第一章田野考古學(xué)概述第一節(jié)田野考古學(xué)概要

—、田野考古學(xué)的內(nèi)容田野考古學(xué)是為了研究人類歷史而進(jìn)行實(shí)地考察、獲取實(shí)物資料與信息資料的學(xué)科。二、田野考古研究對象與任務(wù)1、田野考古研究對象是遺存?？梢苿拥墓糯z留物稱遺物，對不可或不能移動的古代遺留物稱遺跡。2、田野考古的首要任務(wù)是搜集遺存資料。田野考古既是科學(xué)獲取實(shí)物資料的基本手段，又是對古代遺存進(jìn)行直接科學(xué)研究的第一過程。

3、考古學(xué)研究的基本次序是對遺存的發(fā)現(xiàn)、記錄、整理與解釋。對遺存的信息采集和分析應(yīng)努力做到：方法要科學(xué)，解釋要合理。

田野調(diào)查可以重復(fù)進(jìn)行，田野發(fā)掘則不能重復(fù)進(jìn)行。田野發(fā)掘具有雙重性的特點(diǎn)，既具有再現(xiàn)性和保護(hù)性，又具有破壞性和毀滅性。發(fā)掘的雙重性和不可重復(fù)性要求發(fā)掘時必須謹(jǐn)慎小心，盡可能發(fā)揮其再現(xiàn)性和保護(hù)性，減少其破壞性和毀滅性，發(fā)掘區(qū)的分布也要考慮到后來人的工作。。三、田野考古的野外工作方式

調(diào)查、發(fā)掘和清理四、田野考古工作的四個階段田野考古工作過程—般分為四個階段：準(zhǔn)備、野外工作、室內(nèi)整理、編寫發(fā)表報(bào)告。只有田野工作報(bào)告發(fā)表了，田野考古工作才算真正結(jié)束。五、田野考古與科研課題考古發(fā)掘就其開展工作的直接目的而言，分為主動發(fā)掘和被動發(fā)掘。主動發(fā)掘是先擬定科研課題，然后按照課題的設(shè)計(jì)，主動尋找合適的遺址或墓地，進(jìn)行考古發(fā)掘。被動發(fā)掘是為了完成基本建設(shè)占地或其它原因，被動接受任務(wù)，在給定的時間內(nèi)完成發(fā)掘。

六、遺跡價值與遺跡復(fù)蘇遺址和遺跡是歷史文化的載體，具有多方面的價值?？脊艑W(xué)研究所注重的是認(rèn)識歷史的科研價值。此外遺址和遺跡還有歷史價值、藝術(shù)價值、文化價值等等重要潛在價值?？脊虐l(fā)掘的直接目的是研究和保護(hù)這些地下的遺跡，但是客觀上揭露出遺跡遺物，對其進(jìn)行科研、保護(hù)和展示，使得他們重見天日，再現(xiàn)光芒，甚至名揚(yáng)四海，其蟄伏千百年的生命得以復(fù)蘇。遺跡價值的多樣性決定了田野考古學(xué)肩負(fù)的任務(wù)不僅僅是研究歷史。七、田野考古發(fā)掘與保護(hù)

1．考古發(fā)掘的保護(hù)意識田野考古遺跡是文化遺產(chǎn)，是不可再生的文化資源，所以必須加以保護(hù)。在發(fā)掘前應(yīng)該設(shè)計(jì)相應(yīng)的保護(hù)方案。在考古發(fā)掘過程中，科研和保護(hù)的關(guān)系是一對矛盾統(tǒng)一體，考古發(fā)掘與保護(hù)應(yīng)協(xié)同進(jìn)行?？脊虐l(fā)掘結(jié)束后，應(yīng)根據(jù)實(shí)際狀況提出進(jìn)一步保護(hù)的設(shè)想或建議。2．遺跡保護(hù)重要遺跡保護(hù)、珍貴文物保護(hù)、易破損文物保護(hù)是發(fā)掘中保護(hù)考慮的重點(diǎn)。發(fā)掘計(jì)劃中要考慮保護(hù)問題（重點(diǎn)保護(hù)對象、所需要的技術(shù)、時間、經(jīng)費(fèi)、預(yù)想效果評估等），發(fā)掘前做保護(hù)準(zhǔn)備，發(fā)掘過程中采取積極的保護(hù)措施，發(fā)掘之后還要進(jìn)行后續(xù)保護(hù)。對保護(hù)技術(shù)要求高的保護(hù)，應(yīng)該由文物保護(hù)專家進(jìn)行，所以，在發(fā)掘隊(duì)組成時需要請文物保護(hù)專家參加，以便能及時進(jìn)行科學(xué)保護(hù)?；蛘呒皶r請專家到場指導(dǎo)。常見的發(fā)掘遺跡現(xiàn)場保護(hù)方式：1、回填保護(hù)----最常用最有效最簡單的保護(hù)方式---考古隊(duì)實(shí)施2、建博物館保護(hù)—利于展示的高造價保護(hù)---政府實(shí)施3、露天展覽，表面風(fēng)化部位進(jìn)行化學(xué)和物理加固，--低成本，利于展示，效果最差—政府管理開皮去表土表土是草根腐殖土，為了保護(hù)環(huán)境，單獨(dú)碼垛回填探方后的狀態(tài)，表皮土位于上面，有利于回復(fù)生態(tài)杭州南宋官窯的龍窯遺跡的博物館保護(hù)與展示?！翱脊虐l(fā)掘搭建了現(xiàn)代人觸摸過去的平臺，那么，遺址保護(hù)則為過去鋪平了通往未來的道路?！眳切〖t。堅(jiān)持保持文物的原狀原則。強(qiáng)調(diào)文物的完整性、真實(shí)性、相互文化關(guān)系的原真性。南宋老虎洞窯保護(hù)展示現(xiàn)場2002年拍攝石礎(chǔ)3．遺物現(xiàn)場保護(hù)考古遺物保護(hù)，特別是出土珍貴文物的保護(hù)，也是復(fù)雜的難題?？脊懦鐾恋奈奈锼幁h(huán)境一般都經(jīng)歷了制作環(huán)境、埋藏環(huán)境和出土環(huán)境三種狀態(tài)。做好文物的現(xiàn)場保護(hù)，從影響文物的外部環(huán)境和文物的自身因素兩方面入手?？脊虐l(fā)掘前應(yīng)該制定文物保護(hù)預(yù)備方案，做好文物保護(hù)準(zhǔn)備之后再發(fā)掘?？脊虐l(fā)掘與文物保護(hù)應(yīng)協(xié)同進(jìn)行。

這是２００２年１１月２２日在青海民和喇家遺址拍攝的出土?xí)r的面條。根據(jù)有關(guān)專家的鑒定分析，在青海喇家遺址出土的面條狀遺存是小米做成的面條。由于喇家遺址的年代距今約４０００年左右，這是迄今最早的面條遺存。在２０號房址地面出土了一碗面條狀遺物。據(jù)發(fā)掘該探方的青海省文物考古研究所蔡林海介紹，當(dāng)時出土?xí)r，紅陶碗倒扣于地面上，碗里積滿了泥土，在揭開陶碗時，發(fā)現(xiàn)碗里原來存有遺物，直觀看來，像是面條狀的食物。但是已經(jīng)風(fēng)化，只有像蟬翼一樣薄薄的表皮尚存，不過面條的卷曲纏繞的原狀還依然保持著一定形態(tài)。面條全部附著在后來滲進(jìn)陶碗里的泥土之上，泥土使陶碗密封起來，陶碗倒扣，因此有條件保存下來。1999年9月9日9時9分9秒，1999個氣球飛上天空，最后一塊云居寺遼金石經(jīng)板被搬入地宮，地宮門準(zhǔn)時關(guān)閉。

地宮內(nèi)部設(shè)有9個觀察窗口，可以直接觀察到10082塊遼、金石經(jīng)的壯觀景象。

從1956年開始，中國佛教協(xié)會和有關(guān)部門一起，對封藏在北京房山石經(jīng)山九洞中和寺院內(nèi)壓經(jīng)塔下的地宮中的石經(jīng)進(jìn)行全面徹底的調(diào)查、發(fā)掘、整理、驗(yàn)對和拓印，前后歷時三年完成。

石經(jīng)地宮是佛教石經(jīng)中規(guī)模最大、歷史最久的文化珍品。山在云居寺東，故又稱東峰。高約500公尺，開鑿九洞，分上下二層。下層二洞，自南而北為第一、二洞；上層七洞，以雷音洞為中心，右面為第三、四洞，雷音洞為第五洞，左面順次為第六、七、八、九洞。九洞之中以雷音洞開鑿最早，原作經(jīng)堂，稱石經(jīng)堂，有石戶可啟閉。其余八洞在貯滿石經(jīng)后即以石塞戶熔鐵錮封。至遼金時，又于山下云居寺西南隅開辟地穴二處，埋藏石經(jīng)后合而為一，其上建塔鎮(zhèn)之，稱壓經(jīng)塔。房山石經(jīng)由隋靜琬（即智苑）發(fā)起刻造。歷隋、唐、遼、金、【元無】明，據(jù)近年統(tǒng)計(jì)，總計(jì)藏經(jīng)碑1.4萬余塊。4．大遺址發(fā)掘與保護(hù)的典范西漢陽陵發(fā)掘是全世界目前田野考古發(fā)掘注重文物保護(hù)的典范。南海一號發(fā)掘是全世界水下考古發(fā)掘注重文物保護(hù)的典范。陜西西漢陽陵地下博物館：棄宏大而就無形的外形設(shè)計(jì)理念全封閉的地下保護(hù)展示廳封閉后讓遺址和文物回到發(fā)掘前的存儲環(huán)境，透過玻璃觀光者可以俯視考古發(fā)掘現(xiàn)場。被認(rèn)為是大遺址發(fā)掘與保護(hù)的典范南海一號”自1987年發(fā)現(xiàn)至2007年12月22日整體打撈出水，歷經(jīng)20年水晶宮“南海一號”自1987年發(fā)現(xiàn)至2007年12月22日整體打撈出水，歷經(jīng)20年。移進(jìn)“水晶宮”后，一直浸泡在相對同質(zhì)的海水中。今年8月18日至9月28日，考古隊(duì)員在“水晶宮”對“南海一號”進(jìn)行了40天的試掘，發(fā)現(xiàn)“南海一號”船舷和上甲板保存完好，出土了數(shù)百件瓷器，以及捆紮瓷器的草繩凝結(jié)物，試掘中還完成了三維激光掃描動畫圖，并依據(jù)此圖對如何恢復(fù)古船原貌做了數(shù)據(jù)評估，為往后的古船考古工作提供參考。

