高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1廣東省清遠(yuǎn)市四校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中歷史試題注意事項(xiàng)：1.答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)、座位號(hào)等信息填寫在答題卡上。2.請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上。第Ⅰ卷（選擇題）一、選擇題（本大題共20小題，每小題3分，在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求）1.有學(xué)者指出:“大海邀請(qǐng)人類從事征服,從事掠奪,但是同時(shí)也鼓勵(lì)人類追求利潤(rùn)從事商業(yè)；平凡的土地、平凡的平原流域把人類束縛在土壤上，把他卷入無窮的依賴性里面。”該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（）A.海洋文明比農(nóng)耕文明更先進(jìn) B.人類文明具有多元特點(diǎn)C.地理環(huán)境對(duì)文明有重要影響 D.自然環(huán)境決定民族性格【答案】C【解析】據(jù)材料“大海邀請(qǐng)人類從事征服，從事掠奪，但是同時(shí)也鼓勵(lì)人類追求利潤(rùn)從事商業(yè)；平凡的土地、平凡的平原流域把人類束縛在土壤上，把他卷入無窮的依賴性里面?！笨梢钥闯龊Ｑ笪拿髋c農(nóng)耕文明存在不同的特點(diǎn)，海洋文明向外征服，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，而農(nóng)耕文明則是將人們束縛到土地上，而海洋文明與農(nóng)耕文明的不同特點(diǎn)，都受到地理環(huán)境的重要影響，C項(xiàng)正確；文明并沒有先進(jìn)落后說法，不同的文明，有不同的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；材料突出的是地理環(huán)境的影響，并不是人類文明的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；自然環(huán)境會(huì)影響民族性格，但不是決定因素，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.英國某史家指出：當(dāng)國家不斷擴(kuò)大，并開始統(tǒng)治大量人口之后，它們可以被稱為帝國。在世界古代史上，曾出現(xiàn)過一些著名帝國，如下圖所示，它們都（）①曾擁有過地跨歐亞非三大洲的疆域②曾大力推廣希臘文化③促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和文化交流④控制了商路井對(duì)過境商品征收重稅A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，材料中體現(xiàn)的帝國如羅馬帝國、拜占庭帝國等，都曾擁有過地跨歐亞非三大洲的疆域，他們的對(duì)外擴(kuò)張都促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和文化交流，①③B項(xiàng)正確；大力推廣希臘文化的是亞歷山大帝國。②錯(cuò)誤；控制了商路并對(duì)過境商品征收重稅是的奧斯曼帝國，④錯(cuò)誤。排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.以下兩圖反映了中古時(shí)期的日本具有同西歐較為相似的社會(huì)形態(tài)，對(duì)兩圖信息解讀正確的是（）A.君主都掌握著實(shí)際上的最高權(quán)力 B.都通過層層分封強(qiáng)化了專制C.都以封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) D.都存在責(zé)權(quán)對(duì)等的主從關(guān)系【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，中古歐洲封君封臣制度下封臣效忠封君，封君給予封臣土地和保護(hù)；日本封建等級(jí)下，將軍與武士結(jié)成主從關(guān)系，將軍賜予武士官職和俸祿，武士對(duì)將軍宣誓效忠并承擔(dān)納貢和兵役等義務(wù)，即都存在責(zé)權(quán)對(duì)等的主從關(guān)系，D項(xiàng)正確；日本幕府體制下，以天皇為首的朝廷只保有名以上的中央政府稱號(hào)，排除A項(xiàng)；中古歐洲封君封臣制度下，封建主作為領(lǐng)主，在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面，排除B項(xiàng)；中古西歐和日本都以莊園制為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.公元534年，查士丁尼在一個(gè)敕答中提到：（帝國境內(nèi)）任何地方都要適用成文法；但鄉(xiāng)村地區(qū)允許例外，由于鄉(xiāng)村缺乏識(shí)文斷字的人，古老的習(xí)慣仍可適用，但要有7名證人；在特別荒僻之地，也至少要有5名證人證明此等習(xí)慣法的存在。這表明，查士丁尼時(shí)期（）A.成文法典編纂備受重視 B.司法實(shí)踐兼顧實(shí)用與公正C.居民文化水平普遍較低 D.羅馬法形成了完整的體系【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，東羅馬帝國在普遍使用帝國成文法的同時(shí)，也兼顧?quán)l(xiāng)村和偏遠(yuǎn)等特殊地區(qū)的實(shí)際情況，允許其使用習(xí)慣法，這體現(xiàn)了東羅馬帝國實(shí)用的特點(diǎn)；同時(shí)規(guī)定，使用習(xí)慣法必須要有一定數(shù)量的證人來證明此等習(xí)慣法的存在，這一定程度上減少了貴族利用習(xí)慣法來謀取特權(quán)的情況，體現(xiàn)了東羅馬帝國司法實(shí)踐兼顧實(shí)用與公正，B項(xiàng)正確；材料并不是單獨(dú)強(qiáng)調(diào)成文法受到重視，而是強(qiáng)調(diào)不同地區(qū)實(shí)行不同法律，排除A項(xiàng)；材料只是強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村缺乏識(shí)文斷字的人，不能得出“居民文化水平普遍較低”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，《羅馬民法大全》標(biāo)志著羅馬法形成了較為完整的體系，材料也不是強(qiáng)調(diào)羅馬法體系的情況，而是強(qiáng)調(diào)其怎么實(shí)踐和應(yīng)用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.中古時(shí)期，法國國王把鑄幣權(quán)授予諸侯。12世紀(jì)中期，享有鑄幣權(quán)的諸侯有300余人。14世紀(jì)初，保有鑄幣權(quán)的諸侯有30余人。至15世紀(jì)只有7位諸侯留有鑄幣權(quán)。上述材料可以佐證法國（）A.封君封臣制度根深蒂固 B.封建王權(quán)日益強(qiáng)化C.封建莊園經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展 D.貨幣貶值日益加重【答案】B【解析】據(jù)材料可知，法國國王將鑄幣權(quán)從地方收歸中央，說明封建王權(quán)不斷強(qiáng)化，B項(xiàng)正確。封君封臣制度是與封土聯(lián)系在一起，授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣，封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役，是一種社會(huì)政治制度，材料未涉及其起源問題，排除A項(xiàng)；封建莊園經(jīng)濟(jì)逐步走向衰弱，排除C項(xiàng)；材料未涉及貨幣的數(shù)量和價(jià)格問題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.《天方夜譚》其中一個(gè)故事描述道：巴格達(dá)城的窮腳夫幫一個(gè)妙齡女郎在一個(gè)基督徒開辦的商店里購買了一個(gè)金幣的橄欖，又來到一家水果店，買了敘利亞蘋果、土耳其榀桲、阿曼梅子、大馬色睡蓮、伊拉克密胡瓜、埃及檸檬、撒爾他尼橙子，還買了伊朗、阿富汗等地特產(chǎn)和亞歷山大的蠟燭、香水等手工業(yè)品。這反映了該地（）A.融合了東西方的文化遺產(chǎn) B.溝通世界貿(mào)易中的重要作用C.基督教文化特征比較明顯 D.是東西方文化交流的橋梁【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知公元8世紀(jì)中期阿拉伯成為地跨亞、歐、非三洲的大帝國，首都巴格達(dá)位于東西方商業(yè)要道上，《天方夜譚》是公元八、九世紀(jì)之交在阿拉伯地區(qū)開始流傳的民間故事集，按唯物史觀原理，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，材料中“在巴格達(dá)城買了敘利亞蘋果、土耳其榅桲、阿曼梅子、大馬色睡蓮、伊拉克密胡瓜、埃及檸檬、撒爾他尼橙子，還買了伊朗、阿富汗等地特產(chǎn)和亞歷山大的蠟燭、香水等手工業(yè)品”，反映出巴格達(dá)地區(qū)匯集了大量來自其它地區(qū)的商品，經(jīng)濟(jì)繁榮，B項(xiàng)正確；材料反映的是巴格達(dá)地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，沒有“文化遺產(chǎn)”的相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料只提及基督徒開辦的商店，沒有體現(xiàn)基督教文化，排除C項(xiàng)；材料沒有描述“文化交流”的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.