第第頁(yè)廣西壯族自治區(qū)2025年中考語(yǔ)文一模試卷一、積累運(yùn)用（22分）閱讀下面的文段，完成下面小題。小桂要籌劃一項(xiàng)主題為“融合”的沙龍活動(dòng)。在撰寫發(fā)言稿時(shí)，他遇到了一些問題，請(qǐng)你幫他解決。在四川綿陽(yáng)的青山綠水間，李子柒用一雙巧手編織著現(xiàn)代與傳統(tǒng)交融的詩(shī)意畫卷。她的視頻，雖然沒有刻意的文化輸出，讓世界看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化最動(dòng)人的模樣。李子柒的創(chuàng)作，是對(duì)傳統(tǒng)手工藝的深情致敬。從古法造紙到手工醬油，從蜀繡到竹編，她用最樸素的鏡頭語(yǔ)言，記錄下這些瀕臨失傳的技藝。在她的視頻里，我們看到的不只是讓人眼花繚亂的技藝展示，更是一個(gè)民族的文化記憶在當(dāng)代的延續(xù)。她將現(xiàn)代審美與傳統(tǒng)工藝完美融合，讓古老的技藝huàn發(fā)出新的生機(jī)。在她的鏡頭下，傳統(tǒng)文化不再是博物館里的陳列品，而是【】的生活藝術(shù)。喚醒了人們對(duì)傳統(tǒng)生活方式的向往，為現(xiàn)代人提供了一種詩(shī)意棲居的可能。1．給加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫出漢字。（1）瀕臨（2）huàn發(fā)2．發(fā)言稿的詞語(yǔ)要仔細(xì)斟酌，請(qǐng)幫助小桂甄選和解釋詞語(yǔ)。（1）語(yǔ)段中【】處應(yīng)填入哪一個(gè)詞？請(qǐng)將正確答案填寫在相應(yīng)橫線上。栩栩如生活色生香千變?nèi)f化惟妙惟肖（2）請(qǐng)解釋文稿中的畫波浪線詞語(yǔ)。眼花繚亂：棲居：3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)指出病因并修改，將修改后的句子寫在橫線上。4．小桂想為發(fā)言稿引用一些古詩(shī)文名句，請(qǐng)你幫他補(bǔ)充。陸游的《游山西村》中“①，②”是困境與希望的哲理融合。王維《使至塞上》“③，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，這里的“長(zhǎng)河”指的是④?！靶踊ㄊ栌袄铮荨笔顷惻c義《臨江仙·夜登小閣，憶洛中舊游》中形與聲的融合。張岱的《湖心亭看雪》中，“⑥，上下一白”，是人與天地的融合。5．從《詩(shī)經(jīng)》“蒹葭蒼蒼”的比興，到文人墨客的托物言志，植物在中華文明中始終承擔(dān)著精神載體的使命。請(qǐng)任選下列一種植物，結(jié)合相關(guān)課本內(nèi)容，續(xù)寫以下發(fā)言稿。A.蓮花《愛蓮說》B.紫藤蘿《紫藤蘿瀑布》C.梨花《驛路梨花》在中國(guó)文化的血脈里，草木從來不只是植物，它們是鐫刻在天地間的道德符號(hào)。先民觀物取象，將自然之靈與人性之美融合。蘭生于幽谷，教人守持本心；菊抱香枯枝，將隱逸淡泊刻入民族基因；。6．沙龍活動(dòng)在學(xué)校一號(hào)教學(xué)樓初三（10）班教室舉行。本次活動(dòng)邀請(qǐng)了很多外校的同學(xué)參加。你外校的朋友小明已經(jīng)到了校門口，請(qǐng)你結(jié)合校園和教學(xué)樓示意圖告訴他該如何走到活動(dòng)地點(diǎn)，寫在下面的橫線上。（不超過50個(gè)字）小明， 7．在2025年的春節(jié)晚會(huì)上，《秧BOT》節(jié)目中機(jī)器人與舞蹈演員的合作，體現(xiàn)了科技與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。正如節(jié)目的串詞所言：“當(dāng)科技遇上藝術(shù)，機(jī)械的齒輪也能跳出靈動(dòng)的舞步?！闭?qǐng)你就“科技”與“藝術(shù)”的關(guān)系談?wù)勀愕目捶ǎ纬捎^點(diǎn)，展開論述，做到有理有據(jù)，80字以內(nèi)。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！静牧弦弧竣僭谌A夏廣袤的大地上，建筑猶如文化的史書，鐫刻著地域的印記。北方建筑與南方建筑風(fēng)格迥異，然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，南北建筑的融合正成為建筑領(lǐng)域一道獨(dú)特的風(fēng)景線。②北方建筑多以四合院為典型代表，方正對(duì)稱，格局嚴(yán)謹(jǐn)。其墻體厚實(shí)，多采用磚石材料，這是為了抵御北方冬季的嚴(yán)寒，厚實(shí)的墻體能有效保暖。房屋的屋頂坡度較小，甚至有些近乎平頂，這是因?yàn)楸狈浇邓鄬?duì)較少，不必?fù)?dān)憂過多的雨水積聚對(duì)屋頂造成損害。而且，北方建筑空間開闊，院落寬敞，體現(xiàn)出北方人豪爽大氣的性格特點(diǎn)。③反觀南方建筑，以江南水鄉(xiāng)的民居為代表，注重與自然的融合。建筑多依水而建，粉墻黛瓦，錯(cuò)落有致。其墻體較薄，多采用木質(zhì)材料，這是由于南方氣候溫暖濕潤(rùn)，薄墻有利于通風(fēng)散熱。屋頂坡度大，呈明顯的曲線形，這樣的設(shè)計(jì)便于雨水迅速滑落，避免屋頂積水。南方建筑的庭院小巧精致，充滿了詩(shī)意與情趣，展現(xiàn)出南方人細(xì)膩溫婉的氣質(zhì)。④如今，南北建筑的融合趨勢(shì)愈發(fā)明顯。在一些現(xiàn)代城市的建筑設(shè)計(jì)中，我們既能看到北方建筑的大氣莊重，又能領(lǐng)略到南方建筑的靈動(dòng)精致。例如，在一些大型商業(yè)綜合體的設(shè)計(jì)上，整體布局借鑒了北方建筑的對(duì)稱原則，追求空間的規(guī)整與秩序，給人以穩(wěn)定、大氣之感；而在內(nèi)部裝飾和景觀營(yíng)造上，則融入了南方建筑的細(xì)膩元素，如引入水系、設(shè)置精致的園林小品，增添了靈動(dòng)與活潑。⑤南北建筑的融合，不僅是建筑風(fēng)格的相互借鑒，更是文化的交流與碰撞。它打破了地域的界限，將南北兩種截然不同的建筑文化優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，創(chuàng)造出既符合現(xiàn)代生活需求，又具有獨(dú)特文化魅力的建筑形式。這種融合，讓我們?cè)谙硎墁F(xiàn)代建筑便利的同時(shí)，也能感受到傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，為建筑藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力，成為建筑領(lǐng)域不斷創(chuàng)新與發(fā)展的生動(dòng)體現(xiàn)?！静牧隙孔鹁吹母魑粊碣e，親愛的朋友們：①此刻站在這里，我的舌尖仿佛同時(shí)嘗到了芝麻湯圓的綿甜和韭菜餃子的鮮香。去年冬至，一位南方朋友在朋友圈曬出湯圓配臘肉的創(chuàng)意吃法，而我的北方同事則曬著餃子蘸醋的經(jīng)典組合。這場(chǎng)跨越千里的美食對(duì)話，恰似中華大地上永不停息的文化交響。②記得去年參加全國(guó)青年論壇，廣東小伙用“猴賽雷”夸贊東北姑娘的方案創(chuàng)意，哈爾濱姑娘用一句“整得挺帶勁”回應(yīng)時(shí)，會(huì)議室爆發(fā)的歡笑瞬間消融了地域差異的冰霜。