Page11（考試時(shí)間：75分鐘試卷滿分：100分）一、單項(xiàng)選擇（共20題，每題3分，共60分）1.中國原始文化星羅棋布，多姿多彩。下列文化中以“蛋殼陶”為代表器物是A.大汶口文化 B.河姆渡文化 C.仰韶文化 D.龍山文化【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，“蛋殼陶”屬于精美的黑陶，它是龍山文化的代表性成就，故選D；大汶口文化、河姆渡文化、仰韶文化均沒有“蛋殼陶”，故排除ABC。2.每至清明，陜西黃陵都會隆重舉行公祭軒轅黃帝的典禮，海內(nèi)外炎黃子孫滿懷虔誠與崇敬之情拜謁禮祭黃帝。與這一現(xiàn)象密切相關(guān)的是A.禪讓制B.世襲制C.宗法制D.分封制【答案】C【解析】【詳解】試題分析：公祭軒轅黃帝是中華民族祭祖的一種表現(xiàn)形式，體現(xiàn)的是血緣宗法關(guān)系，而禪讓制是早期國家形成階段民主選舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，即把職位傳給賢能人的制度，與血緣宗法無關(guān)，故A項(xiàng)錯誤；世襲制是指權(quán)位一家一姓中傳承，形成?家天下?的局面，材料內(nèi)容與此不符，故B項(xiàng)錯誤；宗法制是西周時(shí)期把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來的一種制度，時(shí)至今日，宗法制雖已消亡，但中國傳統(tǒng)文化中的宗法思想影響仍然存在，民間大量存在的“尊宗敬祖”、“認(rèn)祖歸宗”等都與宗法制有關(guān)，故C項(xiàng)正確；分封制是周武王把土地和人民分別授予王族功臣和帝王的后代，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室的制度，材料內(nèi)容與此無關(guān)，故D項(xiàng)錯誤?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度?商周時(shí)期的政治制度?分封制3.《左傳·昭公七年》記載，西周時(shí)期“王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”。這一材料說明西周社會結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)是A.等級關(guān)系明確而嚴(yán)格B.嫡長子擁有繼承特權(quán)C.壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)D.血緣與政治關(guān)系結(jié)合【答案】A【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查中國古代的政治制度。西周的時(shí)候，實(shí)行分封制，將王室、功臣、先代貴族分封到各地做諸侯；諸侯在封地內(nèi)在進(jìn)行分封，稱之為卿；卿在封地內(nèi)在分封，稱之為士；士以下不在分封。這樣層層分封，形成等級分明的體系。分析選項(xiàng)，A項(xiàng)符合題意，故應(yīng)選A?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·夏、商、西周的政治制度·分封制4.西周的詩篇描寫有大量“千耦其耘”的勞動場景，到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，出現(xiàn)“五口之家，治百畝之田”的現(xiàn)象。這一變化出現(xiàn)的主要原因是A.分封制崩潰 B.鐵犁牛耕的應(yīng)用C.井田制瓦解 D.土地私有制確立【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“千耦其耘”“五口之家，治百畝之田”等信息可知，材料體現(xiàn)了集體耕作到個體農(nóng)耕，主要原因是鐵犁牛耕的使用，推動生產(chǎn)力的進(jìn)步，促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了集體耕作到個體農(nóng)耕的發(fā)展，主要原因是鐵犁牛耕的使用，與分封制的崩潰沒有關(guān)系，A項(xiàng)錯誤；井田制的瓦解是鐵犁牛耕的使用，生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，不是材料所述現(xiàn)象的原因，C項(xiàng)錯誤；土地私有制的確立是材料所述集體耕作逐漸發(fā)展到個體農(nóng)耕的結(jié)果，不是材料內(nèi)容的主要原因，D項(xiàng)錯誤。