9/22成都市龍泉驛區(qū)2024年七年級《歷史》上冊期末試卷與參考答案一、選擇題下列各題中只有一個正確的或是符合題意的選項，請將唯一正確的答案填涂在答題卡上，每題2分，共50分。1.在夏令營活動中，你建議大家動手模仿北京人制造一些工具，體驗北京人的生活，于是各位同學紛紛動手，制造了各種用途的（）A.打制石器 B.磨制石器 C.彩陶 D.玉器【答案】A【詳解】依據(jù)所學可知，北京人將石塊敲打成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒，因此北京人使用的是打制石器。根據(jù)題意，A項正確；半坡人與河姆渡人生活的時期，他們使用的工具是磨制石器，半坡人會制作精美的彩陶，河姆渡人會制作陶器和玉器。根據(jù)題意，排除BCD項。故選A項。2.考古學家在對國內(nèi)48個史前遺址的石磨盤和石磨棒殘留的淀粉顆粒進行分析后，發(fā)現(xiàn)41個加工過谷物，且大多數(shù)為粟或黍。根據(jù)所學知識判斷，這些遺址大多位于（）A.長江流域 B.珠江流域 C.黃河流域 D.黑龍江流域【答案】C【詳解】根據(jù)題干材料“考古學家在對國內(nèi)48個史前遺址的石磨盤和石磨棒殘留的淀粉顆粒進行分析后，發(fā)現(xiàn)41個加工過谷物，且大多數(shù)為粟或黍?！辈⒔Y合可知，距今約10000年左右，我國出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物。長江中下游的先民開始栽培稻，黃河流域的先民開始栽培粟和黍。目前，世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國。C項正確；長江流域的遠古人類種植水稻，排除A項；珠江流域的遠古人類種植水稻，排除B項；黑龍江流域氣候寒冷，發(fā)現(xiàn)的史前遺址較少，排除D項。故選C項。3.在我國古文獻中，記錄有這樣的傳說：神農(nóng)“作耒相，教天下種谷，立歷日……”這一傳說（）A.沒有來源完全不可信 B.含有原始農(nóng)業(yè)的信息C.反映了私有制的出現(xiàn) D.與考古發(fā)現(xiàn)完全一致【答案】B【詳解】根據(jù)題干材料“神農(nóng)‘作耒耜，教天下種谷，立歷日……’”并結合所學知識可知，炎帝號神農(nóng)氏，其部落主要活動于陜西渭河流域。傳說炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜，并具有最早的天文和歷法知識，這一傳說含有原始農(nóng)業(yè)氣息，B項正確；此傳說來源于古文獻，排除A項；材料沒有體現(xiàn)私有制的出現(xiàn)，排除C項；目前的考古發(fā)現(xiàn)只能印證其中的一部分，D項說法過于絕對，排除D項。故選B項。4.我國儒家經(jīng)典《尚書·堯典》中有堯舜禪讓和舜禹禪讓的記載。堯舜禹禪讓的標準是（）A.部落勢力 B.征戰(zhàn)功績 C.治水功績 D.德才兼?zhèn)洹敬鸢浮緿【詳解】結合所學可知，禪讓制是將部落首領位子傳給賢德之人。推舉人才的標準為德才兼?zhèn)洌陨碜鲃t。D項正確；部落勢力、征戰(zhàn)功績、治水功績都不是禪讓制的標準，排除ABC項。故選D項。5.考古學者在洛陽發(fā)掘夏王朝一座都城遺址，發(fā)現(xiàn)了大型貴族墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群。這反映了夏王朝（）A.出現(xiàn)階級分化和等級界限 B.青銅冶煉技術日臻成熟C.建立起中央集權封建制度 D.諸候混戰(zhàn)政局十分動蕩【答案】A【詳解】根據(jù)題干材料“洛陽發(fā)掘夏王朝一座都城遺址，發(fā)現(xiàn)了大型貴族墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群?！