這些生動(dòng)鮮活的方言互動(dòng)，不正像故宮角樓倒映在珠江水面，既保有各自的輪廓，又在粼粼波光中繪就新的畫卷嗎？③從大運(yùn)河的漕船往來，到高鐵網(wǎng)的縱橫貫通；從“南水北調(diào)”的清流潤(rùn)澤華北，到“西氣東輸”的暖意呵護(hù)江南，差異始終是發(fā)展的催化劑。珠三角的精密制造與東北老工業(yè)基地的雄厚底蘊(yùn)，長(zhǎng)三角的數(shù)字經(jīng)濟(jì)與西北的清潔能源，當(dāng)這些差異在新時(shí)代的版圖上相遇，迸發(fā)出的不是對(duì)抗的火花，而是共生的光芒。④年輕一代正在書寫新的融合篇章。視頻網(wǎng)站上，四川變臉與京劇唱腔的混搭視頻獲得百萬點(diǎn)贊；直播間里，內(nèi)蒙古牧民教網(wǎng)友做廣式早茶引發(fā)跟學(xué)熱潮。我們不再執(zhí)著于“甜咸之爭(zhēng)”，而是創(chuàng)造著豆花配辣醬的奇妙組合；不再固守“秦嶺淮河”的分界，而是在大理的蒼山洱海邊建起東北菜館，在哈爾濱的中央大街上飄起云南咖啡香。⑤站在兩個(gè)百年的歷史交匯點(diǎn)，我們愈發(fā)懂得：長(zhǎng)城內(nèi)外皆是故園，大江南北同屬家國(guó)。就像敦煌壁畫中飛天衣袂交錯(cuò)的絲帶，差異讓文明更顯豐盈。當(dāng)粵港澳大灣區(qū)的科技浪潮與雄安新區(qū)的智慧藍(lán)圖共振，當(dāng)海南自貿(mào)港的碧海藍(lán)天映照著黑土地上的金色麥浪，一個(gè)古老而年輕的中國(guó)，正以包容開放的胸襟，演繹著人類文明史上最瑰麗的多元共生。⑥朋友們，讓我們舉起盛滿紹興黃酒與二鍋頭的酒杯，讓滾燙的餃子擁抱清甜的湯圓，在差異中尋找共鳴，在交融中創(chuàng)造新生。因?yàn)檫@才是文明真正的模樣，因?yàn)檫@才是中國(guó)永恒的氣象?、咧x謝大家！【材料三】8．下列對(duì)材料的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是（）A．“北方建筑多以四合院為典型代表”中的“多”，說明北方建筑并不全是四合院。B．材料一中的畫線句，運(yùn)用了舉例子的說明方法，生動(dòng)地說明南北建筑的不同特點(diǎn)。C．“滾燙的餃子擁抱清甜的湯圓”這句話生動(dòng)形象地體現(xiàn)了南北在交融中創(chuàng)造新生。D．從表達(dá)方式看，材料一重說明，語(yǔ)言平實(shí)、準(zhǔn)確，材料二重議論和抒情，風(fēng)格典雅。9．材料二是一篇演講稿，一經(jīng)演講就得到了大家的好評(píng)，你認(rèn)為這篇演講稿有哪些優(yōu)點(diǎn)？請(qǐng)你說出兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)，并結(jié)合內(nèi)容分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10．材料三是南方建筑還是北方建筑？請(qǐng)結(jié)合材料一說出理由。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鳴沙山之夜胡曉明①我不曾想到沙山上的行走，是如此地艱難。每一次抬腳，往上邁一步，那種又沉重又不明顯的重力感，不是腳重，而是整個(gè)身體往下的滯重。每動(dòng)一下，流沙就往下拉，全身有一種在夢(mèng)中行走的鈍澀感。大漠之路，最早開鑿莫高窟的苦行僧人與印度工匠，穿過塔里木盆地而來的粟特商隊(duì)，河西走廊上的漢唐軍隊(duì)與中原移民，甚至西天取經(jīng)的玄奘法師，都是這樣過來的。②我終于排在隊(duì)伍里，在這條軟繩木梯上，緩緩走到了山頂。極目所見，鳴沙山上，山頂都是人，山坡上也滿是人。沙山后面還有無盡的沙山，無盡的沙山上是蒼涼的月光。我平生第一次看見沙山如此浩瀚。由于已過寒露，天氣已略有涼意。鳴沙山的坡度并不算陡，但是綿延不絕的沙丘與起伏無際的沙坡，遼闊曠莽，人散在上面，真是如芥如蟻。我從來沒有看見有如此的空間能把人放得如此地小。③我們到了山頂?shù)臅r(shí)候，天漸漸暗下來，月亮也升起來了。往下看，左邊是月牙泉，不一會(huì)兒，月牙泉的燈亮起來了，形似一彎月牙，在鳴沙山的對(duì)照下，顯得溫柔秀美。山腳下廣場(chǎng)上的那個(gè)小舞臺(tái)也變得很小很小。④我們一開始并不知道萬人大合唱究竟有一個(gè)什么樣的觀眾席，以及什么樣的舞臺(tái)，當(dāng)音樂一響起來，合唱好像就開始了。原來就是山腳廣場(chǎng)上的小舞臺(tái)，對(duì)著整面沙坡上坐著的人。觀眾漸漸變得激動(dòng)，不斷揮舞著熒光棒，陸續(xù)涌動(dòng)著集中到南面的一大片坡地上，因?yàn)槟抢锟梢钥匆妼?duì)面山坡上的整幅巨大燈光字幕，可以跟著歌詞，隨下面的歌手一齊唱。歌手每唱一首歌就會(huì)征求上面觀眾的意見，觀眾如果同意了就會(huì)發(fā)出熱烈的呼喊聲，手上揮動(dòng)著熒光棒；如果回應(yīng)的聲浪大，熒光棒揮動(dòng)加快，歌手就開唱新歌。字幕之外，忽然，對(duì)面沙山上的天空，居然升騰了巨大的焰火，是電子焰火秀，在藍(lán)色的夜空構(gòu)成了連續(xù)不斷的文字與圖案。噫！那不正是莫高窟壁畫中“落花空中左右旋，微妙歌音云外聽”的飛天嗎？那不正是曼妙灑脫飄逸的天男天女，在千年洞窟的暗夜中忽然睡醒過來了嗎？再看下面，一個(gè)比任何足球場(chǎng)都要大很多倍的空間，歌聲卻比任何一個(gè)城市舉辦的大合唱都要來得真切——上面是浩渺幽藍(lán)的天幕，下面是萬眾起伏的和聲，四處回蕩的歌聲與滿山遍野的熒光，那種音聲不是震耳欲聾的高分貝，而是如大海潮音、如山鳴谷應(yīng)一樣的自然音響，這太令人興奮了，這也是久違的狂歡。我們的城市，我們的南方，哪里有這樣的沙丘、星空與焰火，這樣歡騰的萬眾？我聯(lián)想到昔日在雅典往麥錫尼的途中，參觀過一座半圓形的古希臘巖石劇場(chǎng)，也是星空，也是秋夜，當(dāng)時(shí)十分震撼，心接千載，神游冥漠，然而規(guī)模跟今天的這個(gè)比起來，真的是有云泥之別。⑤然而你要問我唱的是什么歌，歌詞是什么內(nèi)容，一共唱了多少首，我全都沒有記住。因?yàn)榱餍懈枨嗔耍说独?、李健、胡德夫、羅大佑、李宗盛等少數(shù)幾個(gè)老派，其他我都記不住。刀郎應(yīng)該來這里，沙漠跟沙啞，刀與駱駝，都很搭的。張岱也應(yīng)該來這里，寫一篇《鳴沙山看月》，“聲光相亂，名為看月而實(shí)不見月者，看之”，“左右盼望，身在月下而實(shí)不看月者，看之”，或?qū)懸黄而Q沙山聽歌》，“二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞……”，“名為聽歌而實(shí)不知歌者，聽歌而不作意于聽歌之態(tài)者，聽之”，后面一句，我說的就是我。⑥那么，我從歌聲中聽出了什么呢？聽到我們白天在莫高窟壁畫中看到的：那些西域音樂，那些胡騰舞曲、飛天伎樂與八聲甘州，印度史詩(shī)《羅摩衍那》中所說的“成群的天女在跳舞，乾闥婆在曼聲歌唱”。這是在圖片、畫冊(cè)、展覽與數(shù)字化洞窟中聽不到的。要知道，在河西走廊上行走一回，在沙漠里跋涉（盡管只有一個(gè)晚上），親臨洞窟，在若有若無的朦朧里與菩薩對(duì)一下眼神，呼吸那一千年前畫工面壁時(shí)呼吸過的空氣，是此生何等難得的經(jīng)歷；以及，昨晚在沙州夜市上，燈火燦然，囂呼嘈雜，肩摩肩，面看面，吃紅柳烤肉、手扒羊腿，購(gòu)奇妙的菩提果、幻媚的西藏彩燈，以及現(xiàn)在，偶遇延續(xù)了整整一個(gè)夏天的鳴沙山萬人星空大合唱——這才是如見真魔。