2024-2025學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期第三次月考語(yǔ)文試卷（湖北專用）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場(chǎng)號(hào)”和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2B4．測(cè)試范圍：七年級(jí)下冊(cè)第1~5單元。5．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。I閱讀（共55分）一、閱讀下面的實(shí)用類文本，完成1~3題。（10分）“哪吒”為何誕生在今天①今年春節(jié)檔，《哪吒之魔童鬧?！罚ㄒ韵潞?jiǎn)稱《哪吒2》）燃爆大銀幕。影片自上映以來(lái)，屢屢刷新中國(guó)影史、世界影史多項(xiàng)紀(jì)錄。截至目前，該片位居全球動(dòng)畫電影票房榜首位，躋身全球影史票房前10，票房仍在穩(wěn)步上升。②談及“哪吒”為何誕生在今天，《哪吒2》編劇兼導(dǎo)演餃子認(rèn)為首先這個(gè)角色擁有強(qiáng)大的生命力，哪吒角色的性格定位是一以貫之的，只不過(guò)他認(rèn)識(shí)到了這世界的規(guī)則、框架和他想象的不一樣，就會(huì)漸漸地發(fā)生更多本質(zhì)性的矛盾沖突。在這個(gè)過(guò)程中，哪吒會(huì)有自己認(rèn)知上的成長(zhǎng)。③《哪吒2》這類傳統(tǒng)文化題材電影的興起，根本上緣于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源得到空前的重視和大力的開(kāi)發(fā)，深厚的歷史文化資源為藝術(shù)創(chuàng)作提供了無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。特別是在今天，全社會(huì)對(duì)傳承和弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成高度共識(shí)。從創(chuàng)作層面來(lái)看，創(chuàng)作者產(chǎn)生了挖掘民族文化的自覺(jué)性。創(chuàng)作者發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化里可以挖掘的題材還有很多，哪怕是一些人們耳熟能詳?shù)墓适拢材軓娜碌慕嵌冗M(jìn)行詮釋，在這個(gè)過(guò)程中求新求變。④傳統(tǒng)文化題材的影片之所以越來(lái)越受到觀眾的認(rèn)可，很大一部分原因在于我們古老的神話和故事中蘊(yùn)含著中國(guó)人追求自由、嫉惡如仇、敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍牧α俊＿@種題材的影片具有一種蓬勃旺盛的原始生命力。2023年暑期上映的動(dòng)畫電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》引發(fā)了全國(guó)上下的唐詩(shī)熱、傳統(tǒng)文化熱，影片中的詩(shī)人們和他們流傳千古的詩(shī)篇，挖掘出綿延千年的中華文明的獨(dú)特魅力。近年來(lái)，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》的出品方追光動(dòng)畫始終堅(jiān)持從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)掘能引發(fā)觀眾共鳴的拍攝題材，創(chuàng)作了“新傳說(shuō)”“新神話”“新文化”等多個(gè)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的系列電影。⑤不僅是電影，近年來(lái)，在一系列文化活動(dòng)和文藝創(chuàng)作中，中華傳統(tǒng)文化元素被展現(xiàn)得淋漓盡致——北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上，從二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)，到一滴冰藍(lán)色水墨傾瀉而下幻化為黃河之水；杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，從來(lái)自良渚文化的“水玉琮”，到寓意團(tuán)結(jié)與友善的“團(tuán)扇”……當(dāng)代創(chuàng)作者對(duì)傳統(tǒng)文化的全新演繹，無(wú)不流露出中華民族內(nèi)在的美好與浪漫。這是一個(gè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)勃勃生機(jī)的時(shí)代，也是一個(gè)民族文化自信更加堅(jiān)定的時(shí)代。⑥藝術(shù)創(chuàng)新，尊古而不復(fù)古。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是文藝作品貼近時(shí)代、走近觀眾的不二法則，也是新時(shí)代賦予藝術(shù)創(chuàng)作的科學(xué)理論支撐，為藝術(shù)創(chuàng)作指明了方向。只有以當(dāng)下的價(jià)值觀、最新的表達(dá)方式去打開(kāi)傳統(tǒng)文化資源的寶藏，傳統(tǒng)文化的魅力才能被真正激活，讓觀眾感受到其蓬勃的生命力和獨(dú)有的感染力。⑦青年人才也給電影行業(yè)帶來(lái)了蓬勃的朝氣和不竭的創(chuàng)造力。95后、00后的年輕人對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)尤其強(qiáng)烈。從他們出生到長(zhǎng)大，中國(guó)一直很強(qiáng)大，這讓他們充滿了民族文化認(rèn)同感和文化自信。引導(dǎo)年輕的電影人把他們樸素的愛(ài)國(guó)情感和對(duì)中國(guó)文化的深入了解很好地傳承下去，灌注到他們的電影創(chuàng)作中，將為中國(guó)電影的未來(lái)創(chuàng)造出更多可能。（《人民日?qǐng)?bào)》2025年02月23日依據(jù)命題有刪改）1．下列對(duì)《哪吒2》成功的原因的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．《哪吒2》在春節(jié)檔上映，刷新了電影史上的多項(xiàng)紀(jì)錄，票房很高。B．《哪吒2》的成功緣于哪吒角色擁有強(qiáng)大的生命力及順應(yīng)時(shí)代要求。C．《哪吒2》的成功得益于中華傳統(tǒng)文化為之提供了豐富的創(chuàng)作資源。D．《哪吒2》的成功是因?yàn)閯?chuàng)作者產(chǎn)生了挖掘中華民族文化的自覺(jué)性。2．下列對(duì)中華傳統(tǒng)文化的相關(guān)表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．創(chuàng)作者對(duì)傳統(tǒng)文化的題材都可以從全新的角度進(jìn)行詮釋并創(chuàng)作出優(yōu)秀電影。B．傳統(tǒng)文化題材的影片蘊(yùn)含著中國(guó)人追求的精神力量，具有一種旺盛的生命力。