山西省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試卷考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修上冊(cè)，必修下冊(cè)第一至四單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：花鳥(niǎo)字最早可追溯至東周的鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)。鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)又稱(chēng)“蟲(chóng)書(shū)”“鳥(niǎo)蟲(chóng)篆”“鳥(niǎo)篆”“蟲(chóng)篆”等，是在篆書(shū)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上飾以鳳、龍、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、蛇等動(dòng)物的具象或抽象形體，從而形成的以圖飾字的美化裝飾型書(shū)體。魏晉時(shí)期，繪畫(huà)、書(shū)法藝術(shù)交融，行書(shū)中的飛白書(shū)因風(fēng)格獨(dú)特而大受推行，其筆畫(huà)似鳥(niǎo)頭鳳尾一般。在飛白書(shū)的助益下，花鳥(niǎo)字融入文人氣息，流傳愈廣。唐宋時(shí)期，花鳥(niǎo)字創(chuàng)新了書(shū)寫(xiě)工具并受到了國(guó)家重視。隋唐是藝術(shù)發(fā)展的盛世，花鳥(niǎo)字借鑒飛白書(shū)的工具、技法，創(chuàng)新竹木片作筆，筆的形態(tài)如板，書(shū)寫(xiě)時(shí)聚精會(huì)神、一氣呵成，有“飛白板書(shū)”“飛帛板書(shū)”之稱(chēng)。兩宋繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展極盛，國(guó)家設(shè)立翰林圖畫(huà)院，創(chuàng)立畫(huà)學(xué)并將其納入科舉，畫(huà)家的地位提升，有專(zhuān)人潛心研究鳥(niǎo)篆、花鳥(niǎo)字等字體的書(shū)寫(xiě)技法，花鳥(niǎo)字也走向了成熟。明清時(shí)期，花鳥(niǎo)字走向民間，風(fēng)格更加活潑多變。隨著資本主義的萌芽，市民階級(jí)興起，扎根于市民階級(jí)的意匠文字也迎來(lái)了新氣象：其一，花鳥(niǎo)字融入民俗，應(yīng)用更廣泛，見(jiàn)于刺繡、中堂畫(huà)、對(duì)聯(lián)、年畫(huà)等日常物品上，充滿(mǎn)生活氣息；其二，明代印刷業(yè)繁榮，產(chǎn)生了書(shū)體學(xué)習(xí)類(lèi)的教材，花鳥(niǎo)字技藝得到全面提煉總結(jié)，傳播范圍更廣；其三，清康熙末年，花鳥(niǎo)字引入了西洋畫(huà)的鮮艷色彩，表現(xiàn)力更勝一籌?；B(niǎo)字是對(duì)鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)的繼承與創(chuàng)新，兩者都兼有字、畫(huà)屬性，都有最基礎(chǔ)的鳥(niǎo)蟲(chóng)形態(tài)。但花鳥(niǎo)字更加變化多樣，它吸收了圖騰符號(hào)、象形字、蝌蚪文、書(shū)法、國(guó)畫(huà)等的造型觀念，借鑒了西洋畫(huà)、剪紙、刺繡、年畫(huà)等的表現(xiàn)形式，凝聚了歷代匠人的聰明才智，構(gòu)成了各個(gè)時(shí)代不同的藝術(shù)風(fēng)韻，傳達(dá)出現(xiàn)實(shí)需求與理想審美的和諧統(tǒng)一?；B(niǎo)字與鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)都是時(shí)代的產(chǎn)物，內(nèi)容差異是兩者最初的分野。鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)產(chǎn)生于古文字時(shí)代，由篆書(shū)承載，形式相對(duì)單一，特別是早期，多采用鑄刻、錯(cuò)金法，將簡(jiǎn)單的鳥(niǎo)蟲(chóng)形象融于筆畫(huà)，嚴(yán)謹(jǐn)而規(guī)整。花鳥(niǎo)字產(chǎn)生于今文字時(shí)代，以現(xiàn)代文字為主，融合了多種藝術(shù)元素，畫(huà)的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，尤其隨著紙張和印刷術(shù)的發(fā)明、色彩的引進(jìn)，花鳥(niǎo)字走入民俗，字的結(jié)構(gòu)、畫(huà)的構(gòu)圖更加自由活潑、趣味盎然。功能不同是兩者產(chǎn)生差異的深層原因，也導(dǎo)致它們?cè)趯傩陨系姆只ｘB(niǎo)蟲(chóng)書(shū)更偏重于字，它產(chǎn)生于人類(lèi)文明早期，不僅滿(mǎn)足了記錄、傳遞信息的需求，還彰顯著圖騰崇拜的觀念，帶有明顯的符號(hào)屬性?；B(niǎo)字更偏重于畫(huà)，它在漫長(zhǎng)的發(fā)展中加入了豐富的藝術(shù)元素，既有傳統(tǒng)書(shū)法、國(guó)畫(huà)的干凈利落，又有西洋畫(huà)的鮮艷色彩，在字、畫(huà)的選取上，也更加注重傳達(dá)祝福贊頌的意蘊(yùn)內(nèi)涵?；B(niǎo)字由鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)發(fā)展而來(lái)，它從神壇走入民間、走向世界，從貴族文人使用的裝飾文字，演變?yōu)榇蟊娤猜剺?lè)見(jiàn)的吉祥裝飾。它是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，也是現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的源泉。（摘編自王曉玉《從鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)到花鳥(niǎo)字》）材料二：漢字字體的更迭體現(xiàn)了中國(guó)古人適應(yīng)客觀世界的變通能力：順應(yīng)人的主觀需求、右手執(zhí)筆的生理習(xí)慣以及書(shū)寫(xiě)載體的改變。這是漢字之所以能長(zhǎng)盛不衰的根本原因所在。影響漢字形體演變的因素比較復(fù)雜，追求書(shū)寫(xiě)便利始終是重要的推動(dòng)力。每個(gè)時(shí)代的草體由于更加符合簡(jiǎn)便快速的訴求，往往成了漢字形體演變史上的突破力量。郭紹虞指出，草體基于其動(dòng)而易變的性質(zhì)成為字體演變的關(guān)鍵，草體刺激并促進(jìn)了正體由形體繁復(fù)、不便書(shū)寫(xiě)向形體簡(jiǎn)約、便于書(shū)寫(xiě)演進(jìn)。從已有出土文字材料來(lái)看，秦始皇推行“書(shū)同文”政策而以小篆為正體的時(shí)候，民間流行的卻是形體簡(jiǎn)便的隸書(shū)。所謂“隸書(shū)”就是“徒隸之書(shū)”，其地位明顯不高，可以視為當(dāng)時(shí)的“草體”。但到了漢代，隸書(shū)以其書(shū)寫(xiě)上的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，逐漸形成左右開(kāi)張的字體樣貌，既實(shí)用又美觀，順理成章地取代了小篆，成為當(dāng)時(shí)的正體。到王莽時(shí)期，有所謂“新莽六書(shū)”，其中雖有受尊重的“古文”“篆書(shū)”，但從地下出土的簡(jiǎn)牘材料看，大量字跡都是隸書(shū)及其草體。到東漢，絕大多數(shù)碑刻都是用隸書(shū)書(shū)丹，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)順應(yīng)時(shí)勢(shì)承認(rèn)了隸書(shū)的正體地位。漢字由古文字向今文字演變，一個(gè)重要原因就在于古文字不便于書(shū)寫(xiě)，甚至有一些筆畫(huà)的行筆方向違背了右手執(zhí)筆的生理特點(diǎn)。隸變之后，漢字的筆畫(huà)形態(tài)及行筆方向明顯更加適應(yīng)右手執(zhí)筆的書(shū)寫(xiě)生理基礎(chǔ)。所以，王鳳陽(yáng)《漢字學(xué)》說(shuō)：“追溯漢字字形發(fā)展史，很大程度上就是追溯用生理習(xí)慣改造當(dāng)初的社會(huì)習(xí)慣的歷史?！睗h字形體還隨著載體的改變而演進(jìn)?！渡袝?shū)·多士》說(shuō)：“惟殷先人，有冊(cè)有典?！奔垙埑霈F(xiàn)之前，簡(jiǎn)牘是最主要的書(shū)寫(xiě)載體，漢字的書(shū)寫(xiě)必然限制在狹長(zhǎng)的竹木簡(jiǎn)之中，這對(duì)漢字形體的影響可想而知。紙張通行之后，漢字形體也隨之發(fā)生變化。相較竹木簡(jiǎn)而言，紙張幅面擴(kuò)大，漢字書(shū)寫(xiě)在上下左右任何一個(gè)方向上不再受到拘束，這為“方塊字”的確立奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，紙張?jiān)跐h字書(shū)寫(xiě)上的普遍應(yīng)用是促進(jìn)隸楷之變不容忽視的一個(gè)重要因素。不僅如此，紙張的應(yīng)用還為草體字與字之間加強(qiáng)牽連提供了基礎(chǔ)，從而讓其與隸書(shū)階段的草體在樣貌上形成明顯的差異。魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中概括漢字有“三美”：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！边@是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的贊嘆，具體到“形美”，啟功說(shuō)得更詳細(xì)明了：“漢字形體，當(dāng)然最初僅只是生活中使用的符號(hào)，用它的人又不斷地在使用中把它美化。為了使用的方便，它又不斷地被簡(jiǎn)化。奇妙的是，在簡(jiǎn)化過(guò)程中，即伴隨著美化加工，并不是管美化的不管簡(jiǎn)化，管簡(jiǎn)化的不管美化?！笨梢?jiàn)，將字形處理得更加美觀也是漢字形體簡(jiǎn)化中不容忽視的因素之一。在漢字各種字體的更迭過(guò)程中，筆形、結(jié)字等各個(gè)方面都要進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，這種調(diào)整的結(jié)果往往會(huì)形成一種新的字體樣式，古人對(duì)美的追求也潛移默化地熔鑄其間。盡管不同字體都有各自獨(dú)特的美感，但總的來(lái)看，漢字的形體演變乃是在美化理想的驅(qū)動(dòng)下不斷趨于規(guī)整的過(guò)程。尤其到今文字階段，每個(gè)字符都被規(guī)整為扁方（八分）乃至方塊（楷書(shū)）的形狀，這是先民不斷對(duì)漢字形體進(jìn)行調(diào)整的結(jié)果。（摘編自李洪智、高淑燕《省變隨心皆為悅目——漢字字體演變與古代文化》）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.花鳥(niǎo)字吸收了不同的造型觀念，借鑒西洋畫(huà)、年畫(huà)等的表現(xiàn)形式，變化多樣。B.花鳥(niǎo)字不同于鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)相對(duì)單一、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整的形式，它更加自由活潑、趣味盎然。C.鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)更加偏重于字，花鳥(niǎo)字更加偏重于畫(huà)且注重傳達(dá)祝福贊頌的意蘊(yùn)內(nèi)涵。D.花鳥(niǎo)字在兩宋時(shí)走向了成熟，原因是這時(shí)畫(huà)家的地位得到提升并有專(zhuān)人研究花鳥(niǎo)字。2.下列說(shuō)法中不符合材料二內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A.漢字的字體在演變過(guò)程中，草體始終比正體更受歡迎。B.“新莽六書(shū)”出現(xiàn)說(shuō)明隸書(shū)及草體在當(dāng)時(shí)已廣泛流行。C.紙張的應(yīng)用促進(jìn)了隸楷之變，加強(qiáng)了草體字與字之間的牽連。D.漢字的“三美”中，“形美”“意美”“音美”同樣重要。3.根據(jù)兩則材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.花鳥(niǎo)字最早可追溯至東周的鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)，在結(jié)構(gòu)上對(duì)后者有繼承和發(fā)展。B.唐宋時(shí)期，貴族文人使用的花鳥(niǎo)字因受到國(guó)家重視，沒(méi)有走向民間。C.花鳥(niǎo)字以現(xiàn)代文字為主，相比鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)更符合人右手執(zhí)筆的生理習(xí)慣。D.鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)依賴(lài)篆書(shū)，漢代隸書(shū)成正體后，鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)漸漸失去棲身之所。4.花鳥(niǎo)字與漢字的形體演變都具有藝術(shù)性和實(shí)用性，請(qǐng)結(jié)合材料分別進(jìn)行概括。5.請(qǐng)梳理材料一的行文脈絡(luò)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。李德仁：為國(guó)家創(chuàng)新到老李春劍面容慈祥、手掌溫厚、言語(yǔ)不疾不徐，如同親切的鄰家長(zhǎng)者，李德仁的臉上始終掛著笑，讓人沐浴著春風(fēng)一般。