（辯證）唯物論

(第2課

探究世界的本質(zhì))

(辯證唯物)認(rèn)識論

(第4課探索認(rèn)識的奧秘)（唯物）辯證法

(第3課把握世界的規(guī)律)

社會歷史觀第5課尋覓社會的真諦價值觀、人生觀第6課實(shí)現(xiàn)人生的價值

馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義物質(zhì)、意識、運(yùn)動、規(guī)律聯(lián)系、發(fā)展、矛盾認(rèn)識、實(shí)踐、真理社會存在與社會意識、社會基本規(guī)律、人民群眾價值觀、價值判斷與選擇、人生價值的實(shí)現(xiàn)導(dǎo)入新課1.世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，事物發(fā)展的源泉和動力是矛盾，沒有矛盾就沒有聯(lián)系和發(fā)展，沒有矛盾就沒有世界。2.矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。3.矛盾分析法，是認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。第三課知識體系唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心第三課把握世界的規(guī)律第三框

一、事物發(fā)展的源泉和動力1、矛盾的含義2、矛盾的基本屬性（1）同一性（2）斗爭性（3）二者關(guān)系

二、矛盾問題的精髓1、矛盾的普遍性2、矛盾的特殊性3、二者關(guān)系

三、用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題1、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系（1）區(qū)別（2）聯(lián)系2、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系（1）區(qū)別（2）聯(lián)系3、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

知識目標(biāo)：議題一：事物發(fā)展的源泉和動力是什么？議題二：如何理解矛盾普遍性和特殊性？

總議題：為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心？議題三：怎樣用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題？議題一事物發(fā)展的源泉和動力議題一議學(xué)任務(wù)：1、矛盾的含義是什么?2、矛盾的基本屬性？3、矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系是怎樣的？知與不知高與矮吸引與排斥世界上一切事物都包含著兩個方面，二者既相互對立又相互統(tǒng)一人的思維自然界人類社會人的思維生活中還有哪些既對立又統(tǒng)一的矛盾？自然界同化、異化遺傳、變異吸引、排斥作用力、反作用力化合、分解正極、負(fù)極……人類社會生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑民主、集中自由、紀(jì)律積累、消費(fèi)文明、愚昧……人的思維知、不知真理、謬誤高雅藝術(shù)、低俗藝術(shù)……唯物主義、唯心主義空間上看：上下、左右、高低、長短、遠(yuǎn)近人的屬性：男女、老幼、胖瘦、高矮；社會生活：美與丑、真與假、善與惡、福與禍。一切事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面1、矛盾的含義矛盾概念反映的是事物內(nèi)部的對立和統(tǒng)一關(guān)系，矛盾就是對立統(tǒng)一?！币?、事物發(fā)展的源泉和動力【探究】矛盾就是對立統(tǒng)一，那么是否可以說“對立”是矛盾的一方，“統(tǒng)一”是矛盾的另一方？任何一方可以單獨(dú)存在嗎？“對立”和“統(tǒng)一”是指矛盾雙方的關(guān)系，而不是矛盾雙方本身AB相互對立相互統(tǒng)一矛盾=對立+統(tǒng)一【結(jié)論】矛盾是一種關(guān)系①“對立”和“統(tǒng)一”是指矛盾雙方之間的關(guān)系，而不是矛盾的雙方本身。②

矛盾雙方的對立與統(tǒng)一始終不可分割。對立中有統(tǒng)一，統(tǒng)一中有對立，只有對立或只有統(tǒng)一，不構(gòu)成矛盾。矛盾概念反映的是事物內(nèi)部的對立和統(tǒng)一關(guān)系，矛盾就是對立統(tǒng)一。”①“事物內(nèi)部”是表達(dá)“事物本身所固有”之意，說明不是人們從外部強(qiáng)加的,矛盾是客觀的。②并非只有“事物內(nèi)部”才有矛盾,事物之間也存在矛盾,但兩個事物之間必須同處于同一個統(tǒng)一體中。因此，矛盾具有普遍性。一、事物發(fā)展的源泉和動力探究:如何正確理解“事物內(nèi)部”？家庭教育父母子女學(xué)校教育老師學(xué)生教育體系家庭教育父母子女學(xué)校教育學(xué)生老師

注意：世界上一切事物都包含著即相互對立，又相互統(tǒng)一的兩個方面。但不能認(rèn)為任何兩個事物之間都有矛盾，只有他們形成了對立統(tǒng)一的關(guān)系，才能有矛盾。因此，矛盾具有客觀性。1、矛盾的含義1、矛盾的含義矛盾概念反映的是事物內(nèi)部的對立和統(tǒng)一關(guān)系，矛盾就是對立統(tǒng)一?！保?）區(qū)分：哲學(xué)上講的是辯證矛盾≠邏輯矛盾，也≠生活矛盾一、事物發(fā)展的源泉和動力問題(3):哲學(xué)矛盾等于邏輯矛盾，等于生活矛盾嗎？如何區(qū)分？哲學(xué)矛盾(辯證矛盾)：是客觀事物內(nèi)部兩個方面對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，是客觀事物本身所具有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有客觀性。如“每個人既有優(yōu)點(diǎn)，又有缺點(diǎn)”。邏輯矛盾：指人們思維中首尾不一、相互打架的現(xiàn)象。如“請畫一個方形的圓”“今年過節(jié)不收禮，收禮只收腦白金”。邏輯矛盾具有主觀性，可以避免。生活矛盾：指現(xiàn)實(shí)中的沖突和問題。如“因日常小事、性格不合、誤會、競爭、分歧等發(fā)生沖突。“甲同學(xué)和乙同學(xué)吵架了”哲學(xué)矛盾無處不在，邏輯矛盾可以避免。比較角度哲學(xué)矛盾邏輯矛盾含義不同形成不同斷定不同人們在敘述或回答問題時出現(xiàn)的首尾不一、互相“打架”的現(xiàn)象客觀事物本身所包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系客觀存在的主觀造成的（可以避免）兩個方面都是真的兩個方面不可能同時是真的“每個同學(xué)既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)。”“今年過節(jié)不收禮，收禮還收腦白金”哲學(xué)矛盾和邏輯矛盾的區(qū)別【原理】矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾的含義原理（簡單版）矛盾原理1：【方法論】要求我們要堅(jiān)持用一分為二、全面的觀點(diǎn)看問題。矛盾統(tǒng)一體內(nèi)部斗爭注：“一分為二”是指既看到矛盾這一方面，又看到矛盾另一方面；既要看到矛盾雙方的斗爭性，又要看到矛盾雙方的同一性。課堂檢測

1.“你說你喜歡雨，但是下雨的時候你卻撐開了傘；你說你喜歡陽光，但當(dāng)陽光播撒的時候，你卻躲在陰涼之地；你說你喜歡風(fēng)，但清風(fēng)撲面的時候，你卻關(guān)上了窗戶。我害怕你對我也是如此，因?yàn)槟阏f你愛我?！鄙勘葋喌倪@句名言說明(

)A.事物的矛盾因其客觀性導(dǎo)致無法解決B.對事物的認(rèn)識是一個循環(huán)往復(fù)的過程C.任何事物都包含著優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩個方面D.任何事物都包含著對立統(tǒng)一的兩個方面

