什么是中古時期？世界歷史上的5--15世紀(jì)一般稱為“中古時期”。即從476年西羅馬帝國滅亡到1453年世紀(jì)東羅馬帝國滅亡。歐洲開始進(jìn)入封建社會"中世紀(jì)"一詞是15世紀(jì)后期的意大利人文主義者比昂多開始使用的。中古騎士第二單元中古時期的世界統(tǒng)編新教材《中外歷史綱要》（下）第3課中古時期的歐洲(5C---15C)學(xué)習(xí)目標(biāo)：通過了解中古時期歐亞地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變化，以及世界其他地區(qū)的社會狀況，認(rèn)識這一時期世界各文明地區(qū)的多元面貌。壹后期西歐封建社會的新變化貳拜占庭的興亡與俄羅斯叁中世紀(jì)西歐封建社會的特征一、西歐封建社會1、建立背景：

建立在羅馬帝國的廢墟和日耳曼人遷徙后的一系列王國基礎(chǔ)之上壹2.中世紀(jì)西歐封建社會的特征政治上：封君封臣制（1）含義：授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣。

中古西歐初期王權(quán)衰落，社會秩序混亂，地方豪強(qiáng)互相斗爭，戰(zhàn)亂不已，盜匪橫行。國王和貴族為維持自己的地位，往往蓄養(yǎng)一批武裝家丁，進(jìn)行自衛(wèi)或攻擊別人。這些武裝扈從（叫做封臣）原由主人供給衣食裝備，后來漸改為賜給他們一塊土地，以其收入作為服軍役的費(fèi)用?！獏怯阝邸R世榮：《世界史·古代史編下卷》（2）原因：社會動蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。

封臣：(解下武器，脫帽，下跪，雙手放在封君合擾的手掌之中)

閣下，我是您的人了。

封臣：(作發(fā)誓狀)

從現(xiàn)在起，我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履協(xié)約，因我委身投附而善待于我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無違背。

封君：(拉起封臣，親吻他的臉頰)

我的封臣，我會盡我所能保護(hù)你。封君賜予封臣一包泥土和一根樹枝，泥土代表封土，樹枝代表森林中世紀(jì)冊封儀式：合掌、宣誓、親吻臉頰（腳尖）材料1：（9世紀(jì)封臣的效忠誓詞）我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履協(xié)約，因我委身投附而善待于我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無違背。

——[美]約翰?巴克勒等著，霍文利等譯《西方社會史》上卷（3）關(guān)系：封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役。封君封臣形成一定的契約關(guān)系。壹2.中世紀(jì)西歐封建社會的特征

政治上：封君封臣制壹中世紀(jì)西歐封建社會的特征

材料2：在中世紀(jì)西歐的不同地區(qū)，封君封臣制一般與封土制緊密結(jié)合在一起。

中世紀(jì)流傳著一句諺語：“我的附庸的附庸不是我的附庸”。封君只有通過自己的封臣，才可以聯(lián)系到更下一級的封建主…

——摘編自繩會敏《淺析西歐的封君封臣制》（3）特點(diǎn)：①以封土為紐帶形成各級等級關(guān)系②只對直接領(lǐng)主負(fù)責(zé)（不越級統(tǒng)治）③雙向契約④各級封建主在領(lǐng)地內(nèi)享有司法、行政等權(quán)力結(jié)合材料和所學(xué)分析封君封臣制的特點(diǎn)。思考

材料3：雙方已契約約束了彼此關(guān)系：一方面，封臣不盡義務(wù)不得享受權(quán)利;另一方面，王侯超權(quán)索取，封臣也可以反抗。----《世界歷史讀本》壹中世紀(jì)西歐封建社會的特征結(jié)合材料和所學(xué)分析封君封臣制的影響。材料3：國王、皇帝等理論上的所有者往往不能對其領(lǐng)土實(shí)行有效管轄,而直接行使管轄權(quán)的當(dāng)?shù)刭F族又具有相當(dāng)大的獨(dú)立性,這就很容易引起國王與貴族、王國政府與地方諸侯之間,以及貴族、諸侯之間爭奪權(quán)力的斗爭。