這次的試挖掘主要是為了采集文物樣本和收集南海Ⅰ號整體打撈后的基本情況2009年09月26日海Ⅰ號的發(fā)掘現(xiàn)場，水晶宮放掉部分海水,沉箱和船體一起露出水面50厘米共有4個探方，每個約4平方米。南海船中間的3個探方都發(fā)現(xiàn)了瓷片、陶器之類的文物，探方中的文物分布在多個夾板層次之間，每個夾板之間都藏著大量的陶器、碗碟等文物，考古人員小心翼翼地進(jìn)行清洗、整理，200多件文物出水。而最大的發(fā)現(xiàn)就是，確定了船體兩邊船舷的存在。裸露出來的小部分船舷木質(zhì)特別厚、堅(jiān)硬，基本上沒有出現(xiàn)腐爛跡象。Ⅰ號是水下考古史上首次發(fā)現(xiàn)宋代雙甲板實(shí)物船體。而水晶宮也將在今日（27日）再次灌水，南海Ⅰ號將繼續(xù)“沉睡”，等待下一次的發(fā)掘，未來南海Ⅰ號有望成為水上考古研究學(xué)科基地。2009年12月24日南海一號水晶宮在陽江亮相。在二號展區(qū)，空間和面積最大的為“水晶宮”，鎮(zhèn)館之寶“南海一號”正安放于此?！八m”內(nèi)特別建造了兩條長60米，寬40米的水下觀光走廊，在二號展區(qū)的上層則是水下考古平臺。第一節(jié)地層學(xué)考古地層學(xué)是關(guān)于區(qū)分遺址諸堆積并確定其先后次序的學(xué)說，也叫層位學(xué)。它認(rèn)為遺址是由不同層次的堆積由早到晚漸次堆積而成，而不是無規(guī)律的，雜亂無章的。我們只有按照由晚到早的次序逐一揭露這些堆積，才能弄清與這些堆積相關(guān)連的諸遺跡、遺物的相對早晚關(guān)系，據(jù)之而構(gòu)擬已消失的各時期的古代生活圖景。一、地層學(xué)的基本內(nèi)容

1．遺址的地層堆積是按時間早晚自下而上依次堆積形成的遺址中未有人類活動前天然堆積的土層叫“生土”。當(dāng)人類居住或進(jìn)行其它長期活動時，會在地表大面積形成新的土層，其中夾雜人們有意拋棄的垃圾和無意失落的物品，叫“熟土”。熟土層的形成是不斷進(jìn)行的過程，在堆積成分大體不變的情況下，呈現(xiàn)基本一致的色和質(zhì)。但當(dāng)遺址中人的活動或自然環(huán)境有所變化而使堆積成分也有顯著改變時，新形成的熟土層和舊的熟土層在色、質(zhì)等方面會產(chǎn)生差別，這樣就出現(xiàn)了考古工作中可以辨別的不同熟土層。有時，由于當(dāng)?shù)厝祟惢顒佑休^長時間中斷，或因自然災(zāi)變(如洪水、火山爆發(fā))在熟土層之間會出現(xiàn)不含有任何人工遺物的自然堆積層，叫“間歇層”?？脊派习焉翆印⒏魇焱翆雍烷g歇層統(tǒng)稱為“地層”。第二章田野考古學(xué)理論

田野考古基本理論是地層學(xué)和類型學(xué)?？脊艑W(xué)文化理論是史前考古發(fā)掘遺存分類研究之綱；聚落考古理論是新興的考古理論，對目前史前田野考古調(diào)查和發(fā)掘發(fā)展有導(dǎo)向作用，故簡要述之。此外，埋藏學(xué)對解釋遺物遺跡的形成、環(huán)境考古對發(fā)掘采樣的要求、體質(zhì)人類學(xué)對人骨采集與鑒定、遙感技術(shù)在調(diào)查中的應(yīng)用、統(tǒng)計(jì)學(xué)在整理資料中應(yīng)用，等等都對田野考古工作起到一定的指導(dǎo)作用。熟土文化層生土探方壁的剖面地層實(shí)例—個堆積積壓于另一個堆積的現(xiàn)象叫“疊壓”。根據(jù)地層疊壓關(guān)系，可以肯定下層堆積的總體形成年代一定早于上層堆積的總體形成年代。應(yīng)當(dāng)注意，有時在破壞原生地層堆積過程中會形成再生的“倒裝地層”。如在坡度較大或斷崖陡壁地帶，高處原有的多層地層堆積，因雨水沖刷或人工大面積堆土而逐次破壞移向低處。原在上面的堆積物首先到達(dá)低處，而原在底部的堆積物最后到達(dá)低處，這樣在低處形成一種倒置的分層堆積。它從形成先后關(guān)系看，仍是下層早，上層晚，但包含物的實(shí)際年代卻是下層晚上層早。2．遺跡和遺跡堆積的形成是和一定的地層堆積層面相聯(lián)系的人們在地表活動，不僅形成地層堆積，還能留下破壞原有地表的溝、坑、井等遺跡，以及高于地表的墻臺等遺跡。溝、坑、井等遺跡在使用過程中形成的內(nèi)部填充物或廢棄后形成的填充物也是一種堆積，墻臺能高于地表的遺跡本身就是堆積，這些堆積統(tǒng)稱“遺跡堆積”。這些遺跡堆積形成后往往又被新的地層堆積埋沒，但根據(jù)它們特有的質(zhì)色等特征，可以和地層堆積相區(qū)別，從而確定其存在。溝穴類遺跡在形成時破壞原先的堆積，這種現(xiàn)象叫“打破”。顯然被打破者形成年代早于打破者的形成年代?；铱哟蚱颇乖釄D2一l遺址堆積過程示意圖（一）遺址在第一階段形成的地層、灰坑、半地穴房址。（二）遺址第二階段破壞了第一階段形成的房址和灰坑，完全毀掉了第一階段形成的地層，并形成了新的地層、灰坑和帶高墻的房子。兩個階段的灰坑H1、H2在同一地層下開口。（三）遺址第三階段又形成新的堆積：地層、房子、灰坑；第二階段形成的房子墻突入到新地層之內(nèi)。每個遺跡都是在當(dāng)時地表面上形成的，因此，弄清墻臺之類遺跡的基底在哪—個層面，坑溝之類遺跡開口于哪一個層面是關(guān)鍵問題。不論坑溝之類遺跡有多深，打破多少地層和遺跡堆積；也不論墻臺之類遺跡有多高，甚至上升到現(xiàn)代地表之上；它們的開口和基底所處的層面才是它們形成年代的標(biāo)尺。3．后期破壞能毀掉地層和遺跡，現(xiàn)在的地層交界面往往不是下層堆積的原有表面人類活動(如修筑大型建筑地基、填平去高平整土地)和自然力作用(如長期風(fēng)蝕水沖)能大面積破壞地表，甚至毀滅已形成的地層和遺跡堆積，在遺址形成過程中和形成之后都有這種破壞，所以，現(xiàn)有地層往往比實(shí)際形成過的地層少，現(xiàn)今分辨出的地層交界面也不一定是地層原有表面，坑溝類遺跡的現(xiàn)今開口層面也不一定是原先的開口層面。4．同一時期的堆積處于不同水平深度，而同一水平深度的堆積在時代上可以相差很遠(yuǎn)遺跡堆積具有打破前期堆積或突入后期堆積的特點(diǎn)，地層堆積也不是水平的，因?yàn)樘烊坏乇肀緛砭陀懈叩推鸱?，人類活動形成的地層也不是處處一樣厚，地震會使地層錯位，有大的地下空洞也會造成地層的局部塌陷，形成斷層。5．遺跡形成和遺跡內(nèi)堆積形成可能有很大的時間差距，同一遺跡堆積也有早晚之分，所以也應(yīng)當(dāng)分析“內(nèi)部的疊壓、打破關(guān)系”，分析形成過程墻臺之類遺跡的形成也是其堆積的形成，有的則有后來修補(bǔ)增建部分，尤其是城墻，多次修補(bǔ)而間隔時間又長。坑溝之類遺跡形成時，內(nèi)部本無堆積，在使用中或廢棄后才形成堆積。有的遺跡從建造到內(nèi)部充滿堆積，相隔時間不長，包含物沒有多大變化，可以根據(jù)包含物年代推定遺跡建造和使用年代。有的遺跡建造、使用、廢棄經(jīng)歷了漫長的年代，應(yīng)特別注意三者的時間差距，不但要區(qū)分內(nèi)部堆積的層次，而且不能把遺跡和遺跡內(nèi)堆積混為一談。6、晚期堆積可以出早期遺物，早期堆積不能出晚期遺物在早期堆積形成時，晚期遺物還沒有出現(xiàn)，因而不存在埋入早期堆積的可能。晚期堆積在形成時會擾動破壞早期堆積，會把早期遺物翻到晚期堆積中，有些物品是早期制造的，流傳到晚期才埋入晚期堆積，所以晚期堆積可以出早期遺物。一般說來，某一時期堆積包含有大量同期遺物，只有少量的前期遺物或不包含前期遺物。但特殊情況下，晚期堆積也可能只包含早期遺物。因此，當(dāng)堆積年代確知而要判定包含物年代時，只能確定全部包含物的年代下限，而不能確定上限。當(dāng)全部包含物年代確知而要判定堆積年代時，只能根據(jù)包含物中最晚的年代判定堆積開始的年代上限，而不能確定其下限。二、層位與層位關(guān)系層位與層位關(guān)系是地層學(xué)中的兩個重要概念，地層學(xué)的根本問題就是劃分層位、確定層位關(guān)系。因此，現(xiàn)在又稱地層學(xué)為層位學(xué)。層位是指堆積單位在堆積先后次序中的特定位置。在特定的情況下，層位又被用作堆積單位的代名詞。圖2—2層位關(guān)系是指堆積單位與堆積單位之間的疊壓或打破關(guān)系。圖2—2中，②層的層位關(guān)系是被①層疊壓，被H打破；它疊壓M，疊壓③。用箭頭表示疊壓或打破的列表圖示被稱為層位關(guān)系表，如上舉②層的層位關(guān)系可表示為：確定層位關(guān)系的目的是確定諸堆積的早晚關(guān)系，因此，層位關(guān)系可以適當(dāng)簡化表示。圖中①→H，M→③，所以，只寫出H→②→M也就能準(zhǔn)確反映出②層的層位。圖1地層與遺跡的層位關(guān)系是①→H→②→M→③。像這樣單線條的層位關(guān)系表可稱為層位關(guān)系組(串)。圖2—3在分期等研究分析時，常常要把復(fù)雜的層位關(guān)系表分解成若干層位關(guān)系組（串）。如圖2—3的層位關(guān)系表是：此表可分解為三個層位關(guān)系組(串)：