盡管已經(jīng)85歲高齡，這位遙感測(cè)繪領(lǐng)域的戰(zhàn)略科學(xué)家依然奮力耕耘在科研、教學(xué)一線(xiàn)?！皽y(cè)繪遙感是一項(xiàng)強(qiáng)國(guó)、富國(guó)、利民的事業(yè)，對(duì)它的探索是永無(wú)止境的?！痹诶畹氯士磥?lái)，衰老是人類(lèi)無(wú)法抗拒的自然規(guī)律，“但活到老學(xué)到老干到老，為國(guó)家創(chuàng)新到老，是我畢生不變的追求！”抬起頭，探索宇宙的奧妙；低下頭，追問(wèn)地球的可持續(xù)發(fā)展。在我國(guó)發(fā)展測(cè)繪遙感科學(xué)的征途上，李德仁帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，交出了一份份亮眼的答卷！“測(cè)繪，是國(guó)家建設(shè)的尖兵?！薄皭?ài)我中華，興我家邦”，這是曾祖父留給后輩家訓(xùn)的第一句，也是影響李德仁一生最深刻的一句。1985年，李德仁在德國(guó)斯圖加特大學(xué)完成博士學(xué)業(yè)。面對(duì)國(guó)外多所高校與科研機(jī)構(gòu)拋出的橄欖枝，已小有名氣的他，毅然放棄高薪邀約，在答辯結(jié)束后立刻回到祖國(guó)，走上了母校武漢測(cè)繪科技大學(xué)（后并入武漢大學(xué)）的講臺(tái)。然而，當(dāng)時(shí)中國(guó)的測(cè)繪遙感狀況與國(guó)外仍有很大差距：起步晚、技術(shù)落后、人才少、元器件依賴(lài)進(jìn)口……“測(cè)繪，是國(guó)家建設(shè)的尖兵。要用國(guó)產(chǎn)的數(shù)據(jù)，用中國(guó)人的方法解決衛(wèi)星遙感應(yīng)用問(wèn)題。”回國(guó)后的李德仁帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持開(kāi)展基礎(chǔ)研究與技術(shù)創(chuàng)新，向一個(gè)又一個(gè)難題發(fā)起挑戰(zhàn)。如何減少測(cè)繪工作的野外工作量和提高測(cè)繪工作的效率?這是在面臨的諸多難題中李德仁最重視的一個(gè)。20世紀(jì)90年代初，中國(guó)與周邊國(guó)家進(jìn)行邊界劃界談判，需要1：50000比例尺的地圖。由于歷史原因，邊界地區(qū)遺留大量地雷，靠人力完成野外實(shí)地測(cè)量工作，必定危險(xiǎn)重重，并且效率低。要是把全球?qū)Ш叫l(wèi)星系統(tǒng)接收器安到飛機(jī)上呢?但是，如何保證飛機(jī)在高動(dòng)態(tài)照相時(shí)不丟失信號(hào)是個(gè)“老大難”問(wèn)題。李德仁帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)展攻關(guān)，成功突破慣導(dǎo)與傳感器集成的時(shí)間同步與精確標(biāo)定等關(guān)鍵技術(shù)，研發(fā)出3S集成的航空遙感與低空無(wú)人機(jī)遙感數(shù)據(jù)獲取與實(shí)時(shí)處理系統(tǒng)。測(cè)繪遙感數(shù)據(jù)獲取與數(shù)據(jù)處理的時(shí)間大大縮短了?！爸袊?guó)人第一次通過(guò)機(jī)載全球?qū)Ш叫l(wèi)星系統(tǒng)接收器減少了人工野外工作量，這也是一次追趕國(guó)際航空測(cè)量水平的奮斗歷程！”回憶過(guò)往，李德仁不住地感慨。在李德仁的辦公室，一幅“汶川地震唐家山堰塞湖三維暈渲地形圖”，在正對(duì)辦公桌的墻上掛了十幾年，這背后是一位科學(xué)家難以釋?xiě)训膬?nèi)疚與心痛?！叭绻?dāng)時(shí)有高分辨率的遙感衛(wèi)星就好了?！崩畹氯收f(shuō)，“在汶川上空‘掃一下’，就能快速掌握當(dāng)?shù)厍闆r?！闭鸷?，李德仁帶領(lǐng)測(cè)繪遙感信息工程國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室團(tuán)隊(duì)迅速趕赴汶川。在處置唐家山堰塞湖險(xiǎn)情時(shí)，他們利用航空遙感獲取詳細(xì)數(shù)據(jù)，并上報(bào)抗震救災(zāi)指揮部，提供了科學(xué)依據(jù)。心懷“國(guó)之大者”，心系民之所需。2010年，我國(guó)高分辨率對(duì)地觀測(cè)系統(tǒng)重大專(zhuān)項(xiàng)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“高分專(zhuān)項(xiàng)”）正式啟動(dòng)。李德仁親自帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)展高精度數(shù)據(jù)處理技術(shù)攻關(guān)。經(jīng)過(guò)10年的建設(shè)，高分專(zhuān)項(xiàng)已實(shí)現(xiàn)我國(guó)遙感衛(wèi)星系統(tǒng)的自主可控。要讀書(shū)、思索、實(shí)踐，不停歇地創(chuàng)新。大學(xué)時(shí)代的李德仁，是圖書(shū)館的?？?。不但把館內(nèi)專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)翻了個(gè)遍，他還“大膽”地揪出外文教科書(shū)中的錯(cuò)誤，并把心得文章送到我國(guó)航測(cè)與遙感學(xué)科奠基人王之卓教授的案頭。看到文章的王之卓倍感興奮，在文稿上寫(xiě)下了密密麻麻的批注。在王之卓家中，師徒二人沉浸在學(xué)術(shù)交流中，總是忘記時(shí)間。1978年，國(guó)家恢復(fù)研究生招生。39歲的李德仁再次回到恩師王之卓身邊，攻讀碩士。隨后，他拿到珍貴的留學(xué)資格，投身到國(guó)際著名攝影測(cè)量與遙感學(xué)家阿克曼教授門(mén)下攻讀博士?！鞍⒖寺淌诮o了我一個(gè)航空測(cè)量領(lǐng)域世界性的難題?！崩畹氯收f(shuō)，“解決這個(gè)難題使我終身受益?！薄昂娇諟y(cè)量數(shù)據(jù)量十分龐大，如何區(qū)分偶然誤差、系統(tǒng)誤差和粗差一直困擾著測(cè)量學(xué)界的科研人員?！崩畹氯室源俗鳛樽约旱牟┦空撐难芯空n題。僅用了不到兩年時(shí)間，李德仁便攻克了這一難題。在斯圖加特大學(xué)，他的答辯成績(jī)至今無(wú)人超過(guò)。要讀書(shū)，且勤于思考，不停歇地創(chuàng)新——這既是李德仁對(duì)自己的要求，也是他對(duì)年輕人的期許?！皠?chuàng)新不是完成一篇小論文，它需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，這個(gè)過(guò)程會(huì)有反復(fù)，能否成功取決于我們能否堅(jiān)持不懈地為之努力?！崩畹氯收f(shuō)：“我人生的最大樂(lè)趣是成為一名教師?！?位院士為武漢大學(xué)測(cè)繪遙感本科生同上一門(mén)基礎(chǔ)課，李德仁與武漢大學(xué)的測(cè)繪領(lǐng)域同行已經(jīng)堅(jiān)持了20多年。如今，武漢大學(xué)已建成世界上規(guī)模最大、門(mén)類(lèi)最全、辦學(xué)層次和辦學(xué)體系最完整的測(cè)繪遙感學(xué)科群，形成了國(guó)際知名的遙感對(duì)地觀測(cè)領(lǐng)域高水平創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，遙感技術(shù)學(xué)科已經(jīng)連續(xù)7年排名世界第一?！扒竽局L(zhǎng)者，必固其根本?！痹诶畹氯士磥?lái)，世界科技競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)上是人才的競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)他而言，培養(yǎng)更多創(chuàng)新人才，讓測(cè)繪科學(xué)后繼有人，是永恒的課題。“我人生的最大樂(lè)趣是成為一名教師。”“青年人要準(zhǔn)備好，做一個(gè)能完成國(guó)家交付的重大任務(wù)的人！”李德仁充滿(mǎn)期待?。ㄓ袆h改）6.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.李德仁在德國(guó)完成博士學(xué)業(yè)后放棄國(guó)外的高薪邀約，回國(guó)后走上大學(xué)講臺(tái)，并且致力于解決中國(guó)測(cè)繪遙感領(lǐng)域的諸多難題。B.面對(duì)測(cè)繪工作野外工作量大和效率低的難題，李德仁帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)展攻關(guān)，使測(cè)繪遙感數(shù)據(jù)獲取與數(shù)據(jù)處理的時(shí)間大大縮短了。C.李德仁帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)利用航空遙感數(shù)據(jù)為處置唐家山堰塞湖險(xiǎn)情提供科學(xué)依據(jù)，這表明我國(guó)遙感技術(shù)當(dāng)時(shí)已處于世界領(lǐng)先水平。D.李德仁重視人才，親自參與對(duì)人才的培養(yǎng)，他對(duì)青年人寄予厚望，希望青年人成為能完成國(guó)家交付的重大任務(wù)的人。7.下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第一段通過(guò)對(duì)李德仁的外貌和語(yǔ)言描寫(xiě)，展現(xiàn)了他親切、和藹的形象，給讀者留下了較深刻的印象。B.文章引用“愛(ài)我中華，興我家邦”的家訓(xùn)，突顯了李氏家族的家國(guó)情懷，李德仁一生都深受家訓(xùn)的影響。C.“他還‘大膽’地揪出??錯(cuò)誤”中的“大膽”一語(yǔ)雙關(guān)，表明李德仁敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，也暗指他過(guò)分自信。D.文章標(biāo)題———“李德仁：為國(guó)家創(chuàng)新到老”，概括了文章的主要內(nèi)容，暗含了贊美主人公的情感傾向。8.“我人生的最大樂(lè)趣是成為一名教師”，李德仁所說(shuō)的這句話(huà)蘊(yùn)含深意，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。9.李德仁在測(cè)繪遙感領(lǐng)域做出了貢獻(xiàn)，屠呦呦在中醫(yī)藥領(lǐng)域做出了貢獻(xiàn)，他們都熱愛(ài)祖國(guó)和人民，他們身上還有哪些共同的精神品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)?請(qǐng)結(jié)合文本和相關(guān)課文簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報(bào)仇。故往見(jiàn)郭隗先生曰：“齊因孤國(guó)之亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報(bào)。然得賢士與共國(guó)，以雪先王之恥，孤之愿也。敢問(wèn)以國(guó)報(bào)仇者奈何?”郭隗先生對(duì)曰：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國(guó)與役處。詘指而事之，北面而受學(xué)，則百己者至。先趨而后息，先問(wèn)而后嘿①，則什己者至。人趨己趨，則若己者至。馮幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，響籍叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致士之法也。王誠(chéng)博選國(guó)中之賢者而朝其門(mén)下天下聞王朝其賢臣天下之士必趨于燕矣?！闭淹踉唬骸肮讶藢⒄l(shuí)朝而可?”郭隗先生曰：“臣聞古之人君，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請(qǐng)求之?！z之。三月得千里馬，馬已死，買(mǎi)其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金?’消人對(duì)曰：‘死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬，馬今至矣?！谑遣荒芷谀辏Ю镏R至者三。今王誠(chéng)欲致士，先從隗始。隗且見(jiàn)事，況賢于隗者乎?豈遠(yuǎn)千里哉?”于是昭王為隗筑宮而師之。樂(lè)毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭(zhēng)湊燕。燕王吊死問(wèn)生，與百姓同甘共苦。二十八年，燕國(guó)殷富，士卒樂(lè)佚輕戰(zhàn)。于是遂以樂(lè)毅為上將軍，與秦、三晉合謀以伐齊。齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨(dú)追北入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨(dú)莒、即墨。（選自劉向《戰(zhàn)國(guó)策》，有刪改）材料二：自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉?上之人不求耳。今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也?！懊瞎b為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫?！比舯亓慷罂捎?，則齊桓其何以霸世！今天下得無(wú)有被褐懷玉而釣于渭濱者乎?又得無(wú)有盜嫂受金②而未遇無(wú)知者乎?二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。（選自曹操《求賢令》，有刪改）[注]①嘿，同“默”。②盜嫂受金：謀士陳平因魏無(wú)知舉薦而得劉邦賞識(shí)，曾經(jīng)被人指責(zé)“盜其嫂”“受諸將金”。10.