熱點03整本書閱讀一、核心考點1.基礎(chǔ)信息與文本理解：作者、作品背景、人物關(guān)系及經(jīng)典情節(jié)的準(zhǔn)確記憶與概括。2.人物形象分析：結(jié)合具體事件探究人物性格、價值觀及成長變化（如《駱駝祥子》中祥子的墮落軌跡）。3.主題與藝術(shù)特色：提煉作品核心思想，分析寫作手法（象征、對比等）。4.跨文本綜合考查：多部名著主題關(guān)聯(lián)（如《鋼鐵是怎樣煉成的》與《平凡的世界》中的奮斗精神）。5.個人體驗與創(chuàng)新表達：結(jié)合生活實際撰寫人物評論、設(shè)計讀書活動方案等。二、命題趨勢1.深度化與情境化：從記憶型考查轉(zhuǎn)向?qū)ξ谋镜纳疃冉庾x，如通過片段分析人物心理（如《簡?愛》中簡?愛的獨立意識）。2.題型多樣化：創(chuàng)新形式（表格對比、圖片聯(lián)想、詩歌仿寫），融合跨學(xué)科知識、。3.文化傳承導(dǎo)向：強調(diào)革命文化（《紅星照耀中國》）與傳統(tǒng)經(jīng)典（《朝花夕拾》《西游記》）的理解。4.綜合能力考查：整合信息提取、批判性思維與創(chuàng)意表達，如為名著設(shè)計宣傳海報并闡釋理念。三、2025備考策略1.分階段閱讀規(guī)劃：基礎(chǔ)積累（初一至初二）：通讀課標(biāo)推薦名著，建立人物關(guān)系圖與情節(jié)時間軸。專題突破（初三）：按主題分類（如“成長”“抗?fàn)帯保Ρ确治龆嗖孔髌?，強化細?jié)記憶。2.針對性訓(xùn)練：高頻考點專項練習(xí)（如人物綽號溯源、經(jīng)典場景復(fù)述）。限時完成綜合題（如多文本對比閱讀），提升信息整合能力。3.情境化實戰(zhàn)模擬：參與讀書會、辯論賽，模擬“設(shè)計閱讀任務(wù)單”等活動，增強應(yīng)用能力。結(jié)合社會熱點（如非遺保護）撰寫名著關(guān)聯(lián)短評，培養(yǎng)文化敏感度。4.工具輔助與反饋：使用思維導(dǎo)圖梳理作品脈絡(luò)，錯題本記錄易混淆知識點。定期自測近年真題，分析失分點并調(diào)整復(fù)習(xí)重點。（建議用時：40分鐘）（2025·四川達州·二模）“堅如磐石”中主要化學(xué)的成分是CaCO3，可通過Ca2+與CO32-反應(yīng)得到。Ca2+與CO32-的反應(yīng)既是一者等待另一者的美好，也是一者束縛另一者的窒息。小剛同學(xué)回憶自己所閱讀的名著發(fā)現(xiàn)有著不少這樣的人物，或悲或喜?，F(xiàn)在他和他的一些同學(xué)想要以“小說中CaCO3式悲劇人物”為主題，展開名著閱讀活動，邀請你的參與。（1）下面幾組人物之間的關(guān)系不符合本次綜合性學(xué)習(xí)活動主題的是（

）A．駱駝祥子和劉四爺?shù)呐畠?B．簡·愛和她的傳教士表哥C．吳敬梓和當(dāng)時的社會環(huán)境 D．唐僧的緊箍咒和齊天大圣（2）下面是化學(xué)教科書上的一組方程式：①CaCO3→CaO+CO2↑；②CaO+H2O→Ca（OH）2；③Ca（OH）2+CO2→CaCO3+H2O。小剛同學(xué)仔細思考后發(fā)現(xiàn)其并不滿足本次活動的主題，那么請寫出小剛同學(xué)對該組方程式含義的理解?！敬鸢浮浚?）C（2）兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)還是你【解析】（1）本題考查人物關(guān)系。根據(jù)題意，“CaCO?式悲劇人物”關(guān)系應(yīng)體現(xiàn)出一者對另一者既有某種聯(lián)系帶來的美好，又存在束縛導(dǎo)致的窒息感。

A.駱駝祥子和劉四爺?shù)呐畠夯㈡?，虎妞對祥子有感情，在一定程度上給過祥子生活的希望等美好，但她的強勢、潑辣又讓祥子感到壓抑和束縛，符合主題。

B.簡·愛和她的傳教士表哥圣約翰，圣約翰要求簡·愛和他一起去印度傳教，他對簡·愛有一定的要求和束縛，而簡·愛內(nèi)心有自己的追求，這種關(guān)系有束縛感，同時他們之間也有親情等情感聯(lián)系，符合主題。C.吳敬梓不是小說中的人物，而是《儒林外史》的作者，與當(dāng)時的社會環(huán)境的關(guān)系不屬于小說中的人物關(guān)系，與“小說中CaCO?式悲劇人物”的主題不符。D.唐僧的緊箍咒和齊天大圣孫悟空，緊箍咒對孫悟空有束縛作用，讓孫悟空痛苦，但同時緊箍咒也在一定程度上讓孫悟空能更好地保護唐僧取經(jīng)，有使命上的聯(lián)系，符合主題。