中國瓷器輸入東非以后，東非人也像中國人一樣，用瓷器作食具，飲具和裝飾品，并用作墓葬和清真寺裝飾材料，模仿中國瓷器燒制技術(shù)，燒制伊斯蘭——斯瓦希里風(fēng)格的陶瓷?！八黢R里有一種裝潢美觀的飲器至今一直叫新納（sina）?！边@表明（）A.中國與東非文明互相影響和吸收B.中國瓷器文化影響了東非人民生活C.東非國家積極學(xué)習(xí)中國的制瓷技術(shù)D.東非國家為瓷器生產(chǎn)的適宜地區(qū)【答案】B【解析】根據(jù)材料“東非人也像中國人一樣，用瓷器作食具，飲具和裝飾品，并用作墓葬和清真寺的裝飾材料，模仿中國瓷器燒制技術(shù)，燒制伊斯蘭——斯瓦希里風(fēng)格的陶瓷”及所學(xué)知識(shí)可得，中國的瓷器文化影響了東非人們的生活，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是中國文化對(duì)東非的影響，沒有體現(xiàn)東非對(duì)中國的影響，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料沒有強(qiáng)調(diào)東非對(duì)中國制瓷技術(shù)的態(tài)度是積極學(xué)習(xí)的，不符合題意，排除C項(xiàng)；材料沒有強(qiáng)調(diào)東非國家是否適宜生產(chǎn)瓷器，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.下列表格將鄭和下西洋和歐洲大航海的相關(guān)資料進(jìn)行了對(duì)比。對(duì)此解讀合理是（）國家船隊(duì)性質(zhì)經(jīng)費(fèi)來源航海目的船隊(duì)成員扮演角色中國皇朝特遣船隊(duì)國庫支付宣揚(yáng)國威官吏、士兵、水手、工匠外交使者歐洲私人航海探險(xiǎn)隊(duì)股份公司和私人集資為主，王室贊助探險(xiǎn)、尋找新土地、黃金冒險(xiǎn)家、投機(jī)商水手、工匠殖民者、通商者、海盜A.歐洲航海規(guī)模遠(yuǎn)大于鄭和下西洋 B.兩者航海動(dòng)機(jī)和影響存在差異性C.鄭和下西洋的次數(shù)遠(yuǎn)超歐洲航海 D.兩者航海性質(zhì)和條件存在相似性【答案】B【解析】據(jù)材料可知鄭和下西洋是封建政府主持的以政治目的為主的航海行動(dòng)，歐洲大航海是商人和資產(chǎn)階級(jí)為獲取東方商品和財(cái)富而開展的航?；顒?dòng)，兩者航海動(dòng)機(jī)和影響存在差異性，B項(xiàng)正確；材料未提及船只數(shù)目、出海人數(shù)，無法得出航海規(guī)模情況，排除A項(xiàng)；材料并未提及雙方的出海次數(shù)，排除C項(xiàng)；兩者航海性質(zhì)存在重大差異，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.14.15世紀(jì)的佛羅倫薩政治開明，文化發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮。但到了16世紀(jì)后期，佛羅倫薩逐漸走向衰落，社會(huì)動(dòng)亂，銀行倒閉，國際貿(mào)易停滯，藝術(shù)中心地位逐漸喪失，佛羅倫薩漸漸淡出世界中心舞臺(tái)。這一變化（）A.凸顯了地理位置的決定作用 B.根源于其生產(chǎn)方式的落后C.反映了其資本主義萌芽消亡 D.折射了歐洲貿(mào)易格局轉(zhuǎn)變【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，16世紀(jì)即新航路開辟后，佛羅倫薩等地喪失了商路和貿(mào)易中心地位，逐漸從繁榮走向衰落，淡出世界中心舞臺(tái)，折射了歐洲貿(mào)易格局轉(zhuǎn)變，D項(xiàng)正確；地理位置并非影響佛羅倫薩興衰的決定因素，排除A項(xiàng)；佛羅倫薩是資本主義萌芽產(chǎn)生最早的城市之一，其生產(chǎn)方式并不落后，排除B項(xiàng)；佛羅倫薩的衰落不能說明其資本主義萌芽消亡，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

10.歷史研究需要參考相關(guān)資料。下列參考資料最合適的研究主題是（）《哥倫布大交換：1492年以后的生物影響和文化沖擊》《16——18世紀(jì)白銀流入中國數(shù)量估算》《白銀資本：重視經(jīng)濟(jì)全球化中的東方》《世界：一部歷史》A.經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展歷程 B.新航路開辟對(duì)東方的影響C.工業(yè)革命對(duì)中國的沖擊 D.白銀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和衰落【答案】A【解析】根據(jù)材料的資料名稱可知是新航路開辟后的物種、經(jīng)貿(mào)和文化交流，研究主題是經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展歷程，A項(xiàng)正確；《哥倫布大交換：1492年以后的生物影響和文化沖擊》關(guān)于生態(tài)環(huán)境和文化沖擊的，不能體現(xiàn)新航路開辟對(duì)東方的影響，排除B項(xiàng)；工業(yè)革命是1765年開始的，與材料時(shí)間“1492”不一致，排除C項(xiàng)；《哥倫布大交換：1492年以后的生物影響和文化沖擊》是關(guān)于生物和文化方面的，未涉及白銀經(jīng)濟(jì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.13世紀(jì)后半期，佛羅倫薩市政府決定擴(kuò)建一座小而簡(jiǎn)陋的教堂，并專門發(fā)布公告稱，教堂要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致”。這反映出，當(dāng)時(shí)佛羅倫薩A.工商業(yè)階層成長(zhǎng)壯大 B.人文主義廣泛傳播C.教會(huì)權(quán)威進(jìn)一步提升 D.新教理論初步形成【答案】A【解析】從材料中的“教堂要與‘佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致’”可以看出，市民階層的意志對(duì)教會(huì)的影響，反映出當(dāng)時(shí)佛羅倫薩工商業(yè)階層的成長(zhǎng)壯大，故答案為A項(xiàng)。13世紀(jì)后半期，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)尚未開展，人文主義不可能得到廣泛傳播，B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；C項(xiàng)材料不能反映，尊重市民意志不能反映教會(huì)權(quán)威的提高；新教理論的形成是在16世紀(jì)的宗教改革運(yùn)動(dòng)中，排除D項(xiàng)。12.下圖為16世紀(jì)初意大利著名畫家拉斐爾創(chuàng)作的《雅典學(xué)園》，畫面表現(xiàn)了學(xué)者們?cè)谘诺鋵W(xué)園探討學(xué)術(shù)問題的情景，其中不僅有古代的亞里士多德等先賢，也有一些當(dāng)時(shí)的人物，他們同先賢們一起自由地討論。其反映的主題是（

）A.謳歌古希臘精神，贊美人文主義 B.揭露教會(huì)腐敗，弘揚(yáng)科學(xué)精神C.批判中世紀(jì)黑暗，崇尚理性主義 D.抨擊專制統(tǒng)治，追求民主權(quán)利【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，16世紀(jì)初的意大利處于文藝復(fù)興時(shí)期，文藝復(fù)興的中心思想是人文主義，《雅典學(xué)園》中描繪古希臘的先賢討論學(xué)術(shù)，體現(xiàn)了對(duì)古希臘精神的謳歌和對(duì)人文主義的贊美，A項(xiàng)正確；這幅畫并沒有揭露教會(huì)的腐敗，排除B項(xiàng)；理性主義是在啟蒙運(yùn)動(dòng)中提出的，與文藝復(fù)興不符，排除C項(xiàng)；抨擊專制統(tǒng)治，追求民主權(quán)利是啟蒙運(yùn)動(dòng)中提倡的主要內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.有學(xué)者指出：無論是哥白尼的日心說、開普勒的行星定律、伽利略的運(yùn)動(dòng)定律、牛頓的力學(xué)體系，還是培根和笛卡爾的科學(xué)方法論，都促使人們開始理智地看待古代權(quán)威，從對(duì)古代權(quán)威的反思發(fā)展到對(duì)古代權(quán)威進(jìn)行理智地批判。其意在說明，近代科學(xué)革命（）A.推翻了教會(huì)的神圣地位 B.改變了人們的傳統(tǒng)觀念C.促進(jìn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起 D.加快了資本主義的發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)材料中的近代科學(xué)“促使人們開始理智地看待古代權(quán)威”“對(duì)古代權(quán)威進(jìn)行理智地批判”可知，近代科學(xué)革命改變了人們的傳統(tǒng)觀念，B項(xiàng)正確；“推翻了”說法夸大，與題意不符，排除A項(xiàng)；材料主旨是科學(xué)革命對(duì)人們思想觀念的影響，沒有“促進(jìn)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起”“加快資本主義發(fā)展”相關(guān)信息，排除C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.