材料一畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。王誠(chéng)博選A國(guó)中之賢者B面朝C其門(mén)下D天下E聞王F朝其賢臣G天下之士H必趨于燕矣。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞句及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A.馮，同“憑”，依著、靠著，與“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”（《赤壁賦》）中的“馮”用法相同。B.寡人將誰(shuí)朝而可，賓語(yǔ)前置句，與“臣未之聞也”（《齊桓晉文之事》）句式不同C.遠(yuǎn)，認(rèn)為……遠(yuǎn)，與“若亡鄭而有益于君”（《燭之武退秦師》）中的“亡”用法不同。D.幸，僥幸，與“婦女無(wú)所幸”（《鴻門(mén)宴》）中的“幸”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.燕昭王在國(guó)家殘破之后，能夠放下身段，用豐厚禮物招攬賢才，希望找齊國(guó)報(bào)破國(guó)殺父之仇，體現(xiàn)了他的雄心壯志。B.郭隗通過(guò)講述對(duì)待賢人的不同方式會(huì)招來(lái)不同的人才，以及百金買(mǎi)馬首的故事，說(shuō)服燕昭王對(duì)他加以敬重以招賢納士。C.曹操認(rèn)為自古以來(lái)開(kāi)國(guó)和中興的君主都是因?yàn)榈玫劫t才而成就大業(yè)的，現(xiàn)在天下還未安定，正是求賢的緊急時(shí)刻。D.材料二中齊桓公看重人才的品德，任用廉潔之士故能稱(chēng)霸當(dāng)世；但魏無(wú)知卻重用蒙受“盜嫂受金”污名的陳平。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。（2）二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。14.燕昭王和曹操在對(duì)待賢才方面有哪些相同之處？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成小題。雨后詩(shī)兩首①李商隱微雨初隨林靄動(dòng)，稍共夜涼分。窗迥侵燈冷，庭虛近水聞。細(xì)雨帷飄白玉堂②，簟卷碧牙床。楚女③當(dāng)時(shí)意，蕭蕭發(fā)彩涼。[注]①唐文宗大和三年（829年），李商隱參加進(jìn)士科考初試失敗，在天平軍節(jié)度使令狐楚幕府擔(dān)任巡官，一場(chǎng)雨后寫(xiě)下這兩首詩(shī)。②白玉堂，指的是傳說(shuō)中的天宮。③楚女，《楚辭·九歌·少司命》里的神女。宋玉《神女賦》中亦有“神女有意，仙凡有隔”之嘆。15.下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色鑒賞有誤的一項(xiàng)是（）A.《微雨》一詩(shī)寫(xiě)出了微雨由早晨初起到夜晚久落不停的過(guò)程，無(wú)是全然不易察覺(jué)，而后漸能察覺(jué)，寫(xiě)得十分細(xì)膩而熨帖。B.《微雨》一詩(shī)用字也極有分寸，“初隨”“稍共”“侵”“冷”“虛”“近”，處處扣住微雨的特點(diǎn)，一絲不茍。C.《細(xì)雨》一詩(shī)，用“帷飄”等意象，“白玉”“碧牙”等設(shè)色烘托，加上“蕭蕭”的清涼氣氛，合成一幅瑰麗多彩的畫(huà)面。D.雨雖小，落在心上卻無(wú)一不是愁?！都?xì)雨》中，借“楚女”“蕭蕭”傳悲秋之意的同時(shí)，更是“意自有托也”。16.兩首詩(shī)都是寫(xiě)小雨，但寫(xiě)法全然不同。請(qǐng)結(jié)合這兩首詩(shī)具體分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，對(duì)于子路的回答，“____________”，孔子以神態(tài)表明態(tài)度。孔子最贊同曾皙的回答，從“____________”這句話(huà)可以看出來(lái)。（2）登泰山時(shí)，如果適逢大雨，那遠(yuǎn)處傳來(lái)的似熊在咆哮龍?jiān)陂L(zhǎng)吟的聲音，驚天動(dòng)地，讓人禁不住想起李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“____________，____________”。（3）描寫(xiě)音樂(lè)既可直接描寫(xiě)，也可間接體現(xiàn)，蘇軾《赤壁賦》中“____________，____________”兩句就是從側(cè)面來(lái)體現(xiàn)簫聲的魅力。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。英歌“出圈”，步縷不停。不久前，在中非合作論壇北京烽會(huì)文藝演出上，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——英歌舞精彩晾相。奔放的舞姿、豪邁的氣勢(shì)，帶來(lái)力與美的震憾，展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的魅力。民俗文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“A的地方特色傳統(tǒng)文化，共同構(gòu)成璀璨的中華文明，也助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?！苯陙?lái)，從廣東的英歌舞，到福建的簪花，再到甘肅的社火……越來(lái)越多傳統(tǒng)民俗在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，并帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螣岢?。傳統(tǒng)民俗成為“流量密碼”，帶動(dòng)文旅消費(fèi)，給人們的精神文化生活增添新亮色，也為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新活力。傳統(tǒng)民俗為何能“圈粉”無(wú)數(shù)？一個(gè)重要原因就在于其獨(dú)特性。一方水土養(yǎng)一方人，民俗活動(dòng)同樣如此，它是自然環(huán)境、生產(chǎn)實(shí)踐、生活實(shí)踐共同孕育的“花”。它是智慧的結(jié)晶，也是情感的表達(dá)。透過(guò)那些或熱烈或奔放或歡快的表現(xiàn)形式，我們能看到一方水土的歷史記憶，看到蓬勃涌動(dòng)的生命活力，看到人們對(duì)美好生活的希冀與渴望，看到對(duì)孝悌禮義等價(jià)值觀念最樸實(shí)雋永的表達(dá)……這些B的文化體驗(yàn)，擊中心弦的情感共鳴交織激蕩，構(gòu)成傳統(tǒng)民俗“破圈”傳播的“最大公約數(shù)”。18.文中第一段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出三處并加以改正。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20.請(qǐng)賞析文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子的表達(dá)效果。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。在傳統(tǒng)節(jié)日中，春分、清明、夏至、冬至等節(jié)氣，①；元宵、中秋等節(jié)日，則是根據(jù)對(duì)月亮的觀測(cè)而確立的。陽(yáng)歷和陰歷原本不同，但在歷法中，秋分和中秋往往日期接近，②。宋人劉攽有一首《八月十五日秋分是日又社》，其中就有“秋分當(dāng)月半”“難得良辰并”的詩(shī)句。在民俗上，中秋和秋分也都和月亮關(guān)系密切——③，秋分則是皇家祭月的時(shí)日。漢儒馬融言：“天子以春分朝日，秋分夕月?！鼻迦伺藰s陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》載：“春分祭日，秋分祭月，乃國(guó)之大典，士民不得擅祀?！北本┑娜諌⒃聣?、天壇、地壇，分別坐落在紫禁城的東西南北，是明清兩朝皇家春分朝日、秋分夕月、冬至祭天、夏至祭地的場(chǎng)所。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22.請(qǐng)以“明清兩朝皇家”開(kāi)頭，將畫(huà)橫線(xiàn)處的句子重組為一個(gè)長(zhǎng)單句，要求語(yǔ)句流暢，表意明確，可刪改個(gè)別詞語(yǔ)，但不能改變句子大意。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。2024年9月30日，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中華人民共和國(guó)成立75周年招待會(huì)上的講話(huà)中引用南岳衡山的一副對(duì)聯(lián)“遵道而行，但到半途須努力；會(huì)心不遠(yuǎn)，要登絕頂莫辭勞”，要求全黨同志堅(jiān)決戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字

山西省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試卷考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修上冊(cè)，必修下冊(cè)第一至四單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：花鳥(niǎo)字最早可追溯至東周的鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)。鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)又稱(chēng)“蟲(chóng)書(shū)”“鳥(niǎo)蟲(chóng)篆”“鳥(niǎo)篆”“蟲(chóng)篆”等，是在篆書(shū)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上飾以鳳、龍、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、蛇等動(dòng)物的具象或抽象形體，從而形成的以圖飾字的美化裝飾型書(shū)體。魏晉時(shí)期，繪畫(huà)、書(shū)法藝術(shù)交融，行書(shū)中的飛白書(shū)因風(fēng)格獨(dú)特而大受推行，其筆畫(huà)似鳥(niǎo)頭鳳尾一般。在飛白書(shū)的助益下，花鳥(niǎo)字融入文人氣息，流傳愈廣。唐宋時(shí)期，花鳥(niǎo)字創(chuàng)新了書(shū)寫(xiě)工具并受到了國(guó)家重視。隋唐是藝術(shù)發(fā)展的盛世，花鳥(niǎo)字借鑒飛白書(shū)的工具、技法，創(chuàng)新竹木片作筆，筆的形態(tài)如板，書(shū)寫(xiě)時(shí)聚精會(huì)神、一氣呵成，有“飛白板書(shū)”“飛帛板書(shū)”之稱(chēng)。兩宋繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展極盛，國(guó)家設(shè)立翰林圖畫(huà)院，創(chuàng)立畫(huà)學(xué)并將其納入科舉，畫(huà)家的地位提升，有專(zhuān)人潛心研究鳥(niǎo)篆、花鳥(niǎo)字等字體的書(shū)寫(xiě)技法，花鳥(niǎo)字也走向了成熟。明清時(shí)期，花鳥(niǎo)字走向民間，風(fēng)格更加活潑多變。隨著資本主義的萌芽，市民階級(jí)興起，扎根于市民階級(jí)的意匠文字也迎來(lái)了新氣象：其一，花鳥(niǎo)字融入民俗，應(yīng)用更廣泛，見(jiàn)于刺繡、中堂畫(huà)、對(duì)聯(lián)、年畫(huà)等日常物品上，充滿(mǎn)生活氣息；其二，明代印刷業(yè)繁榮，產(chǎn)生了書(shū)體學(xué)習(xí)類(lèi)的教材，花鳥(niǎo)字技藝得到全面提煉總結(jié)，傳播范圍更廣；其三，清康熙末年，花鳥(niǎo)字引入了西洋畫(huà)的鮮艷色彩，表現(xiàn)力更勝一籌。花鳥(niǎo)字是對(duì)鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)的繼承與創(chuàng)新，兩者都兼有字、畫(huà)屬性，都有最基礎(chǔ)的鳥(niǎo)蟲(chóng)形態(tài)。但花鳥(niǎo)字更加變化多樣，它吸收了圖騰符號(hào)、象形字、蝌蚪文、書(shū)法、國(guó)畫(huà)等的造型觀念，借鑒了西洋畫(huà)、剪紙、刺繡、年畫(huà)等的表現(xiàn)形式，凝聚了歷代匠人的聰明才智，構(gòu)成了各個(gè)時(shí)代不同的藝術(shù)風(fēng)韻，傳達(dá)出現(xiàn)實(shí)需求與理想審美的和諧統(tǒng)一。花鳥(niǎo)字與鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)都是時(shí)代的產(chǎn)物，內(nèi)容差異是兩者最初的分野。鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)產(chǎn)生于古文字時(shí)代，由篆書(shū)承載，形式相對(duì)單一，特別是早期，多采用鑄刻、錯(cuò)金法，將簡(jiǎn)單的鳥(niǎo)蟲(chóng)形象融于筆畫(huà)，嚴(yán)謹(jǐn)而規(guī)整?；B(niǎo)字產(chǎn)生于今文字時(shí)代，以現(xiàn)代文字為主，融合了多種藝術(shù)元素，畫(huà)的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，尤其隨著紙張和印刷術(shù)的發(fā)明、色彩的引進(jìn)，花鳥(niǎo)字走入民俗，字的結(jié)構(gòu)、畫(huà)的構(gòu)圖更加自由活潑、趣味盎然。功能不同是兩者產(chǎn)生差異的深層原因，也導(dǎo)致它們?cè)趯傩陨系姆只?。鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)更偏重于字，它產(chǎn)生于人類(lèi)文明早期，不僅滿(mǎn)足了記錄、傳遞信息的需求，還彰顯著圖騰崇拜的觀念，帶有明顯的符號(hào)屬性。花鳥(niǎo)字更偏重于畫(huà)，它在漫長(zhǎng)的發(fā)展中加入了豐富的藝術(shù)元素，既有傳統(tǒng)書(shū)法、國(guó)畫(huà)的干凈利落，又有西洋畫(huà)的鮮艷色彩，在字、畫(huà)的選取上，也更加注重傳達(dá)祝福贊頌的意蘊(yùn)內(nèi)涵。花鳥(niǎo)字由鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)發(fā)展而來(lái)，它從神壇走入民間、走向世界，從貴族文人使用的裝飾文字，演變?yōu)榇蟊娤猜剺?lè)見(jiàn)的吉祥裝飾。它是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，也是現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的源泉。（摘編自王曉玉《從鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)到花鳥(niǎo)字》）材料二：漢字字體的更迭體現(xiàn)了中國(guó)古人適應(yīng)客觀世界的變通能力：順應(yīng)人的主觀需求、右手執(zhí)筆的生理習(xí)慣以及書(shū)寫(xiě)載體的改變。這是漢字之所以能長(zhǎng)盛不衰的根本原因所在。影響漢字形體演變的因素比較復(fù)雜，追求書(shū)寫(xiě)便利始終是重要的推動(dòng)力。每個(gè)時(shí)代的草體由于更加符合簡(jiǎn)便快速的訴求，往往成了漢字形體演變史上的突破力量。郭紹虞指出，草體基于其動(dòng)而易變的性質(zhì)成為字體演變的關(guān)鍵，草體刺激并促進(jìn)了正體由形體繁復(fù)、不便書(shū)寫(xiě)向形體簡(jiǎn)約、便于書(shū)寫(xiě)演進(jìn)。從已有出土文字材料來(lái)看，秦始皇推行“書(shū)同文”政策而以小篆為正體的時(shí)候，民間流行的卻是形體簡(jiǎn)便的隸書(shū)。所謂“隸書(shū)”就是“徒隸之書(shū)”，其地位明顯不高，可以視為當(dāng)時(shí)的“草體”。但到了漢代，隸書(shū)以其書(shū)寫(xiě)上的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，逐漸形成左右開(kāi)張的字體樣貌，既實(shí)用又美觀，順理成章地取代了小篆，成為當(dāng)時(shí)的正體。到王莽時(shí)期，有所謂“新莽六書(shū)”，其中雖有受尊重的“古文”“篆書(shū)”，但從地下出土的簡(jiǎn)牘材料看，大量字跡都是隸書(shū)及其草體。到東漢，絕大多數(shù)碑刻都是用隸書(shū)書(shū)丹，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)順應(yīng)時(shí)勢(shì)承認(rèn)了隸書(shū)的正體地位。漢字由古文字向今文字演變，一個(gè)重要原因就在于古文字不便于書(shū)寫(xiě)，甚至有一些筆畫(huà)的行筆方向違背了右手執(zhí)筆的生理特點(diǎn)。隸變之后，漢字的筆畫(huà)形態(tài)及行筆方向明顯更加適應(yīng)右手執(zhí)筆的書(shū)寫(xiě)生理基礎(chǔ)。所以，王鳳陽(yáng)《漢字學(xué)》說(shuō)：“追溯漢字字形發(fā)展史，很大程度上就是追溯用生理習(xí)慣改造當(dāng)初的社會(huì)習(xí)慣的歷史?！睗h字形體還隨著載體的改變而演進(jìn)?！渡袝?shū)·多士》說(shuō)：“惟殷先人，有冊(cè)有典。”紙張出現(xiàn)之前，簡(jiǎn)牘是最主要的書(shū)寫(xiě)載體，漢字的書(shū)寫(xiě)必然限制在狹長(zhǎng)的竹木簡(jiǎn)之中，這對(duì)漢字形體的影響可想而知。紙張通行之后，漢字形體也隨之發(fā)生變化。相較竹木簡(jiǎn)而言，紙張幅面擴(kuò)大，漢字書(shū)寫(xiě)在上下左右任何一個(gè)方向上不再受到拘束，這為“方塊字”的確立奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，紙張?jiān)跐h字書(shū)寫(xiě)上的普遍應(yīng)用是促進(jìn)隸楷之變不容忽視的一個(gè)重要因素。不僅如此，紙張的應(yīng)用還為草體字與字之間加強(qiáng)牽連提供了基礎(chǔ)，從而讓其與隸書(shū)階段的草體在樣貌上形成明顯的差異。魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中概括漢字有“三美”：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！边@是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的贊嘆，具體到“形美”，啟功說(shuō)得更詳細(xì)明了：“漢字形體，當(dāng)然最初僅只是生活中使用的符號(hào)，用它的人又不斷地在使用中把它美化。為了使用的方便，它又不斷地被簡(jiǎn)化。奇妙的是，在簡(jiǎn)化過(guò)程中，即伴隨著美化加工，并不是管美化的不管簡(jiǎn)化，管簡(jiǎn)化的不管美化?！笨梢?jiàn)，將字形處理得更加美觀也是漢字形體簡(jiǎn)化中不容忽視的因素之一。在漢字各種字體的更迭過(guò)程中，筆形、結(jié)字等各個(gè)方面都要進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，這種調(diào)整的結(jié)果往往會(huì)形成一種新的字體樣式，古人對(duì)美的追求也潛移默化地熔鑄其間。盡管不同字體都有各自獨(dú)特的美感，但總的來(lái)看，漢字的形體演變乃是在美化理想的驅(qū)動(dòng)下不斷趨于規(guī)整的過(guò)程。尤其到今文字階段，每個(gè)字符都被規(guī)整為扁方（八分）乃至方塊（楷書(shū)）的形狀，這是先民不斷對(duì)漢字形體進(jìn)行調(diào)整的結(jié)果。（摘編自李洪智、高淑燕《省變隨心皆為悅目——漢字字體演變與古代文化》）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.花鳥(niǎo)字吸收了不同的造型觀念，借鑒西洋畫(huà)、年畫(huà)等的表現(xiàn)形式，變化多樣。B.花鳥(niǎo)字不同于鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)相對(duì)單一、嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整的形式，它更加自由活潑、趣味盎然。C.鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)更加偏重于字，花鳥(niǎo)字更加偏重于畫(huà)且注重傳達(dá)祝福贊頌的意蘊(yùn)內(nèi)涵。D.花鳥(niǎo)字在兩宋時(shí)走向了成熟，原因是這時(shí)畫(huà)家的地位得到提升并有專(zhuān)人研究花鳥(niǎo)字。2.下列說(shuō)法中不符合材料二內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A.漢字的字體在演變過(guò)程中，草體始終比正體更受歡迎。B.“新莽六書(shū)”的出現(xiàn)說(shuō)明隸書(shū)及草體在當(dāng)時(shí)已廣泛流行。C.紙張的應(yīng)用促進(jìn)了隸楷之變，加強(qiáng)了草體字與字之間的牽連。D.漢字的“三美”中，“形美”“意美”“音美”同樣重要。3.根據(jù)兩則材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.花鳥(niǎo)字最早可追溯至東周的鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)，在結(jié)構(gòu)上對(duì)后者有繼承和發(fā)展。B.唐宋時(shí)期，貴族文人使用的花鳥(niǎo)字因受到國(guó)家重視，沒(méi)有走向民間。C.花鳥(niǎo)字以現(xiàn)代文字為主，相比鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)更符合人右手執(zhí)筆的生理習(xí)慣。D.鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)依賴(lài)篆書(shū)，漢代隸書(shū)成為正體后，鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)漸漸失去棲身之所。4.花鳥(niǎo)字與漢字的形體演變都具有藝術(shù)性和實(shí)用性，請(qǐng)結(jié)合材料分別進(jìn)行概括。5.請(qǐng)梳理材料一的行文脈絡(luò)?！敬鸢浮?.D2.A3.B4.①藝術(shù)性：花鳥(niǎo)字在鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，融入了繪畫(huà)、書(shū)法、圖騰符號(hào)等多種藝術(shù)元素，形成了字畫(huà)一體的獨(dú)特風(fēng)格，具有高度的藝術(shù)美感。漢字形體的演變同樣注重藝術(shù)性。例如，隸書(shū)和楷書(shū)在簡(jiǎn)化筆畫(huà)的同時(shí)，也追求字體的美觀，體現(xiàn)了古人對(duì)“形美”的追求。②實(shí)用性：花鳥(niǎo)字不僅具有藝術(shù)價(jià)值，還廣泛應(yīng)用于民俗生活中，如刺繡、年畫(huà)、對(duì)聯(lián)等，體現(xiàn)了其實(shí)用性。漢字形體的演變始終以書(shū)寫(xiě)便利為核心。5.①首先引入話(huà)題。文章開(kāi)篇引入花鳥(niǎo)字這一話(huà)題，并簡(jiǎn)要介紹了鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)的特點(diǎn)。②接著按照時(shí)間順序，詳細(xì)闡述了花鳥(niǎo)字從魏晉時(shí)期到明清時(shí)期的歷史發(fā)展過(guò)程。③接著，從字畫(huà)屬性、內(nèi)容差異、功能不同等方面將花鳥(niǎo)字與鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)進(jìn)行了比較。④最后進(jìn)行了總結(jié)與升華，指出花鳥(niǎo)字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，也是現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的源泉。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這兩則材料從不同角度探討了漢字藝術(shù)的演變歷程。材料一聚焦花鳥(niǎo)字的發(fā)展軌跡，展現(xiàn)了從東周鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)到明清民俗藝術(shù)的嬗變過(guò)程，突出其藝術(shù)性與文化內(nèi)涵的不斷豐富；材料二從宏觀視角分析漢字形體演變的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性與審美性的辯證統(tǒng)一。兩則材料共同勾勒出中華文字既實(shí)用又審美的雙重特質(zhì)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在傳承中的創(chuàng)新活力?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。D.“原因是這時(shí)畫(huà)家的地位得到提升并有專(zhuān)人研究花鳥(niǎo)字”錯(cuò)誤，以偏概全，由材料一第3段“兩宋繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展極盛，國(guó)家設(shè)立翰林圖畫(huà)院……花鳥(niǎo)字也走向了成熟”，可知“花鳥(niǎo)字在兩宋時(shí)走向了成熟”，除了“畫(huà)家的地位得到提升并有專(zhuān)人研究花鳥(niǎo)字”，還有繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展等因素。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“草體始終比正體更受歡迎”錯(cuò)誤，表述絕對(duì)，由材料二第3段“到東漢，絕大多數(shù)碑刻都是用隸書(shū)書(shū)丹，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)順應(yīng)時(shí)勢(shì)承認(rèn)了隸書(shū)的正體地位”，表明這一時(shí)期正體比草體更受歡迎，可見(jiàn)“草體始終比正體更受歡迎”的說(shuō)法絕對(duì)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“因受到國(guó)家重視，沒(méi)有走向民間”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果，由材料一第3段“唐宋時(shí)期，花鳥(niǎo)字創(chuàng)新了書(shū)寫(xiě)工具并受到了國(guó)家重視”“花鳥(niǎo)字也走向了成熟”，第4段“明清時(shí)期，花鳥(niǎo)字走向民間”，可知唐宋時(shí)期花鳥(niǎo)字因受到國(guó)家重視，走向成熟，明清時(shí)期花鳥(niǎo)字走向民間，不能由此說(shuō)明唐宋時(shí)期花鳥(niǎo)字因受到國(guó)家重視，所以沒(méi)有走向民間。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①藝術(shù)性。