5.某思想家曾說：“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。”又說：“使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。”這主要反映了先秦時(shí)期（）A.孔子“仁”和“禮”的學(xué)說 B.莊子“齊物”的自由精神C.老子“小國寡民”的思想 D.墨子“節(jié)用”、“兼愛”的主張【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是先秦時(shí)期中國。材料的大致意思是拋棄所謂的圣賢智慧，人民將獲得百倍的利益;拋棄所謂的仁義譽(yù)名，人民將恢復(fù)孝慈的本性;拋棄貪取巧利之風(fēng)，盜賊將會絕跡.使人民有甘甜美味的飲食、華麗的衣服、安適的住所、歡樂的風(fēng)俗，這是老子所描畫的理想社會--小國寡民，C項(xiàng)正確；材料反映的是小國寡民的理想社會，孔子沒有小國寡民的主張，排除A項(xiàng)；莊子的“齊物”思想強(qiáng)調(diào)宇宙間一切事物，物我有無，這種主張與小國寡民思想不相關(guān)，排除C項(xiàng)；材料反映了老子的“小國寡民”的思想，墨子的“節(jié)用”、“兼愛”主張與小國寡民思想不相關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.有人把春秋戰(zhàn)國各種思想描述為：“全面歸服自然的隱士派”“中央集權(quán)的法制派”“提倡節(jié)儉與互愛互利的反戰(zhàn)派”“擁有無限同情心與愛心的禮儀派”。下列正確對應(yīng)描述的是（）A.儒道墨法 B.墨儒法道 C.法儒道墨 D.道法墨儒【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。結(jié)合所學(xué)可知，道家主張“無為”與自然和諧相處；法家主張君主專制，嚴(yán)刑峻法；墨家主張節(jié)儉，尚賢，非攻；儒家主張“為政以德”“仁、禮”。據(jù)此依據(jù)題干分析選項(xiàng)，可知“道法墨儒”對應(yīng)正確，D項(xiàng)正確；“全面歸服自然的隱士派”屬于道家，排A項(xiàng)；“中央集權(quán)的法制派”屬于法家，排除B項(xiàng)；“提倡節(jié)儉與互愛互利的反戰(zhàn)派”屬于墨家，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.墨子說：“故古者圣王之為政，列德而尚賢。雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之。”李悝認(rèn)為：“為國之道，食有勞而祿有功。使有能而賞必行，罰必當(dāng)?！庇纱丝梢姡瑑扇耄ㄈ耍┻x人標(biāo)準(zhǔn)的相似之處是A.毋論出身 B.軍功高低 C.品行優(yōu)劣 D.世卿世祿【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之”可以看出墨子主張尚賢，不論其出身。根據(jù)“使有能而賞必行，罰必當(dāng)”可得出李悝主張“賞必行，罰必當(dāng)”，也不論其出身，故A項(xiàng)正確；材料沒有涉及到軍功，排除B；李悝的主張中沒有涉及品行，排除C；D項(xiàng)與二者的主張都不相符，排除D。8.“及至始皇……吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合?！鼻厥蓟蕿椤爸屏稀辈扇〉拇胧┦?)A.確立皇帝制、實(shí)行官僚制B.建立刺史制、統(tǒng)一文字C.實(shí)行郡縣制、統(tǒng)一度量衡和貨幣D.推行分封制、頒布嚴(yán)苛律令【答案】C【解析】【詳解】材料的意思是說秦朝統(tǒng)一后實(shí)行怎樣的措施去維護(hù)國家的統(tǒng)一。秦朝統(tǒng)一后實(shí)行郡縣制、統(tǒng)一度量衡和貨幣，促進(jìn)了多民族國家的統(tǒng)一，故C正確；皇帝制不是直接管理地方的措施，排除A；刺史制是漢武帝時(shí)期設(shè)立，排除B；秦朝廢除分封制，推行郡縣制，排除D。故選C。9.“從理論上講，秦漢以后的皇帝跟西周和西周之前的王有著本質(zhì)的區(qū)別，他不是天下共主而是獨(dú)主，是國家所有人唯一的君主?！辈牧现小肮仓鳌钡健蔼?dú)主”的變化反映了（

