高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE1浙江省錢塘聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考歷史試題考生須知：1.本卷共8頁滿分100分，考試時間90分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準(zhǔn)考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題I（本大題共15小題，每小題2分，共30分）1.魏晉南北朝時期，作為東魏和北齊都城的鄴城得到相對完好地保存。如圖為鄴城示意圖，其中表述正確的是（）A.反映國家從分裂走向統(tǒng)一的時代特征 B.有發(fā)達的商業(yè)分工及較大的市場規(guī)模C.體現(xiàn)中國古代都城營建的特征 D.磚木結(jié)構(gòu)的民居建筑大量出現(xiàn)【答案】C【解析】據(jù)材料可知，中國古代都城建設(shè)的特點是一切為封建統(tǒng)治服務(wù)，一切圍繞皇帝和皇權(quán)所在的宮廷而展開，東魏和北齊都城的鄴城體現(xiàn)了這一特征，C項正確；根據(jù)材料信息，無法得出國家從分裂走向統(tǒng)一的的特點，排除A項；材料中沒有描繪商業(yè)分工和市場的信息，排除B項；材料中沒有描述民居建筑的結(jié)構(gòu)信息，排除D項。故選C項。2.下列關(guān)于唐睿宗至唐玄宗年間的記述，可用于研究（）文獻記述出處初，永徽中禁買賣世業(yè)、口分田。其后豪富兼并，貧者失業(yè)，于是詔買者還地而罰之《新唐書·志第四十·食貨一》開元之季，天寶以來，法令弛壞，并兼之弊，有愈于漢成、哀之間《文獻通考》卷2《田賦考二》兼并者不復(fù)追征，貧弱者不復(fù)田業(yè)，姑定額取稅而已《文獻通考》卷3《田賦考三》A.賦稅標(biāo)準(zhǔn)的演變 B.勞作方式的進步 C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 D.均田制度的破壞【答案】D【解析】根據(jù)材料“永徽中禁買賣世業(yè)、口分田”可知，唐高宗時期均田制正常運作；根據(jù)“開元之季，天寶以來，法令弛壞，并兼之弊，有愈于漢成、哀之間”及“兼并者不復(fù)追征，貧弱者不復(fù)田業(yè)，姑定額取稅而已”可知，唐玄宗開元和天寶年間，均田制不斷遭到破壞，土地兼并問題嚴(yán)重，D項正確；材料中涉及到的是土地制度，而不是賦稅制度的變化、勞作方式的進步或農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，排除ABC項。故選D項。3.有學(xué)者認為：“如果說朝貢體制為我們提供了一個理解鄭和數(shù)次下西洋的框架的話，它也有助于解釋其后來終止的原因——因為朝貢體制一旦走上運行軌道，就不再需要永樂皇帝耗費巨資遣使回訪了?！痹搶W(xué)者意在說明（）A.鄭和下西洋因財政困難無以為繼 B.朝貢貿(mào)易體制有相對規(guī)范完整的程序C.朝貢貿(mào)易限制了民間貿(mào)易發(fā)展 D.朝貢貿(mào)易是中國古代重要的貿(mào)易方式【答案】B【解析】材料中提到，朝貢體制為我們提供了一個理解鄭和數(shù)次下西洋的框架，同時也有助于解釋其后來終止的原因。這里的關(guān)鍵是理解“朝貢體制一旦走上運行軌道，就不再需要永樂皇帝耗費巨資遣使回訪了”，這意味著它有了一套相對規(guī)范和完整的程序，使得中國不再需要通過大規(guī)模的遠洋航行來加強與海外國家的聯(lián)系了，B項正確；財政困難是原因之一，但材料中并沒有直接提到這是終止下西洋的原因，排除A項；材料中未涉及到“民間貿(mào)易的發(fā)展”的相關(guān)信息，無法得出“朝貢貿(mào)易限制了民間貿(mào)易的發(fā)展”的結(jié)論，排除C項；“朝貢貿(mào)易是中國古代重要的貿(mào)易方式”不是材料的主旨，其主旨是“朝貢貿(mào)易體制有相對規(guī)范完整的程序”，排除D項。故選B項。4.有學(xué)者評價某一歷史人物時指出“受過傳統(tǒng)的封建教育”“師承了這個學(xué)派（今文學(xué)派）經(jīng)世致用精神和歷史變易思想?！薄暗谝淮硒f片戰(zhàn)爭的失敗給予常懷憂憤的（他）以巨大的震動?！孀儭苿恿怂乃枷氚l(fā)展，集中表現(xiàn)為愛國主義的高昂和效法西方主張的提出?！辈牧显u價的是（）A.王守仁 B.李贄 C.魏源 D.洪仁玕【答案】C【解析】依據(jù)材料可知該人物深受封建傳統(tǒng)文化的熏陶，但有著經(jīng)世致用的思想，第一次鴉片戰(zhàn)爭的失敗推動了他的思想發(fā)展，他主張學(xué)習(xí)西方以抵御西方的侵略，結(jié)合所學(xué)該人物是魏源，C項正確；據(jù)明代王守仁主張“致良知”以達到圣賢境界，與材料中的第一次鴉片戰(zhàn)爭的失敗時間無法對應(yīng)，排除A項；李贄是明代中后期的人，與材料中的第一次鴉片戰(zhàn)爭的失敗時間無法對應(yīng)，排除B項；洪仁玕是太平天國運動后期的領(lǐng)導(dǎo)人物，主張學(xué)習(xí)西方資本主義以挽救太平天國，與材料所講述的第一次鴉片戰(zhàn)爭的失敗推動了他思想的發(fā)展不一致，排除D項。故選C項。5.有學(xué)者對1918—1949年間廣州市近代城市改造的情況進行了如下概括，據(jù)此推斷，廣州市的市政建設(shè)（）①適應(yīng)了廣州市資本主義發(fā)展的需要②體現(xiàn)出自上而下和自下而上相結(jié)合的特點③注重對城市的整體規(guī)劃④開啟了廣州市城市近代化的進程A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】據(jù)材料可知，1918—1949年間，對廣州市的城市改造在一定程度上，有利于促進民族工業(yè)的發(fā)展，適應(yīng)了廣州市資本主義發(fā)展的需要，①符合題意；廣州市的改造，在規(guī)劃指導(dǎo)中增加城市商業(yè)、工業(yè)和公共綠地的規(guī)劃，說明注重對城市的整體規(guī)劃，③符合題意；對廣州市近代城市改造，有利于推動廣州市城市近代化的進程，④符合題意；綜上所述，①③④符合題意，C項正確；根據(jù)材料信息，廣州的城市改造是自上而下而進行的改造，沒有體現(xiàn)出自下而上的特點，②不符合題意，排除ABD項。故選C項。6.下列是2015—2020年我國高鐵客運量及高鐵旅客周轉(zhuǎn)量占鐵路運輸比重的統(tǒng)計圖（單位：%），對此解讀準(zhǔn)確的是（）A.標(biāo)志著中國開始進入高鐵時代 B.推動了城市形成分工明顯的功能區(qū)C.高鐵核心技術(shù)整體領(lǐng)先于世界 D.推動沿線城市發(fā)展和社會生活變化【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，2015年，我國高鐵客運量占鐵路比重的37.9%，到2020年的五年內(nèi)客運量占比達70.7%，也就是說在所有鐵路運量中，高鐵大概有三分之二的貢獻量，同時我國高鐵客運量占鐵路比重與旅客周轉(zhuǎn)率占比呈穩(wěn)健上漲態(tài)勢，這說明我國技術(shù)的進步促進了高鐵的發(fā)展，而高鐵的發(fā)展一方面有利于促進沿線城市發(fā)展，另一方面也給沿線城市社會生活帶來變化，D項正確；2003年中國開始進入高鐵時代，與材料時間不符，排除A項；高鐵的發(fā)展與城市分工沒有必然的聯(lián)系，排除B項；材料只涉及中國高鐵的發(fā)展，沒有涉及中國高鐵的技術(shù)，也沒有涉及世界高鐵的技術(shù)，不能反映中國高鐵技術(shù)領(lǐng)先世界，排除C項。故選D項。7.印歐人的大遷徙沖擊了除中國以外的其他古文明，下面為印歐人早期（公元前3000—公元前1000年）遷徙路線圖。據(jù)此，印歐人的遷徙推動了（）A.中國進入文明時代 B.亞歐民族國家的形成和發(fā)展C.不同區(qū)域文化交融 D.東地中海區(qū)域民族構(gòu)成改變【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學(xué)可知，在遷徙過程中，印歐人與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?，形成了新的民族，如赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人等，這一過程促進了印歐語系在歐洲、亞洲等地的擴展和發(fā)展，同時也帶來了新的社會制度和政治結(jié)構(gòu)。這些變化對不同區(qū)域的文化產(chǎn)生了深遠影響，推動了文化的交融和發(fā)展，C項正確；由材料中“印歐人的大遷徙沖擊了除中國以外的其他古文明”可知，印歐人的遷徙并沒有起到推動了中國進入文明時代的作用，排除A項；歐洲民族國家形成是中古后期的事，與材料中公元前3000—公元前1000年的時間不符，排除B項；公元前13世紀(jì)年左右，“海上民族”開始從黑海與西地中海沿岸向東地中海遷徙，這在一定程度上改變了該地區(qū)的民族構(gòu)成，與印歐人遷徙無關(guān)，排除D項。故選C項。8.有學(xué)者在分析古埃及作為文明古國的優(yōu)勢時指出“這是由于他們很早建立中央集權(quán)官僚國家，加上古代埃及人用來銘刻文字的材料十分耐久。此外，還可歸功于氣候干燥與傳統(tǒng)習(xí)性?！毕铝许椫袨樽髡摺般懣涛淖值牟牧鲜帜途谩边@一觀點提供證據(jù)的是（）A.象形文字文物那爾邁調(diào)色板 B.記載有借貸合約的莎草紙C.刻在石柱上現(xiàn)存的最早法典 D.建立圖書館保存泥版文書【答案】B【解析】據(jù)材料可知，古代埃及人用來銘刻文字的材料十分耐久，而這符合古印度時期的莎草紙在埃及的干燥氣候下可以很好的保存，B項正確；那爾邁調(diào)色板雕刻著紀(jì)念國王納爾邁統(tǒng)治的畫面，而非文字記載，排除A項；刻在石柱上現(xiàn)存的最早法典是古巴比倫的漢謨拉比法典，排除C項；泥版文書是在古代西亞蘇美爾文明時期，排除D項。故選B項。9.恩格斯指出：“羅馬法是純粹私有制占統(tǒng)治的社會的生活條件和沖突的十分經(jīng)典性的法律表現(xiàn)……在羅馬法中，凡是中世紀(jì)后期的市民階級還在不自覺地追求的東西，都已經(jīng)有了現(xiàn)存的了?！