由材料一“花鳥(niǎo)字是對(duì)鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)的繼承與創(chuàng)新，兩者都兼有字、畫(huà)屬性，都有最基礎(chǔ)的鳥(niǎo)蟲(chóng)形態(tài)”“它吸收了圖騰符號(hào)、象形字、蝌蚪文、書(shū)法、國(guó)畫(huà)等的造型觀念”“構(gòu)成了各個(gè)時(shí)代不同的藝術(shù)風(fēng)韻，傳達(dá)出現(xiàn)實(shí)需求與理想審美的和諧統(tǒng)一”?？筛爬ɑB(niǎo)字的藝術(shù)性體現(xiàn)在：在鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，融入了繪畫(huà)、書(shū)法、圖騰符號(hào)等多種藝術(shù)元素，形成了字畫(huà)一體的獨(dú)特風(fēng)格，具有高度的藝術(shù)美感。由材料二“隸書(shū)以其書(shū)寫(xiě)上的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，逐漸形成左右開(kāi)張的字體樣貌，既實(shí)用又美觀”“漢字形體……用它的人又不斷地在使用中把它美化”“將字形處理得更加美觀也是漢字形體簡(jiǎn)化中不容忽視的因素之一”“漢字的形體演變乃是在美化理想的驅(qū)動(dòng)下不斷趨于規(guī)整的過(guò)程”，可概括漢字的形體演變的藝術(shù)性體現(xiàn)在：漢字形體的演變同樣注重藝術(shù)性。如隸書(shū)和楷書(shū)在簡(jiǎn)化筆畫(huà)的同時(shí)，也追求字體的美觀，體現(xiàn)了古人對(duì)“形美”的追求。②實(shí)用性。由材料一“構(gòu)成了各個(gè)時(shí)代不同的藝術(shù)風(fēng)韻，傳達(dá)出現(xiàn)實(shí)需求與理想審美的和諧統(tǒng)一”“花鳥(niǎo)字走入民俗，字的結(jié)構(gòu)、畫(huà)的構(gòu)圖更加自由活潑、趣味盎然”，可概括花鳥(niǎo)字的實(shí)用性體現(xiàn)在：花鳥(niǎo)字不僅具有藝術(shù)價(jià)值，還廣泛應(yīng)用于民俗生活中，如刺繡、年畫(huà)、對(duì)聯(lián)等，具有實(shí)用性。由材料二“影響漢字形體演變的因素比較復(fù)雜，追求書(shū)寫(xiě)便利始終是重要的推動(dòng)力。每個(gè)時(shí)代的草體由于更加符合簡(jiǎn)便快速的訴求，往往成了漢字形體演變史上的突破力量”，可概括漢字形體的演變的實(shí)用性體現(xiàn)在：漢字形體的演變始終以書(shū)寫(xiě)便利為核心。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①首先引入話(huà)題。文章開(kāi)篇引入花鳥(niǎo)字這一話(huà)題，并簡(jiǎn)要介紹了鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)的特點(diǎn)。第1段“花鳥(niǎo)字最早可追溯至東周的鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)”，直接引入“花鳥(niǎo)字”這一話(huà)題；“在篆書(shū)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上飾以鳳、龍、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、蛇等動(dòng)物的具象或抽象形體，從而形成的以圖飾字的美化裝飾型書(shū)體”，簡(jiǎn)要介紹了鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)的本質(zhì)特點(diǎn)，即美化裝飾型書(shū)體。②第2段“魏晉時(shí)期，繪畫(huà)、書(shū)法藝術(shù)交融……花鳥(niǎo)字融入文人氣息，流傳愈廣”，第3段“唐宋時(shí)期，花鳥(niǎo)字創(chuàng)新了書(shū)寫(xiě)工具并受到了國(guó)家重視”，第4段“明清時(shí)期，花鳥(niǎo)字走向民間，風(fēng)格更加活潑多變”等內(nèi)容，按照時(shí)間順序，詳細(xì)闡述了花鳥(niǎo)字從魏晉時(shí)期到明清時(shí)期的歷史發(fā)展過(guò)程。③第5段“花鳥(niǎo)字是對(duì)鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)的繼承與創(chuàng)新，兩者都兼有字、畫(huà)屬性，都有最基礎(chǔ)的鳥(niǎo)蟲(chóng)形態(tài)”，第6段“花鳥(niǎo)字與鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)都是時(shí)代的產(chǎn)物，內(nèi)容差異是兩者最初的分野”，第7段“功能不同是兩者產(chǎn)生差異的深層原因，也導(dǎo)致它們?cè)趯傩陨系姆只钡葍?nèi)容，從字畫(huà)屬性、內(nèi)容差異、功能不同等方面將花鳥(niǎo)字與鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)進(jìn)行了比較。④第8段“花鳥(niǎo)字由鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)發(fā)展而來(lái)，它從神壇走入民間、走向世界……它是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，也是現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的源泉”，指出花鳥(niǎo)字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，也是現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的源泉，進(jìn)行總結(jié)與升華。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。李德仁：為國(guó)家創(chuàng)新到老李春劍面容慈祥、手掌溫厚、言語(yǔ)不疾不徐，如同親切的鄰家長(zhǎng)者，李德仁的臉上始終掛著笑，讓人沐浴著春風(fēng)一般。盡管已經(jīng)85歲高齡，這位遙感測(cè)繪領(lǐng)域的戰(zhàn)略科學(xué)家依然奮力耕耘在科研、教學(xué)一線(xiàn)?！皽y(cè)繪遙感是一項(xiàng)強(qiáng)國(guó)、富國(guó)、利民的事業(yè)，對(duì)它的探索是永無(wú)止境的。”在李德仁看來(lái)，衰老是人類(lèi)無(wú)法抗拒的自然規(guī)律，“但活到老學(xué)到老干到老，為國(guó)家創(chuàng)新到老，是我畢生不變的追求！”抬起頭，探索宇宙的奧妙；低下頭，追問(wèn)地球的可持續(xù)發(fā)展。在我國(guó)發(fā)展測(cè)繪遙感科學(xué)的征途上，李德仁帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，交出了一份份亮眼的答卷！“測(cè)繪，是國(guó)家建設(shè)的尖兵?！薄皭?ài)我中華，興我家邦”，這是曾祖父留給后輩家訓(xùn)的第一句，也是影響李德仁一生最深刻的一句。1985年，李德仁在德國(guó)斯圖加特大學(xué)完成博士學(xué)業(yè)。面對(duì)國(guó)外多所高校與科研機(jī)構(gòu)拋出的橄欖枝，已小有名氣的他，毅然放棄高薪邀約，在答辯結(jié)束后立刻回到祖國(guó)，走上了母校武漢測(cè)繪科技大學(xué)（后并入武漢大學(xué)）的講臺(tái)。然而，當(dāng)時(shí)中國(guó)的測(cè)繪遙感狀況與國(guó)外仍有很大差距：起步晚、技術(shù)落后、人才少、元器件依賴(lài)進(jìn)口……“測(cè)繪，是國(guó)家建設(shè)的尖兵。要用國(guó)產(chǎn)的數(shù)據(jù)，用中國(guó)人的方法解決衛(wèi)星遙感應(yīng)用問(wèn)題?！被貒?guó)后的李德仁帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持開(kāi)展基礎(chǔ)研究與技術(shù)創(chuàng)新，向一個(gè)又一個(gè)難題發(fā)起挑戰(zhàn)。如何減少測(cè)繪工作的野外工作量和提高測(cè)繪工作的效率?這是在面臨的諸多難題中李德仁最重視的一個(gè)。20世紀(jì)90年代初，中國(guó)與周邊國(guó)家進(jìn)行邊界劃界談判，需要1：50000比例尺的地圖。由于歷史原因，邊界地區(qū)遺留大量地雷，靠人力完成野外實(shí)地測(cè)量工作，必定危險(xiǎn)重重，并且效率低。要是把全球?qū)Ш叫l(wèi)星系統(tǒng)接收器安到飛機(jī)上呢?但是，如何保證飛機(jī)在高動(dòng)態(tài)照相時(shí)不丟失信號(hào)是個(gè)“老大難”問(wèn)題。李德仁帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)展攻關(guān)，成功突破慣導(dǎo)與傳感器集成的時(shí)間同步與精確標(biāo)定等關(guān)鍵技術(shù)，研發(fā)出3S集成的航空遙感與低空無(wú)人機(jī)遙感數(shù)據(jù)獲取與實(shí)時(shí)處理系統(tǒng)。測(cè)繪遙感數(shù)據(jù)獲取與數(shù)據(jù)處理的時(shí)間大大縮短了?！爸袊?guó)人第一次通過(guò)機(jī)載全球?qū)Ш叫l(wèi)星系統(tǒng)接收器減少了人工野外工作量，這也是一次追趕國(guó)際航空測(cè)量水平的奮斗歷程！”回憶過(guò)往，李德仁不住地感慨。在李德仁的辦公室，一幅“汶川地震唐家山堰塞湖三維暈渲地形圖”，在正對(duì)辦公桌的墻上掛了十幾年，這背后是一位科學(xué)家難以釋?xiě)训膬?nèi)疚與心痛。“如果當(dāng)時(shí)有高分辨率的遙感衛(wèi)星就好了。”李德仁說(shuō)，“在汶川上空‘掃一下’，就能快速掌握當(dāng)?shù)厍闆r。”震后，李德仁帶領(lǐng)測(cè)繪遙感信息工程國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室團(tuán)隊(duì)迅速趕赴汶川。在處置唐家山堰塞湖險(xiǎn)情時(shí)，他們利用航空遙感獲取詳細(xì)數(shù)據(jù)，并上報(bào)抗震救災(zāi)指揮部，提供了科學(xué)依據(jù)。心懷“國(guó)之大者”，心系民之所需。2010年，我國(guó)高分辨率對(duì)地觀測(cè)系統(tǒng)重大專(zhuān)項(xiàng)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“高分專(zhuān)項(xiàng)”）正式啟動(dòng)。李德仁親自帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)展高精度數(shù)據(jù)處理技術(shù)攻關(guān)。經(jīng)過(guò)10年的建設(shè)，高分專(zhuān)項(xiàng)已實(shí)現(xiàn)我國(guó)遙感衛(wèi)星系統(tǒng)的自主可控。要讀書(shū)、思索、實(shí)踐，不停歇地創(chuàng)新。大學(xué)時(shí)代的李德仁，是圖書(shū)館的?？汀２坏佯^內(nèi)專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)翻了個(gè)遍，他還“大膽”地揪出外文教科書(shū)中的錯(cuò)誤，并把心得文章送到我國(guó)航測(cè)與遙感學(xué)科奠基人王之卓教授的案頭。看到文章的王之卓倍感興奮，在文稿上寫(xiě)下了密密麻麻的批注。在王之卓家中，師徒二人沉浸在學(xué)術(shù)交流中，總是忘記時(shí)間。1978年，國(guó)家恢復(fù)研究生招生。39歲的李德仁再次回到恩師王之卓身邊，攻讀碩士。隨后，他拿到珍貴的留學(xué)資格，投身到國(guó)際著名攝影測(cè)量與遙感學(xué)家阿克曼教授門(mén)下攻讀博士?！鞍⒖寺淌诮o了我一個(gè)航空測(cè)量領(lǐng)域世界性的難題?！崩畹氯收f(shuō)，“解決這個(gè)難題使我終身受益?！薄昂娇諟y(cè)量數(shù)據(jù)量十分龐大，如何區(qū)分偶然誤差、系統(tǒng)誤差和粗差一直困擾著測(cè)量學(xué)界的科研人員?！崩畹氯室源俗鳛樽约旱牟┦空撐难芯空n題。僅用了不到兩年時(shí)間，李德仁便攻克了這一難題。在斯圖加特大學(xué)，他的答辯成績(jī)至今無(wú)人超過(guò)。要讀書(shū)，且勤于思考，不停歇地創(chuàng)新——這既是李德仁對(duì)自己的要求，也是他對(duì)年輕人的期許。“創(chuàng)新不是完成一篇小論文，它需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，這個(gè)過(guò)程會(huì)有反復(fù)，能否成功取決于我們能否堅(jiān)持不懈地為之努力?！崩畹氯收f(shuō)：“我人生的最大樂(lè)趣是成為一名教師?！?位院士為武漢大學(xué)測(cè)繪遙感本科生同上一門(mén)基礎(chǔ)課，李德仁與武漢大學(xué)的測(cè)繪領(lǐng)域同行已經(jīng)堅(jiān)持了20多年。如今，武漢大學(xué)已建成世界上規(guī)模最大、門(mén)類(lèi)最全、辦學(xué)層次和辦學(xué)體系最完整的測(cè)繪遙感學(xué)科群，形成了國(guó)際知名的遙感對(duì)地觀測(cè)領(lǐng)域高水平創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，遙感技術(shù)學(xué)科已經(jīng)連續(xù)7年排名世界第一。“求木之長(zhǎng)者，必固其根本?！痹诶畹氯士磥?lái)，世界科技競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)上是人才的競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)他而言，培養(yǎng)更多創(chuàng)新人才，讓測(cè)繪科學(xué)后繼有人，是永恒的課題?！