我從歌聲里聽到了歷史的回聲，聽到了在水泥森林里看展覽時(shí)聽不到的真切的聲音。⑦其實(shí)，這萬眾聽歌之人，除了一部分敦煌本地人，更多的是同我一樣白天看過了莫高窟的八方游客。因而，很自然，我更是從歌聲里聽出了中國(guó)人曾經(jīng)有的一度壓抑了的以及現(xiàn)在依然還有的浪漫與熱烈。中國(guó)的詩(shī)典有云：“言之不足……故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。”此之謂乎?。ㄓ袆h改）11．閱讀文章，填寫下面表格。事件感受沙山上行走①②人如此渺小觀看萬人大合唱③12．試分析文章第⑥段中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。在若有若無的朦朧里與菩薩對(duì)一下眼神……____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13．閱讀全文，說說文章畫波浪線的句子有怎樣的含義。我從歌聲里聽到了歷史的回聲，聽到了在水泥森林里看展覽時(shí)聽不到的真切的聲音。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．文章最后以中國(guó)詩(shī)典里的句子結(jié)尾有何作用？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，5分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。15．下列對(duì)這首詩(shī)歌的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是（）A．本詩(shī)質(zhì)樸剛健，音調(diào)鏗鏘。蒼涼中有慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。B．“觀”字有領(lǐng)起作用，領(lǐng)起下文詩(shī)人對(duì)海水、山島、草木等具體景象的描寫。C．“水何澹澹，山島竦峙”兩句，一動(dòng)一靜，相互映襯，顯示大海的遼闊和威嚴(yán)。D．“幸甚至哉，歌以詠志”提升主旨，抒發(fā)作者對(duì)祖國(guó)壯美山河的熱烈贊頌之情。16．這首詩(shī)恢宏浪漫，虛實(shí)之中見豪情，讀來讓人震撼。請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，就文中的“虛”“實(shí)”分析作者在其中抒發(fā)的感情。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、文言文閱讀（本題共5小題，共14分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住俊侗壁び恤~》北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（選自莊子《逍遙游》）【乙】《上李邕》大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水①。世人見我恒殊調(diào)②，聞?dòng)啻笱越岳湫?。宣父猶能畏后生③，丈夫未可輕年少。（選自李白《上李邕》）【注】①簸卻：激起。滄溟：大海。②殊調(diào)：特殊論調(diào)，不同流俗的言行。③宣父：指孔子。畏后生：語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》：“后生可畏，焉知來者之不如今也?！?7．下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．亦若是則已矣問今是何世B．去以六月息者也去國(guó)懷鄉(xiāng)C．鵬之徙于南冥也輟耕之壟上D．生物之以息相吹也以光先帝遺德18．下面對(duì)甲、乙兩文的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是（）A．甲文講了三層意思：鯤鵬之大，鵬遷徙南冥的氣勢(shì)，擬想鵬飛至高空俯瞰大地。B．甲文想象瑰麗，運(yùn)用大量的夸張和排比，塑造大鵬鳥這一形象，富有傳奇色彩。C．乙文中的“大鵬”作為個(gè)人精神的象征，充滿了沖破束縛、追求自由的生命力。D．乙文全詩(shī)語(yǔ)言豪邁，化用典故，詩(shī)既是對(duì)李邕的回應(yīng)，也是自我抱負(fù)的抒發(fā)。19．將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）怒而飛，其翼若垂天之云。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．乙文是如何化用甲文中的“鵬”的形象？請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容具體分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21．《莊子》一書，可以當(dāng)文學(xué)作品讀，也可以當(dāng)哲學(xué)讀?？赡茏x出宏大和進(jìn)取，也可能讀出自由和逍遙……你從《北冥有魚》中讀出了怎樣的體會(huì)？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容談一談。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、整本書閱讀（本題共1小題，8分）閱讀下面的文字，完成小題。文學(xué)不分古今，不分國(guó)界。文學(xué)家們借著他們的作品，跨越時(shí)空，進(jìn)行著精神與靈魂的交流。同學(xué)們?cè)陂喿x名著的過程中，領(lǐng)悟到經(jīng)典中的共通性，并做了一番研究。22．下面是同學(xué)們研究結(jié)果的部分內(nèi)容，請(qǐng)你完善這個(gè)統(tǒng)計(jì)表。作品事件人物共性《西游記》大鬧天宮孫悟空⑤《水滸傳》扯詔罵欽差①《紅星照耀中國(guó)》把祖母吸鴉片的煙盤踢翻②③《》往神父的面包里撒煙末④23．你還能從我們初中的必讀名著中找到哪些與（1）題的材料有共性的人和事？請(qǐng)你再舉一例，說說他（她）的故事。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________七、寫作（50分）24．根據(jù)要求寫作。2025年春晚，王菲一曲《世界贈(zèng)予我的》撥動(dòng)了人們的心弦：“……世界贈(zèng)予我蟲鳴，也贈(zèng)予我雷霆/贈(zèng)我彎彎一枚月，也贈(zèng)予我晚星/贈(zèng)我一場(chǎng)病，又慢慢痊愈搖風(fēng)鈴/贈(zèng)我一場(chǎng)空，又漸漸填滿真感情……”世界的饋贈(zèng)豐富多樣，有溫馨和美好，也有困難和挑戰(zhàn)；讓你舍棄，也讓你擁有……生活起伏，歲月悠長(zhǎng)，你得到過世界怎樣的贈(zèng)予？有過怎樣的感受與思考？請(qǐng)以“世界贈(zèng)予我的”為題，寫一篇記敘文，述寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)和思考。要求：①把題目抄寫到答題卡指定位置；②不要套作、抄襲；③不能出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等信息；④不少于600字。