）A.貴族政治到官僚政治的轉(zhuǎn)變B.集體統(tǒng)治到君主專制的轉(zhuǎn)變C.諸侯割據(jù)到國家統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)D.地方分權(quán)到中央集權(quán)的建立【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，“天下共主”說的是分封制，能夠被分封的都是貴族，分封制下，各諸侯國在自己的疆域內(nèi)還可以自己再分封；而天下“獨(dú)主”是指皇權(quán)獨(dú)尊，中央官員和地方官員的任命都掌握在皇帝一人手中，所以這體現(xiàn)的是貴族政治向官僚政治的演變。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)，集體統(tǒng)治到君主專制的轉(zhuǎn)變與題干主旨不符，排除；CD項(xiàng)，題干體現(xiàn)的是貴族政治到官僚政治的過渡，沒有體現(xiàn)諸侯割據(jù)到國家統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)、地方分權(quán)到中央集權(quán)的建立，排除。【點(diǎn)睛】推斷（理）型選擇題解答時(shí)一般可采用推演法，即通過必要的推理來確定符合題意的正確答案。推理時(shí)要掌握正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時(shí)要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用。10.秦統(tǒng)一六國后，在全國范圍推行郡縣制，該制度與分封制相比較最主要的差別在于A.中央垂直管理地方的形式 B.縣級以下設(shè)基層行政機(jī)構(gòu)C.有利穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序 D.郡縣長官由皇帝任免調(diào)動【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，郡縣制下，郡縣長官一律由皇帝任免調(diào)動，不得世襲，中央實(shí)現(xiàn)了對地方的垂直管理，而分封制下，諸侯都是世襲的，并且在封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，故郡縣制與分封制相比較最主要的差別在于中央垂直管理地方的形式，故A項(xiàng)正確；BCD三項(xiàng)均不是郡縣制和分封制最主要的區(qū)別，排除。故選A項(xiàng)。11.西漢初年，奉行“無為而治”的黃老之學(xué)，實(shí)行與民休息的寬松政策。到漢武帝時(shí)期實(shí)行“獨(dú)尊儒術(shù)”。出現(xiàn)這一變化的主要原因是A.社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展B.統(tǒng)治者對儒家思想的敬仰C.黃老之學(xué)已經(jīng)過時(shí)D.董仲舒對儒學(xué)進(jìn)行了改造【答案】A【解析】【詳解】西漢初奉行黃老之學(xué)，“無為而治”，主要是當(dāng)時(shí)的社會形勢決定的，漢武帝時(shí)“獨(dú)尊儒術(shù)”，也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)出現(xiàn)了很多社會問題，治國方略、治國思想的選擇是由當(dāng)時(shí)的社會存在決定的，最主要因素是社會經(jīng)濟(jì)，故A正確；B、C、D是出現(xiàn)材料變化的原因，但不是主要原因，排除。12.東漢時(shí)期，宦官專權(quán)和外戚干政的局面交替出現(xiàn)。即“宗室權(quán)落，外戚興起；外戚勢衰，而宦官又盛”。這一現(xiàn)象的根源是A.皇帝權(quán)力的漸趨衰微B.宗族觀念的根深蒂固C.君主專制制度的弊端D.