毕铝嘘P(guān)于羅馬法表述不準(zhǔn)確的是（）A.《十二銅表法》一定程度上保障了平民的利益B.《羅馬民法大全》是古代羅馬法律的最高成就C.中世紀(jì)后期西歐市民階級力圖恢復(fù)羅馬法傳統(tǒng)D.羅馬法體系適應(yīng)了當(dāng)時羅馬社會的發(fā)展的需要【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，中世紀(jì)后期，隨著西歐商品經(jīng)濟的發(fā)展和城市的復(fù)興，市民階級確實對羅馬法產(chǎn)生了濃厚的興趣，并試圖借鑒和恢復(fù)羅馬法的某些原則和精神。但這并不意味著他們是在力圖“恢復(fù)”整個羅馬法傳統(tǒng)，而是在借鑒和利用羅馬法中的有利因素來維護自己的利益，“中世紀(jì)后期西歐市民階級力圖恢復(fù)羅馬法傳統(tǒng)”這一表達不準(zhǔn)確，C項符合題目要求；《十二銅表法》是羅馬法的重要組成部分，為平民提供了一定的法律保護，“《十二銅表法》一定程度上保障了平民的利益”表述準(zhǔn)確，但不符題目要求，排除A項；《羅馬民法大全》是對羅馬法的一個系統(tǒng)總結(jié)和編纂，代表了羅馬法的最高成就，“《羅馬民法大全》是古代羅馬法律的最高成就”表述準(zhǔn)確，但不符題目要求，排除B項；D選項與材料無關(guān)，而且較為片面，材料是強調(diào)羅馬法精神具有超越時空的價值，不僅僅對當(dāng)時的羅馬帝國，況且羅馬帝國在中古后期早已不存在了，排除D項。故選C項。10.“在大航海開啟以后的時代，歐洲各國獲得了越來越多的商業(yè)利益，但是每個國家由于地理位置的不同，獲得商業(yè)利益的機緣有巨大差別。這導(dǎo)致了地緣政治沖突和戰(zhàn)爭。然而在羅馬教皇壟斷宗教的時代，要想奪權(quán)就必須創(chuàng)立新的教派，或奪得對《圣經(jīng)》的新的解釋權(quán)?！辈牧现荚趶娬{(diào)（）A.新航路開辟的影響 B.文藝復(fù)興的消極影響C.宗教改革興起原因 D.國際關(guān)系體系的建立【答案】C【解析】材料首先描述了大航海時代開啟后，歐洲各國因地理位置差異導(dǎo)致的商業(yè)利益機緣的差別，這引發(fā)了地緣政治沖突和戰(zhàn)爭。接著，材料提到在羅馬教皇壟斷宗教的時代背景下，想要奪權(quán)就需要通過創(chuàng)立新教派或獲得對《圣經(jīng)》的新解釋權(quán)。這實際上暗示了宗教改革的興起原因，即宗教權(quán)力的爭奪和對宗教解釋權(quán)的追求，C項正確；材料確實提到了新航路的開辟后，歐洲各國的商業(yè)利益變化，以及由此產(chǎn)生的地緣政治沖突，但這在材料當(dāng)中只是作為沖突或奪權(quán)的背景，不是材料強調(diào)的內(nèi)容，材料強調(diào)的是對宗教權(quán)力的爭奪和宗教解釋權(quán)的追求，即宗教改革的原因，排除A項；材料中涉及到了新航路開辟和宗教改革，但未涉及到文藝復(fù)興，排除B項；材料中雖然提到了地緣政治沖突和戰(zhàn)爭，但并未直接涉及到國際關(guān)系體系的建立，排除D項。故選C項。11.有學(xué)者在1835年寫道：“種族偏見在已經(jīng)廢除蓄奴制的州，反而比在尚保存著蓄奴制的州強烈；而且，沒有一個地方的種族偏見，像在不知蓄奴制為何物的州那樣不能令人容忍?！痹搶W(xué)者旨在強調(diào)美國（）A.南北戰(zhàn)爭爆發(fā)的必然性 B.存在著嚴(yán)重的種族歧視C.社會存在文化認同問題 D.蓄奴州更注重民主自由【答案】B【解析】據(jù)材料可知，該學(xué)者認為，雖然在一些州已經(jīng)廢除蓄奴制，但是種族偏見依然存在，種族歧視反而更加嚴(yán)重，B項正確；材料描述的是種族歧視，而非南北戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景，排除A項；材料沒有描述關(guān)于文化認同的信息，排除C項；廢除蓄奴制的州，比在尚保存著蓄奴制的州強烈，并不代表蓄奴州更注重民主自由，排除D項。故選B項。12.英國殖民者相當(dāng)警惕對英國法理念在印度的傳播，“要奴役一個通曉法律、權(quán)利和自由的共和國是根本不可能的”“發(fā)展教育讓我們失去了北美殖民地，我們不應(yīng)該在印度重復(fù)這個錯誤”，故英國殖民當(dāng)局長期拒絕對印度的法律教育進行明確的規(guī)范。上述言論可以證明（）A.英國殖民統(tǒng)治的實質(zhì) B.北美獨立戰(zhàn)爭的原因C.大陸法體系的先進性 D.印度社會落后的根源【答案】A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)可知，這段言論揭示了英國殖民統(tǒng)治的實質(zhì)，即通過限制殖民地人民的知識和教育，來維護其統(tǒng)治和奴役。英國殖民者擔(dān)心，如果印度人民通曉法律、權(quán)利和自由，他們將更難被奴役。這證明了英國殖民統(tǒng)治是建立在剝削和壓迫基礎(chǔ)之上的，A項正確；北美獨立戰(zhàn)爭的原因是多方面的，且材料中還涉及到關(guān)于印度的相關(guān)信息，排除B項；這段言論并未直接提及大陸法體系的先進性，而是關(guān)注了英國法理念在印度的傳播及其對殖民統(tǒng)治的影響，且英國不屬于大陸法系，排除C項；雖然這段言論反映了英國殖民者對印度法律教育的限制，但它并未直接探討印度社會落后的根源。印度社會的落后可能由多種因素造成，包括歷史、文化、經(jīng)濟等，不能簡單地將責(zé)任歸咎于英國殖民者的法律教育限制，排除D項。故選A項。13.美國黑人領(lǐng)袖杜波依斯在1918年說到：“這場戰(zhàn)爭既是尾聲也是序幕。世界上的落后民族將再也不會處于它們過去的地位了。遲早，一個獨立的中國、一個自治的印度、一個實行代議制的埃及、一個為非洲人而不是僅為商業(yè)盤剝而存在的非洲，將會擺脫先前的地位。美國的黑人也會從戰(zhàn)爭中崛起，他們會擁有選舉權(quán)，擁有工作的權(quán)利，擁有不受侮辱地生活的權(quán)利?！倍挪ㄒ浪沟难哉撝荚谡f明（）A.一戰(zhàn)有利于民族民主運動發(fā)展 B.一戰(zhàn)前后民族解放運動性質(zhì)的變化C.一戰(zhàn)后世界殖民體系開始解體 D.民族自決與廢除殖民主義的正義性【答案】A【解析】依據(jù)題干材料“1918年”“將出現(xiàn)獨立的中國、自治的印度”等并結(jié)合所學(xué)可知，“這場戰(zhàn)爭”指的是第一次世界大戰(zhàn)，一戰(zhàn)促進了殖民地半殖民地國家的民族覺醒，十月革命的勝利鼓舞了殖民地半殖民地人民的解放斗爭，一戰(zhàn)后，中國、印度、埃及等國家掀起了民族民主運動的高潮，A項正確；材料體現(xiàn)的是一戰(zhàn)有利于殖民地半殖民地國家民族民主運動的發(fā)展，并未涉及一戰(zhàn)前后民族解放運動性質(zhì)的對比，排除B項；二戰(zhàn)后世界殖民體系開始解體，與材料的時間不符，排除C項；材料體現(xiàn)的是一戰(zhàn)有利于殖民地半殖民地國家民族民主運動的發(fā)展，沒有涉及民族自決，排除D項。故選A項。14.2008年全球金融危機爆發(fā)后，美國等西方主要資本主義國家看到了過度金融化的風(fēng)險，紛紛加強了對金融領(lǐng)域的監(jiān)管，啟動“再制造業(yè)化”“再工業(yè)化”的進程，加快對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的智能化升級改造，促進高科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展，尋找新的經(jīng)濟增長點。據(jù)此可知（）A.發(fā)達國家的逆全球化傾向明顯 B.現(xiàn)代科技促進產(chǎn)業(yè)的更新?lián)Q代C.資本主義國家經(jīng)濟危機徹底解決 D.經(jīng)濟全球化下貧富分化日益嚴(yán)重【答案】B【解析】據(jù)材料可知，全球金融危機爆發(fā)后，美國等西方主要資本主義國家加快對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的智能化升級改造，促進高科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展，尋找新的經(jīng)濟增長點，據(jù)此判斷，現(xiàn)代科技促進產(chǎn)業(yè)的更新?lián)Q代，B項正確；材料描述的是資本主義國家對金融危機采取的措施，沒有描述逆全球化信息，排除A項；經(jīng)濟危機徹底解決，說法過于絕對，排除C項；材料沒有描述貧富分化的信息，排除D項。故選B項。15.如表是2006年—2017年美國電腦軟件、書籍和音樂等的輸出狀況，據(jù)此說明（）A.美國很注重對發(fā)展中國家的文化侵略B.這一現(xiàn)象得益于全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的形成C.美國希望建立由其主導(dǎo)的單極世界D.美國致力于世界文化多樣性的保護【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國輸出的電影、音樂、電腦軟件等流行文化產(chǎn)品，是長久以來為實現(xiàn)全球統(tǒng)一而做出的一次行動，故2006年—2017年美國電腦軟件、書籍和音樂等的輸出呈增長趨勢說明美國希望借助這些文化產(chǎn)品實現(xiàn)其主導(dǎo)世界的目的，C項正確；材料沒有說明美國電腦軟件、書籍和音樂等的輸出對象，并不能體現(xiàn)美國很注重對發(fā)展中國家的文化侵略，排除A項；全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)最終形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，與材料時間不符，排除B項；“美國致力于世界文化多樣性的保護”史實表述錯誤，排除D項。故選C項。二、選擇題II（本大題共6小題，每小題3分，共18分）16.