PAGE1-核心素養(yǎng)提升練五十熱考題型示范課1.(15分)材料左光斗在明朝萬(wàn)歷三十五年(1607年)中進(jìn)士,拜中書(shū)舍人,入閣為官。隨后又選任為御史,授浙江道監(jiān)察御史。曾三次慷慨陳詞上疏萬(wàn)歷皇帝“御朝”理事,均未獲接受。但左光斗卻因清直敢言名重海內(nèi)。萬(wàn)歷四十八年(1620年),奉命巡察京城,搜獲假印七十余顆、假官百余名,左光斗予以捕治,使京城大為震懾,吏部為之一清。旋又奉命巡察西北城區(qū)和近郊屯田,在北方興水利,提倡種稻,京畿農(nóng)夫種稻自此始。天啟元年(1621年),左光斗督畿輔學(xué)政(主考官),秉公處事,不徇私情。天啟四年任左僉都御史。副都御史楊漣劾魏忠賢,他參加其事,又親劾魏忠賢三十二斬罪,次年被誣陷,逮捕下錦衣衛(wèi)獄,不久慘死于獄中。時(shí)父老子弟擁馬首號(hào)哭,聲震原野。左光斗為官十八載,兩袖清風(fēng),不治家產(chǎn),囊空如洗,唯有一身正氣。后追謚忠毅?！幾浴栋不瞻倏迫珪?shū)》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),指出左光斗勇于彈劾官員的緣由。(7分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),分析左光斗受到后人仰慕的主要緣由。(8分)【解析】第(1)題利用材料和所學(xué)從政治環(huán)境、思想觀念和個(gè)人素養(yǎng)等方面得出宦官專權(quán)加劇政治腐敗,受“忠君”“愛(ài)民”等儒家思想的影響,堅(jiān)守御史的職責(zé),清直敢言的個(gè)人品質(zhì)。第(2)題從“使京城大為震懾,吏部為之一清……兩袖清風(fēng),不治家產(chǎn),囊空如洗,唯有一身正氣。后追謚忠毅”等得出清正廉明、剛正不阿的優(yōu)秀道德品質(zhì),勤政愛(ài)民、體恤民情,忠于國(guó)家、對(duì)穩(wěn)定政局發(fā)揮重要作用,百姓對(duì)清廉公正官員的期盼,符合社會(huì)主流價(jià)值觀。答案:(1)緣由:宦官專權(quán)加劇政治腐敗,受“忠君”“愛(ài)民”等儒家思想的影響,堅(jiān)守御史的職責(zé),清直敢言的個(gè)人品質(zhì)。(7分)(2)主要緣由:清正廉明、剛正不阿的優(yōu)秀道德品質(zhì),勤政愛(ài)民、體恤民情,忠于國(guó)家、對(duì)穩(wěn)定政局發(fā)揮重要作用,百姓對(duì)清廉公正官員的期盼,符合社會(huì)主流價(jià)值觀。(8分)2.(2024·日照模擬)(15分)材料明朝末年,朱舜水多次謝絕朝廷詔征,不與奸黨相為朋比。清兵南下制造屠城血案,朱舜水毅然出山,投身到救亡復(fù)國(guó)斗爭(zhēng)中,抗清失敗后,朱舜水誓死不剃發(fā)、不食清祿東渡日本,在水戶等地講學(xué)授徒,將中國(guó)的思想文化介紹給日本學(xué)者。朱舜水對(duì)明朝滅亡作出深刻的反省,他指責(zé)“近世科舉之法衰弊,以八股為文章非文章也,志在利祿,不過(guò)藉此干進(jìn),非真學(xué)問(wèn)也。”認(rèn)為“敬教勸學(xué),建國(guó)之大業(yè);興賢育才,為政之先務(wù)?！彼衣独韺W(xué)末流的空疏弊端,痛斥空談性理等脫離實(shí)際的學(xué)問(wèn),指出傳統(tǒng)儒學(xué)的圣賢之道其核心在于關(guān)注社會(huì)人生,切近人倫日用,重在有功于世,針對(duì)日本上層人士出現(xiàn)崇尚脫離實(shí)際、空談佛理的傾向,提出巨儒鴻士應(yīng)以康濟(jì)時(shí)艱為己任,他對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)特別重視且頗有探討,并將中國(guó)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、工程建筑、手工工藝等傳授給日本民眾。朱舜水在日本講學(xué)期間,以自己的學(xué)識(shí)和人品感化了多數(shù)民眾,造就了很多優(yōu)秀人才,梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)“日本人對(duì)于他,‘如七十子之服孔子’”?！幾愿呶臐h《朱舜水的思想及其對(duì)日本的影響》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),概括朱舜水思想所蘊(yùn)含的時(shí)代特色。(6分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),說(shuō)明朱舜水在中日文化溝通史上的地位。(9分)【解析】第(1)題依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)回答即可。第(2)題依據(jù)材料朱舜水“針對(duì)日本上層人士出現(xiàn)崇尚脫離實(shí)際……‘如七十子之服孔子’”可知,朱舜水通過(guò)在日本講學(xué)授徒,培育了大量?jī)?yōu)秀人才,其提倡經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)思想,影響了日本崇尚好用的學(xué)風(fēng);此外,朱舜水主動(dòng)傳播中國(guó)文化,推動(dòng)日本社會(huì)發(fā)展,促進(jìn)了中日文化溝通和友情。