地方割據(jù)勢力的膨脹【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，東漢時(shí)期，相權(quán)削弱，皇權(quán)不斷加強(qiáng)，與皇帝關(guān)系密切宦官和外戚才得以通過皇帝的信任而掌控大權(quán)，C項(xiàng)正確；皇帝權(quán)力衰微是宦官專權(quán)和外戚專政的影響，而非根源，A項(xiàng)排除；宦官專權(quán)與宗族觀念沒有必然聯(lián)系，B項(xiàng)錯誤；材料體現(xiàn)的是中央權(quán)力，沒有涉及地方權(quán)力，D項(xiàng)排除。所以選C13.諸葛亮在《出師表》中說：“今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原……興復(fù)漢室，還于舊都?！辈懿僭?07年作的《龜雖壽》一詩中寫道：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！彼麄兊墓餐硐胧?)A.發(fā)展經(jīng)濟(jì) B.爭權(quán)奪利C.打敗孫權(quán) D.統(tǒng)一中國【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)題干中“興復(fù)漢室，還于舊都”以及所學(xué)知識可知，諸葛亮的理想在于輔佐劉備興復(fù)漢室，統(tǒng)一中國；曹操也想結(jié)束東漢末年以來的軍閥割據(jù)局面，統(tǒng)一中國，故選D項(xiàng)；ABC在材料中沒有顯現(xiàn)，排除。14.南北朝時(shí)，形成了記述家族世系的譜學(xué)，“有司選舉，必稽譜籍，而考其真?zhèn)巍薄凹抑橐?，必由于譜系”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象最主要的原因是A.保證士族高貴血統(tǒng) B.維護(hù)士族特權(quán)地位C.防止士族門第混亂 D.弘揚(yáng)士族良好家風(fēng)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，南北朝時(shí)期“有司選舉”、“家之婚姻”等“稽譜籍”、看門第,主要是為了維護(hù)士族特權(quán)地位，B項(xiàng)正確；保證士族“高貴血統(tǒng)”與依據(jù)譜籍選官不符，A項(xiàng)錯誤；防止士族門第混亂是對依據(jù)門第選官和聯(lián)姻的做法歸類，不是其最主要原因，排除C項(xiàng)；弘揚(yáng)士族良好家風(fēng)與材料主旨不符；D項(xiàng)錯誤。15.魏孝文帝推行“改官制、禁胡服、斷北語、改姓氏、定族姓”等改革措施，增強(qiáng)了北魏實(shí)力，促進(jìn)了北方民族交融。其改革成功的根本原因是（）A.北魏實(shí)現(xiàn)北方統(tǒng)一 B.孝文帝改革決心堅(jiān)定C.改革措施全面易行 D.順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是北魏時(shí)期。材料反映的是北魏孝文帝改革，孝文帝改革能夠成功的根本原因在于這次改革順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，D項(xiàng)正確；北魏實(shí)現(xiàn)北方統(tǒng)一是改革成功的條件，不是根本原因，排除A項(xiàng)；孝文帝改革決心堅(jiān)定是改革成功的原因之一，但不是根本原因，排除B項(xiàng)；改革措施全面易行也是改革成功的原因之一，但不是根本原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩具豐實(shí)?！保ǘ鸥Γ骸稇浳簟罚Υ嗽娫u述較為恰當(dāng)?shù)氖茿.客觀真實(shí)，無需考證B.文學(xué)家言，尚待求證C.背離實(shí)際，不足為信D.溢美之辭，不足為信【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，史學(xué)考證的方法之一就是以詩證史，但是詩歌本身屬于文學(xué)作品，真實(shí)性有待考證，B選項(xiàng)符合題意，A選項(xiàng)排除；文學(xué)是現(xiàn)實(shí)生活的反映，在一定程度上是可以反映當(dāng)時(shí)的社會情況的，CD選項(xiàng)說法錯誤。17.