C．近年來(lái)一系列文化活動(dòng)中的傳統(tǒng)文化元素展現(xiàn)了中華民族的內(nèi)在美好與浪漫。D．隨著傳統(tǒng)文化的廣泛傳播與創(chuàng)新演繹，民族自豪感與自信心得到了顯著提升。3．結(jié)合⑥⑦段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)如何給電影行業(yè)帶來(lái)不竭的創(chuàng)造力？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）二、閱讀下面的文學(xué)類文本，完成4~7題。（20分）撿得人世幾粒糖①那日在公交車上，一個(gè)很少見(jiàn)的穿著帶補(bǔ)丁衣服的老人，滿面笑容，從背著的口袋里不停地向外掏著什么，我看清了，他竟然在向滿車的人分發(fā)糖果！我們有些不明就里，也大多不敢接他的糖，看我們猶疑，他喜滋滋地說(shuō)，今天他的閨女結(jié)婚，他要大家分享他的快樂(lè)！②從他的穿著來(lái)看，這定是個(gè)寒酸的人，可他竟然毫不吝惜地給陌生人發(fā)那些他平時(shí)或許都不舍得吃的糖果，大概是他的內(nèi)心真的過(guò)于喜悅吧。③我含著那塊水果糖，一整天的時(shí)光都甜了。④大家紛紛向他表示祝福。真誠(chéng)的祝福，也是一粒糖。⑤20歲那年，我臨時(shí)找了一份郵遞員的工作，那時(shí)候經(jīng)常去學(xué)校送快遞。⑥有一個(gè)經(jīng)常在網(wǎng)上買書(shū)的高中女生，我?guī)缀趺恐芏家o她送一次快遞。⑦因?yàn)橹浪陌嗉?jí)：所以每次我都會(huì)親自把書(shū)交到她的手上，她的班級(jí)在六樓，大概是覺(jué)得我每次爬樓挺辛苦的吧，她竟然每次都會(huì)給我一粒包裝精美的糖果，開(kāi)始的時(shí)候我不要，可她硬生生地往我的兜里塞，嘴也很甜，一口一個(gè)哥哥地叫，讓我覺(jué)得這六樓爬得也值了。⑧不做郵遞員之后，再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那個(gè)小女生，但我在心里，總會(huì)想起她，一個(gè)像我妹妹一樣的孩子，想起她送給我的糖果。雖然我們都不曾過(guò)問(wèn)彼此姓甚名誰(shuí)，可就是這么單純地相信別人。⑨回憶起來(lái)，真的是一件很甜、很溫暖的事情。⑩從那以后，我很相信陌生人，也許很多人與我們擦肩而過(guò)，一輩子都沒(méi)有辦法再見(jiàn)，但是，他們?cè)?jīng)的一個(gè)暖暖的微笑，一句善意的提醒，都會(huì)永遠(yuǎn)留在記憶里。?現(xiàn)在，我剛剛在火車上通過(guò)筆記本電腦打完這篇文章，我旁邊坐下了一個(gè)民工大叔，兩三句寒暄過(guò)后，我們倆便開(kāi)始聊起了他在全國(guó)各地打工的種種見(jiàn)聞。?對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一種新鮮的接觸，一個(gè)新的世界的打開(kāi)，也是一種毫無(wú)保留的信任。我想，我的這種信任，這種盯著他的眼睛，靜靜地傾聽(tīng)的姿態(tài)，對(duì)于他來(lái)說(shuō)也是一粒糖吧。此刻，我與民工大叔彼此都嘗到了“一粒糖”。?朱德庸說(shuō)：你的好對(duì)別人來(lái)說(shuō)就像一顆糖，吃了就沒(méi)了；你的壞對(duì)別人來(lái)說(shuō)就像一個(gè)疤痕，留下就永久在。這就是人性，我們只能把握好自己內(nèi)心的純潔，記住別人給我們的是糖而非疤痕，這樣的世界才是我們真正想要?jiǎng)?chuàng)造的。?那么，就去做一塊糖吧，盡管會(huì)融化，但終究甜過(guò)那樣的一段時(shí)光。在那一小段時(shí)光里，如果沒(méi)有陽(yáng)光，它可以為你帶來(lái)些許慰藉；如果有陽(yáng)光穿過(guò)，那么落在你指尖上的、你臉頰上的，那一抹，也定會(huì)是比以往更溫暖的吧。4．作者寫了三個(gè)關(guān)于“糖”的故事，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)。（4分）5．文章第③段中“含著那塊水果糖，一整天的時(shí)光都甜了”，請(qǐng)概括“甜”的原因。（4分）6．為什么說(shuō)“我”與民工大叔彼此都嘗到了“一粒糖”？請(qǐng)讀⑩～?段，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括回答。（6分）7．請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)我們?cè)鯓硬拍堋白鲆粔K糖”。（6分）三、課堂上，同學(xué)們圍繞《駱駝祥子》的題目進(jìn)行了深入探討。請(qǐng)你參與進(jìn)來(lái)，完成小題。（7分）8．對(duì)《駱駝祥子》書(shū)名中“駱駝”的含義理解正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．象征祥子堅(jiān)韌又悲苦的命運(yùn)。B．體現(xiàn)祥子農(nóng)村到城市的變化。C．暗示祥子對(duì)夢(mèng)想的盲目追求。9．請(qǐng)你結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，為《駱駝祥子》擬一個(gè)合適的副標(biāo)題并說(shuō)明理由。要求：副標(biāo)題能夠揭示小說(shuō)的核心主題。（100字左右）（4分）四、閱讀下面的古詩(shī)，完成第10題。（3分）磧①中作岑參走馬西來(lái)欲到天，辭家見(jiàn)月兩回圓②。今夜不知何處宿，平沙萬(wàn)里絕人煙?！咀⑨尅竣俅儯╭ì）：沙漠。②“見(jiàn)月兩回圓”：指離家已兩月。10．下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．首句“欲到天”既寫出了邊塞離家之遠(yuǎn)，又寫出西北高原野曠天低之勢(shì)。B．第二句“見(jiàn)月兩回圓”通過(guò)時(shí)間推移暗示戍邊之久，表達(dá)詩(shī)人思鄉(xiāng)之情。C．第三句“何處宿”以疑問(wèn)語(yǔ)氣凸顯旅途的漂泊不定，表明孤寂無(wú)依之感。D．尾句“平沙萬(wàn)里”描繪壯闊的沙漠景象，抒發(fā)詩(shī)人建功立業(yè)的豪邁情懷。五、閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成11～14題。（15分）會(huì)盜起淮南，知高郵軍①晁仲約度不能御，諭軍中富民出金帛具牛酒使人迎勞且厚遺之。賊悅，徑去。事聞，富弼②時(shí)在樞府，議欲誅仲約，以正軍法。仲淹欲宥③之，弼曰：“盜賊公行，守臣不能戰(zhàn)，又不能守，而使民醵錢④遺之，法所當(dāng)誅也，不誅，郡縣無(wú)復(fù)肯守者矣。聞高郵之民疾之，欲食其肉，不可釋也?！敝傺驮唬骸敖窀哙]無(wú)兵無(wú)械，雖仲約之義當(dāng)勉力戰(zhàn)守，然事有可恕，戮之恐非法意也。”仁宗從之，仲約由此免死。（王稱《范仲淹傳》，根據(jù)命題需要有刪改）【注】①知高郵軍：掌管高郵軍。②富弼：時(shí)任樞密使，宋時(shí)宰相主政，框密主兵。③宥：寬容；饒怒；原諒。④醵（jù）錢：籌錢。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．會(huì)盜起淮南