笨芍从沉讼耐醭碾A級分化和等級界限。夏朝筑有以城墻和護城河作為防護的城堡和大型宮殿，建立政府機構，組建軍隊，并制定刑法，設置監(jiān)獄。夏朝的國家機構，是奴隸主階級壓迫平民和奴隸的工具，A項正確；題干主要強調(diào)夏朝時已經(jīng)出現(xiàn)階級分化和等級界限，未涉及青銅冶煉技術日臻成熟，排除B項；秦始皇統(tǒng)一六國后建立起中央集權封建制度，排除C項；舂秋戰(zhàn)國時期諸候混戰(zhàn)，政局十分動蕩，排除D項。故選A項。6.《三字經(jīng)》曰“始春秋，終戰(zhàn)國，五霸強，七雄出。”若編撰該段歷史，恰當?shù)臉祟}是（）A.《商朝簡史》 B.《東周列國傳》 C.《西周志》 D.《大秦帝國》【答案】B【詳解】根據(jù)材料“始春秋，終戰(zhàn)國，五霸強，七雄出”反映出春秋戰(zhàn)國時期的歷史更替，結合所學知識，東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期，B項正確；春秋戰(zhàn)國與商朝無關，排除A項；西周滅亡后進入春秋戰(zhàn)國時期，排除C項；秦滅六國統(tǒng)一中國，結束戰(zhàn)國時期，排除D項。故選B項。7.為了方便記憶，歷史課上老師在黑板上畫了下面這張示意圖，此示意圖反映的是哪一制度的內(nèi)容（）A.中央集權制 B.分封制 C.郡縣制 D.行省制【答案】B【詳解】根據(jù)題干結合所學知識，為了鞏固統(tǒng)治，西周實行分封制，周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向周天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時隨天子作戰(zhàn)，B項正確；秦朝創(chuàng)立了中央集權制，排除A項；秦朝在地方上實行郡縣制，加強了對地方的控制，排除C項；行省制開始于元朝，排除D項。故選B項。8.2023年是農(nóng)歷兔年。如表是漢字“兔”演變的歷程，據(jù)此可知（）A.漢字的傳承發(fā)生異變 B.漢字的演變趨勢由簡到繁C.漢字的發(fā)展一脈相承 D.象形是漢字唯一造字方式【答案】C【詳解】觀察題干圖片，結合所學知識可知，我國目前已知的最早的成熟的文字，是發(fā)現(xiàn)于商代的甲骨文。題干漢字“兔”的演變，由甲骨文到楷書，反映了漢字的發(fā)展是一脈相承的，C項正確；漢字的傳承是一脈相承的，沒有發(fā)生異變，排除A項；觀察題干圖片對“兔”字的書寫可知，漢字的演變趨勢是由繁到簡，排除B項；題干對“兔”字的隸書、楷書的書寫，說明了象形并不是漢字唯一的造字方式，漢字的造字方式除了象形，還有指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等，排除D項。故選C項。9.初中生小明在學校組織的“愛我家國，以詩述史”主題活動中，為以下建筑復原圖及文物配上了詩句，其中符合史實的是（）①干欄式房屋②半地穴式房屋③四羊方尊④越王勾踐劍A.①半坡村稻谷飄香，舊石器砰砰作響 B.②火光照耀周口店，采集狩獵打石器C.③人文初祖真豪杰，制陶挖井造宮室 D.④春秋爭霸競登臺，吳越之地恩仇起【答案】D【詳解】根據(jù)題干和所學知識可知，越王勾踐是春秋后期北上爭霸的越國國君，“吳越之地恩仇起”指的是吳越爭霸，D項正確；干欄式房屋是河姆渡居民居住的房屋，且河姆渡居民處于新石器時代，排除A項；“火光照耀周口店”指的是位于北京西南周口店龍骨山的北京人和山頂洞人，半地穴式房屋是半坡居民居住的房屋，排除B項；四羊方尊是商朝青銅器，“人文初祖”指的是華夏族的祖先炎帝和黃帝，“制陶挖井造宮室”是炎帝和黃帝的發(fā)明，排除C項。故選D項。10.“江山就是人民，人民就是江山”，“諸子百家”中與此思想一致的是（）A.