清朝信貸業(yè)務(wù)有了進一步的發(fā)展，道光年間山西翼城縣郭汝魁在縣屬開設(shè)協(xié)興號錢鋪，“與魁新粟行銀錢往來，遇有條買糧粟時無錢開發(fā)糧價，寫帖開明糧粟斗數(shù)，暫令糶糧人持帖至郭汝魁錢鋪兌使錢文，遲日如數(shù)歸給。”據(jù)此推斷，清代金融機構(gòu)（）A.參與商業(yè)活動運行的過程 B.開始從事借貸業(yè)務(wù)C.“帖”具備了莊票功能 D.通過兼并迅速發(fā)展【答案】C【解析】據(jù)材料可知，清朝時期，如遇無錢開發(fā)糧價，可以寫帖開明糧粟斗數(shù)，暫令糶糧人持帖兌使錢文，而后如數(shù)歸還即可，這與“莊票”的功能相似，因此可以推斷，“帖”具備了莊票的功能，C項正確；材料描述的是“帖”的功能，而非說參與商業(yè)活動運行的過程，排除A項；開始從事借貸業(yè)務(wù)，說法與材料描述不符，“帖”具備了莊票的功能，而非借貸業(yè)務(wù)，排除B項；材料中沒有描述兼并的信息，排除D項。故選C項。17.有學(xué)者在研究外來物種在中國傳播時發(fā)現(xiàn)，凡是帶有“胡”字的，大多是秦漢至魏晉時經(jīng)由西域傳入；南北朝以后則大多用“?！弊?；凡是帶有“番”字的物種，大多為南宋至元明時由“番舶”引入；帶有“洋”或“西”字的物種，大多由清代乃至近代由海路引入。下列關(guān)于外來物種在中國的傳播表述正確的是（）①葡萄、苜蓿、胡蘿卜在兩漢時傳入中國②西瓜和西裝是在清代乃至近代由海路引入③甘薯和辣椒是在明朝傳入④帶有明顯的階段性和地域特色A.①② B.②④ C.①②④ D.①③④【答案】D【解析】根據(jù)材料中“凡是帶有‘胡’字的，大多是秦漢至魏晉時經(jīng)由西域傳入”及所學(xué)張騫通西域的史實可知，葡萄、苜蓿、胡蘿卜在兩漢時傳入中國，①符合題意；根據(jù)所學(xué)可知，美洲作物在新航路開辟后不斷外傳，甘薯和辣椒是在明朝傳入中國，③符合題意；從材料中可以看出，不同歷史時期外來物種的傳入途徑和命名方式都有明顯的階段性和地域特色，因此帶有明顯的階段性和地域特色，④符合題意；D項正確；西裝不屬于物種，②不符合題意；排除ABC項。故選D項。18.有學(xué)者在研究托勒密埃及的希臘移民的來源與構(gòu)成時指出，除了亞歷山大大帝留在亞歷山大里亞的三千馬其頓駐軍將士，亞歷山大里亞及其周邊地區(qū)的希臘移民大多來源于愛琴海諸島，大多從事商業(yè)貿(mào)易活動，與埃及聯(lián)系緊密；也有部分希臘移民來自愛奧尼亞等，大多從事雇傭兵等職業(yè)；少部分移民源于雅典等城市，大多從事學(xué)術(shù)、教育等職業(yè)。據(jù)此可知，希臘化時代（）A.希臘文化的中心逐漸地東移 B.希臘人和馬其頓人逐漸融合C.希臘與當(dāng)?shù)匚幕慕涣髅芮?D.戰(zhàn)爭推動不同地區(qū)人口遷移【答案】D【解析】據(jù)材料可知，托勒密埃及的希臘移民的來源與構(gòu)成有馬其頓駐軍、亞歷山大里亞及其周邊地區(qū)的希臘移民、來自愛奧尼亞的移民、雅典的移民，據(jù)此可知，當(dāng)時的戰(zhàn)爭推動不同地區(qū)人口遷移，D項正確；材料描述的是移民來源以及構(gòu)成，沒有描述文化中心東移信息，排除A項；材料描述的是移民結(jié)構(gòu)，而非融合，排除B項；材料描述的是移民來源，沒有描述文化交流信息，排除C項。故選D項。19.拿破侖戰(zhàn)爭后，歐洲的政治文化得以重構(gòu)，封建專制成為眾矢之的，民主、獨立、自由、法治等越來越成為歐洲的普遍訴求，下列對甲、乙、丙、丁四地表述正確的是（）A.甲地爆發(fā)了反對本國農(nóng)奴制度的起義B.乙地爆發(fā)了爭取民族獨立的武裝起義C.丙地進行三次議會改革完善政治制度D.丁地要求改革和統(tǒng)一的呼聲日益高漲【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，丁地是德意志，拿破侖戰(zhàn)爭后，普魯士進行并不徹底的廢除農(nóng)奴制改革；1848年2月和3月，奧地利和普魯士等地發(fā)生革命，要求建立統(tǒng)一的獨立國家、制定憲法，D項正確；甲地是法國，爆發(fā)了反對本國農(nóng)奴制度的起義的是俄國，并非法國，排除A項；乙地是俄國，根據(jù)所學(xué)可知，一些貴族青年軍官于1825年12月發(fā)動了試圖推翻沙皇專制制度和農(nóng)奴制的武裝起義，并非爆發(fā)了爭取民族獨立的武裝起義，排除B項；丙地是奧地利，拿破侖戰(zhàn)爭后，進行三次議會改革完善政治制度的是英國，并非奧地利，排除C項。故選D項。20.1900年以來，電能的使用促進了大規(guī)模的發(fā)電廠和電力輸送網(wǎng)絡(luò)的建立，這種系統(tǒng)的啟動，為中世紀(jì)工匠作坊的再生鋪平了道路，因為電力被證明要比水力或蒸汽機更適于小型生產(chǎn)組織。上述現(xiàn)象說明（）A.電力的使用推動企業(yè)的小型化趨勢B.傳統(tǒng)勞作方式在新的條件下煥發(fā)生機C.科學(xué)技術(shù)的推廣促進壟斷組織出現(xiàn)D.電力比傳統(tǒng)動力更加適用于作坊生產(chǎn)【答案】B【解析】材料中提到電能的使用促進了大規(guī)模發(fā)電廠和電力輸送網(wǎng)絡(luò)的建立，為“中世紀(jì)工匠作坊的再生”鋪平了道路，說明了傳統(tǒng)勞作方式（如工匠作坊）在電力技術(shù)的支持下得到了復(fù)興，B項正確；材料中確實提到了電力更適于小型生產(chǎn)組織，但并沒有直接說明電力的使用推動了企業(yè)的小型化趨勢，排除A項；材料中未涉及到壟斷組織，無法得出“科學(xué)技術(shù)的推廣促進壟斷組織出現(xiàn)”的結(jié)論，排除C項；材料提到“電力被證明要比水力或蒸汽機更適于小型生產(chǎn)組織”，但蒸汽機并非是傳統(tǒng)動力，排除D項。故選B項。21.著名史學(xué)家姚大力指出：“盡管不必采用綿密引征和系統(tǒng)論證的闡述形式，大眾史學(xué)在把歷史敘事還原到親歷者們的切身感知、還原到總體歷史圖景、還原到根本價值關(guān)懷方面，以及在它需要能反映最前沿的已有研究成果方面，一點也不比對于更‘專業(yè)化’學(xué)術(shù)寫作的要求為低。在此意義上，一個寫不出高水平的大眾史學(xué)作品的知識生產(chǎn)群體，竟然能一批接一批地產(chǎn)出被紛紛自詡為高水平的專業(yè)化學(xué)術(shù)著述，這種現(xiàn)象本身就極應(yīng)該加以懷疑的?！毕铝袑υ搶W(xué)者觀點理解準(zhǔn)確的是（）A.嚴(yán)密論證是實現(xiàn)歷史價值的主要途徑B.大眾史學(xué)更能代表歷史學(xué)發(fā)展的水平C.歷史敘事需要借助細節(jié)還原歷史圖景D.專業(yè)化學(xué)術(shù)著述脫離了中國社會實際【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，姚大力認為大眾史學(xué)在還原歷史、反映最前沿的研究成果方面，其要求并不低于專業(yè)化的學(xué)術(shù)寫作。他甚至提出，如果一個知識生產(chǎn)群體無法寫出高水平的大眾史學(xué)作品，那么他們聲稱能產(chǎn)出高水平的專業(yè)化學(xué)術(shù)著述是值得懷疑的。姚大力強調(diào)大眾史學(xué)需要還原到親歷者們的切身感知和總體歷史圖景，這實際上就是在強調(diào)歷史敘事需要借助細節(jié)來還原歷史圖景，C項正確；姚大力的核心觀點并不是“嚴(yán)密論證是實現(xiàn)歷史價值的主要途徑”，而是“歷史敘事需要借助細節(jié)還原歷史圖景”，排除A項；雖然姚大力強調(diào)了大眾史學(xué)的重要性，但他并沒有說大眾史學(xué)就更能代表歷史學(xué)的發(fā)展水平，排除B項；姚大力的觀點中并沒有提及專業(yè)化學(xué)術(shù)著述脫離了中國社會實際，這屬于過度推斷的結(jié)論，排除D項。故選C項。非選擇題部分三、非選擇題（本大題共3小題，共52分）22.閱讀材料，完成下列要求。材料一作為思想和闡釋空間的百家爭鳴，是有其物質(zhì)形態(tài)為依托的，否則爭鳴無處承載。百家爭鳴的諸多核心人物，均以私學(xué)為本，建立各種形式的教學(xué)機構(gòu)，招攬?zhí)煜氯瞬牛瑐魇诤霌P本學(xué)派思想。學(xué)派以思想領(lǐng)袖式人物為標(biāo)志。百家爭鳴時期，以孔、墨、莊、荀等為代表，各種可以稱“子”稱“家”的思想體系，皆為學(xué)派。這些學(xué)派的思想與學(xué)問不僅對當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、文化、社會建構(gòu)和發(fā)展影響巨大，而且為中華學(xué)術(shù)文明的整體結(jié)構(gòu)與衍變上升奠定根基。——摘編自張江《百家爭鳴：公共闡釋的歷史見證》材料二從16世紀(jì)末到18世紀(jì)末的明清時期，大批耶穌會等教會的傳教士進入中國，發(fā)生了長達百年的“禮儀之爭”。伴隨著歐洲和在華傳教士卷入爭論，很多有關(guān)中國歷史、政治、哲學(xué)、風(fēng)俗的報道涌入歐洲，不少中國典籍也被翻譯過去。人們由此知道了孔子是中國的圣人，儒學(xué)在中國占據(jù)主導(dǎo)地位，因而“當(dāng)時歐洲人都以為中國民族是一個純粹理性的民族”。啟蒙運動以理性為旗幟，將神學(xué)蒙昧以及以神學(xué)為精神支柱的封建專制押上了“理性法庭”，而啟蒙思想家大多曾受教于耶穌會學(xué)院，比一般人更為了解和熟悉中國，因此，當(dāng)他們充當(dāng)這個“法庭”審判員時，被世人視為理性主義的中國哲學(xué)就被用作審判詞的語匯來源?！幾躁愋l(wèi)平《中國傳統(tǒng)哲學(xué)對歐美思想的歷史影響》材料三中國近代史是中華民族的一部苦難史，對外面臨帝國主義侵略，對內(nèi)則面臨黑暗的軍閥統(tǒng)治，內(nèi)憂外患，使中華民族風(fēng)雨飄搖、發(fā)岌可危。出于反帝反封建的迫切需求，也基于中國民族資本主義的發(fā)展、西方民主共和思想的傳入，以及部分知識分子對文化之覺醒與思想之啟蒙對國家振興重要性的認識，由陳獨秀、李大釗、魯迅等發(fā)起了一場轟轟烈烈的思想解放運動，即新文化運動。以新文化運動為起點，掀開了馬克思主義中國化的帷幕，也開啟了中華民族文化自省轉(zhuǎn)向文化自信的艱難曲折、波瀾壯闊而又偉大卓越的漫長發(fā)展歷程?！