故選C。

（2）本題考查內(nèi)容理解。本題需要從給定的化學(xué)方程式中分析其與活動主題的關(guān)系。這組方程式中，整體呈現(xiàn)的是碳酸鈣通過高溫分解，生成氧化鈣和二氧化碳，氧化鈣與水反應(yīng)生成氫氧化鈣，氫氧化鈣又與二氧化碳反應(yīng)重新生成碳酸鈣的循環(huán)過程。從反應(yīng)過程來看，不存在一者對另一者有美好又有窒息束縛這種類似“CaCO?式悲劇人物”的關(guān)系體現(xiàn)，更多的是一種物質(zhì)的轉(zhuǎn)化循環(huán)，沒有體現(xiàn)出與活動主題中人物關(guān)系類似的情感、關(guān)系層面的含義。整個過程就像是Ca元素和CO3經(jīng)歷了各種變化和分離，在經(jīng)歷了不同的反應(yīng)和狀態(tài)后，最終又再次組合成了原來的物質(zhì)，給人一種“兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)還是你”的感覺，即不管中間經(jīng)過了多少變化，最終還是回到了最初兩者結(jié)合的狀態(tài)，更多的是一種循環(huán)往復(fù)。（2025·山西長治·一模）班級開展“賞讀經(jīng)典*啟智慧心”主題閱讀活動。請參與并完成小題。我至今還記得，一個躺在父母跟前的老頭子，一個抱在母親手上的小孩子，是怎樣地使我發(fā)生不同的感想呵。他們一手都拿著“搖咕咚”。這玩意兒確是可愛的，北京稱為小鼓……咕咚咕咚地響起來。然而這東西是不該拿在老萊子手里的，他應(yīng)該扶一枝拐杖，現(xiàn)在這模樣，簡直是裝佯，侮辱了孩子。我沒有再看第二回，一到這一頁，便急速地翻過去了?！冻ㄏκ啊逢松w道：“我昨夜夢見北斗七星，直墜在我屋脊上，斗柄上另有一顆小星，化道白光去了。我想星照本家，安得不利？今早正要求請教授商議，不想又是這一套。此一件事若何？”吳用笑道：“此一事卻好，只是一件，人多做不得，人少又做不得。……須得七八個好漢方可，多也無用?！标松w道：“莫非要應(yīng)夢之星數(shù)？”——《水滸傳》行者拖將虎來道：“師父略坐一坐，等我脫下他的衣服來，穿了走路?！比氐溃骸八抢镉猩跻路?？”行者道：“師父莫管我，我自有處置?！焙煤锿?。把毫毛拔下一根，吹口仙氣，叫“變！”變作一把牛耳尖刀，從那虎腹上挑開皮，往下一剝，剝下個囫圇皮來；剝?nèi)チ俗?，割下頭來，割個四四方方一塊虎皮，提起來，量了一量道：“闊了些兒。一幅可作兩幅。”拿過刀來，又裁為兩幅?！段饔斡洝?1)情節(jié)對表現(xiàn)主題、刻畫人物、加強藝術(shù)感染力等有著極其重要的作用。請你從上面三部作品中任選一部，分析上述選文中的相關(guān)情節(jié)在作品中的用意。(2)閱讀分享會上，同學(xué)們以“文學(xué)作品中具有復(fù)雜性格的人物”為主題進行發(fā)言。請你從以上三部作品中任選一個人物，結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析其性格的復(fù)雜性?！敬鸢浮?1)示例一：《朝花夕拾》的這一選文揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，批判了封建教育對兒童身心的摧殘。示例二：《水滸傳》的這一選文中，北斗星夢暗指之后晁蓋、吳用、公孫勝等人合力智取生辰綱，為后續(xù)情節(jié)埋下伏筆。示例三：《西游記》的這一選文交代孫悟空的虎皮裙的來歷。(2)示例一：《朝花夕拾》中的長媽媽愚昧無知又真誠善良。從她對“我”講長毛的故事可以看出，她是一個封建迷信、愚昧落后的人。從她主動為“我”買來“我”渴慕已久的繪圖的《山海經(jīng)》可以看出，她心地善良、富有愛心。這些體現(xiàn)了長媽媽性格的復(fù)雜性。示例二：《水滸傳》中的林沖原是東京八十萬禁軍教頭，武藝高強，為人正直。面對高俅的陷害，他選擇忍氣吞聲，表現(xiàn)出其性格中的隱忍和軟弱。然而，在得知被害真相、被逼上梁山后，他展現(xiàn)出勇敢和反抗的一面，成為梁山好漢中的一員猛將。這些體現(xiàn)了林沖性格的復(fù)雜性。示例三：《西游記》中的孫悟空叛逆乖張但對師父忠心不貳。從他因不滿“弼馬溫”的官職而大鬧天宮能看出他的反叛乖張。但另一方面，他寧愿承受緊箍咒的責(zé)罰，仍三打白骨精。在唐僧不辨是非，執(zhí)意趕他離開時，悟空撫今追昔，憤慨不平，但離開時又變身，四面圍住唐僧下拜，并囑咐沙僧好好照看師父，可見其忠心耿耿。這些體現(xiàn)了孫悟空性格的復(fù)雜性?！驹斀狻浚?）本題考查名著情節(jié)的作用。由《朝花夕拾》中“一個躺在父母跟前的老頭子，一個抱在母親手上的小孩子，是怎樣地使我發(fā)生不同的感想呵……現(xiàn)在沒有再看第二回，一到這一葉，便急速地翻過去了”可知，此情節(jié)通過老萊子“裝佯”拿“搖咕咚”的行為，展示了封建禮教中對“孝”的扭曲表現(xiàn)。老萊子本應(yīng)是年長者，卻手持孩童玩具，做出不合年齡的行為，這顯然是給外人看的一場戲，而非出于真心。由作者“簡直是裝佯，侮辱了孩子”的評價可知，作者對這種刻意營造的“孝”行感到憤怒和不滿，認(rèn)為這不僅是對孩子的侮辱，也是對真誠情感的踐踏。此情節(jié)在作品中的用意，在于揭露封建孝道的虛偽本質(zhì)，以及這種虛偽對兒童純真心靈的摧殘，從而強化了作品對封建教育批判的主題。由《水滸傳》中“我昨夜夢見北斗七星……莫非要應(yīng)夢之星數(shù)”可知，此情節(jié)通過晁蓋的夢境預(yù)示了后續(xù)故事的發(fā)展，即智取生辰綱的行動。情節(jié)中的夢象不僅增添了故事的神秘色彩，還巧妙地暗示了參與行動的人數(shù)（七星加一小星，暗合后續(xù)參與智取的好漢人數(shù)），為后文埋下伏筆，增強了故事的藝術(shù)感染力。由《西游記》中“行者拖將虎來……一幅可作兩幅”可知，此情節(jié)詳細描述了孫悟空如何巧妙利用自己的神通，將虎皮剝下并裁剪成兩幅，為后續(xù)制作虎皮裙做了準(zhǔn)備。這一情節(jié)不僅展示了孫悟空的機智和神通廣大，還通過其細致的動作描寫，增強了故事的可讀性和趣味性，同時也體現(xiàn)了孫悟空對師父的關(guān)心和照顧，進一步刻畫了其忠心耿耿的性格特點。（2）本題考查名著人物形象。由《朝花夕拾》中“一個躺在父母跟前的老頭子，一個抱在母親手上的小孩子……侮辱了孩子。我沒有再看第二回，一到這一葉，便急速地翻過去了”可知，老萊子在本應(yīng)安享晚年的年齡，卻刻意裝出孩童般的模樣以取悅父母，這種行為既體現(xiàn)了他對父母的孝心，又顯露出一種不自然的、甚至有些滑稽和虛偽的成分，表明他性格中既有孝順的一面，又有過于迎合甚至失去自我的一面。由《水滸傳》中“晁蓋道：‘我昨夜夢見北斗七星……此一件事若何？’吳用笑道：‘此一事卻好……多也無用。’”可知，晁蓋在夢境的啟示下尋求智謀之士吳用的意見，這體現(xiàn)出他性格中的迷信與理智并存的復(fù)雜性。他一方面對夢境有所迷信，認(rèn)為夢境可能預(yù)示著未來的吉兇，顯示出他性格中較為感性、易受外界影響的一面；另一方面，他又能夠冷靜地聽取吳用的分析，并根據(jù)實際情況做出決策，這表明他性格中也有理性、務(wù)實的一面。由《西游記》中“行者拖將虎來道：‘師父略坐一坐……一幅可作兩幅?！笨芍?，孫悟空在處理打死的老虎時，展現(xiàn)出他性格中機智與實用主義并存的復(fù)雜性。他能夠迅速想到利用虎皮為師父制作衣物，這顯示出他性格中的機智和應(yīng)變能力；同時，他毫不猶豫地剝下虎皮，裁剪成合適的尺寸，這又體現(xiàn)出他性格中的實用主義和果斷決絕。這些行為既表現(xiàn)了他的聰明才智，也反映了他為了達到目的不擇手段的一面，從而體現(xiàn)了孫悟空性格的復(fù)雜性。也可以選擇這三部名著中的其他人物進行分析。分析時，注意要結(jié)合名著中相關(guān)的具體情節(jié)。示例一：老萊子在《朝花夕拾》中展現(xiàn)出性格的復(fù)雜性。他一方面表現(xiàn)出對父母的孝心，愿意在年邁時仍盡力逗樂父母，這體現(xiàn)出他的溫情與孝順。