D燒之：你死我亡，一繩系兩命統(tǒng)一：兩者命運(yùn)統(tǒng)一于一條繩不燒：冤家路窄，利益有沖突對立：兩者之間隨時都可能相斗體現(xiàn)矛盾的統(tǒng)一屬性(同一性)體現(xiàn)矛盾的對立屬性(斗爭性)情境探究思考：漫畫中的人敢燒斷繩子嗎？為什么？矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性對立屬性（斗爭性）統(tǒng)一屬性（同一性）2、矛盾的基本屬性一、事物發(fā)展的源泉和動力同一性：矛盾的統(tǒng)一屬性相互吸引、相互聯(lián)結(jié)①相互依賴，共處一個統(tǒng)一體②相互貫通，在一定條件下可以轉(zhuǎn)化斗爭性：矛盾的對立屬性相互排斥、相互對立雙方相互分離的傾向和趨勢相反相成2、矛盾的基本屬性（1）同一性(或統(tǒng)一屬性):沒有黑,就無所謂白;沒有丑,也無所謂美;沒有高，就無所謂矮;沒有長,就無所謂短;沒有胖，就無所謂瘦;沒有紀(jì)律，就沒有自由;沒有正確，就沒有錯誤;沒有先進(jìn),就沒有落后。一、事物發(fā)展的源泉和動力P36閱讀與思考：善惡、有無、難易、長短等為什么可以相互依存？思考：漫畫和文字材料說明了什么道理？①矛盾雙方相互依賴，一方存在以另一方存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中?；榍疤幔弘x開一方，他方則不能存在(你離不開我、我離不開你）矛盾的同一性有什么表現(xiàn)呢？矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。注意：矛盾雙方的依存是相對的，有條件的。2、矛盾的基本屬性（1）同一性(或統(tǒng)一性):矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。一、事物發(fā)展的源泉和動力②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。P36閱讀與思考：榮辱、強(qiáng)弱、禍福、治亂等為什么可以相互轉(zhuǎn)化？塞翁失馬,焉知非福居安思危（危與安相互滲透）柔中帶剛，剛?cè)岵?jì)（柔與剛相互貫通）禍兮福之所倚,福兮禍所伏(禍與福相互滲透)失敗是成功之母。（失敗可轉(zhuǎn)化為成功）謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。（進(jìn)步與落后可相互轉(zhuǎn)化）世界上沒有垃圾，只有放錯了位置的資源（垃圾可轉(zhuǎn)化為資源）思考：漫畫和文字材料說明了什么道理？矛盾雙方存在由此達(dá)彼的橋梁，具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。雙方相互滲透與包含(你中有我,我中有你),可以實(shí)現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化，你變成我,我變成你。注意：矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是相對的,有條件的?？偸浅膶α⒚孓D(zhuǎn)化

天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣；天下為學(xué)有難易乎，學(xué)之，則難者亦易矣，不學(xué)，則易者亦難矣?！稙閷W(xué)》彭端淑思考：難和易在什么條件下可相互轉(zhuǎn)化?閱讀材料回答問題：注：矛盾的同一性是相對的，有條件的為之則易，不為則難；學(xué)之則易，不學(xué)則難包含矛盾同一性的典型句子：有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾。天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。知其白，守其黑；知其榮，守其辱。兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。亂生于治，怯生于勇。投之亡地然后存，陷之死地然后生。失敗乃成功之母。虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。樂極生悲，否極泰來。（相互依賴）（相互轉(zhuǎn)化）（相互依賴）（相互轉(zhuǎn)化）（相互轉(zhuǎn)化）（相互轉(zhuǎn)化）（相互轉(zhuǎn)化）（相互轉(zhuǎn)化）（相互轉(zhuǎn)化）（相互轉(zhuǎn)化）矛盾雙方相互依賴（你離不開我，我離不開你）天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣?！献記]有那些非正義的事情，人們也就不知道正義的名字。——赫拉克利特

矛盾雙方相互貫通(滲透、包含、轉(zhuǎn)化)（你中有我，我中有你，你變成我，我變成你）塞翁失馬，焉知非福?！痘茨献印と碎g訓(xùn)》投之亡地然后存，陷之死地然后生?！秾O子兵法·九地篇》虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！珴蓶|“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。”——彭端淑《為學(xué)》失敗是成功之母包含矛盾同一性的典型句子①矛盾雙方相互依賴，一方存在以另一方存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。兩方面小

結(jié)判斷：矛盾的同一性與斗爭性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（?）2、矛盾的基本屬性（1）同一性(或統(tǒng)一性):矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。一、事物發(fā)展的源泉和動力同一性標(biāo)志詞：統(tǒng)一、一致、依賴、聯(lián)結(jié)、滲透、貫通、合作2、下列選項(xiàng)中，反映矛盾同一性道理的俗語是（）

A.不見高山，不顯平川

B.積勞成疾

C.量體裁衣

D.因材施教課堂檢測A相互依賴，一方存在以另一方為前提3、《孫子兵法》“投之亡地而后存，置之死地而后生”。這一觀點(diǎn)表明（）A.矛盾雙方是相互依賴、互為前提的B.矛盾雙方是相互排斥、相互對立的C.矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的D.矛盾的斗爭性寓于同一性之中C相互貫通4．寓言故事《塞翁失馬》揭示了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理，告訴我們身處逆境不消沉，樹立“柳暗花明”的樂觀信念；身處順境不驕縱，保持“死于安樂”的憂患意識。這從哲學(xué)上啟示我們（

）①一切自有天注定，要坦然面對一切

②事物是普遍聯(lián)系的，不要孤立地看問題③福禍相依，福與禍沒有絕對的界限

④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A．①②

B．①③ C．②④

D．③④C探究與分享足球比賽中的攻與守學(xué)習(xí)過程中的苦與樂、成功與失敗、教與學(xué)。自身存在的缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)社會生活中的善與惡、福與禍、自由和紀(jì)律、戰(zhàn)爭與和平、階級壓迫和階級斗爭。人民內(nèi)部不同利益和意見的分歧，思想領(lǐng)域中正確觀點(diǎn)與錯誤觀點(diǎn)自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、分解與化合高與矮輸與贏攻與守思考：上面的圖片和文字體現(xiàn)了矛盾雙方的什么屬性？斗爭性2、矛盾的基本屬性（2）矛盾的斗爭性（或?qū)α傩裕好茈p方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢。(你離開我,我離開你”“你不是我,我不是你”)一、事物發(fā)展的源泉和動力相互排斥相互對立相互區(qū)別三種表現(xiàn)：生物體的新陳代謝：同化作用貯存能量，異化作用釋放能量，它們是兩種相反的作用，是相互排斥的。資本主義社會：資產(chǎn)階級是統(tǒng)治者、剝削者,而無產(chǎn)階級是被統(tǒng)治者、被剝削者,它們的地位和利益是根本對立的,是相互對立的。凡是矛盾，必有斗爭，否則，就不叫矛盾了（矛盾的斗爭性是絕對的、無條件的）標(biāo)志詞：差異、排斥、互斥、對抗、競爭、制約、糾紛相關(guān)鏈接：哲學(xué)上的斗爭≠生活中的斗爭哲學(xué)上所說的“斗爭性”與日常生活中所說的“斗爭”，既有聯(lián)系又有區(qū)別：哲學(xué)上所說的“斗爭性”，包括一切差別和對立，是共性概括。（共性、抽象、一般）日常生活中所說的“斗爭”，僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式。（個性、具體、特殊）兩者是共性與個性，一般與個別的關(guān)系同一性相互依賴你離不開我，我離不開你相互貫通你中有我，我中有你相互轉(zhuǎn)化你變成我，我變成你斗爭性相互排斥你離開我，我離開你相互對立你不是我，我不是你巧記：口訣法理解“同一性”和“斗爭性”①矛盾雙方相互依賴，一方以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。②矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現(xiàn)著矛盾雙方相互分離的傾向和趨勢。同一性(統(tǒng)一)矛盾基本屬性斗爭性（對立）矛盾就是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。相對的、有條件的絕對的、無條件的小結(jié)：沒有黑，就無所謂白；但并不是所有的黑都能變成白。矛盾的同一性是相對的（有條件的）斗爭性是絕對的（無條件的）判斷：以下觀點(diǎn)體現(xiàn)的是矛盾的什么屬性？1、天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。2、樂極生悲、否極泰來3、公說公有理，婆說婆有理4、無產(chǎn)階級與資產(chǎn)資產(chǎn)之間的對抗——同一性：相互依賴、互為前提——同一性：相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化——斗爭性：矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性——斗爭性：矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性2、矛盾的基本屬性一、事物發(fā)展的源泉和動力（3）同一性和斗爭性的聯(lián)系