論及17世紀(jì)末的英國，有學(xué)者認(rèn)為，“從表面看，政權(quán)似乎一點(diǎn)沒變，國王依舊，英國仍然是個(gè)王國而不是共和國，國王仍然是國家元首……然而，實(shí)際權(quán)力結(jié)構(gòu)卻徹底發(fā)生了變化”。對(duì)此“變化”解讀正確的是（）A.君主直接變成“虛君” B.議會(huì)開始成為權(quán)力中心C.內(nèi)閣奪取了國王的行政實(shí)權(quán) D.變化源于激烈的革命【答案】B【解析】據(jù)材料“17世紀(jì)末的英國”“國王依舊”“實(shí)際權(quán)力結(jié)構(gòu)卻徹底發(fā)生了變化”并結(jié)合所學(xué)，1689年英國通過《權(quán)利法案》，確立了君主立憲制，雖然保留了國王，但議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)，王權(quán)受到了議會(huì)的制約，議會(huì)開始成為權(quán)力中心，B項(xiàng)正確；18世紀(jì)20年代責(zé)任內(nèi)閣制形成后，內(nèi)閣奪取了國王的行政實(shí)權(quán)，英國國王才變?yōu)椤疤摼?，排除A、C項(xiàng)；光榮革命用和平、妥協(xié)的方式實(shí)現(xiàn)了變革，光榮革命之后，英國逐漸建立起君主立憲制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1848年7月，英國歷史上著名的幽默畫報(bào)《龐奇》刊登了一幅名為《骯臟的“泰晤士老爹”》的漫畫（見如圖），將泰晤士河描繪成一個(gè)外表污穢的“流浪漢”。該漫畫說明A.工業(yè)發(fā)展應(yīng)正確處理人與自然的關(guān)系B.先污染后治理的文明歷程不可以逆轉(zhuǎn)C.工業(yè)化必然伴隨著環(huán)境破壞D.作者對(duì)工業(yè)革命持否定態(tài)度【答案】A【解析】漫畫《骯臟的“泰晤士老爹”》反映的是工業(yè)化、城市化進(jìn)程對(duì)環(huán)境的嚴(yán)重破壞，說明工業(yè)發(fā)展應(yīng)正確處理人與自然的關(guān)系，故答案為A項(xiàng)；B項(xiàng)本身說法錯(cuò)誤，且漫畫信息不能反映，排除；C項(xiàng)中的“必然”說法絕對(duì)，排除；作者指出工業(yè)革命對(duì)環(huán)境的污染，并非全盤否定工業(yè)革命，排除D項(xiàng)。16.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，下列成就中不屬于第二次科技革命是（）A.史蒂芬孫的火車 B.貝爾的電話C.卡爾本茨的汽車D.萊特兄弟的飛機(jī)【答案】A【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，史蒂芬孫的火車是第一次科技革命的成就，A項(xiàng)正確；貝爾的電話、卡爾本茨的汽車和萊特兄弟的飛機(jī)都是第二次科技革命的成就，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.第二次工業(yè)革命中，德國尤其重視電氣化學(xué)等新興工業(yè)部門，并進(jìn)一步確立了在全球的優(yōu)勢(shì)地位。1870—1913年，德國GDP年均增長(zhǎng)率高于同一時(shí)期的英、法兩國。對(duì)材料解讀最準(zhǔn)確的是（）A.德國是第二次工業(yè)革命重要發(fā)源地 B.德國重工業(yè)發(fā)展迅速并居主導(dǎo)地位C.技術(shù)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度 D.英法與德國爭(zhēng)奪殖民地的矛盾激化【答案】C【解析】據(jù)材料“德國尤其重視電氣化學(xué)等新興工業(yè)部門，……GDP年均增長(zhǎng)率高于同一時(shí)期的英、法兩國”可得出，第二次工業(yè)革命期間德國重視發(fā)展新興技術(shù)和產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，C項(xiàng)正確；材料未提及第二次工業(yè)革命的主要技術(shù)成果最早出現(xiàn)在德國，不能得出德國是第二次工業(yè)革命重要發(fā)源地，排除A項(xiàng)；材料提及德國重視新興工業(yè)部門，而非重工業(yè)，排除B項(xiàng)；材料未提及爭(zhēng)奪殖民地，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.《宣言》一書從出版至今已有160多年。目前這本書在全球范圍內(nèi)已被翻譯成200多種文字，出版了300多種版本，起碼出版過1000次以上，成為全球公認(rèn)的“使用最廣的社會(huì)政治文獻(xiàn)”。它被稱為能夠解決世界麻煩的重要武器，主要依據(jù)是它A.提出了解決資本主義危機(jī)的方法B.揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律C.開創(chuàng)了社會(huì)主義發(fā)展的新模式D.指導(dǎo)了第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的建立【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，《宣言》闡明了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，遵循客觀規(guī)律才能使人類社會(huì)的發(fā)展更加順利，B項(xiàng)正確；《宣言》的目標(biāo)是消滅資本主義制度，而不是解決資本主義危機(jī)，排除A項(xiàng)；《宣言》指出了社會(huì)主義取代資本主義的必然性并找到了推動(dòng)這一進(jìn)程的階級(jí)力量，但沒有提出社會(huì)主義發(fā)展的模式，排除C項(xiàng)；第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)巴黎公社的建立具有偶然性，并不是根據(jù)《宣言》的建立的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.在1898-1905年喬治·寇松任印度總督期間，英印政府一方面發(fā)展教育，改良農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、改革稅制、減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，大力修筑鐵路、發(fā)展公共事業(yè)等，另一方面又孤立知識(shí)分子，不讓印度人有更多的機(jī)會(huì)參與政府工作。其意圖主要是（）A.阻止印度無產(chǎn)階級(jí)奪權(quán) B.促進(jìn)教育發(fā)展掠奪人才C.禁止資產(chǎn)階級(jí)參與政治 D.遏制印度民族主義發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，英印政府孤立知識(shí)分子，不讓印度人有更多的機(jī)會(huì)參與政府工作，目的是壓制以資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子為主要力量的印度民族民主運(yùn)動(dòng)，防止印度民族意識(shí)的進(jìn)一步覺醒，D項(xiàng)正確；材料提及的壓制手段主要針對(duì)印度民族資產(chǎn)階級(jí)，而非無產(chǎn)階級(jí)，排除A項(xiàng)；材料除了提及教育外，還提及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面，“發(fā)展教育”“掠奪人才”不能完全概括材料信息，排除B項(xiàng)；“不讓印度人有更多的機(jī)會(huì)參與政府工作”意為限制而非禁止資產(chǎn)階級(jí)參與政治，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.學(xué)習(xí)歷史，必須分清歷史事實(shí)、歷史觀點(diǎn)等。下列各項(xiàng)中，屬于歷史觀點(diǎn)的是（）A.玻利瓦爾領(lǐng)導(dǎo)了西屬拉丁美洲殖民地的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng) B.《1917年墨西哥憲法》體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主原則C.1885年，印度民族資產(chǎn)階級(jí)成立了國民大會(huì)黨 D.祖國黨提出了“埃及是埃及人的埃及”的口號(hào)【答案】B【解析】〖祥解〗歷史事實(shí)是指對(duì)歷史事件客觀敘述，歷史觀點(diǎn)是對(duì)歷史事件等的評(píng)價(jià)，由此判斷B項(xiàng)符合題干要求；ACD三項(xiàng)均是歷史事實(shí)，不符合題意。故選B。第Ⅱ卷（非選擇題）二、非選擇題（本大題共3小題，其中21題14分，22題14分，23題12分）21.閱讀材料，完成下列要求。材料一古羅馬從共和末期開始就形成了向民眾提供公共休閑活動(dòng)的傳統(tǒng)，羅馬社會(huì)的各種娛樂設(shè)施空前發(fā)展，其建造者往往是各級(jí)當(dāng)政者。至圖拉真時(shí)代，大競(jìng)技場(chǎng)的座位已達(dá)25.5萬個(gè)，龐培劇場(chǎng)可容納2.7萬名觀眾。此外，當(dāng)政者們還舉辦或資助舉辦其他名目繁多的娛樂活動(dòng)，比如圖拉真曾舉辦過歷時(shí)120天的慶典，包括各種主要的娛樂活動(dòng)。在一系列活動(dòng)中，先后有1萬多頭野獸喪生，1萬多名角斗士在競(jìng)技場(chǎng)上搏殺?！懊课换实鄱急M力超過其前任，導(dǎo)致賽會(huì)需耗費(fèi)巨額公共及私人財(cái)產(chǎn)。參加賽會(huì)都是免費(fèi)的”?！