然而，另一方面，他手拿“搖咕咚”裝佯孩童的行為，又顯得頗為做作，甚至讓作者感到侮辱了孩子，這反映出他行為中的虛偽與不切實際。老萊子的性格中既有真摯的親情，又有不符合年齡的幼稚與虛偽。示例二：晁蓋在《水滸傳》中性格復(fù)雜多面。他既有作為梁山泊首領(lǐng)的豪情壯志，敢于謀劃智取生辰綱等大事，展現(xiàn)出他的膽識與領(lǐng)導(dǎo)能力。同時，他又迷信夢境，對“夢星照本家”的說法深信不疑，這體現(xiàn)出他思想中的迷信與保守。晁蓋性格中既有英勇果敢的一面，也有受傳統(tǒng)觀念束縛、缺乏科學(xué)思維的一面。示例三：孫悟空在《西游記》中性格極為豐富。他機智勇敢，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，如大鬧天宮等情節(jié)展現(xiàn)了他的無畏與叛逆。然而，在保護唐僧取經(jīng)的過程中，他又表現(xiàn)出忠誠與擔(dān)當(dāng)，多次化險為夷，救出師父。同時，他還有細心的一面，如剝虎皮時量尺寸、裁兩幅，體現(xiàn)出他的巧思與實用主義。孫悟空的性格中既有桀驁不馴的野性，又有忠誠護法的責(zé)任感與細心。（2025·上海楊浦·一模）小楊在《水滸傳》第九十三回讀到：宋江喜道：“甚好！明日是宣和五年的元旦，卻得聚首?！贝稳绽杳鳎妼⒋┕ヮ^，宋江率領(lǐng)眾兄弟，望闕朝賀，行五拜三叩頭禮已畢，卸下幞頭公服，各穿紅錦戰(zhàn)袍。九十二個頭領(lǐng)都來賀節(jié)，參拜宋江。宋先鋒大排筵席，慶賀宴賞。眾兄弟輪次與宋江稱觴獻壽。次日，宋先鋒準(zhǔn)備出東郊迎春。因明日子時正四刻，又逢立春節(jié)候。是夜降下一天大雪。明日，眾頭領(lǐng)起來看時，但見：紛紛柳絮，片片鵝毛?？罩邪樔猴w，江上素鷗翻覆。(1)從小說的描繪中，可以推斷在（朝代）時期，春節(jié)有朝賀、排筵、等習(xí)俗。(2)宋江作為“造反者”的領(lǐng)袖，為何會率領(lǐng)眾兄弟恭恭敬敬地望闕朝賀？請做解釋?！敬鸢浮?1)北宋迎春(2)宋江雖為“造反者”領(lǐng)袖，但他內(nèi)心仍有忠君思想，“望闕朝賀”體現(xiàn)了他對朝廷的敬畏和期望招安、為兄弟們謀求出路的心理。在他的觀念中，朝廷仍是正統(tǒng)，通過朝賀表達對朝廷的尊重，也希望借此機會為梁山眾人爭取合法地位和更好的發(fā)展。【詳解】（1）本題考查名著內(nèi)容分析。第一空：根據(jù)文中第一段提到的“宣和五年”可知。宣和是宋徽宗趙佶的年號，宋徽宗是北宋時期的皇帝。在歷史上，北宋（960-1127年）存在期間使用了多個年號，宣和年號對應(yīng)的時期為1119-1125年，所以可以推斷出小說描繪的是北宋時期的場景。第二空：文中末段提到“次日，宋先鋒準(zhǔn)備出東郊迎春。因明日子時正四刻，又逢立春節(jié)候”，這里出現(xiàn)了迎春的習(xí)俗。迎春是立春時節(jié)的重要活動，立春是二十四節(jié)氣之首，古代有在立春這一天迎春的習(xí)俗，人們會舉行各種儀式迎接春天的到來，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登等。所以這里可以推斷出春節(jié)有迎春的習(xí)俗。（2）本題考查名著人物。從出身背景來看，宋江本是鄆城小吏，自幼接受的是封建正統(tǒng)思想的教育。這種教育使他骨子里對皇權(quán)和朝廷體制有著根深蒂固的敬畏。他一直認(rèn)為自己的行為只是暫時落草為寇，是被“逼上梁山”的無奈之舉。從梁山眾人的發(fā)展前途考慮，宋江深知梁山眾人不能一直以“草寇”的身份存在。他希望通過一些行為來向朝廷表明忠心，“望闕朝賀”就是這種心理的外在表現(xiàn)。他認(rèn)為通過這種方式，可以向朝廷傳達梁山眾人并非是要與朝廷為敵，而是希望得到朝廷的招安，從而為兄弟們謀得一個好的前程，從“草寇”轉(zhuǎn)變?yōu)闉槌⑿ЯΦ闹页肌Ｔ谒谓挠^念里，朝廷代表著正統(tǒng)，是天下秩序的核心。他把自己和兄弟們的未來寄托在朝廷的招安上。朝賀行為一方面是他個人忠君思想的體現(xiàn)，另一方面也是他作為梁山領(lǐng)袖，為梁山整體的發(fā)展方向所做的一種姿態(tài)。他期望用這種恭恭敬敬的方式來獲得朝廷的認(rèn)可，帶領(lǐng)兄弟們走上一條他認(rèn)為正確的、能夠被主流社會所接受的道路。（2025·上海浦東新·一模）活動結(jié)束時，東東同學(xué)引用了《道德與法治》九年級上冊教材中的“在讀書中涵養(yǎng)品格，親近道德人物，提升人生境界……”作總結(jié)。東東的引用是否妥當(dāng)？請結(jié)合《經(jīng)典常談》的內(nèi)容闡述理由。（80字左右）【答案】妥當(dāng)?！督?jīng)典常談》介紹了眾多經(jīng)典作品及其蘊含的文化內(nèi)涵。閱讀經(jīng)典能讓我們學(xué)習(xí)古人智慧，如孔子用《詩》教育學(xué)生，這有助于涵養(yǎng)品格，提升人生境界，與引用內(nèi)容相符。（或：不妥當(dāng)?！督?jīng)典常談》主要是對經(jīng)典作品的學(xué)術(shù)性介紹，強調(diào)知識的普及，與“涵養(yǎng)品格，親近道德人物，提升人生境界”的直接聯(lián)系不緊密。）（言之成理即可）【詳解】本題考查名著閱讀。先表明看法，妥當(dāng)或不妥當(dāng)，然后結(jié)合《經(jīng)典常談》的內(nèi)容闡述理由，言之有理即可?？梢哉J(rèn)為妥當(dāng)?！督?jīng)典常談》涵蓋了我國古代諸多經(jīng)典之作的介紹，從文學(xué)經(jīng)典如《詩經(jīng)》《楚辭》到思想經(jīng)典《論語》《孟子》等。閱讀這本書，如同開啟一扇通往古代智慧寶庫的大門，書中詳述了經(jīng)典里蘊含的道德理念、人文精神。讀者跟隨著作者的筆觸，能近距離接觸到像孔子、屈原等眾多道德楷模的思想精髓，在領(lǐng)悟經(jīng)典魅力的過程中，潛移默化地涵養(yǎng)自身品格，完全契合“在讀書中涵養(yǎng)品格，親近道德人物，提升人生境界”這句話所表達的通過閱讀汲取精神養(yǎng)分、升華自我的理念。示例：妥當(dāng)。在《經(jīng)典常談》里，剖析《論語》章節(jié)時，孔子的“仁”“禮”思想躍然紙上，讓讀者仿若與孔子促膝長談，學(xué)習(xí)其品德智慧，這不正是親近道德人物、涵養(yǎng)品格，所以引用妥當(dāng)?？梢哉J(rèn)為不妥當(dāng)。《經(jīng)典常談》雖聚焦經(jīng)典，但主要側(cè)重點在于對經(jīng)典著作的背景、內(nèi)容、傳承演變等知識層面的講解，以一種學(xué)術(shù)普及的方式呈現(xiàn)。它并非像一些專門的品德修養(yǎng)類書籍，直接以培養(yǎng)現(xiàn)實生活中的具體道德行為、解決當(dāng)下道德困境為導(dǎo)向，沒有明確針對如何在日?，嵥樯顖鼍袄镆罁?jù)書中內(nèi)容去涵養(yǎng)品格給出實操性建議，與引用語句強調(diào)的當(dāng)下、實踐層面的“涵養(yǎng)品格”有一定距離。示例：不妥當(dāng)?！督?jīng)典常談》多是介紹經(jīng)典知識，如講《尚書》的歷史淵源，讀者了解的多是學(xué)術(shù)信息，難以直接從中獲取應(yīng)對校園矛盾、家庭爭吵時涵養(yǎng)品格的具體做法，所以引用不妥。（2024·江蘇揚州·三模）名著中建筑的名稱往往另有深意，請在下面兩個問題中任選一個講述你的思考。A．《簡愛》中桑菲爾德這個名字可譯為“長滿荊棘的地方”，這個名字有什么寓意？B．宋江成為山寨之主后將好漢議事的“聚義廳”更名為“忠義堂”，你如何理解這一行為？【答案】示例一：宋江將好漢議事的“聚義廳”更名為“忠義堂”的行為，不僅僅是一個簡單的名稱變更，它背后蘊含著宋江的治理理念和梁山好漢群體的價值觀轉(zhuǎn)變。首先，“聚義廳”的命名強調(diào)了“義”字，這反映了梁山好漢最初聚集的初衷——因共同的義氣、正義感和對社會不公的不滿而團結(jié)在一起。