2025年中考?xì)v史總復(fù)習(xí)《中國歷史》七年級下冊全冊知識匯編（精）（五）繁榮與開放的社會第2課“貞觀之治”了解唐太宗，知道“貞觀之治”（七下P·8—9）唐太宗（李世民）是唐高祖（李淵）的次子。他在位時(shí)，年號貞觀。①唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)，認(rèn)識到人民群眾的偉大力量。②重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的賦稅勞役，注意“戒奢從簡”，合并州縣，革除“民少吏多”的弊政。③注意任用賢才（房謀杜斷）和虛心納諫（魏征）。④唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，農(nóng)民占有一定土地，開墾荒地。政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，國力逐步加強(qiáng)，歷史上稱“貞觀之治”。第4課科舉制的創(chuàng)立了解隋唐科舉制度的創(chuàng)建與完善（七下P·17—19）隋文帝用分科考試的方法來選拔官員；隋煬帝時(shí)正式設(shè)置進(jìn)士科，我國科舉制度正式誕生。唐太宗擴(kuò)充國學(xué)規(guī)模，增加考試人數(shù)；武則天大力提倡科舉，開創(chuàng)殿試方式，開武舉；唐玄宗時(shí)把詩賦作為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容?？婆e制度的作用：（1）改善了用人制度，使得有才識的讀書人有機(jī)會進(jìn)入各級政府任職。（2）促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，士人用功讀書的風(fēng)氣盛行。（3）促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，尤其因?yàn)檫M(jìn)士科重視考詩賦，大大有利于唐詩的繁榮。備注：科舉制誕生于隋，完善于唐，僵化于明（八股取士），廢除于清（1905年）。第5課“和同為一家”了解唐與吐蕃交往的史實(shí)（七下P·22—24）1、吐蕃人是藏族的祖先，很早生活在青藏高原一帶。2、7世紀(jì)前期，吐蕃杰出的贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原，定都邏些（在今西藏拉薩）。唐太宗把文成公主嫁給他，密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系。3、8世紀(jì)初，唐朝又將金城公主嫁到吐蕃。吐蕃贊普上書唐朝皇帝說，吐蕃和唐朝已經(jīng)“和同為一家”了。唐與吐蕃的關(guān)系日益密切。第6課對外友好往來1、了解遣唐使、玄奘西游、鑒真東渡的史實(shí)（七下P·29—31）隋朝時(shí)，日本就有遣隋使來中國。唐朝從貞觀年間開始，日本來中國的遣唐使有十多批，規(guī)模龐大，吸取唐朝文化，從事貿(mào)易。回國后，以隋唐制度為模式，進(jìn)行政治改革（大化改新）。中國同天竺（今印度）交往最杰出的使者是玄奘。唐太宗時(shí)，玄奘西游天竺取經(jīng)，并寫成《大唐西域記》。這部書，成為研究中亞、印度半島以及我國新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍?！段饔斡洝分刑粕脑途褪切省Ｌ菩跁r(shí)，高僧鑒真先后六次東渡日本，至第六次才成功。傳播唐朝文化，設(shè)計(jì)唐招提寺。2、認(rèn)識唐代中外文化交流的發(fā)展唐代中外文化的密切交流推動(dòng)了中外經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和制度的改革，為唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期創(chuàng)造了條件。（六）經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展第10課經(jīng)濟(jì)重心南移1、了解宋代南方生產(chǎn)發(fā)展與商業(yè)繁榮的史實(shí)（七下P·56—59）⑴農(nóng)業(yè)：①唐代中晚期到宋朝，江南地區(qū)的農(nóng)業(yè)逐漸超過北方。②從越南引進(jìn)的優(yōu)良品種占城稻，很快在江南地區(qū)推廣。③水稻在宋朝躍居糧食產(chǎn)量首位（諺語“蘇湖熟，天下足”，說明太湖流域的蘇州、湖州成為重要的糧倉）。④棉花的種植由兩廣、福建擴(kuò)展到長江流域。⑤茶樹的栽培也有很大發(fā)展。⑵手工業(yè)：①絲織業(yè)和棉織業(yè)：蜀地絲織品“號為冠天下”。棉織業(yè)從海南島發(fā)展到東南沿海地區(qū)。②制瓷業(yè)：南宋時(shí)，江南地區(qū)成為制瓷業(yè)重心。浙江哥窯燒制冰裂紋瓷器。北宋興起的景德鎮(zhèn)，明朝時(shí)發(fā)展成著名的瓷都。