第八課把握辯證分合第八課把握辯證分合8.1辯證思維的含義與特征8.2分析與綜合及其辯證關(guān)系課導(dǎo)語2辯證思維是馬克思主義唯物辯證法和認(rèn)識(shí)論在思維領(lǐng)域中的延伸和具體化。1Part辯證思維的含義(1)含義：

認(rèn)為事物是一成不變的，事物之間的界限都是絕對(duì)分明和固定不變的，并把這種看法變成一種世界觀、方法論，就是形而上學(xué)思維。

【即用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題】1.形而上學(xué)思維方式P73-2(2)弊端：

完全切斷事物及其各個(gè)部分、各種性質(zhì)之間的聯(lián)系，就不能正確地反映事物的本來面貌。楚國人想襲擊宋國，派人先在澭水里設(shè)立標(biāo)記。澭水突然上漲，楚國人不知道。（他們）順著標(biāo)記在夜間徒步過河，淹死的人有一千多，士兵們驚駭?shù)穆曇羧缤蠓课莸顾粯?。?dāng)初他們?cè)O(shè)立標(biāo)記的時(shí)候是可以（根據(jù)標(biāo)記）渡過去的，現(xiàn)在水位已經(jīng)變化，水增多了，楚國人還順著原來的標(biāo)記渡河，這就是他們失敗的原因啊

。

從思維方式上看，荊人失敗的原因是他們用孤立的、靜止的、片面的形而上學(xué)思維方式來認(rèn)識(shí)事物。

“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”是辯證的思維方式，強(qiáng)調(diào)要從不斷變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，抓住時(shí)機(jī)，銳意進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展。2.辯證思維方式

（1）含義：所謂辯證思維，就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題，（2）其實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析方法，在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。P73-22.辯證思維方式

（3）必要性①認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映。世界是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展著的。在認(rèn)識(shí)過程中，人們需要將普遍聯(lián)系著的對(duì)象及其各個(gè)部分、各種性質(zhì)、各種關(guān)系，相對(duì)地獨(dú)立起來、區(qū)別開來，分別地加以研究，才能獲得具體、深刻的認(rèn)識(shí)。這是認(rèn)識(shí)過程中的必經(jīng)階段。②認(rèn)識(shí)應(yīng)該反映客觀事物變化發(fā)展的規(guī)律。我們認(rèn)識(shí)事物，不僅要分別認(rèn)識(shí)事物的各個(gè)局部、各種層次、各個(gè)階段以及個(gè)別屬性，而且要著眼于事物的整體及其發(fā)展趨勢(shì)，這就需要辯證思維。這是辯證思維的客觀基礎(chǔ)

①古代樸素的辯證思維；②近代唯心主義辯證思維；③科學(xué)形態(tài)的辯證思維；（馬克思和恩格斯）

④隨著社會(huì)實(shí)踐和現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，特別是研究復(fù)雜大系統(tǒng)的系統(tǒng)科學(xué)的興起與發(fā)展，辯證思維學(xué)說得以進(jìn)一步豐富和深化。3.辯證思維的發(fā)展歷程

頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳

唇亡齒寒士別三日，當(dāng)刮目相待

刻舟求劍

人無完人抗戰(zhàn)時(shí)期的亡國論和速勝論辯證思維（聯(lián)系的觀點(diǎn)）辯證思維（發(fā)展的觀點(diǎn)）辯證思維（全面的觀點(diǎn)）形而上學(xué)思維（片面的觀點(diǎn)）形而上學(xué)思維（孤立的觀點(diǎn)）形而上學(xué)思維（靜止的觀點(diǎn)）分別體現(xiàn)了怎樣的思維方式？2Part辯證思維的特征這十四大系統(tǒng)既分工明確又相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了中國載人航天工程的整體。中國載人航天工程體現(xiàn)出辯證思維具有整體性的特征。載人航天工程總系統(tǒng)是由各個(gè)要素、各種聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體。八大系統(tǒng)相對(duì)獨(dú)立，各負(fù)其責(zé)；同時(shí)，它們又以豐富多樣的方式整合起來、相互聯(lián)系，為成功完成載人航天工程的根本任務(wù)服務(wù)。1.整體性P73（1）必要性（2）含義（3）作用◆對(duì)應(yīng)馬哲的聯(lián)系觀（1）必要性：任何認(rèn)識(shí)對(duì)象都是由它的各個(gè)要素、各種聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)整體。（2）含義：辯證思維用全面的觀點(diǎn)看問題，將認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)要素、各種聯(lián)系的豐富性和多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來，并從整體角度去思考如何解決問題。1.整體性P73（1）必要性（2）含義（3）作用◆對(duì)應(yīng)馬哲的聯(lián)系觀①整體性的辯證思維能夠科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系?！按恕迸c“彼”之間既是相互獨(dú)立又相互依存，雙方經(jīng)過中間環(huán)節(jié)而相互過渡（指不同事物間）荊人沒有考慮到水位這個(gè)中間環(huán)節(jié)的變化，仍按照原來的計(jì)劃行事，最終導(dǎo)致了失敗。這體現(xiàn)了因?yàn)橹虚g環(huán)節(jié)（澭水水位變化）的影響，使得不同事物雙方（計(jì)劃與實(shí)際結(jié)果）發(fā)生了相互過渡。1.整體性P74（1）必要性（2）含義（3）作用◆對(duì)應(yīng)馬哲的聯(lián)系觀②辯證思維能夠科學(xué)地處理整體與部分之間的關(guān)系。整體是由部分構(gòu)成的。整體與部分有了對(duì)方才能夠存在，而不是孤立地存在著。（指同一事物內(nèi)部）例如：十四大系統(tǒng)是總系統(tǒng)中的系統(tǒng),我國載人航天工程總系統(tǒng)與各個(gè)分系統(tǒng)是互相離不開的,一旦分開，它們的存在是沒有任何意義的。1.整體性P74（1）必要性（2）含義（3）作用◆對(duì)應(yīng)馬哲的聯(lián)系觀③辯證思維的整體是有層次之分的。事物的整體總是相對(duì)而言的。辯證思維是把多層次、多視角的認(rèn)識(shí)綜合起來，整體性地思考問題。（指事物的內(nèi)部層次）