他們中的許多人都是因為受到官府或惡勢力的迫害，而不得不走上梁山，尋求自保和反抗。在這個階段，梁山好漢的團結(jié)主要建立在共同的情感和對社會現(xiàn)實的反抗上。然而，隨著宋江成為山寨之主，他開始嘗試將梁山好漢從單純的反抗者轉(zhuǎn)變?yōu)楦薪M織、有紀(jì)律、有目標(biāo)的團體。他希望通過更明確的價值觀和更嚴(yán)格的紀(jì)律來規(guī)范好漢們的行為，使梁山不再僅僅是一個避難所，而是一個有共同信仰和目標(biāo)的組織。因此，“忠義堂”的命名應(yīng)運而生。其中，“忠”字代表了忠于國家、忠于民族、忠于正義的大義，而“義”字則繼續(xù)保留了原有的兄弟情義、道義精神。這一名稱的變更，既體現(xiàn)了宋江對好漢們更高層次的精神追求，也表達了他對梁山未來發(fā)展的期許。示例二：在《簡愛》中，桑菲爾德（Thornfield）這個名字可譯為“長滿荊棘的地方”，其寓意深刻而富有象征性。首先，桑菲爾德這個名字直觀地描繪了一個充滿挑戰(zhàn)和困難的環(huán)境，即一個遍布荊棘的原野。這種描繪不僅是對莊園外觀的生動刻畫，更是對簡·愛與羅切斯特之間愛情旅程的隱喻。他們的愛情之路并非一帆風(fēng)順，而是充滿了荊棘和阻礙，需要他們共同克服和面對。其次，荊棘往往象征著痛苦、困難和挑戰(zhàn)。在小說中，簡·愛和羅切斯特的愛情歷程確實充滿了波折和磨難。他們不僅要面對來自外部社會的壓力和偏見，還要面對自己內(nèi)心的掙扎和困惑。然而，正是這些荊棘和困難，使得他們的愛情更加堅定和深沉。最后，桑菲爾德這個名字也寓意著人生選擇和成長。在荊棘遍布的原野上，簡·愛和羅切斯特都做出了勇敢的選擇，他們選擇了彼此，選擇了愛情，選擇了面對困難并努力克服。這些選擇不僅改變了他們的命運，也讓他們在困境中不斷成長和堅強。綜上所述，桑菲爾德這個名字在《簡愛》中寓意著充滿挑戰(zhàn)和困難的愛情之路、人生的選擇和成長，以及勇敢面對并克服困難的決心和勇氣。【詳解】本題考查名著中的象征性細節(jié)及其寓意。示例一：宋江將“聚義廳”更名為“忠義堂”的行為，不僅是對梁山好漢們的一種精神引領(lǐng)和政治理念的表達，也是對他個人品德追求的一種體現(xiàn)。這一行為不僅加深了梁山好漢們之間的團結(jié)和信任，也為他們后來的招安和融入朝廷體系奠定了堅實的基礎(chǔ)。首先，從領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的角度來看，宋江此舉是對梁山好漢們的一種精神引領(lǐng)。他通過更名，強調(diào)了“忠義”的重要性，希望好漢們能夠以此為準(zhǔn)繩，團結(jié)一心，共同抗擊貪官污吏和腐敗勢力。這種精神引領(lǐng)，使得梁山好漢們在面對困難和挑戰(zhàn)時，能夠更加堅定和勇敢。其次，從政治理念的角度來看，宋江將“聚義”改為“忠義”，表達了他對朝廷的忠誠和對正義的堅持。他認(rèn)為，梁山好漢們雖然身處草莽，但應(yīng)該心懷忠義，以正義之師自居，為朝廷除暴安良。這種政治理念，使得梁山好漢們在后來接受朝廷招安時，能夠更加順利和自然地融入朝廷的體系中。最后，從道德追求的角度來看，宋江通過更名“忠義堂”，也表達了他對個人品德的追求。他認(rèn)為，一個真正的英雄好漢，不僅要有過人的武藝和膽識，更要有高尚的品德和情操。他將“忠義”作為梁山好漢們的道德準(zhǔn)則，希望他們能夠以身作則，成為社會的楷模和榜樣。宋江的這一行為并非空穴來風(fēng)。在小說中，他多次強調(diào)“忠義”的重要性，并在實際行動中踐行這一理念。例如，他在面對朝廷的圍剿時，選擇了接受招安而不是繼續(xù)反抗；他在擔(dān)任官職后，也積極為朝廷效力，為百姓謀福祉。這些行為都體現(xiàn)了宋江對“忠義”的執(zhí)著追求和深刻理解。示例二：“桑菲爾德”這個名字不僅是一個地理上的標(biāo)識，更是一個寓意深遠的象征。它寓含著小說中的情感與道德困境、人物性格的復(fù)雜性和主題思想的深刻性。首先，從情節(jié)發(fā)展的角度看，簡·愛在桑菲爾德莊園經(jīng)歷了諸多磨難。她初到莊園時，雖然得到了管家費爾法克斯太太的善待，但莊園的男主人羅切斯特先生卻是個性格復(fù)雜、脾氣古怪的人。簡·愛在與他的相處中，既感受到了愛的溫暖，又不得不面對他暴躁的脾氣和過往的秘密。這種矛盾的情感，就如同莊園名字中的“荊棘”一樣，既美麗又刺人。其次，從人物性格的塑造來看，羅切斯特先生雖然擁有財富和地位，但他的內(nèi)心卻充滿了痛苦和掙扎。他過去的放縱和錯誤導(dǎo)致了他與瘋女人伯莎的婚姻，這不僅是他個人的悲劇，也是整個莊園的陰影。這種內(nèi)心的矛盾和掙扎，也正如莊園名字所暗示的“荊棘”一般，讓人既敬畏又同情。最后，從主題思想的角度來看，“桑菲爾德”這個名字也寓含著作者對人性復(fù)雜性的深刻洞察。簡·愛與羅切斯特的愛情故事，雖然充滿了曲折和磨難，但最終他們還是選擇了彼此，展現(xiàn)了人性的光輝和力量。這種在“荊棘”中生長出來的愛情，更加堅韌和珍貴。（2024·浙江寧波·一模）有位同學(xué)正在準(zhǔn)備學(xué)校舉辦的“傾聽自然吟唱，共繪生命詩篇”主題演講比賽，需要結(jié)合名著進行例證。請你從下面的備選名著中選擇一本，為演講稿續(xù)寫一段文字。傾聽自然吟唱，共繪生命詩篇各位同學(xué)：大家好！今天，我非常有幸，能與大家分享一個關(guān)乎人類與自然和諧共生的主題——傾聽自然吟唱，共繪生命詩篇。首先，讓我們翻開蕾切爾·卡森的《寂靜的春天》。這本書揭示了過度使用化學(xué)農(nóng)藥對生態(tài)環(huán)境造成的毀滅性影響。書中描繪的“寂靜春天”并非田園牧歌式的靜謐美景，而是生物多樣性喪失、生態(tài)鏈斷裂的警示。它提醒我們，人與自然的關(guān)系并非征服與被征服，而應(yīng)是共生共榮。只有當(dāng)人類傾聽自然的呼喚，尊重并珍視每一個生命的存在，才能避免“寂靜”的悲劇，共同譜寫充滿生機與活力的春之交響曲。接下來，讓我們把目光轉(zhuǎn)向……備選名著：（1）《湘行散記》（沈從文）（2）《海底兩萬里》（儒勒?凡爾納）（3）《昆蟲記》（法布爾）【答案】示例：《湘行散記》。《湘行散記》描述了沈從文先生在湖南湘西的旅行見聞。這本書以其細膩的筆觸、豐富的情感和深刻的思考，展現(xiàn)了人與自然和諧共生的美麗畫卷。清澈的河流、青翠的竹林、奇特的山峰，這些自然景觀不僅美麗，而且富有生命力，給人以深深的震撼和感動。同時，他也描繪了湘西人民與自然和諧相處的生活場景，如漁夫在河上捕魚、農(nóng)民在田間勞作、孩子們在樹林中嬉戲等。這些場景展示了人類與自然之間的親密關(guān)系，以及人類對自然的敬畏和愛護。這本書提醒我們，要珍惜自然，保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧共生?！驹斀狻勘绢}考查對名著內(nèi)容的把握和語言表達能力。文中首先寫到了《寂靜的春天》，《寂靜的春天》這本書主要講述了人們由于過度使用化學(xué)農(nóng)藥與殺毒劑，從而導(dǎo)致了環(huán)境污染與生態(tài)破壞，最終也將危及人類自身。在全書的前半部分，作者詳細介紹了土壤、水源、動植物之間的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，說明了化學(xué)藥劑對大自然的危害；在全書的后半部分，作者細致講述了人們在生活中接觸到的化學(xué)毒害問題。它是一本公認(rèn)的開啟了世界環(huán)境運動的奠基之作，它既貫穿著嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)理性精神，又充溢著敬畏生命的人文情懷，是一本賞心悅目的著作。因此作答時可根據(jù)前文的提示，結(jié)合名著內(nèi)容，圍繞“人和自然和諧相處”的主題來續(xù)寫即可?！断嫘猩⒂洝分饕v述了作者的童年、往事、以及遠行中船頭水邊的見聞。是一篇獨特而別致的散文集，呈現(xiàn)了獨特的自然世界和別樣的生命形態(tài)，在美麗而淳樸的自然風(fēng)物背后隱含著鄉(xiāng)民的激情與無奈，表現(xiàn)了命運的無常和生命的沉靜。