②→③→M2→④②→Hl→H2→H3→④②→Hl→M1→④1層2層3層4層請寫出墓葬的層位關(guān)系：在第4層時期是一個坡地，或4層被3層時期的人破壞掉一部分，形成斜坡。田野考古調(diào)查與發(fā)掘獲得的文物與傳世品的文物，在科學(xué)價值上是有根本區(qū)別的，即前者有可靠的時空坐標(biāo)，后者沒有。用考古學(xué)的術(shù)語表述是：前者有層位關(guān)系、共存關(guān)系，而后者沒有。田野考古學(xué)是憑借帶有時空坐標(biāo)的實(shí)物資料構(gòu)建起“歷史的骨架”，供人們?nèi)?fù)原歷史，或復(fù)原歷史的某一部分。古代的金石學(xué)和現(xiàn)代的古董收藏學(xué)都不是以這個“歷史的骨架”為背景，無論研究得多么精深，都不屬于考古學(xué)的范疇。處于田野自然存在的遺跡和遺物，其能成為科學(xué)的研究資料，是因?yàn)樗麄冇袝r間與空間的坐標(biāo)屬性，但是不用科學(xué)的方法研究觀察，這個屬性就不能被發(fā)現(xiàn)，或所得認(rèn)識不完全、不精確。面對一組遺存，在每個時空坐標(biāo)的確認(rèn)過程中，時間坐標(biāo)最關(guān)鍵。因?yàn)椴荒艽_定真實(shí)的年代，就不能準(zhǔn)確確定哪些是同時的，也就不能確定真實(shí)的空間布局關(guān)系?？脊胖写_定時間坐標(biāo)的手段方法很多，包括形態(tài)比較法、測年分析法等，其中地層學(xué)和類型學(xué)是確定時間關(guān)系的基本手段、常用方法。確定時間坐標(biāo)和空間坐標(biāo)都有精確度的問題，精度越高越科學(xué)，也就越好。地層學(xué)確定年代的方法是依靠層位關(guān)系卡年代。而層位是堆積單位在堆積先后次序體系中的位置，因此，堆積單位的劃分得粗與細(xì)，直接影響所卡年代的精度。所以堆積單位劃分越細(xì)越好。我國田野考古史上，在很長一段時期內(nèi)，曾經(jīng)流行著按文化期劃分層位的指導(dǎo)思想。也就是說，屬于一個文化期的堆積中：地層和遺跡應(yīng)該分開；但是地層與地層，可分，也可以不分；地層和其下的灰坑內(nèi)堆積，可分，也可不分。所以在早年的考古報(bào)告中，經(jīng)常有以下兩種模式的探方剖面圖：一種是劃大地層，地層中包含有灰坑等遺跡；另一種是灰坑的填土與其上的地層沒有分界線。從20世紀(jì)的40年代開始，就已經(jīng)有按照最小堆積單位劃分層位的方法，對于遺跡堆積層位劃分來說，是按照堆積的形成環(huán)節(jié)來劃分的，也就是說，一個形成環(huán)節(jié)，被看作一個最小的堆積單位。如土坑墓，墓的填土和墓葬被看作兩個堆積單位，出土的遺物分別存放。如房址，分建筑堆積（基坑、墻、灶等）、使用時期形成的堆積（居住面上的陶器、石器、增補(bǔ)的灶、灰燼、擺在神位的動物頭骨等）、廢棄時形成的堆積（倒塌的墻土、被火燒過的房蓋木灰）、廢棄后的堆積（房子廢棄后的坑被當(dāng)作垃圾坑而倒入的陶片等物）。在實(shí)際工作中，如果懷疑實(shí)際地層比所劃分的地層多，可以再把該地層按深度劃分亞層，分別記錄出土的遺物，待整理時分析亞層出土物是否有時間上的差別。特別是在舊石器時代的遺址發(fā)掘中，在可區(qū)分的自然地層內(nèi)按5厘米深度劃分亞層是十分必要的。三、地層學(xué)的重要作用地層學(xué)是田野考古學(xué)的基本理論之一，它為田野發(fā)掘提供了最基本的方法論，使田野發(fā)掘科學(xué)獲得資料成為可能。它的主要作用有三點(diǎn)：第一．它使田野考古能獲得有層位關(guān)系的資料，為相對年代研究提供了堅(jiān)實(shí)依據(jù)。如梁思永在后崗發(fā)掘時，由于獲得了仰韶、龍山、殷商文化的三疊層，才確定了三者的相對年代。第二．使田野考古能獲得有共存關(guān)系的資料，為確定遺存組合關(guān)系提供了必要前提。共存關(guān)系有兩個含義，一是泛指堆積單位內(nèi)所有遺存的共同存在，這種意義較少使用；而一般文章中所說的共存關(guān)系則是專指堆積單位所屬時代的遺存共同存在，而把混入的其它時期遺物排除在外。組合關(guān)系是指構(gòu)成有機(jī)整體的各部類之間的構(gòu)成關(guān)系，各部類有不同的功能。組合關(guān)系是在共存關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析確定出來的。它們反映了遺存時間關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系，對類型學(xué)研究、分期斷代、文化內(nèi)含、功能聯(lián)系、社會等級、交流傳播等研究有十分重要意義。發(fā)掘時只有層位關(guān)系明確、諸單位嚴(yán)格分開，遺物不發(fā)生混淆，才能保證共存關(guān)系和組合關(guān)系的可靠，才能為科學(xué)研究提供可靠的資料。第三．使發(fā)掘能逐次揭露出遺跡的面貌。發(fā)掘只有按照諸堆積形成的逆次序逐次進(jìn)行，才能使遺跡自然顯露出來，否則必然會使遺跡面貌遭受破壞。四、地層學(xué)局限性考古地層學(xué)存在著局限性，在使用時必須注意。局限性主要表現(xiàn)在：第一．地層學(xué)直接確定的是堆積形成的先后關(guān)系，據(jù)之確定的遺物早晚只是遺物被埋藏的先后關(guān)系，并不能絕對準(zhǔn)確地反映出遺物制造和使用時的先后關(guān)系。第二．層位關(guān)系相同的堆積單位，地層學(xué)就不能判定它們之間的早晚關(guān)系。第三．決定地層厚度的因素是堆聚的時間、堆聚速度和受破壞程度，不能根據(jù)地層厚度推測地層跨越的時間長度。第四．一個堆積單位內(nèi)部也有形成過程，但在堆積成分不變的情況下，難以再區(qū)分層次。第五．地層學(xué)不能確定堆積單位之間有多大的時間間隔。認(rèn)為地層的直接疊壓就反映了時間連續(xù)，甚至認(rèn)為在文化上是相襲的觀點(diǎn)是錯誤的。第六．地層并不與歷史發(fā)展的各時代一一對應(yīng)。劃分地層的根據(jù)是地層成分的變更，而一個文化期內(nèi)，由于生活內(nèi)容改變導(dǎo)致垃圾成份不同或取土來源發(fā)生變化都可以形成新的地層，而社會政治制度變革卻不一定導(dǎo)致地層成份的變化。第七.由于同期同文化的人們在不同地點(diǎn)形成的地層堆積成份不一致，因而不能像地質(zhì)學(xué)那樣，把地層在較大地區(qū)范圍內(nèi)作統(tǒng)一對比，也就不能判定兩個以上遺址之間諸堆積的相對先后關(guān)系。最簡單的遺跡層位關(guān)系實(shí)例遺址剖面實(shí)例西吳寺本探方地層復(fù)雜的層位關(guān)系實(shí)例第二章田野考古學(xué)理論。第二節(jié)類型學(xué)考古類型學(xué)是通過對遺存形態(tài)的分類排比，研究遺存演化序列的學(xué)說。它認(rèn)為一部分人類制品的形態(tài)是沿著一定軌道漸變的。對形態(tài)漸變的物品進(jìn)行類型學(xué)研究，是研究遺存相對年代和文化傳承交流的重要途徑。又稱為形態(tài)學(xué)、標(biāo)型學(xué)、。嚴(yán)文明

《考古資料整理中的標(biāo)型學(xué)研究》《考古與文物》1985年4期。30-40.一、物品之漸變

1.某些人工物品形態(tài)是逐漸變化表面看來，人制造某件物品是隨心所欲的，這件的形態(tài)可以與那件一樣，也可以不一樣。而一百多年來，考古分類學(xué)家們對大量人工制品的形態(tài)分析表明，的確有相當(dāng)多的人工制品是隨著時間的推移按照一定的演變規(guī)律漸變形態(tài)的。如圖2—4所示的六個有紀(jì)年的隋唐墓鎮(zhèn)墓獸俑的形態(tài)演變規(guī)律是：①無座→有座→高座；②四肢著地→前肢立起；③面目平和→猙獰。

器物形態(tài)變化是由多方面原因造成的，如生產(chǎn)技術(shù)提高和新材料的使用、更加適于使用目的要求、為迎合社會時尚變化等，工匠別出心裁的創(chuàng)新意圖也會使形態(tài)發(fā)生種種變異。但是，不少人類制品形態(tài)之所以能循時漸變，則是因?yàn)橛兄萍s變化的因素?？陀^上說，每種器物的固有用途限定它的形態(tài)變化有一定的范圍，更重要的則是制造器物的工匠和器物使用者對每種器物形態(tài)有根深蒂固的傳統(tǒng)觀念，這就使得新器形往往多方面保留有強(qiáng)烈的舊器形特點(diǎn)。因而許多新的器物形態(tài)不是突然產(chǎn)生，而是逐漸從舊形態(tài)蛻變而成的。類型學(xué)研究的正是這種器物形態(tài)逐漸蛻變的過程。

2.物品漸變的一些特點(diǎn)(1)物品漸變方向，有的是進(jìn)化，有的是退化。當(dāng)物品形態(tài)不斷滿足人們更高要求時，便呈現(xiàn)進(jìn)化趨勢。如遼代雞冠壺由矮胖變?yōu)槭莞撸蔁o圈足變?yōu)槿ψ?，以適應(yīng)契丹人由游牧生活向定居生活轉(zhuǎn)變的需要。當(dāng)人們對某類物品的造型、結(jié)構(gòu)、紋飾等不再提出更高要求，反而要求降低，甚至認(rèn)為制成什么樣子都無關(guān)緊要時，就會呈現(xiàn)退化的趨勢。如中原仰韶——龍山時代的彩陶母題紋飾是由繁華精美向簡單潦草變化，商代鬲的足逐漸變矮，直到趨于消亡。圖2—4

鎮(zhèn)墓獸俑演變1、呂武墓593年2、張盛墓596年3、趙忠妻墓665年4、段伯陽妻墓667年5、東十里堡墓713—741年6、史思禮墓744年(2)物品演化，有的是沿一條線演變，有的是沿多條線演變；既有分流，也有合流。一種物品被發(fā)明出來之后，在發(fā)展過程中總是不斷分化出新的支系，創(chuàng)造新的族類，這種現(xiàn)象在今天日常物品的系列變化與開發(fā)中屢見不鮮，古亦同之。遼西山地夏家店下層文化的鬲，有三個系統(tǒng)：一個是來源于中原地區(qū)的鼓腹鬲，一個是來源于東部地區(qū)的直腹鬲，一個是來源于當(dāng)?shù)氐挠坌呜?尊形鬲)，這是源自不同祖型，并存發(fā)展的實(shí)例。不同來源的同類器物，在并行發(fā)展過程中，有的就產(chǎn)生了合流交融，如商代青銅器中，商式扁莖刀與北方系環(huán)首刀結(jié)合而發(fā)展成連柄環(huán)首刀(圖2—5)圖2—5青銅刀演變1、輝縣琉璃閣M1232、3婦好墓4、殷墟西區(qū)M1665、陜縣上村嶺M17056、青龍抄道溝7、興城楊河(3)物品歷時性的形態(tài)變化往往表現(xiàn)為某種物品的多項(xiàng)特征同步發(fā)生漸變。例如前舉鎮(zhèn)墓獸的座、肢和容貌就是同步漸變的。反言之，如果某種物品有多項(xiàng)特征同步漸變，多半意味著這是歷時性的演變。