會(huì)：恰逢B．知高郵軍晁仲約度不能御

度：標(biāo)準(zhǔn)C．法所當(dāng)誅也

法：依法D．戮之恐非法意也

戮：斬，殺12．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）諭軍中富民出金帛具牛酒使人迎勞且厚遺之A．諭軍中/富民出金帛/具牛酒使人迎/勞且厚遺之B．諭軍中富民出/金帛具牛酒/使人迎勞/且厚遺之C．諭軍中富民出金帛/具牛酒/使人迎勞/且厚遺之D．諭軍中/富民出金帛/具牛酒使人/迎勞且厚遺之13．下列對(duì)本文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．晁仲約在叛軍進(jìn)犯時(shí)，要當(dāng)?shù)馗粦艟杞饌渚莆繂?wèn)守兵。B．樞密院富弼認(rèn)為應(yīng)當(dāng)按照律法處死仲約，以示軍規(guī)。C．范仲淹認(rèn)為高郵的兵力不足以抵抗，建議寬恕晁仲約。D．仁宗采納范仲淹提議，認(rèn)可誅殺仲約違背立法本意。14．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）聞高郵之民疾之，欲食其肉，不可釋也。II表達(dá)（共65分)六．閱讀下面的材料，完成15～19題。（15分）①最近兩年，數(shù)字藏品行業(yè)方興未艾。所謂數(shù)字藏品，是指借助區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)行的虛擬文化商品，包括數(shù)字形式的圖片、音樂(lè)、視頻、3D模型等。這些數(shù)字藏品，一般以現(xiàn)實(shí)中特定的作品、藝術(shù)品為IP進(jìn)行開(kāi)發(fā)，同時(shí)每個(gè)數(shù)字藏品都具有唯一的數(shù)字憑證，具有不可復(fù)制、不可篡改、永久存證等特點(diǎn)。②在各類數(shù)字藏品中，非遺、文博等傳統(tǒng)文化類藏品頻頻“出圈”[A]頗受市場(chǎng)和藏家青睞[B]目前，國(guó)家博物館、湖北省博物館、湖南省博物館、河南博物院等機(jī)構(gòu)均推出了館藏珍品的數(shù)字藏品[C]相關(guān)數(shù)據(jù)顯示[D]全國(guó)被調(diào)查文物的數(shù)字化比例為44．11%，其中珍貴文物藏品的數(shù)字化比例為67．82%。③今年4月，中國(guó)青年報(bào)在第27個(gè)世界讀書(shū)日期間推出了一套“中華民族讀書(shū)典故”數(shù)字藏品。藏品以電子書(shū)簽的形式呈現(xiàn)，選取“囊螢映雪”“韋編三絕”“鑿壁偷光”“高鳳流麥”“牛角掛書(shū)”“溫舒編蒲”等6個(gè)中國(guó)古代的讀書(shū)典故作為主要內(nèi)容，通過(guò)使用國(guó)潮、插畫等青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的現(xiàn)代元素，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互交融的風(fēng)格，成為青少年了解傳統(tǒng)文化的一個(gè)窗口。“囊螢映雪”“高鳳流麥”等很多文化典故，對(duì)于今天的青少年可能并不熟悉。當(dāng)它們由史書(shū)上枯燥的文字變成圖文并茂的藏品，并以數(shù)字化的形式呈現(xiàn)在青少年面前，其承載的傳統(tǒng)文化也變得生動(dòng)活潑起來(lái)。數(shù)字藏品________了傳統(tǒng)文化更為年輕化的樣態(tài)，博物館里的文物，不再是_____在箱底的老古董，而成為被年輕人_____的潮流語(yǔ)言和社交符號(hào)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化_____數(shù)字藏品這一新載體，在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出新的生命力。15．下列加點(diǎn)字的字音和字形，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．篡改（cuàn） B．載體（zǎi） C．煥發(fā) D．交融16．下列依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）（3分）數(shù)字藏品_____了傳統(tǒng)文化更為年輕化的樣態(tài)，博物館里的文物，不再是_____在箱底的老古董，而成為被年輕人_____的潮流語(yǔ)言和社交符號(hào)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化_____數(shù)字藏品這一新載體，在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出新的生命力。A．賦予