——《中世紀(jì)歐洲戰(zhàn)爭起因類型計量分析》許二斌（4）影響：思考

①國王皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者，通過封君封臣制度與各級封建主聯(lián)系起來，成為西歐社會的統(tǒng)治階級。②封建主作為領(lǐng)主，在各自領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。西歐——國王只是名義上最高統(tǒng)治；出現(xiàn)不同程度分裂割據(jù)現(xiàn)象◆相同點(diǎn)：1.都是有條件的分封：權(quán)利與義務(wù)2.目的相同：維護(hù)統(tǒng)治3.都是層層分封4.舉行儀式西周(BC1046年--BC771)分封制與西歐封建制度的異同點(diǎn)？探究◆不同點(diǎn)：1、背景：2、紐帶：3、關(guān)系：4、影響：西周——統(tǒng)一后，維護(hù)周天子的統(tǒng)治。西歐——分裂局面下，保證自身的政治利益。西歐——以土地為紐帶，靠效忠來維系西周——以血緣為紐帶，宗法制來維系西周——確立周天子“天下共主”的地位，等級森嚴(yán)。

西歐——契約關(guān)系，封臣只對直接封君負(fù)責(zé)。西周——前期有利于鞏固統(tǒng)治；后期導(dǎo)致分裂割據(jù)5、社會形態(tài)：西歐——封建社會西周——奴隸社會材料4：一個領(lǐng)主單獨(dú)管轄的特別區(qū)域的農(nóng)業(yè)種植園叫作莊園，有時鄉(xiāng)村和莊園是相當(dāng)一致的，也就是說，一個農(nóng)民的村落形成一個領(lǐng)主特有的莊園。但是，有時一個莊園包括兩個或兩個以上的鄉(xiāng)村，而有時一個大鄉(xiāng)村可分成兩個或兩個以上的莊園。

——【美】布萊恩·蒂爾尼西德尼·佩因特《西歐中世紀(jì)史》壹中世紀(jì)西歐封建社會的特征2、經(jīng)濟(jì)上：莊園與農(nóng)奴制度（2）土地類型：由領(lǐng)主自營地和農(nóng)民份地兩部分組成（4）農(nóng)奴情況：農(nóng)奴在法律上的非自由人，被固與土地上，需要自備工具為領(lǐng)主服一定時間的勞役。（3）生產(chǎn)經(jīng)營：領(lǐng)主自營地有領(lǐng)主直接經(jīng)營，農(nóng)奴耕種，收入歸領(lǐng)主；農(nóng)民份地，自耕自收。向領(lǐng)主服勞役和繳納租稅。（1）經(jīng)濟(jì)地位：中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織史料閱讀：比較奴隸與農(nóng)奴的異同材料一：在現(xiàn)代意義上，農(nóng)奴無疑是不自由的，首先，他不能擅自離開土地，他們被迫定期給領(lǐng)主干活而毫無報酬，他們還得忍受數(shù)不清的侮辱性的賦稅，服從領(lǐng)主法庭的判決。但他們分到的土地不能加以剝奪，農(nóng)業(yè)改良時獲益?！瓕?shí)際上義務(wù)固定，處境比奴隸好得多，很少完全聽?wèi){領(lǐng)主隨意打發(fā)……”——【美】羅伯特·E.勒納《西方文明史》材料二：與古代的奴隸身份相比，農(nóng)奴的地位稍為高些。農(nóng)奴的日常生活要遵守村社的習(xí)慣，他在村社有發(fā)言權(quán)。最重要的是這些習(xí)慣保證了他擁有自己土地的權(quán)力，并且可以把土地傳給繼承人。

——《西歐中世紀(jì)史》同：在法律上都是非自由人，都受到壓迫異：農(nóng)奴的地位相對較高；受到的束縛更寬松。生產(chǎn)關(guān)系的變化：由奴隸制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄖ平?jīng)濟(jì)，生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)步分析中古時期西歐生產(chǎn)關(guān)系的變化？壹中世紀(jì)西歐封建社會的特征觀察圖片、閱讀材料，說說莊園制的特點(diǎn)。思考