道家：無為而治 B.墨家：兼愛非攻 C.儒家：民貴君輕 D.法家：以法治國【答案】C【詳解】根據(jù)材料，結合所學可知，戰(zhàn)國時儒家學派代表人物孟子反對一切戰(zhàn)爭，提出以“仁政”治國和“民貴君輕”的民本思想。“江山就是人民，人民就是江山”是說人民群眾對美好生活的向往就是我們的奮斗目標，保障和改善人民生活就是我們的追求，戰(zhàn)國時期與這一理念最為相近的思想主張是儒家認為取得民心才能得天下，C項正確；道家的無為而治、墨家的兼愛非攻和法家主張治國要靠法令權術等與“民本”思想無關，排除ABD項。故選C項。

11.戰(zhàn)國時“天下”成為流行詞匯。孟子說“仁者無敵于天下”，墨子說“一同天下，”莊子說“一心定而王天下”，韓非說“令行禁止于天下”。這種現(xiàn)象反映了（）A.各家思想日益趨同 B.儒家思想影響擴大C.中央集權觀念孕育 D.統(tǒng)一成為共識【答案】D【詳解】根據(jù)材料信息，“仁者無敵于天下”“一同天下”“一心定而王天下”“令行禁止于天下”并結合所學知識可知，材料表明儒家、墨家、道家、法家的代表人物都主張統(tǒng)一，這反映出當時統(tǒng)一趨勢正在形成，統(tǒng)一成為諸子共識，D項正確；春秋戰(zhàn)國時期形成的各個學派相互影響，彼此批判，學習和吸收，但各個學派的區(qū)別明顯，排除A項；戰(zhàn)國后期，儒學發(fā)展成為諸子百家中的蔚然大宗，但材料涉及各家的主張，不能說明儒家思想影響擴大，排除B項；材料各家提出統(tǒng)一觀念，但沒有涉及中央集權觀念，排除C項。故選D項。12.有學者認為：“從春秋到戰(zhàn)國是一變，但這尚是小變。從戰(zhàn)國到秦卻是一大變?！睆闹贫茸兏锏慕嵌壤斫膺@句話，此“一大變”是指A.世襲制取代禪讓制 B.分封制取代世襲制C.郡縣制取代分封制 D.行省制取代郡縣制【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“從春秋到戰(zhàn)國是一變，但這尚是小變。從戰(zhàn)國到秦卻是一大變”及所學知識可得，秦國統(tǒng)一六國后推行郡縣制，這指的是郡縣制取代分封制，C項正確；“世襲制取代禪讓制”夏朝建立后出現(xiàn)的，排除A項；“分封制取代世襲制”不符合史實，排除B項；行省制是元朝的制度，不符合題意，排除D項。故選C項。13.如表是西漢時期朝廷直接管轄的郡級政區(qū)數(shù)據(jù)，這反映了（）皇帝年號公元紀年郡級行政區(qū)漢高祖十二年公元前195年15郡漢文帝前元十六年公元前164年24郡漢景帝中元六年公元前144年68郡、國漢武帝元封五年公元前106年108郡、國A.郡國與朝廷矛盾漸趨激化 B.中央集權得到有效加強C.中央對行政體制進行調(diào)整 D.王國控制區(qū)域日益擴大【答案】B【詳解】根據(jù)題干信息“西漢時期朝廷直接管轄的郡級政區(qū)數(shù)據(jù)”可知，漢高祖十二年到漢武帝元封五年，郡、國數(shù)量不斷增加。結合所學知識可知，為了加強中央集權，解決王國問題，漢武帝接受主父偃的建議，頒布“推恩令”，下令允許諸侯將自己的土地分給子弟，建立較小的侯國，削弱了諸侯國的勢力，中央對地方的控制大大加強，使西漢實現(xiàn)政治上的大一統(tǒng)，B項正確；漢武帝推行推恩令，諸侯國的面積越來越小，諸侯國的實力也越來越小。對中央集權的威脅日益削弱，諸侯王國與朝廷的矛盾逐漸緩和，排除A項；材料體現(xiàn)是地方郡國并行制，不是中央對行政體制進行調(diào)整，排除C項；漢景帝時期就開始削弱藩國，地方王國控制的區(qū)域只可能越來越小，排除D項。故選B項。14.下圖是1974年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的現(xiàn)存最早的養(yǎng)生運動導引圖。