③造船業(yè)：水平居當(dāng)時(shí)世界首位，廣州、泉州造船業(yè)發(fā)達(dá)。⑶商業(yè)：①宋代商業(yè)的繁榮超過了前代，南方的商業(yè)尤為發(fā)達(dá)。②商業(yè)都市：杭州（后改為臨安）是南宋最大的商業(yè)都市，繁榮程度超過北宋的開封。臨安早市、夜市“買賣晝夜不絕”。③對外貿(mào)易：地位重，商港多（廣州、泉州是聞名世界的大商港），范圍廣。市舶司專管海外貿(mào)易。④貨幣：世界上最早的紙幣——交子，出現(xiàn)于北宋前期的四川地區(qū)。2、了解中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移（七下P·59）從唐朝中后期開始，到南宋最后完成。（國家根本，仰給東南）第12課蒙古的興起和元朝的建立1、知道元朝統(tǒng)一（七下P·66—67）1206年鐵木真統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古國，尊稱成吉思汗。1271年，忽必烈定國號為元，1272年，定都大都（在今北京），1276年滅南宋，統(tǒng)一全國。備注：元朝是我國歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族（蒙古族）實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的封建王朝。2、了解元朝對西藏的管轄，知道西藏在元代正式納入中國版圖（七下P·68）元政府加強(qiáng)對西藏的管轄，在中央設(shè)宣政院，負(fù)責(zé)管理藏族地區(qū)的行政事務(wù)，西藏成為元朝正式的行政區(qū)。（七）統(tǒng)一多民族國家的鞏固和社會的危機(jī)第15課明朝君權(quán)的加強(qiáng)第17課君主集權(quán)的強(qiáng)化1、了解明清兩朝加強(qiáng)專制統(tǒng)治的主要措施（七下P·88—91、七下P·100—101）明太祖時(shí)期：（1）改革行政機(jī)構(gòu)：①中央廢丞相，設(shè)六部。②地方廢行中書省，設(shè)三司，直屬中央。（2）設(shè)立特務(wù)機(jī)構(gòu)：設(shè)錦衣衛(wèi)，兼管對臣民的監(jiān)視、偵查。（3）改革科舉制度：八股取士。內(nèi)容：科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題。形式：答卷的文體，必須分成八個(gè)部分，稱為“八股文”。作用：①更加規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化。②束縛了人們的思想，扼殺了人們的聰明才智。③讀書人只顧埋頭讀書，不講求實(shí)際學(xué)問?？贾凶龉俸螅蠖汲蔀榛实鄣闹覍?shí)奴仆。明成祖時(shí)期（朱棣，靖難之役后上臺）：（1）明成祖遷都北京，加強(qiáng)中央對北方的控制。（2）繼續(xù)執(zhí)行削藩政策。（3）增設(shè)特務(wù)機(jī)構(gòu)東廠。廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)的設(shè)置，是明朝君主專制高度強(qiáng)化的一種表現(xiàn)。清朝時(shí)期：（1）雍正帝時(shí)設(shè)軍機(jī)處，標(biāo)志著我國封建君主集權(quán)的進(jìn)一步強(qiáng)化。（2）清朝統(tǒng)治者還大興“文字獄”。目的：清朝統(tǒng)治者（主要是康熙、雍正、乾?。榱丝刂扑枷?，加強(qiáng)君主專制。危害：遏制言論，制造恐怖氣氛，使知識分子不敢過問政治，禁錮思想，嚴(yán)重阻礙了中國社會的發(fā)展和進(jìn)步。2、認(rèn)識皇帝專權(quán)的弊端與民主背道而馳，禁錮了思想，扼殺了人的積極性和創(chuàng)造性，阻礙了中國社會的發(fā)展和進(jìn)步。第16課中外的交往與沖突第18課收復(fù)臺灣和抗擊沙俄了解明清時(shí)期中外交往的史實(shí)；感受中國人民反抗侵略的英勇斗爭精神（七下P·96、七下P·103—106）戚繼光組織“戚家軍”，在臺州九戰(zhàn)九捷，肅清倭寇，是杰出的民族英雄。鄭成功，民族英雄，于1661～1662年打敗荷蘭殖民者收復(fù)臺灣，1684年清政府設(shè)臺灣府。1685年、1686年康熙帝兩次組織雅克薩保衛(wèi)戰(zhàn)，抗擊沙俄。感受：戚繼光抗倭、鄭成功收復(fù)臺灣和雅克薩之戰(zhàn)的史實(shí)充分體現(xiàn)了中國人民反抗侵略的英勇斗爭精神。第19課統(tǒng)一多民族國家的鞏固了解清朝前期鞏固統(tǒng)一多民族國家的主要史實(shí)及其意義（七下P·109—113）對西藏：①順治帝時(shí)冊封“達(dá)賴?yán)铩?。②康熙帝時(shí)冊封“班禪額爾德尼”。③1727年（雍正帝），清朝設(shè)置駐藏大臣，與達(dá)賴、班禪共同管理西藏事務(wù)。對新疆：①乾隆帝時(shí)，平定回部大小和卓兄弟叛亂。