河岸邊的勤【答案】11．D12．①始于北宋，因祭祀活動(dòng)而興起：②北宋滅亡后隨著確山人的遷移流傳全國(guó)，形成不同的式樣；③明清時(shí)期達(dá)到鼎盛，在各個(gè)方面取得長(zhǎng)足發(fā)展；④民國(guó)初年，因戰(zhàn)亂和災(zāi)害瀕于滅絕；⑤新中國(guó)成立后，再次展示出獨(dú)特的魅力，成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。13．文本一側(cè)重于說(shuō)明確山打鐵花的發(fā)展歷程和表演場(chǎng)景：文本二側(cè)重于說(shuō)明確山打鐵花最初的起源?！敬鸢浮?4．D15．知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉勵(lì)自己。16．運(yùn)用類比的論證方法，將“嘉肴”和“至道”進(jìn)行類比，由吃飯引申到學(xué)習(xí)，再引出下文