該圖反映了漢朝時（）A.推行休養(yǎng)生息的政策 B.出現(xiàn)民族交融的趨勢C.有強身健體的意識 D.呈現(xiàn)統(tǒng)一國家的氣象【答案】C【詳解】根據(jù)題干“1974年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的現(xiàn)存最早的養(yǎng)生運動導引圖”可知，這屬于我國古代的醫(yī)療保健體操。這充分證明，早在漢代，我國就已經(jīng)利用體操運動動作為鍛煉身體、防病治病的意識了，C項正確；圖示的體操動作，體現(xiàn)不出休養(yǎng)生息的政策、民族交融、統(tǒng)一國家的氣象信息，排除ABD項。故選C項。15.有心栽花花不開，無意插柳柳成蔭。漢武帝派張騫出使西域，沒有達成聯(lián)絡大月氏夾擊匈奴的預期目標，卻造就了一項在歷史上極具影響力的成就。這項成就是（）A平定七國之亂 B.促成昭君出塞 C.開辟絲綢之路 D.實現(xiàn)鹽鐵專賣【答案】C【詳解】結合所學知識，漢武帝派張騫出使西域，沒有達成聯(lián)絡大月氏夾擊匈奴的預期目標，但是成功的溝通了西域諸國，為絲綢之路的開辟奠定了基礎，所以這項成就是開辟絲綢之路，C項正確；平定七國之亂是漢景帝在位時期，排除A項；昭君出塞是在漢元帝時期，排除B項；實行鹽鐵專賣是漢武帝在經(jīng)濟上鞏固大一統(tǒng)的措施，排除D項。故選C項。16.1957年，西安灞橋出土了西漢時期的麻紙，還不便于書寫。1974年，甘肅省出土了一批東漢紙，紙上殘存文字墨跡，可辨出“青貝”等字。這反映出（）A.造紙術在漢代得到廣泛推廣 B.漢代造紙技術發(fā)展進步C.東漢紙已成為主要書寫材料 D.我國最早的紙出現(xiàn)于東漢【答案】B【詳解】根據(jù)材料“西漢時期還不便于書寫”、“東漢時期殘存文字墨跡”可知，從西漢到東漢時期，漢代造紙技術發(fā)展進步。B項正確；“廣泛推廣”說法過于絕對，排除A項；東漢紙已成為主要書寫材料，在材料中無法找到依據(jù)，排除C項；世界上最早的紙出現(xiàn)于中國的西漢時期，而非東漢時期，排除D項。故選B項。17.東漢順帝時期京城流傳“直如弦，死到邊；曲如鉤，反封侯”的童謠。造成這一童謠流傳的原因是（）A.外戚宦官交替專權 B.黃巾軍起義的破壞C.漢順帝的殘暴統(tǒng)治 D.州牧割據(jù)混戰(zhàn)不已【答案】A【詳解】"直如弦，死道邊;曲如鉤，反封侯"，諺語，意思是指東漢直臣李固被權臣梁冀害死后暴尸路邊，而權奸胡廣等反封侯爵。古指正直無私的人下場悲慘，邪曲之徒卻享盡富貴，A項正確；根據(jù)“直如弦，死到邊；曲如鉤，反封侯”的意思可知，黃巾軍起義的破壞不符合題意，排除B項；根據(jù)“直如弦，死到邊；曲如鉤，反封侯”的意思可知，漢順帝的殘暴統(tǒng)治不符合題意，排除C項；根據(jù)“直如弦，死到邊；曲如鉤，反封侯”的意思可知，州牧割據(jù)混戰(zhàn)不已不符合題意，排除D項。故選A項。18.《三國演義》是我國古代四大名著之一，書中“草船借箭”、“苦肉計”、“借東風”等故事千百年來一直為人們津津樂道和。這些故事都與發(fā)生在湖北咸寧的哪一場著名戰(zhàn)役有關？A.官渡之戰(zhàn) B.赤壁之戰(zhàn)C.淝水之戰(zhàn) D.桂陵之戰(zhàn)【答案】B【詳解】根據(jù)所學知識“草船借箭”、“苦肉計”、“借東風”這些故事都是出自于208年的赤壁之戰(zhàn)。故選B。19.以下示意圖反映出（）A東漢末年軍閥割據(jù) B.三國鼎立局面形成C.統(tǒng)一趨勢不斷加強 D.魏晉時期政權并立【答案】C【詳解】依據(jù)題干的圖片信息，結合所學知識可知，東漢以后，我國形成了三國鼎立的局面，這是東漢末年以來軍閥混戰(zhàn)的結果，是局部的統(tǒng)一，也是從分裂割據(jù)走向逐步統(tǒng)一的過渡階段，后來西晉實現(xiàn)了短暫統(tǒng)一，題干圖片反映了統(tǒng)一趨勢不斷加強，C項符合題意；ABD三項不符合題意；故選C。