：合作探究：思考下列實(shí)例體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？沒有不同的音符，奏不出美妙的音樂；沒有不同的顏色，描繪不出美麗的圖畫；沒有不同的味道，做不出美味佳肴；結(jié)論1：(同一性離不開斗爭性)：矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在，矛盾雙方的同一是對立中的同一，是包含差別的同一。(強(qiáng)調(diào)斗爭性：同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性就沒有同一性，相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體)如：“不打不相識”“不是冤家不聚頭”“同性相斥，異性相吸”)同一性斗爭性沒有就沒有史伯說:“夫和實(shí)生物，同則不繼”。翻譯：不同的事物結(jié)合才能生成萬物，否則（相同）就不能存在和發(fā)展?？鬃诱f：“君子和而不同，小人同而不和?！狈g：君子和諧相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相處。2、矛盾的基本屬性一、事物發(fā)展的源泉和動力（3）同一性和斗爭性的聯(lián)系

：合作探究：思考下列實(shí)例體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？結(jié)論2：矛盾的斗爭性不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。(強(qiáng)調(diào)同一性)

只有有某種共同基礎(chǔ)、相互依存的東西，才會排斥或斗爭。如：“同行是冤家”、“本是同根生，相煎何太急”，相愛相殺）思考：打是親，罵是愛。生活中與自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，這是為什么？為什么？打、罵——（斗爭性）

親、愛——（同一性）

如果沒有任何關(guān)系(不親、不愛),會無緣打你罵你嗎？2、矛盾的基本屬性一、事物發(fā)展的源泉和動力（3）同一性和斗爭性的聯(lián)系

：合作探究：思考下列實(shí)例體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？結(jié)論3：矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。假如沒有小偷，鎖就不會達(dá)到今天這樣的完善。學(xué)會感激感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹?；感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿；感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧；感激蔑視你的人，因?yàn)樗X醒了你的自尊；感激遺棄你的人，因?yàn)樗虝四阍摢?dú)立；凡事感激，學(xué)會感激，感激一切使你成長人。

2、矛盾的基本屬性一、事物發(fā)展的源泉和動力（3）同一性和斗爭性的聯(lián)系

：①(同一性離不開斗爭性)：矛盾的同一不能脫離斗爭性而存在，矛盾雙方的同一是對立中的同一，是包含有差別的同一。(強(qiáng)調(diào)斗爭性：同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性就沒有同一性，相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體)②(斗爭性離不開同一性)：矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性中，并為同一性所制約。（強(qiáng)調(diào)同一性：沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，就沒有斗爭了。）③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。關(guān)

系同一性斗爭性區(qū)別含義指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性表現(xiàn)①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中；②矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。特點(diǎn)有條件的、相對的無條件的、絕對的

聯(lián)系①矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在，矛盾雙方的同一是對立中的同一，是包含著差別的同一。②矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約；③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。一、事物發(fā)展的源泉和動力矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系原理與方法論一、事物發(fā)展的源泉和動力原理內(nèi)容屬性內(nèi)容矛盾就是對立統(tǒng)一，同一性和斗爭性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。屬性區(qū)別矛盾的同一性是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢（即相互依賴、相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化）；矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。屬性聯(lián)系矛盾的同一性與斗爭性相互聯(lián)結(jié)、不可分割。矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在，矛盾雙方的同一是對立中的同一，是包含差別的統(tǒng)一；矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。屬性作用矛盾雙方既對立又統(tǒng)一推動事物的運(yùn)動、變化、發(fā)展，構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動力。方法論①我們必須用一分為二的觀點(diǎn)，即全面的觀點(diǎn)看問題。②要積極創(chuàng)造條件,使矛盾向有利方向轉(zhuǎn)化（趨利避害）。③既看到矛盾雙方的對立，又看到矛盾雙方的統(tǒng)一，在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立。反對形而上學(xué)的一點(diǎn)論、片面性。矛盾原理2：比較：

“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”

——王籍“一蟬不噪林愈靜,一鳥不鳴山更幽”

——王安石這兩句詩哪一句寫得好？為什么？蟬噪陣陣，林間愈見寂靜；鳥鳴聲聲，山中更覺幽深只見對立，不見統(tǒng)一，點(diǎn)金成鐵。矛盾同一性與斗爭性關(guān)系的方法論要求：在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立。矛盾的含義矛盾就是對立統(tǒng)一矛盾的基本屬性同一性（統(tǒng)一屬性）斗爭性（對立屬性）二者的關(guān)系矛盾雙方相互依賴，一方存在以另一方存在為前提矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化雙方相互排斥，相互對立的屬性同一性區(qū)別：同一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在矛盾的斗爭性也不能脫離同一性事物發(fā)展的源泉和動力本目小結(jié)1.任何事物之間都存在矛盾。2.矛盾一方是對立，另一方是統(tǒng)一。3.矛盾的同一性和斗爭性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。4.矛盾的同一性寓于斗爭性之中，并為斗爭性所制約?？焖俑腻e只有在一定條件下，矛盾雙方共處一個統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系對立統(tǒng)一是矛盾雙方的關(guān)系，而不是矛盾雙方矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化矛盾的斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約5.矛盾雙方的同一是無差別的同一。6.矛盾同一性推動事物運(yùn)動、變化和發(fā)展。7.一分為二就是我們在分析事物時既要看到好的一面，又要看到不好的一面；既要看到優(yōu)點(diǎn)，又要看到缺點(diǎn)?？焖俑腻e同一是包含著差別的同一，同一以差別和對立為前提矛盾雙方既對立統(tǒng)一，由此推動事物運(yùn)動、變化和發(fā)展。一分為二是指用辯證全面的觀點(diǎn)看問題，看到事物兩面。（不僅僅包括好壞、優(yōu)缺、還可以看到長短、快慢、上下、多少）誤區(qū)集錦：4、同一性寓于斗爭性之中1、斗爭性與同一性是矛盾的雙方2、矛盾的同一性與斗爭性相互轉(zhuǎn)化3、同一性是絕對的，斗爭性是相對的

大數(shù)據(jù)時代，手機(jī)個性化服務(wù)已成為常態(tài)。手機(jī)應(yīng)用越來越“懂我”，方便了用戶。不過，隨之而來的個人信息泄露風(fēng)險(xiǎn)也大大增加，若不及時加以規(guī)范，將對用戶造成傷害。這表明（

）①事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面②矛盾的同一性寓于斗爭性之中③矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④矛盾的普遍性和特殊性也就是共性和個性的關(guān)系A(chǔ)．①③

B．①④

C．②③

D．②④【答案】A同下圖漫畫體現(xiàn)的哲理相同的詩句為（

）①操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器②長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海③投之亡地然后存，陷之死地然后生④蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽A．①②

B．①③

C．②④

D．③④【答案】D所謂門坎，過去是門，過不去是坎矛盾問題的精髓議題二議學(xué)任務(wù)：1、矛盾的普遍性?2、矛盾的特殊性？3、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是怎樣的？水調(diào)歌頭·中秋有懷子由蘇軾人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。思考：水調(diào)歌頭說明了什么哲學(xué)道理？矛盾具有普遍性賞詩歌，析矛盾客觀世界自然界人類社會氧化、還原吸引、排斥正極、負(fù)極……充滿矛盾生產(chǎn)、消費(fèi)自由、紀(jì)律權(quán)利、義務(wù)充滿矛盾……人的思維主觀世界知、不知真理、謬誤高雅藝術(shù)，低俗藝術(shù)充滿矛盾……事事有矛盾（橫向/空間）矛盾存在于一切事物之中；矛盾無處不在。在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國不同時代存在不同的矛盾。帶領(lǐng)我們站起來帶領(lǐng)我們富起來帶領(lǐng)我們強(qiáng)起來時時有矛盾（縱向/時間）矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，時時有矛盾。