拔胰松淖畲髽?lè)趣是成為一名教師。”“青年人要準(zhǔn)備好，做一個(gè)能完成國(guó)家交付的重大任務(wù)的人！”李德仁充滿(mǎn)期待?。ㄓ袆h改）6.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.李德仁在德國(guó)完成博士學(xué)業(yè)后放棄國(guó)外的高薪邀約，回國(guó)后走上大學(xué)講臺(tái)，并且致力于解決中國(guó)測(cè)繪遙感領(lǐng)域的諸多難題。B.面對(duì)測(cè)繪工作野外工作量大和效率低的難題，李德仁帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)展攻關(guān)，使測(cè)繪遙感數(shù)據(jù)獲取與數(shù)據(jù)處理的時(shí)間大大縮短了。C.李德仁帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)利用航空遙感數(shù)據(jù)為處置唐家山堰塞湖險(xiǎn)情提供科學(xué)依據(jù)，這表明我國(guó)遙感技術(shù)當(dāng)時(shí)已處于世界領(lǐng)先水平。D.李德仁重視人才，親自參與對(duì)人才的培養(yǎng)，他對(duì)青年人寄予厚望，希望青年人成為能完成國(guó)家交付的重大任務(wù)的人。7.下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第一段通過(guò)對(duì)李德仁的外貌和語(yǔ)言描寫(xiě)，展現(xiàn)了他親切、和藹的形象，給讀者留下了較深刻的印象。B.文章引用“愛(ài)我中華，興我家邦”的家訓(xùn)，突顯了李氏家族的家國(guó)情懷，李德仁一生都深受家訓(xùn)的影響。C.“他還‘大膽’地揪出??錯(cuò)誤”中的“大膽”一語(yǔ)雙關(guān)，表明李德仁敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，也暗指他過(guò)分自信。D.文章標(biāo)題———“李德仁：為國(guó)家創(chuàng)新到老”，概括了文章主要內(nèi)容，暗含了贊美主人公的情感傾向。8.“我人生的最大樂(lè)趣是成為一名教師”，李德仁所說(shuō)的這句話(huà)蘊(yùn)含深意，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。9.李德仁在測(cè)繪遙感領(lǐng)域做出了貢獻(xiàn)，屠呦呦在中醫(yī)藥領(lǐng)域做出了貢獻(xiàn)，他們都熱愛(ài)祖國(guó)和人民，他們身上還有哪些共同的精神品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)?請(qǐng)結(jié)合文本和相關(guān)課文簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C7.C8.①這句話(huà)體現(xiàn)了李德仁重視培養(yǎng)人才，樂(lè)于培養(yǎng)人才，他功成名就而成為院士后，還親自登上講臺(tái)，堅(jiān)持為本科生上基礎(chǔ)課。②也體現(xiàn)了李德仁對(duì)測(cè)繪科學(xué)未來(lái)發(fā)展的深刻思考，對(duì)世界科技競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。李德仁想要培養(yǎng)更多創(chuàng)新人才，讓測(cè)繪科學(xué)后繼有人，他認(rèn)識(shí)到世界科技競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)上是人才的競(jìng)爭(zhēng)。9.①勇于擔(dān)當(dāng)：李德仁勇于承擔(dān)責(zé)任，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持開(kāi)展基礎(chǔ)研究與技術(shù)創(chuàng)新，向多個(gè)難題發(fā)起挑戰(zhàn)，努力推動(dòng)我國(guó)測(cè)繪遙感技術(shù)的發(fā)展；屠呦呦受命領(lǐng)導(dǎo)抗瘧藥研究工作，勇于擔(dān)當(dāng)，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難。②敢于創(chuàng)新：李德仁從讀書(shū)到工作創(chuàng)新不止，在測(cè)繪遙感領(lǐng)域不斷攻克難題，取得了多項(xiàng)重要突破；屠呦呦帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新，改變青蒿成分的提取方式，發(fā)現(xiàn)了青蒿素的抗瘧療效。③堅(jiān)持不懈：李德仁不畏艱難，持之以恒，在測(cè)繪遙感領(lǐng)域耕耘多年，始終保持著對(duì)工作的熱情和對(duì)創(chuàng)新的追求；屠呦呦堅(jiān)持不懈，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷進(jìn)行攻關(guān)，最終成功研制出抗瘧的青蒿素藥物?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇人物通訊以“為國(guó)創(chuàng)新”為主線(xiàn)，通過(guò)典型事例多維度展現(xiàn)了李德仁院士的科學(xué)家形象。文章采用總分總結(jié)構(gòu)，開(kāi)篇以白描手法刻畫(huà)人物風(fēng)貌，中間穿插邊界測(cè)繪、汶川救災(zāi)等典型事例，結(jié)尾升華至育人理念。雙線(xiàn)交織：明線(xiàn)是科研攻關(guān)歷程，暗線(xiàn)是家國(guó)情懷傳承。語(yǔ)言平實(shí)中見(jiàn)深意，如“掛在墻上十幾年的地形圖”細(xì)節(jié)，既體現(xiàn)科學(xué)家的責(zé)任意識(shí)，又巧妙引出高分專(zhuān)項(xiàng)的科研動(dòng)機(jī)。標(biāo)題“創(chuàng)新到老”與文末“最大樂(lè)趣是教師”形成閉環(huán)，凸顯了科學(xué)家與教育家的雙重身份?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“這表明我國(guó)遙感技術(shù)當(dāng)時(shí)已處于世界領(lǐng)先水平”錯(cuò)誤。由“當(dāng)時(shí)中國(guó)的測(cè)繪遙感狀況與國(guó)外仍有很大差距：起步晚、技術(shù)落后、人才少、元器件依賴(lài)進(jìn)口……”可知，雖然李德仁帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)利用航空遙感數(shù)據(jù)為處置唐家山堰塞湖險(xiǎn)情提供了科學(xué)依據(jù)，但僅這一點(diǎn)不能表明我國(guó)遙感技術(shù)當(dāng)時(shí)已處于世界領(lǐng)先水平，當(dāng)時(shí)中國(guó)測(cè)繪遙感還存在諸多不足，與國(guó)外有很大差距。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。C.“也暗指他過(guò)分自信”錯(cuò)誤。從“大學(xué)時(shí)代的李德仁，是圖書(shū)館的?？?。不但把館內(nèi)專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)翻了個(gè)遍，他還‘大膽’地揪出外文教科書(shū)中的錯(cuò)誤，并把心得文章送到我國(guó)航測(cè)與遙感學(xué)科奠基人王之卓教授的案頭”可知，“大膽”在這里是形容李德仁在學(xué)術(shù)上的勇敢探索和敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神，因?yàn)橥馕慕炭茣?shū)通常被認(rèn)為是具有權(quán)威性的，他能發(fā)現(xiàn)其中錯(cuò)誤并將心得呈交給學(xué)科奠基人，體現(xiàn)了他的學(xué)術(shù)自信和鉆研精神，而不是暗指他過(guò)分自信。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子含義的能力。①由“6位院士為武漢大學(xué)測(cè)繪遙感本科生同上一門(mén)基礎(chǔ)課，李德仁與武漢大學(xué)的測(cè)繪領(lǐng)域同行已經(jīng)堅(jiān)持了20多年”可知，李德仁已經(jīng)功成名就成為院士，但依然親自登上講臺(tái)，堅(jiān)持為本科生上基礎(chǔ)課，這充分體現(xiàn)了他對(duì)培養(yǎng)人才的重視，并且樂(lè)于投身到人才培養(yǎng)的工作中，將其視為人生最大樂(lè)趣。②從“‘求木之長(zhǎng)者，必固其根本?！诶畹氯士磥?lái)，世界科技競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)上是人才的競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)他而言，培養(yǎng)更多創(chuàng)新人才，讓測(cè)繪科學(xué)后繼有人，是永恒的課題”可知，李德仁深刻認(rèn)識(shí)到世界科技競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，他明白培養(yǎng)創(chuàng)新人才對(duì)于測(cè)繪科學(xué)發(fā)展的重要性，他希望通過(guò)自己作為教師的身份，培養(yǎng)更多人才，讓測(cè)繪科學(xué)能夠后繼有人，不斷發(fā)展，這體現(xiàn)了他對(duì)測(cè)繪科學(xué)未來(lái)發(fā)展的深入思考，而這種思考也使得他將成為教師視為人生最大樂(lè)趣?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析傳主形象、從不同角度和層面發(fā)掘時(shí)代精神的能力。①對(duì)于李德仁，“回國(guó)后的李德仁帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持開(kāi)展基礎(chǔ)研究與技術(shù)創(chuàng)新，向一個(gè)又一個(gè)難題發(fā)起挑戰(zhàn)”以及“20世紀(jì)90年代初，中國(guó)與周邊國(guó)家進(jìn)行邊界劃界談判，需要1：50000比例尺的地圖。由于歷史原因，邊界地區(qū)遺留大量地雷，靠人力完成野外實(shí)地測(cè)量工作，必定危險(xiǎn)重重，并且效率低……李德仁帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)展攻關(guān)”可知，李德仁勇于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)中國(guó)測(cè)繪遙感領(lǐng)域的諸多難題，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)積極開(kāi)展基礎(chǔ)研究和技術(shù)創(chuàng)新，努力推動(dòng)我國(guó)測(cè)繪遙感技術(shù)的發(fā)展。對(duì)于屠呦呦，在相關(guān)課文中（如關(guān)于屠呦呦的介紹）可知，她受命領(lǐng)導(dǎo)抗瘧藥研究工作，在當(dāng)時(shí)瘧疾嚴(yán)重威脅人類(lèi)健康的情況下，勇于擔(dān)當(dāng)起這一重大責(zé)任，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難。所以?xún)扇硕季哂杏掠趽?dān)當(dāng)?shù)木衿焚|(zhì)。②李德仁“大學(xué)時(shí)代的李德仁，是圖書(shū)館的?？?。不但把館內(nèi)專(zhuān)業(yè)文獻(xiàn)翻了個(gè)遍，他還‘大膽’地揪出外文教科書(shū)中的錯(cuò)誤”“僅用了不到兩年時(shí)間，李德仁便攻克了這一難題。在斯圖加特大學(xué)，他的答辯成績(jī)至今無(wú)人超過(guò)”以及“回國(guó)后的李德仁帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持開(kāi)展基礎(chǔ)研究與技術(shù)創(chuàng)新，向一個(gè)又一個(gè)難題發(fā)起挑戰(zhàn)，成功突破慣導(dǎo)與傳感器集成的時(shí)間同步與精確標(biāo)定等關(guān)鍵技術(shù)，研發(fā)出3S集成的航空遙感與低空無(wú)人機(jī)遙感數(shù)據(jù)獲取與實(shí)時(shí)處理系統(tǒng)”等內(nèi)容可知，李德仁從讀書(shū)時(shí)代就敢于創(chuàng)新，揪出教科書(shū)錯(cuò)誤，到工作后在測(cè)繪遙感領(lǐng)域不斷攻克難題，取得多項(xiàng)重要突破，創(chuàng)新不止。屠呦呦在中醫(yī)藥領(lǐng)域，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新，改變青蒿成分的提取方式，發(fā)現(xiàn)了青蒿素的抗瘧療效，在中醫(yī)藥研究上取得了重大突破。所以?xún)扇硕季邆涓矣趧?chuàng)新的精神品質(zhì)。③李德仁“盡管已經(jīng)85歲高齡，這位遙感測(cè)繪領(lǐng)域的戰(zhàn)略科學(xué)家依然奮力耕耘在科研、教學(xué)一線(xiàn)”“回國(guó)后的李德仁帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持開(kāi)展基礎(chǔ)研究與技術(shù)創(chuàng)新，向一個(gè)又一個(gè)難題發(fā)起挑戰(zhàn)”等內(nèi)容可知，李德仁不畏艱難，持之以恒，在測(cè)繪遙感領(lǐng)域耕耘多年，即使到了高齡依然保持著對(duì)工作的熱情和對(duì)創(chuàng)新的追求，堅(jiān)持不懈地為測(cè)繪遙感事業(yè)努力。