答案解析部分【答案】1．bīn；煥2．活色生香；眼花繚亂：比喻事物復(fù)雜，無法辨清。；棲居：棲息、寄居。3．關(guān)聯(lián)詞殘缺（或成分殘缺）。修改：她的視頻，雖然沒有刻意的文化輸出，但讓世界看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化最動(dòng)人的模樣?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。

（2）本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用能力。選詞填空，先要分析詞本身的意思，根據(jù)語(yǔ)境判斷選用，要分析句子之間的關(guān)系、句子中成分搭配的關(guān)系、修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)的關(guān)系。

（3）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來說，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。1．本題考查字音字形。“瀕臨”讀音解析：“瀕”字讀音為“bīn”，韻母是前鼻音“in”，而非后鼻音“ing”。在日常使用中，部分學(xué)生容易因方言影響或誤讀習(xí)慣，將其讀錯(cuò)?！盀l臨”一詞意為緊接、臨近，常用來描述事物接近某種狀態(tài)或界限，如“瀕臨滅絕”“瀕臨破產(chǎn)”等。通過準(zhǔn)確掌握該字讀音，有助于學(xué)生在書面表達(dá)和口語(yǔ)交流中正確使用此詞?！癶uàn發(fā)”字形解析：“煥”字右邊是“奐”，書寫時(shí)要注意筆畫順序，避免寫成“渙”“換”等同音字?！盁òl(fā)”表示光彩外現(xiàn)的樣子，也可表示振作，在文中“讓古老的技藝huàn發(fā)出新的生機(jī)”，生動(dòng)形象地描繪出傳統(tǒng)技藝在李子柒的創(chuàng)作下重新展現(xiàn)出活力與光彩。正確書寫該字，能使文本表意更加準(zhǔn)確、清晰。故答案為：bīn；煥2．（1）本題考查選詞填空。詞語(yǔ)含義理解：“栩栩如生”強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形象逼真，如同真實(shí)存在；“活色生香”突出事物生動(dòng)鮮活、充滿活力與生機(jī)；“千變?nèi)f化”側(cè)重于變化豐富多樣；“惟妙惟肖”著重形容描寫或模仿得逼真。語(yǔ)境分析：文中描述傳統(tǒng)文化在李子柒的鏡頭下不再是靜態(tài)、死板的博物館陳列品，而是具有生命力的生活藝術(shù)?！盎钌恪币辉~最能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的生動(dòng)鮮活與蓬勃生機(jī)，與語(yǔ)境契合度最高。選擇“活色生香”，不僅能準(zhǔn)確傳達(dá)文意，還能增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力，使表達(dá)更加生動(dòng)形象。（2）本題考查詞語(yǔ)解釋。詞語(yǔ)解釋解析：“眼花繚亂”解釋：本義是眼睛看見復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂，在文中“讓人眼花繚亂的技藝展示”，用來形容李子柒視頻中展示的傳統(tǒng)手工藝種類繁多、工藝復(fù)雜，讓人目不暇接，難以辨清。準(zhǔn)確理解該詞含義，有助于學(xué)生體會(huì)文本中對(duì)傳統(tǒng)技藝豐富性的描述?！皸印苯忉專阂鉃闂?、寄居，在“為現(xiàn)代人提供了一種詩(shī)意棲居的可能”中，指現(xiàn)代人在李子柒所展現(xiàn)的傳統(tǒng)生活方式中，找到一種如詩(shī)意般美好、寧?kù)o的生活狀態(tài)。明確此詞含義，能幫助學(xué)生更好地理解文本傳達(dá)的情感與意境，感受傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代生活的意義。故答案為：活色生香；眼花繚亂：比喻事物復(fù)雜，無法辨清；棲居：棲息、寄居。3．本題考查病句的辨析與修改?！八囊曨l，雖然沒有刻意的文化輸出，讓世界看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化最動(dòng)人的模樣”這句話存在關(guān)聯(lián)詞殘缺（或成分殘缺）的問題。“雖然”作為轉(zhuǎn)折連詞，引出前半句的讓步情況，后半句應(yīng)使用“但是”“但”等關(guān)聯(lián)詞與之搭配，形成完整的轉(zhuǎn)折關(guān)系，使句子邏輯清晰、表意完整。原句缺少關(guān)聯(lián)詞，導(dǎo)致句子語(yǔ)義不連貫，邏輯關(guān)系不明確。在“讓世界看到了”前面加上“但”，修改后的句子為“她的視頻，雖然沒有刻意的文化輸出，但讓世界看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化最動(dòng)人的模樣”。通過添加關(guān)聯(lián)詞“但”，明確了前后句之間的轉(zhuǎn)折關(guān)系，即雖然李子柒沒有刻意進(jìn)行文化輸出，但她的視頻卻達(dá)到了讓世界了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的效果，使句子表達(dá)更加流暢、合理，準(zhǔn)確傳達(dá)了作者想要表達(dá)的意思。故答案為：關(guān)聯(lián)詞殘缺（或成分殘缺）。修改：她的視頻，雖然沒有刻意的文化輸出，但讓世界看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化最動(dòng)人的模樣。4．【答案】山重水復(fù)疑無路；柳暗花明又一村；大漠孤煙直；黃河；吹笛到天明；天與云與山與水【解析】【分析】①②“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”深刻體現(xiàn)了“困境與希望的哲理融合”這一主題。在山巒重疊、水流曲折的困境中，看似無路可走，卻突然出現(xiàn)柳樹成蔭、繁花似錦的新景象，寓意著在人生遭遇困境時(shí)，不要輕易放棄，往往在看似絕望之處會(huì)出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。此句不僅富有哲理，還能為發(fā)言稿增添思辨色彩，契合“融合”主題中對(duì)不同狀態(tài)轉(zhuǎn)變與交融的表達(dá)需求。

易錯(cuò)點(diǎn)提示：“疑”字容易誤寫成“凝”，需注意其表示懷疑、疑惑的意思；“柳”字右邊是“卯”，要避免寫錯(cuò)筆畫。在默寫時(shí)，學(xué)生需準(zhǔn)確記憶字形，確保引用的準(zhǔn)確性。③“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”以獨(dú)特的視角描繪出塞外壯麗的風(fēng)光，展現(xiàn)出“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的藝術(shù)境界?！按竽薄肮聼煛薄伴L(zhǎng)河”“落日”等意象相互融合，構(gòu)成一幅雄渾壯闊的畫面。將其引用到發(fā)言稿中，能通過優(yōu)美的意境營(yíng)造氛圍，增強(qiáng)文稿的感染力。④“長(zhǎng)河”在詩(shī)句中特指黃河。在古代詩(shī)詞中，黃河常被稱為“長(zhǎng)河”，它不僅是地理意義上的河流，更承載著豐富的文化內(nèi)涵。了解“長(zhǎng)河”的指代，有助于學(xué)生準(zhǔn)確理解詩(shī)句含義，在引用時(shí)能更精準(zhǔn)地把握其表達(dá)的意境與情感。同時(shí)，這也體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)中對(duì)文化常識(shí)的積累要求。⑤“杏花疏影里，吹笛到天明”生動(dòng)呈現(xiàn)了“形與聲的融合”。杏花在稀疏的影子中搖曳，悠揚(yáng)的笛聲在夜色中回蕩直至天明，將視覺上杏花的柔美與聽覺上笛聲的悠揚(yáng)巧妙融合，營(yíng)造出一種空靈、悠遠(yuǎn)的意境。在發(fā)言稿中引用此句，可通過對(duì)美好畫面與聲音的描繪，增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力和畫面感，使“融合”主題的表達(dá)更加細(xì)膩生動(dòng)。⑥“天與云與山與水，上下一白”描繪出天地間渾然一體的雪景，體現(xiàn)了“人與天地的融合”。大雪覆蓋下，天空、云朵、山巒、湖水都被白色籠罩，整個(gè)世界仿佛融為一體。這種宏大而純凈的景象，能為發(fā)言稿增添一種空靈、悠遠(yuǎn)的氛圍，深刻詮釋“融合”的主題。詩(shī)句通過簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，連續(xù)使用三個(gè)“與”字，強(qiáng)化了天地萬物相互交融的整體感。學(xué)生在引用時(shí)，應(yīng)體會(huì)其語(yǔ)言特色，學(xué)習(xí)這種簡(jiǎn)潔而有力的表達(dá)方式，提升自己的語(yǔ)言運(yùn)用能力。同時(shí)，要準(zhǔn)確記憶詩(shī)句，確保引用無誤。

故答案為：山重水復(fù)疑無路；柳暗花明又一村；大漠孤煙直；黃河；吹笛到天明；天與云與山與水

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。5．【答案】示例一：蓮花出淤泥不染，展現(xiàn)潔身自好的君子之風(fēng)示例二：紫藤蘿由衰而盛，彰顯生命長(zhǎng)河無盡示例三：梨花潔白無瑕，寓意心靈純潔美好【解析】【分析】本題考查續(xù)寫句子。蓮花：周敦頤在《愛蓮說》中以“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”高度概括蓮花的特質(zhì)，描繪其雖生長(zhǎng)于淤泥之中，卻能保持自身潔凈，不受污濁環(huán)境侵蝕的形象。這種特質(zhì)與君子不與世俗同流合污、堅(jiān)守自身高潔品質(zhì)的道德追求相契合，蓮花成為了君子人格的象征。續(xù)寫時(shí)先點(diǎn)明“蓮花出淤泥不染”這一獨(dú)特表現(xiàn)，再對(duì)應(yīng)“展現(xiàn)潔身自好的君子之風(fēng)”，既體現(xiàn)植物特點(diǎn)，又闡釋其承載的精神價(jià)值，與例句結(jié)構(gòu)一致，語(yǔ)言凝練。紫藤蘿：宗璞筆下的紫藤蘿經(jīng)歷了從“稀落伶仃”到“繁花似錦”的轉(zhuǎn)變，曾經(jīng)遭遇過衰敗，但最終又重新煥發(fā)生機(jī)，展現(xiàn)出蓬勃的生命力。這種由衰而盛的過程，深刻寓意著生命的頑強(qiáng)與堅(jiān)韌，無論遭遇多少艱難險(xiǎn)阻，生命的長(zhǎng)河都不會(huì)停止，始終向前奔涌。以“紫藤蘿由衰而盛”概括其變化過程，“彰顯生命長(zhǎng)河無盡”點(diǎn)明精神內(nèi)涵，在結(jié)構(gòu)上與例句對(duì)仗工整，語(yǔ)言表達(dá)流暢且富有哲理。梨花：《驛路梨花》中，潔白的梨花不僅是自然界美麗的景致，更象征著哈尼族小姑娘梨花以及眾多具有雷鋒精神的人。這些人如同梨花一般，心靈純凈、善良，樂于助人。梨花成為了美好品質(zhì)、純潔心靈的象征，代表著人性中最美好的一面。“梨花潔白無瑕”描述其外在特征，“寓意心靈純潔美好”揭示精神內(nèi)核，與例句句式相仿，通過簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言將植物意象與文化內(nèi)涵緊密結(jié)合。故答案為：示例一：蓮花出淤泥不染，展現(xiàn)潔身自好的君子之風(fēng)；示例二：紫藤蘿由衰而盛，彰顯生命長(zhǎng)河無盡示例三：梨花潔白無瑕，寓意心靈純潔美好