是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；

矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時時有矛盾橫向角度、空間角度縱向角度、時間角度二、矛盾問題的精髓承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提1、矛盾的普遍性（1）含義(原理)：（2）地位：探究與思考

扁鵲見蔡桓公，扁鵲曰：“君有疾在腠里，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾?！本邮?，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益。”桓侯不應(yīng)。居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。思考：1.蔡桓公“諱疾忌醫(yī)”從哲學(xué)上看犯了什么錯誤？2.從故事中我們得到什么啟示？回避矛盾啟示：承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，尋找正確的方法解決矛盾二、矛盾問題的精髓1、矛盾的普遍性(3)方法論要求:①在任何時候，對任何事物，我們都要敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。②堅(jiān)持用一分為二、全面觀點(diǎn)看問題。（補(bǔ)充）注意：

矛盾具有客觀性，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，但可以被解決。

解決矛盾只是把矛盾的激化狀態(tài)轉(zhuǎn)化為緩和狀態(tài)?！傧麥缑苊艿钠毡樾栽砑胺椒ㄕ摗驹韮?nèi)容】

矛盾具有普遍性，即事事有矛盾，時時有矛盾。【方法論】

對任何事物，我們都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。

堅(jiān)持用一分為二的、全面的觀點(diǎn)看問題。（補(bǔ)充）矛盾原理3：二、矛盾問題的精髓【關(guān)鍵詞】分析問題，看問題。一方面，另一方面、既……又……、雖然……但是、雙贏、雙刃劍、成就和困難、既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系、利與弊、機(jī)遇和挑戰(zhàn)、優(yōu)勢與劣勢、優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)、相反相成。例如，……取得一定的成績，但也存在一定的問題。二、矛盾問題的精髓知識拓展

①事事有矛盾是說每一事物其內(nèi)部和其與周圍事物之間有矛盾，但不是任何兩個事物之間都有矛盾。（矛盾是有條件的，兩個事物只有在一定條件下它們共處于一個統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾關(guān)系。）

②矛盾具有客觀性，人們尚未認(rèn)識的，還不能對其矛盾作出科學(xué)解析的事物、人們不易覺察的矛盾，并不等于矛盾不存在。不能人為的創(chuàng)造或消滅矛盾，矛盾也無好壞之分。

③“時時有矛盾”指矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾產(chǎn)生，不存在無矛盾狀態(tài)。時時有矛盾，并不意味著矛盾永遠(yuǎn)無法解決。

④解決矛盾并不是消滅矛盾。

⑤矛盾普遍性的標(biāo)志詞：出現(xiàn)問題、困難；既…又…；盡管…但是…；利弊，成就和不足；機(jī)遇和挑戰(zhàn)；優(yōu)缺；雙刃劍。當(dāng)堂檢測

1.生活之中處處是哲學(xué)?！岸嗌偃俗咧鴧s困在原地；多少人活著卻如同死去；多少人愛著卻好似分離；多少人笑著卻滿含淚滴……”這一歌詞的哲學(xué)寓意是（

）A．矛盾的同一性寓于斗爭性之中B．矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉C．矛盾雙方相互融合，趨向一致D．矛盾具有普遍性D

“家家有本難念的經(jīng)”說的是家家都有矛盾，但每一家的矛盾各不相同，同一家庭在不同的時期也會面對不同的矛盾。就一個家庭來說，有父母的矛盾，有子女的矛盾，有父母和子女之間的矛盾等。在家庭的諸多矛盾中，每一種矛盾的地位和作用是各不相同，在同一個矛盾中矛盾雙方的地位和作用也會有很大的差別。這就需要我們在面對和處理家庭矛盾時，注意區(qū)分各種不同的矛盾和同一矛盾的不同方面。思考：1、家家都有矛盾，但每一家的矛盾相同嗎？2、同一個家庭在不同的時期面對的矛盾相同嗎？3、同一個家庭存在的矛盾地位和作用相同嗎？思家庭，析矛盾二、矛盾問題的精髓2、矛盾的特殊性①不同事物有不同的矛盾②同一事物在發(fā)展的不同的過程和階段上有不同的矛盾③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。(2)矛盾特殊性表現(xiàn)：(1)含義：一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。個子不高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，胡須像隸體“一”字，穿著長衫，常咬著煙嘴。猜猜他們分別是誰？你根據(jù)什么把他們分辨出來？體現(xiàn)矛盾特殊性的哪種情況？二、矛盾問題的精髓2、矛盾的特殊性(2)矛盾特殊性表現(xiàn)：①不同事物有不同矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于它事物的特殊本質(zhì)?！臼率掠忻?，但事事矛盾不同】(區(qū)別不同事物)不同事物有不同的矛盾，這是事物千差萬別的原因所在二、矛盾問題的精髓2、矛盾的特殊性(2)矛盾特殊性表現(xiàn)：下面例子體現(xiàn)矛盾特殊性的哪種情況？0歲閃亮登場

10歲茁壯成長

20歲奮發(fā)圖強(qiáng)

30歲基本定向

40歲拼命打闖

50歲回頭望望

60歲告老還鄉(xiāng)

70歲搓搓麻將

80歲曬曬太陽

90歲躺在床上

100歲掛在墻上②同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾【時時有矛盾，但時時矛盾不同】(區(qū)別不同過程與階段)二、矛盾問題的精髓2、矛盾的特殊性(2)矛盾特殊性表現(xiàn)：下面例子體現(xiàn)矛盾特殊性的哪種情況？學(xué)校生活教學(xué)過程③同一事物中的不同矛盾（主次矛盾）、同一矛盾的兩個方面（矛盾的主次方面）也各有其特殊性。（強(qiáng)調(diào)矛盾雙方也不同）(1)含義：矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。(2)矛盾特殊性的表現(xiàn)(三種情形)

①不同事物具有不同的矛盾,不同的矛盾構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。(區(qū)別不同事物)

②同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾。(區(qū)別不同過程和不同階段)

③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。二、矛盾問題的精髓2、矛盾具有特殊性判斷：以下觀點(diǎn)體現(xiàn)的是矛盾特殊性的哪一種情形？1、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯。2、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十而從心所欲。3、“家家有本難念的經(jīng)”，就某一家庭來說，有父母之間的矛盾，有子女之間的矛盾，有父母和子女之間的矛盾等。4、賣方，花言巧語，目的是以較高的價格盡快地把商品賣出去。買方，貨比三家，目的是以較低的價格買回稱心如意的商品?！煌挛镉胁煌拿堋皇挛镌诎l(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾——同一事物中的不同矛盾各有其特殊性——同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性二、矛盾問題的精髓2、矛盾的特殊性結(jié)合生活實(shí)例和圖片,著火事故的處理給予我們的什么啟示？滅火著