(4)同時代不同器類，有時呈現(xiàn)相同的時尚變化。如兗州西吳寺陶器，西周早中期流行外高內(nèi)低斜沿，西周晚期——春秋中期流行平沿，春秋晚期流行外低內(nèi)高的坡沿。(5)有些不同系統(tǒng)的同類器物有順向變化。如商代鬲、西周鬲、春秋秦鬲是分屬不同的系統(tǒng)，存在的時代也不相同，然而都走過了由高足變矮足、最后趨于消亡的過程（圖2—6）。圖2—6鬲的順向變化(6)不同種類的物品或分布不同地區(qū)的同類物品，變化速度有快有慢。如陶窯遠(yuǎn)比陶器演變速度慢。二、類型學(xué)分析的基本手段——分類排序我們把漸變器物的演化規(guī)律稱為演變規(guī)則，把類型學(xué)分析的對象按照可能的演變規(guī)則進(jìn)行排隊(duì)稱為排序，排序所得每一列由早向晚變化的結(jié)果稱為序列。類型學(xué)分析就是通過反復(fù)分類排序來達(dá)到尋找器物演變規(guī)律的目的。

類型學(xué)排序大致有兩種情況，一種是通過排序找出兩個形態(tài)有異形式之間的過渡環(huán)節(jié)，以證明兩者有發(fā)展演變關(guān)系。例如，《商文化青銅器與北方地區(qū)青銅器關(guān)系之再研究》中，對中原系刀接受北方系刀影響所作的類型學(xué)分析便是一例。該文沒對中原系刀和北方系刀的各種形式進(jìn)行排隊(duì)分析，而是把周代環(huán)首刀與時代更早的北方系環(huán)首刀排隊(duì)找出二者發(fā)展關(guān)系，又把周代環(huán)首刀與商代中原系的扁莖刀排隊(duì)找出發(fā)展關(guān)系，從而得出推論：商文化中的環(huán)首連柄刀是從仿制北方系的環(huán)首刀進(jìn)而改造自身的扁莖刀的過程中發(fā)展起來的。這種情況的類型學(xué)分析方法是：先考察兩種形式的出現(xiàn)年代，確定相對早晚然后把兩者視為一個演變序列的兩端形式，把處于兩者年代之間的一些有年代依據(jù)的形式(如有紀(jì)年，有層位關(guān)系，有其它年代依據(jù)等)按照從早向晚的順序排隊(duì)，觀察是否可以找出一列形式上合理的演變序列。如果能找出就可據(jù)此而總結(jié)該序列的演變規(guī)則，再把—些無年代依據(jù)的形式試著排進(jìn)序列之中，以增加演變的過渡環(huán)節(jié)或驗(yàn)證所排序列是否成立。如果排序的標(biāo)本都沒有年代依據(jù)，就只好假設(shè)一些可能的演變規(guī)則進(jìn)行排序，若排不出序列則修改演變規(guī)則，重新排序。經(jīng)過反復(fù)調(diào)整，得出一個認(rèn)為是合理的演變序列。大量的類型學(xué)分析是另一種情況，即認(rèn)為一批形態(tài)近似者可能有演變關(guān)系，通過類型學(xué)的排隊(duì)，找出它們的演變序列和環(huán)節(jié)。例如，《史前陶鬹初論》對鬹的類型學(xué)分析就是如此，該文把陶鬶進(jìn)行全面排隊(duì)分析，找出史前陶鬶的多個演變序列和環(huán)節(jié)，建立起陶鬶的斷代標(biāo)尺。如果器物數(shù)量多，應(yīng)該先抽取一部分標(biāo)本進(jìn)行排序，抽取出的標(biāo)本要有一定的代表性，也要考慮到有利于排序的條件(如有紀(jì)年、有層位關(guān)系，有組合器類等等)。排隊(duì)時，先經(jīng)過粗略對比，按照早晚順序把有相對早晚關(guān)系的器物排出一個或若干個序列，總結(jié)大致可能的演變規(guī)則。按此規(guī)則，把無相對早晚關(guān)系的標(biāo)本插排進(jìn)序列內(nèi)，要不斷重新總結(jié)修正演變規(guī)則，不斷調(diào)整排序方案，直到排出合理的序列。此后，再把未抽取的器物排入序列之中，以檢驗(yàn)、修正和補(bǔ)充序列。如果分析的是沒有可靠早晚關(guān)系的器物，就要先假定出若干極端形式，按照可能的演變規(guī)則，把其它形式排入極端形式之間。同時，必須根據(jù)其它的參照系進(jìn)行檢證、調(diào)整，如共存他類器物也有類似的演變規(guī)律，或有同步演變現(xiàn)象；或有測年數(shù)據(jù)作為參考等。排序時應(yīng)注意，無論是層位關(guān)系，還是組合關(guān)系，還是其它的參照依據(jù)資料，孤例是極易出錯的，多例重復(fù)才較為可靠。總之，類型學(xué)排序的基本方法可以簡要概括為：從序列中找環(huán)節(jié)，從環(huán)節(jié)上看序列。只有序列劃分對了，才能找準(zhǔn)演變環(huán)節(jié)。而序列是在對環(huán)節(jié)的深刻認(rèn)識基礎(chǔ)上得出的，并且序列的正確與否要看按該序列劃分的環(huán)節(jié)是否成功。因此，劃分序列和劃分環(huán)節(jié)是反復(fù)交替進(jìn)行的，只有達(dá)到序列清楚、環(huán)節(jié)清楚、演變規(guī)律清楚才算排序成功。層位關(guān)系、組合關(guān)系、紀(jì)年、測年參數(shù)等是類型學(xué)排序的外在條件，排序往往從這些條件入手，能很快找到眾多型態(tài)近似者的演變脈絡(luò)。這些條件的多少和好壞關(guān)系到排序的難度和質(zhì)量，大量的考古材料是無紀(jì)年的，測定的年代數(shù)據(jù)往往是跨度大，因此，在大多數(shù)情況下，層位關(guān)系和組合關(guān)系成為排序的主要條件。三、類型學(xué)的幾個分類概念類型學(xué)研究首先要對研究對象進(jìn)行分類。在類型學(xué)分類的體系中，“類”、“型”、“式”是近年固定下來的3個基本概念。一般的類型學(xué)研究是先把對象分成“類”，“類”下分“型”，“型”下分“式”?？梢婎愂堑谝患壏诸惛拍?，型是第二級分類概念，式是第三級分類概念。各階段的考古中都有一個大家普遍使用的習(xí)慣分類，如新石器時代的陶器分為鬲、鼎、豆、盆、罐、缽等，所分的各類在形態(tài)上有較大的差別，這就是一般所說的“器類”。類型學(xué)中的“類”的劃分—般是沿用已經(jīng)通行的器類的劃分結(jié)果，并分別沿用通用的器名稱之，不再另立新名或符號，在特殊情況下，認(rèn)為通行的器類劃分太粗或不準(zhǔn)確，就要給予精確的分類，新分出的類從形態(tài)描述的角度給以命名，使人讀其名而知其形，如把鼎分為釜形鼎、罐形鼎、盆形鼎。各階段的考古中都有一個大家普遍使用的習(xí)慣分類，如新石器時代的陶器分為鬲、鼎、豆、盆、罐、缽等，所分的各類在形態(tài)上有較大的差別，這就是一般所說的“器類”。類型學(xué)中的“類”的劃分—般是沿用已經(jīng)通行的器類的劃分結(jié)果，并分別沿用通用的器名稱之，不再另立新名或符號，在特殊情況下，認(rèn)為通行的器類劃分太粗或不準(zhǔn)確，就要給予精確的分類，新分出的類從形態(tài)描述的角度給以命名，使人讀其名而知其形，如把鼎分為釜形鼎、罐形鼎、盆形鼎。把某一“類”的器物劃分出若干演變序列，每一序列的器物就是一“型”，給予A、B、C……等序號。如把鬲分成A型、B型……。有時，為了表示出平行序列的親疏關(guān)系而使用“亞型”，用小寫的英文字母符號為序號，如把罐分成Aa型、Ab型……。把型和亞型的器物劃分為若干發(fā)展階段，每一階段的器物稱為“式”，給予I、Ⅱ、Ⅲ……等序號，如A型鬲分為I式、Ⅱ式、Aa型罐分I式、Ⅱ式……。型式的確立是在對遺存反復(fù)分類排序之后得出的，當(dāng)把型式全部確立出來時，類型學(xué)的研究也就基本結(jié)束了。分型分式的具體客觀標(biāo)準(zhǔn)是在反復(fù)排比分析過程中逐漸尋找到的，諸型式的劃分標(biāo)準(zhǔn)要有一致性，要符合邏輯。符合分類學(xué)的一般要求(參見第十章第五節(jié))。必須注意，不能簡單地認(rèn)為凡分型分式就是類型學(xué)分析。類型學(xué)分類中的型式是有特定含義的，即型代表演化序列，式代表演化序列中的發(fā)展階段。在考古報(bào)告中，對遺存按其它分類方法進(jìn)行分類時，把劃分得到的結(jié)果也稱作“式”、“型”(參見第十章第六節(jié))，這與類型學(xué)分類中的型式含義不同。四、類型學(xué)的作用第一．能夠確定相對年代，建立相對年代標(biāo)尺。當(dāng)某一類器物或某幾類器物的型式演變序列確定之后，就可以依此為標(biāo)尺分析處于同一遺址、同一層位的諸單位的相對早晚關(guān)系，可以把無明確層位的資料也納入這一時間框架中。不同遺址不同地點(diǎn)的遺存，通過類型學(xué)分析可以建立起相對年代序列，或納入已有的編年體系之中。第二，能揭示遺存的發(fā)展過程，從而為分期、判斷各期的親疏關(guān)系提供基礎(chǔ)。第三，能幫助劃分考古學(xué)文化或確定遺存的文化性質(zhì)?？脊艑W(xué)文化是存在于一定歷史時期，分布于一定地域的歷史文化共同體所遺留下來的遺存群。該遺存群的演變序列反映了該文化的歷史傳統(tǒng)，所以用類型學(xué)方法研究遺存群的變化過程，能夠幫助我們正確劃分考古學(xué)文化或確定遺存的文化性質(zhì)。