20.如下表是三國時期各國部分治理措施，據(jù)此可見，其統(tǒng)治者都重視（）三國措施魏發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利蜀發(fā)展經(jīng)濟，調(diào)整民族關系，加速西南地區(qū)的開發(fā)吳造船業(yè)發(fā)達，發(fā)展海外貿(mào)易。派衛(wèi)溫及船隊到達夷洲，加強臺灣與內(nèi)地的吳聯(lián)系A.民族關系治理 B.注重區(qū)域交流C.發(fā)展國家經(jīng)濟 D.發(fā)展海外貿(mào)易【答案】C【詳解】根據(jù)材料“發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利”“發(fā)展經(jīng)濟”“造船業(yè)發(fā)達，發(fā)展海外貿(mào)易”等信息可知，三國時期的魏強調(diào)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，蜀國重視發(fā)展經(jīng)濟，吳國強調(diào)造船業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展，說明三國都發(fā)展本國經(jīng)濟，C項正確；民族關系治理只是蜀國的措施，不能全面反映材料內(nèi)容，排除A項；注重區(qū)域交流主要符合吳國，不能全面反映材料內(nèi)容，排除B項；發(fā)展海外貿(mào)易只符合吳國，不能全面反映材料內(nèi)容，排除D項。故選C項。21.據(jù)西晉史料記載，內(nèi)遷的少數(shù)民族如鮮卑說自己是黃帝之子的后裔，匈奴的鐵弗部自稱大禹的后代。這反映出內(nèi)遷少數(shù)民族（）A.認同中原歷史和文化 B.結束了政權分立局面C.痛恨西晉的腐朽統(tǒng)治 D.經(jīng)濟得到快速的發(fā)展【答案】A【詳解】根據(jù)材料“內(nèi)遷的少數(shù)民族如鮮卑說自己是黃帝之子的后裔，匈奴的鐵弗部自稱大禹的后代”說明這些少數(shù)民族主動認為自己與漢族同祖同宗，體現(xiàn)出對中原歷史和文化的認同，A項正確；內(nèi)遷少數(shù)民族沒有能夠完成統(tǒng)一，排除B項；材料中沒有涉及內(nèi)遷少數(shù)民族對西晉的腐朽統(tǒng)治的痛恨，排除C項；材料中沒有涉及經(jīng)濟發(fā)展，排除D項。故選A項。22.“蘭亭臨帖，行書如行云流水……忙不迭，千年碑易拓卻難拓你的美”，當你唱起這首歌時會想到的書法家是（）A.王羲之 B.司馬遷 C.顧愷之 D.酈道元【答案】A【詳解】從“‘蘭亭臨帖，行書如行云流水……忙不迭，千年碑易拓卻難拓你的美’”結合所學知識可知，歌詞所贊美的是《蘭亭集序》，《蘭亭集序》被譽為“天下第一行書”，它的作者是東晉著名書法家王羲之，A項正確；司馬遷是西漢著名歷史學家，著有《史記》，顧愷之是東晉著名畫家，其代表作是《女史箴圖》與《洛神賦圖》，酈道元是北魏杰出地理學家，著有《水經(jīng)注》，由此可知，司馬遷、顧愷之、酈道元均與題意不符，排除BCD項。故選A項。23.豹炙是北方少數(shù)民族的食肉習慣。在炙肉時，將整只動物放在火上燒烤，再分塊分食。南北朝時，南北方社會上層的宴飲中，食用炙烤肉類現(xiàn)象普遍。南齊高帝曾賜給江淹鵝炙和美酒，獎勵他草擬詔書有功。說明這一時期（）A.北人大量遷往南方 B.南方社會相對穩(wěn)定C.南北方飲食基本一致 D.