答案:(1)特色:崇尚氣節(jié),具有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膽n患意識(shí);批判八股取士,主見(jiàn)培育賢才;批判理學(xué)空談學(xué)風(fēng),主見(jiàn)經(jīng)世致用,關(guān)注民生;重視科學(xué)技術(shù)的探討與應(yīng)用。(答出3點(diǎn)即可得6分)(2)地位:在日本講學(xué)授徒,培育了大量?jī)?yōu)秀人才,提倡經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)思想,影響了日本崇尚好用的學(xué)風(fēng);主動(dòng)傳播中國(guó)文化,推動(dòng)日本社會(huì)發(fā)展,促進(jìn)了中日文化溝通和友情。(9分)3.(15分)材料王冕(1287-1359年),元朝聞名畫(huà)家、詩(shī)人、篆刻家。他出身貧寒,幼年替人放牛,靠自學(xué)成才。王冕性格孤傲,鄙視權(quán)貴,詩(shī)作多憐憫人民苦難、指責(zé)豪門(mén)權(quán)貴、輕視功名利祿、描寫(xiě)田園隱逸生活之作。在王冕的諸多傳世名作中,以一幅《墨梅》與一幅《白梅》的藝術(shù)成就最高,這也是兩幅最為世人所熟知的名畫(huà)?！拔峒蚁闯幊仡^樹(shù),朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤?！痹?shī)畫(huà)相映,寥寥數(shù)筆,勾畫(huà)出枝頭墨梅的淡雅芳香,尤其是“只留清氣滿乾坤”一句,堪稱神來(lái)之筆,讀來(lái)只覺(jué)神清氣爽,仿佛畫(huà)作之上的墨梅陡然間被給予了生命的氣息,使得滾滾紅塵也因幾縷梅香而生出幾分清雅脫俗?！幾浴蛾P(guān)于大畫(huà)家王冕的故事》(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),概括王冕畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)。(6分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),分析王冕藝術(shù)風(fēng)格形成的歷史背景。(9分)【解析】第(1)題據(jù)材料“在王冕的諸多傳世名作中,以一幅《墨梅》與一幅《白梅》的藝術(shù)成就最高,這也是兩幅最為世人所熟知的名畫(huà)”得出以畫(huà)梅見(jiàn)長(zhǎng);據(jù)材料“吾家洗硯池頭樹(shù),朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤”得出風(fēng)格獨(dú)特;據(jù)材料“讀來(lái)只覺(jué)神清氣爽,仿佛畫(huà)作之上的墨梅陡然間被給予了生命的氣息,使得滾滾紅塵也因幾縷梅香而生出幾分清雅脫俗”得出講究“借物抒情”,寓意深刻,意境悠遠(yuǎn)。第(2)題結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)得出一是與王冕的生平有關(guān),他出身于貧寒之家,了解民間疾苦,此外與他的特性有關(guān),還受當(dāng)時(shí)文人畫(huà)畫(huà)風(fēng)的影響。答案:(1)藝術(shù)特點(diǎn):以畫(huà)梅見(jiàn)長(zhǎng),風(fēng)格獨(dú)特;講究“借物抒情”,寓意深刻,意境悠遠(yuǎn)。(6分,言之有理即可)(2)背景:出身貧寒,了解民間疾苦;個(gè)人性格使然;深受當(dāng)時(shí)文人畫(huà)風(fēng)格的影響。(9分,言之有理即可)4.(15分)材料1914年,陶行知在他的高校畢業(yè)論文中寫(xiě)道:“人民貧,非教化莫與富之;人民愚,非教化莫與智之;黨見(jiàn),非教化不除;精忠,非教化不出。”隨后,他去美國(guó)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教化。1917年回國(guó)以后,他投身鄉(xiāng)村普及平民教化,親自編寫(xiě)教材、籌措基金、征集同志、開(kāi)設(shè)學(xué)校,幾年間,全國(guó)農(nóng)夫的識(shí)字率上升了二三十個(gè)百分點(diǎn)。1927年,陶行知在南京的曉莊創(chuàng)辦師范學(xué)校,“和牛馬羊雞犬豕做摯友;對(duì)稻粱菽麥稷棉下工夫”。這副對(duì)聯(lián)表達(dá)了他的辦學(xué)宗旨?！暗巫约旱暮?吃自己的飯,自己的事情自己干,靠人靠天靠祖上,不算是英雄!”是他一生的寫(xiě)照?？箲?zhàn)成功后,他在重慶創(chuàng)辦社會(huì)高校,推行民主教化。提出“生活即教化”“社會(huì)即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”的口號(hào),并投入到爭(zhēng)取民主和平的斗爭(zhēng)之中。毛澤東和宋慶齡等稱其為“宏大的人民教化家”和“萬(wàn)世師表”,東南聯(lián)合高校校長(zhǎng)美國(guó)人布萊恩·庫(kù)朋也評(píng)價(jià)他說(shuō):“陶行知先生的教化思想不僅是中華民族教化史上的一朵奇葩,也是世界教化之林的一面旗幟?！