第四，能夠研究遺存的傳播和不同文化或不同地區(qū)之間的文化影響。第五，通過遺存變化的歷史過程的揭示，為研究其演變規(guī)律和控制演變的因素提供重要信息。例如古猿化石、猿人化石、人化石的類型學(xué)研究，得到了由猿到人的人類體質(zhì)進(jìn)化的歷史過程認(rèn)識。從中可以得出許多重要的演變規(guī)律，如腦容量由小變大、眉弓由粗狀變細(xì)平，四肢由爬行到直立、四肢變化快于頭骨變化等。由這些規(guī)律推測出其演變的重要控制因素之一是勞動，勞動促使四肢變化，進(jìn)而引起頭腦變化，頭腦變化又提高了勞動質(zhì)量。類型學(xué)有以上重要作用，因而被廣泛用于田野資料的整理和研究之中。這要求田野工作盡量多得到有明確無誤的共存關(guān)系和層位關(guān)系的資料，遺物出土單位被劃分得越細(xì)致，獲得的層位關(guān)系也就越多，單位的時間跨度也就越短。越有利于類型學(xué)研究的精細(xì)化。五、類型學(xué)的局限性第一，只能確定出現(xiàn)早晚的邏輯序列，不能判定每式具體存在的年代。器物新舊形態(tài)，總是存在著一定并存時間，甚至有的舊形態(tài)比新形態(tài)存在的時間還長。發(fā)掘所得的層位關(guān)系和共存關(guān)系是代表了遺物被埋藏的時間先后，因此，也會出現(xiàn)新舊形態(tài)共存現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)前后顛倒的現(xiàn)象，要判定具體存在年代，應(yīng)采用多方法、多視角、多參照系的綜合研究。第二，只能確定相對早晚，不能確定每式之間的時間間隔長短。第三，只能對一部分遺跡、遺物或遺存群進(jìn)行排序，特異形態(tài)、突變器物形態(tài)都不能用類型學(xué)方法研究。第四，類型學(xué)分析屬于不完全歸納法，排出的序列和總結(jié)出的規(guī)律都有一定的假定成分，隨著新資料的積累，需要作補(bǔ)充或修改；在資料不足的情況下，甚至?xí)耆环从硨?shí)際情況，需要在資料增加后重新排隊(duì)。在實(shí)際使用中經(jīng)常出現(xiàn)把“類型學(xué)研究”與“分類研究”、“器物形態(tài)研究”混為一談的現(xiàn)象。類型學(xué)研究只是分類研究中的一種，而分類研究又是形態(tài)研究中的一種。張光直《考古專題六講》：分類古人的分類：自名研究者的分類：分類的目的決定如何分類第三章考古調(diào)查

考古調(diào)查是田野考古的重要工作，它是在基本不破壞遺址或遺跡的情況下，發(fā)現(xiàn)和獲取遺存資料。廣義的調(diào)查包括地面踏查、鉆探、航空勘查和地面物探與化探。狹義的調(diào)查僅指常規(guī)的地面踏查。調(diào)查雖不能像發(fā)掘那樣對某一處遺存做深入透徹了解，但是能發(fā)現(xiàn)新的遺存地點(diǎn)，可以了解某一種遺存在廣大地域內(nèi)的分布范圍和分布狀態(tài)。這是發(fā)掘難以做到的。而像要了解長城、金界壕、運(yùn)河系統(tǒng)等特大型遺存只能依調(diào)查為主要手段。對于某一處遺存來說，調(diào)查時通過地面觀察、利用鉆探、物探進(jìn)行探查或配以小型試掘，能夠獲得對某些遺存的基本了解。所以，調(diào)查也是獨(dú)立獲取遺存資料的手段。調(diào)查能確定遺存的性質(zhì)，了解其內(nèi)含，從而估價保護(hù)和發(fā)掘價值，還能掌握遺存保存現(xiàn)狀，因而調(diào)查是發(fā)掘的必要準(zhǔn)備、是制訂文物保護(hù)規(guī)劃的基礎(chǔ)。第一節(jié)地面踏查

地面踏查是我國現(xiàn)階段田野調(diào)查的主要形式。地面踏查分為傳統(tǒng)調(diào)查和區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查。一、傳統(tǒng)調(diào)查

傳統(tǒng)調(diào)查分為全面普查、專題調(diào)查、預(yù)備調(diào)查。全面普查是在某地區(qū)內(nèi)，對不同時代不同性質(zhì)的遺存進(jìn)行普遍調(diào)查。普查目的是查清該區(qū)域有何類古代遺存，了解它們的分布、性質(zhì)、保存情況，根據(jù)調(diào)查結(jié)果，可以確定保護(hù)和發(fā)掘的輕重緩急。專題調(diào)查是集中調(diào)查某種文化遺存，如長城調(diào)查、夏文化調(diào)查等。專題調(diào)查的目的是為某項(xiàng)學(xué)術(shù)課題研究服務(wù)的。如發(fā)現(xiàn)一種新的文化遺存就要在發(fā)現(xiàn)地周圍進(jìn)行專題調(diào)查。以確定新遺存的分布范圍。預(yù)備調(diào)查是專為發(fā)掘做準(zhǔn)備的調(diào)查，調(diào)查的主要目的是對發(fā)掘地點(diǎn)進(jìn)行文化性質(zhì)、保存狀況、周圍環(huán)境、堆積層次特點(diǎn)進(jìn)行“摸底”。預(yù)備調(diào)查的范圍小，要求做得細(xì)致深入。1、調(diào)查前的準(zhǔn)備、組織調(diào)查前要做好準(zhǔn)備工作。除了準(zhǔn)備各種用品外，還要了解當(dāng)?shù)氐臍v史和以往考古工作。擬出調(diào)查路線和調(diào)查的重要地點(diǎn)。一般是依河流或大路為主干線。普查和專題調(diào)查一般是分成若干小組，每組2—3人，分頭行動，以擴(kuò)大調(diào)查面積。2、發(fā)現(xiàn)漏頭遺跡遺物如何找到遺存是調(diào)查的基本問題。地上遺存較容易觀察到。但是，巖畫、洞穴遺址等位于深山之中就難以發(fā)現(xiàn)。古代城墻往往由于長期破壞，只能在地面上隱約看出一道凸起的土棱，有的是間斷的；古碑有的已被改成建筑基石、橋板、臺階，因此需要善于觀察、處處留心。地下遺存主要依靠地表看到的遺物遺跡來做推斷。由于農(nóng)民平整土地、修渠、磚廠取土、修橋筑路會把地下遺物翻出來，調(diào)查時一方面要多向群眾打聽有無遺物出土，一方面要多親自察看破土之處有無遺物遺跡。天然或人工形成的地層斷面是觀察有無遺存的重點(diǎn)。調(diào)查時要注意分析有遺存的線索，如地名為石羊石虎山、王墳溝，可能有古代大墓；地名若為大城子、八面城的說明有古城；植被長勢與周圍不同的地方也可能有遺址或墓葬。泉水附近、河的二級臺地、兩河交匯處、平地高起的臺墩都可能有遺址。及時總結(jié)分布規(guī)律，會加快調(diào)查速度。有些地表所見之遺物，是從外地移來的，要注意尋找原生地。無論是石器，還是陶器，農(nóng)民種田或磚窯燒磚，都會把它們堆放在田埂、路邊等地方，所以調(diào)查時先注意查看田埂、雜物堆，可以提高調(diào)查的效率。巴東雷家坪老鄉(xiāng)家的墻壁中的漢磚山坡斷坎中隱蔽的石室墓墓口L形盜洞盜洞留下的探洞每座墓葬的封土之上都大大小小埋著當(dāng)?shù)卮迕竦乃綁?/p>

漢墓盜洞斷崖上的人骨河岸邊斷崖上的灰溝與高起的莊稼3、深入了解遺存找到遺址或墓葬，就要盡量弄清其分布范圍、堆積層的數(shù)量和厚度、文化性質(zhì)和時代、保存狀況，準(zhǔn)確詳細(xì)地記錄，要做必要的測量。有斷面的要鏟出新面，進(jìn)行觀察。有的遺址表面散布著大量遺物，但遺址已被破壞殆盡，幾乎沒有文化層了。有的遺址表面只發(fā)現(xiàn)零星遺物殘片，但文化層仍保留很厚，遺址沒有受到嚴(yán)重破壞。為了確切了解遺址厚度，除利用已有的斷面外，還可采用鉆探、物探、試掘方法加以偵查。顧聆博調(diào)查尋找漢長城烽燧森林五月防止蟲蛇的服裝樹下找打了陶片4、采集遺物標(biāo)本地表散布的遺物要有選擇地采集。遭受破壞的遺跡要及時清理，或建議有關(guān)部門加以保護(hù)。采集標(biāo)本時，先對散布的大量遺物進(jìn)行大致記錄，然后挑選重要者收集取回。—般是小件完整器物全部收集，殘片中選口沿、底、足等能識別器形的部分殘片，或有重要紋飾、制法痕跡等殘片。采集遺物要按地點(diǎn)分別裝入標(biāo)本袋，并附以標(biāo)簽，填寫清楚采集地點(diǎn)、時間。

牛河梁遺址第一地點(diǎn)是1983年10月發(fā)掘的。當(dāng)時考古工作者根據(jù)地表偶然暴露的陶器殘片試掘，發(fā)現(xiàn)一座半地穴式多室布局房屋，出土了仿木建筑構(gòu)件、壁畫、陶祭器等文物。11月2日，西側(cè)室挖出一個完整的女性頭像。原中國考古學(xué)會理事長蘇秉琦指出：“女神是由5000年前的紅山人模擬真人塑造的神像(或女祖像)，而不是由后人想象創(chuàng)造的‘神’,她是紅山人的女祖，也就是中華民族的共祖。”紅山女神塑像迄今為止是我國發(fā)現(xiàn)最早的模擬真人塑造的母祖像。調(diào)查采集與發(fā)掘的完美拼合1981年孫守道等在文物普查時踏查牛河梁山頭，偶爾在地面發(fā)現(xiàn)一個陶鼻子，引起重視，遂發(fā)現(xiàn)了祭祀遺址。1983年11月2日發(fā)掘一座房子出土了著名的紅山文化女神頭像，出土?xí)r缺失鼻子，與地面采集的鼻子拼合則為一體所以發(fā)現(xiàn)有重要意義的線索后，不要輕易放棄線索。5、調(diào)查記錄調(diào)查記錄工作是調(diào)查的重要內(nèi)容。每個人都要寫《調(diào)查日記》，每個遺址都要填寫調(diào)查表。調(diào)查日記要寫得詳細(xì)些。記清調(diào)查路線和調(diào)查經(jīng)過。做好記錄工作的要求是：(1)準(zhǔn)確詳細(xì)記錄遺存地點(diǎn)，根據(jù)所做的記錄能找到該地點(diǎn)。一方面要記行政隸屬，當(dāng)?shù)厝说姆Q呼，另一方面要記清不易發(fā)生改變又易于觀察到的地形地理標(biāo)志與遺存地點(diǎn)的相對位置。(2)盡可能精確地記錄古代遺存的全面現(xiàn)狀。對遺存詳細(xì)全面記錄才能為確定遺存的文化性質(zhì)、年代和研究工作提供較多的資料；古代遺存總是在天然或人為因素下逐漸遭到破壞，詳細(xì)記錄下來就保存了將來可能被破壞的歷史資料。為了使記錄精確，就要充分利用測量、繪圖、拓片、攝影等各種手段。記錄資料多(特別是調(diào)查許多遺址)時，一定要做好編號工作，防止混亂。二、區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查

