——八年級(jí)下——22雖有嘉肴編輯整理｜彭波【文學(xué)常識(shí)】1.《禮記》⑴《禮記》，戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。⑵《禮記》是研究中國(guó)古代社會(huì)情況、典章制度和儒家思想的重要著作，其內(nèi)容分為兩大類：關(guān)于禮樂(lè)的一般理論和禮樂(lè)制度。⑶思想：包括社會(huì)、政治、倫理、哲學(xué)、宗教等各方面的內(nèi)容，其中《大學(xué)》《中庸》《禮運(yùn)》等篇包含豐富的哲學(xué)思想。⑷文學(xué)特色：用短小生動(dòng)的故事表明某一道理，有的氣勢(shì)磅礴、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有的言簡(jiǎn)意賅、意味雋永，有的擅長(zhǎng)心理描寫和刻畫，書(shū)中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。2.背景資料《雖有嘉肴》是《禮記·學(xué)記》中的一篇，是中國(guó)教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文，文字言簡(jiǎn)意賅，喻辭生動(dòng)，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作有用，教育過(guò)程中的師生關(guān)系及同學(xué)之間的關(guān)系?！局攸c(diǎn)字詞】㈠課下注釋①選自《禮記正義》。《禮記》，戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家論著的匯編，相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。②［旨］味美。③［至道］最好的道理。④［困］困惑。⑤［自反］自我反思。⑥［教學(xué)相長(zhǎng)］教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。⑦［兌（yuè）命］］即《說(shuō)（yuè）命》，《尚書(shū)》中的一篇。⑧［學(xué)（xiào）學(xué)半］教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半。前一個(gè)“學(xué)”同“敩（xiào）”教導(dǎo)。㈡重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯1.雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。［譯］雖然有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道甘美。2.教學(xué)相長(zhǎng)也。［譯］教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。3.是故學(xué)然后知不足，教然后知困。［譯］所以學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道（自己的）不足，教學(xué)以后就會(huì)知道（自己的）困惑。4.知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。［譯］知道（自己的）不足，這樣以后就能自我反思；知道（自己的）困惑，這樣以后就能自我勉勵(lì)。5.“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！［譯］“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧！【課文重點(diǎn)】㈠思維導(dǎo)圖基礎(chǔ)知識(shí)歸納用法詞語(yǔ)例句釋義一詞多義其①不知其旨也代詞，指嘉肴。②其此之謂乎？副詞，表示推測(cè)語(yǔ)氣，大概，或許學(xué)①學(xué)（xiào）學(xué)半動(dòng)詞，同“教”，教導(dǎo)。②學(xué)學(xué)半動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。通假字學(xué)學(xué)學(xué)半“學(xué)”同“教（xiào）”，教導(dǎo)古今異義教學(xué)教學(xué)相長(zhǎng)也古義：教與學(xué)。今義：教師把知識(shí)、技能傳授給學(xué)生的過(guò)程。旨不知其旨也古義：味美。今義：意義。困教然后知困古義：困惑。今義：困難。反然后能自反也古義：反思。今義：顛倒的，方向相背的（跟“正”相對(duì)）詞類活用善弗學(xué)，不知其善也形容詞用作名詞，好處。倒裝句其此之謂乎?。ㄙe依賴前置，應(yīng)為“其謂此乎”，“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）形容詞用作名詞，好處。㈡主題歸納文章運(yùn)用類比的手法引出要闡述的觀點(diǎn)，指出教和學(xué)是相互促進(jìn)、相輔相成的，即“教學(xué)相長(zhǎng)”，告訴了我們實(shí)踐出真知的道理。㈢寫作特色1.邏輯嚴(yán)密，條理分明開(kāi)篇先指出教育的重要性，然后運(yùn)用類比的手法，從“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也（雖然有美味可口的菜，不去品嘗，就不知道它的味道）”引申出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也（雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處）”的道理。接著講教與學(xué)的關(guān)系。一個(gè)人只有學(xué)習(xí)后，才能知道自己的不足，然后才能自我反思；教授別人之后，才能發(fā)現(xiàn)自己有不懂的地方，這樣才會(huì)自我勉勵(lì)，不斷提高。最后得出教學(xué)相長(zhǎng)的結(jié)論。邏輯嚴(yán)密，有條有理，且言簡(jiǎn)意賅，淺顯易懂。2.多用對(duì)偶，朗朗上口文章共有五句話，前三句均為對(duì)偶句式，運(yùn)用對(duì)偶句，句式整齊，兩兩相對(duì)，有很強(qiáng)的節(jié)奏感，讀來(lái)朗朗上口。㈣理解性默寫1.《雖有佳肴》中，揭示教與學(xué)互相促進(jìn)的道理的句子：教學(xué)相長(zhǎng)也。2.《雖有佳肴》中，說(shuō)明學(xué)習(xí)和教學(xué)之后能讓人知道自身不足的句子：是故學(xué)然后知不足，教然后知困。3.《雖有佳肴》中一文中運(yùn)用類比手法，指出學(xué)習(xí)的重要性的句子是：雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。㈤重點(diǎn)問(wèn)題掌握1.你是怎樣看待“教學(xué)相長(zhǎng)”的道理？①“教學(xué)相長(zhǎng)”是文中表達(dá)的觀點(diǎn)，在指導(dǎo)我們?nèi)绾慰创膛c學(xué)的關(guān)系以及教與學(xué)的效用等方面都有重要的借鑒意義。②“學(xué)然后知不足，教然后知困”，在不斷地學(xué)習(xí)之后，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足；在教授別人的時(shí)候，才能發(fā)現(xiàn)自己的困惑。教與學(xué)的過(guò)程會(huì)使自己得到提升。教學(xué)相長(zhǎng)告訴我們實(shí)踐出真知的道理，啟發(fā)我們注意實(shí)踐，要把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。2.這篇文章的中心論點(diǎn)是什么？作者是怎樣進(jìn)行論述的？中心論點(diǎn)是“教學(xué)相長(zhǎng)”。（即“教”與“學(xué)”相互促進(jìn)，“教”是“學(xué)”的另一種形式。）作者先以”雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”設(shè)喻類比，引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”，進(jìn)而從教與學(xué)兩個(gè)方面加以論證，得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的中心論點(diǎn)。最后引用《兌命》中的話進(jìn)一步印證觀點(diǎn)。3.文章開(kāi)頭運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？類比論證。用日常生活事例“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”類比學(xué)習(xí)，引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”的道理。這樣采用類比論證，使道理淺顯易懂。4.“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”強(qiáng)調(diào)了什么問(wèn)題？強(qiáng)調(diào)了親身學(xué)習(xí)的重要性。5.文章結(jié)尾處引用《兌命》中的話：”學(xué)學(xué)半。“結(jié)合本文體會(huì)這句話的作用。這是本文的點(diǎn)睛之筆，“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，進(jìn)一步闡發(fā)了對(duì)“教學(xué)相長(zhǎng)”的理解。6.“教學(xué)相長(zhǎng)”與“學(xué)學(xué)半”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么？?jī)烧咧g是什么關(guān)系？相同點(diǎn)：兩者都強(qiáng)調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)和提升的重要環(huán)節(jié)。不同點(diǎn)：前者是從教和學(xué)兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明教和學(xué)二者是互相促進(jìn)、共同提高的；后者則只從教的角度來(lái)說(shuō)明，是對(duì)前者的補(bǔ)充論證。二者關(guān)系：前者是全文的觀點(diǎn)，后者是作為論據(jù)來(lái)補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的。7.課文中的“教學(xué)相長(zhǎng)”和我