匝Τ瘡V《基于新文化運動的文化自省與文化自信研究》（1）根據(jù)材料一，概括百家爭鳴的載體。并指出“這些學(xué)派”所代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，指出歐洲啟蒙思想家把“中國哲學(xué)”“用作審判詞的語匯來源”的原因，結(jié)合所學(xué)，列舉此時中國其他文化在歐洲傳播的史實。（3）根據(jù)材料三，概括新文化運動的意義。并分析新文化運動后期馬克思主義廣泛傳播的原因?！敬鸢浮浚?）載體：私學(xué)和教學(xué)機構(gòu)。價值：“這些學(xué)派”所代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎(chǔ)，而且成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠。（2）原因：中國哲學(xué)中的理性主義與啟蒙運動以理性為旗幟的思想相契合；啟蒙思想家比一般人更了解和熟悉中國哲學(xué)；中國典籍的翻譯和傳播也為歐洲啟蒙思想家提供了更多的思想資源。史實：中國的瓷器、園林藝術(shù)等都對歐洲的文化和藝術(shù)產(chǎn)生了深遠影響。（3）意義：新文化運動是一場空前的思想解放運動；同時，它也開啟了中華民族文化自省轉(zhuǎn)向文化自信的艱難曲折的發(fā)展歷程。原因：中國社會的現(xiàn)實需求和人民的迫切愿望；以及馬克思主義理論與實踐相結(jié)合的特點符合中國的國情；新文化運動為馬克思主義的傳播提供了思想基礎(chǔ)和輿論環(huán)境，推動了馬克思主義在中國的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】第一小問載體：由材料一中“百家爭鳴諸多核心人物，均以私學(xué)為本，建立各種形式的教學(xué)機構(gòu)”可知，百家爭鳴的載體為私學(xué)和教學(xué)機構(gòu)。第二小問價值：結(jié)合所學(xué)，可以從對當(dāng)時和對后世兩個角度進行分析，對當(dāng)時，“這些學(xué)派”所代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎(chǔ)；對后世，成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠?！拘?】第一小問原因：由材料二中由“伴隨著歐洲和在華傳教士卷入爭論，很多有關(guān)中國歷史、政治、哲學(xué)、風(fēng)俗的報道涌入歐洲，不少中國典籍也被翻譯過去”可知，中國典籍的翻譯和傳播為歐洲啟蒙思想家提供了思想資源；由材料二“因而‘當(dāng)時歐洲人都以為中國民族是一個純粹理性的民族’。啟蒙運動以理性為旗幟，將神學(xué)蒙昧以及以神學(xué)為精神支柱的封建專制押上了‘理性法庭’”可知，中國哲學(xué)中的理性主義與啟蒙運動以理性為旗幟的思想相契合；由材料二“而啟蒙思想家大多曾受教于耶穌會學(xué)院，比一般人更為了解和熟悉中國”可知，啟蒙思想家比一般人更了解和熟悉中國哲學(xué)。第二小問史實：結(jié)合所學(xué)，可以舉中國的瓷器、園林藝術(shù)等在歐洲傳播的史實?！拘?】第一小問意義：由材料三中“由陳獨秀、李大釗、魯迅等發(fā)起了一場轟轟烈烈的思想解放運動”可知，新文化運動是一場空前的思想解放運動；由材料三“以新文化運動為起點，掀開了馬克思主義中國化的帷幕，也開啟了中華民族文化自省轉(zhuǎn)向文化自信的艱難曲折、波瀾壯闊而又偉大卓越的漫長發(fā)展歷程”可知，開啟了中華民族文化自省轉(zhuǎn)向文化自信的艱難曲折的發(fā)展歷程。第二小問原因：結(jié)合所學(xué)，可以從社會需求、理論自身及新文化運動的推動三個方面進行分析，即中國社會的現(xiàn)實需求和人民的迫切愿望；馬克思主義理論與實踐相結(jié)合的特點；新文化運動為馬克思主義的傳播提供了思想基礎(chǔ)和輿論環(huán)境。23.閱讀材料，完成下列要求材料一據(jù)目前考古學(xué)界認識，農(nóng)業(yè)革命從公元前9500年開始先后在中東、印度、中國北方和南方等若干區(qū)域發(fā)生，隨后逐步擴散到若干其他地區(qū)。農(nóng)業(yè)革命伴隨勞動生產(chǎn)工具從舊石器、中石器向新石器演變。農(nóng)業(yè)革命逐步創(chuàng)造了人類進入文明時代的條件。農(nóng)業(yè)革命使得人類第一次獲得食物供給控制能力，正常年景下可能提供一兩成的剩余，為長期社會分工與效率提高以及城市產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。但也正是農(nóng)業(yè)革命后形成的人類疾病模式在文明和城市出現(xiàn)與演化環(huán)境下進一步發(fā)展，到更為晚近歷史時期歐洲探險家和殖民者侵入新大陸帶來疾病大交換，奠定了近現(xiàn)代人類疾病全球化環(huán)境的歷史前提。就文明社會人類熟知并深受其害的諸多傳染病來說，追根溯源大都以人獸共患病作為其演化起點。——摘編自《經(jīng)濟觀察報》《對話盧鋒：農(nóng)業(yè)革命如何改變世界》材料二工業(yè)革命從根本上改變了全世界的生產(chǎn)方法和工作關(guān)系。將工人與其土地和家庭隔離開來的工廠制度產(chǎn)生了新的危險。除了由機器造成的事故外，更快的生產(chǎn)速度、更長的勞動時間，數(shù)百萬從前的農(nóng)業(yè)工人從開放的田野進入工廠，為日益增加的勞動大軍帶來了新的疾病。19世紀(jì)英國的改革家和醫(yī)生計算、度量和證明了工業(yè)和城市化對英國工人階級生命的影響，他們發(fā)現(xiàn)了英國工人正遭受與他們的工作相聯(lián)系的許多疾病之苦。日益增長的歐洲社會主義運動認為工人健康的惡化進一步證實了工業(yè)資本主義造成了難以接受的社會代價。到19世紀(jì)中葉，醫(yī)生、公共衛(wèi)生界和社會改革家以及激進派開始承認折磨著工業(yè)人口的職業(yè)病具有廣泛性。與此同時，各國政府通過實行有限的社會和健康保險計劃對工業(yè)化的影響作出反應(yīng)?！幾浴久馈看笮l(wèi)·羅斯納《20世紀(jì)史》材料三在外人叩關(guān)的隆隆炮聲中，大量華工走向世界。清政府放棄了以往對東北的封禁政策，關(guān)內(nèi)外大規(guī)模的區(qū)域性人口流動以空前的速度進行。從中國近代農(nóng)村人口遷移的發(fā)展順序看，20世紀(jì)之前，人口遷移的數(shù)量較少。在此之后，人口遷移在數(shù)量上有了很大突破。以上海為例，1870年有工人4908人，20世紀(jì)初達到14000人。據(jù)北京農(nóng)商部調(diào)查，1914～1918年平均每年有400萬農(nóng)戶約2000萬農(nóng)村人口離村，占全國農(nóng)村人口的6%。另據(jù)調(diào)查，1931年無錫洛社鎮(zhèn)離村率為21%，河北鹽山為13.5%，山東費縣高達60%。同時，在縣內(nèi)、省內(nèi)、省際三個遷移方向中，省際遷移的比重最大?！幾怨儆袼伞堵哉撝袊r(nóng)村人口遷移的特點和性質(zhì)》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，指出農(nóng)業(yè)革命出現(xiàn)產(chǎn)生的積極作用，概括農(nóng)業(yè)革命后“人類疾病模式”的特點，并概括新航路開辟后人類傳染病傳播的變化。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，分析“生產(chǎn)方法和工作關(guān)系”從根本上改變的表現(xiàn)。根據(jù)材料，概括工業(yè)革命出現(xiàn)后社會各界對“日益增加的勞動大軍帶來了新的疾病”的反應(yīng)。（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，指出“大量華工走向世界”背景。根據(jù)材料，概括近代中國人口遷移的特點?！敬鸢浮浚?）積極作用：使得人類獲得了食物供給的控制能力，從而提高了生產(chǎn)效率，為社會分工和城市的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)；農(nóng)業(yè)革命也促進了文明的產(chǎn)生，推動了人類社會的進步。特點：人獸共患病作為其演化起點；隨著農(nóng)業(yè)革命后人類生活方式的改變，一些新的疾病也開始出現(xiàn)。變化：新航路的開辟使得世界各地的聯(lián)系更加緊密，疾病也開始在全球范圍內(nèi)傳播。歐洲探險家和殖民者侵入新大陸，帶來了疾病大交換。（2）表現(xiàn)：在生產(chǎn)方法上，機器生產(chǎn)逐漸取代了手工勞動，大大提高了生產(chǎn)效率。在工作關(guān)系上，工廠制度逐漸確立，工人被集中在工廠中進行生產(chǎn)，這與傳統(tǒng)的家庭手工業(yè)或農(nóng)田勞動有很大的不同。反應(yīng)：改革家和醫(yī)生開始關(guān)注并研究這些問題，他們努力揭示工業(yè)和城市化對工人階級生命的影響；歐洲社會主義運動也開始關(guān)注工人的健康問題，認為這是工業(yè)資本主義造成的社會代價；醫(yī)生、公共衛(wèi)生界和社會改革家以及激進派開始承認職業(yè)病的廣泛性，并尋求解決辦法；各國政府也采取應(yīng)對措施。（3）背景：在近代中國遭受列強侵略后，國家主權(quán)和領(lǐng)土完整遭到破壞，民族危機日益深重。同時，隨著列強的經(jīng)濟侵略和外國資本主義的沖擊，中國自然經(jīng)濟逐漸解體，小農(nóng)經(jīng)濟破產(chǎn)，農(nóng)民和手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)。為了謀生，大量華工開始走向世界尋找工作機會。特點：人口遷移的數(shù)量在不斷增加；人口遷移的方向主要是從農(nóng)村向城市；省際遷移的比重大?！窘馕觥俊拘?】