如果選《湘行散記》，則可以從文中描繪的美好自然景觀和漁夫在河上捕魚、農(nóng)民在田間勞作、孩子們在樹林中嬉戲等情節(jié)來體現(xiàn)人類與自然之間的親密關(guān)系，從而呼吁大家愛護自然，實現(xiàn)人與自然的和諧共生?！逗５變扇f里》是法國作家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的長篇小說，是“凡爾納三部曲”（另兩部為《格蘭特船長的兒女》和《神秘島》）的第二部。小說主要講述了博物學(xué)家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚叉手尼德?蘭一起隨諾第留斯號潛艇船長尼摩周游海底的故事。如果選《海底兩萬里》，則可以從文中描繪的海底世界的美麗景色，尼莫船長合理利用海底資源，熱愛大海等情節(jié)來體現(xiàn)人與自然的和諧共生。《昆蟲記》主要描寫昆蟲本能習(xí)性、勞動、婚戀、繁衍和死亡等生活情景，表達了作者對生命的關(guān)愛之情，充滿了對自然萬物的贊美之情。如果選《昆蟲記》，則可以從法布爾用人性去看待昆蟲等內(nèi)容來體現(xiàn)人與自然的和諧共生。例如：《海底兩萬里》。凡爾納在《海底兩萬里》中為我們描繪了一個瑰麗多姿、奇妙無比的海底世界。這里有五彩斑斕的珊瑚礁、形態(tài)各異的海洋生物、深邃幽暗的海底洞穴和火山，以及令人驚嘆的海底文明遺跡。這些景象不僅展現(xiàn)了作者對海洋生態(tài)和地質(zhì)結(jié)構(gòu)的深入了解，也體現(xiàn)了他對自然美和人文美的獨特追求。作品中，阿龍納斯教授等人在鸚鵡螺號潛艇的引領(lǐng)下，穿梭于這個神秘的海底世界，探索著未知的領(lǐng)域。他們見證了海洋生物的奇特習(xí)性和生存智慧，也領(lǐng)略了海底地形的復(fù)雜多變和神秘莫測。尼摩船長還是一個保護主義者和堅定的環(huán)保主義者。他深愛大海，并認(rèn)為人類應(yīng)該尊重和保護自然環(huán)境。他對于殺害海洋生物和污染海洋的行為極其反感，并采取了行動來保護海洋。這啟示我們要關(guān)注環(huán)境保護，同時也應(yīng)阻止對自然環(huán)境的破壞和漠視的行為，要實現(xiàn)人與自然的和諧共生。又如：《昆蟲記》。作者法布爾擁有“哲學(xué)家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受與抒寫”。在本書中，作者將專業(yè)知識與人生感悟融于一爐，娓娓道來，在對一種種昆蟲、日常生活習(xí)性、特征的描述中體現(xiàn)出作者對生活世事特有的眼光。此文表明人類并不是一個孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?。昆蟲也是生靈，它們與人有著絲絲縷縷的相通之處，我們?nèi)祟悜?yīng)該與它們和諧相處，共創(chuàng)我們和諧的家園。（2024·江蘇宿遷·一模）班級文學(xué)小組開展“探討名著中的反面人物”研究性學(xué)習(xí)，請參與活動?！救宋锩麊巍渴捲葡?、約翰·里德、豬八戒、勃洛克赫斯特、匡超人、孫偵探小語：我從教材必讀名著中列出了這個“反面人物清單”，今天我們一起來探討這些人物。小文：我認(rèn)為這個名單中，①明顯不是反面人物，因為原著中的他智取青楓城，分明是個大英雄；而②應(yīng)該是有爭議的，因為他雖然有缺點，但不算反面人物。小智：以上反面人物中我認(rèn)為刻畫最成功的的是③，作品對他的刻畫用了④手法，如：通過⑤等情節(jié)，表現(xiàn)他⑥的性格。小慧：我覺得反面人物對我們成長也有啟示。如從上面的⑦身上，我們懂得⑧。（所填人物不要重復(fù)）【答案】蕭云仙豬八戒示例：匡超人示例：對比示例：有之前的勤奮、孝順變成后面的為錢財替考、隱瞞婚情再娶示例：利欲熏心、薄情寡義示例：約翰·里德示例：做人要有好人品，要正直、善良，不要欺凌弱小，不要沾染賭博等壞習(xí)慣?！驹斀狻勘绢}考查名著人物的把握和閱讀啟示。①“蕭云仙智取青楓城”情節(jié)概括：朝廷因為邊境番子和青楓城的人互市發(fā)生沖突，兩邊打起來，番子把青楓城搶去了，朝廷派平少保去打敗番子，奪回青楓城。蕭云仙的父親蕭昊軒聽到這個消息，叫兒子去找少保投軍。蕭云仙不愿去，蕭昊軒逼著他去，蕭云仙沒有辦法，含著淚拜別父親，去投軍了。蕭云仙到了平少保帳下，少保見他少年英雄，很賞識他，在攻打青楓城門戶椅兒山時，讓蕭云仙做前鋒，朝廷兩個都督做中軍接應(yīng)。蕭云仙帶著五百人，他排兵布陣，有勇有謀，破了城門，而兩個中軍都督卻不敢去接應(yīng)，只商議把大炮使勁轟，使得里面番子不敢出來。少保擔(dān)心蕭云仙，逼著兩個都督帶著大軍去接應(yīng)蕭云仙，后來青楓城一戰(zhàn)打贏了，蕭云仙沒有得到朝廷獎勵，兩個都督反而升了官。小云先智取青楓城，有勇有謀，是個大英雄。因此這里的人物應(yīng)填：蕭云仙；②空：一方面，豬八戒好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛占小便宜，耍小聰明，挑撥離間，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象，如天庭戲嫦娥，被貶投豬胎，四圣試禪心中想要入贅為婿，巡山時偷偷睡覺還說謊誆騙師父和師兄弟，三打白骨精中又向師傅進讒言，導(dǎo)致孫悟空被師父趕走。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，如大戰(zhàn)流沙、義激美猴王、助力敗魔王、大戰(zhàn)青龍山的情節(jié)中，他又展現(xiàn)出了淳樸憨厚，機智勇敢的一面。因此豬八戒他雖然有缺點，但不算反面人物；③④⑤⑥空：作答本題中，從“約翰·里德、勃洛克赫斯特、匡超人、孫偵探”中任選一個反面人物，結(jié)合人物情節(jié)和寫作手法來分析即可。例如：約翰·里德。作品對約翰·里德的刻畫運用了肖像描寫和動作描寫和側(cè)面襯托的手法，約翰高大、肥胖、臉大、濃眉大眼。約翰初次出場時是14歲，被里德太太寵壞，品行惡劣，簡·愛經(jīng)常受到他的恫嚇、辱罵、毆打。通過描寫他在蓋茨黑德府里，從來沒人敢違拗他，更不用說責(zé)罰他，盡管他扭斷鴿子脖頸，弄死小孔雀，放狗去咬羊，摘掉溫室葡萄的果子，掰下花房里珍貴花木的幼芽，還管他母親叫“老姑娘”等情節(jié)，表現(xiàn)了他蠻橫、霸道、粗暴的性格。又如：勃洛克赫斯特。作品對勃洛克赫斯特的刻畫主要運用了語言描寫，勃洛克赫斯特用悲愴動人的語氣說：“這真是件傷心難過的事，我有責(zé)任警告你們，這個本該成為上帝親手牧養(yǎng)的羔羊的姑娘，實際是個小小的浪蕩漢，不是真正的羔羊中的一個，而顯然是個外來者、闖入者。你們必須小心提防她，避免學(xué)她的樣。必要的話，不要和她做伴。不讓她參加你們的游戲，不讓她跟你們一起談話，通過罰簡·愛站在凳子上，不讓其他人和簡·愛說話等情節(jié)，表現(xiàn)了他虛偽冷酷、傲慢且?guī)в衅姷男愿?。再如：孫偵探。作品對孫偵探的刻畫運用了動作、神態(tài)和語言描寫，他“從墻里冒出個人”“笑著松了手”“冷笑一聲”“盯住祥子”“眼神難看”，對祥子說“把你放了像個屁，把你殺了像抹個臭蟲”，通過他敲詐勒索祥子等情節(jié)，表現(xiàn)了他的貪婪、自私、陰狠狡詐。⑦⑧空：作答本題時從反面人物中任選一位，可從他不好的行為中汲取教訓(xùn)。例如：勃洛克赫斯特對我們成長也有啟示，他讓我們懂得為人要有良心、關(guān)愛弱小，打擊欺壓別人，終將自食惡果。例如：匡超人對我們成長也有啟示，他啟示我們做人應(yīng)堅守初心，不能因為外物的誘惑而喪失了本心，丟失做人的基本準(zhǔn)則。例如：孫偵探對我們成長也有啟示，他啟示我們應(yīng)同情弱小，關(guān)愛底層普通老百姓，不能欺壓百姓，自私自利。（2024·江蘇宿遷·三模）小崇和小文重溫經(jīng)典名著，圍繞“出走”主題進行梳理探究，請你一起參加。（1）梳理幾本名著，小崇有下列表述，你認(rèn)為不正確的兩項是（