區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查也稱全覆蓋式調(diào)查法，為密集拉網(wǎng)式田野調(diào)查研究方法，實(shí)質(zhì)是應(yīng)用統(tǒng)計(jì)學(xué)原理對區(qū)域文物點(diǎn)分布進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。工作方法由田野工作、室內(nèi)分析、試掘驗(yàn)證等階段組成。區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查在我國的興起，最初是與美國考古學(xué)者聯(lián)合開展起來的，方法程序和技術(shù)手段是從美國引入的。赤峰中美考古隊(duì)自1999年開始對赤峰地區(qū)進(jìn)行區(qū)域性考古調(diào)查。調(diào)查隊(duì)分為幾個小組，調(diào)查的區(qū)域?yàn)殛幒?、半支箭河及錫伯河下游古代遺址，實(shí)行拉網(wǎng)式調(diào)查，每個小組3~5人，每人30~50米距離。發(fā)現(xiàn)陶片達(dá)到一定數(shù)量，確認(rèn)為遺址，然后確定采集點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)遺物的地點(diǎn)，都使用衛(wèi)星定位系統(tǒng)（GPS）定位，把地點(diǎn)標(biāo)在衛(wèi)星照片和地圖上。地表遺物密集的遺址實(shí)行系統(tǒng)性采集，在長和寬50米范圍內(nèi)，隨機(jī)劃定不多于4個的直徑3米的圓圈，將圓圈內(nèi)的遺物全部采集。地表遺物不密集的遺址實(shí)行一般性采集，采集范圍可以擴(kuò)大到長寬100米左右，采集50片以下的遺物。對于重要的一些遺址，使用全站儀（Total–Station）測繪。采集的遺物要經(jīng)過考古專家組鑒定文化屬性、年代、類型等。每個地點(diǎn)要填寫遺址登記表、采集點(diǎn)登記表。然后，充分利用計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)庫技術(shù)，對田野調(diào)查所得的全部信息進(jìn)行輸入、統(tǒng)計(jì)、分析等處理，得到各個時期的采集點(diǎn)分布圖。還要對重點(diǎn)進(jìn)行試掘，以驗(yàn)證或糾正對采集點(diǎn)的判斷。分析各個時期采集點(diǎn)分布圖呈現(xiàn)出的現(xiàn)象，討論形成原因。調(diào)查面積700多平方公里，發(fā)現(xiàn)古代遺址1000多處，從宏觀的角度提出赤峰地區(qū)考古學(xué)研究的新認(rèn)識，并嘗試?yán)谜{(diào)查資料進(jìn)行人口水平分析。。2012年王立新和法國人合作調(diào)查月亮泡周圍地區(qū)的區(qū)域調(diào)查分2個組走，遇到遺址后，把遺址劃分每50米邊長的方格，每個格內(nèi)，1個人拿1.8米的桿子畫圓（直徑3.6），圓內(nèi)面積是10平米。這樣好計(jì)算。圈內(nèi)采集30片遺物，如果不夠30片，需要再畫圓，還不夠再畫圓。一個格有一個圓圈的是A級，2個圓圈的B級。分格畫圈采集遺物，標(biāo)在圖上的結(jié)果，發(fā)現(xiàn)一個遺址高處與低處的遺物不一樣，年代早的在高處，多個遺址出現(xiàn)同樣的現(xiàn)象，反映出分布的規(guī)律性。

區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查方法是從西方發(fā)展起來的一種密集拉網(wǎng)式田野調(diào)查研究方法，類似于我國傳統(tǒng)的文物普查，室內(nèi)工作是采用統(tǒng)計(jì)學(xué)原理進(jìn)行分析，它把調(diào)查本身當(dāng)成研究手段而非“發(fā)掘的準(zhǔn)備或前奏”；更關(guān)注土地使用、資源利用、社會組織等級關(guān)系、遺址之間的關(guān)系等環(huán)境問題，對區(qū)域內(nèi)聚落考古形態(tài)研究是有效的手段。同時通過這種調(diào)查方式可以發(fā)現(xiàn)更多的文物點(diǎn)，有利于田野文物保護(hù)。區(qū)域系統(tǒng)調(diào)查方法確實(shí)可以發(fā)現(xiàn)更多的文物點(diǎn)，但是僅憑這些不完全可靠點(diǎn)下定論，其中的偶然性，不確定性比較多，而目前課題研究的時段劃分是否科學(xué)令人疑慮，其結(jié)果的可靠性也有待今后的檢驗(yàn)。如何將這種調(diào)查方法和中國的具體實(shí)際很好結(jié)合是應(yīng)該繼續(xù)探索的課題。

第二節(jié)航空勘察地面步行觀察者由于視角小，對一些遺跡現(xiàn)象熟視無睹，而訓(xùn)練有素的空中飛行觀察者，則能夠俯視大地，縱觀整個遺跡，可以很容易地將那些在步行者看來是雜亂無章的斑跡拼成一個有意義的整體，從而發(fā)現(xiàn)遺跡各組成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系。這是航空調(diào)查的基本原理。航空攝影是一種直接從空中獲取地面信息的有效手段。它用圖像形式客觀地重現(xiàn)一個較大面積內(nèi)的地面真實(shí)情況。紅外攝影術(shù)在航空攝影中的利用，增加了勘察對遺存的感知能力。

在國外，航空勘察古代遺存已發(fā)展成新的分支學(xué)科一航空考古學(xué)。1985年，我國首次進(jìn)行航空考古試驗(yàn)，對秦始皇陵保護(hù)區(qū)進(jìn)行航空彩紅外攝影和熱紅外掃描，取得良好成果。航空考古較復(fù)雜，本節(jié)簡要介紹航空勘察的基本方法。在航空勘察時，供飛行勘察遺跡的標(biāo)志有：陰影標(biāo)志、洪水標(biāo)志、霜雪標(biāo)志、土壤標(biāo)志、潮濕標(biāo)志、植被標(biāo)志。

1、陰影標(biāo)志斜射陽光能將物體陰影拉長。地上遺跡(至今仍或多或少地露在地面之上的痕跡)即使露出地面不很多，在空中也很容易觀察到遺跡的輪廓。地下遺跡在一定條件下能影響生長在其上的植物長勢。在生長初期和成熟期，植物生長的高矮不同而投下的陰影能顯示出遺跡大致形狀。拍照時，可利用逆光或側(cè)光拍照。要選擇合適的時間和拍攝高度

2、洪水標(biāo)志當(dāng)泛濫的洪水淹沒了地上考古遺跡周圍的土地，而只將較高的遺跡露在水面之上，洪水卷來的草葉掛在遺跡露頭四周，形成特殊顏色的外圈。拍照時，需要強(qiáng)逆光，或從較高空中向下拍攝。

3、霜雪標(biāo)志地上遺跡通過其凸出在地表部分造成霜雪分布不同。霜雪經(jīng)過風(fēng)吹，一般落在地面凸起部分四周及其背風(fēng)面，以及地面凹陷部分，使地上遺跡鮮明地呈現(xiàn)出來。當(dāng)?shù)蜕涞年柟庵荒苁沟厣线z跡稍微突起的朝陽面上薄薄的霜雪融化時，也能顯現(xiàn)出考古遺跡來。

4、土壤標(biāo)志地下考古遺跡土壤顏色與自然地層土顏色不同，當(dāng)田野被翻耕或平整時，便呈現(xiàn)出十分顯眼的色斑。5、潮濕標(biāo)志土壤含水率和它的結(jié)構(gòu)有很大關(guān)系。水分是儲存在顆粒表面及顆?？臻g的，顆粒表面積越大，土壤的存水能力越大。地下遺跡的顆粒與周圍天然土的顆粒不一樣大，因此存水能力也不相同。一般遺跡的存水能力較大，當(dāng)下雨、霜雪融化或人工灌溉時，遺跡能儲存比周圍土更多的水分。在很潮濕狀態(tài)下，地下遺跡與周圍土顏色差別加大，在空中便能夠發(fā)現(xiàn)它們。6、植被標(biāo)志地下遺跡的土壤往往含有灰燼，有機(jī)物和腐植質(zhì)，其養(yǎng)分比自然土壤多；它的顆粒細(xì)小，含水分也比自然土壤略高。因此，其上的植物生長就好。而如果是夯土、石墻基、踏得堅(jiān)實(shí)的古路面，其上的植物會缺少水分和養(yǎng)分供應(yīng)，長勢就差。前者是正植被標(biāo)志，后者稱為負(fù)植被標(biāo)志。植被標(biāo)志是通過植被的顏色或色調(diào)差別、長的高矮反映出來的。顏色不同的可以順光拍照，高矮不同的可以側(cè)光或逆光拍照。

航空調(diào)查是現(xiàn)代田野考古的重要方法。航空勘查的主要作用是：

(1)在難以開展地面踏查的地區(qū)(如沙漠、草原、山地)，無法鉆探的多石地區(qū)，航空勘查卻能大顯身手。(2)在居住稠密的農(nóng)耕區(qū)，能使許多地上遺跡和被移平的地下遺跡重新顯露出來，提高普查水平。(3)航空勘察可以在較短時間內(nèi)比較簡便地對大范圍內(nèi)區(qū)域進(jìn)行全面普查，既經(jīng)濟(jì)省錢，又節(jié)省人力時間，而且飛行勘察不直接接觸古跡，不會使其受到損壞。(4)在條件有利地區(qū)，可以在很短時間內(nèi)，將那些在地面上一般只有通過大面積的發(fā)掘和復(fù)雜測量才能在圖紙上看到的遺址整體及諸細(xì)節(jié)之間的關(guān)系，以照片形式表現(xiàn)出來，既概括，又準(zhǔn)確客觀。如農(nóng)田、道路、圍溝、聚落的房址分布、房內(nèi)柱洞排列、軍事要塞分布。(5)簡便測繪工作?？梢园褞讉€月辛苦的地面測繪工作，在幾個小時，甚至幾分鐘內(nèi)得以完成。

第三節(jié)鉆探

鉆探（鏟探）是利用探鏟取土樣觀察地下遺存的調(diào)查方法。它的優(yōu)點(diǎn)是能直接深入地下取樣觀察，直觀準(zhǔn)確地取得一定地點(diǎn)的文化堆積資料，它比發(fā)掘省工，破壞性小，能在短時間內(nèi)了解較大面積的地下情況。適用于具體了解遺址堆積分布范圍、厚度、大型建筑基址、大型墓葬和古城的形狀和布局等，是通用的最基本考古勘探方法。一、正確使用探鏟鉆探使用的基本工具是探鏟，最初的探鏟來源于“洛陽鏟”，它是清末洛陽一帶盜墓者使用的工具，1952年被改造后利用于考古鉆探和基本建設(shè)的地基鉆探。70年代又改進(jìn)出有導(dǎo)向支架的探鏟，其鏟頭有多種樣式，以適應(yīng)各種黏土和風(fēng)化巖石；80年代又改進(jìn)出裝配式鉆探鏟。老式的沒有導(dǎo)向支架的探鏟使用最普遍，使用方法是：打探者雙腳成丁字步，左腳在前，右腳在后，身前傾。右手在上，握桿用力落鏟，左手在下，把扶桿的垂直下落方向。起鏟時，后腳前移，肩膀貼桿，雙手提桿。落鏟關(guān)鍵是要穩(wěn)而準(zhǔn)，使探孔始終保持垂直。每次落鏟都要轉(zhuǎn)過一定角度，讓孔眼成正圓形圖3—2。每探一鏟，應(yīng)該仔細(xì)觀察鏟頭中的土樣，然后再脫土。探孔要使用不帶遺物的純土填實(shí)。打探與鏟內(nèi)土樣二、正確識別土樣正確識別土樣是鉆探關(guān)鍵，常見土有：