沉淀

仰慕

幫助B．給予

沉睡

仰慕

借助C．給予

沉淀

追慕

幫助D．賦予

沉睡

追慕

借助17．下列用在文中[A][B][C][D]四處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）在各類數(shù)字藏品中，非遺、文博等傳統(tǒng)文化類藏品頻頻“出圈”[A]頗受市場(chǎng)和藏家青睞[B]目前，國(guó)家博物館、湖北省博物館、湖南省博物館、河南博物院等機(jī)構(gòu)均推出了館藏珍品的數(shù)字藏品[C]相關(guān)數(shù)據(jù)顯示[D]全國(guó)被調(diào)查文物的數(shù)字化比例為44．11%，其中珍貴文物藏品的數(shù)字化比例為67．82%。A．， B．。 C．， D．，18．下列對(duì)文中畫線句子的修改，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）“囊螢映雪”“高鳳流麥”等很多文化典故，對(duì)于今天的青少年可能并不熟悉。A．今天的青少年，對(duì)“囊螢映雪”“高鳳流麥”等很多的文化典故，可能并不熟悉。B．對(duì)今天的青少年來(lái)說(shuō)，“囊螢映雪”“高鳳流麥”等很多文化典故可能并不熟悉。C．對(duì)于“囊螢映雪”“高鳳流麥”等很多的文化典故，今天的青少年可能并不熟悉。D．今天的青少年，對(duì)“囊螢映雪”“高鳳流麥”等很多的文化典故來(lái)說(shuō)，并不熟悉。19．將“數(shù)字藏品可以創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式，助力優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容以輕盈姿態(tài)示人?！币痪溥€原到文中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵?/p>