）A．《西游記》中唐僧從東土大唐出走至靈山，一路跋山涉水，歷盡千帆，他取經(jīng)的理想和信念也逐漸感化了自己的徒兒們，最終修成正果。B．《儒林外史》中沈瓊枝只身逃婚出走，流落金陵。后被鹽商狀告，求助于杜慎卿，在公堂上作詩自證才華，打動了縣令，放她還鄉(xiāng)另嫁。C．《經(jīng)典常談》中司馬遷二十歲后出走的足跡遍天下，多年的游歷增廣了他的見聞和胸襟，其歸來之作《史記》敘述和描寫特別親切有味。D．艾青從故鄉(xiāng)走出去，在大風(fēng)大浪中幾番沉浮，還一直思念著乳母，并為其寫了《大堰河——我的保姆》，僅為了抒發(fā)對她的懷念之情。E．《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾也曾有過自殺的念頭，但是他終于從悲觀自棄的境地走出來，憑借強大的毅力和信念，開始了小說的創(chuàng)作。（2）小文發(fā)現(xiàn)名著中的人物或在“出走”中成長，或在“出走”中重新找到了生命的價值。請從下列人物中選擇一個，結(jié)合作品內(nèi)容，分析“出走”對人物的意義。（

）A．毛澤東《紅星照耀中國》

B．王冕《儒林外史》

C．簡?愛《簡?愛》【答案】（1）BD（2）示例一：毛澤東，毛澤東曾不服父親粗暴的管教，與父親進行“辯證的斗爭”，并引經(jīng)據(jù)典進行反駁；不顧父親的反對，要去新式學(xué)堂就學(xué)；讀中學(xué)時主動剪掉辮子，他曾一次次地從落后的思想桎梏中走出來，敢于與因循守舊的思想做斗爭，敢于革命、善于革命，最終帶領(lǐng)黨和人民軍隊實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。示例二：王冕，王冕在朱元璋邀他做官時，選擇“出走”，在會稽山隱居，表現(xiàn)了他淡漠名利的人生追求，在儒林的世界中，他以這樣的方式守住了底線，體現(xiàn)了他的人生價值。示例三：簡?愛，簡?愛在得知瘋女人是羅切斯特的妻子時，雖然她心里深愛著羅切斯特，依然選擇離開，體現(xiàn)了她自由獨立、自尊，追求純真愛情的內(nèi)心，她也以這樣的方式最終找到了屬于自己的幸福?！窘馕觥浚?）本題考查名著知識。B.《儒林外史》中沈瓊枝只身逃婚出走，流落金陵。后被鹽商狀告，求助于杜少卿，在公堂上作詩自證才華，打動了縣令，放她還鄉(xiāng)另嫁。不是杜慎卿；D.《大堰河——我的保姆》這首詩通過對自己的乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，從而激發(fā)人們對舊中國廣大勞動婦女悲慘命運的同情，對這“不公道的世界”的強烈仇恨?！皟H為了抒發(fā)對她的懷念之情”表述錯誤；故選BD。（2）本題考查對名著內(nèi)容和人物的理解。從所給人物中選擇一個，結(jié)合名著相關(guān)故事情節(jié)，分析“出走”對人物的意義即可。示例一：毛澤東。毛澤東反叛父親，更多的是不喜歡父親的行為方式，力圖沖破父親為他設(shè)計的生活框架，義無反顧地選擇自己的人生道路。1910年秋天，毛澤東離開閉塞的韶山，走向外面更廣闊的世界，獨立不羈的性格使他急切地想要沖出束縛身心的家庭和風(fēng)氣閉塞的山村。正是因為他敢于與因循守舊的思想做斗爭，敢于革命，最終帶領(lǐng)黨和人民軍隊實現(xiàn)了民族獨立和人民解放。示例二：王冕。王冕天性聰明，不滿二十歲，就上知天文，下知地理，學(xué)貫古今。但也性情孤傲，蔑視權(quán)貴，遠離富貴功名。知縣來請，王冕也不赴約；朝廷征聘王冕做官，他連夜逃到會稽山，在此隱居終老。與書中那些被科舉制度引入歧途的追名逐利、迂腐固陋之輩，形成了鮮明的對比，表現(xiàn)了他淡漠名利的人生追求。示例三：簡?愛在洛伍德學(xué)校當(dāng)了兩年教師后，由于不滿一成不變的生活，于是她登廣告求職，應(yīng)聘為桑菲爾德莊園的家庭教師，離開了洛伍德學(xué)校。簡?愛的這次出走表現(xiàn)了她向往自由，勇于突破，獨立自主的形象特點。（2024·廣東廣州·二模）小文同學(xué)以“名著與課文的勾連整合”為專題進行閱讀積累。請你根據(jù)提示補充表格。勾連篇目相似點舉例分析名著：①《》課文：《秋天的懷念》母親對孩子無私的關(guān)愛。名著：狼蛛媽媽為了讓自己的子女吃飽，常常忍饑挨餓，展現(xiàn)出無私的母愛。課文：作者癱瘓后，母親對孩子無微不至的照顧。名著：《海底兩萬里》課文：《紀(jì)念白求恩》②名著：③課文：加拿大籍醫(yī)生在二戰(zhàn)時期對貧弱的中國進行援助。名著：《水滸傳》課文：《鄒忌諷齊王納諫》都有“三疊式”結(jié)構(gòu)。名著：④課文：鄒忌向妻、妾、客三次發(fā)問?！敬鸢浮坷ハx記都具有無私奉獻精神。利用海底資源積極支援陸地上人民的反殖斗爭。宋江三次攻打祝家莊?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容理解。一空，結(jié)合“狼蛛媽媽為了讓自己的子女吃飽，常常忍饑挨餓，展現(xiàn)出無私的母愛”可知，所舉例子出自《昆蟲記》。《昆蟲記》是法國昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾所著的長篇科普文學(xué)作品，共十卷。該作品是一部概括昆蟲的種類、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲學(xué)巨著，同時也是一部富含知識、趣味美感和哲理的文學(xué)寶藏。它的文字清新、自然有趣，語調(diào)輕松幽默詼諧，基于事實的故事情節(jié)曲折奇異。作者將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體，用人性去看待昆蟲。字里行間都透露出作者對生命尊敬與熱愛。二三空，《紀(jì)念白求恩》是毛澤東在1939年12月21日為紀(jì)念白求恩寫的悼念文章。文章概述了白求恩同志來華幫助中國人民進行抗日戰(zhàn)爭的經(jīng)歷，表達了對白求恩逝世的深切悼念，高度贊揚了他的國際主義精神、毫不利己專門利人的精神和對技術(shù)精益求精的精神，并號召全黨向白求恩同志學(xué)習(xí)。結(jié)合“課文：加拿大籍醫(yī)生在二戰(zhàn)時期對貧弱的中國進行援助”可知，此處是對白求恩無私奉獻精神的贊美。聯(lián)系名著內(nèi)容，寫出《海底兩萬里》中能體現(xiàn)人物無私奉獻的事例即可。如：拯救采珠人，尼摩船長在錫蘭島的采珠場上，與鯊魚展開搏斗，拯救了一個可憐的采珠人，并慷慨解囊，將小袋珍珠送給采珠人。援助被壓迫民族，他利用在海底打撈獲得的巨額財富，援助那些被壓迫的民族和貧苦的民眾，支持他們爭取獨立的正義斗爭。四空，結(jié)合相似點“都有‘三疊式’結(jié)構(gòu)”，列舉《水滸傳》中運用其結(jié)構(gòu)特點的情節(jié)即可，如：三打祝家莊。相關(guān)內(nèi)容：梁山好漢因楊雄、石秀上山，決意攻打祝家莊。宋江帶兵一打祝家莊，命石秀、楊林去探莊。楊林被擒，石秀遇鐘離老人，得知盤陀路走法。祝家莊伏兵齊出，梁山人馬迷路，幸虧石秀趕到說出暗記，花榮射落號燈，人馬才得安全退出。宋江二打祝家莊，仍然失利，但活捉了祝家莊的同盟軍扈家莊的女將扈三娘，剪去了祝家一翼。三打祝家莊，利用新來投寨入伙的孫立與祝家莊教師欒廷玉是師兄弟的關(guān)系，騙得祝家相信，孫立和家人親戚打入祝家莊作內(nèi)應(yīng)。梁山人馬與他們里應(yīng)外合，最后攻破祝家莊，得勝回山。1.（2024·吉林松原·模擬預(yù)測）世界戲劇大師莎士比亞曾說過：“全世界是一個大舞臺，所有的男男女女不過是一些演員：他們都有下場的時候，也都有上場的時候?！蓖瓿杀砀?。名著人物上場下場人物出場的作用（1）（《儒林外史》）出現(xiàn)在小說的第一回，上場時是一位喜歡讀書、畫荷花的年輕人。為了逃避被征召做官，以隱居會稽山的方式下場。突出小說主題，作者借他的故事，批判明代的科舉制度對文人的毒害，并體現(xiàn)了作者理想中的人物特點。老馬小馬兒祖孫（《駱駝祥子》）（2）小馬兒死了，老馬賣了車，改賣茶盒燒餅。老馬最后一次和祥子遇見，告訴祥子小福子可能去了“白房子”。（3）海倫·彭斯（《簡·愛》）簡·愛去沃伍德學(xué)校后，第一次主動和同學(xué)說話，這個同學(xué)就是愛看書的海倫·彭斯。（4）簡·愛看到隱忍寬容的海倫·彭斯最后的結(jié)局，更堅定了她對命運的反抗。【答案】王冕祥子第一次遇見老馬是在一個雪夜，老馬又餓又冷，進了茶館后就暈倒在地。見狀很多人都出手相救，祥子也是其中之一。推動故事情節(jié)的進一步發(fā)展。讓祥子感覺到即使自己拼命拉車，到老了，也是會無法維持生計的。因患上不治之癥而去世?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容理解。（1）《儒林外史》中王冕的人物形象是一個懂事孝順，勤奮好學(xué)的好人。相關(guān)內(nèi)容在第一回“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文”：王冕出身貧寒，七歲喪父，十歲便輟學(xué)給人放牛。東家給的點心錢，他都攢著來買書讀。后來，在放牛之際，靠自學(xué)畫得一手好荷花?？窟@門手藝，王冕賣畫賺錢補貼家用，孝敬母親。王冕天性聰明，不滿二十歲，就上知天文，下知地理，學(xué)貫古今。但也性情孤傲，蔑視權(quán)貴，遠離富貴功名。知縣來請，王冕也不赴約；朝廷征聘王冕做官，他連夜逃到會稽山，在此隱居終老。（2）祥子第一次遇見老馬，是在一個茶館，當(dāng)時是夜晚，下著雪?！伴T外的人進來了，也是個拉車的?？礃幼右延形迨鄽q，穿著件短不夠短、長不夠長的棉襖。兩個耳朵凍得通紅，紅得像要落下來的果子；眉上、短須上都掛著些冰珠。一進來，摸住條板凳便坐下了，扎掙著說了句：‘沏一壺?！柽€沒有沏來，老車夫的頭慢慢地往下低，低著低著，全身都出溜下去”，老馬因為又冷又餓，一進茶館就暈倒在地。很多人趕緊去救助老馬。祥子聽老馬說肚子里空，便猛地跑出去，飛也似地又跑回來，手里用塊白菜葉兒托著十個羊肉餡的包子，一直送到老者的眼前。（3）老馬的出現(xiàn)對祥子是一種暗示和影射作用，同時也揭露了不讓好人有出路的黑暗社會現(xiàn)實。祥子看到他拉個破車，帶著孫子，渾身狼狽，窮困度日，從他身上，“似乎看到了自己的將來”。老馬的出現(xiàn)動搖了祥子的理想，讓祥子感覺到即使自己拼命拉車，到老了，也是會無法維持生計的?？吹今R老，聽了老馬的話，祥子慢慢改變了自己的人生選擇，為其之后選擇和虎妞結(jié)婚等做鋪墊，推動的故事情節(jié)的發(fā)展。老馬的出場，也暗示著最終祥子也沒有擺脫老馬式的悲劇命運。（4）海倫·彭斯是簡·愛在洛伍德學(xué)校的好朋友。海倫·彭斯因?qū)W校條件苛刻辛苦的緣故，她染上了肺病，并因此死去，被埋葬在布羅克布里奇墓地。2.（2024·江蘇徐州·三模）閱讀名著片段，完成下面小題。名著是有色彩的：學(xué)校開展“尋找名著中的色彩意蘊”專題活動，請你參與?！救蝿?wù)一：景物與色彩意蘊探究】（1）補全名著中的“色彩”信息庫：名著色彩片段色彩意蘊《紅星照耀中國》巖壁終于消失。谷底那片綠油油的麥苗映入眼簾。不遠處有一座黃土村落，村里縷縷裊裊上升，那些泥煙囪像長長的手指一樣豎立在峭壁的面前。請你寫出“那片綠”“那片黃”的意蘊：③①我在這里又看到的，不是像在諾第留斯號船上風(fēng)干的標(biāo)本，而是活生生的、似乎迎風(fēng)招展地作扇子般展開的孔雀彩貝，大紅的陶瓷貝?！按蠹t色”展現(xiàn)出陶瓷貝的無盡的生命力，與諾第留斯號上的標(biāo)本形成鮮明對比，展現(xiàn)出對生命的尊重?！恶橊勏樽印废樽哟舸舻牧⒃诓桊^門外，看著這一老一少②(寫人物)和那輛破車。路上的燈光與黑影，時明時暗。祥子心中感到一種向來沒有過的難受?！昂谟啊奔戎浮耙焕弦簧佟痹跓艄庀碌挠白?，也是貧困的他們給祥子帶來的心理陰影，從而加速了祥子放棄通過個人奮斗買車的夢想，【任務(wù)二：人物與色彩意蘊探究】（2）中國京劇臉譜中的顏色往往具有象征性格的作用，例如紅色——耿直、有血性；紫色——富有正義感；黑色——粗魯、豪爽；藍色——剛直、桀驁不馴……請從下列人物中選擇一位，賦予一種色彩，結(jié)合小說相關(guān)情節(jié)說說理由。孫悟空《西游記》