積極作用：由材料一中“農(nóng)業(yè)革命使得人類第一次獲得食物供給控制能力，正常年景下可能提供一兩成的剩余，為長期社會分工與效率提高以及城市產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)”可知，使得人類獲得了食物供給的控制能力，從而提高了生產(chǎn)效率，為社會分工和城市的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)；結(jié)合所學(xué)可知，農(nóng)業(yè)革命也促進了文明的產(chǎn)生，推動了人類社會的進步。特點：由材料一中“就文明社會人類熟知并深受其害的諸多傳染病來說，追根溯源大都以人獸共患病作為其演化起點”可知，人獸共患病作為其演化起點；由“但也正是農(nóng)業(yè)革命后形成的人類疾病模式在文明和城市出現(xiàn)與演化環(huán)境下進一步發(fā)展”及所學(xué)可知，隨著農(nóng)業(yè)革命后人類生活方式的改變，一些新的疾病也開始出現(xiàn)。變化：由材料一中“到更為晚近歷史時期歐洲探險家和殖民者侵入新大陸帶來疾病大交換，奠定了近現(xiàn)代人類疾病全球化環(huán)境的歷史前提”可知，疾病也開始在全球范圍內(nèi)傳播；歐洲殖民者帶來了疾病大交換?！拘?】表現(xiàn)：結(jié)合所學(xué)可知，在生產(chǎn)方法上，隨著工業(yè)革命的展開，大機器生產(chǎn)應(yīng)運而生，機器生產(chǎn)逐漸取代了手工勞動；在工作關(guān)系上，由材料二中“將工人與其土地和家庭隔離開來的工廠制度產(chǎn)生了新的危險”及所學(xué)可知，工廠制度逐漸確立，工人被集中在工廠中進行生產(chǎn)。反應(yīng)：由材料二中“19世紀(jì)英國的改革家和醫(yī)生計算、度量和證明了工業(yè)和城市化對英國工人階級生命的影響，他們發(fā)現(xiàn)了英國工人正遭受與他們的工作相聯(lián)系的許多疾病之苦”可知，改革家和醫(yī)生開始關(guān)注并研究這些問題，他們努力揭示工業(yè)和城市化對工人階級生命的影響；由“日益增長的歐洲社會主義運動認為工人健康的惡化進一步證實了工業(yè)資本主義造成了難以接受的社會代價”可知，歐洲社會主義運動也開始關(guān)注工人的健康問題，認為這是工業(yè)資本主義造成的社會代價；由“到19世紀(jì)中葉，醫(yī)生、公共衛(wèi)生界和社會改革家以及激進派開始承認折磨著工業(yè)人口的職業(yè)病具有廣泛性”可知，醫(yī)生、公共衛(wèi)生界和社會改革家以及激進派開始承認職業(yè)病的廣泛性，并尋求解決辦法；由“各國政府通過實行有限的社會和健康保險計劃對工業(yè)化的影響作出反應(yīng)”可知，各國政府也采取應(yīng)對措施?！拘?】背景：由材料三中“在外人叩關(guān)的隆隆炮聲中，大量華工走向世界”可知，在近代中國遭受列強侵略后，國家主權(quán)和領(lǐng)土完整遭到破壞，民族危機日益深重；結(jié)合所學(xué)可知，隨著列強侵略，中國自然經(jīng)濟逐漸解體，農(nóng)民和手工業(yè)者紛紛破產(chǎn)，為了謀生，華工走向世界尋找機會。特點：由材料三中“20世紀(jì)之前，人口遷移的數(shù)量較少。在此之后，人口遷移在數(shù)量上有了很大突破”可知，人口遷移的數(shù)量在不斷增加；由“據(jù)北京農(nóng)商部調(diào)查，1914～1918年平均每年有400萬農(nóng)戶約2000萬農(nóng)村人口離村，占全國農(nóng)村人口的6%”可知，人口遷移的方向主要是從農(nóng)村向城市；由“同時，在縣內(nèi)、省內(nèi)、省際三個遷移方向中，省際遷移的比重最大”可知，省際遷移的比重大。24.閱讀材料，完成下列要求。材料一“歷史永無止境，全球化也還遠未被人們認識清楚。關(guān)于這一點，社會主義與資本主義的認識不同。資本主義希望維持現(xiàn)狀，或多或少地使之屈服于資本單方向流動的可能。而社會主義讓人們看到，為什么資本主義全球化會受到限制，為什么它會不斷造成并逐步加深世界的兩極分化?！薄景＜啊克_米爾·阿明材料二下圖為1827—2017年全球商品貿(mào)易總額占GDP的比重變化圖——引自邵宇《激進的變革：世界正處在全球化“第三次解綁”的技術(shù)節(jié)點》根據(jù)材料，提取關(guān)聯(lián)信息，自擬一個題目，并結(jié)合19世紀(jì)以來相關(guān)史實，寫一篇歷史小論文。（要求：立論正確，史論結(jié)合，史實充分，邏輯清晰，表述成文）【答案】從全球化看金本位制到布雷頓森林體系金本位制是一種以黃金作為本位貨幣的貨幣制度，在這種制度下，金幣可以自由鑄造、自由兌換，并且黃金可以自由輸入輸出。金本位體制下，全球商品貿(mào)易總額占GDP的比重一度上漲。然而，金本位制存在著一些問題，比如黃金儲備的有限性、黃金分布的不均衡以及金價波動等。這些問題最終導(dǎo)致了金本位制的崩潰。隨著二戰(zhàn)的結(jié)束，國際經(jīng)濟秩序需要重建。在這一背景下，布雷頓森林體系應(yīng)運而生。該體系以美元為中心，美元與黃金掛鉤，其他國家的貨幣與美元掛鉤。這一體系的建立，穩(wěn)定了國際金融市場，促進了國際貿(mào)易的發(fā)展。全球商品貿(mào)易總額占GDP的比重在戰(zhàn)后一度有所上漲。然而，布雷頓森林體系也存在一些問題，比如美元危機。這些問題導(dǎo)致了布雷頓森林體系的崩潰，并被后來的浮動匯率制度所取代?？偟膩碚f，從金本位制到布雷頓森林體系的演變，是全球經(jīng)濟一體化進程中的重要里程碑。這一演變不僅反映了貨幣制度的變遷，更體現(xiàn)了全球經(jīng)濟格局的變化和發(fā)展趨勢?！窘馕觥渴紫?，根據(jù)材料一中關(guān)于全球化的論述及材料二中有關(guān)金本位和布雷頓森林體系的相關(guān)信息，確立標(biāo)題為“從全球化看金本位制到布雷頓森林體系”。其次，結(jié)合所學(xué)分析金本位制的相關(guān)情況。指出金本位制的概念后，結(jié)合材料二的變化圖可得出：金本位體制下，全球商品貿(mào)易總額占GDP的比重一度上漲。但金本位制存在著一些問題，最終導(dǎo)致了金本位制的崩潰。再次，結(jié)合所學(xué)分析布雷森林體系的相關(guān)情況。該體系是戰(zhàn)后國際經(jīng)濟秩序重建的產(chǎn)物。其主要內(nèi)容為“雙掛鉤一固定”。這一體系的建立，促進了國際貿(mào)易的發(fā)展，如材料二圖中全球商品貿(mào)易總額占GDP的比重在戰(zhàn)后一度有所上漲。但它也存在一些問題，并被后來的浮動匯率制度所取代。最后，總結(jié)得出結(jié)論，如從金本位制到布雷頓森林體系的演變，是全球經(jīng)濟一體化進程中的重要里程碑。這一演變不僅反映了貨幣制度的變遷，更體現(xiàn)了全球經(jīng)濟格局的變化和發(fā)展趨勢。

浙江省錢塘聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考歷史試題考生須知：1.本卷共8頁滿分100分，考試時間90分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準(zhǔn)考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題I（本大題共15小題，每小題2分，共30分）1.魏晉南北朝時期，作為東魏和北齊都城的鄴城得到相對完好地保存。如圖為鄴城示意圖，其中表述正確的是（）A.反映國家從分裂走向統(tǒng)一的時代特征 B.有發(fā)達的商業(yè)分工及較大的市場規(guī)模C.體現(xiàn)中國古代都城營建的特征 D.磚木結(jié)構(gòu)的民居建筑大量出現(xiàn)【答案】C【解析】據(jù)材料可知，中國古代都城建設(shè)的特點是一切為封建統(tǒng)治服務(wù)，一切圍繞皇帝和皇權(quán)所在的宮廷而展開，東魏和北齊都城的鄴城體現(xiàn)了這一特征，C項正確；根據(jù)材料信息，無法得出國家從分裂走向統(tǒng)一的的特點，排除A項；材料中沒有描繪商業(yè)分工和市場的信息，排除B項；材料中沒有描述民居建筑的結(jié)構(gòu)信息，排除D項。故選C項。2.下列關(guān)于唐睿宗至唐玄宗年間的記述，可用于研究（）文獻記述出處初，永徽中禁買賣世業(yè)、口分田。其后豪富兼并，貧者失業(yè)，于是詔買者還地而罰之《新唐書·志第四十·食貨一》開元之季，天寶以來，法令弛壞，并兼之弊，有愈于漢成、哀之間《文獻通考》卷2《田賦考二》兼并者不復(fù)追征，貧弱者不復(fù)田業(yè)，姑定額取稅而已《文獻通考》卷3《田賦考三》A.賦稅標(biāo)準(zhǔn)的演變 B.勞作方式的進步 C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 D.均田制度的破壞【答案】D【解析】根據(jù)材料“永徽中禁買賣世業(yè)、口分田”可知，唐高宗時期均田制正常運作；根據(jù)“開元之季，天寶以來，法令弛壞，并兼之弊，有愈于漢成、哀之間”及“兼并者不復(fù)追征，貧弱者不復(fù)田業(yè)，姑定額取稅而已”可知，唐玄宗開元和天寶年間，均田制不斷遭到破壞，土地兼并問題嚴(yán)重，D項正確；材料中涉及到的是土地制度，而不是賦稅制度的變化、勞作方式的進步或農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，排除ABC項。故選D項。3.有學(xué)者認為：“如果說朝貢體制為我們提供了一個理解鄭和數(shù)次下西洋的框架的話，它也有助于解釋其后來終止的原因——因為朝貢體制一旦走上運行軌道，就不再需要永樂皇帝耗費巨資遣使回訪了。”該學(xué)者意在說明（）A.鄭和下西洋因財政困難無以為繼 B.朝貢貿(mào)易體制有相對規(guī)范完整的程序C.朝貢貿(mào)易限制了民間貿(mào)易發(fā)展 D.朝貢貿(mào)易是中國古代重要的貿(mào)易方式【答案】B【解析】材料中提到，朝貢體制為我們提供了一個理解鄭和數(shù)次下西洋的框架，同時也有助于解釋其后來終止的原因。這里的關(guān)鍵是理解“朝貢體制一旦走上運行軌道，就不再需要永樂皇帝耗費巨資遣使回訪了”，這意味著它有了一套相對規(guī)范和完整的程序，使得中國不再需要通過大規(guī)模的遠洋航行來加強與海外國家的聯(lián)系了，B項正確；財政困難是原因之一，但材料中并沒有直接提到這是終止下西洋的原因，排除A項；材料中未涉及到“民間貿(mào)易的發(fā)展”的相關(guān)信息，無法得出“朝貢貿(mào)易限制了民間貿(mào)易的發(fā)展”的結(jié)論，排除C項；“朝貢貿(mào)易是中國古代重要的貿(mào)易方式”不是材料的主旨，其主旨是“朝貢貿(mào)易體制有相對規(guī)范完整的程序”，排除D項。