）（3分）A．第①段結(jié)尾 B．第②段開(kāi)頭 C．第③段開(kāi)頭 D．第③段結(jié)尾七、作文（50分）20．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（50分）生命，那是自然贈(zèng)予人類去雕琢的寶石?！Z貝爾“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！薄嵺啤吨袷啡松缤粔K璞玉，只有經(jīng)過(guò)精心打磨，才能展現(xiàn)出璀璨光芒。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，自擬題目，寫一篇文章?？蓴⑹鼋?jīng)歷，也可闡述觀點(diǎn)，還可以用書(shū)信、演講稿、發(fā)言稿等形式交流自己的認(rèn)識(shí)和感悟，不少于600字。參考答案1．A2．A3．（1）推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新，激活傳統(tǒng)文化魅力。（2）引導(dǎo)青年人才，將愛(ài)國(guó)情感與文化熱愛(ài)融入電影創(chuàng)作?！窘馕觥窟@篇文本以《哪吒2》為切入點(diǎn)，探討了傳統(tǒng)文化題材電影的成功要素。文章結(jié)構(gòu)清晰，從角色塑造、文化資源開(kāi)發(fā)、時(shí)代精神到青年創(chuàng)作力量，層層遞進(jìn)。核心觀點(diǎn)在于：傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代演繹需要“雙創(chuàng)”（創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展），既要扎根歷史底蘊(yùn)，又要契合當(dāng)代價(jià)值觀。文本特色在于將電影現(xiàn)象置于文化自信的時(shí)代語(yǔ)境中分析，通過(guò)冬奧會(huì)、亞運(yùn)會(huì)等案例佐證傳統(tǒng)文化煥新的普遍趨勢(shì)，最終落腳于青年創(chuàng)作者的文化自覺(jué)，體現(xiàn)了文藝評(píng)論的時(shí)代性與建設(shè)性。1．本題考查內(nèi)容理解辨析。A．有誤，結(jié)合第②段“談及‘哪吒’為何誕生在今天，《哪吒2》編劇兼導(dǎo)演餃子認(rèn)為首先這個(gè)角色擁有強(qiáng)大的生命力……就會(huì)漸漸地發(fā)生更多本質(zhì)性的矛盾沖突”可知，哪吒角色本身的生命力及認(rèn)知成長(zhǎng)是影片成功的原因之一；結(jié)合第③段“《哪吒2》這類傳統(tǒng)文化題材電影的興起，根本上緣于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源得到空前的重視和大力的開(kāi)發(fā)……創(chuàng)作者產(chǎn)生了挖掘民族文化的自覺(jué)性”可知，中華傳統(tǒng)文化的豐富資源及創(chuàng)作者的自覺(jué)性也是成功原因；結(jié)合第⑥段“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是文藝作品貼近時(shí)代、走近觀眾的不二法則”可知，影片順應(yīng)時(shí)代進(jìn)行創(chuàng)新也是成功因素。而第①段“今年春節(jié)檔，《哪吒2》燃爆大銀幕……票房仍在穩(wěn)步上升”僅描述了影片的上映情況和票房成績(jī)，屬于成功的表現(xiàn)，而非成功的原因；故選A。2．本題考查內(nèi)容理解辨析。A．有誤，結(jié)合第③段“創(chuàng)作者發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化里可以挖掘的題材還有很多，哪怕是一些人們耳熟能詳?shù)墓适?，也能從全新的角度進(jìn)行詮釋”可知，原文表述為“可以挖掘的題材”和“耳熟能詳?shù)墓适隆蹦軓娜陆嵌仍忈?，而非“所有傳統(tǒng)文化題材”都能隨意創(chuàng)新。選項(xiàng)A中“都可以”的表述過(guò)于絕對(duì)，與原文“可以挖掘的題材”這一限定條件不符；故選A。3．本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合第⑥段“藝術(shù)創(chuàng)新，尊古而不復(fù)古。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是文藝作品貼近時(shí)代、走近觀眾的不二法則”可知，電影行業(yè)需通過(guò)創(chuàng)新手段（如以當(dāng)下價(jià)值觀和最新表達(dá)方式）激活傳統(tǒng)文化魅力，使觀眾感受其生命力。由此可知，推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新是給電影行業(yè)帶來(lái)創(chuàng)造力的重要途徑。結(jié)合第⑦段“青年人才也給電影行業(yè)帶來(lái)了蓬勃的朝氣和不竭的創(chuàng)造力……引導(dǎo)年輕的電影人把他們樸素的愛(ài)國(guó)情感和對(duì)中國(guó)文化的深入了解很好地傳承下去，灌注到他們的電影創(chuàng)作中”可知，青年人才對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)和自信是創(chuàng)造力的源泉，需引導(dǎo)他們將愛(ài)國(guó)情感與文化理解融入創(chuàng)作。