沈瓊枝《儒林外史》

簡·愛《簡·愛》

魯智深《水滸傳》【任務(wù)三：寫法與色彩意蘊探究】（3）“青春是彩色的”，中學(xué)必讀十二部名著創(chuàng)作藝術(shù)上也是豐富多彩的：有的風(fēng)趣幽默，有的含蓄典雅；有的充滿浪漫主義的想象與夸張，有的充滿現(xiàn)實主義的批判與思索，這些名著，豐富你的青春生活，影響你的思想成長，都在為你的青春著色？請從以下四部名著中選擇一部，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容談?wù)勂鋵懛ɑ蛩囆g(shù)特色對你青春著色的影響?！段饔斡洝?/p>

《紅星照耀中國》

《鋼鐵是怎樣煉成的》

《駱駝祥子》【答案】（1）海底兩萬里“老馬和小馬”“那片綠”是延安百姓種的麥苗，“那座黃”是黃土高原上的延安村落，富有生機的顏色賦予延安生機，再現(xiàn)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下百姓和平安寧的生活，烘托斯諾初來延安的喜悅心情。（2）示例一：藍色是魯智的色彩：魯智深他曾因三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西為避禍而出家為僧，但是他耐不住佛家清苦，屢屢犯戒，惹得道中雞飛狗跳。他于五臺山兩次醉酒，四中金剛亦是損于他手，大鬧佛堂、追打僧侶也見怪不怪。桀驁不馴是他的性格，因此藍色是他的色彩。藍色是孫悟空的色彩孫悟空尋找長生不老之法，大鬧龍宮獲得如意金箍棒，大鬧陰曹地府勾區(qū)生死簿名單，又大鬧天庭。桀驁不馴是他的性格，因此藍色是他的色彩。示例二：紅色是沈瓊枝的色彩：宋家本應(yīng)明媒正娶，卻只想納其為妾，沈瓊枝不因宋家家財萬貫而委曲求全，而是上門質(zhì)問，即使孤身一人進了宋家也毫不畏懼，坐在廳上，公然斥責(zé)宋為富。她身上充滿著反抗精神。因此紅色的血性是她的色彩。紅色是簡愛的色彩：童年時，簡愛就開始反抗，反抗表哥約翰的欺負，反抗舅媽的精神虐待，反抗著命運的“不公平”她敢于怒斥表哥約翰，她還敢于指責(zé)冷酷護短的舅媽，絕不低頭。她身上充滿著反抗精神。因此紅色的血性便是她的色彩。（3）示例一：我想給我的青春鑲上“以苦為樂（樂觀主義）”的色彩?！都t星照耀中國》中用紀(jì)實的筆法寫紅軍在井岡山穿單衣，蓋稻草的艱苦生活，可是斯諾引用軍民傳唱民謠卻是“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光；干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢鄉(xiāng)?！保ɑ蛘呒t軍長征爬雪山，過草地，上有敵機轟炸，后又追兵追擊，可謂困難重重，斯諾引用毛澤東的《長征》——“萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”在毛主席眼里，困難宛如細浪和泥丸一樣容易征服。）我特別欣賞這種以苦為樂的精神。備戰(zhàn)中考很苦，我要苦中作樂，用積極的心態(tài)去奮斗，給青春鑲上“以苦為樂（樂觀主義）”的色彩。示例二：我想抒寫“充滿浪漫主義色彩”的青春。《西游記》這部小說中孫悟空神通廣大，無所不能：能上天入地，擁有三頭六臂和七十二變，能大鬧天庭，這種寫法充滿浪漫主義的夸張和想象，引發(fā)我的共鳴，我默默立下飛天夢，用浪漫給青春著色。示例三：我想給我的青春鑲上“不斷反思”的色彩?！朵撹F是怎樣煉成的》這部小說主人公保爾是個善于自我反思的人。例如“海濱公園自殺”的內(nèi)心獨白，他反思出“即使生活到了難忍受的地步，也要活下去，使生命變得有益于人民”的真理。此外小說大量引用保爾的反思日記，讓我們觸摸到樂觀積極向上的保爾。中考壓力大，我每天都用日記記錄著我的心路歷程，記錄我的汗水和成長，給青春鑲上反思色彩。示例四：我想給我的青春鑲上“幽默風(fēng)趣”的色彩?！都t星照耀中國》是一部紀(jì)實文學(xué)，斯諾卻沒有寫的很嚴(yán)肅。他用詼諧幽默的筆調(diào)讓紀(jì)實嚴(yán)肅的政治小說讀起來很輕松。例如他寫延安的學(xué)?！耙愿G洞為教室，石頭磚塊為桌椅，石灰泥土煳的墻為黑板，校舍完全不怕轟炸的這種“高等學(xué)府，全世界恐怕只有這么一家?！保▽懯Y介石“只內(nèi)戰(zhàn)，不抗日，難道這事愛國？”）中考壓力大，我感覺自己好像被壓變形了，讓我幽默一點，化身變形金剛重塑自己。我用斯諾式幽默著我青春色彩?！窘馕觥浚?）本題考查文學(xué)常識和名著內(nèi)容理解。第一空，由“諾第留斯號”“大紅色展現(xiàn)出陶瓷貝的無盡的生命力”可知，選文出自法國科幻小說家儒勒·凡爾納所著的《海底兩萬里》。小說主要講述了生物學(xué)家彼埃爾?阿龍納斯及其仆人康塞爾和捕鯨手尼德?蘭一起隨“諾第留斯號”潛水艇船長尼摩周游海底的故事。第二空，據(jù)“祥子呆呆地立在（茶館）門外，看著這一老一少和那輛破車。老者一邊走還一邊說話，語聲時高時低”可知，選段中的“一老一少”指的是老馬和小馬爺孫倆。老馬是《駱駝祥子》中的一個人力車夫。祥子第一次遇見他是在一個雪夜，五十五歲的老馬和他的孫子小馬兒一起拉車，他們又餓又冷，進了茶館后老馬立即暈倒在地。見狀很多人都出手相救，祥子也是其中之一。只是祥子對老馬最好，平時自己都不忍心花錢，這次卻買了包子給老馬吃，老馬很感激他。這就是老馬第一次出場。半年以后，老馬第二次出場。那次祥子與老馬在路上偶遇，說起來他們都記得對方，只是樣貌都變了許多。老馬變得更老、更瘦削了。老馬和祥子敘述著這半年來發(fā)生的變故——老馬的孫子小馬兒已經(jīng)因病逝世了，沒有小馬兒的幫助，老馬也拉不動車了，所以他只能擺個攤賣茶和燒餅了。祥子聽完他的敘述，不禁嘆惋。老馬最終逝世的時間和原因，沒有人知道，也沒有人愿意知道。第三空，《紅星照耀中國》，曾易名為《西行漫記》，是美國記者埃德加·斯諾創(chuàng)作的紀(jì)實文學(xué)?！都t星照耀中國》真實記錄了埃德加·斯諾自1936年6月至1936年10月在中國西北革命根據(jù)地進行實地采訪的所見所聞，報道了中國和中國工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。該作品從多個方面展示中國共產(chǎn)黨為民族解放而艱苦奮斗和犧牲奉獻的精神，瓦解了種種歪曲、丑化共產(chǎn)黨的謠言。斯諾通過對領(lǐng)導(dǎo)人和普通民眾的觀察和描述，把枯燥的紅區(qū)黨組織、各種文件、會議等內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)樽屪x者讀起來感到親切生動的文字。“那片綠”的意蘊：在這片黃土高原上，綠色的麥苗象征著生機與希望。在《紅星照耀中國》中，這片綠意盎然的麥田不僅代表了延安百姓辛勤耕作的成果，也暗示了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，人民生活的逐漸改善和希望的萌生。綠色是生命的顏色，它賦予了這片貧瘠的土地以新的生機，也預(yù)示著未來的繁榮與昌盛?！澳亲S”的意蘊：黃土高原上的延安村落，以其獨特的黃色為背景，展現(xiàn)出一種古樸而厚重的美。這種黃色既是自然環(huán)境的體現(xiàn)，也象征著中華民族的深厚底蘊。在《紅星照耀中國》中，黃土村落不僅是延安的地理特征，更是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，人民堅定信念、不屈不撓的象征。黃色的村落與綠色的麥田相映成趣，共同構(gòu)成了延安獨特的風(fēng)景線，也烘托出斯諾初來延安時，對這片土地和人民的深深喜愛與之情。據(jù)此概括作答即可。（2）本題考查名著人物理解。從孫悟空、沈瓊枝、簡·愛、魯智深中任選一個人物，結(jié)合人物性格結(jié)情節(jié)，賦予一種色彩即可。