【點(diǎn)評(píng)】本題考查補(bǔ)寫。解答此題首先要把握內(nèi)容上的前后聯(lián)系，其次要注意語(yǔ)句在結(jié)構(gòu)上的一致性，最后還要注意是否有字?jǐn)?shù)上的限制6．【答案】示例：進(jìn)學(xué)校大門后往左走，一號(hào)教學(xué)樓就在足球場(chǎng)的左邊。初三（10）班就在一號(hào)教學(xué)樓的一樓，位于東邊樓梯的旁邊。【解析】【分析】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。從示意圖可知，從校門到一號(hào)教學(xué)樓，首先需穿過足球場(chǎng)。這是整個(gè)路線的起始關(guān)鍵步驟，因?yàn)樽闱驁?chǎng)是校園內(nèi)較為明顯的地標(biāo)，以其為參照，能讓小明快速定位方向。穿過足球場(chǎng)后，向北直走即可到達(dá)一號(hào)教學(xué)樓，此方向明確且距離較短，便于小明順利抵達(dá)教學(xué)樓。進(jìn)入一號(hào)教學(xué)樓后，要找到初三（10）班，需明確其具體位置。根據(jù)示意圖，初三（10）班位于一樓東側(cè)，且靠近東邊樓梯。這兩個(gè)信息是定位教室的關(guān)鍵，“一樓”明確樓層，“東側(cè)”和“東邊樓梯”能幫助小明在教學(xué)樓內(nèi)快速找到具體教室位置。在描述路線時(shí)，要遵循一定的邏輯順序，通常按照從外到內(nèi)、從整體到局部的順序進(jìn)行表述。例如“進(jìn)學(xué)校大門后往左走，一號(hào)教學(xué)樓就在足球場(chǎng)的左邊。初三（10）班就在一號(hào)教學(xué)樓的一樓，位于東邊樓梯的旁邊”，先說明從校門到教學(xué)樓的路線，再具體指出教室在教學(xué)樓內(nèi)的位置，層次清晰，易于理解。同時(shí)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，避免使用過多修飾性詞語(yǔ)，確保在規(guī)定字?jǐn)?shù)內(nèi)準(zhǔn)確傳達(dá)信息。故答案為：示例：進(jìn)學(xué)校大門后往左走，一號(hào)教學(xué)樓就在足球場(chǎng)的左邊。初三（10）班就在一號(hào)教學(xué)樓的一樓，位于東邊樓梯的旁邊。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力，也考查語(yǔ)言表達(dá)的能力.解答本題的關(guān)鍵是認(rèn)真觀察圖表，找到關(guān)鍵信息，然后進(jìn)行歸納，從而得出答案。7．【答案】示例：科技與藝術(shù)的關(guān)系密不可分，兩者相互影響。科技推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新，豐富藝術(shù)作品的表現(xiàn)力。藝術(shù)的創(chuàng)意和想象力可以為科技創(chuàng)新提供靈感。所以，我們應(yīng)大力推進(jìn)科技與藝術(shù)的融合。【解析】【分析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)。相互促進(jìn)，共同發(fā)展：觀點(diǎn)闡述：科技與藝術(shù)相互依存、協(xié)同發(fā)展?？萍紴樗囆g(shù)帶來新工具和表現(xiàn)形式，藝術(shù)則為科技賦予情感與創(chuàng)意，二者融合能創(chuàng)造更多可能。論證思路：以春晚《秧BOT》為例，機(jī)器人參與舞蹈表演是科技對(duì)藝術(shù)形式的創(chuàng)新；而藝術(shù)中對(duì)舞蹈美感、節(jié)奏的追求，又促使科技在機(jī)器人動(dòng)作設(shè)計(jì)上不斷優(yōu)化，體現(xiàn)二者相互促進(jìn)；科技推動(dòng)藝術(shù)變革：觀點(diǎn)闡述：科技是藝術(shù)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力，它不斷拓展藝術(shù)的邊界，豐富藝術(shù)的表現(xiàn)力和傳播方式。論證思路：結(jié)合當(dāng)下數(shù)字繪畫、虛擬展覽等現(xiàn)象，說明科技為藝術(shù)創(chuàng)作提供了新媒介；再聯(lián)系《秧BOT》節(jié)目中機(jī)械與舞蹈的結(jié)合，展現(xiàn)科技如何讓藝術(shù)呈現(xiàn)出獨(dú)特的視覺效果，推動(dòng)藝術(shù)變革；藝術(shù)啟發(fā)科技創(chuàng)新：藝術(shù)所蘊(yùn)含的創(chuàng)意和人文精神，能夠?yàn)榭萍紕?chuàng)新提供靈感，指引科技發(fā)展方向，使其更具人文關(guān)懷。論證思路：以蘋果產(chǎn)品簡(jiǎn)潔流暢的設(shè)計(jì)為例，其美學(xué)理念源于藝術(shù)；在《秧BOT》節(jié)目中，為實(shí)現(xiàn)藝術(shù)效果對(duì)機(jī)器人技術(shù)的創(chuàng)新需求，也體現(xiàn)了藝術(shù)對(duì)科技的反向推動(dòng)。故答案為：示例：科技與藝術(shù)的關(guān)系密不可分，兩者相互影響?？萍纪苿?dòng)藝術(shù)創(chuàng)新，豐富藝術(shù)作品的表現(xiàn)力。藝術(shù)的創(chuàng)意和想象力可以為科技創(chuàng)新提供靈感。所以，我們應(yīng)大力推進(jìn)科技與藝術(shù)的融合。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查語(yǔ)言表達(dá)。解答語(yǔ)言表達(dá)類的題目，要做到“準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫、得體”四個(gè)方面，同時(shí)還應(yīng)掌握一些生活中常見的實(shí)用類文體的基本寫作方法和技巧。【答案】8．B9．①該演講稿主題鮮明，贊美了南北風(fēng)俗文化的融合，文章以詳實(shí)的內(nèi)容大量的信息突出了融合之美。②文章內(nèi)容有親切感。第二段講述自己參加全國(guó)青年論壇的經(jīng)歷，聽來真實(shí)親切，使人身臨其境。③語(yǔ)言典雅優(yōu)美，多用工整句式，富有感染力。如“長(zhǎng)城內(nèi)外皆是故園，大江南北同屬家國(guó)”“當(dāng)粵港澳大灣區(qū)的科技浪潮與雄安新區(qū)的智慧藍(lán)圖共振，當(dāng)海南自貿(mào)港的碧海藍(lán)天映照著黑土地的金色麥浪”等句子，句式對(duì)仗，富有情感。④擅用修辭，生動(dòng)形象。如“差異始終是發(fā)展的催化劑”“讓滾燙的餃子擁抱清甜的湯圓”等句子，運(yùn)用比喻、擬人的手法，生動(dòng)形象10．這是南方建筑，因?yàn)樗浪?；屋頂坡度大；小巧精致，充滿了詩(shī)意與情趣。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，理解和分析材料內(nèi)容，將選項(xiàng)和文章內(nèi)容進(jìn)行比較、辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。一定要忠實(shí)于原文。

（2）（3）本題考查材料探究。多則材料內(nèi)容的探究：①要概括出每則材料的大意，分條闡述；②分析材料之間的邏輯關(guān)系，找準(zhǔn)中心話題，找出各材料之間的邏輯關(guān)系，同中求異，異中求同；③圍繞話題，提出自己的觀點(diǎn)、結(jié)論或解決問題的措施、辦法8．本題考查理解材料內(nèi)容。