錢穆在《國史新論》中論述古代某一制度時(shí)說“自經(jīng)此制度推行日久，平民社會，窮苦子弟，棲身僧寺，十年寒窗，也可躍登上第”。有關(guān)這一制度的說法正確的是A.這一制度是指九品中正制B.該制度分割相權(quán)，加強(qiáng)君主專制C.該制度下選官重視品行D.該制度促進(jìn)貴族社會向平民社會的轉(zhuǎn)變【答案】D【解析】【詳解】試題分析：本題實(shí)際上考查的是對材料的理解能力。材料講的是窮苦弟子經(jīng)過寒窗苦讀可以改變自己的命運(yùn)，這制度指的是科舉制度，這一制度促進(jìn)了貴族社會向平民社會的轉(zhuǎn)變，所以答案選D，排除A。B與材料無關(guān)，排除；C指的是察舉制。考點(diǎn)：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·科舉制18.北宋文人王覚指出：“蓋唐之亂，非藩鎮(zhèn)無以平之，而亦藩鎮(zhèn)有以亂之……故其所以去唐之亂者，藩鎮(zhèn)也；而所以致唐之亂者，亦藩鎮(zhèn)也?！庇纱丝芍ǎ〢.唐朝藩鎮(zhèn)具有雙重作用 B.藩鎮(zhèn)有利于維系唐朝的統(tǒng)治C.藩鎮(zhèn)割據(jù)導(dǎo)致邊防空虛 D.藩鎮(zhèn)是平定叛亂的主體力量【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋（中國）。根據(jù)材料“故其所以去唐之亂者，藩鎮(zhèn)也；而所以致唐之亂吉，亦潘鎮(zhèn)也”，結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝的藩鎮(zhèn)割據(jù)一方面削弱了中央集權(quán)，導(dǎo)致社會動蕩，政局不穩(wěn)，是唐朝后期日益衰敗的重要原因，另一方面各藩鎮(zhèn)的存在又能有效地防止邊疆地區(qū)的騷亂和各地農(nóng)民的暴動，有利于維護(hù)和延續(xù)唐朝的統(tǒng)治。這表明藩鎮(zhèn)的設(shè)立具有雙重作用，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)表達(dá)過于片面，藩鎮(zhèn)同時(shí)也削弱了中央集權(quán)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與題意無關(guān)，材料沒有提及藩鎮(zhèn)割據(jù)導(dǎo)致邊防空虛，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是對材料進(jìn)行片面解讀，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.與《昭君出塞》相比，《步輦圖》反映了唐朝對外關(guān)系的突出特點(diǎn)是（）A.通過互派使者的方式維持與少數(shù)民族的友好關(guān)系B.采用冊封的方式迫使少數(shù)民族政權(quán)臣服于唐政府C.利用和親的方式加強(qiáng)對邊疆地區(qū)的有效管轄D.憑借先進(jìn)的文明形成對周邊民族巨大的向心力【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢唐（中國）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，昭君出塞是漢元帝時(shí)迫于匈奴的強(qiáng)大而將宮女昭君作為公主，遠(yuǎn)嫁呼韓邪單于；而《步輦圖》反映的是貞觀時(shí)期，松贊干布遣使向唐政府求婚，之后唐太宗把文成公主嫁給他。從上分析可知，《步輦圖》反映出的唐朝的突出特點(diǎn)是憑借先進(jìn)的文明形成對周邊民族巨大的向心力，D項(xiàng)正確；《昭君出塞》中漢朝與匈奴也有使者往來，不是《步輦圖》反映了唐朝對外關(guān)系的突出特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)冊封少數(shù)民族首領(lǐng)的做法，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，唐代吐蕃并非中央政府管轄區(qū)域，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.