屠呦呦在抗瘧藥研究過(guò)程中，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷進(jìn)行攻關(guān)，經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)和失敗，最終成功研制出抗瘧的青蒿素藥物，體現(xiàn)了堅(jiān)持不懈的精神。所以?xún)扇硕紦碛袌?jiān)持不懈的精神品質(zhì)。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣，以招賢者，欲將以報(bào)仇。故往見(jiàn)郭隗先生曰：“齊因孤國(guó)之亂，而襲破燕。孤極知燕小力少，不足以報(bào)。然得賢士與共國(guó)，以雪先王之恥，孤之愿也。敢問(wèn)以國(guó)報(bào)仇者奈何?”郭隗先生對(duì)曰：“帝者與師處，王者與友處，霸者與臣處，亡國(guó)與役處。詘指而事之，北面而受學(xué)，則百己者至。先趨而后息，先問(wèn)而后嘿①，則什己者至。人趨己趨，則若己者至。馮幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役之人至。若恣睢奮擊，響籍叱咄，則徒隸之人至矣。此古服道致士之法也。王誠(chéng)博選國(guó)中之賢者而朝其門(mén)下天下聞王朝其賢臣天下之士必趨于燕矣?！闭淹踉唬骸肮讶藢⒄l(shuí)朝而可?”郭隗先生曰：“臣聞古之人君，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請(qǐng)求之。’君遺之。三月得千里馬，馬已死，買(mǎi)其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事死馬而捐五百金?’消人對(duì)曰：‘死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬，馬今至矣?！谑遣荒芷谀?，千里之馬至者三。今王誠(chéng)欲致士，先從隗始。隗且見(jiàn)事，況賢于隗者乎?豈遠(yuǎn)千里哉?”于是昭王為隗筑宮而師之。樂(lè)毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭(zhēng)湊燕。燕王吊死問(wèn)生，與百姓同甘共苦。二十八年，燕國(guó)殷富，士卒樂(lè)佚輕戰(zhàn)。于是遂以樂(lè)毅為上將軍，與秦、三晉合謀以伐齊。齊兵敗，閔王出走于外。燕兵獨(dú)追北入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟。齊城之不下者，唯獨(dú)莒、即墨。（選自劉向《戰(zhàn)國(guó)策》，有刪改）材料二：自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉?上之人不求耳。今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也?！懊瞎b為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫?！比舯亓慷罂捎?，則齊桓其何以霸世！今天下得無(wú)有被褐懷玉而釣于渭濱者乎?又得無(wú)有盜嫂受金②而未遇無(wú)知者乎?二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。（選自曹操《求賢令》，有刪改）[注]①嘿，同“默”。②盜嫂受金：謀士陳平因魏無(wú)知舉薦而得劉邦賞識(shí)，曾經(jīng)被人指責(zé)“盜其嫂”“受諸將金”。10.材料一畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。王誠(chéng)博選A國(guó)中之賢者B面朝C其門(mén)下D天下E聞王F朝其賢臣G天下之士H必趨于燕矣。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞句及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A.馮，同“憑”，依著、靠著，與“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”（《赤壁賦》）中的“馮”用法相同。B.寡人將誰(shuí)朝而可，賓語(yǔ)前置句，與“臣未之聞也”（《齊桓晉文之事》）句式不同。C.遠(yuǎn)，認(rèn)為……遠(yuǎn)，與“若亡鄭而有益于君”（《燭之武退秦師》）中的“亡”用法不同。D.幸，僥幸，與“婦女無(wú)所幸”（《鴻門(mén)宴》）中的“幸”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.燕昭王在國(guó)家殘破之后，能夠放下身段，用豐厚的禮物招攬賢才，希望找齊國(guó)報(bào)破國(guó)殺父之仇，體現(xiàn)了他的雄心壯志。B.郭隗通過(guò)講述對(duì)待賢人的不同方式會(huì)招來(lái)不同的人才，以及百金買(mǎi)馬首的故事，說(shuō)服燕昭王對(duì)他加以敬重以招賢納士。C.曹操認(rèn)為自古以來(lái)開(kāi)國(guó)和中興的君主都是因?yàn)榈玫劫t才而成就大業(yè)的，現(xiàn)在天下還未安定，正是求賢的緊急時(shí)刻。D.材料二中齊桓公看重人才的品德，任用廉潔之士故能稱(chēng)霸當(dāng)世；但魏無(wú)知卻重用蒙受“盜嫂受金”污名的陳平。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。（2）二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。14.燕昭王和曹操在對(duì)待賢才方面有哪些相同之處？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0.BDG11.B12.D13.（1）買(mǎi)死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢?天下人一定都以為大王您擅長(zhǎng)買(mǎi)馬，千里馬（很快）就會(huì)到來(lái)了。（2）你們一定要幫助我發(fā)現(xiàn)那些地位低下而被埋沒(méi)的人才，只要有才能就推薦出來(lái)，讓我能夠任用他們。14.①都認(rèn)識(shí)到賢才對(duì)于國(guó)家的重要性。燕昭王認(rèn)為得賢士可雪先王之恥；曹操認(rèn)為得賢人君子可共治天下。②都積極主動(dòng)地求賢。燕昭王卑身厚幣，以招賢者，并為郭隗筑宮而師之；曹操發(fā)布求賢令，求賢若渴，唯才是舉，不論出身?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩則材料展現(xiàn)了古代明君賢臣對(duì)人才的重視。材料一通過(guò)燕昭王與郭隗的對(duì)話(huà)，生動(dòng)闡釋了禮賢下士的政治智慧，體現(xiàn)了“尊賢重士則人才趨附”的用人哲學(xué)。材料二中曹操以“唯才是舉”為核心，展現(xiàn)出亂世中務(wù)實(shí)進(jìn)取的人才觀。兩則材料都揭示了人才乃治國(guó)之本的要義，共同構(gòu)成了中國(guó)古代政治智慧中極具現(xiàn)實(shí)意義的人才思想體系?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：大王若是真想廣泛選用國(guó)內(nèi)的賢者，就應(yīng)該親自登門(mén)拜訪，天下的賢人聽(tīng)說(shuō)大王的這一舉動(dòng)，就一定會(huì)趕緊地到燕國(guó)來(lái)?！安┻x國(guó)中之賢者”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“博選”是謂語(yǔ)，“國(guó)中之賢者”是賓語(yǔ)，所以B處斷開(kāi)；“面朝其門(mén)下”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“面朝”是動(dòng)詞謂語(yǔ)，“其門(mén)下”是賓語(yǔ)，所以D處斷開(kāi)；“天下聞王朝其賢臣”是主謂賓結(jié)構(gòu)，“天下”是主語(yǔ)，“聞”是謂語(yǔ)，“王朝其賢臣”是賓語(yǔ)，“天下之士”是后一句的主語(yǔ)，所以G處斷開(kāi)。故選BDG【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)中的一詞多義，理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。A.正確。句意：（如果）憑靠幾案，拄著手杖。/浩浩渺渺好像凌空駕風(fēng)而行。B.錯(cuò)誤，句式相同，都是賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤肮讶藢⒊l(shuí)而可”“臣未聞之也”。句意：我應(yīng)當(dāng)先拜訪誰(shuí)才好呢？/我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這些事情。C.正確，不同。意動(dòng)用法，認(rèn)為……遠(yuǎn)；/使動(dòng)用法，使……滅亡。句意：他們又怎么會(huì)認(rèn)為燕國(guó)太遠(yuǎn)而不來(lái)投奔您呢？/如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處。D.正確，不同。僥幸；/君主寵幸女子。句意：這難道是偶爾僥幸碰到的嗎？/婦女沒(méi)有被寵幸。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“齊桓公看重人才的品德，任用廉潔之士故能稱(chēng)霸當(dāng)世”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世”，意思是“如果一定要所謂廉士方可使用，那么齊桓公怎能稱(chēng)霸當(dāng)世”，說(shuō)明齊桓公稱(chēng)霸當(dāng)世，在于善于任用各種人才，而不只是任用廉士。故選D。13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“且”，尚且；“以”，以為，認(rèn)為；“市”，買(mǎi)。（2）“二三子”，你們；“明揚(yáng)”，發(fā)現(xiàn)；仄陋，地位低下，被埋沒(méi)的人才；“舉”，推薦。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，歸納要點(diǎn)的能力。①材料一中燕昭王說(shuō)“然得賢士與共國(guó)，以雪先王之恥”，在他看來(lái)，得到賢士與自己共同治理國(guó)家，可以雪先王之恥；材料二中曹操指出“自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎”，在他看來(lái)，自古以來(lái)開(kāi)國(guó)和中興的君主，都得到有才能的人和自己共同治理國(guó)家，認(rèn)為得賢才可共治天下。可見(jiàn)二人都認(rèn)識(shí)到賢才對(duì)于國(guó)家的重要性。②材料一中燕昭王親自“往見(jiàn)郭隗先生”，并誠(chéng)懇地詢(xún)問(wèn)“寡人將誰(shuí)朝而可”，在郭隗提出建議后，欣然接受，并“為隗筑宮而師之”，體現(xiàn)出對(duì)賢才的主動(dòng)尋求、招攬；材料二中曹操發(fā)布《求賢令》，并對(duì)身邊的人說(shuō)“二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之”，鼓勵(lì)發(fā)掘埋沒(méi)的人才，只要有才能就推薦出來(lái)，就予以任用。體現(xiàn)出對(duì)賢才的渴求，不論出身，唯才是舉?？梢?jiàn)二人都積極主動(dòng)地求賢。參考譯文材料一：燕昭王收拾了殘破的燕國(guó)以后登上王位，他禮賢下士，用豐厚的禮品來(lái)招納賢才，想要依靠他們來(lái)報(bào)齊國(guó)破燕殺父之仇。為此他去見(jiàn)郭隗先生說(shuō)：“齊國(guó)乘著我國(guó)內(nèi)亂而攻破我們燕國(guó)。我深知燕國(guó)勢(shì)單力薄，無(wú)力報(bào)復(fù)。然而(如果)能得到賢士與我共同治理國(guó)家，以雪先王之恥，這是我的愿望。請(qǐng)問(wèn)先生要報(bào)國(guó)家的大仇應(yīng)該怎么辦?”郭隗先生回答說(shuō)：“成就帝業(yè)的國(guó)君以賢者為師，成就王業(yè)的國(guó)君以賢者為友，成就霸業(yè)的國(guó)君以賢者為臣，行將滅亡的國(guó)君以賢者為仆役。如果能夠卑躬屈節(jié)地侍奉賢者，屈居下位接受教誨，那么才能超出自己百倍的人就會(huì)到來(lái)。早些學(xué)習(xí)晚些休息，先去求教別人過(guò)后再默思，那么才能勝過(guò)自己十倍的人就會(huì)到來(lái)。別人怎么做，自己也跟著做，那么才能與自己相當(dāng)?shù)娜司蜁?huì)到來(lái)。（如果）憑靠幾案，拄著手杖，盛氣凌人地指揮別人，那么供人驅(qū)使跑腿當(dāng)差的人就會(huì)到來(lái)。如果放縱驕橫，行為粗暴，吼叫罵人，大聲呵斥，那么就只有奴隸和犯人到來(lái)了。這就是古往今來(lái)實(shí)行王道和招攬人才的方法啊。大王若是真想廣泛選用國(guó)內(nèi)的賢者，就應(yīng)該親自登門(mén)拜訪，天下的賢人聽(tīng)說(shuō)大王的這一舉動(dòng)，就一定會(huì)趕緊地到燕國(guó)來(lái)?！闭淹跽f(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)先拜訪誰(shuí)才好呢?”郭隗先生說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)有一位國(guó)君想用千金求購(gòu)千里馬，可是三年也沒(méi)有買(mǎi)到。宮中有個(gè)近侍對(duì)他說(shuō)道：‘請(qǐng)您讓我去買(mǎi)吧?！瘒?guó)君就派他去了。三個(gè)月后近侍終于找到了千里馬，可惜馬已經(jīng)死了，但是他仍然用五百金買(mǎi)了那匹死馬的腦袋，回來(lái)向國(guó)君復(fù)命。國(guó)君大怒道：‘我要的是活馬，哪里用得著死馬，而且為了死馬浪費(fèi)了五百金?’