示例：孫悟空，作為“圣僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭陰謀詭計，他都主動請纓，沖鋒在前，與邪惡勢力，搏斗在最前線，哪里最危險，哪里就有孫悟空的身影。勇敢有血性，因此紅色的血性便是他的色彩。沈瓊枝，不愿做妾、從宋家逃出是源于她家庭生活中的自尊，那么她逃到南京后只靠手藝與才藝自養(yǎng)，而不是以色自養(yǎng)則說明了她社會生活中的自尊。于是她依靠雙手去博取個人的生存土壤與天空，可能會有荊棘，會有汗水，可她義無反顧。不屈服于命運，勇于反抗，因此紅色的血性便是她的色彩。簡·愛，出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨，顯示出自立自強的人格和美好的理想。她有頑強的生命力，從不向命運低頭，最后有了自己所向往的美好生活，特立獨行，桀驁不馴，因此藍色是她的色彩。魯智深，在拳打鎮(zhèn)關(guān)西后，為了避禍入五臺山當(dāng)了和尚?？墒囚斨巧钊淌懿蛔》痖T清規(guī)，處處惹禍，表現(xiàn)了他桀驁不馴的性格，因此藍色是他的色彩。（3）本題考查名著內(nèi)容理解和語言標(biāo)點。解答時，首先要清晰理解題目所要求的內(nèi)容。題目提到“青春是彩色的”，并要求從四部名著中選擇一部，結(jié)合其內(nèi)容來探討其寫法或藝術(shù)特色對青春著色的影響。這要求我們在選擇名著時，不僅要熟悉其內(nèi)容，還要理解其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法。在四部名著中，選擇一個自己最熟悉且能夠深入探討其藝術(shù)特色的作品。以《西游記》為例，這部作品因其獨特的藝術(shù)手法和深刻的主題，是一個很好的選擇。確定分析點后，需要明確想要探討的方面，如風(fēng)趣幽默的語言風(fēng)格、浪漫主義的想象與夸張、團隊合作精神等。接下來，對所選名著的藝術(shù)特色進行深入分析。以《西游記》為例，可以分析其中的風(fēng)趣幽默元素如何體現(xiàn)在語言、情節(jié)和人物塑造上；探討浪漫主義想象與夸張手法的具體運用；以及團隊合作精神在師徒四人中的體現(xiàn)等。將名著的藝術(shù)特色與青春生活相聯(lián)系，探討這些藝術(shù)特色如何影響或塑造自己的青春。例如，在《西游記》中，風(fēng)趣幽默的語言風(fēng)格教會我們?nèi)绾我詷酚^的態(tài)度面對生活的挑戰(zhàn)；浪漫主義的想象與夸張手法激發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力；團隊合作精神則教會我們?nèi)绾闻c他人合作、共同進步。最后，總結(jié)自己的分析，并得出結(jié)論。指出所選名著的藝術(shù)特色如何為青春著色，使自己在青春的道路上更加堅定、自信地前行。同時，也可以反思自己在學(xué)習(xí)和探討過程中的收獲和不足，為未來的學(xué)習(xí)和成長提供借鑒。示例一：我想給我的青春鑲上“含蓄典雅”的色彩?！段饔斡洝肥且徊可衲≌f。為了諷刺當(dāng)下，小說寫了神魔打打殺殺的許多故事，那是用象征手法含蓄表達。例如打死在孫悟空棍棒下的妖精都是沒有后臺的妖精，諷刺統(tǒng)治階級世界的污濁。小說還引用了大量詩詞歌賦，讓小說變得更加典雅，有內(nèi)涵。我喜歡讀《西游記》，也背誦積累很多詩詞名句，我要抒寫一個“含蓄典雅”的青春。示例二：我想給我的青春染上“堅韌不拔（現(xiàn)實主義）”的色彩?！恶橊勏樽印芬云渖畛炼毮伒墓P觸，描繪了祥子從滿懷希望到逐漸失望，再到最后絕望的人生軌跡。作者老舍以現(xiàn)實主義的手法，揭示了舊社會的不公與殘酷，同時也展現(xiàn)了人物在逆境中的掙扎與堅韌。祥子雖然經(jīng)歷了種種磨難，但他始終沒有放棄對生活的追求和憧憬，這種堅韌不拔的精神深深地打動了我。在現(xiàn)實生活中，我們也會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但我從祥子身上學(xué)到了，無論面對多大的困難，都要有堅韌不拔的毅力，只有這樣，我們才能在生活中不斷前行，實現(xiàn)自己的夢想。因此，我要將這份堅韌不拔的精神融入我的青春，讓它成為我面對挑戰(zhàn)的動力，為我的青春涂上“堅韌不拔（現(xiàn)實主義）”的色彩。示例三：我想給我的青春涂上“堅韌不拔（毅力）”的色彩?！朵撹F是怎樣煉成的》一書以其細膩而生動的筆觸，描繪了保爾·柯察金如何在逆境中堅持信仰，克服困難，最終成長為一名堅韌不拔的革命戰(zhàn)士的過程。他面對生活的重重打擊，如失去工作、健康受損、愛情受挫等，卻從未放棄過對生命的熱愛和對革命的忠誠。他用自己的行動詮釋了什么是真正的堅韌不拔，什么是對于夢想的執(zhí)著追求。保爾·柯察金的堅韌精神讓我深感震撼，讓我明白了青春不只是陽光燦爛，更有風(fēng)雨交加。在學(xué)習(xí)和生活的道路上，我們也需要這種堅韌不拔的毅力，去面對挑戰(zhàn)，克服困難。每當(dāng)我遇到困難時，我就會想起保爾·柯察金，他的形象就會激勵我不斷前進，不放棄，堅持到底。因此，我決心讓我的青春涂上“堅韌不拔（毅力）”的色彩，用這份堅韌去迎接未來的挑戰(zhàn)，去創(chuàng)造屬于我自己的精彩人生。示例四：我想給我的青春添上“堅定信念”的色彩。《紅星照耀中國》這部紀(jì)實作品，通過作者斯諾的親身經(jīng)歷和深入采訪，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅定的信念和頑強的斗志。在閱讀中，我被紅軍長征的艱難困苦和紅軍戰(zhàn)士們的英勇無畏所震撼，更被他們對革命事業(yè)的忠誠和信仰所感動。這種堅定的信念，不僅是紅軍戰(zhàn)士們的精神支柱，也是我在面對青春挑戰(zhàn)時的動力源泉。每當(dāng)我遇到困難和挫折時，我都會想起紅軍長征的艱辛和紅軍戰(zhàn)士們的堅韌不拔。我會告訴自己，只有堅定信念，才能戰(zhàn)勝一切困難。這種信念的力量，讓我在中考的備考過程中，始終保持積極向上的心態(tài)，勇于面對挑戰(zhàn)，不斷追求進步。同時，《紅星照耀中國》也讓我更加深刻地認(rèn)識到，青春是充滿挑戰(zhàn)和機遇的。只有勇敢地面對挑戰(zhàn)，才能抓住機遇，實現(xiàn)自己的人生價值。因此，我會更加珍惜青春時光，努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己，為將來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。3.（23-24九年級下·湖北荊州·階段練習(xí)）閱讀下面名著選段，完成下面小題。魯迅離開故鄉(xiāng)①我離開故鄉(xiāng)以后，還是惦記著這些，說起來無非使他感到悲涼，所以下如尋別的話題罷。我們談家庭的事罷。我那時以為這些也是大可不必說的，但既然談到了，就也順便說說罷。我那時已經(jīng)是“青年”，覺得在故鄉(xiāng)沒有意思，因此要到南京去。其實這不過是逃避。因為我在故鄉(xiāng)，已經(jīng)沒有什么事可做，除了教一點小學(xué)之外。②那時做教員，每月的薪水才二十元，而且又是先領(lǐng)錢后做事。并且，做教員，校長和學(xué)監(jiān)都是軍閥，官僚氣十足，他們罵起人來，是可以一直罵到你祖宗三代為止的。③因為這樣的種種緣故，所以我也逃走了。④逃走的時候，我只有二十元，另外還有一百元存在錢莊上。此外便是我的鋪蓋卷，還有一件夏布大衫，和一些換洗的衣服，我那時是十八歲，因為離開故鄉(xiāng)，心里不免有些悲哀。我想，到南京去，不知怎樣，但無論如何，總比在故鄉(xiāng)做教員強。因為教員究竟是鄉(xiāng)下人，況且對于孩子們，也覺得有些無聊，我那時曾經(jīng)希望做一個文學(xué)家，但是看看自己，覺得實在無望，因為文學(xué)似乎不是一種職業(yè)，所以我也打消了這種念