《太平廣記》記載：“進(jìn)士科，始于隋大業(yè)中，盛于貞觀永徽之際，縉紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者，終不為美。”由此可知，進(jìn)士科A.注重品德考察B.獲得社會尊崇C.突出門第出身D發(fā)展日趨完善【答案】B【解析】【詳解】據(jù)材料“進(jìn)士科，始于隋大業(yè)中，盛于貞觀永徽之際，縉紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者，終不為美?！笨芍婆e考試者不中進(jìn)士的，總認(rèn)為自己科舉不完美，說明進(jìn)士科受到社會的尊崇，B符合題意；A、C、D與材料無關(guān)?！军c(diǎn)睛】隋文帝創(chuàng)立科舉考試，隋煬帝首設(shè)進(jìn)士科，科舉制由此形成。二、非選擇題（共3題，21題14分，22題14分，23題12分，共40分）21.不斷加強(qiáng)皇權(quán)是中國古代政治的基本特征之一。閱讀材料，回答問題。材料一漢初制度大多不切實(shí)際，要求制度變革的呼聲甚高，卻無法得以實(shí)施。直到武帝時(shí)期，才大刀闊斧地推行了制度變革，這是一個事功顯赫的時(shí)代，也是一個垂范立制的時(shí)代，在協(xié)調(diào)地方與中央的關(guān)系、解決皇權(quán)與相權(quán)矛盾、強(qiáng)化對官僚隊(duì)伍的管理、確立新的經(jīng)濟(jì)政策等重大領(lǐng)域，漢武帝都進(jìn)行了制度創(chuàng)新和變革?！幾詫O家洲、王文濤《制度變革與漢武帝盛世的造就》材料二唐朝中央中樞機(jī)構(gòu)示意圖“漢代宰相是首長制，唐代宰相是委員制。最高議事機(jī)關(guān)稱政事堂，一切政府法令，須用皇帝詔書名義頒布者，事先由政事堂開會議決，送進(jìn)皇宮畫一敕字，然后由政事堂蓋印中書門下之章發(fā)下?！薄X穆《國史新論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出漢武帝時(shí)期在政治上“制度創(chuàng)新和變革”的表現(xiàn)。（2）寫出材料二中①、②、③所示機(jī)構(gòu)的名稱。依據(jù)材料并聯(lián)系所學(xué)，指出唐代相制與漢朝比較所發(fā)生的變化并簡析其積極作用。【答案】（1）表現(xiàn)：頒布“推恩令”；設(shè)立中朝；實(shí)行察舉制；設(shè)立刺史制度。（2）機(jī)構(gòu)名稱：①尚書省②門下?、壑袝?。變化：由一相制變?yōu)槎嘞嘀疲ɑ驅(qū)嵭腥合嘀苹蚣w宰相制）。作用：削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)；分工明確，提高了行政效率；避免決策失誤。【解析】【詳解】（1）表現(xiàn)：結(jié)合漢武帝加強(qiáng)君主專制和中央集權(quán)的措施進(jìn)行分析即可，如頒布“推恩令”；設(shè)立中朝；實(shí)行察舉制；設(shè)立刺史制度。（2）名稱：結(jié)合所學(xué)知識可知，在三省六部制下，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行政令，門下省負(fù)責(zé)審核政令，中書省負(fù)責(zé)決策，因此①尚書?、陂T下?、壑袝?。變化：三省六部下的宰相屬于集體宰相制，因此變化是由一相制變?yōu)槎嘞嘀啤Ｗ饔茫航Y(jié)合三省六部制的影響進(jìn)行分析即可，如削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)；分工明確，提高了行政效率；避免決策失誤。22.閱讀下列材料，回答問題。材料一罐以魏立九品，是權(quán)時(shí)之制，非經(jīng)通之道，宜復(fù)古鄉(xiāng)舉里選。與太尉亮等上疏日：“昔圣王崇賢，舉善而……，以同伍之政，足以相檢，詢事考言，必得其善。……是以崇賢而俗益穆，黜惡而行彌篤?！薄咎啤糠啃g等《晉書、衛(wèi)罐傳》材料二今立中正，定九品，高下任意，榮辱在手。操人主之威福，奪天朝之權(quán)勢。愛憎決于心，情偽由于己……，所欲與者，獲虛以成譽(yù)；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐強(qiáng)弱，是非由愛憎。隨世興衰，不顧才實(shí)，衰則削下，興則扶上?