幾怨鶘|波《社會(huì)公共生活的轉(zhuǎn)變：從羅馬共和國到帝國時(shí)期》材料二武帝元封三年（前108年）春，漢政府在上林苑“作角抵戲，三百里內(nèi)皆觀”。史籍記載的兩次百戲演出都是為招待外國使者而舉辦的，之后再未見類似記載。漢朝的娛樂活動(dòng)仍在農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)上，與祭祀、農(nóng)事難舍難分。漢朝之社日活動(dòng)內(nèi)容十分豐富，是普通百姓最為重要的娛樂活動(dòng)，百戲與樂舞共同應(yīng)用于社祭活動(dòng)中。漢朝也有對(duì)抗性競(jìng)技活動(dòng)，比如斗獸與角抵，但漢代的斗獸活動(dòng)實(shí)質(zhì)是表演，絕非屠殺，而且很快演化為具有娛樂色彩的角抵戲。——摘編自馬新、陳樹淑《漢朝與羅馬娛樂生活之比較》（1）結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，比較漢朝與羅馬娛樂生活的共同特點(diǎn)。（2）結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，分析漢朝與羅馬娛樂生活的不同及其原因。（3）結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，談?wù)剨蕵坊顒?dòng)對(duì)于人類社會(huì)的影響?！敬鸢浮浚?）共同特點(diǎn)：都有政府的參與；都受到民眾的喜愛；都有較為豐富的娛樂活動(dòng)；都有競(jìng)技性活動(dòng)。（任意兩點(diǎn)）（2）不同：漢朝政府很少向百姓提供娛樂活動(dòng)，羅馬的娛樂活動(dòng)多由當(dāng)政者與貴族提供；漢朝的娛樂活動(dòng)與祭祀、農(nóng)事密切相關(guān)，羅馬的娛樂性活動(dòng)較為純粹；漢朝的競(jìng)技性活動(dòng)娛樂性強(qiáng)，羅馬的競(jìng)技性活動(dòng)對(duì)抗性強(qiáng)。（任意一點(diǎn)）原因：羅馬的發(fā)展是建立在戰(zhàn)爭(zhēng)和征服的基礎(chǔ)上，崇尚武力，崇尚競(jìng)爭(zhēng)；漢朝是多民族統(tǒng)一國家，以儒學(xué)為正統(tǒng)，尊崇“仁”的思想，崇尚和諧；羅馬是奴隸制社會(huì)，貴族和平民是統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)；漢朝是農(nóng)業(yè)社會(huì)，統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)是農(nóng)民。（3）具有增加社會(huì)的凝聚力、價(jià)值導(dǎo)向和道德教化功能的正面作用；也有助長(zhǎng)和誤導(dǎo)社會(huì)產(chǎn)生不良風(fēng)氣的負(fù)面作用。（答正面、負(fù)面均可）【解析】【小問1】共同特點(diǎn)：根據(jù)“古羅馬從共和末期開始就形成了向民眾提供公共休閑活動(dòng)的傳統(tǒng)”“漢政府……”得出得出都有政府的參與；根據(jù)“是普通百姓最為重要的娛樂活動(dòng)”得出都受到民眾的喜愛；根據(jù)“比如圖拉真曾舉辦過歷時(shí)120天的慶典，包括各種主要的娛樂活動(dòng)?！薄皾h朝之社日活動(dòng)內(nèi)容十分豐富，是普通百姓最為重要的娛樂活動(dòng)，百戲與樂舞共同應(yīng)用于社祭活動(dòng)中?！钡贸龆加休^為豐富的娛樂活動(dòng)；根據(jù)“1萬多名角斗士在競(jìng)技場(chǎng)上搏殺”“漢朝也有對(duì)抗性競(jìng)技活動(dòng)，比如斗獸與角抵，但漢代的斗獸活動(dòng)實(shí)質(zhì)是表演，絕非屠殺，而且很快演化為具有娛樂色彩的角抵戲。”得出都有競(jìng)技性活動(dòng)。【小問2】不同：根據(jù)“漢朝之社日活動(dòng)內(nèi)容十分豐富，是普通百姓最為重要的娛樂活動(dòng)，百戲與樂舞共同應(yīng)用于社祭活動(dòng)中?！钡贸鰸h朝政府很少向百姓提供娛樂活動(dòng)，而羅馬的娛樂活動(dòng)多由當(dāng)政者與貴族提供；根據(jù)“漢朝的娛樂活動(dòng)仍在農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)上，與祭祀、農(nóng)事難舍難分?！笨傻贸鰸h朝的娛樂活動(dòng)與祭祀、農(nóng)事密切相關(guān)，結(jié)合材料可得出羅馬的娛樂性活動(dòng)較為純粹；根據(jù)“但漢代的斗獸活動(dòng)實(shí)質(zhì)是表演，絕非屠殺”得出漢朝的競(jìng)技性活動(dòng)娛樂性強(qiáng)，根據(jù)“1萬多名角斗士在競(jìng)技場(chǎng)上搏殺”得出羅馬的競(jìng)技性活動(dòng)對(duì)抗性強(qiáng)。原因：根據(jù)所學(xué)可得出羅馬的發(fā)展是建立在戰(zhàn)爭(zhēng)和征服的基礎(chǔ)上，崇尚武力，崇尚競(jìng)爭(zhēng)；結(jié)合漢代的政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面的內(nèi)容概括得出漢朝是多民族統(tǒng)一國家，以儒學(xué)為正統(tǒng)，尊崇“仁”的思想，崇尚和諧；羅馬是奴隸制社會(huì)，貴族和平民是統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)；漢朝是農(nóng)業(yè)社會(huì)，統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)是農(nóng)民?！拘?】結(jié)合材料和所學(xué)可得出具有增加社會(huì)的凝聚力、價(jià)值導(dǎo)向和道德教化功能的正面作用；也有助長(zhǎng)和誤導(dǎo)社會(huì)產(chǎn)生不良風(fēng)氣的負(fù)面作用。22.閱讀材料，完成下列要求。材料一19世紀(jì)中葉，英國完成了工業(yè)革命，成為“世界工廠”和世界貿(mào)易中心。1851年5月，水晶宮正式開門接納參加開幕式的游客。作為東道主，英國希望通過展品來展現(xiàn)“文明、正直、努力、負(fù)責(zé)任和受人尊敬”的英國人形象。展廳中各種機(jī)器、工藝品、藝術(shù)雕塑，琳瑯滿目。重要的工業(yè)展品包括印刷機(jī)、蒸汽機(jī)、火車頭、收割機(jī)、桁架橋、提花機(jī)、縫紉機(jī)和硫化橡膠等。在展廳的西北角，專門建造的鍋爐房產(chǎn)生的蒸汽驅(qū)動(dòng)著各種機(jī)器，如造幣機(jī)、拉線機(jī)、紡紗機(jī)、開槽機(jī)、抽水機(jī)等一起轉(zhuǎn)動(dòng)，讓參觀者驚詫于機(jī)械化的神奇魔力。針織機(jī)、縫紉機(jī)、洗衣機(jī)和熨燙機(jī)等發(fā)明，則集中體現(xiàn)了中產(chǎn)階級(jí)關(guān)注家庭舒適的物質(zhì)需求?！幾愿敌虑颉秱惗厥啦?huì)：緣起、組織及影響》材料二1889年世博會(huì)選址馬爾斯校場(chǎng)以及毗鄰的榮軍院廣場(chǎng)、奧賽河岸等地。法國建造了當(dāng)時(shí)世界上最高的建筑—--埃菲爾鐵塔，它高達(dá)300米，總共使用了9000多噸鋼材。與此同時(shí)，法國還興建了一座在時(shí)人眼里甚至比埃菲爾鐵塔更令人震撼的龐大建筑，即“機(jī)器官”,純粹由鋼材和玻璃建造，使用的鋼材量是埃菲爾鐵塔的七倍之多。在埃菲爾鐵塔和“機(jī)器官”的兩側(cè)，人們還建造了美輪美奐的宮殿，用以展示各國的藝術(shù)品和工藝品。毫無疑問，1889年世博會(huì)是法蘭西第三共和國取得的一次巨大成功。它不僅構(gòu)成了法國大革命一百周年紀(jì)念活動(dòng)中最耀眼的部分，而且給因1884年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊導(dǎo)致本國經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，已風(fēng)雨飄搖的第三共和國打了一劑強(qiáng)心針，證明了共和制度的優(yōu)勢(shì)與活力。——摘編自樂啟良《法國大革命百周年紀(jì)念和1889年世界博覽會(huì)》（1）根據(jù)材料一、二，概括英法兩國博覽會(huì)異同點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析英法兩國博覽會(huì)呈現(xiàn)不同特點(diǎn)的背景。【答案】（1）同：都展示了時(shí)代發(fā)展的最新成果；目的都是塑造國家形象。

異：英國，展示輕工業(yè)商品為主；關(guān)注工業(yè)品對(duì)家庭生活的影響。法國，注重重工業(yè)的新技術(shù)和新產(chǎn)品；凸顯共和制度的優(yōu)越性。（2）英國，工業(yè)革命的率先完成；“世界工廠”地位的確立；機(jī)器代替手工生產(chǎn)；“蒸汽時(shí)代”的到來。