ＡＣＤ．正確；B.材料一第④段“例如，在一些大型商業(yè)綜合體的設(shè)計(jì)上……”運(yùn)用舉例子的說明方法，目的是論證“如今，南北建筑的融合趨勢(shì)愈發(fā)明顯”，而非說明南北建筑的不同特點(diǎn)。原答案中對(duì)該說明方法的作用理解錯(cuò)誤。。故答案為：B9．本題考查理解與分析。演講稿開篇以南北冬至美食差異為切入點(diǎn)，如“去年冬至，一位南方朋友在朋友圈曬出湯圓配臘肉的創(chuàng)意吃法，而我的北方同事則曬著餃子蘸醋的經(jīng)典組合”，引發(fā)聽眾興趣；隨后通過方言互動(dòng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展互補(bǔ)、文化藝術(shù)混搭等大量實(shí)例，如“廣東小伙用‘猴賽雷’夸贊東北姑娘的方案創(chuàng)意”“珠三角的精密制造與東北老工業(yè)基地的雄厚底蘊(yùn)”“四川變臉與京劇唱腔的混搭視頻獲得百萬點(diǎn)贊”等，多角度論證南北文化融合的主題；結(jié)尾呼吁“在差異中尋找共鳴，在交融中創(chuàng)造新生”，再次強(qiáng)化主題，使演講主題明確且貫穿始終，讓聽眾清晰把握核心內(nèi)容。內(nèi)容有親切感：演講中融入作者自身經(jīng)歷，如“記得去年參加全國(guó)青年論壇，廣東小伙用‘猴賽雷’夸贊東北姑娘的方案創(chuàng)意，哈爾濱姑娘用一句‘整得挺帶勁’回應(yīng)時(shí)，會(huì)議室爆發(fā)的歡笑瞬間消融了地域差異的冰霜”，真實(shí)的生活場(chǎng)景描述，使聽眾產(chǎn)生共鳴，仿佛置身其中，拉近了與聽眾的距離，增強(qiáng)了演講的感染力和吸引力。語(yǔ)言典雅優(yōu)美，富有感染力：文中大量運(yùn)用對(duì)仗工整的句式，如“長(zhǎng)城內(nèi)外皆是故園，大江南北同屬家國(guó)”“當(dāng)粵港澳大灣區(qū)的科技浪潮與雄安新區(qū)的智慧藍(lán)圖共振，當(dāng)海南自貿(mào)港的碧海藍(lán)天映照著黑土地上的金色麥浪”，句式整齊，韻律優(yōu)美，增強(qiáng)了語(yǔ)言表現(xiàn)力和氣勢(shì)，有力地傳達(dá)出對(duì)南北文化融合的贊美和對(duì)國(guó)家多元共生的美好愿景。擅用修辭，生動(dòng)形象：運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，如“差異始終是發(fā)展的催化劑”將“差異”比作“催化劑”，形象說明差異對(duì)發(fā)展的促進(jìn)作用；“讓滾燙的餃子擁抱清甜的湯圓”賦予餃子和湯圓人的動(dòng)作，生動(dòng)展現(xiàn)南北文化交融的和諧美好，使演講語(yǔ)言更具趣味性和感染力，便于聽眾理解和接受。故答案為：①該演講稿主題鮮明，贊美了南北風(fēng)俗文化的融合，文章以詳實(shí)的內(nèi)容大量的信息突出了融合之美。②文章內(nèi)容有親切感。第二段講述自己參加全國(guó)青年論壇的經(jīng)歷，聽來真實(shí)親切，使人身臨其境。③語(yǔ)言典雅優(yōu)美，多用工整句式，富有感染力。如“長(zhǎng)城內(nèi)外皆是故園，大江南北同屬家國(guó)”“當(dāng)粵港澳大灣區(qū)的科技浪潮與雄安新區(qū)的智慧藍(lán)圖共振，當(dāng)海南自貿(mào)港的碧海藍(lán)天映照著黑土地的金色麥浪”等句子，句式對(duì)仗，富有情感。④擅用修辭，生動(dòng)形象。如“差異始終是發(fā)展的催化劑”“讓滾燙的餃子擁抱清甜的湯圓”等句子，運(yùn)用比喻、擬人的手法，生動(dòng)形象10．本題考查理解與表達(dá)。材料一第③段詳細(xì)描述南方建筑特點(diǎn)為“多依水而建”“屋頂坡度大”“小巧精致，充滿詩(shī)意與情趣”。觀察材料三建筑，發(fā)現(xiàn)其具備依水而建的特征，且屋頂坡度明顯較大，整體造型小巧，富有詩(shī)意，這些特點(diǎn)與材料一中南方建筑特點(diǎn)高度契合?；卮饡r(shí)需先明確判斷結(jié)果，即“這是南方建筑”；然后結(jié)合材料一中南方建筑特點(diǎn)，對(duì)應(yīng)材料三建筑特征進(jìn)行具體闡述，如“因?yàn)樗浪?；屋頂坡度大；小巧精致，充滿了詩(shī)意與情趣”，使理由充分、邏輯清晰，體現(xiàn)學(xué)生對(duì)材料信息的準(zhǔn)確提取和靈活運(yùn)用能力。故答案為：這是南方建筑，因?yàn)樗浪?；屋頂坡度大；小巧精致，充滿了詩(shī)意與情趣?！敬鸢浮?1．如此艱難；走到山頂；興奮、震撼12．“對(duì)”字將“菩薩”擬人化了（或：“對(duì)”在文章指的是看、目光的接觸），讓死的畫像變成了活的形象，表明那些遺跡是充滿生命力的，也寫出了作者在實(shí)地觀賞中得到的體驗(yàn)是真切的、深刻的（或：體現(xiàn)了作者身臨其境的滿足或自得）13．作者在萬人大合唱中沒有記得聽到的歌曲，但是卻被歌聲里所洋溢著的熱情和浪漫震撼，這樣的體驗(yàn)與他白天所見的莫高窟壁畫的歷史遺跡融為一體，歷史和現(xiàn)實(shí)在此實(shí)現(xiàn)了融合，所以歌聲仿佛是歷史的回響。作者在沙州夜市人間煙火的真實(shí)體驗(yàn)，是他在城市里看展覽所不能獲得的14．引用中國(guó)詩(shī)典的句子結(jié)尾，表現(xiàn)了萬人大合唱的震撼、浪漫與熱情——言之不足則歌之，以至于舞之蹈之，突出了文章的主題，熱情地贊美了鳴沙山上的萬人大合唱和莫高窟的歷史遺址乃至沙州夜市上的人間煙火。同時(shí)引用典籍也增強(qiáng)了文章的藝術(shù)性和古典美【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

（3）本題考查詞語(yǔ)含義的理解。理解詞語(yǔ)的含義可從以下幾個(gè)方面入手：(1)理清思路，揣摩概括義。(2)聯(lián)系上下文，體味詞語(yǔ)指代義。(3)瞻前顧后，揣摩特殊意義。(4)把握詞語(yǔ)的感情色彩。除此以外，還要聯(lián)系文章的主題、作著的思想感情，描寫手法和修辭手法等來理解詞語(yǔ)的含義。