；蛞载涃T自通，或以計(jì)協(xié)登進(jìn)；附托者必達(dá)，守道者困悴。無報(bào)于身，必見割奪；有私于己，必得其欲。是以上品無寒門，下品無勢族?！咎啤糠啃g等《晉書》劉毅傳》材料三隋唐開始的科舉始終將儒家經(jīng)典作為考試的主要內(nèi)容……，自隋庸以后，各代“大小之官，悉由吏部；纖介之跡，皆屬考功”?！婆e選官制度，使一些本來無立錐之地的平民書生，通過科場也得以晉身于官僚、貴族的行列。這樣一來，在社會的等級階層之間，就必然出現(xiàn)等級中的升降、甚至貴賤間的對流，這種流動性同時(shí)為那些原來既非官僚，也不是地主的人步入官僚隊(duì)伍，提供了可能性。——胡平《試論科舉對中國古代政治制度的影響》（1）材料一中的“鄉(xiāng)舉里選”指的是什么制度？相較于材料，材料二中的選官標(biāo)準(zhǔn)的變化是什么？（2）依據(jù)材料二、概括九品中正制的弊端。依據(jù)材料二、三、分析科舉制度對中國古代政治的影響。【答案】（1）制度：察舉制。變化：由注重才德到注重門第。（2）弊端：中正官可徇私舞弊；世家大族壟斷仕途；敗壞社會風(fēng)氣影響：提高了儒學(xué)的地位；打破了世家大族的特權(quán)壟斷；擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；提高了官員的文化素質(zhì)。【解析】【小問1詳解】本題是特點(diǎn)類、對比類材料分析題。時(shí)空是漢到魏晉（中國）。制度：根據(jù)所學(xué)可知“鄉(xiāng)舉里選”指的是察舉制；變化：根據(jù)材料二“是以上品無寒門，下品無勢族”可知相對材料一，材料二中的選官標(biāo)準(zhǔn)由注重才德到注重門第；【小問2詳解】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是魏晉到唐（中國）。弊端：根據(jù)材料二“或以貨賂自通，或以計(jì)協(xié)登進(jìn)”可知，中正官可徇私舞弊；根據(jù)材料二“是以上品無寒門，下品無勢族”可知，世家大族壟斷仕途；根據(jù)材料二“無報(bào)于身，必見割奪。有私于己，必得其欲”可知，敗壞社會風(fēng)氣。影響：根據(jù)材料三“隋唐開始的科舉始終將儒家經(jīng)典作為考試的主要內(nèi)容”可知，提高了儒學(xué)的地位；根據(jù)材料三“科舉選官制度，使一些本來無立錐之地的平民書生，通過科場也得以晉身官僚、貴族的行列”可知，打破了世家大族的特權(quán)壟斷；根據(jù)材料三“這種流動性同時(shí)為那些原來既非官僚、也不是地主的人步入官僚隊(duì)伍，提供了可能性”可知，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；根據(jù)所學(xué)知識可知科舉考試以儒學(xué)經(jīng)典為內(nèi)容，促進(jìn)了社會的向?qū)W風(fēng)氣，對于提高官員的文化素質(zhì)也有重要作用。23.閱讀材料，完成下列要求。材料馬克思主義根據(jù)人類社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系基本矛盾的不同性質(zhì)，把人類歷史發(fā)展分為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會幾種社會形態(tài)。廣義的社會轉(zhuǎn)型是指人類社會從一種社會形態(tài)向另一種社會形態(tài)轉(zhuǎn)變，這是一種質(zhì)的變化；狹義的社會轉(zhuǎn)型是指在同一種社會形態(tài)下，社會生活的某一個或幾個方面發(fā)生了較大甚至較為劇烈的變化，但是這種變化不涉及社會形態(tài)的變化，只是一種量變。結(jié)合春秋戰(zhàn)國時(shí)期的相關(guān)知識，提煉材料中有關(guān)社會轉(zhuǎn)型的一個觀點(diǎn)并加以論述。（要求：論題正確且明確，持論有據(jù)，表述清晰。）【答案】示例論題：春秋戰(zhàn)國時(shí)期存在社會轉(zhuǎn)型，是一種質(zhì)變。論述：春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國奴隸社會崩潰和封建社會逐步形成的時(shí)期，經(jīng)歷著劃時(shí)代的社會轉(zhuǎn)型。首先，經(jīng)濟(jì)方面，經(jīng)