由此可知，引導(dǎo)青年人才將個(gè)人情感與文化認(rèn)知結(jié)合，是電影行業(yè)不竭創(chuàng)造力的另一來(lái)源。4．①公交車上，老人因閨女結(jié)婚向滿車人分發(fā)糖果，大家真誠(chéng)祝福他。②“我”做郵遞員時(shí)，高中女生常給爬六樓送快遞的“我”糖果。③在火車上，“我”和民工大叔聊天，彼此信任。5．①老人分享的水果糖本身是甜的。②老人因女兒結(jié)婚的喜悅感染了“我”，“我”為他的幸福而感到開(kāi)心，內(nèi)心是甜的。6．民工大叔毫無(wú)保留地與“我”分享他在全國(guó)各地打工的見(jiàn)聞，讓“我”接觸到新的世界，“我”感受到了信任的溫暖；“我”專注傾聽(tīng)的姿態(tài)，也讓民工大叔感受到被尊重，所以彼此都嘗到了“一粒糖”。7．①主動(dòng)分享快樂(lè)：像公交車上的老人一樣，在自己喜悅時(shí)，不吝惜與他人分享。②懂得感恩回饋：如高中女生，感恩他人的付出并給予回報(bào)。③真誠(chéng)信任他人：在與他人交往時(shí)，像“我”和民工大叔一樣，毫無(wú)保留地信任對(duì)方，給對(duì)方溫暖?！窘馕觥俊稉斓萌耸缼琢Ｌ恰芬晃?，通過(guò)講述公交車?yán)先朔痔?、郵遞員時(shí)女生贈(zèng)糖、火車上與民工大叔聊天這三個(gè)故事，展現(xiàn)了生活中陌生人之間傳遞的溫暖與信任。作者借“糖”這一意象，表達(dá)了分享快樂(lè)、感恩回饋、真誠(chéng)信任能帶來(lái)美好感受的主題，呼吁人們做傳遞溫暖的“糖”，讓世界更美好，傳遞出積極向上的生活態(tài)度。4．本題考查內(nèi)容理解概括。故事一：根據(jù)第①—④段，在公交車上，“一個(gè)很少見(jiàn)的穿著帶補(bǔ)丁衣服的老人……向滿車的人分發(fā)糖果”，原因是“他的閨女結(jié)婚，他要大家分享他的快樂(lè)”，大家也紛紛向他表示祝福。所以可概括為公交車上，老人因閨女結(jié)婚向滿車人分發(fā)糖果，大家真誠(chéng)祝福他。故事二：從第⑤—⑧段可知，“我臨時(shí)找了一份郵遞員的工作”，“有一個(gè)經(jīng)常在網(wǎng)上買書(shū)的高中女生”，“我?guī)缀趺恐芏家o她送一次快遞”，“她竟然每次都會(huì)給我一粒包裝精美的糖果”。可概括為“我”做郵遞員時(shí)，高中女生常給爬六樓送快遞的“我”糖果。故事三：依據(jù)第?—?段，“我剛剛在火車上……旁邊坐下了一個(gè)民工大叔，兩三句寒暄過(guò)后，我們倆便開(kāi)始聊起了他在全國(guó)各地打工的種種見(jiàn)聞”，“我”與民工大叔彼此信任交流。可概括為在火車上，“我”和民工大叔聊天，彼此信任。5．本題考查概括。糖果本身之甜：從第①—③段來(lái)看，“我含著那塊水果糖”，糖果本身的味道是甜的，這是“甜”的直觀原因。老人喜悅感染：老人“滿面笑容”，因閨女結(jié)婚喜滋滋地向大家分發(fā)糖果，他內(nèi)心的喜悅傳遞給了“我”，“我”為他的幸福而開(kāi)心，所以內(nèi)心也覺(jué)得甜。6．本題考查理解與概括。民工大叔給予“我”的甜：結(jié)合第?—?段，民工大叔“開(kāi)始聊起了他在全國(guó)各地打工的種種見(jiàn)聞”，對(duì)“我”來(lái)說(shuō)，這是“一個(gè)新的世界的打開(kāi)”，他毫無(wú)保留地與“我”分享，讓“我”感受到信任，接觸到新事物，這種信任帶來(lái)溫暖，如同嘗到“一粒糖”?！拔摇苯o予民工大叔的甜：“我”“盯著他的眼睛，靜靜地傾聽(tīng)”，這種專注傾聽(tīng)的姿態(tài)，讓民工大叔感受到被尊重，對(duì)他而言也是一種溫暖，如同嘗到“一粒糖”。7．本題考查理解內(nèi)容。主動(dòng)分享快樂(lè)：如第①—④段中公交車上的老人，雖穿著寒酸，但在閨女結(jié)婚這一喜悅時(shí)刻，毫不吝惜地向滿車陌生人分發(fā)糖果，主動(dòng)分享自己的快樂(lè)，我們應(yīng)學(xué)習(xí)這種精神。懂得感恩回饋：像第⑤—⑧段里的高中女生，“我”每次爬六樓給她送快遞，她因感恩“我”的付出，每次都給“我”糖果，我們要學(xué)會(huì)感恩并給予他人回饋。真誠(chéng)信任他人：從第?—?段“我”和民工大叔的交流可知，我們?cè)谂c他人交往時(shí)，要像“我”和民工大叔一樣，毫無(wú)保留地信任對(duì)方，給予對(duì)方溫暖。8．A9．示例：《被舊社會(huì)吞噬的追夢(mèng)者》。祥子最初的夢(mèng)想是擁有一輛自己的車，成為“體面的車夫”。但軍閥混戰(zhàn)、車廠壓榨、偵探欺壓等一系列打擊讓他屢遭挫敗。小福子自殺成為壓垮他的最后一根稻草，最終他從追夢(mèng)者淪為行尸走肉?！巴淌伞币辉~揭示舊社會(huì)對(duì)底層人民的無(wú)情扼殺，凸顯在腐朽制度下個(gè)人奮斗的必然失敗?！窘馕觥?．本題考查名著標(biāo)題理解?！恶橊勏樽印肥侵袊?guó)現(xiàn)代著名作家老舍的代表作，最初于1936年發(fā)表在雜志《宇宙風(fēng)》?！恶橊勏樽印访鑼懥?0年代，老北京的一個(gè)人力車夫的辛酸故事。此小說(shuō)大量應(yīng)用北京口語(yǔ)、方言，還有一些老北京的風(fēng)土人情的描寫，是現(xiàn)代白話文小說(shuō)的經(jīng)典作品。它深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。