材料6：隨著莊園制度的發(fā)展，農(nóng)奴漸漸地受領(lǐng)主的司法權(quán)管轄……有司法權(quán)的領(lǐng)主支配著佃戶的人身和財產(chǎn)……甚至對他人擁有生殺大權(quán)?！猍美]布萊恩《西歐中世紀(jì)史》材料5：莊園自營程度很高，生產(chǎn)的每一個環(huán)節(jié)均須照顧，《莊園敕令》中提到要置備油脂、火腿、醋、酒、面粉、咸魚等，還指示要宰殺牛、羊，熬制脂肪，預(yù)備預(yù)備足夠數(shù)量的肥鵝、肥雞，準(zhǔn)備各色蔬菜。

——馬克垚《西歐封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)研究》（1）中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織——自給自足

（2）莊園是基本的社會組織——政治獨(dú)立、人身依附

歐洲中古時期的莊園出產(chǎn)糧食、衣物、工具等各項(xiàng)生活所需的物品，是一個“鄉(xiāng)村共同體”。莊園以農(nóng)業(yè)為主，面粉、奶酪、火腿、蔬菜等食物均可以自給，鞋帽、衣服也自己制作，很多莊園還有鐵匠、金銀匠等。據(jù)此可知這些莊園（）A.經(jīng)濟(jì)基本自給自足

B.商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)C.促進(jìn)歐洲城市興起

D.領(lǐng)主占有全部土地

A思想特征：基督教會占據(jù)重要地位

材料7：中世紀(jì)時，大多數(shù)人認(rèn)為自己首先是基督教徒，其次是某一地區(qū)的居民，只是最后……如果實(shí)在要說的話……才是法蘭西人或英吉利人。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》中世紀(jì)是宗教信仰的世紀(jì)，基督教會在中古西歐舉足輕重的地位。（1）地位：經(jīng)濟(jì)政治思想（2）表現(xiàn)：教會擁有大量莊園和土地（資產(chǎn)），并向教徒征收十一稅。最大的有組織的力量，形成了從教皇到各級神職人員的等級制度；鼓吹“教權(quán)高于王權(quán)”，干涉各國政治權(quán)力。壟斷教育；控制著人們的精神生活，嚴(yán)重束縛人性發(fā)展。壹中世紀(jì)西歐封建社會的特征《舊約·利未紀(jì)》講,猶太人的古代領(lǐng)袖摩西向臣民下令:“地上所有的,無論是地上的種子,是樹上的果子,十分之一是耶和華的,是歸給耶和華的?！辈牧?：英諾森三世在位期間，羅馬教皇的權(quán)勢達(dá)到了頂點(diǎn)。……“教皇是太陽，皇帝是月亮……皇帝要從教皇那里得到政權(quán)。”教階制度在教父主持下接受洗禮出生由教父主持婚禮結(jié)婚涂香油，以求靈魂升天死亡思想基督教神權(quán)統(tǒng)治（1）表現(xiàn)：英國法國西班牙葡萄牙后期西歐封建社會的變化貳1、王權(quán)強(qiáng)化，中央集權(quán)加強(qiáng)國王在與貴族的斗爭中強(qiáng)化權(quán)力，都鐸王朝建立后形成比較強(qiáng)大的王權(quán)。借助通婚和征服等手段，擊敗各地封建主，逐步擴(kuò)大王室領(lǐng)地，15世紀(jì)晚期，基本完成了法蘭西的統(tǒng)一，王權(quán)得到強(qiáng)化。15世紀(jì)末，在伊比利亞半島形成了西班牙和葡萄牙后期西歐封建社會的變化貳10—11世紀(jì)起（1）時間：（2）背景：（3）特點(diǎn)：城市自治

在這樣的城市里，市民是自由人，享有財產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財產(chǎn)，不得向市民任意征稅。部分城市還有權(quán)選舉市長、市政官員，設(shè)立城市法庭，成為自治城市。城市興起和工商業(yè)的發(fā)展使市民階級逐漸強(qiáng)大起來，成為重要的社會力量。城市的空氣使人自由城市興起①西歐封建社會走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展；②耕地面積增加，風(fēng)力、水力和畜力得到有效利用（農(nóng)業(yè)-生產(chǎn)力）；③工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮。（4）取得自治方式：