故選B項。4.有學(xué)者評價某一歷史人物時指出“受過傳統(tǒng)的封建教育”“師承了這個學(xué)派（今文學(xué)派）經(jīng)世致用精神和歷史變易思想?！薄暗谝淮硒f片戰(zhàn)爭的失敗給予常懷憂憤的（他）以巨大的震動?！孀儭苿恿怂乃枷氚l(fā)展，集中表現(xiàn)為愛國主義的高昂和效法西方主張的提出。”材料評價的是（）A.王守仁 B.李贄 C.魏源 D.洪仁玕【答案】C【解析】依據(jù)材料可知該人物深受封建傳統(tǒng)文化的熏陶，但有著經(jīng)世致用的思想，第一次鴉片戰(zhàn)爭的失敗推動了他的思想發(fā)展，他主張學(xué)習(xí)西方以抵御西方的侵略，結(jié)合所學(xué)該人物是魏源，C項正確；據(jù)明代王守仁主張“致良知”以達到圣賢境界，與材料中的第一次鴉片戰(zhàn)爭的失敗時間無法對應(yīng)，排除A項；李贄是明代中后期的人，與材料中的第一次鴉片戰(zhàn)爭的失敗時間無法對應(yīng)，排除B項；洪仁玕是太平天國運動后期的領(lǐng)導(dǎo)人物，主張學(xué)習(xí)西方資本主義以挽救太平天國，與材料所講述的第一次鴉片戰(zhàn)爭的失敗推動了他思想的發(fā)展不一致，排除D項。故選C項。5.有學(xué)者對1918—1949年間廣州市近代城市改造的情況進行了如下概括，據(jù)此推斷，廣州市的市政建設(shè)（）①適應(yīng)了廣州市資本主義發(fā)展的需要②體現(xiàn)出自上而下和自下而上相結(jié)合的特點③注重對城市的整體規(guī)劃④開啟了廣州市城市近代化的進程A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】據(jù)材料可知，1918—1949年間，對廣州市的城市改造在一定程度上，有利于促進民族工業(yè)的發(fā)展，適應(yīng)了廣州市資本主義發(fā)展的需要，①符合題意；廣州市的改造，在規(guī)劃指導(dǎo)中增加城市商業(yè)、工業(yè)和公共綠地的規(guī)劃，說明注重對城市的整體規(guī)劃，③符合題意；對廣州市近代城市改造，有利于推動廣州市城市近代化的進程，④符合題意；綜上所述，①③④符合題意，C項正確；根據(jù)材料信息，廣州的城市改造是自上而下而進行的改造，沒有體現(xiàn)出自下而上的特點，②不符合題意，排除ABD項。故選C項。6.下列是2015—2020年我國高鐵客運量及高鐵旅客周轉(zhuǎn)量占鐵路運輸比重的統(tǒng)計圖（單位：%），對此解讀準(zhǔn)確的是（）A.標(biāo)志著中國開始進入高鐵時代 B.推動了城市形成分工明顯的功能區(qū)C.高鐵核心技術(shù)整體領(lǐng)先于世界 D.推動沿線城市發(fā)展和社會生活變化【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，2015年，我國高鐵客運量占鐵路比重的37.9%，到2020年的五年內(nèi)客運量占比達70.7%，也就是說在所有鐵路運量中，高鐵大概有三分之二的貢獻量，同時我國高鐵客運量占鐵路比重與旅客周轉(zhuǎn)率占比呈穩(wěn)健上漲態(tài)勢，這說明我國技術(shù)的進步促進了高鐵的發(fā)展，而高鐵的發(fā)展一方面有利于促進沿線城市發(fā)展，另一方面也給沿線城市社會生活帶來變化，D項正確；2003年中國開始進入高鐵時代，與材料時間不符，排除A項；高鐵的發(fā)展與城市分工沒有必然的聯(lián)系，排除B項；材料只涉及中國高鐵的發(fā)展，沒有涉及中國高鐵的技術(shù)，也沒有涉及世界高鐵的技術(shù)，不能反映中國高鐵技術(shù)領(lǐng)先世界，排除C項。故選D項。7.印歐人的大遷徙沖擊了除中國以外的其他古文明，下面為印歐人早期（公元前3000—公元前1000年）遷徙路線圖。據(jù)此，印歐人的遷徙推動了（）A.中國進入文明時代 B.亞歐民族國家的形成和發(fā)展C.不同區(qū)域文化交融 D.東地中海區(qū)域民族構(gòu)成改變【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學(xué)可知，在遷徙過程中，印歐人與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?，形成了新的民族，如赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人等，這一過程促進了印歐語系在歐洲、亞洲等地的擴展和發(fā)展，同時也帶來了新的社會制度和政治結(jié)構(gòu)。這些變化對不同區(qū)域的文化產(chǎn)生了深遠影響，推動了文化的交融和發(fā)展，C項正確；由材料中“印歐人的大遷徙沖擊了除中國以外的其他古文明”可知，印歐人的遷徙并沒有起到推動了中國進入文明時代的作用，排除A項；歐洲民族國家形成是中古后期的事，與材料中公元前3000—公元前1000年的時間不符，排除B項；公元前13世紀(jì)年左右，“海上民族”開始從黑海與西地中海沿岸向東地中海遷徙，這在一定程度上改變了該地區(qū)的民族構(gòu)成，與印歐人遷徙無關(guān)，排除D項。故選C項。8.有學(xué)者在分析古埃及作為文明古國的優(yōu)勢時指出“這是由于他們很早建立中央集權(quán)官僚國家，加上古代埃及人用來銘刻文字的材料十分耐久。此外，還可歸功于氣候干燥與傳統(tǒng)習(xí)性?！毕铝许椫袨樽髡摺般懣涛淖值牟牧鲜帜途谩边@一觀點提供證據(jù)的是（）A.象形文字文物那爾邁調(diào)色板 B.記載有借貸合約的莎草紙C.刻在石柱上現(xiàn)存的最早法典 D.建立圖書館保存泥版文書【答案】B【解析】據(jù)材料可知，古代埃及人用來銘刻文字的材料十分耐久，而這符合古印度時期的莎草紙在埃及的干燥氣候下可以很好的保存，B項正確；那爾邁調(diào)色板雕刻著紀(jì)念國王納爾邁統(tǒng)治的畫面，而非文字記載，排除A項；刻在石柱上現(xiàn)存的最早法典是古巴比倫的漢謨拉比法典，排除C項；泥版文書是在古代西亞蘇美爾文明時期，排除D項。故選B項。9.恩格斯指出：“羅馬法是純粹私有制占統(tǒng)治的社會的生活條件和沖突的十分經(jīng)典性的法律表現(xiàn)……在羅馬法中，凡是中世紀(jì)后期的市民階級還在不自覺地追求的東西，都已經(jīng)有了現(xiàn)存的了?！毕铝嘘P(guān)于羅馬法表述不準(zhǔn)確的是（）A.《十二銅表法》一定程度上保障了平民的利益B.《羅馬民法大全》是古代羅馬法律的最高成就C.中世紀(jì)后期西歐市民階級力圖恢復(fù)羅馬法傳統(tǒng)D.羅馬法體系適應(yīng)了當(dāng)時羅馬社會的發(fā)展的需要【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，中世紀(jì)后期，隨著西歐商品經(jīng)濟的發(fā)展和城市的復(fù)興，市民階級確實對羅馬法產(chǎn)生了濃厚的興趣，并試圖借鑒和恢復(fù)羅馬法的某些原則和精神。但這并不意味著他們是在力圖“恢復(fù)”整個羅馬法傳統(tǒng)，而是在借鑒和利用羅馬法中的有利因素來維護自己的利益，“中世紀(jì)后期西歐市民階級力圖恢復(fù)羅馬法傳統(tǒng)”這一表達不準(zhǔn)確，C項符合題目要求；《十二銅表法》是羅馬法的重要組成部分，為平民提供了一定的法律保護，“《十二銅表法》一定程度上保障了平民的利益”表述準(zhǔn)確，但不符題目要求，排除A項；《羅馬民法大全》是對羅馬法的一個系統(tǒng)總結(jié)和編纂，代表了羅馬法的最高成就，“《羅馬民法大全》是古代羅馬法律的最高成就”表述準(zhǔn)確，但不符題目要求，排除B項；D選項與材料無關(guān)，而且較為片面，材料是強調(diào)羅馬法精神具有超越時空的價值，不僅僅對當(dāng)時的羅馬帝國，況且羅馬帝國在中古后期早已不存在了，排除D項。故選C項。10.“在大航海開啟以后的時代，歐洲各國獲得了越來越多的商業(yè)利益，但是每個國家由于地理位置的不同，獲得商業(yè)利益的機緣有巨大差別。這導(dǎo)致了地緣政治沖突和戰(zhàn)爭。然而在羅馬教皇壟斷宗教的時代，要想奪權(quán)就必須創(chuàng)立新的教派，或奪得對《圣經(jīng)》的新的解釋權(quán)?！辈牧现荚趶娬{(diào)（）A.新航路開辟的影響 B.文藝復(fù)興的消極影響C.宗教改革興起原因 D.國際關(guān)系體系的建立【答案】C【解析】材料首先描述了大航海時代開啟后，歐洲各國因地理位置差異導(dǎo)致的商業(yè)利益機緣的差別，這引發(fā)了地緣政治沖突和戰(zhàn)爭。接著，材料提到在羅馬教皇壟斷宗教的時代背景下，想要奪權(quán)就需要通過創(chuàng)立新教派或獲得對《圣經(jīng)》的新解釋權(quán)。這實際上暗示了宗教改革的興起原因，即宗教權(quán)力的爭奪和對宗教解釋權(quán)的追求，C項正確；材料確實提到了新航路的開辟后，歐洲各國的商業(yè)利益變化，以及由此產(chǎn)生的地緣政治沖突，但這在材料當(dāng)中只是作為沖突或奪權(quán)的背景，不是材料強調(diào)的內(nèi)容，材料強調(diào)的是對宗教權(quán)力的爭奪和宗教解釋權(quán)的追求，即宗教改革的原因，排除A項；材料中涉及到了新航路開辟和宗教改革，但未涉及到文藝復(fù)興，排除B項；材料中雖然提到了地緣政治沖突和戰(zhàn)爭，但并未直接涉及到國際關(guān)系體系的建立，排除D項。故選C項。11.有學(xué)者在1835年寫道：“種族偏見在已經(jīng)廢除蓄奴制的州，反而比在尚保存著蓄奴制的州強烈；而且，沒有一個地方的種族偏見，像在不知蓄奴制為何物的州那樣不能令人容忍。”該學(xué)者旨在強調(diào)美國（）A.南北戰(zhàn)爭爆發(fā)的必然性 B.存在著嚴(yán)重的種族歧視C.社會存在文化認同問題 D.