結(jié)合《駱駝祥子》原著內(nèi)容可知，祥子在軍閥混戰(zhàn)中被抓壯丁，趁亂逃脫時(shí)牽走三匹駱駝并賣掉，得了“駱駝祥子”的外號(hào)。此處“駱駝”是他苦難經(jīng)歷的直接印記，既關(guān)聯(lián)其社會(huì)底層勞動(dòng)者的身份，也暗示他如駱駝般陷入被剝削的命運(yùn)。此外，駱駝象征祥子最初的性格特質(zhì)——像駱駝一樣沉默隱忍、吃苦耐勞。他懷揣“買一輛屬于自己的車”的樸素夢(mèng)想，在烈日暴雨中拼命拉車，展現(xiàn)出底層勞動(dòng)者的生存韌性。但祥子的“駱駝式堅(jiān)韌”最終被現(xiàn)實(shí)擊垮。社會(huì)的不公（如軍閥、偵探、車行老板的層層盤剝）、婚姻的不幸、情感的幻滅，如同重負(fù)壓垮駱駝，使他從“人”淪為“鬼”，最終墮落成麻木潦倒的行尸走肉?！榜橊劇痹诖顺蔀楸瘎∶\(yùn)的象征，暗示舊中國(guó)底層小人物在黑暗社會(huì)中的無(wú)力掙扎。綜上，“駱駝”既是祥子苦難經(jīng)歷的標(biāo)簽，更是其堅(jiān)韌性格與悲苦命運(yùn)的雙重象征；故選A。9．本題考查擬寫副標(biāo)題。作答此題，需明確核心主題?！恶橊勏樽印吠ㄟ^(guò)祥子買車三起三落的經(jīng)歷，展現(xiàn)舊中國(guó)底層勞動(dòng)者在剝削壓迫下從堅(jiān)韌到墮落的過(guò)程，核心主題是社會(huì)黑暗導(dǎo)致個(gè)人命運(yùn)的悲?。桓睒?biāo)題需緊扣主題，需用簡(jiǎn)練語(yǔ)言概括“社會(huì)環(huán)境”與“人物悲劇”的關(guān)聯(lián)，可從“毀滅”“沉淪”“悲劇”等關(guān)鍵詞入手，體現(xiàn)壓迫與墮落的因果關(guān)系；結(jié)合具體情節(jié)支撐，以祥子被軍閥搶車、孫偵探敲詐、虎妞騙婚等情節(jié)為例，說(shuō)明社會(huì)如何一步步摧毀其希望，印證副標(biāo)題的合理性。示例：《舊時(shí)代底層勞工的命運(yùn)悲歌》。小說(shuō)中，祥子從勤勞善良的車夫淪為行尸走肉，根源在于舊中國(guó)的剝削體系——軍閥搶走他的車，偵探榨干他的積蓄，車行老板剝削他的勞動(dòng)。虎妞的控制、小福子的死亡更讓他徹底絕望。副標(biāo)題以“舊時(shí)代”點(diǎn)明社會(huì)背景，“命運(yùn)悲歌”直指主題，揭示了底層小人物在黑暗社會(huì)中無(wú)法逃脫的毀滅結(jié)局。10．D【解析】岑參此詩(shī)以邊塞行旅為背景，通過(guò)“欲到天”“月兩回圓”等意象，既展現(xiàn)大漠蒼茫之景，又暗含羈旅之思。末句“平沙萬(wàn)里”以壯闊反襯孤寂，非抒豪情，實(shí)寫征人無(wú)依的蒼涼。全詩(shī)在雄渾畫面中滲透著細(xì)膩的時(shí)空感悟，堪稱盛唐邊塞詩(shī)“壯中見(jiàn)悲”的典范。本題考查詩(shī)歌內(nèi)容和情感的理解。D．尾句“平沙萬(wàn)里絕人煙”，描繪出一片廣袤無(wú)垠的沙漠，萬(wàn)里黃沙，不見(jiàn)人煙。這里主要是營(yíng)造出一種荒涼、孤寂的氛圍，進(jìn)一步強(qiáng)化詩(shī)人漂泊在外的孤獨(dú)感，而非抒發(fā)建功立業(yè)的豪邁情懷，該選項(xiàng)理解錯(cuò)誤。故選D。11．B12．C13．A14．聽(tīng)說(shuō)高郵的人民痛恨他，想要把他吃了，不能免除他的罪過(guò)?！窘馕觥?1．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。B．句意：掌管高郵軍的晃仲預(yù)料無(wú)法抵御。度：預(yù)料；故選B。12．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷句。句意：就昭示當(dāng)?shù)馗挥械娜司璩鼋疱X，準(zhǔn)備牛肉、酒菜，派人歡迎慰勞，并且都送給賊兵?！俺鼋鸩迸c“具牛酒”為并列關(guān)系，中間應(yīng)斷一處；“使人迎勞”與“且厚遺之”為并列關(guān)系，中間應(yīng)斷一處；故斷為：諭軍中富民出金帛/具牛酒/使人迎勞/且厚遺之。故選C。13．本題考查內(nèi)容理解。A．根據(jù)“會(huì)盜起淮南，知高郵軍晁仲約度不能御，諭軍中富民出金帛具牛酒使人迎勞且厚遺之。賊悅，徑去”可知，晁仲要當(dāng)?shù)馗粦艟杞饌渚茪g迎慰勞賊兵，而非“守兵”；故選A。14．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：聞，聽(tīng)說(shuō)；疾，痛恨；欲，想要；食，吃；釋，在此指免除罪過(guò)。【點(diǎn)睛】參考譯文：恰逢盜賊在誰(shuí)南作亂，掌管高郵軍的晃仲預(yù)料無(wú)法抵御，就昭示當(dāng)?shù)馗挥械娜司璩鼋疱X，準(zhǔn)備牛肉、酒菜，派人歡迎慰勞，并且都送給賊兵。盜賊很高興，就走了。事情傳開(kāi)以后，富弼在樞密院，提議處死晃仲約，以示軍法嚴(yán)正。范公想原諒他。富弼說(shuō)：“盜賊橫行，守護(hù)的大臣不能抵抗，守不住，而使百姓湊錢給他，按照法律是要?dú)⒌?。不殺他，沒(méi)有人再愿意戰(zhàn)守郡縣。聽(tīng)說(shuō)高郵的人民痛恨他，想要把他吃了，不能免除他的罪過(guò)?！狈豆f(shuō)：“當(dāng)時(shí)實(shí)際情況是高郵兵力不足，根本沒(méi)有辦法抵抗或者防守，而且事情有可寬恕，這種情況下殺死知軍不是立法的本意?！比首诼?tīng)從了范仲淹的話，仲約因此免于一死。15．B16．D17．C18．D19．