火要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析。（3）方法論：矛盾特殊性的標(biāo)志詞：根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，根據(jù)…的特點(diǎn)；優(yōu)勢、特色、特征；因地（因時）制宜；因人而異；針對；二、矛盾問題的精髓矛盾原理4：矛盾的特殊性原理與方法論點(diǎn)）【原理】唯物辯證法認(rèn)為，矛盾具有特殊性，矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)。①不同事物有不同的矛盾；②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾；③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性?！痉椒ㄕ摗恳笪覀儓?jiān)持具體問題具體分析。提問：依據(jù)的哲學(xué)原理是什么？矛盾的特殊性原理②含義：P42二段在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。這是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義活的靈魂。③地位：P42二段①哲學(xué)依據(jù)：二、矛盾問題的精髓2、矛盾的特殊性(3)具體問題具體分析A、具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。二、矛盾問題的精髓2、矛盾的特殊性(3)具體問題具體分析④作用(重要性）：P42～P43要正確認(rèn)識事物正確區(qū)分事物具體分析事物內(nèi)部的特殊矛盾需要需要一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)二、矛盾問題的精髓2、矛盾的特殊性(3)具體問題具體分析B、具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。用水用沙用二氧化碳滅火器怎么滅火？不同的滅火方式體現(xiàn)了什么？原因？④作用(重要性）：P42～P43二、矛盾問題的精髓2、矛盾的特殊性(3)具體問題具體分析

①哲學(xué)依據(jù)：矛盾的特殊性原理②含義：在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。③地位：這是馬克思主義的重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。④作用(重要性)：是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)（認(rèn)識世界的角度）；

是正確解決矛盾的關(guān)鍵（改造世界的角度）。小

結(jié)唯物辯證法唯物論哲學(xué)范疇類屬不同矛盾的特殊性物質(zhì)決定意識理論依據(jù)不同具體問題具體分析一切從實(shí)際出發(fā)區(qū)別

聯(lián)系：都是從客觀實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀知識拓展：根據(jù)實(shí)際情況體現(xiàn)的兩個哲學(xué)原理比較一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是具體問題具體分析區(qū)別含義我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法理論依據(jù)物質(zhì)決定意識事物矛盾的特殊性哲學(xué)范疇唯物論唯物辯證法聯(lián)系①都突出想問題、辦事情必須堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一，根據(jù)不同的時間、條件去認(rèn)識事物的不同性質(zhì)；②一切從實(shí)際出發(fā)是具體問題具體分析的基礎(chǔ)和前提，具體問題具體分析是一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)施求是的表現(xiàn)。知識拓展：比較具體問題具體分析與一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是不同的矛盾只能用不同的方法去解決，即要具體問題具體分析。你能說出幾個蘊(yùn)含這一哲理的成語、俗語嗎？（1）對癥下藥（2）量體裁衣（3）因地制宜（4）因材施教（5）量入為出（6）量力而行（7）入鄉(xiāng)隨俗（8）看菜吃飯（9）逢山開路，遇水搭橋（10）一把鑰匙開一把鎖（11）到什么山上唱什么歌（12）解鈴還須系鈴人（1）抱薪救火（2）生吞活剝（3）生搬硬套（4）張冠李戴（5）邯鄲學(xué)步（6）一刀切（7）千人一面、千篇一律（8）畫蛇添足（9）人云亦云（10）不分青紅皂白，各打五十大板你能舉出違背具體問題具體分析的成語或者俗語嗎？課堂檢測

下列能體現(xiàn)矛盾特殊性原理的詩句是（）

①深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花

②梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香

③山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村

④近水樓臺先得月，向陽花木早逢春

A．①②B．②③C．③④D．①④A課堂檢測

我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了新時代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。這一轉(zhuǎn)變蘊(yùn)含的哲理是(

)A.矛盾的特殊性寓于普遍性之中

B.前進(jìn)性和曲折性是事物發(fā)展的狀態(tài)C.事物發(fā)展的不同階段有不同矛盾

D.同一事物中的不同矛盾各有特殊性C探究與思考議學(xué)研討：閱讀課本39頁的閱讀與思考,你可以從中悟出什么道理?“天地間沒有兩片完全相同的樹葉”(指不同事物的矛盾具有各自的特點(diǎn)即個性)

“天地間沒有兩片完全不同的樹葉”(指同類事物所共同具有的性質(zhì)特點(diǎn)即共性)關(guān)系？思考：你如何理解矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一關(guān)系？(共性與個性、一般與個別）矛盾的特殊性

矛盾的普遍性

矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系【探究】漫畫中的病人能吃到他所說的“水果”嗎？他在什么問題上犯了錯誤？只吃水果的病人不懂得矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的探究與思考矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系含有果酸、多汁、味甜等特點(diǎn)的植物果實(shí)水果的共性是從葡萄、蘋果、香蕉等各種不同水果中概括總結(jié)出來的具體水果（個性）水果（共性）思考：不同水果形狀、味道一樣嗎？不同水果具有什么共同點(diǎn)呢？你是怎樣得出這些共同點(diǎn)的?探究與思考矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系結(jié)論1：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。水果共性（普遍性）個性（特殊性）寓于寓于探究與思考矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系共性：含果酸，糖類，多汁......個性離不開共性結(jié)論2：特殊性離不開普遍性。世界上的事物無論怎樣特殊，它總是在特殊性中包含著普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。思考：不同水果能離開水果的共性特點(diǎn)嗎？為什么?蘋果水果植物生物共性共性結(jié)論3：矛盾普遍性與特殊性一定場合下可以相互轉(zhuǎn)化。探究與思考矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系思考：以上內(nèi)容體現(xiàn)什么哲學(xué)道理共性個性個性個性矛盾普遍性矛盾特殊性一定場合下轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化二、矛盾問題的精髓3、矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系①相互聯(lián)結(jié)（P39-2）：A、普遍性離不開特殊性，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；B、特殊性離不開普遍性，任何事物都是普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是在特殊性中包含著普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。②相互轉(zhuǎn)化（P40-1）：由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則是特殊性。反之，在一定場合是特殊性的東西，在另一場合則是普遍性。（1）是什么：矛盾普遍性和特殊性是共性和個性、絕對和相對的關(guān)系（P39-1-1）（2）地位：是關(guān)于事物矛盾問題的精髓（P39-1-2）（3）原理內(nèi)容：矛盾的普遍性和特殊性辯證統(tǒng)一，是共性和個性的關(guān)系。A

B什么是共性？相同點(diǎn)叫共性共性究竟是共性包含著個性？還是個性包含著共性？疑問：提示：共性是交集。特殊性寓于普遍性之中（）個性寓于共性之中（）普遍性包含著特殊性（）共性包含著個性（）誤區(qū)注意：誰在誰之中？誰包含著誰？××××e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF542475A45392D2F8775CA2A3F554972FE2DD8155BE10256CD9F9C4B2CA7363FE3DC30E63CF532ED13770F786BF6E64F196A82F22EB8F0101324B9沒有看到普遍性寓于特殊性中并通過特殊性表現(xiàn)出來沒有看到特殊性離不開普遍性白馬非馬只吃水果的病人

我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史。我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持從中國實(shí)際出發(fā)，洞察時代大勢，在推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)理論指導(dǎo)。

馬克思主義中國化新的飛躍

探究問題：馬克思主義在中國大地上形成了理論和實(shí)踐的雙重發(fā)展。從矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的角度，對材料加以分析說明。探究與分享原

理：探究與分享①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。②普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。③特殊性也離不開普遍性，特殊性包含著普遍性。方法論：要求我們從中國國情出發(fā)，把馬克思主義的普遍原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。實(shí)現(xiàn)矛盾普遍性與特殊性、共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一馬克思主義中國化就是將馬克思主義基本原理(普遍性)同中國具體實(shí)際(特殊性)相結(jié)合，不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。不同時代的馬克思主義中國化理論成果(特殊性)，都包含著馬克思主義的科學(xué)理論內(nèi)核(普遍性)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義。馬克思主義的基本原理(普遍性)，正是通過不同時代的馬克思主義中國化理論成果(特殊性)表現(xiàn)出來，并指導(dǎo)我們在實(shí)踐中解決中國的具體實(shí)際問題。