薄罁?jù)人民網(wǎng)資料編寫(xiě)(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),說(shuō)明陶行知受到各界盛贊的緣由。(6分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),簡(jiǎn)要分析陶行知的教化思想。(9分)【解析】第(1)題依據(jù)材料“他投身鄉(xiāng)村普及平民教化,親自編寫(xiě)教材、籌措基金、征集同志、開(kāi)設(shè)學(xué)校,幾年間,全國(guó)農(nóng)夫的識(shí)字率上升了二三十個(gè)百分點(diǎn)”“陶行知在南京的曉莊創(chuàng)辦師范學(xué)校”“他在重慶創(chuàng)辦社會(huì)高校,推行民主教化”“并投入到爭(zhēng)取民主和平的斗爭(zhēng)之中”等信息可知陶行知一生致力于發(fā)展教化的理論與實(shí)踐、在推動(dòng)平民教化、培育教化人才方面成果卓著,投身民主斗爭(zhēng)、民主教化推動(dòng)和平進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展等。第(2)題依據(jù)材料可從其教化思想產(chǎn)生的時(shí)代背景(近代中國(guó)教化落后)、教化方面的內(nèi)容(教化方法、教化形式、教化目標(biāo)等)、興辦教化的目的(改造舊的教化體系、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展)等方面思索作答。答案:(1)緣由:陶行知一生致力于發(fā)展教化的理論與實(shí)踐,在推動(dòng)平民教化、培育教化人才方面成果卓著,投身民主斗爭(zhēng)、民主教化推動(dòng)和平進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展。(6分)(2)陶行知的教化思想是在近代中國(guó)教化落后的背景下提出的;包括教化方法、教化形式、教化目標(biāo)等方面的內(nèi)容;其目的在于改造舊的教化體系,使人的發(fā)展適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的須要;這些思想理論在他的教化實(shí)踐過(guò)程中得以應(yīng)用和發(fā)展,產(chǎn)生了主動(dòng)的作用。(9分,從詳細(xì)的思想主見(jiàn)入手,言之成理,可逐條給分)5.(15分)材料1969年勃蘭特成為聯(lián)邦德國(guó)社會(huì)民主黨和自由民主黨聯(lián)合政府的總理。他在聯(lián)邦議會(huì)發(fā)表的第一個(gè)政府聲明中,就把外交政策的改革列為重點(diǎn),主動(dòng)推行“新東方政策”,其主旨是“與西方合作和協(xié)調(diào)一樣,并與東方達(dá)成諒解”“放棄運(yùn)用武力”“與蘇聯(lián)和東歐各國(guó)人民實(shí)現(xiàn)完全意義上和平”;承認(rèn)兩個(gè)德國(guó)的存在,發(fā)展兩個(gè)德國(guó)之間的“特別關(guān)系”,為德意志民族將來(lái)的統(tǒng)一做出貢獻(xiàn);“我們必需維護(hù)民族的統(tǒng)一,使德國(guó)兩部分?jǐn)[脫當(dāng)前不正常關(guān)系”。之后他不顧國(guó)內(nèi)自由保守派的攻擊和責(zé)難,英勇地實(shí)行一系列重大步驟,1970年12月7日勃蘭特訪問(wèn)華沙并與波蘭簽署了一個(gè)互不侵?jǐn)_協(xié)定,通過(guò)承認(rèn)德國(guó)—波蘭的邊界位于奧德—尼斯線,正式發(fā)表放棄德國(guó)領(lǐng)土的主見(jiàn),這期間勃蘭特來(lái)到華沙猶太人犧牲紀(jì)念碑前,屈膝長(zhǎng)跪以謝罪?！m特新東方政策的實(shí)施起先了一個(gè)以合作為主導(dǎo)地位的時(shí)代,勃蘭特也因此獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)?！幾远〗ê搿度蛲ㄊ废盗小さ聡?guó)通史》(1)依據(jù)材料,概括勃蘭特“新東方政策”的主要內(nèi)容。(6分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),簡(jiǎn)析勃蘭特獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)的緣由。(9分) 【解析】第(1)題據(jù)材料“與西方合作和協(xié)調(diào)一樣,并與東方達(dá)成諒解”“放棄運(yùn)用武力”“與蘇聯(lián)和東歐各國(guó)人民實(shí)現(xiàn)完全意義上和平”得出加強(qiáng)與西方國(guó)家合作;放棄運(yùn)用武力,緩和與蘇聯(lián)的外交關(guān)系;據(jù)材料“承認(rèn)兩個(gè)德國(guó)的存在,發(fā)展兩個(gè)德國(guó)之間的‘特別關(guān)系’,為德意志民族將來(lái)的統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)”得動(dòng)身展兩個(gè)德國(guó)的特別關(guān)系,維護(hù)德意志民族的統(tǒng)一;據(jù)材料“1