法國，法蘭西第三共和國憲法的頒布；法國大革命對(duì)自由觀念的倡導(dǎo)；第二次工業(yè)革命的進(jìn)行；石化等新興工業(yè)的發(fā)展。【解析】（1）同：依據(jù)材料“重要的工業(yè)展品包括印刷機(jī)、蒸汽機(jī)、火車頭、收割機(jī)、桁架橋、提花機(jī)、縫紉機(jī)和硫化橡膠等”，“埃菲爾鐵塔”，“機(jī)器官”，得出都展示了時(shí)代發(fā)展的最新成果；從兩國的目的分析，得出目的都是塑造國家形象。異：英國，依據(jù)材料“針織機(jī)、縫紉機(jī)、洗衣機(jī)和熨燙機(jī)等發(fā)明，則集中體現(xiàn)了中產(chǎn)階級(jí)關(guān)注家庭舒適的物質(zhì)需求?！?，得出展示輕工業(yè)商品為主；關(guān)注工業(yè)品對(duì)家庭生活的影響。法國，依據(jù)材料“純粹由鋼材和玻璃建造”，“1889年世博會(huì)是法蘭西第三共和國取得的一次巨大成功”，得出注重重工業(yè)的新技術(shù)和新產(chǎn)品；凸顯共和制度的優(yōu)越性。（2）背景：英國，依據(jù)材料“19世紀(jì)中葉，英國完成了工業(yè)革命”，得出工業(yè)革命的率先完成；依據(jù)材料“成為世界工廠和世界貿(mào)易中心”，得出“世界工廠”地位的確立；從機(jī)器代替手工角度分析，得出機(jī)器代替手工生產(chǎn)；從工業(yè)革命的影響分析，得出“蒸汽時(shí)代”的到來。法國，依據(jù)材料“1889年世博會(huì)是法蘭西第三共和國取得的一次巨大成功”，得出法蘭西第三共和國憲法的頒布；從法國大革命的影響分析，得出法國大革命對(duì)自由觀念的倡導(dǎo)；從第二次工業(yè)革命的影響分析，得出第二次工業(yè)革命的進(jìn)行；從新興工業(yè)的推動(dòng)分析，得出石化等新興工業(yè)的發(fā)展。23.閱讀材料，完成下列要求。材料“理性”是現(xiàn)代性事業(yè)的根基，它的“成長(zhǎng)史”體現(xiàn)出大起大落的劇烈節(jié)奏。下表是西方不同階段有關(guān)理性的主要觀點(diǎn)。時(shí)期代表人物主要觀點(diǎn)古希臘時(shí)期亞里士多德強(qiáng)調(diào)“知識(shí)服務(wù)于修養(yǎng)”；理性（或德性）是人的本性，它要求人致力于在道德上實(shí)現(xiàn)自我完善文藝復(fù)興時(shí)期彼特拉克理性致力于聲張和證明的，是自己屬人的特性而非屬神的特性；在對(duì)古典希臘、羅馬文化的研究中發(fā)現(xiàn)了人的獨(dú)立價(jià)值和尊嚴(yán)宗教改革時(shí)期馬丁·路德用人的主動(dòng)信仰證明在上帝面前塵世的價(jià)值；理性被視為人的本質(zhì)屬性之一，人按照自己的意志、使用自己的理性去認(rèn)識(shí)和理解這個(gè)世界啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期霍布斯、洛克、盧梭似乎有一個(gè)普遍的理性一直存在在那里，等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)；而只要人們發(fā)現(xiàn)了理性，它就會(huì)把世間的一切秘密與疑問解答——摘編自姚德薇《近代西方社會(huì)思想中“理性”概念的發(fā)展與演變》結(jié)合材料信息與世界史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“理性與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系”，自行擬定一個(gè)具體的論題，并就論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）【答案】示例論題：理性推動(dòng)了近代社會(huì)的進(jìn)步與變革。論述：近代在理性思想的啟發(fā)下，自然科學(xué)取得了極大的進(jìn)步；理性作用于自然產(chǎn)生的科學(xué)技術(shù)，有利于突破神學(xué)的束縛；促進(jìn)天文學(xué)、物理學(xué)的重大進(jìn)步以及生物學(xué)進(jìn)化論的形成，也帶來社會(huì)進(jìn)步與人類幸福；理性精神在對(duì)抗神性迷信、批判現(xiàn)存國家與社會(huì)中一切腐朽沒落的方面有很大的作用，如在法國，理性思想動(dòng)搖了法國封建專制的根基；在政治制度上為法國資產(chǎn)階級(jí)革命和制度革新打下基礎(chǔ)。總之，理性思想和精神推動(dòng)著自然科學(xué)的進(jìn)步，同時(shí)為資產(chǎn)階級(jí)革命打下基礎(chǔ)，推動(dòng)了政治革新，理性對(duì)于社會(huì)進(jìn)步有著巨大的推動(dòng)作用。【解析】材料選取的是歐洲歷史上重要時(shí)期的重要代表人物關(guān)于理性的認(rèn)識(shí)，設(shè)問中則明確了以“理性與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系”為題。故在作答時(shí)既可以以“理性推動(dòng)了近代社會(huì)的進(jìn)步與變革"亦可以以“近代社會(huì)的進(jìn)步與變革推動(dòng)了理性發(fā)展”為論題，前者圍繞著歷史影響作答，后者圍繞著時(shí)代背景作答即可。也可以辯證的討論兩者的關(guān)系。

廣東省清遠(yuǎn)市四校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中歷史試題注意事項(xiàng)：1.答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)、座位號(hào)等信息填寫在答題卡上。2.請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上。第Ⅰ卷（選擇題）一、選擇題（本大題共20小題，每小題3分，在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求）1.有學(xué)者指出:“大海邀請(qǐng)人類從事征服,從事掠奪,但是同時(shí)也鼓勵(lì)人類追求利潤(rùn)從事商業(yè)；平凡的土地、平凡的平原流域把人類束縛在土壤上，把他卷入無窮的依賴性里面。”該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)（）A.海洋文明比農(nóng)耕文明更先進(jìn) B.人類文明具有多元特點(diǎn)C.地理環(huán)境對(duì)文明有重要影響 D.自然環(huán)境決定民族性格【答案】C【解析】據(jù)材料“大海邀請(qǐng)人類從事征服，從事掠奪，但是同時(shí)也鼓勵(lì)人類追求利潤(rùn)從事商業(yè)；平凡的土地、平凡的平原流域把人類束縛在土壤上，把他卷入無窮的依賴性里面?！笨梢钥闯龊Ｑ笪拿髋c農(nóng)耕文明存在不同的特點(diǎn)，海洋文明向外征服，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，而農(nóng)耕文明則是將人們束縛到土地上，而海洋文明與農(nóng)耕文明的不同特點(diǎn)，都受到地理環(huán)境的重要影響，C項(xiàng)正確；文明并沒有先進(jìn)落后說法，不同的文明，有不同的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；材料突出的是地理環(huán)境的影響，并不是人類文明的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；自然環(huán)境會(huì)影響民族性格，但不是決定因素，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.英國某史家指出：當(dāng)國家不斷擴(kuò)大，并開始統(tǒng)治大量人口之后，它們可以被稱為帝國。在世界古代史上，曾出現(xiàn)過一些著名帝國，如下圖所示，它們都（）①曾擁有過地跨歐亞非三大洲的疆域②曾大力推廣希臘文化③促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和文化交流④控制了商路井對(duì)過境商品征收重稅A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，材料中體現(xiàn)的帝國如羅馬帝國、拜占庭帝國等，都曾擁有過地跨歐亞非三大洲的疆域，他們的對(duì)外擴(kuò)張都促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和文化交流，①③B項(xiàng)正確；大力推廣希臘文化的是亞歷山大帝國。②錯(cuò)誤；控制了商路并對(duì)過境商品征收重稅是的奧斯曼帝國，④錯(cuò)誤。排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.以下兩圖反映了中古時(shí)期的日本具有同西歐較為相似的社會(huì)形態(tài)，對(duì)兩圖信息解讀正確的是（）A.君主都掌握著實(shí)際上的最高權(quán)力 B.都通過層層分封強(qiáng)化了專制C.都以封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) D.都存在責(zé)權(quán)對(duì)等的主從關(guān)系【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，中古歐洲封君封臣制度下封臣效忠封君，封君給予封臣土地和保護(hù)；日本封建等級(jí)下，將軍與武士結(jié)成主從關(guān)系，將軍賜予武士官職和俸祿，武士對(duì)將軍宣誓效忠并承擔(dān)納貢和兵役等義務(wù)，即都存在責(zé)權(quán)對(duì)等的主從關(guān)系，D項(xiàng)正確；日本幕府體制下，以天皇為首的朝廷只保有名以上的中央政府稱號(hào)，排除A項(xiàng)；中古歐洲封君封臣制度下，封建主作為領(lǐng)主，在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面，排除B項(xiàng)；中古西歐和日本都以莊園制為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.公元534年，查士丁尼在一個(gè)敕答中提到：（帝國境內(nèi)）任何地方都要適用成文法；但鄉(xiāng)村地區(qū)允許例外，由于鄉(xiāng)村缺乏識(shí)文斷字的人，古老的習(xí)慣仍可適用，但要有7名證人；在特別荒僻之地，也至少要有5名證人證明此等習(xí)慣法的存在。這表明，查士丁尼時(shí)期（）A.成文法典編纂備受重視 B.司法實(shí)踐兼顧實(shí)用與公正C.居民文化水平普遍較低 D.