（4）本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關(guān)注兩點(diǎn)：一是句段所處的位置來分析。二是從句子的表達(dá)內(nèi)容來分析。11．本題考查梳理內(nèi)容。①文章開篇即點(diǎn)明“我不曾想到沙山上的行走，是如此地艱難”，通過“每一次抬腳……全身有一種在夢(mèng)中行走的鈍澀感”等細(xì)膩描寫，生動(dòng)展現(xiàn)了沙山行走的艱難程度，所以對(duì)應(yīng)感受為“如此艱難”。這一描述不僅讓讀者直觀感受到行走的不易，也為后文作者在沙山的其他經(jīng)歷做鋪墊，凸顯出鳴沙山獨(dú)特的地理環(huán)境給人帶來的深刻體驗(yàn)。②在第②段，作者詳細(xì)描述“我終于排在隊(duì)伍里……緩緩走到了山頂”，到達(dá)山頂后，作者極目所見“沙山后面還有無盡的沙山……人散在上面，真是如芥如蟻”。通過對(duì)廣闊沙山與渺小人群的對(duì)比描寫，自然引出“人如此渺小”的感慨，因此對(duì)應(yīng)事件是“走到山頂”。此部分描寫將人的渺小置于宏大的自然景觀之中，強(qiáng)化了作者對(duì)自然力量的敬畏之情，也為后文情感的進(jìn)一步升華埋下伏筆。③第④段集中描寫觀看萬人大合唱的場(chǎng)景，從“音樂一響起來……觀眾漸漸變得激動(dòng)”到“上面是浩渺幽藍(lán)的天幕……這太令人興奮了，這也是久違的狂歡”，以及“規(guī)模跟今天的這個(gè)比起來，真的是有云泥之別”等語(yǔ)句，字里行間都透露出作者觀看時(shí)的興奮與震撼，所以感受為“興奮、震撼”。這些描寫生動(dòng)展現(xiàn)了萬人大合唱的熱烈氛圍和宏大場(chǎng)面，讓讀者仿佛身臨其境，同時(shí)也體現(xiàn)了作者對(duì)這一獨(dú)特體驗(yàn)的深刻印象。故答案為：如此艱難；走到山頂；興奮、震撼12．本題考查賞析語(yǔ)句?！霸谌粲腥魺o的朦朧里與菩薩對(duì)一下眼神”中，“對(duì)”字本是人與人之間的互動(dòng)行為，作者將其用于與壁畫中“菩薩”的關(guān)系描述，賦予了“菩薩”人的行為特征，明顯運(yùn)用了擬人修辭手法。這種擬人化的表達(dá)，打破了壁畫中菩薩形象的靜態(tài)和隔閡感，使原本冰冷的畫像變得鮮活靈動(dòng)起來。通過“對(duì)”字的擬人化運(yùn)用，一方面讓菩薩形象從靜態(tài)的壁畫中“活”了過來，增強(qiáng)了畫面的生動(dòng)性和感染力；另一方面，深刻體現(xiàn)出作者在實(shí)地觀賞莫高窟壁畫時(shí)，與歷史遺跡進(jìn)行了一種特殊而真切的“交流”，這種體驗(yàn)是在圖片、畫冊(cè)等其他形式中無法獲得的。它表明作者在現(xiàn)場(chǎng)感受到了莫高窟文化遺跡的強(qiáng)大生命力，以及身臨其境帶來的滿足和震撼，凸顯了實(shí)地觀賞的獨(dú)特價(jià)值和意義。故答案為：“對(duì)”字將“菩薩”擬人化了（或：“對(duì)”在文章指的是看、目光的接觸），讓死的畫像變成了活的形象，表明那些遺跡是充滿生命力的，也寫出了作者在實(shí)地觀賞中得到的體驗(yàn)是真切的、深刻的（或：體現(xiàn)了作者身臨其境的滿足或自得）13．本題考查理解語(yǔ)句含義。作者在觀看萬人大合唱時(shí)，雖然沒有記住具體的歌曲內(nèi)容，但現(xiàn)場(chǎng)熱烈的氛圍和獨(dú)特的體驗(yàn)讓他聯(lián)想到白天在莫高窟壁畫中看到的西域音樂、胡騰舞曲等歷史文化元素。如第⑥段所述“聽到我們白天在莫高窟壁畫中看到的……”，此時(shí)的歌聲仿佛成為了連接歷史與現(xiàn)實(shí)的紐帶，將古代的文化藝術(shù)與當(dāng)下的場(chǎng)景相融合，所以作者說“聽到了歷史的回聲”。這體現(xiàn)了作者對(duì)歷史文化的深刻感悟，以及對(duì)文化傳承的獨(dú)特理解，在鳴沙山的特殊環(huán)境下，歷史不再遙遠(yuǎn)，而是與現(xiàn)實(shí)緊密相連?！八嗌帧毕笳髦鞘兄鞋F(xiàn)代化、模式化的生活環(huán)境和文化體驗(yàn)方式。作者在城市里看展覽，更多是一種靜態(tài)、被動(dòng)的接受，缺乏與文化的深度互動(dòng)和真實(shí)感受。而在鳴沙山，作者不僅親身經(jīng)歷了沙山上的艱難行走、觀看了震撼的萬人大合唱，還在沙州夜市體驗(yàn)到了熱鬧的人間煙火（如“昨晚在沙州夜市上……”）。這些經(jīng)歷讓作者感受到了真實(shí)、鮮活的文化氛圍和生活氣息，這種體驗(yàn)是城市展覽無法給予的，所以作者強(qiáng)調(diào)“聽到了在水泥森林里看展覽時(shí)聽不到的真切的聲音”。此句表達(dá)了作者對(duì)這種獨(dú)特、真實(shí)文化體驗(yàn)的珍視，以及對(duì)城市文化生活局限性的反思。故答案為：作者在萬人大合唱中沒有記得聽到的歌曲，但是卻被歌聲里所洋溢著的熱情和浪漫震撼，這樣的體驗(yàn)與他白天所見的莫高窟壁畫的歷史遺跡融為一體，歷史和現(xiàn)實(shí)在此實(shí)現(xiàn)了融合，所以歌聲仿佛是歷史的回響。作者在沙州夜市人間煙火的真實(shí)體驗(yàn)，是他在城市里看展覽所不能獲得的14．本題考查分析句段作用。引用中國(guó)詩(shī)典中“言之不足……故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之”，生動(dòng)形象地描繪出萬人大合唱時(shí)人們因情感充沛而盡情歌唱、舞動(dòng)的熱烈場(chǎng)景，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了大合唱的震撼力和感染力。同時(shí)，這也將作者對(duì)鳴沙山萬人大合唱的贊美之情推向高潮，并且這種贊美不僅僅局限于大合唱本身，還延伸到了莫高窟的歷史遺址和沙州夜市的人間煙火，使文章主題得到升華，全面展現(xiàn)了作者對(duì)鳴沙山獨(dú)特文化體驗(yàn)的熱愛和贊美。引用經(jīng)典詩(shī)典句子作為結(jié)尾，增添了文章的文化底蘊(yùn)和古典韻味，使文章在藝術(shù)風(fēng)格上更具特色。這種引用與文章中對(duì)莫高窟歷史文化的描述相呼應(yīng)，增強(qiáng)了文章的文化連貫性和整體性。同時(shí)，經(jīng)典語(yǔ)句的引用也提升了文章的文學(xué)價(jià)值，讓讀者感受到作者深厚的文化素養(yǎng)，使文章結(jié)尾更具回味性和感染力，給讀者留下深刻的印象。故答案為：引用中國(guó)詩(shī)典的句子結(jié)尾，表現(xiàn)了萬人大合唱的震撼、浪漫與熱情——言之不足則歌之，以至于舞之蹈之，突出了文章的主題，熱情地贊美了鳴沙山上的萬人大合唱和莫高窟的歷史遺址乃至沙州夜市上的人間煙火。同時(shí)引用典籍也增強(qiáng)了文章的藝術(shù)性和古典美【答案】15．D16．“實(shí)”指的是詩(shī)中描繪的實(shí)際的自然景觀，如海水、山島、樹木等，展現(xiàn)了大海的遼闊和壯美，“虛”指借助想象來表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概，勾畫出大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的景象，表現(xiàn)了詩(shī)人的博大胸懷和豪邁氣概（或：抒發(fā)了一統(tǒng)中原的豪情壯志）?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩(shī)，從全詩(shī)中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒有找到，就分析詩(shī)可詞中的畫面，看這畫面中是否蘊(yùn)含著作者的感情.當(dāng)然還要注意聯(lián)系作者的寫作背景和個(gè)人遭遇。15．本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解辨析。

ＡＢＣ．正確；D.“幸甚至哉，歌以詠志”為合樂時(shí)的套語(yǔ)，與詩(shī)歌內(nèi)容本身并無直接關(guān)聯(lián)，未起到提升主旨的作用。詩(shī)歌主旨在于通過描繪滄海壯闊景象，抒發(fā)詩(shī)人統(tǒng)一天下的宏偉抱負(fù)與博大胸襟，而非對(duì)山河的贊頌，D選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故答案為：D16．本題考查表現(xiàn)手法及情感主旨。詩(shī)中“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”等語(yǔ)句，是對(duì)眼前所見實(shí)景的生動(dòng)描繪。海水的動(dòng)蕩、山島的聳立、草木的繁茂、秋風(fēng)中洶涌的波濤，這些具體景象真實(shí)展現(xiàn)出大海雄渾壯闊、生機(jī)勃勃的自然之美。詩(shī)人借對(duì)實(shí)景的刻畫，既表達(dá)出對(duì)大自然壯美景觀的贊嘆，也為后文情感升華奠定基礎(chǔ)?！叭赵轮校舫銎渲?；星漢燦爛，若出其里”為虛寫，詩(shī)人展開豐富想象。將日月星辰的運(yùn)行、閃爍，想象成仿佛從大海中升起、閃耀，勾勒出大海包容萬物、吞吐宇宙的磅礴氣勢(shì)。這種想象并非單純寫景，而是以大海自喻，將自己的胸懷與抱負(fù)融入其中，展現(xiàn)出詩(shī)人統(tǒng)一天下的雄心壯志與寬廣豪邁的胸襟，使詩(shī)歌情感從對(duì)自然景觀的贊美升華到對(duì)人生理想與抱負(fù)的抒發(fā)，意境更為深遠(yuǎn)宏大。故答案為：“實(shí)”指的是詩(shī)中描繪的實(shí)際的自然景觀，如海水、山島、樹木等，展現(xiàn)了大海的遼闊和壯美，“虛”指借助想象來表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概，勾畫出大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的景象，表現(xiàn)了詩(shī)人的博大胸懷和豪邁氣概（或：抒發(fā)了一統(tǒng)中原的豪情壯志）?！敬鸢浮?7．B18．B19．（1）（當(dāng)它）振動(dòng)翅膀奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像懸掛在天空的云。（2）（它）乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開。20．乙文中“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”化用了甲文中所描寫的大鵬振翅高飛時(shí)的情景（也可摘引甲文原文“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”），來表現(xiàn)自己志存高遠(yuǎn)，并進(jìn)一步想象即使大風(fēng)停歇，鵬也能激蕩起海水，造成巨大聲勢(shì)，豐富和發(fā)展了鵬的形象。21．示例一：大鵬形象富有傳奇色彩。作者虛構(gòu)了大鵬的形象，大鵬是一只鳥，由鯤——一條大魚變化而來。它體型巨大，世間罕有，“鵬之背，不知其幾千里也”。它起飛時(shí)氣勢(shì)磅礴，宏偉壯觀。這個(gè)形象超脫現(xiàn)實(shí)，極富傳奇色彩。示例二：事物須有所憑借。大鵬“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”，是說鯤鵬展翅高飛，必須憑借六月大風(fēng)的力量才能達(dá)到，“逍遙”要有所依憑，說明任何事物的存在都依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借的?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。