民族之間相互交融【答案】D【詳解】根據(jù)題干材料“豹炙是北方少數(shù)民族的食肉習慣”“南北朝時，南北方社會上層的宴飲中，食用炙烤肉類現(xiàn)象普遍”可知，題干說明南北朝時，北方的生活和飲食習慣也傳入南方，民族之間相互交融，D項正確；“北人大量遷往南方”在題干中未有體現(xiàn)，排除A項；“南方社會相對穩(wěn)定”在題干中未有體現(xiàn)，排除B項；“南北方飲食基本一致”與“南北方社會上層的宴飲中，食用炙烤肉類現(xiàn)象普遍”不符，排除C項。故選D項。24.“順天時，量地利，則用力少而成功多。任情返道，勞而無獲。”以上內(nèi)容出自我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。該著作總結了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術，它是（）A.《齊民要術》 B.《農(nóng)政全書》C.《天工開物》 D.《水經(jīng)注》【答案】A【詳解】據(jù)題干“我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書”結合所學可知，《齊民要術》是北朝時期賈思勰的著作，是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。該書總結了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術，內(nèi)容十分豐富，A項正確；《農(nóng)政全書》是明朝時期徐光啟的農(nóng)學著作，時間晚于《齊民要術》，排除B項；《天工開物》是明朝宋應星的著作，對中國古代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術進行了全面的總結，排除C項；《水經(jīng)注》是北魏酈道元的地理學著作，排除D項。故選A項。25.魏晉南北朝時期，各民族雜居相處，相互依存，相互吸收，共同創(chuàng)造出新的制度和文化，呈現(xiàn)出新的社會面貌，進而形成新的“中國”——隋唐國家。這說明，這一時期的民族交融（）A.推動了統(tǒng)一多民族國家的建立 B.徹底消除了民族之間的隔閡C.奠定了隋唐繁榮與發(fā)展的基礎 D.加速了全國經(jīng)濟重心的南移【答案】C【詳解】根據(jù)材料“魏晉南北朝時期，各民族雜居相處，相互依存，相互吸收，共同創(chuàng)造出新的制度和文化，呈現(xiàn)出新的社會面貌，進而形成新的‘中國’——隋唐國家?！焙退鶎W可知，魏晉南北朝時期的民族發(fā)展奠定了隋唐繁榮與發(fā)展的基礎，C項正確；統(tǒng)一多民族國家的建立是秦漢時期，排除A項；“徹底消除了民族之間的隔閡”表述太絕對，排除B項；“共同創(chuàng)造出新的制度和文化，呈現(xiàn)出新的社會面貌”與經(jīng)濟重心南移無關，排除D項。故選C項。

二、材料解析題本大題共30分，其中26題20分，27題10分。26.歷史研究需要運用大量史料，甄別和使用不同類型史料是歷史學習的一種重要方法。閱讀材料，回答下列問題。材料一：都江堰水利工程，充分、合理利用自然條件，設計精心。設計的魚嘴、作為分水壩將岷江之水一分為二，外江排洪，內(nèi)江灌溉；在內(nèi)江引水入渠，灌溉農(nóng)田；建飛沙堰作為滾水壩，使得汛期內(nèi)江之水排入外江，并起到?jīng)_刷泥沙的作用。都江堰材料二：“七雄戈戟亂如麻，四海無人得坐家?！薄ㄌ疲┖读魃场凡牧先哼@是陜西西安出土的銅權、銅量和秦代刑具。其中，銅權鑄于秦二世時代，呈十七棱面，空心，權身刻有兩詔銘文，現(xiàn)收藏于秦始皇帝陵博物院。銅量長30.1厘米，刻有詔書，現(xiàn)收藏于中國國家博物館。材料四：《漢書·張騫傳》載：“然騫鑿空，諸后使往者皆稱博望侯，以為質(zhì)于外國，外國由是信之?！薄陨衔墨I摘編自《義務教育教科書中國歷史》（七年級上冊）（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，指出都江堰由誰主持修建并分析修建都江堰的意義。