C【解析】15．本題考查字音字形。B．載體：zàitǐ，科學(xué)技術(shù)上指某些能傳遞能量或運(yùn)載其他物質(zhì)的物質(zhì)；泛指能夠承載其他事物的事物；故選B。16．本題考查詞語(yǔ)的運(yùn)用。第一空，賦予：交給（重大任務(wù)、使命等），有使對(duì)象具有某種特質(zhì)的意思；給予：給；側(cè)重于使別人得到，一般搭配比較具體的事物。此處說(shuō)數(shù)字藏品使傳統(tǒng)文化具有了更為年輕化的樣態(tài)，強(qiáng)調(diào)了數(shù)字藏品給傳統(tǒng)文化帶來(lái)新特質(zhì)，用“賦予”更恰當(dāng)；第二空，沉睡：指睡得很熟或比喻事物處于靜止不動(dòng)的狀態(tài)；沉淀：指溶液中難溶解的固體物質(zhì)從溶液中析出，或凝聚、積累。句中形容博物館里的文物原本像是在箱底靜止不動(dòng)的老古董一樣的狀態(tài)，故“沉睡”符合語(yǔ)境；第三空，追慕：有追懷、仰慕的意思，更強(qiáng)調(diào)一種主動(dòng)追求的狀態(tài)；仰慕：主要是敬仰思慕，一般指向比較崇高的對(duì)象。句中指年輕人對(duì)潮流語(yǔ)言和社交符號(hào)往往是主動(dòng)追求的，故“追慕”符合題意；第四空，借助：指憑借別的人或事物的幫助以達(dá)到目的；幫助：主要是替人出力、出主意或給以物質(zhì)上、精神上的支援。這里是說(shuō)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化憑借數(shù)字藏品這一新載體煥發(fā)生命力，故“借助”符合語(yǔ)境。故選D。17．本題考查標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用。C．前句“目前，國(guó)家博物館、湖北省博物館、湖南省博物館、河南博物院等機(jī)構(gòu)均推出了館藏珍品的數(shù)字藏品”語(yǔ)意已經(jīng)表述完整，即機(jī)構(gòu)均推出了數(shù)字藏品，應(yīng)用句號(hào)。故選C。18．本題考查病句修改。這句話主要想表達(dá)“囊螢映雪”“高鳳流麥”等很多文化典故，今天的青少年可能并不太熟悉它們。即強(qiáng)調(diào)當(dāng)下青少年對(duì)一些傳統(tǒng)的文化典故認(rèn)知不足的情況。原句中存在語(yǔ)序不當(dāng)，介詞“對(duì)于”的濫用導(dǎo)致主客顛倒；D．雖然調(diào)整了部分語(yǔ)序，但依然存在主客顛倒的問(wèn)題，可刪去“來(lái)說(shuō)”；故選D。19．本題考查補(bǔ)充句子。A．第①段主要講了什么是數(shù)字藏品及等特點(diǎn)，與所給出的句子內(nèi)容聯(lián)系不大；B．第②段主要講了傳統(tǒng)文化類數(shù)字藏品受青睞以及文物數(shù)字化比例等內(nèi)容，與所給句子銜接不緊密；C．結(jié)合第③段“當(dāng)它們由史書(shū)上枯燥的文字變成圖文并茂的藏品，并以數(shù)字化的形式呈現(xiàn)在青少年面前，其承載的傳統(tǒng)文化也變得生動(dòng)活潑起來(lái)”“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化憑借數(shù)字藏品這一新載體，在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出新的生命力”可知，該段主要講了文化經(jīng)典經(jīng)過(guò)創(chuàng)新變成圖文并茂的藏品，變得生動(dòng)活潑，煥發(fā)新的生命力，內(nèi)容上與所給句子相契合，并與句子中的“助力優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容以輕盈姿態(tài)示人”相照應(yīng)；結(jié)構(gòu)上該句放在③段開(kāi)頭能夠很好地引出下文對(duì)數(shù)字藏品呈現(xiàn)讀書(shū)典故這一具體內(nèi)容的闡述，說(shuō)明數(shù)字藏品是如何創(chuàng)新傳統(tǒng)文化表達(dá)方式、讓文化內(nèi)容以輕盈姿態(tài)示人的。起到總領(lǐng)段落，引起下文的作用，并形成總分式的敘述結(jié)構(gòu)；D．從行文的節(jié)奏感來(lái)看，結(jié)尾處應(yīng)該是對(duì)上文內(nèi)容的總結(jié)和升華，而所給句子更適合在引出具體事例（如中國(guó)青年報(bào)推出的數(shù)字藏品）時(shí)，作為對(duì)該事例所體現(xiàn)的數(shù)字藏品與傳統(tǒng)文化關(guān)系的概括性說(shuō)明放在開(kāi)頭，放在結(jié)尾則會(huì)破壞整體的行文節(jié)奏。故選C。20．例文：雕琢生命，成就非凡諾貝爾曾言：“生命，那是自然贈(zèng)予人類去雕琢的寶石?！编嵺乒P下的竹子“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。人生恰似璞玉，不經(jīng)打磨，難放光芒。生命在雕琢中升華，唯有歷經(jīng)磨礪，方能成就非凡。生命為何需要雕琢？人生來(lái)并非完美，正如璞玉，初始時(shí)粗糙無(wú)光。成長(zhǎng)路上，我們會(huì)遭遇知識(shí)的難題、人際的困擾、內(nèi)心的迷茫。若一味逃避，生命將永遠(yuǎn)停留在初始的混沌。唯有勇敢面對(duì)這些磨礪，生命才會(huì)在一次次挑