羅馬法形成了完整的體系【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，東羅馬帝國在普遍使用帝國成文法的同時(shí)，也兼顧?quán)l(xiāng)村和偏遠(yuǎn)等特殊地區(qū)的實(shí)際情況，允許其使用習(xí)慣法，這體現(xiàn)了東羅馬帝國實(shí)用的特點(diǎn)；同時(shí)規(guī)定，使用習(xí)慣法必須要有一定數(shù)量的證人來證明此等習(xí)慣法的存在，這一定程度上減少了貴族利用習(xí)慣法來謀取特權(quán)的情況，體現(xiàn)了東羅馬帝國司法實(shí)踐兼顧實(shí)用與公正，B項(xiàng)正確；材料并不是單獨(dú)強(qiáng)調(diào)成文法受到重視，而是強(qiáng)調(diào)不同地區(qū)實(shí)行不同法律，排除A項(xiàng)；材料只是強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村缺乏識(shí)文斷字的人，不能得出“居民文化水平普遍較低”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，《羅馬民法大全》標(biāo)志著羅馬法形成了較為完整的體系，材料也不是強(qiáng)調(diào)羅馬法體系的情況，而是強(qiáng)調(diào)其怎么實(shí)踐和應(yīng)用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.中古時(shí)期，法國國王把鑄幣權(quán)授予諸侯。12世紀(jì)中期，享有鑄幣權(quán)的諸侯有300余人。14世紀(jì)初，保有鑄幣權(quán)的諸侯有30余人。至15世紀(jì)只有7位諸侯留有鑄幣權(quán)。上述材料可以佐證法國（）A.封君封臣制度根深蒂固 B.封建王權(quán)日益強(qiáng)化C.封建莊園經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展 D.貨幣貶值日益加重【答案】B【解析】據(jù)材料可知，法國國王將鑄幣權(quán)從地方收歸中央，說明封建王權(quán)不斷強(qiáng)化，B項(xiàng)正確。封君封臣制度是與封土聯(lián)系在一起，授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣，封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役，是一種社會(huì)政治制度，材料未涉及其起源問題，排除A項(xiàng)；封建莊園經(jīng)濟(jì)逐步走向衰弱，排除C項(xiàng)；材料未涉及貨幣的數(shù)量和價(jià)格問題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.《天方夜譚》其中一個(gè)故事描述道：巴格達(dá)城的窮腳夫幫一個(gè)妙齡女郎在一個(gè)基督徒開辦的商店里購買了一個(gè)金幣的橄欖，又來到一家水果店，買了敘利亞蘋果、土耳其榀桲、阿曼梅子、大馬色睡蓮、伊拉克密胡瓜、埃及檸檬、撒爾他尼橙子，還買了伊朗、阿富汗等地特產(chǎn)和亞歷山大的蠟燭、香水等手工業(yè)品。這反映了該地（）A.融合了東西方的文化遺產(chǎn) B.溝通世界貿(mào)易中的重要作用C.基督教文化特征比較明顯 D.是東西方文化交流的橋梁【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知公元8世紀(jì)中期阿拉伯成為地跨亞、歐、非三洲的大帝國，首都巴格達(dá)位于東西方商業(yè)要道上，《天方夜譚》是公元八、九世紀(jì)之交在阿拉伯地區(qū)開始流傳的民間故事集，按唯物史觀原理，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，材料中“在巴格達(dá)城買了敘利亞蘋果、土耳其榅桲、阿曼梅子、大馬色睡蓮、伊拉克密胡瓜、埃及檸檬、撒爾他尼橙子，還買了伊朗、阿富汗等地特產(chǎn)和亞歷山大的蠟燭、香水等手工業(yè)品”，反映出巴格達(dá)地區(qū)匯集了大量來自其它地區(qū)的商品，經(jīng)濟(jì)繁榮，B項(xiàng)正確；材料反映的是巴格達(dá)地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，沒有“文化遺產(chǎn)”的相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料只提及基督徒開辦的商店，沒有體現(xiàn)基督教文化，排除C項(xiàng)；材料沒有描述“文化交流”的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.中國瓷器輸入東非以后，東非人也像中國人一樣，用瓷器作食具，飲具和裝飾品，并用作墓葬和清真寺裝飾材料，模仿中國瓷器燒制技術(shù)，燒制伊斯蘭——斯瓦希里風(fēng)格的陶瓷?！八黢R里有一種裝潢美觀的飲器至今一直叫新納（sina）。”這表明（）A.中國與東非文明互相影響和吸收B.中國瓷器文化影響了東非人民生活C.東非國家積極學(xué)習(xí)中國的制瓷技術(shù)D.東非國家為瓷器生產(chǎn)的適宜地區(qū)【答案】B【解析】根據(jù)材料“東非人也像中國人一樣，用瓷器作食具，飲具和裝飾品，并用作墓葬和清真寺的裝飾材料，模仿中國瓷器燒制技術(shù)，燒制伊斯蘭——斯瓦希里風(fēng)格的陶瓷”及所學(xué)知識(shí)可得，中國的瓷器文化影響了東非人們的生活，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是中國文化對(duì)東非的影響，沒有體現(xiàn)東非對(duì)中國的影響，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料沒有強(qiáng)調(diào)東非對(duì)中國制瓷技術(shù)的態(tài)度是積極學(xué)習(xí)的，不符合題意，排除C項(xiàng)；材料沒有強(qiáng)調(diào)東非國家是否適宜生產(chǎn)瓷器，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.下列表格將鄭和下西洋和歐洲大航海的相關(guān)資料進(jìn)行了對(duì)比。對(duì)此解讀合理是（）國家船隊(duì)性質(zhì)經(jīng)費(fèi)來源航海目的船隊(duì)成員扮演角色中國皇朝特遣船隊(duì)國庫支付宣揚(yáng)國威官吏、士兵、水手、工匠外交使者歐洲私人航海探險(xiǎn)隊(duì)股份公司和私人集資為主，王室贊助探險(xiǎn)、尋找新土地、黃金冒險(xiǎn)家、投機(jī)商水手、工匠殖民者、通商者、海盜A.歐洲航海規(guī)模遠(yuǎn)大于鄭和下西洋 B.兩者航海動(dòng)機(jī)和影響存在差異性C.鄭和下西洋的次數(shù)遠(yuǎn)超歐洲航海 D.兩者航海性質(zhì)和條件存在相似性【答案】B【解析】據(jù)材料可知鄭和下西洋是封建政府主持的以政治目的為主的航海行動(dòng)，歐洲大航海是商人和資產(chǎn)階級(jí)為獲取東方商品和財(cái)富而開展的航海活動(dòng)，兩者航海動(dòng)機(jī)和影響存在差異性，B項(xiàng)正確；材料未提及船只數(shù)目、出海人數(shù)，無法得出航海規(guī)模情況，排除A項(xiàng)；材料并未提及雙方的出海次數(shù)，排除C項(xiàng)；兩者航海性質(zhì)存在重大差異，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.14.15世紀(jì)的佛羅倫薩政治開明，文化發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮。但到了16世紀(jì)后期，佛羅倫薩逐漸走向衰落，社會(huì)動(dòng)亂，銀行倒閉，國際貿(mào)易停滯，藝術(shù)中心地位逐漸喪失，佛羅倫薩漸漸淡出世界中心舞臺(tái)。這一變化（）A.凸顯了地理位置的決定作用 B.根源于其生產(chǎn)方式的落后C.反映了其資本主義萌芽消亡 D.折射了歐洲貿(mào)易格局轉(zhuǎn)變【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，16世紀(jì)即新航路開辟后，佛羅倫薩等地喪失了商路和貿(mào)易中心地位，逐漸從繁榮走向衰落，淡出世界中心舞臺(tái)，折射了歐洲貿(mào)易格局轉(zhuǎn)變，D項(xiàng)正確；地理位置并非影響佛羅倫薩興衰的決定因素，排除A項(xiàng)；佛羅倫薩是資本主義萌芽產(chǎn)生最早的城市之一，其生產(chǎn)方式并不落后，排除B項(xiàng)；佛羅倫薩的衰落不能說明其資本主義萌芽消亡，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

10.歷史研究需要參考相關(guān)資料。下列參考資料最合適的研究主題是（）《哥倫布大交換：1492年以后的生物影響和文化沖擊》《16——18世紀(jì)白銀流入中國數(shù)量估算》《白銀資本：重視經(jīng)濟(jì)全球化中的東方》《世界：一部歷史》A.經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展歷程 B.新航路開辟對(duì)東方的影響C.工業(yè)革命對(duì)中國的沖擊 D.白銀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和衰落【答案】A【解析】根據(jù)材料的資料名稱可知是新航路開辟后的物種、經(jīng)貿(mào)和文化交流，研究主題是經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展歷程，A項(xiàng)正確；《哥倫布大交換：1492年以后的生物影響和文化沖擊》關(guān)于生態(tài)環(huán)境和文化沖擊的，不能體現(xiàn)新航路開辟對(duì)東方的影響，排除B項(xiàng)；工業(yè)革命是1765年開始的，與材料時(shí)間“1492”不一致，排除C項(xiàng)；《哥倫布大交換：1492年以后的生物影響和文化沖擊》是關(guān)于生物和文化方面的，未涉及白銀經(jīng)濟(jì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.13世紀(jì)后半期，佛羅倫薩市政府決定擴(kuò)建一座小而簡(jiǎn)陋的教堂，并專門發(fā)布公告稱，教堂要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致”。