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析戰(zhàn)國時期的社會特點及統(tǒng)治者的應對策略。（3）根據(jù)材料三并結合所學知識，分析這些考古史料可用來研究秦朝統(tǒng)治的哪些措施。并分析這些措施帶來的影響。（4）根據(jù)材料四并結合所學知識，想一想：為什么說張騫出使西域的舉動是“鑿空”呢？【答案】（1）主持者：李冰；意義：都江堰建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我國人民的智慧社會。（2）特點：戰(zhàn)亂不斷；措施：紛紛實行變法改革。（3）措施：統(tǒng)一度量衡；嚴刑峻法；影響：統(tǒng)一度量衡有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展；嚴刑峻法，成為秦朝滅亡的一個重要原因。（4）原因：使?jié)h王朝可以了解到西域和更遠的地方，為絲綢之路的開辟奠定了基礎?！拘?詳解】主持者：結合所學知識可知，公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。主持修建者是李冰；意義：根據(jù)材料一“在內(nèi)江引水入渠，灌溉農(nóng)田”和結合所學知識可知，修建都江堰的意義是都江堰建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。根據(jù)材料一“都江堰水利工程，充分、合理利用自然條件，設計精心”可知，2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我國人民的智慧。【小問2詳解】社會特點：根據(jù)材料二“七雄戈戟亂如麻”可知，戰(zhàn)國時期的社會特點戰(zhàn)亂不斷；措施：結合所學知識可知，為適應社會政治經(jīng)濟的變化，各諸侯國統(tǒng)治者實行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟秩序，以求富國強兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝。統(tǒng)治者的應對策略是實行變法改革?！拘?詳解】措施：根據(jù)材料三“銅權、銅量”和結合所學知識可知，秦朝統(tǒng)治措施有統(tǒng)一度量衡；根據(jù)材料三圖片“秦代的刑具”和結合所學知識可知，秦朝的措施有嚴刑峻法；影響：結合所學知識可知，統(tǒng)一度量衡有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展；嚴刑峻法，成為秦朝滅亡的一個重要原因?！拘?詳解】原因：結合所學知識可知，張騫出使西域被稱為“鑿空”的原因是：使?jié)h王朝可以了解到西域和更遠的地方，為絲綢之路的開辟奠定了基礎。27.閱讀材料，完成下列要求。圖片主張照片主張A左圖人物在政治上：核心思想是“仁”；在教育上：創(chuàng)辦私學，主張“①”B左圖人物主張治國要順應自然和民心，追求“精神自由”C左圖人物認為萬物運行有其自然法則，人們應當順應自然；在政治上主張“②”D左圖人物主張“③”反對各國相互攻伐兼并，殘害生命。E左圖人物強調(diào)“④”樹立君主的權威，建立中央集權專制統(tǒng)治。F左圖人物主張實行“仁政”；認為“得民心者得天下”；反對不義戰(zhàn)爭。（1）上面是某校歷史學習小組設計的“中華傳統(tǒng)文化”圖片展，請你在上面①、②、③、④處填寫相應內(nèi)容，完成設計任務。（2）以上圖片需分類布展。請你把人物圖片進行分類，并說明分類依據(jù)?！敬鸢浮浚?）