蓄奴州更注重民主自由【答案】B【解析】據(jù)材料可知，該學(xué)者認為，雖然在一些州已經(jīng)廢除蓄奴制，但是種族偏見依然存在，種族歧視反而更加嚴(yán)重，B項正確；材料描述的是種族歧視，而非南北戰(zhàn)爭爆發(fā)的背景，排除A項；材料沒有描述關(guān)于文化認同的信息，排除C項；廢除蓄奴制的州，比在尚保存著蓄奴制的州強烈，并不代表蓄奴州更注重民主自由，排除D項。故選B項。12.英國殖民者相當(dāng)警惕對英國法理念在印度的傳播，“要奴役一個通曉法律、權(quán)利和自由的共和國是根本不可能的”“發(fā)展教育讓我們失去了北美殖民地，我們不應(yīng)該在印度重復(fù)這個錯誤”，故英國殖民當(dāng)局長期拒絕對印度的法律教育進行明確的規(guī)范。上述言論可以證明（）A.英國殖民統(tǒng)治的實質(zhì) B.北美獨立戰(zhàn)爭的原因C.大陸法體系的先進性 D.印度社會落后的根源【答案】A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)可知，這段言論揭示了英國殖民統(tǒng)治的實質(zhì)，即通過限制殖民地人民的知識和教育，來維護其統(tǒng)治和奴役。英國殖民者擔(dān)心，如果印度人民通曉法律、權(quán)利和自由，他們將更難被奴役。這證明了英國殖民統(tǒng)治是建立在剝削和壓迫基礎(chǔ)之上的，A項正確；北美獨立戰(zhàn)爭的原因是多方面的，且材料中還涉及到關(guān)于印度的相關(guān)信息，排除B項；這段言論并未直接提及大陸法體系的先進性，而是關(guān)注了英國法理念在印度的傳播及其對殖民統(tǒng)治的影響，且英國不屬于大陸法系，排除C項；雖然這段言論反映了英國殖民者對印度法律教育的限制，但它并未直接探討印度社會落后的根源。印度社會的落后可能由多種因素造成，包括歷史、文化、經(jīng)濟等，不能簡單地將責(zé)任歸咎于英國殖民者的法律教育限制，排除D項。故選A項。13.美國黑人領(lǐng)袖杜波依斯在1918年說到：“這場戰(zhàn)爭既是尾聲也是序幕。世界上的落后民族將再也不會處于它們過去的地位了。遲早，一個獨立的中國、一個自治的印度、一個實行代議制的埃及、一個為非洲人而不是僅為商業(yè)盤剝而存在的非洲，將會擺脫先前的地位。美國的黑人也會從戰(zhàn)爭中崛起，他們會擁有選舉權(quán)，擁有工作的權(quán)利，擁有不受侮辱地生活的權(quán)利。”杜波依斯的言論旨在說明（）A.一戰(zhàn)有利于民族民主運動發(fā)展 B.一戰(zhàn)前后民族解放運動性質(zhì)的變化C.一戰(zhàn)后世界殖民體系開始解體 D.民族自決與廢除殖民主義的正義性【答案】A【解析】依據(jù)題干材料“1918年”“將出現(xiàn)獨立的中國、自治的印度”等并結(jié)合所學(xué)可知，“這場戰(zhàn)爭”指的是第一次世界大戰(zhàn)，一戰(zhàn)促進了殖民地半殖民地國家的民族覺醒，十月革命的勝利鼓舞了殖民地半殖民地人民的解放斗爭，一戰(zhàn)后，中國、印度、埃及等國家掀起了民族民主運動的高潮，A項正確；材料體現(xiàn)的是一戰(zhàn)有利于殖民地半殖民地國家民族民主運動的發(fā)展，并未涉及一戰(zhàn)前后民族解放運動性質(zhì)的對比，排除B項；二戰(zhàn)后世界殖民體系開始解體，與材料的時間不符，排除C項；材料體現(xiàn)的是一戰(zhàn)有利于殖民地半殖民地國家民族民主運動的發(fā)展，沒有涉及民族自決，排除D項。故選A項。14.2008年全球金融危機爆發(fā)后，美國等西方主要資本主義國家看到了過度金融化的風(fēng)險，紛紛加強了對金融領(lǐng)域的監(jiān)管，啟動“再制造業(yè)化”“再工業(yè)化”的進程，加快對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的智能化升級改造，促進高科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展，尋找新的經(jīng)濟增長點。據(jù)此可知（）A.發(fā)達國家的逆全球化傾向明顯 B.現(xiàn)代科技促進產(chǎn)業(yè)的更新?lián)Q代C.資本主義國家經(jīng)濟危機徹底解決 D.經(jīng)濟全球化下貧富分化日益嚴(yán)重【答案】B【解析】據(jù)材料可知，全球金融危機爆發(fā)后，美國等西方主要資本主義國家加快對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的智能化升級改造，促進高科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展，尋找新的經(jīng)濟增長點，據(jù)此判斷，現(xiàn)代科技促進產(chǎn)業(yè)的更新?lián)Q代，B項正確；材料描述的是資本主義國家對金融危機采取的措施，沒有描述逆全球化信息，排除A項；經(jīng)濟危機徹底解決，說法過于絕對，排除C項；材料沒有描述貧富分化的信息，排除D項。故選B項。15.如表是2006年—2017年美國電腦軟件、書籍和音樂等的輸出狀況，據(jù)此說明（）A.美國很注重對發(fā)展中國家的文化侵略B.這一現(xiàn)象得益于全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的形成C.美國希望建立由其主導(dǎo)的單極世界D.美國致力于世界文化多樣性的保護【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國輸出的電影、音樂、電腦軟件等流行文化產(chǎn)品，是長久以來為實現(xiàn)全球統(tǒng)一而做出的一次行動，故2006年—2017年美國電腦軟件、書籍和音樂等的輸出呈增長趨勢說明美國希望借助這些文化產(chǎn)品實現(xiàn)其主導(dǎo)世界的目的，C項正確；材料沒有說明美國電腦軟件、書籍和音樂等的輸出對象，并不能體現(xiàn)美國很注重對發(fā)展中國家的文化侵略，排除A項；全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)最終形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，與材料時間不符，排除B項；“美國致力于世界文化多樣性的保護”史實表述錯誤，排除D項。故選C項。二、選擇題II（本大題共6小題，每小題3分，共18分）16.清朝信貸業(yè)務(wù)有了進一步的發(fā)展，道光年間山西翼城縣郭汝魁在縣屬開設(shè)協(xié)興號錢鋪，“與魁新粟行銀錢往來，遇有條買糧粟時無錢開發(fā)糧價，寫帖開明糧粟斗數(shù)，暫令糶糧人持帖至郭汝魁錢鋪兌使錢文，遲日如數(shù)歸給?！睋?jù)此推斷，清代金融機構(gòu)（）A.參與商業(yè)活動運行的過程 B.開始從事借貸業(yè)務(wù)C.“帖”具備了莊票功能 D.通過兼并迅速發(fā)展【答案】C【解析】據(jù)材料可知，清朝時期，如遇無錢開發(fā)糧價，可以寫帖開明糧粟斗數(shù)，暫令糶糧人持帖兌使錢文，而后如數(shù)歸還即可，這與“莊票”的功能相似，因此可以推斷，“帖”具備了莊票的功能，C項正確；材料描述的是“帖”的功能，而非說參與商業(yè)活動運行的過程，排除A項；開始從事借貸業(yè)務(wù)，說法與材料描述不符，“帖”具備了莊票的功能，而非借貸業(yè)務(wù)，排除B項；材料中沒有描述兼并的信息，排除D項。故選C項。17.有學(xué)者在研究外來物種在中國傳播時發(fā)現(xiàn)，凡是帶有“胡”字的，大多是秦漢至魏晉時經(jīng)由西域傳入；南北朝以后則大多用“?！弊郑环彩菐в小胺弊值奈锓N，大多為南宋至元明時由“番舶”引入；帶有“洋”或“西”字的物種，大多由清代乃至近代由海路引入。下列關(guān)于外來物種在中國的傳播表述正確的是（）①葡萄、苜蓿、胡蘿卜在兩漢時傳入中國②西瓜和西裝是在清代乃至近代由海路引入③甘薯和辣椒是在明朝傳入④帶有明顯的階段性和地域特色A.①② B.②④ C.①②④ D.①③④【答案】D【解析】根據(jù)材料中“凡是帶有‘胡’字的，大多是秦漢至魏晉時經(jīng)由西域傳入”及所學(xué)張騫通西域的史實可知，葡萄、苜蓿、胡蘿卜在兩漢時傳入中國，①符合題意；根據(jù)所學(xué)可知，美洲作物在新航路開辟后不斷外傳，甘薯和辣椒是在明朝傳入中國，③符合題意；從材料中可以看出，不同歷史時期外來物種的傳入途徑和命名方式都有明顯的階段性和地域特色，因此帶有明顯的階段性和地域特色，④符合題意；D項正確；西裝不屬于物種，②不符合題意；排除ABC項。故選D項。18.有學(xué)者在研究托勒密埃及的希臘移民的來源與構(gòu)成時指出，除了亞歷山大大帝留在亞歷山大里亞的三千馬其頓駐軍將士，亞歷山大里亞及其周邊地區(qū)的希臘移民大多來源于愛琴海諸島，大多從事商業(yè)貿(mào)易活動，與埃及聯(lián)系緊密；也有部分希臘移民來自愛奧尼亞等，大多從事雇傭兵等職業(yè)；少部分移民源于雅典等城市，大多從事學(xué)術(shù)、教育等職業(yè)。據(jù)此可知，希臘化時代（）A.希臘文化的中心逐漸地東移 B.希臘人和馬其頓人逐漸融合C.希臘與當(dāng)?shù)匚幕慕涣髅芮?D.戰(zhàn)爭推動不同地區(qū)人口遷移【答案】D【解析】據(jù)材料可知，托勒密埃及的希臘移民的來源與構(gòu)成有馬其頓駐軍、亞歷山大里亞及其周邊地區(qū)的希臘移民、來自愛奧尼亞的移民、雅典的移民，據(jù)此可知，當(dāng)時的戰(zhàn)爭推動不同地區(qū)人口遷移，D項正確；材料描述的是移民來源以及構(gòu)成，沒有描述文化中心東移信息，排除A項；材料描述的是移民結(jié)構(gòu)，而非融合，排除B項；材料描述的是移民來源，沒有描述文化交流信息，排除C項。故選D項。19.拿破侖戰(zhàn)爭后，歐洲的政治文化得以重構(gòu)，封建專制成為眾矢之的，民主、獨立、自由、法治等越來越成為歐洲的普遍訴求，下列對甲、乙、丙、丁四地表述正確的是（）A.甲地爆發(fā)了反對本國農(nóng)奴制度的起義B.乙地爆發(fā)了爭取民族獨立的武裝起義C.丙地進行三次議會改革完善政治制度D.