【馬克思主義中國化新的飛躍】二、矛盾問題的精髓3、矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系（4）方法論要求要求我們從中國國情出發(fā)，把馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合。要堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性相結(jié)合，做到共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一。共性個性【特殊性

普遍性

特殊性】指導(dǎo)概括出（5）地位：①是關(guān)于事物矛盾的問題的精髓②是馬克思主基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。③是我們建設(shè)中國特色社會主義的理論依據(jù)。矛盾的普遍性和特殊性辯證原理及方法論矛盾原理5：二、矛盾問題的精髓【原理內(nèi)容】①矛盾的普遍性和特殊性辯證統(tǒng)一，是共性和個性的關(guān)系。②矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)：一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；另一方面，特殊性也離不開普遍性。不包含普遍性的事物是沒有的。③矛盾的普遍性和特殊性在一定場合可以相互轉(zhuǎn)化?！痉椒ㄕ摗恳笪覀儚闹袊鴩槌霭l(fā),把馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合。要堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性相結(jié)合,做到共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一。體現(xiàn)普遍性和特殊性的辯證關(guān)系的關(guān)鍵詞：從群眾來，到群眾去；先試點(diǎn)，后推廣；借鑒……、吸收……、參考……、學(xué)習(xí)……經(jīng)驗(yàn)；示范……、樹立榜樣、抓好典型；在……理論指導(dǎo)下，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際做……。堅(jiān)持中央、國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)或者中央的方針政策與地方特色；

借鑒其他國家、地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，又從本國國情、自身實(shí)際出發(fā)。只有民族的，才是世界的；同病異治與異病同治；

注意：這一原理是矛盾問題的精髓。有助于我們正確認(rèn)識事物，掌握“由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的認(rèn)識順序；有助于學(xué)會“解剖麻雀、抓好典型、先試點(diǎn)再推廣、一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合、從群眾中來、到群眾中去”等科學(xué)的工作方法?！就卣固嵘空`區(qū)集錦：4、普遍性包含著特殊性1、任何事物之間都存在矛盾2、制造矛盾、消滅矛盾3、矛盾的特殊性寓于普遍性之中6、普遍性與特殊性的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系5、具體問題具體分析是矛盾問題的精髓課外運(yùn)用有一天，一個人肩扛一匹白布來到阿凡提家里，想刁難阿凡提，便說：“我知道你很聰明，我想請你染一匹布，染的顏色，既不是紫色，也不是紅色，既不是藍(lán)色也不是綠色，既不是黑色，也不是一切能看到的顏色，阿凡提你能辦到嗎？”阿凡提爽快地答應(yīng)了，當(dāng)談到什么時候拿貨時，阿凡提說：“請你在一個星期中的這一天來取貨，既不是星期一又不是星期二，既不是星期三也不是星期四，既不是星期五，也不是星期六，既不是星期日也不是習(xí)慣的一個星期七天中的任何一天。”最后，那個人灰溜溜地走了。這個人是用什么方法刁難阿凡提？阿凡提又是用什么方法反擊他的？這個故事說明了什么哲學(xué)道理？顏色作為矛盾的共性存在于紅、黃、藍(lán)、綠、黑、紫、橙等具體顏色（矛盾的個性）之中。離開了各種具體顏色的矛盾個性，也就沒有“顏色”這一共性。這正是刁難阿凡提的所在。而機(jī)智的阿凡提則“以其人之道，還治其人之身”。矛盾的普遍性和特殊性是統(tǒng)一的，不能割裂開來。關(guān)吏說：“你人可入關(guān),但馬不能”.公孫龍辯道：“白馬非馬,怎么不可以過關(guān)?”關(guān)吏說：“白馬是馬”.公孫龍說：“我公孫龍是龍嗎?”關(guān)吏一愣,但仍堅(jiān)持說：“按照規(guī)定只要是趙國的馬就不能入關(guān),管你是白馬還是黑馬.”公孫龍微微一笑,道：“‘馬’是指名稱而言,‘白’是指顏色而說,名稱和顏色不是一個概念.‘白馬’這個概念,分開來就是‘白’和‘馬’或‘馬’和‘白’,這是兩個不同的概念.比如說你要馬,給黃馬、黑馬可以,但是如果要白馬,給黑馬、給黃馬就不可以,由此證明‘白馬’和‘馬’不是一回事!所以說白馬非馬.”關(guān)吏越聽越迷糊,被公孫龍這套高談闊論搞得暈頭轉(zhuǎn)向?！鞍遵R非馬”，公孫龍的論斷有無合理性？課外運(yùn)用易錯糾偏：1.矛盾的基本屬性是普遍性和特殊性。2、充分發(fā)揮主觀能動性，可以消除事物之間的矛盾。3、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，所以矛盾越多越好，制造的矛盾越多就越有利于事物的發(fā)展。提醒：矛盾的基本屬性是同一性和斗爭性。提醒：矛盾具有客觀性，不能消除矛盾，舊矛盾解決了，新矛盾產(chǎn)生。

提醒：矛盾是客觀的，不能制造，人為制造的矛盾只會阻礙事物的發(fā)展。4、特殊性寓于普遍性之中，普遍性包含特殊性。提醒：普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。5、普遍性與特殊性是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系。提醒：普遍性與特殊性是共性與個性、一般與個別、絕對與相對的關(guān)系。6、矛盾的特殊性是關(guān)于矛盾問題的精髓。

提醒：矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系是關(guān)于矛盾問題的精髓。判斷正誤1、唯物辯證法與形而上學(xué)最本質(zhì)的區(qū)別是承認(rèn)矛盾的普遍性。2、承認(rèn)矛盾的普遍性，是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。3、矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于其他事物的特殊本質(zhì)。4、認(rèn)識矛盾的特殊性，就能把握事物矛盾的精髓。5、任何事物都是共性與個性、一般與個別的關(guān)系。6、矛盾特殊性寓于矛盾普遍性中。7、普遍性中包含著特殊性。8、矛盾的普特關(guān)系是整體與部分的關(guān)系。9、矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！獭獭獭痢獭痢痢痢唐毡樾约记牲c(diǎn)撥：區(qū)分矛盾的普遍性、特殊性及辯證關(guān)系特殊性辯證關(guān)系強(qiáng)調(diào)矛盾普遍存在，不要害怕和逃避，而是要敢于直面矛盾，并積極尋找方法解決矛盾。強(qiáng)調(diào)不同事物或階段的矛盾是不同的，要堅(jiān)持具體問題具體分析，如“因材施教”。強(qiáng)調(diào)要學(xué)會從特殊性概括普遍性，用普遍性指導(dǎo)特殊性，如“經(jīng)驗(yàn)借鑒而不照搬“”先試點(diǎn)后推廣”。矛盾的特征當(dāng)堂檢測：5.(2021浙江)做到扶持對象、項(xiàng)目安排、資金使用等“六個精準(zhǔn)”，實(shí)行發(fā)展生產(chǎn)、易地搬遷、社會保障兜底等“五個一批”----中國減貧理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新，是我們打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要法寶。這表明（

）①批判精神和創(chuàng)新意識是緊密相聯(lián)的②理論與實(shí)踐相互促進(jìn)良性互動③矛盾的普遍性寓于特殊性之中④具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵A.①②

B.①③

C.②④D.③④D當(dāng)堂檢測我國在15個城市啟動首批公共領(lǐng)域車輛全面電動化先行區(qū)試點(diǎn)，鼓勵探索形成一批可復(fù)制可推廣的經(jīng)驗(yàn)和模式，為新能源汽車全面市場化拓展和綠色低碳交通運(yùn)輸體系建設(shè)發(fā)揮示范帶動作用。這表明（