1、生土生土是未經(jīng)人類動過的天然土壤。生土一般質(zhì)地純凈、結(jié)構(gòu)緊密、顏色均勻、不包含人類活動的遺物。鉆探時，每一個探孔應(yīng)盡量探到生土為止。但是，人類活動會把生土塊移到文化層中，所以在探鏟帶上生土之后，還要再探幾鏟，以免打在生土塊上，做出錯誤判斷。

2、灰土人類居住和集中活動的地方，土壤中混有垃圾的腐殖物質(zhì)和灰燼。使土色呈現(xiàn)黑、灰、褐、綠等顏色，土質(zhì)松軟，包含燒塊、木炭、骨頭和各種遺物，這些土統(tǒng)稱為灰土。探到灰土，說明有文化層存在，要對不同深度、不同范圍的土樣，包含物進(jìn)行分析，確定分幾層，是幾個時代的堆積，分析是否有遺跡。

3、游土游土是在人類少量活動參與下形成的—種半生半熟土，土中包含的人工遺物極少，沒有房址、灰坑、墓葬等遺跡。這種土較灰土純凈。夾雜物少，分布較均勻。游土沒有發(fā)掘價值。又很易與灰土相混。鉆探時要注意識別。

4、夯土、路土、居住面和土坯夯土、路土、居住面、土坯的土質(zhì)比灰土堅(jiān)硬，打探時有頓手感覺。夯土和路土都分層，但二者分布面積和厚度不同。居住面有多種形式，燒面、抹泥面、白灰面很易判別，住房中踩踏成的硬面也分層，但很薄。土坯有草拌泥的，有純土的。前者土中有草朽后留下的窩隙。坯塊之間往往有抹泥。

5、紅燒土、草木灰沙土被火長期燒烤會變成磚紅色的紅燒土。草和樹木燃燒后留下的灰多呈白灰，炭化灰。薰灰呈黑色。有大量紅燒土和草木灰的地方可能是灶或陶窯。

6、墓葬五花土穿過熟土層挖到生上的墓坑，往往是用挖出的土回填平的，這樣填土就會形成斑駁混雜的五花土。

7、淤泥土河底、井底有淤泥土，一般為灰色，青灰色，質(zhì)細(xì)膩，較硬。河底淤泥含有水生動植物遺體。

鉆探看土樣三、合理布孔僅靠一兩個探孔取樣分析，認(rèn)土能力再高，也不可能對地下情況有全面的正確了解。因此，在整個鉆探過程中，要不斷分析，合理布孔。布孔方式有兩類：一類是普遍鉆探，全面布孔；一類是重點(diǎn)鉆探，局部布孔。

1、普遍鉆探布孔普遍鉆探適用于大面積情況不明的遺存。常用梅花點(diǎn)式布孔法。為加快速度可加大間距（約在1~5米）。也可使用井字式布孔，即縱橫各打兩排孔，它能基本了解大范圍內(nèi)縱橫兩向的地層堆積情況。在發(fā)現(xiàn)遺跡后，由主干線向兩側(cè)繼續(xù)布孔。梅花點(diǎn)式布孔法

2、重點(diǎn)鉆探布孔在發(fā)現(xiàn)遺跡處或懷疑有遺跡處，有目的布孔鉆探；或是根據(jù)露頭遺跡追蹤鉆探都屬于重點(diǎn)鉆探。發(fā)現(xiàn)遺跡要邊分析、邊布孔，以了解清楚遺跡的范圍、結(jié)構(gòu)、深度，種類為止。例如鉆探小型豎穴土坑墓群，在普探中發(fā)現(xiàn)一處探孔有五花土，則應(yīng)以此孔為中心，以較小孔距布十字孔，大致找出墓的范圍。然后在估計(jì)可能是墓邊部位，布幾組孔距更小的三角式的探孔，進(jìn)行卡邊。

卡邊

在分析鉆探結(jié)果時要多想一些可能情況，在疑點(diǎn)處布孔。例如，分析一長方形墓坑時，要考慮到是否有墓道，在可能為墓道之處多打幾排鉆孔；在分析一長方形房址時，要考慮到是否有門道，是否有隔墻、連間、圍墻等，這樣才不致于漏掉重要跡象，或不致做出錯誤判斷。遺跡之間的打破現(xiàn)象，增加了鉆探分析的難度。有時需要繪制平面圖和剖面圖，來幫助分析。若鉆探有封土堆的大墓，先要鉆探封土外圍。如果沒有發(fā)現(xiàn)墓室(或墓坑)，再鉆探封土堆，否則先在封土堆上布孔，而堆下沒有墓室則白費(fèi)工時，如果鉆探圍溝，先要用與溝走向垂直的一排孔，來確定溝的寬度、深度，再按溝的走向布孔，隔一段距離再橫著打一排探孔，觀看寬度是否發(fā)生了變化。鉆探夯土墻，也是這樣。城址也要利用露在地面的城墻為線索進(jìn)行追蹤鉆探。追蹤遺跡發(fā)現(xiàn)“斷頭”現(xiàn)象時，要注意分析是否有門、或是否變換走向，也有的是被其它遺跡打破而造成中斷，所以，要在“斷頭”處及其附近多布幾排孔。大面積布孔時應(yīng)當(dāng)注意：測繩應(yīng)當(dāng)盡量拉直，石灰點(diǎn)落點(diǎn)準(zhǔn)確。每探區(qū)各行的打探次序保持一致。鉆探繪圖示意

第四節(jié)物探與化探

利用地質(zhì)勘探中的物理勘探和化學(xué)勘探方法，勘查地下考古遺跡是20世紀(jì)中葉興起的，這是田野考古調(diào)查技術(shù)現(xiàn)代化的重要發(fā)展。我國大同云崗石窟、殷墟、周原、開封宋城墻、固始句吳夫人墓、鳳陽明代城門和古河道、黑龍江勃海大墓等勘探和保護(hù)中開展了應(yīng)用試驗(yàn)，取得了良好效果。方法多樣，在我國基本處于實(shí)驗(yàn)探索階段，其中磁力勘探具有廣闊的推廣前景。一、物理勘探地下埋藏的遺存與天然土石存在著電阻、磁性、彈性、放射性等差別，因此，用高靈敏度的物理儀器檢測一定地點(diǎn)是否有物理性質(zhì)的異?，F(xiàn)象，就可以判斷地下是否可能埋有遺存。物探方法速度快，勞動強(qiáng)度低，不損傷遺存，在巖層、水中、沙層、冰上均能工作。但是物探屬于間接測定遺存的方法，由于自然條件的干擾，有時會出現(xiàn)偏差。它必須和其它田野考古方法（鏟探、試掘）配合使用，才能取得好的效果。物探方法有許多種，常用的是電阻率探查法、電磁探查法和磁力探查法，其中磁力探查法對常規(guī)地面考古用途最廣，效果也最好。1、電阻率法由于不同物質(zhì)導(dǎo)電性能存在差異，因此，在地面施加電壓，可以通過測定土壤電阻率(P)判斷地下遺存情況。一般說來，水分多雜質(zhì)多的物質(zhì)(溝、灰坑、文化層)電阻率??；反之，像墻、路、碎石、墳?zāi)沟碾娮杪蚀?。測量某處電阻率方法是：先在地表上拉出一直線作為測線，在測線上選出等距四個點(diǎn)，分別插入金屬棒(電極棒)。把外側(cè)的兩根與電源聯(lián)接，把內(nèi)側(cè)兩根與電位差測量儀聯(lián)接。當(dāng)接通電源后，電流通過地下，電位差測量儀就顯示出勘探點(diǎn)O的電阻率。電阻率勘探分為垂直勘探和水平勘探兩種。垂直勘探又叫深度勘探。水平勘探是將勘探深度控制在某一固定位置。了解此深度橫向地層變化及文物存在的位置和范圍等有關(guān)情況。電阻率探法探量深度大，設(shè)備簡單低廉，只需一臺電位差測量儀，幾百米電線，幾十節(jié)干電池和四根0.5米長，1厘米直徑的金屬棒。但效率較低，工作速度較慢，不適合大面積的考古勘探。

電阻率法工作原理示意圖2、電磁探查法電磁探查法是使用電磁探測儀器向被測部位發(fā)射電磁波，同時接收地下物質(zhì)的電磁信息，對接收到反常信號地段進(jìn)行分析，判斷是否存在遺存。電磁探查儀器有低頻電磁探查儀和脈沖感應(yīng)儀。低頻電磁探查儀探測的有效深度只有幾十厘米，適合淺層探測。脈沖感應(yīng)儀比低頻電磁探查儀靈敏度高，探測深度大。

3、磁力探查法磁法探測是物探中運(yùn)用最早的方法。由于它具有成本低、效率高、操作簡便、工作條件限制少等優(yōu)點(diǎn)，該方法廣泛應(yīng)用于古地磁學(xué)和古地理環(huán)境的研究。隨著歷史的發(fā)展，磁法勘探儀器設(shè)備不斷更新，觀測靈敏度大大提高，適合在考古中普遍應(yīng)用。我國在20世紀(jì)80年代就開始應(yīng)用。（1）、工作原理（2）、儀器設(shè)備的更新（3）、成功應(yīng)用的實(shí)例德國巴伐利亞州橢圓形溝塹遺址航空攝影片（1980年）該遺址采用磁法物理勘探數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)字化處理后的圖像二、化學(xué)勘探

化學(xué)勘探是通過檢測土壤中與人類活動有關(guān)的化學(xué)成分含量來勘探地下遺存的?；瘜W(xué)勘探方法沒有物探方法應(yīng)用廣。國外使用較多的是磷酸鹽分析法。磷酸鈣是骨頭的主要成分，人類居住地會遺棄大量動物骨骼，朽爛后土壤中磷酸鈣含量增高。判斷耕地往往是把對土壤中的磷、鉀、氮成分含量的化學(xué)分析和土壤中人工栽培作物品種的孢子花粉分析結(jié)合進(jìn)行的。我國在河南安陽殷墟、陜西秦始皇陵、山西太原北齊墓等處開展了熱釋汞分析法的試驗(yàn)，取得了一定成效，一些古代墓葬和遺址存在著朱砂，如鄭州白家莊，銘功路商代墓內(nèi)鋪墊一層朱砂，婦好墓的底部也鋪朱砂，河南偃師二里頭宮殿遺址發(fā)現(xiàn)玉器和銅器是包在朱砂之中。朱砂是硫化汞，又名辰砂，有易擴(kuò)散的固相分散特點(diǎn)。在使用朱砂的墓或有朱砂的遺址的地表，可以測得含汞量異常的信息。秦始皇陵地表土含汞異常與《史記》所載“以水銀為百川江河大海”相符。第五節(jié)水下考古調(diào)查