瑯城是法國北部一個富裕的工商業(yè)城市，建立在主教高德理的領(lǐng)地上。高德理非常貪得無厭，為了擺脫高德理的統(tǒng)治，12世紀(jì)初，瑯城的居民湊了一大筆贖金，向主教高德理和國王路易六世買回了城市的自治權(quán)。但是，高德理將金錢揮霍一空后，又要重新統(tǒng)治瑯城。1112年，瑯城居民發(fā)動起義，殺死高德理等人。1128年路易六世向瑯城頒發(fā)特許狀，同意瑯城實(shí)行自治。談判、金錢贖買、武裝暴動后期西歐封建社會的變化貳材料：城市的文化教育也不再為教士所壟斷,大學(xué)的興起被認(rèn)為是中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。英法等國國王為城市頒發(fā)自治特許證書,而市民們則向君主提供財政等支援作為報答。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》等思考恩格斯說“城市是中世紀(jì)的花朵”。結(jié)合城市的特點(diǎn)，談?wù)劤鞘凶灾螌ξ鳉W歷史產(chǎn)生了哪些影響？經(jīng)濟(jì)：推動城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展政治：促進(jìn)國王統(tǒng)一事業(yè)文化教育：大學(xué)興起，推動文化事業(yè)發(fā)展巴黎大學(xué)（5）影響：東歐文明的傳承與發(fā)展拜占庭帝國國徽（雙頭鷹）俄羅斯國徽拜占庭的興亡與俄羅斯叁1、拜占庭（395~1453年）（1）由來：

西羅馬帝國滅亡后，東羅馬帝國繼續(xù)發(fā)展，因帝國首都君士坦丁堡為古希臘殖民城邦拜占庭舊址，又稱拜占庭帝國。14世紀(jì):宏偉壯觀的君士坦丁堡（一）拜占庭帝國2、統(tǒng)治（1）經(jīng)濟(jì)：（3）軍事：（4）法律：一度擴(kuò)張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達(dá)，都城君士坦丁堡是當(dāng)時歐洲最大最重要的城市

查士丁尼一世（483－565）三、延續(xù)：東歐之拜占庭與俄羅斯6--7世紀(jì)的拜占庭帝國（一）拜占庭帝國2、統(tǒng)治（1）軍事：

（3）經(jīng)濟(jì)：（4）法律：一度擴(kuò)張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地《查士丁尼法典》境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達(dá)，都城君士坦丁堡是當(dāng)時歐洲最大最重要的城市《羅馬民法大全》《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》

查士丁尼一世（483－565）三、東歐之拜占庭與俄羅斯

皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固。這樣，無論在戰(zhàn)時或平時，總是可以將國家治理得很好。

---《查士丁尼法典》序言

19世紀(jì)以來歐洲大多數(shù)國家都以羅馬法為立法基礎(chǔ)來制定本國的法律制度，如《拿破侖法典》、《德國民法典》等。拜占庭的興亡與俄羅斯叁1、拜占庭帝國（3）衰落：內(nèi)因——連年征戰(zhàn)嚴(yán)重消耗了拜占庭的資源；內(nèi)部矛盾尖銳?！粼颍和庖颉?世紀(jì)中期之后，由于游牧部落的沖擊，帝國陷入混亂。◆表現(xiàn)：7世紀(jì)中后期，帝國喪失了從敘利亞到北非的大片土地，僅保有小亞細(xì)亞和巴爾干半島等地區(qū)?！魷缤觯?453年，拜占庭首都君士但丁堡被奧斯曼土耳其攻陷，帝國滅亡。拜占庭的興亡與俄羅斯叁2、俄羅斯（1）發(fā)端——基輔羅斯

9世紀(jì)建立的基輔羅斯，深受拜占庭帝國影響，一度成為東歐最強(qiáng)大的國家，13世紀(jì)被蒙古征服，成為金帳汗國的臣屬。拜占庭的興亡與俄羅斯叁2、俄羅斯（2）發(fā)展——莫斯科公國