）①任何事物都是普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一②任何事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面③特殊性離不開普遍性，特殊性之中包含著普遍性④特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來A．①③ B．①④ C．②③ D．②④A7．某市積極探索，主動謀劃，在借鑒全國各地“旅游法庭”成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合本地實(shí)際，成立了首家“環(huán)保旅游法庭”，促進(jìn)旅游業(yè)健康、可持續(xù)發(fā)展。這說明了（

）①矛盾雙方的轉(zhuǎn)化即斗爭性向同一性轉(zhuǎn)化②矛盾的共性寓于個性之中③矛盾的一方是對立，另一方是統(tǒng)一④矛盾的特殊性包含著普遍性A．①②

B．③④

C．②③

D．②④【答案】D用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題議學(xué)任務(wù)：1、主次矛盾區(qū)別聯(lián)系及方法論要求?2、矛盾的主次方面區(qū)別聯(lián)系及方法論要求？3、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一？4、具體問題具體分析的含義及地位?議題三休息吃飯?bào)w育鍛煉學(xué)習(xí)社團(tuán)上網(wǎng)……【思考】在我們的高中生活中什么是主要矛盾，什么是次要矛盾，它們地位和作用一樣嗎？在高中時期，我們的主要任務(wù)是什么？除了學(xué)習(xí)，我們還有哪些行為？主要矛盾次要矛盾探究與思考一：1.主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系三、用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題(1)區(qū)別:含義不同（地位、作用不同）在事物發(fā)展過程中處于

、對事物發(fā)展

的矛盾。主要矛盾:在事物發(fā)展過程中處于

、對事物發(fā)展起

的矛盾。次要矛盾:支配地位決定作用從屬地位不起決定作用次要矛盾次要矛盾次要矛盾主要矛盾

復(fù)雜事物學(xué)生教育主要矛盾(一個)次要矛盾(多個)次要矛盾主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾主要矛盾矛盾簡單事物（一個矛盾）

復(fù)雜事物（多個矛盾）矛盾個數(shù)=1矛盾個數(shù)≥2主要矛盾、次要矛盾存在的前提條件：⑴復(fù)雜事物中同時存在多個矛盾（矛盾個數(shù)≥2）。⑵在一個時期、階段由于矛盾地位和作用的不平衡，主要矛盾只有一個,次要矛盾可以有一個或多個。

1.主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系三、用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題①高中生活能否只注重學(xué)習(xí)，忽視其他問題？為什么？②當(dāng)我們的身體欠佳的時候我們該怎么辦？高考結(jié)束后你最想做什么？(2)聯(lián)系：主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。1.主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系三、用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題主要矛盾次要矛盾區(qū)別含義地位作用數(shù)量聯(lián)

系

在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾處于從屬地位，對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾處于支配地位處于從屬地位對事物發(fā)展起決定作用,決定事物發(fā)展的進(jìn)程對事物發(fā)展不起決定作用影響事物的發(fā)展相互依賴、相互影響，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。=1≥11.主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系提問：我們應(yīng)該怎樣處理不同矛盾呢？學(xué)習(xí)在所有行為中處于支配地位，起決定作用，重點(diǎn)抓學(xué)習(xí)各種行為相互依賴、相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。恰當(dāng)處理好其他事情休息吃飯?bào)w育鍛煉學(xué)習(xí)社團(tuán)上網(wǎng)……三、用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題1.主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系（3）方法論要求主要矛盾處于支配地位，起決定作用,次要矛盾處于被支配地位。主要矛盾和次要矛盾相互依賴，相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化1.打蛇要打七寸；2.射人先射馬,擒賊先擒王3.牽牛要牽牛鼻子；4.好鋼要用在刀刃上5.工作要做到點(diǎn)子上；6.力氣要用在節(jié)骨眼上7.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；1.“一個籬笆三根樁2.一個好漢三個幫3.荷花好看也要綠葉扶持反對不分主次，顛倒主次1.眉毛胡子一把抓；2.撿了芝麻丟了西瓜辦事情必須抓住重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾；辦事情要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾?！驹怼俊痉椒ㄕ摗俊颈憩F(xiàn)】三、用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題重點(diǎn)論堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一兩點(diǎn)論要求要求主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理方法論①主次矛盾的區(qū)別：主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用；次要矛盾處于被支配地位，影響事物的發(fā)展。②主次矛盾的聯(lián)系：主要矛盾和次要矛盾相互影響、相互依賴，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化①要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾（重點(diǎn)論）；②要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)奶幚砗么我埽▋牲c(diǎn)論）③堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。反對不分主次的“兩點(diǎn)論”,或者只抓重點(diǎn)而不顧其他的“一點(diǎn)論”三、用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題矛盾原理5：辦事情【識別主要矛盾的關(guān)鍵詞】

“中心”、“重點(diǎn)”、“關(guān)鍵”、“核心”、“首先”、“首要”、“第一要務(wù)”“突破口”、“突出任務(wù)”、“重中之重”、主題、主導(dǎo)、主線、把…放在更加突出的位置、集中力量、牽牛要牽牛鼻子、打蛇要打七寸等。

（注重處理問題強(qiáng)調(diào)抓重點(diǎn)、解決主要矛盾。）【識別次要矛盾的關(guān)鍵詞】

統(tǒng)籌兼顧，十個指頭彈鋼琴（在做事情方面用于解決多個矛盾。）探究與分享1、“是藥三分毒”體現(xiàn)什么哲學(xué)道理？

藥既可以治病，也有危害身體健康的負(fù)作用。任何事物包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面，要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問題。2、既然藥有危害性，你生病了為什么還要吃藥？矛盾主次方面的地位和作用一樣嗎？事物的性質(zhì)是由哪個方面決定的？藥可以治病藥危害身體矛盾的雙方矛盾的主要方面矛盾的次要方面2.矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系(1)區(qū)別:(地位、作用不同)矛盾主要方面:在矛盾體中處于

、起著

的矛盾方面。

矛盾次要方面:在矛盾體中居于

、不起

的矛盾方面。

支配地位主導(dǎo)作用

被支配地位主導(dǎo)作用矛盾的兩個面當(dāng)中，其地位和作用是不平衡的，其中有一面是主要方面，另一面是次要方面。三、用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題矛盾主次方面示意圖矛盾的次要方面矛盾的主要方面矛盾的主要方面矛盾的次要方面結(jié)論：不管是主要矛盾還是次要矛盾，每一矛盾都由兩個方面組成，而這兩個方面的地位和力量都是不平衡的，其中必有一方是主要方面，另一方是次要方面。探究與思考三依據(jù)下圖思考：事物的性質(zhì)是由誰來決定的？結(jié)論：事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。攜帶手機(jī)同學(xué)關(guān)系學(xué)校管理……學(xué)習(xí)吃飯學(xué)習(xí)成績的好與壞攜帶手機(jī)的利弊管理是否科學(xué)關(guān)系是否和諧是否好吃好壞校園生活矛盾的統(tǒng)一體矛盾主要方面矛盾次要方面我國所有制結(jié)構(gòu)公有制經(jīng)濟(jì)非公有制經(jīng)濟(jì)中國大陸社會主義制度香港澳門臺灣資本主義制度核能優(yōu)越性危險(xiǎn)性中國入世機(jī)遇挑戰(zhàn)杰出人物優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)探究與思考三知識拓展：事物的性質(zhì)是由誰來決定的？結(jié)論：事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的2.矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系(2)聯(lián)系：雙方既相互依賴，又相互排斥；在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。三、用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題

人無完人，金無足赤。“勿以惡小而為之”，如果不重視克服自己的缺點(diǎn)，當(dāng)缺點(diǎn)變成一個人的主要方面時，這個人就變成了“惡人”；

“浪子回頭金不換”，如果一個“惡人”痛改全非，當(dāng)優(yōu)點(diǎn)變成一個人的主要方面時，他就變成了“好人”。結(jié)合材料思考：矛盾的主要方面和次要方面存在著怎樣的關(guān)系？