（2）（4）（5）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可。

（3）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)?！緟⒖甲g文】北海有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤體積巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥，它的名字叫做鵬，鵬的脊背，不知道有幾千里。當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就好像懸掛在天空中的云。這只鵬鳥啊，在海水運(yùn)動(dòng)的時(shí)候?qū)⒁w到南海去。南海是個(gè)天然形成的水池?！洱R諧》是一本專門記載怪異事物的書?！洱R諧》記載說：“大鵬遷徙到南海的時(shí)候，翅膀擊水而行，激起的浪花有三千里，它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)而離開”。山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空中往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。17．本題考查一詞多義。A．“亦若是則已矣”中“是”為代詞，意為“這樣”，指從高空往下看的情景；“問今是何世”中“是”為判斷動(dòng)詞，表“是”的意思。二者詞性與含義均不同，A選項(xiàng)不符合要求。

B．“去以六月息者也”與“去國(guó)懷鄉(xiāng)”中“去”均為動(dòng)詞，意為“離開”。前者指大鵬憑借六月的大風(fēng)離開北海；后者指離開國(guó)都懷念家鄉(xiāng)，B選項(xiàng)符合題意。

C．“鵬之徙于南冥也”中“之”為助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義；“輟耕之壟上”中“之”為動(dòng)詞，意為“去、往”。二者詞性與用法差異明顯，C選項(xiàng)不正確。

D．“生物之以息相吹也”中“以”為介詞，意為“用”，表示憑借；“以光先帝遺德”中“以”為連詞，表目的，意為“來”。二者用法與含義不同，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故答案為：B18．本題考查內(nèi)容理解和辨析。

ＡＣＤ．正確；B.甲文運(yùn)用大量夸張手法塑造大鵬形象，如“不知其幾千里也”“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，但未使用排比修辭。B選項(xiàng)中“運(yùn)用大量的夸張和排比”表述錯(cuò)誤。。故答案為：B19．本題考查文言句子翻譯。（1）“怒”在文中意為“奮起的樣子，這里指鼓起翅膀”，需準(zhǔn)確譯出其動(dòng)態(tài)感；“垂天之云”譯為“懸掛在天空的云”，“垂”解釋為“懸掛”。整句翻譯為“（當(dāng)它）振動(dòng)翅膀奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像懸掛在天空的云”，既體現(xiàn)出大鵬起飛時(shí)的氣勢(shì)，又準(zhǔn)確傳達(dá)了比喻的形象。（2）“摶扶搖”指“乘著旋風(fēng)盤旋”，“去”意為“離開”，“以”表示“憑借”，“息”指“大風(fēng)”。整句應(yīng)譯為“（它）乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開”，清晰呈現(xiàn)大鵬高飛的方式與憑借的條件。故答案為：（1）（當(dāng)它）振動(dòng)翅膀奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像懸掛在天空的云。（2）（它）乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開。20．本題考查內(nèi)容理解和概括。乙詩(shī)“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”直接化用甲文“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”，以大鵬乘風(fēng)直上九萬里的情景，展現(xiàn)李白志存高遠(yuǎn)、渴望施展抱負(fù)的豪情。同時(shí)，“假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水”進(jìn)一步想象大鵬即便風(fēng)停落下，仍能激蕩滄海，豐富了大鵬形象。在甲文基礎(chǔ)上，乙詩(shī)賦予大鵬即使遭遇困境仍具強(qiáng)大力量的特質(zhì)，象征李白即使面對(duì)挫折，也堅(jiān)信自己能改變世界的決心。故答案為：乙文中“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”化用了甲文中所描寫的大鵬振翅高飛時(shí)的情景（也可摘引甲文原文“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”），來表現(xiàn)自己志存高遠(yuǎn)，并進(jìn)一步想象即使大風(fēng)停歇，鵬也能激蕩起海水，造成巨大聲勢(shì)，豐富和發(fā)展了鵬的形象。21．本題考查內(nèi)容理解和感悟啟示。從“鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云”等描寫，可體會(huì)到大鵬體型巨大、起飛時(shí)氣勢(shì)磅礴，是超脫現(xiàn)實(shí)的傳奇形象。莊子通過夸張?zhí)摌?gòu)，展現(xiàn)出獨(dú)特的想象力與浪漫主義色彩，讓讀者感受到古典文學(xué)的奇幻魅力。由“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”可知，大鵬高飛需憑借六月大風(fēng)，體現(xiàn)出事物的存在與活動(dòng)都有所依憑的哲理。這啟示讀者，自由與成功往往需要借助一定條件，引發(fā)對(duì)自身發(fā)展與外界關(guān)系的思考。大鵬“海運(yùn)則將徙于南冥”，主動(dòng)追求遷徙到遙遠(yuǎn)的南冥，展現(xiàn)出積極進(jìn)取的精神。這種不甘于現(xiàn)狀、勇于追求更高目標(biāo)的態(tài)度，對(duì)讀者在人生追求中具有激勵(lì)意義。

故答案為：示例一：大鵬形象富有傳奇色彩。作者虛構(gòu)了大鵬的形象，大鵬是一只鳥，由鯤——一條大魚變化而來。它體型巨大，世間罕有，“鵬之背，不知其幾千里也”。它起飛時(shí)氣勢(shì)磅礴，宏偉壯觀。這個(gè)形象超脫現(xiàn)實(shí)，極富傳奇色彩。示例二：事物須有所憑借。大鵬“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”，是說鯤鵬展翅高飛，必須憑借六月大風(fēng)的力量才能達(dá)到，“逍遙”要有所依憑，說明任何事物的存在都依附于一定的條件，它們的活動(dòng)都是有所憑借的?！敬鸢浮?2．李逵；彭德懷；鋼鐵是怎樣煉成的；保爾；英勇無畏，具有強(qiáng)烈的反抗精神23．示例一：簡(jiǎn)?愛小的時(shí)候常常受到表兄的欺負(fù)，一次表兄打她，她回手反抗，被舅媽關(guān)進(jìn)紅房子。示例二：尼摩船長(zhǎng)用海底沉船的財(cái)物支持反抗殖民統(tǒng)治和民族奴役的解放戰(zhàn)爭(zhēng)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本道題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，同時(shí)要對(duì)名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。

（2）本題考查名著人物形象的把握，注意結(jié)合語(yǔ)言描寫和故事的敘述，把握人物性格特點(diǎn)。22．本題考查對(duì)名著中人物和事件的熟悉程度。《水滸傳》“扯詔罵欽差”：該事件出自《水滸傳》第七十五回，李逵在梁山招安時(shí)，因不滿朝廷詔書傲慢無禮，直接從梁上跳下，扯碎詔書并揪打陳太尉、痛罵欽差。這一行為充分展現(xiàn)出李逵性格中魯莽直爽、蔑視權(quán)威的一面，體現(xiàn)其強(qiáng)烈的反抗精神，與其他人物在面對(duì)不公或權(quán)威壓迫時(shí)敢于抗?fàn)幍墓残韵嗥鹾稀！都t星照耀中國(guó)》“把祖母吸鴉片的煙盤踢翻”：在書中第五章《長(zhǎng)征》里，彭德懷因祖母吸食鴉片，不滿這種不良行為，果斷踢翻煙盤。此舉動(dòng)不僅反映出彭德懷對(duì)舊習(xí)的抵制，更彰顯他敢于打破常規(guī)、反抗不合理現(xiàn)象的勇氣，突出其英勇無畏的精神品質(zhì)，與題目所要求的共性一致。《鋼鐵是怎樣煉成的》“往神父的面包里撒煙末”：小說第一章中，保爾因長(zhǎng)期遭受神父的不公對(duì)待，內(nèi)心