水下考古是對一切水域遺留下來的古代人類文化遺存進(jìn)行調(diào)查、發(fā)掘和研究，是二次世界大戰(zhàn)后新出現(xiàn)的一門考古學(xué)分支學(xué)科。無論是古代沉船還是古代港口，無論是在海洋還是在江河湖泊，所有沉沒在水下的古代人類活動的遺跡與遺物都是水下考古的工作對象。水下考古實(shí)際上可以看做是田野考古在水域的延伸，它的首要任務(wù)就是開展水下調(diào)查發(fā)掘工作，為此形成了一整套調(diào)查、發(fā)掘的技術(shù)和方法，并廣泛應(yīng)用自然科學(xué)、工程技術(shù)等學(xué)科相關(guān)技術(shù)，包括潛水從而使水下考古獨(dú)立為考古學(xué)的一個特殊分支。考古潛水作業(yè)是水下考古同陸上考古的主要差別，水下考古要求考古學(xué)者必須親臨水下從事調(diào)查和發(fā)掘。水下調(diào)查、勘測、發(fā)掘和記錄各環(huán)節(jié)的工作更明顯有別于陸上考古，必須采用大量專門技術(shù)、設(shè)備，要求水下考古工作者具有綜合的素質(zhì)。出水文物的保護(hù)在技術(shù)上的難度和程序上的復(fù)雜程度是水下考古另一大特點(diǎn)，出于海水的文物在出水前后的環(huán)境變化明顯大于出土文物，必須運(yùn)用一整套包括脫水、脫鹽、去銹、防腐和超長期保護(hù)環(huán)節(jié)在內(nèi)的特殊保護(hù)、處理技術(shù)。水下考古定位方法使用雷達(dá)和衛(wèi)星等遠(yuǎn)程定位技術(shù)，或用附近的岸邊地物做參照進(jìn)行定位?？疾齑吓鋫湓O(shè)備儀器，對水下探測方法有高科技的遙感探測手段與潛水人員水下探摸相結(jié)合。旁側(cè)聲納掃描系統(tǒng)是一種聲波擋返記錄系統(tǒng)。系統(tǒng)向掃測的海底連續(xù)發(fā)射超聲波束，波束在海底遇到不同密度的物質(zhì)和不同形態(tài)的物體，產(chǎn)生不同的反射、散射現(xiàn)象，接收器不斷接收回波信號，并經(jīng)放大處理，記錄在電敏記錄紙上的一種直觀有效的物探方法。該系統(tǒng)主要用來探測海表面障礙物、遺存物和地貌。在預(yù)定范圍內(nèi)沿相距20米的測線進(jìn)行往返掃測，并在局部海區(qū)加密掃測。高精度測深也是一種聲波探測系統(tǒng)。測深探頭由淺水而發(fā)射聲波至海底，接收器接收反射信號，處理、換算成水深，并連續(xù)在記錄紙上畫出深度軌跡。對于高于海底表面的沉船堆積物的調(diào)查應(yīng)是一種有效的方法。淺地層剖面技術(shù)是探測地層結(jié)構(gòu)脈沖能量系統(tǒng)。探測器發(fā)射的脈沖聲波在穿透地層的過程中，遇高阻抗物體時產(chǎn)生繞射波并記錄于接受器上，是調(diào)查淺部地層結(jié)構(gòu)的有效方法，對于埋藏于海底泥沙以下的包含陶器、金屬等不同物質(zhì)結(jié)構(gòu)的“沉船沉積”的存在與形態(tài)特征也是理想的物探方案。

我國擁有遼闊的水域，300萬平方公里的海洋國土，18000公里長的海岸線，歷代沉船約有2萬條，成為水下文化遺產(chǎn)的主要組成部分。1985年，英國人哈徹在南中國海打撈出了一艘商船。一船貨色齊全的清代青花瓷，加上金銀物品，數(shù)量多達(dá)25萬件。按照“無人認(rèn)領(lǐng)的沉船允許拍賣”的國際公約，哈徹將文物交給嘉士德拍賣行，在荷蘭阿姆斯特丹公開拍賣。此時的中國收藏單位，如故宮博物院，所藏瓷器大多是官窯，精品民窯正是所缺之物。得知消息后，國家文物局決定購買一些回來，以充實(shí)收藏陣容。預(yù)展時，兩層樓的展廳，到處都擺滿了瓷器，整整15萬件，琳瑯滿目，都是1730年到1760年間制造的瓷器。價格一路走高，多數(shù)拍品售價都在估計(jì)的10倍左右，最后，15萬件文物一一花落旁家?；貒?，耿寶昌、馮先銘奮筆疾書：當(dāng)中國人還不清楚自己的大海里有多少寶貝時，哈徹已經(jīng)對南中國海了如指掌。而盜寶傳奇的廣為傳播，勢必催生出一批職業(yè)盜寶人；另一方面，我國沿海一些無知的漁民盜挖古船，大量珍貴的古瓷出水后沒有得到及時保護(hù)，成了一堆“粗瓷”。國家文物局立即著手開展中國水下考古事業(yè)。1987年3月，國務(wù)院批準(zhǔn)，組成了“國家水下考古調(diào)查小組”。此后進(jìn)行多次水下考古，取得系列重要發(fā)現(xiàn)，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。綏中渤海灣沉船、南海一號沉船的調(diào)查發(fā)掘等取得舉世矚目的成果。2004年在廣東陽江市還建立我國水下考古訓(xùn)練基地。云南玉溪市澄江縣撫仙湖水下考古調(diào)查打開了我國內(nèi)湖水下考古的廣闊領(lǐng)域。2001年3月15日考察組乘坐“藍(lán)鯨”號潛水器潛入撫仙湖湖底對傳說中“石龍”進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查組采用水下定位系統(tǒng)與水上監(jiān)測系統(tǒng)相結(jié)合的方式，對水中建筑群進(jìn)行了歷時3個半小時的觀察與勘測。聲納上發(fā)現(xiàn)第一個目標(biāo)，順著目標(biāo)跟蹤追擊，在水深15米處發(fā)現(xiàn)一堵石墻，石墻長約60多米、高約2米，呈正南北向，石料多為大青石和石灰石，石墻下有散落的石塊，還有石塊堆砌的街道，石料大小不一，大的約60至70厘米，小的約20至30厘米，每個石塊上至少有一面到兩面是平整的，帶有人工加工過的痕跡。從聲納圖上可以看到，該建筑區(qū)還具有中軸線和類似普通城市里的“一般居民居住區(qū)”。聲納圖上又發(fā)現(xiàn)新的目標(biāo)。潛水器掉頭搜尋，經(jīng)過40多米的平坦開闊區(qū)域，發(fā)現(xiàn)大片的呈正南北向建造的建筑群落。這片區(qū)域不如前一個群落大，但石群加工更精細(xì)，體量更大，最大的一塊長約2.2米左右、寬約0.7米、厚約0.4米，有的石塊上還有細(xì)致的花紋。這里的石料明顯大而厚，其中有二三十米長的石墻、二三米寬的石板、三四米長的石條、數(shù)米見方的大型人工石塊，石料三面都有加工的痕跡，十分平整精細(xì)，有的還鑿有圓洞或石槽，2001年6月3日再次調(diào)查，湖水下能見度較低，只有2-3米，2人一組進(jìn)行工作，一人發(fā)掘另一人負(fù)責(zé)安全工作，由于是在水下，隊(duì)員們基本處于失重狀態(tài)，既要克服湖底的壓力還要控制湖水的浮力，工作難度大。這次還使用水下考古的機(jī)器人“金魚一號”(英文名字ROA)。它的學(xué)名是纜控機(jī)器人，可以下潛到水下100米的地方。這次考古是我國考古史上首次進(jìn)行湖泊水下考古，也是我國考古史上首次實(shí)施水下古代建筑遺跡考古調(diào)查和首次運(yùn)用機(jī)器人進(jìn)行考古行動。入水不久以后，隊(duì)員們采到一塊重100公斤的錐型石塊，石塊上有一些花紋，考古隊(duì)員們用氣囊將沉重的石塊托起，然后上浮到水面。小艇將石塊拖到工作船上，船上的考古人員開始對這個珍貴的樣本進(jìn)行分析。又收集到陶器等人類遺物。此外，外圍還發(fā)現(xiàn)了一條人工石墻。石墻長約30米，有3.5米寬、4米高。2006年3~6月云南玉溪市澄江縣撫仙湖水下考古調(diào)查，探明是一座古城面積2.2萬平方公里，相當(dāng)于20世紀(jì)80年代澄江縣城城區(qū)的面積。最高建筑23米，有9個大型建筑。全部是臺階式石建筑。對一枚砌于水下石塊間的貝殼進(jìn)行放射性碳素測定后得出，這是一座大約在1800年前的古代建筑，為東漢中期所建，南北長約2000米，東西長約1200米，其規(guī)模在當(dāng)時已經(jīng)相當(dāng)可觀。有人認(rèn)為撫仙湖水下建筑極有可能是地震引發(fā)的大面積滑坡引起水位上升，使這座建筑沉于水下；也可能是一個漸變過程，即撫仙湖水位漸漸上升，而古城的地面漸漸下沉，最后全部被水吞沒。用聲納儀器測定分析出地層剖面圖第四章探方法發(fā)掘

第一節(jié)探方法發(fā)掘概述田野考古發(fā)掘方法有探方隔梁發(fā)掘法、探方對角發(fā)掘法、1×1米小探方發(fā)掘法、探溝法等。一、探方隔梁發(fā)掘法

標(biāo)準(zhǔn)探方的坐標(biāo)編號法順應(yīng)地形的布方，方向西南一般下工前要清掃探方，保持干凈。如果有遺跡，或防止過于干燥，或防凍需要，下班時撒一層浮土二、探方對角發(fā)掘法以十字形布四個大探方，不設(shè)隔梁。探方按對角方式劃分2組，先發(fā)掘一組，繪出四壁剖面圖，發(fā)掘完后再發(fā)掘另一組探方。如前蘇聯(lián)發(fā)掘斯基泰大冢的封土堆，挖完對頂角的第一組2個探方，就得到封土堆的縱橫剖面。香港馬灣島東灣仔北史前遺址南發(fā)掘區(qū)域采用這種方法。布5×5米探方29個，面積725米。探方以磁正南北為方向，發(fā)掘區(qū)西南角為基點(diǎn)，探方編號是東西向以羅馬數(shù)字編號、南北向以阿拉伯?dāng)?shù)字編號組成。發(fā)掘時不留隔梁，按對角式發(fā)掘。三、1×1米小探方發(fā)掘法發(fā)掘區(qū)布1米邊長的小探方，拉線成網(wǎng)格狀，每1米邊長的探方都編探方號。發(fā)掘面積很小可同時向下挖掘時，每個探方內(nèi)不留隔梁。發(fā)掘面積較大，可分組分批向下發(fā)掘，或發(fā)掘區(qū)內(nèi)可以根據(jù)實(shí)際需要單獨(dú)設(shè)立隔梁。由于探方面積小，便于控制層位和觀察記錄遺物的狀態(tài)。網(wǎng)格方是遺物和遺跡分布的坐標(biāo)網(wǎng)，測繪和記錄都方便準(zhǔn)確。繪圖、采集土樣、器物的描述等都依網(wǎng)格坐標(biāo)進(jìn)行。小探方

發(fā)掘面積小、要求對遺物精