探究與思考五腐敗廉潔黨風(fēng)缺點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)人①黨風(fēng)情況②個人情況思考：如何評價黨風(fēng)和個人情況？上面材料對我們評價和認(rèn)識事物有什么啟示？【結(jié)論①】看問題要全面，要分清主流、支流，著重抓主流；兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕；白壁微瑕，瑕不掩瑜

探究與思考六思考：上面俗語對我們認(rèn)識事物有什么啟示？【結(jié)論②】不能忽視次要方面、忽視支流是藥三分毒；一趾之疾，喪七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤。小時偷針，大時偷金防微杜漸；勿以善小而不為，勿以惡小而為之。2.矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系三、用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題一個矛盾

主要方面：處于支配地位、起主導(dǎo)作用.要求看問題要全面，要分清主流、支流，著重抓主流；要求不能忽視次要方面、忽視支流

次要方面：被支配地位，主次方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化.（強(qiáng)調(diào)矛盾的主要方面）（強(qiáng)調(diào)矛盾的次要方面）重點(diǎn)論兩點(diǎn)論堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一矛盾原理7：矛盾主要方面和次要方面辨證關(guān)系原理及方法論原

理方法論①矛盾的主要方面處于支配地位、起主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要地是由主要矛盾的主要方面決定的。（強(qiáng)調(diào)矛盾的主要方面）②矛盾的次要方面處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用，影響事物的性質(zhì)。（強(qiáng)調(diào)矛盾的次要方面）③矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴，又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。①我們在認(rèn)識事物時，要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流。（強(qiáng)調(diào)矛盾的主要方面）②抓主流的同時，不能忽視支流。（強(qiáng)調(diào)矛盾的次要方面）③堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。三、用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題看問題把矛盾雙方同等看待，顛倒矛盾主次方面、混淆事物性質(zhì)。反

對區(qū)分

主要矛盾矛盾的主要方面區(qū)別外延相對“許多矛盾”而言，一般只有一個。“同一矛盾”而言，主次方面都只有一方。內(nèi)涵主、次矛盾指“矛盾體”，可稱為“一個”或“一種”，內(nèi)部又含主、次方面。主、次方面指“矛盾側(cè)面”，只能叫“一方”或“方面”。作用主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位，決定事物發(fā)展的進(jìn)程。矛盾的主要方面在矛盾體中處于支配地位，事物的性質(zhì)主要的是由主要矛盾的主要方面決定的方法論抓中心、抓關(guān)鍵、抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。認(rèn)識事物時，要著重把握事物的本質(zhì)和主流角度側(cè)重于改造世界，辦事情，解決問題。(側(cè)重做法)側(cè)重于認(rèn)識世界，對人和事物性質(zhì)、形勢等的判斷、評價。(側(cè)重看法)標(biāo)志詞語“中心”、“重心”、著重、“重點(diǎn)”、“關(guān)鍵”、“要害”、“突破口”重中之重、集中力量、首位、第一、核心、主線、綱舉目張“主流”、“把握方向”、“性質(zhì)”、“主體”、“主導(dǎo)”、總體、總的看、認(rèn)清形勢、利弊、得失、優(yōu)劣、好壞，防微杜漸聯(lián)系①都堅(jiān)持了矛盾的特殊性，體現(xiàn)了矛盾的不平衡性；②主要矛盾中也存在矛盾的主次方面，而事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的③都要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一；都反對形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。主要矛盾和矛盾主要方面的關(guān)系【知識拓展】三、用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題主要矛盾和矛盾的主要方面區(qū)別還有常見的俗語也不同：◆反映主要矛盾的：例：牽牛要牽牛鼻子；打蛇要打七寸；射人先射馬，擒賊先擒王；工作要做到點(diǎn)子上；好鋼要用在刀刃上；力氣要用在節(jié)骨眼上；好花還需綠葉扶；一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫；兵馬未動，糧草先行；學(xué)會“彈鋼琴”的方法；集中優(yōu)勢兵力，反對兩個拳頭打人；◆反映矛盾主要方面的：例：權(quán)衡利弊得失；兩利相較取其重，兩害相較取其輕；九個手指頭和一個手指頭；防微杜漸；一趾之疾，喪七尺之軀；改邪歸正；瑕不掩瑜。e7d195523061f1c0c2b73831c94a3edc981f60e396d3e182073EE1468018468A7F192AE5E5CD515B6C3125F8AF6E4EE646174E8CF0B46FD19828DCE8CDA3B3A044A74F0E769C5FA8CB87AB6FC303C8BA3785FAC64AF542475A45392D2F8775CA2A3F554972FE2DD8155BE10256CD9F9C4B2CA7363FE3DC30E63CF532ED13770F786BF6E64F196A82F22EB8F0101324B9區(qū)分主要矛盾和矛盾的主要方面(1)解答具體試題時,材料中出現(xiàn)“重點(diǎn)”“中心”“核心”“根本”“關(guān)鍵”“癥結(jié)”“要害”“首要”“首位”“第一”“突破口”等詞語時,一般用主次矛盾辯證關(guān)系原理;(2)材料中出現(xiàn)“支流”“大局”“性質(zhì)”“方向”“本質(zhì)”“實(shí)質(zhì)”“主流”“主體”“優(yōu)劣”等詞語時,一般用矛盾主次方面辯證關(guān)系原理。(3)主要矛盾+次要矛盾≥兩個矛盾。

主要方面+次要方面=一個矛盾的兩個方面。判斷哪個是主要矛盾？哪個是矛盾的主要方面？1.嫦娥二號重點(diǎn)是勘測月球虹灣。2.從汽車生產(chǎn)大國到生產(chǎn)強(qiáng)國的關(guān)鍵是創(chuàng)新。3.中學(xué)生理想現(xiàn)狀主流是積極向上的。4.十一黃金周旅游利大于弊。5.目前，我國仍以提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益為中心。6.村子富不富，關(guān)鍵在黨支部。7.總的來看，我國的經(jīng)濟(jì)正企穩(wěn)回升，但還存在一些突出問題。主要矛盾主要矛盾矛盾的主要方面矛盾主要方面主要矛盾主要矛盾矛盾的主要方面小試牛刀：三、用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題閱讀與思考

我們每天都會有很多事情要做，是全面鋪開，眉毛胡子一把抓，還是有重點(diǎn)地把主要精力和時間集中地放在一處？

舉例說明你是如何安排自己的學(xué)習(xí)和生活的？（提示：如何處理學(xué)習(xí)與友情、娛樂、網(wǎng)絡(luò)等行為的關(guān)系？

在學(xué)習(xí)上如何全面發(fā)展？）3、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一（1）主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系辦事情要抓住重點(diǎn)集中力量解決主要矛盾；次要矛盾主要矛盾方法論復(fù)雜事物統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)亟鉀Q好次要矛盾兩點(diǎn)論方法論（2）矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系次要方面主要方面看問題要全面,分清主流、支流,著重抓主流；不能忽視次要方面，不能忽視支流一個矛盾方法論方法論重點(diǎn)論重點(diǎn)論堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一兩點(diǎn)論三、用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題3、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一兩點(diǎn)論重點(diǎn)論含義認(rèn)識復(fù)雜事物既要看到主要矛盾又要看到次要矛盾要著重把握主要矛盾認(rèn)識某一矛盾既要看到矛盾的主要方面又要看到矛盾的次要方面要著重把握矛盾的主要方面反面一點(diǎn)論均衡論聯(lián)系兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，要善于把握重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一理論依據(jù)主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理三、用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一的辯證關(guān)系原理和方法爭論【原理內(nèi)容

①兩點(diǎn)論：在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾；在認(rèn)