這反映出，當(dāng)時(shí)佛羅倫薩A.工商業(yè)階層成長(zhǎng)壯大 B.人文主義廣泛傳播C.教會(huì)權(quán)威進(jìn)一步提升 D.新教理論初步形成【答案】A【解析】從材料中的“教堂要與‘佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致’”可以看出，市民階層的意志對(duì)教會(huì)的影響，反映出當(dāng)時(shí)佛羅倫薩工商業(yè)階層的成長(zhǎng)壯大，故答案為A項(xiàng)。13世紀(jì)后半期，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)尚未開展，人文主義不可能得到廣泛傳播，B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；C項(xiàng)材料不能反映，尊重市民意志不能反映教會(huì)權(quán)威的提高；新教理論的形成是在16世紀(jì)的宗教改革運(yùn)動(dòng)中，排除D項(xiàng)。12.下圖為16世紀(jì)初意大利著名畫家拉斐爾創(chuàng)作的《雅典學(xué)園》，畫面表現(xiàn)了學(xué)者們?cè)谘诺鋵W(xué)園探討學(xué)術(shù)問題的情景，其中不僅有古代的亞里士多德等先賢，也有一些當(dāng)時(shí)的人物，他們同先賢們一起自由地討論。其反映的主題是（

）A.謳歌古希臘精神，贊美人文主義 B.揭露教會(huì)腐敗，弘揚(yáng)科學(xué)精神C.批判中世紀(jì)黑暗，崇尚理性主義 D.抨擊專制統(tǒng)治，追求民主權(quán)利【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，16世紀(jì)初的意大利處于文藝復(fù)興時(shí)期，文藝復(fù)興的中心思想是人文主義，《雅典學(xué)園》中描繪古希臘的先賢討論學(xué)術(shù)，體現(xiàn)了對(duì)古希臘精神的謳歌和對(duì)人文主義的贊美，A項(xiàng)正確；這幅畫并沒有揭露教會(huì)的腐敗，排除B項(xiàng)；理性主義是在啟蒙運(yùn)動(dòng)中提出的，與文藝復(fù)興不符，排除C項(xiàng)；抨擊專制統(tǒng)治，追求民主權(quán)利是啟蒙運(yùn)動(dòng)中提倡的主要內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.有學(xué)者指出：無論是哥白尼的日心說、開普勒的行星定律、伽利略的運(yùn)動(dòng)定律、牛頓的力學(xué)體系，還是培根和笛卡爾的科學(xué)方法論，都促使人們開始理智地看待古代權(quán)威，從對(duì)古代權(quán)威的反思發(fā)展到對(duì)古代權(quán)威進(jìn)行理智地批判。其意在說明，近代科學(xué)革命（）A.推翻了教會(huì)的神圣地位 B.改變了人們的傳統(tǒng)觀念C.促進(jìn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起 D.加快了資本主義的發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)材料中的近代科學(xué)“促使人們開始理智地看待古代權(quán)威”“對(duì)古代權(quán)威進(jìn)行理智地批判”可知，近代科學(xué)革命改變了人們的傳統(tǒng)觀念，B項(xiàng)正確；“推翻了”說法夸大，與題意不符，排除A項(xiàng)；材料主旨是科學(xué)革命對(duì)人們思想觀念的影響，沒有“促進(jìn)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起”“加快資本主義發(fā)展”相關(guān)信息，排除C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.論及17世紀(jì)末的英國，有學(xué)者認(rèn)為，“從表面看，政權(quán)似乎一點(diǎn)沒變，國王依舊，英國仍然是個(gè)王國而不是共和國，國王仍然是國家元首……然而，實(shí)際權(quán)力結(jié)構(gòu)卻徹底發(fā)生了變化”。對(duì)此“變化”解讀正確的是（）A.君主直接變成“虛君” B.議會(huì)開始成為權(quán)力中心C.內(nèi)閣奪取了國王的行政實(shí)權(quán) D.變化源于激烈的革命【答案】B【解析】據(jù)材料“17世紀(jì)末的英國”“國王依舊”“實(shí)際權(quán)力結(jié)構(gòu)卻徹底發(fā)生了變化”并結(jié)合所學(xué)，1689年英國通過《權(quán)利法案》，確立了君主立憲制，雖然保留了國王，但議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)，王權(quán)受到了議會(huì)的制約，議會(huì)開始成為權(quán)力中心，B項(xiàng)正確；18世紀(jì)20年代責(zé)任內(nèi)閣制形成后，內(nèi)閣奪取了國王的行政實(shí)權(quán)，英國國王才變?yōu)椤疤摼?，排除A、C項(xiàng)；光榮革命用和平、妥協(xié)的方式實(shí)現(xiàn)了變革，光榮革命之后，英國逐漸建立起君主立憲制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1848年7月，英國歷史上著名的幽默畫報(bào)《龐奇》刊登了一幅名為《骯臟的“泰晤士老爹”》的漫畫（見如圖），將泰晤士河描繪成一個(gè)外表污穢的“流浪漢”。該漫畫說明A.工業(yè)發(fā)展應(yīng)正確處理人與自然的關(guān)系B.先污染后治理的文明歷程不可以逆轉(zhuǎn)C.工業(yè)化必然伴隨著環(huán)境破壞D.作者對(duì)工業(yè)革命持否定態(tài)度【答案】A【解析】漫畫《骯臟的“泰晤士老爹”》反映的是工業(yè)化、城市化進(jìn)程對(duì)環(huán)境的嚴(yán)重破壞，說明工業(yè)發(fā)展應(yīng)正確處理人與自然的關(guān)系，故答案為A項(xiàng)；B項(xiàng)本身說法錯(cuò)誤，且漫畫信息不能反映，排除；C項(xiàng)中的“必然”說法絕對(duì)，排除；作者指出工業(yè)革命對(duì)環(huán)境的污染，并非全盤否定工業(yè)革命，排除D項(xiàng)。16.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，下列成就中不屬于第二次科技革命是（）A.史蒂芬孫的火車 B.貝爾的電話C.卡爾本茨的汽車D.萊特兄弟的飛機(jī)【答案】A【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，史蒂芬孫的火車是第一次科技革命的成就，A項(xiàng)正確；貝爾的電話、卡爾本茨的汽車和萊特兄弟的飛機(jī)都是第二次科技革命的成就，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.第二次工業(yè)革命中，德國尤其重視電氣化學(xué)等新興工業(yè)部門，并進(jìn)一步確立了在全球的優(yōu)勢(shì)地位。1870—1913年，德國GDP年均增長(zhǎng)率高于同一時(shí)期的英、法兩國。對(duì)材料解讀最準(zhǔn)確的是（）A.德國是第二次工業(yè)革命重要發(fā)源地 B.德國重工業(yè)發(fā)展迅速并居主導(dǎo)地位C.技術(shù)和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度 D.英法與德國爭(zhēng)奪殖民地的矛盾激化【答案】C【解析】據(jù)材料“德國尤其重視電氣化學(xué)等新興工業(yè)部門，……GDP年均增長(zhǎng)率高于同一時(shí)期的英、法兩國”可得出，第二次工業(yè)革命期間德國重視發(fā)展新興技術(shù)和產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，C項(xiàng)正確；材料未提及第二次工業(yè)革命的主要技術(shù)成果最早出現(xiàn)在德國，不能得出德國是第二次工業(yè)革命重要發(fā)源地，排除A項(xiàng)；材料提及德國重視新興工業(yè)部門，而非重工業(yè)，排除B項(xiàng)；材料未提及爭(zhēng)奪殖民地，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.《宣言》一書從出版至今已有160多年。目前這本書在全球范圍內(nèi)已被翻譯成200多種文字，出版了300多種版本，起碼出版過1000次以上，成為全球公認(rèn)的“使用最廣的社會(huì)政治文獻(xiàn)”。它被稱為能夠解決世界麻煩的重要武器，主要依據(jù)是它A.提出了解決資本主義危機(jī)的方法B.揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律C.開創(chuàng)了社會(huì)主義發(fā)展的新模式D.指導(dǎo)了第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的建立【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，《宣言》闡明了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，遵循客觀規(guī)律才能使人類社會(huì)的發(fā)展更加順利，B項(xiàng)正確；《宣言》的目標(biāo)是消滅資本主義制度，而不是解決資本主義危機(jī)，排除A項(xiàng)；《宣言》指出了社會(huì)主義取代資本主義的必然性并找到了推動(dòng)這一進(jìn)程的階級(jí)力量，但沒有提出社會(huì)主義發(fā)展的模式，排除C項(xiàng)；第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)巴黎公社的建立具有偶然性，并不是根據(jù)《宣言》的建立的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.