丁地要求改革和統(tǒng)一的呼聲日益高漲【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，丁地是德意志，拿破侖戰(zhàn)爭后，普魯士進行并不徹底的廢除農(nóng)奴制改革；1848年2月和3月，奧地利和普魯士等地發(fā)生革命，要求建立統(tǒng)一的獨立國家、制定憲法，D項正確；甲地是法國，爆發(fā)了反對本國農(nóng)奴制度的起義的是俄國，并非法國，排除A項；乙地是俄國，根據(jù)所學(xué)可知，一些貴族青年軍官于1825年12月發(fā)動了試圖推翻沙皇專制制度和農(nóng)奴制的武裝起義，并非爆發(fā)了爭取民族獨立的武裝起義，排除B項；丙地是奧地利，拿破侖戰(zhàn)爭后，進行三次議會改革完善政治制度的是英國，并非奧地利，排除C項。故選D項。20.1900年以來，電能的使用促進了大規(guī)模的發(fā)電廠和電力輸送網(wǎng)絡(luò)的建立，這種系統(tǒng)的啟動，為中世紀(jì)工匠作坊的再生鋪平了道路，因為電力被證明要比水力或蒸汽機更適于小型生產(chǎn)組織。上述現(xiàn)象說明（）A.電力的使用推動企業(yè)的小型化趨勢B.傳統(tǒng)勞作方式在新的條件下煥發(fā)生機C.科學(xué)技術(shù)的推廣促進壟斷組織出現(xiàn)D.電力比傳統(tǒng)動力更加適用于作坊生產(chǎn)【答案】B【解析】材料中提到電能的使用促進了大規(guī)模發(fā)電廠和電力輸送網(wǎng)絡(luò)的建立，為“中世紀(jì)工匠作坊的再生”鋪平了道路，說明了傳統(tǒng)勞作方式（如工匠作坊）在電力技術(shù)的支持下得到了復(fù)興，B項正確；材料中確實提到了電力更適于小型生產(chǎn)組織，但并沒有直接說明電力的使用推動了企業(yè)的小型化趨勢，排除A項；材料中未涉及到壟斷組織，無法得出“科學(xué)技術(shù)的推廣促進壟斷組織出現(xiàn)”的結(jié)論，排除C項；材料提到“電力被證明要比水力或蒸汽機更適于小型生產(chǎn)組織”，但蒸汽機并非是傳統(tǒng)動力，排除D項。故選B項。21.著名史學(xué)家姚大力指出：“盡管不必采用綿密引征和系統(tǒng)論證的闡述形式，大眾史學(xué)在把歷史敘事還原到親歷者們的切身感知、還原到總體歷史圖景、還原到根本價值關(guān)懷方面，以及在它需要能反映最前沿的已有研究成果方面，一點也不比對于更‘專業(yè)化’學(xué)術(shù)寫作的要求為低。在此意義上，一個寫不出高水平的大眾史學(xué)作品的知識生產(chǎn)群體，竟然能一批接一批地產(chǎn)出被紛紛自詡為高水平的專業(yè)化學(xué)術(shù)著述，這種現(xiàn)象本身就極應(yīng)該加以懷疑的?！毕铝袑υ搶W(xué)者觀點理解準(zhǔn)確的是（）A.嚴(yán)密論證是實現(xiàn)歷史價值的主要途徑B.大眾史學(xué)更能代表歷史學(xué)發(fā)展的水平C.歷史敘事需要借助細節(jié)還原歷史圖景D.專業(yè)化學(xué)術(shù)著述脫離了中國社會實際【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，姚大力認為大眾史學(xué)在還原歷史、反映最前沿的研究成果方面，其要求并不低于專業(yè)化的學(xué)術(shù)寫作。他甚至提出，如果一個知識生產(chǎn)群體無法寫出高水平的大眾史學(xué)作品，那么他們聲稱能產(chǎn)出高水平的專業(yè)化學(xué)術(shù)著述是值得懷疑的。姚大力強調(diào)大眾史學(xué)需要還原到親歷者們的切身感知和總體歷史圖景，這實際上就是在強調(diào)歷史敘事需要借助細節(jié)來還原歷史圖景，C項正確；姚大力的核心觀點并不是“嚴(yán)密論證是實現(xiàn)歷史價值的主要途徑”，而是“歷史敘事需要借助細節(jié)還原歷史圖景”，排除A項；雖然姚大力強調(diào)了大眾史學(xué)的重要性，但他并沒有說大眾史學(xué)就更能代表歷史學(xué)的發(fā)展水平，排除B項；姚大力的觀點中并沒有提及專業(yè)化學(xué)術(shù)著述脫離了中國社會實際，這屬于過度推斷的結(jié)論，排除D項。故選C項。非選擇題部分三、非選擇題（本大題共3小題，共52分）22.閱讀材料，完成下列要求。材料一作為思想和闡釋空間的百家爭鳴，是有其物質(zhì)形態(tài)為依托的，否則爭鳴無處承載。百家爭鳴的諸多核心人物，均以私學(xué)為本，建立各種形式的教學(xué)機構(gòu)，招攬?zhí)煜氯瞬?，傳授弘揚本學(xué)派思想。學(xué)派以思想領(lǐng)袖式人物為標(biāo)志。百家爭鳴時期，以孔、墨、莊、荀等為代表，各種可以稱“子”稱“家”的思想體系，皆為學(xué)派。這些學(xué)派的思想與學(xué)問不僅對當(dāng)時的政治、經(jīng)濟、文化、社會建構(gòu)和發(fā)展影響巨大，而且為中華學(xué)術(shù)文明的整體結(jié)構(gòu)與衍變上升奠定根基?！幾詮埥栋偌覡庿Q：公共闡釋的歷史見證》材料二從16世紀(jì)末到18世紀(jì)末的明清時期，大批耶穌會等教會的傳教士進入中國，發(fā)生了長達百年的“禮儀之爭”。伴隨著歐洲和在華傳教士卷入爭論，很多有關(guān)中國歷史、政治、哲學(xué)、風(fēng)俗的報道涌入歐洲，不少中國典籍也被翻譯過去。人們由此知道了孔子是中國的圣人，儒學(xué)在中國占據(jù)主導(dǎo)地位，因而“當(dāng)時歐洲人都以為中國民族是一個純粹理性的民族”。啟蒙運動以理性為旗幟，將神學(xué)蒙昧以及以神學(xué)為精神支柱的封建專制押上了“理性法庭”，而啟蒙思想家大多曾受教于耶穌會學(xué)院，比一般人更為了解和熟悉中國，因此，當(dāng)他們充當(dāng)這個“法庭”審判員時，被世人視為理性主義的中國哲學(xué)就被用作審判詞的語匯來源。——摘編自陳衛(wèi)平《中國傳統(tǒng)哲學(xué)對歐美思想的歷史影響》材料三中國近代史是中華民族的一部苦難史，對外面臨帝國主義侵略，對內(nèi)則面臨黑暗的軍閥統(tǒng)治，內(nèi)憂外患，使中華民族風(fēng)雨飄搖、發(fā)岌可危。出于反帝反封建的迫切需求，也基于中國民族資本主義的發(fā)展、西方民主共和思想的傳入，以及部分知識分子對文化之覺醒與思想之啟蒙對國家振興重要性的認識，由陳獨秀、李大釗、魯迅等發(fā)起了一場轟轟烈烈的思想解放運動，即新文化運動。以新文化運動為起點，掀開了馬克思主義中國化的帷幕，也開啟了中華民族文化自省轉(zhuǎn)向文化自信的艱難曲折、波瀾壯闊而又偉大卓越的漫長發(fā)展歷程。——摘自薛朝廣《基于新文化運動的文化自省與文化自信研究》（1）根據(jù)材料一，概括百家爭鳴的載體。并指出“這些學(xué)派”所代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，指出歐洲啟蒙思想家把“中國哲學(xué)”“用作審判詞的語匯來源”的原因，結(jié)合所學(xué)，列舉此時中國其他文化在歐洲傳播的史實。（3）根據(jù)材料三，概括新文化運動的意義。并分析新文化運動后期馬克思主義廣泛傳播的原因?！敬鸢浮浚?）載體：私學(xué)和教學(xué)機構(gòu)。價值：“這些學(xué)派”所代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎(chǔ)，而且成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠。（2）原因：中國哲學(xué)中的理性主義與啟蒙運動以理性為旗幟的思想相契合；啟蒙思想家比一般人更了解和熟悉中國哲學(xué)；中國典籍的翻譯和傳播也為歐洲啟蒙思想家提供了更多的思想資源。史實：中國的瓷器、園林藝術(shù)等都對歐洲的文化和藝術(shù)產(chǎn)生了深遠影響。（3）意義：新文化運動是一場空前的思想解放運動；同時，它也開啟了中華民族文化自省轉(zhuǎn)向文化自信的艱難曲折的發(fā)展歷程。原因：中國社會的現(xiàn)實需求和人民的迫切愿望；以及馬克思主義理論與實踐相結(jié)合的特點符合中國的國情；新文化運動為馬克思主義的傳播提供了思想基礎(chǔ)和輿論環(huán)境，推動了馬克思主義在中國的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】第一小問載體：由材料一中“百家爭鳴諸多核心人物，均以私學(xué)為本，建立各種形式的教學(xué)機構(gòu)”可知，百家爭鳴的載體為私學(xué)和教學(xué)機構(gòu)。第二小問價值：結(jié)合所學(xué)，可以從對當(dāng)時和對后世兩個角度進行分析，對當(dāng)時，“這些學(xué)派”所代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎(chǔ)；對后世，成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠。【小問2】第一小問原因：由材料二中由“伴隨著歐洲和在華傳教士卷入爭論，很多有關(guān)中國歷史、政治、哲學(xué)、風(fēng)俗的報道涌入歐洲，不少中國典籍也被翻譯過去”可知，中國典籍的翻譯和傳播為歐洲啟蒙思想家提供了思想資源；由材料二“因而‘當(dāng)時歐洲人都以為中國民族是一個純粹理性的民族’。啟蒙運動以理性為旗幟，將神學(xué)蒙昧以及以神學(xué)為精神支柱的封建專制押上了‘理性法庭’”可知，中國哲學(xué)中的理性主義與啟蒙運動以理性為旗幟的思想相契合；由材料二“而啟蒙思想家大多曾受教于耶穌會學(xué)院，比一般人更為了解和熟悉中國”可知，啟蒙思想家比一般人更了解和熟悉中國哲學(xué)。第二小問史實：結(jié)合所學(xué)，可以舉中國的瓷器、園林藝術(shù)等在歐洲傳播的史實。【小問3】第一小問意義：由材料三中“由陳獨秀、李大釗、魯迅等發(fā)起了一場轟轟烈烈的思想解放運動”可知，新文化運動是一場空前的思想解放運動；由材料三“以新文化運動為起點，掀開了馬克思主義中國化的帷幕，也開啟了中華民族文化自省轉(zhuǎn)向文化自信的艱難曲折、波瀾壯闊而又偉大卓越的漫長發(fā)展歷程”可知，開啟了中華民族文化自省轉(zhuǎn)向文化自信的艱難曲折的發(fā)展歷程。第二小問原因：結(jié)合所學(xué)，可以從社會需求、理論自身及新文化運動的推動三個方面進行分析，即中國社會的現(xiàn)實需求和人民的迫切愿望；馬克思主義理論與實踐相結(jié)合的特點；新文化運動為馬克思主義的傳播提供了思想