北美洲的開巴高原上曾有約4000只鹿生存，也有獅子和狼等猛獸。為了保護(hù)鹿，人們大量捕殺獅子和狼。后來，獅子和狼被捕殺殆盡，而鹿猛增了約10萬只。森林很快被鹿毀滅，大量的鹿因找不到食物而餓死，鹿的數(shù)量劇減。提示：人們的思維要正確地反映事物實(shí)際存在的過程，就必須以動(dòng)態(tài)的方式思考認(rèn)識(shí)對(duì)象。用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問題，就是用變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。因此，我們不僅要考察事物的歷史和現(xiàn)狀，而且要想到事物的未來，把認(rèn)識(shí)對(duì)象看成不斷變化的開放系統(tǒng)。探究與分享2.動(dòng)態(tài)性P74（1）原因（2）含義（3）要求（4）作用（1）原因：客觀事物是變化發(fā)展的，人們的思維要正確地反映事物實(shí)際存在的過程，就必須以動(dòng)態(tài)的方式去思考認(rèn)識(shí)對(duì)象。對(duì)應(yīng)馬哲的發(fā)展觀、矛盾觀（2）含義：用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問題，就是用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問題。（3）要求：我們不僅要考察事物的現(xiàn)狀和歷史，而且要想到事物的未來。2.動(dòng)態(tài)性P74對(duì)應(yīng)馬哲的發(fā)展觀、矛盾觀（4）作用：①動(dòng)態(tài)性的辯證思維能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過程。事物隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化，事物內(nèi)部矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)定著事物發(fā)展的方向。

②我們只有用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問題，才能把握事物變化發(fā)展的規(guī)律。2.動(dòng)態(tài)性P74對(duì)應(yīng)馬哲的發(fā)展觀、矛盾觀（4）作用：①動(dòng)態(tài)性的辯證思維能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過程。事物隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化，事物內(nèi)部矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)定著事物發(fā)展的方向。

②我們只有用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問題，才能把握事物變化發(fā)展的規(guī)律。2.動(dòng)態(tài)性P74對(duì)應(yīng)馬哲的發(fā)展觀、矛盾觀（4）作用：①動(dòng)態(tài)性的辯證思維能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過程。事物隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化，事物內(nèi)部矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)定著事物發(fā)展的方向。

②我們只有用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問題，才能把握事物變化發(fā)展的規(guī)律。遺傳與進(jìn)化生產(chǎn)與消費(fèi)吸收與釋放為什么會(huì)發(fā)生這樣的情況？提示：人們沒有運(yùn)用辯證思維，人們的思維缺乏整體性和動(dòng)態(tài)性。怎么辦：我們要堅(jiān)持辯證思維的整體性和動(dòng)態(tài)性。①不僅要考察事物的歷史和現(xiàn)狀，而且要想到事物的未來。要?jiǎng)討B(tài)考察鹿與獅子、狼等猛獸的關(guān)系變化。②在開巴高原上，鹿與獅子、狼等猛獸共同構(gòu)成了完整的生態(tài)系統(tǒng)。保護(hù)這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，還要著眼于整體的聯(lián)系。探究與分享3.辯證思維中的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系P74

①

辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性，

但不排斥局部的獨(dú)立性；②辯證思維強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性，

但不排斥相對(duì)的靜態(tài)性。③辯證思維在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與

靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。古時(shí)有個(gè)人，借了別人的錢，到期債主來討債了。欠債人說：“一切都是變化的，借錢的那個(gè)我已經(jīng)不是現(xiàn)在的我了。因此，我不欠你的債?！眰靼l(fā)了脾氣，打了他，兩個(gè)人撕扭到了衙門。判官問欠債的人為何不還錢，他又把理由說了一遍。判官問債主為什么動(dòng)手打人，債主也說：“一切都是變化的，打人的我已經(jīng)不是現(xiàn)在的我了，因此我并未打人?！?.辯證思維與詭辯論的根本區(qū)別P74辯證思維用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題。凡未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，決不能輕信和盲從。這是辯證思維同唯心主義詭辯論的根本區(qū)別。經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的詭辯，不是真正的辯證思維。5.辯證思維的意義P74學(xué)會(huì)辯證思維，我們就能對(duì)事物看得全、看得深、看得遠(yuǎn)、看得活、看得真。辯證思維會(huì)使我們充滿智慧。詭辯論有意識(shí)地利用邏輯錯(cuò)誤為其謬論進(jìn)行辯解。形而上學(xué)思維以孤立、片面、靜止的觀點(diǎn)看待事物和思考問題。辯證思維以聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題，其實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析方法，在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。課堂小結(jié)辯證思維的含義與特征辯證思維的含義形而上學(xué)思維辯證思維辯證思維的特征整體性動(dòng)態(tài)性意義(2022．遼寧大連．一模）閱讀材料，完成下列要求。

2021年10月16日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記重要文章《扎實(shí)推動(dòng)共同富?！?。文章指出，我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義。要深入研究不同階段的目標(biāo)，分階段促進(jìn)共同富裕：到"十四五"末，全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐，居民收入和實(shí)際消費(fèi)水平差距逐步縮小。到2035年，全體人民共同