這個(gè)近侍對(duì)君主說(shuō)：‘買(mǎi)死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢?天下人一定都以為大王您擅長(zhǎng)買(mǎi)馬，千里馬(很快)就會(huì)到來(lái)了?！谑遣坏揭荒?，數(shù)匹千里馬就到手了。大王如果真的要招納有才能的人，那就從(敬重)我開(kāi)始。我這樣才能不高的人都受到禮遇，何況是比我有才能的人呢?他們又怎么會(huì)認(rèn)為燕國(guó)太遠(yuǎn)而不來(lái)投奔您呢?”于是昭王為郭隗專(zhuān)門(mén)建造房屋，并拜他為師。樂(lè)毅從魏國(guó)趕來(lái)，鄒衍從齊國(guó)而來(lái)，劇辛從趙國(guó)而來(lái)，人才爭(zhēng)先恐后集聚燕國(guó)。昭王又在國(guó)中祭奠死者，慰問(wèn)生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的時(shí)候，燕國(guó)殷實(shí)富足，國(guó)力強(qiáng)盛，士兵們心情舒暢愿意效命。于是昭王任用樂(lè)毅為上將軍，和秦、三晉(趙、魏、韓)聯(lián)合策劃攻打齊國(guó)。齊國(guó)大敗，齊閔王逃到國(guó)外。燕軍又單獨(dú)追擊敗軍，一直打到齊都臨淄，掠取了那里的全部寶物，燒毀齊國(guó)的宮殿和宗廟。沒(méi)有被攻下的齊國(guó)城邑，只剩下莒和即墨。材料二：自古以來(lái)開(kāi)國(guó)和中興的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理國(guó)家的呢！當(dāng)他們得到人才的時(shí)候，往往不出里巷，這難道是偶爾僥幸碰到的嗎?只是此前執(zhí)政的人沒(méi)有去認(rèn)真訪求罷了。當(dāng)今天下還未平定，這是特別要訪求人才的迫切的時(shí)刻?！懊瞎b做趙、魏兩家的家臣才力有余，卻不能勝任像滕、薛那樣小國(guó)的大夫的職位?！比绻欢ㄒ^廉士方可使用，那么齊桓公怎能稱(chēng)霸當(dāng)世！現(xiàn)在天下難道沒(méi)有身穿粗衣而懷揣真才干的像姜子牙那樣在渭水邊釣魚(yú)的人嗎?又難道沒(méi)有像陳平那樣蒙受“盜嫂受金”污名卻最終得到魏無(wú)知(推薦而成就大業(yè))的人嗎?你們一定要幫助我發(fā)現(xiàn)那些地位低下而被埋沒(méi)的人才，只要有才能就推薦出來(lái)，讓我能夠任用他們。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成小題。雨后詩(shī)兩首①李商隱微雨初隨林靄動(dòng)，稍共夜涼分。窗迥侵燈冷，庭虛近水聞。細(xì)雨帷飄白玉堂②，簟卷碧牙床。楚女③當(dāng)時(shí)意，蕭蕭發(fā)彩涼。[注]①唐文宗大和三年（829年），李商隱參加進(jìn)士科考初試失敗，在天平軍節(jié)度使令狐楚幕府擔(dān)任巡官，一場(chǎng)雨后寫(xiě)下這兩首詩(shī)。②白玉堂，指的是傳說(shuō)中的天宮。③楚女，《楚辭·九歌·少司命》里的神女。宋玉《神女賦》中亦有“神女有意，仙凡有隔”之嘆。15.下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色鑒賞有誤的一項(xiàng)是（）A.《微雨》一詩(shī)寫(xiě)出了微雨由早晨初起到夜晚久落不停的過(guò)程，無(wú)是全然不易察覺(jué)，而后漸能察覺(jué)，寫(xiě)得十分細(xì)膩而熨帖。B.《微雨》一詩(shī)用字也極有分寸，“初隨”“稍共”“侵”“冷”“虛”“近”，處處扣住微雨的特點(diǎn)，一絲不茍。C.《細(xì)雨》一詩(shī)，用“帷飄”等意象，“白玉”“碧牙”等設(shè)色烘托，加上“蕭蕭”的清涼氣氛，合成一幅瑰麗多彩的畫(huà)面。D.雨雖小，落在心上卻無(wú)一不是愁?！都?xì)雨》中，借“楚女”“蕭蕭”傳悲秋之意的同時(shí)，更是“意自有托也”。16.兩首詩(shī)都是寫(xiě)小雨，但寫(xiě)法全然不同。請(qǐng)結(jié)合這兩首詩(shī)具體分析?！敬鸢浮?5.A16.①《微雨》以映襯手法側(cè)面描寫(xiě)雨：借林中霧氣的浮動(dòng)寫(xiě)其輕盈形態(tài)，借夜里的涼意寫(xiě)其微冷的特質(zhì)，借庭院空寂寫(xiě)其微弱的聲響，多方面表現(xiàn)雨之朦朧、迷離。②《細(xì)雨》運(yùn)用比喻手法并發(fā)揮想象，正面鋪陳來(lái)描寫(xiě)雨：將細(xì)雨從天灑落比喻為從天宮、天幕飄拂的帷幕和翻卷的簟席，寫(xiě)其輕盈細(xì)密之態(tài)，再將想象與比喻結(jié)合，寫(xiě)細(xì)雨如神女沐浴后般清涼，引人遐思。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】李商隱這兩首雨后詩(shī)，以細(xì)膩筆觸描繪微雨與細(xì)雨的不同情態(tài)?！段⒂辍吠ㄟ^(guò)時(shí)間推移和感官體驗(yàn)，展現(xiàn)雨之微妙；《細(xì)雨》則借助神話(huà)意象與色彩烘托，營(yíng)造夢(mèng)幻氛圍。兩詩(shī)同寫(xiě)小雨，一實(shí)一虛，含蓄傳達(dá)詩(shī)人落第后的孤寂與悵惘。【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的意象、表現(xiàn)手法和情感的能力。A．“微雨由早晨初起”錯(cuò)，應(yīng)為“黃昏初起”，這樣才能與后面“稍共夜涼分”中的“稍”對(duì)應(yīng)上。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的手法和情感的能力。①《微雨》中，“初隨林靄動(dòng)”，通過(guò)林中霧氣的浮動(dòng)來(lái)表現(xiàn)雨的輕盈，仿佛雨絲與霧氣相互交織，給人一種朦朧感；“稍共夜涼分”，借助夜里的涼意來(lái)體現(xiàn)雨的微冷特質(zhì)，雨絲帶著一絲涼意，與夜色融為一體；“庭虛近水聞”，以庭院的空寂來(lái)突出雨聲的微弱，只有在靠近水邊時(shí)才能聽(tīng)到雨聲，進(jìn)一步渲染出雨的細(xì)微和靜謐。詩(shī)人沒(méi)有直接描寫(xiě)雨的形狀或大小，而是運(yùn)用映襯手法，通過(guò)周?chē)h(huán)境的變化多方面烘托雨朦朧、迷離的特點(diǎn)。詩(shī)人通過(guò)這種側(cè)面描寫(xiě)，讓讀者在不知不覺(jué)中感受到雨的存在，而不是直接去描繪雨的具體形態(tài)。②《細(xì)雨》中，運(yùn)用比喻手法采用正面描寫(xiě)的手法。如“帷飄白玉堂，簟卷碧牙床”句，“帷”“簟”是喻體，“細(xì)雨”是本體，將細(xì)雨從天灑落比喻為從天宮、天幕飄拂的帷幕和翻卷的簟席，直接表現(xiàn)雨的輕盈與細(xì)密的特點(diǎn)。此外，“楚女當(dāng)時(shí)意，蕭蕭發(fā)彩涼”句運(yùn)用想象手法，詩(shī)人由細(xì)雨聯(lián)想到《楚辭》中神女的形象，同時(shí)運(yùn)用比喻，將細(xì)雨比作神女的發(fā)絲。想象和比喻結(jié)合，讓讀者仿佛能夠看到一位神女在雨中輕舞，發(fā)絲隨風(fēng)飄動(dòng)，帶著一絲清涼。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，對(duì)于子路的回答，“____________”，孔子以神態(tài)表明態(tài)度?？鬃幼钯澩幕卮穑瑥摹癬___________”這句話(huà)可以看出來(lái)。（2）登泰山時(shí)，如果適逢大雨，那遠(yuǎn)處傳來(lái)的似熊在咆哮龍?jiān)陂L(zhǎng)吟的聲音，驚天動(dòng)地，讓人禁不住想起李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“____________，____________”。（3）描寫(xiě)音樂(lè)既可直接描寫(xiě)，也可間接體現(xiàn)，蘇軾《赤壁賦》中“____________，____________”兩句就是從側(cè)面來(lái)體現(xiàn)簫聲的魅力?！敬鸢浮竣?夫子哂之②.吾與點(diǎn)也③.熊咆龍吟殷巖泉④.栗深林兮驚層巔⑤.舞幽壑之潛蛟⑥.泣孤舟之嫠婦【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：哂、殷、栗、巔、幽壑、嫠。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。英歌“出圈”，步縷不停。不久前，在中非合作論壇北京烽會(huì)文藝演出上，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——英歌舞精彩晾相。奔放的舞姿、豪邁的氣勢(shì)，帶來(lái)力與美的震憾，展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的魅力。民俗文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“A的地方特色傳統(tǒng)文化，共同構(gòu)成璀璨的中華文明，也助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?！苯陙?lái)，從廣東的英歌舞，到福建的簪花，再到甘肅的社火……越來(lái)越多傳統(tǒng)民俗在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，并帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螣岢?。傳統(tǒng)民俗成為“流量密碼”，帶動(dòng)文旅消費(fèi)，給人們的精神文化生活增添新亮色，也為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新活力。傳統(tǒng)民俗為何能“圈粉”無(wú)數(shù)？一個(gè)重要原因就在于其獨(dú)特性。一方水土養(yǎng)一方人，民俗活動(dòng)同樣如此，它是自然環(huán)境、生產(chǎn)實(shí)踐、生活實(shí)踐共同孕育的“花”。它是智慧的結(jié)晶，也是情感的表達(dá)。透過(guò)那些或熱烈或奔放或歡快的表現(xiàn)形式，我們能看到一方水土的歷史記憶，看到蓬勃涌動(dòng)的生命活力，看到人們對(duì)美好生活的希冀與渴望，看到對(duì)孝悌禮義等價(jià)值觀念最樸實(shí)雋永的表達(dá)……這些B的文化體驗(yàn)，擊中心弦的情感共鳴交織激蕩，構(gòu)成傳統(tǒng)民俗“破圈”傳播的“最大公約數(shù)”。18.文中第一段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出三處并加以改正。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20.請(qǐng)賞析文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子的表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.①“步縷”中的“縷”應(yīng)為“履”，②“烽會(huì)”中的“烽”應(yīng)為“峰”，③“晾相”中的“晾”應(yīng)為“亮”，④“震憾”中的“憾”應(yīng)為“撼”。19.A多姿多彩B別具一格20.文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子運(yùn)用了排比修辭手法。排比的句式使語(yǔ)言節(jié)奏感強(qiáng)、朗朗上口，在表達(dá)上層層遞進(jìn)，不斷加強(qiáng)語(yǔ)氣。從歷史記憶到生命活力，再到對(duì)美好生活的向往以及對(duì)價(jià)值觀念的表達(dá)，依次深入，全面地展現(xiàn)了傳統(tǒng)民俗表現(xiàn)形式背后豐富的內(nèi)涵，讓讀者強(qiáng)烈地感受到傳統(tǒng)民俗所承載的深厚價(jià)值和意義。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！安娇|”的“縷”改為“履”：“履”有“鞋”“腳步”的意思，“步履”表示行走、腳步，而“縷”通常指線(xiàn)狀物，與“步”搭配不當(dāng)?！胺闀?huì)”的“烽”改為“峰”：“峰”有“山頂”“最高處”的意思，“峰會(huì)”指的是各國(guó)政府的首腦或主要官員舉行的會(huì)議，“烽”指烽火，與會(huì)議無(wú)關(guān)?！傲老唷钡摹傲馈备臑椤傲痢保骸傲痢庇小帮@示、顯露”的意思，“亮相”表示公開(kāi)露面或展示，“晾”意為把東西放在通風(fēng)或有陽(yáng)光的地方使干燥，與該語(yǔ)境不符。“震憾”的“憾”改為“撼”：“撼”有“搖動(dòng)、震動(dòng)”的意思，“震撼”指震動(dòng)、搖撼，“憾”表示失望、不滿(mǎn)足，不能與“震”搭配。【19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)能力。A處：由前文“民俗文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分”以及后文“共同構(gòu)成璀璨的中華文明”可知，此處形容地方特色傳統(tǒng)文化的豐富多樣，可用“多姿多彩”?！岸嘧硕嗖省币馑际切稳蓊伾螒B(tài)多樣。B處：從“透過(guò)那些或熱烈或奔放或歡快的表現(xiàn)形式……看到對(duì)孝悌禮義等價(jià)值觀念最樸實(shí)雋永的表達(dá)”可知，這里說(shuō)的是傳統(tǒng)民俗帶來(lái)的文化體驗(yàn)與眾不同，可用“別具一格”?！皠e具一格”意思是另有一種獨(dú)特的風(fēng)格?！?0題詳解】本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力。畫(huà)波浪線(xiàn)句子連續(xù)使用了四個(gè)“看到”引導(dǎo)的句式，句子結(jié)構(gòu)相似、語(yǔ)氣一致、意義相關(guān)，構(gòu)成排比。在語(yǔ)言節(jié)奏上，排比使句子讀起來(lái)朗朗上口，使語(yǔ)言具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律感，能夠增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力；在表達(dá)