內(nèi)容：①有教無類（或因材施教，溫故而知新）；②無為而治；③兼愛、非攻；④以法治國。（2）分類：一：依據(jù)（按時期分類）：春秋時期：A、C；戰(zhàn)國時期：B、D、E、F；二：依據(jù)（按學派分類）：儒家：A和F；道家：B和C；法家：E；墨家：D?！拘?詳解】根據(jù)圖片結合所學知識可知，孔子不僅是大思想家，而且還是大教育家。他創(chuàng)辦私學，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”，招收不同出身的學生，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進了教育在民間的發(fā)展。他在教學中，注重道德教育和文化知識教育，發(fā)現(xiàn)和總結出許多教育規(guī)律，提出了一系列教學原則和方法。所以①為有教無類（或因材施教，溫故而知新）。老子是春秋后期楚國人，道家學派的創(chuàng)始人。老子認為，萬物運行有其自然的法則，人們應順應自然；世間的事物都有其對立面，如難和易、長和短、前和后，對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。老子善于從正反兩方面思考問題。老子在政治上主張“無為而治”，人們與世無爭，天下就能太平。所以②為無為而治墨子是墨家的創(chuàng)始人，他主張“兼愛”“非攻”，要求人們互愛互利，反對各國相互攻伐兼并、殘害生命。他還提出要選賢能的人治理國家，并批判貴族的奢侈生活，提倡節(jié)儉。所以③為兼愛、非攻。戰(zhàn)國末期的韓非是法家的集大成者，他反對空談仁義，強調(diào)以法治國，樹立君主的權威，建立中央集權專制統(tǒng)治。所以④為以法治國?！拘?詳解】結合所學知識可知，可以按照時期分類，春秋時期的人物是A孔子、C老子。戰(zhàn)國時期的人物有B、D、E、F。也可以按照學派分類，依據(jù)是儒家：A和F；道家：B和C：法家：E；墨家：D。三、綜合探究題28.中國是一個大河文明古國，黃河、長江是中華民族的母親河，在不同的歷史發(fā)展時期，兩大河流都引領著中華文明的發(fā)展。閱讀材料，回答問題。材料一中國原始農(nóng)耕時代重要遺址分布圖材料二良渚古城遺址陶寺都城遺址二里頭遺址良渚古城遺址位于浙江杭州，距今5300—4300年，由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。古城北面一個20余千米的外圍水利系統(tǒng)，及同時期世界上規(guī)模最大的水利工程。城內(nèi)外祭壇上權貴們的墓地里，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉禮器。陶寺都城遺址位于山西襄汾，距今4300—4000年，遺址中有一個圍墻環(huán)繞的宮城。城內(nèi)有兩處高等級墓地，大型墓葬中分布，大的墓葬往往隨葬陶鼓、石馨、玉錢、龍盤等表明墓主人尊貴身份的禮器，城內(nèi)還出土小件青銅器和帶有刻畫符號的陶壺。二里頭遺址發(fā)現(xiàn)于河南偃師，距今約4100年左右，遺址中發(fā)現(xiàn)了宮殿建筑群。在遺址中發(fā)現(xiàn)了大型墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群，還出土了用于祭祀的精美玉器和樂器，成套的青銅酒器，鑲嵌綠松石的精美銅牌，王室使用的高貴禮器。材料三位于江西南昌海昏侯墓考古出土文物簡表（部分）種類文物竹簡和木牘5200多枚竹簡，涉及的內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典，如《論語》《禮記》《詩經(jīng)》等。農(nóng)作物糧庫內(nèi)發(fā)現(xiàn)有水稻、粟、甜瓜、梅等多種可食用植物遺存。錢幣萬貫五