在1898-1905年喬治·寇松任印度總督期間，英印政府一方面發(fā)展教育，改良農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、改革稅制、減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，大力修筑鐵路、發(fā)展公共事業(yè)等，另一方面又孤立知識(shí)分子，不讓印度人有更多的機(jī)會(huì)參與政府工作。其意圖主要是（）A.阻止印度無產(chǎn)階級(jí)奪權(quán) B.促進(jìn)教育發(fā)展掠奪人才C.禁止資產(chǎn)階級(jí)參與政治 D.遏制印度民族主義發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，英印政府孤立知識(shí)分子，不讓印度人有更多的機(jī)會(huì)參與政府工作，目的是壓制以資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子為主要力量的印度民族民主運(yùn)動(dòng)，防止印度民族意識(shí)的進(jìn)一步覺醒，D項(xiàng)正確；材料提及的壓制手段主要針對(duì)印度民族資產(chǎn)階級(jí)，而非無產(chǎn)階級(jí)，排除A項(xiàng)；材料除了提及教育外，還提及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面，“發(fā)展教育”“掠奪人才”不能完全概括材料信息，排除B項(xiàng)；“不讓印度人有更多的機(jī)會(huì)參與政府工作”意為限制而非禁止資產(chǎn)階級(jí)參與政治，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.學(xué)習(xí)歷史，必須分清歷史事實(shí)、歷史觀點(diǎn)等。下列各項(xiàng)中，屬于歷史觀點(diǎn)的是（）A.玻利瓦爾領(lǐng)導(dǎo)了西屬拉丁美洲殖民地的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng) B.《1917年墨西哥憲法》體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主原則C.1885年，印度民族資產(chǎn)階級(jí)成立了國民大會(huì)黨 D.祖國黨提出了“埃及是埃及人的埃及”的口號(hào)【答案】B【解析】〖祥解〗歷史事實(shí)是指對(duì)歷史事件客觀敘述，歷史觀點(diǎn)是對(duì)歷史事件等的評(píng)價(jià)，由此判斷B項(xiàng)符合題干要求；ACD三項(xiàng)均是歷史事實(shí)，不符合題意。故選B。第Ⅱ卷（非選擇題）二、非選擇題（本大題共3小題，其中21題14分，22題14分，23題12分）21.閱讀材料，完成下列要求。材料一古羅馬從共和末期開始就形成了向民眾提供公共休閑活動(dòng)的傳統(tǒng)，羅馬社會(huì)的各種娛樂設(shè)施空前發(fā)展，其建造者往往是各級(jí)當(dāng)政者。至圖拉真時(shí)代，大競(jìng)技場(chǎng)的座位已達(dá)25.5萬個(gè)，龐培劇場(chǎng)可容納2.7萬名觀眾。此外，當(dāng)政者們還舉辦或資助舉辦其他名目繁多的娛樂活動(dòng)，比如圖拉真曾舉辦過歷時(shí)120天的慶典，包括各種主要的娛樂活動(dòng)。在一系列活動(dòng)中，先后有1萬多頭野獸喪生，1萬多名角斗士在競(jìng)技場(chǎng)上搏殺。“每位皇帝都盡力超過其前任，導(dǎo)致賽會(huì)需耗費(fèi)巨額公共及私人財(cái)產(chǎn)。參加賽會(huì)都是免費(fèi)的”。——摘編自郭東波《社會(huì)公共生活的轉(zhuǎn)變：從羅馬共和國到帝國時(shí)期》材料二武帝元封三年（前108年）春，漢政府在上林苑“作角抵戲，三百里內(nèi)皆觀”。史籍記載的兩次百戲演出都是為招待外國使者而舉辦的，之后再未見類似記載。漢朝的娛樂活動(dòng)仍在農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)上，與祭祀、農(nóng)事難舍難分。漢朝之社日活動(dòng)內(nèi)容十分豐富，是普通百姓最為重要的娛樂活動(dòng)，百戲與樂舞共同應(yīng)用于社祭活動(dòng)中。漢朝也有對(duì)抗性競(jìng)技活動(dòng)，比如斗獸與角抵，但漢代的斗獸活動(dòng)實(shí)質(zhì)是表演，絕非屠殺，而且很快演化為具有娛樂色彩的角抵戲?！幾择R新、陳樹淑《漢朝與羅馬娛樂生活之比較》（1）結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，比較漢朝與羅馬娛樂生活的共同特點(diǎn)。（2）結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，分析漢朝與羅馬娛樂生活的不同及其原因。（3）結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，談?wù)剨蕵坊顒?dòng)對(duì)于人類社會(huì)的影響。【答案】（1）共同特點(diǎn)：都有政府的參與；都受到民眾的喜愛；都有較為豐富的娛樂活動(dòng)；都有競(jìng)技性活動(dòng)。（任意兩點(diǎn)）（2）不同：漢朝政府很少向百姓提供娛樂活動(dòng)，羅馬的娛樂活動(dòng)多由當(dāng)政者與貴族提供；漢朝的娛樂活動(dòng)與祭祀、農(nóng)事密切相關(guān)，羅馬的娛樂性活動(dòng)較為純粹；漢朝的競(jìng)技性活動(dòng)娛樂性強(qiáng)，羅馬的競(jìng)技性活動(dòng)對(duì)抗性強(qiáng)。（任意一點(diǎn)）原因：羅馬的發(fā)展是建立在戰(zhàn)爭(zhēng)和征服的基礎(chǔ)上，崇尚武力，崇尚競(jìng)爭(zhēng)；漢朝是多民族統(tǒng)一國家，以儒學(xué)為正統(tǒng)，尊崇“仁”的思想，崇尚和諧；羅馬是奴隸制社會(huì)，貴族和平民是統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)；漢朝是農(nóng)業(yè)社會(huì)，統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)是農(nóng)民。（3）具有增加社會(huì)的凝聚力、價(jià)值導(dǎo)向和道德教化功能的正面作用；也有助長(zhǎng)和誤導(dǎo)社會(huì)產(chǎn)生不良風(fēng)氣的負(fù)面作用。（答正面、負(fù)面均可）【解析】【小問1】共同特點(diǎn)：根據(jù)“古羅馬從共和末期開始就形成了向民眾提供公共休閑活動(dòng)的傳統(tǒng)”“漢政府……”得出得出都有政府的參與；根據(jù)“是普通百姓最為重要的娛樂活動(dòng)”得出都受到民眾的喜愛；根據(jù)“比如圖拉真曾舉辦過歷時(shí)120天的慶典，包括各種主要的娛樂活動(dòng)?！薄皾h朝之社日活動(dòng)內(nèi)容十分豐富，是普通百姓最為重要的娛樂活動(dòng)，百戲與樂舞共同應(yīng)用于社祭活動(dòng)中?！钡贸龆加休^為豐富的娛樂活動(dòng)；根據(jù)“1萬多名角斗士在競(jìng)技場(chǎng)上搏殺”“漢朝也有對(duì)抗性競(jìng)技活動(dòng)，比如斗獸與角抵，但漢代的斗獸活動(dòng)實(shí)質(zhì)是表演，絕非屠殺，而且很快演化為具有娛樂色彩的角抵戲?！钡贸龆加懈?jìng)技性活動(dòng)?！拘?】不同：根據(jù)“漢朝之社日活動(dòng)內(nèi)容十分豐富，是普通百姓最為重要的娛樂活動(dòng)，百戲與樂舞共同應(yīng)用于社祭活動(dòng)中。”得出漢朝政府很少向百姓提供娛樂活動(dòng)，而羅馬的娛樂活動(dòng)多由當(dāng)政者與貴族提供；根據(jù)“漢朝的娛樂活動(dòng)仍在農(nóng)耕文明的基礎(chǔ)上，與祭祀、農(nóng)事難舍難分。”可得出漢朝的娛樂活動(dòng)與祭祀、農(nóng)事密切相關(guān)，結(jié)合材料可得出羅馬的娛樂性活動(dòng)較為純粹；根據(jù)“但漢代的斗獸活動(dòng)實(shí)質(zhì)是表演，絕非屠殺”得出漢朝的競(jìng)技性活動(dòng)娛樂性強(qiáng)，根據(jù)“1萬多名角斗士在競(jìng)技場(chǎng)上搏殺”得出羅馬的競(jìng)技性活動(dòng)對(duì)抗性強(qiáng)。原因：根據(jù)所學(xué)可得出羅馬的發(fā)展是建立在戰(zhàn)爭(zhēng)和征服的基礎(chǔ)上，崇尚武力，崇尚競(jìng)爭(zhēng)；結(jié)合漢代的政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面的內(nèi)容概括得出漢朝是多民族統(tǒng)一國家，以儒學(xué)為正統(tǒng)，尊崇“仁”的思想，崇尚和諧；羅馬是奴隸制社會(huì)，貴族和平民是統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)；漢朝是農(nóng)業(yè)社會(huì)，統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)是農(nóng)民。【小問3】結(jié)合材料和所學(xué)可得出具有增加社會(huì)的凝聚力、價(jià)值導(dǎo)向和道德教化功能的正面作用；也有助長(zhǎng)和誤導(dǎo)社會(huì)產(chǎn)生不良風(fēng)氣的負(fù)面作用。22.閱讀材料，完成下列要求。材料一19世紀(jì)中葉，英國完成了工業(yè)革命，成為“世