②乾隆帝時(shí)，設(shè)置伊犁將軍，管轄包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)。③乾隆帝時(shí)，土爾扈特（首領(lǐng)渥巴錫）擺脫了沙俄控制回歸祖國，受到清政府的妥善安置。對臺灣：1683年，清軍進(jìn)入臺灣。1684年，清政府設(shè)臺灣府，隸屬福建省。對東北：1685年、1686年康熙帝兩次組織雅克薩保衛(wèi)戰(zhàn)，抗擊沙俄。1689年，簽訂了《尼布楚條約》，從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國的領(lǐng)土。清朝加強(qiáng)對邊疆地區(qū)管轄、維護(hù)國家統(tǒng)一的意義：清朝的統(tǒng)一，加強(qiáng)了各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)，使我國統(tǒng)一多民族國家得到進(jìn)一步鞏固。第20課明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與“閉關(guān)鎖國”知道“閉關(guān)鎖國”，了解中國開始落后于世界發(fā)展潮流（七下P·118）1、“閉關(guān)鎖國”的表現(xiàn)①清初的40年，實(shí)行嚴(yán)厲的禁海政策。②清朝統(tǒng)一臺灣以后，開放四個(gè)港口，作為對外通商口岸；后來又關(guān)閉其他港口，只開放廣州一處作為對外通商口岸，特許“廣州十三行”統(tǒng)一經(jīng)營管理貿(mào)易。③嚴(yán)格限制出口的商品種類和出海船只的載重量。2、“閉關(guān)鎖國”的影響積極影響：它對西方殖民者的侵略活動(dòng)，起過一定的自衛(wèi)作用。消極影響：當(dāng)時(shí)西方國家正先后進(jìn)行資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命，跨入生產(chǎn)力迅速發(fā)展的新時(shí)代。清政府閉關(guān)鎖國，與世隔絕，既看不到世界形勢的變化，也未能適時(shí)地向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識和生產(chǎn)技術(shù)，使中國在世界上逐漸落伍了，中國開始落后于世界發(fā)展潮流。（八）古代科學(xué)技術(shù)上冊第7課大變革的時(shí)代上冊第10課“秦王掃六合”下冊第1課繁榮一時(shí)的隋朝下冊第7課隋唐文化（一）下冊第21課明清文化（一）1、了解都江堰（七上P·37）、長城（七上P·59—60、七下P·122）、大運(yùn)河（七下P·4—5）、趙州橋（七下P·33）、北京故宮（七下P·121—122）都江堰：聞名世界的防洪灌溉工程。戰(zhàn)國時(shí)期，秦國太守李冰在岷江中游修筑，消除了岷江水患，使成都平原獲得了“天府之國”的美稱。長城：秦長城西起臨洮，東到遼東，用來抵御匈奴。明長城東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，六千余公里。大運(yùn)河：為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對全國的統(tǒng)治而開鑿（隋煬帝時(shí)開鑿），全長兩千多公里，是古代世界最長的運(yùn)河。作用：大大促進(jìn)了我國南北經(jīng)濟(jì)的交流。趙州橋：隋朝杰出工匠李春設(shè)計(jì)并主持建造，是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。北京故宮：又稱紫禁城，由蒯祥等人設(shè)計(jì)，是北京城最中間的一部分（北京城由宮城、皇城、京城三部分構(gòu)成），明成祖時(shí)修建，是明、清兩朝皇帝居住的地方。故宮建筑風(fēng)格：①造型雄偉。②布局嚴(yán)整。③以一條中軸線貫通南北，兩邊建筑左右對稱，是古代傳統(tǒng)的城市建筑的杰作，突出反映了皇權(quán)至上的特點(diǎn)。2、知道《本草綱目》、《天工開物》等科技著作（七下P·122—123）明朝醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍寫出一部具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著《本草綱目》。明朝末年，杰出的科學(xué)家宋應(yīng)星著有《天工開物》，外國學(xué)者稱之為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。作者在書中強(qiáng)調(diào)人類要和自然相協(xié)調(diào)、人力要與自然力相配合。3、體會古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力以上建筑、科技等成就，體現(xiàn)了中國古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。上冊第16課秦漢文化（一）下冊第7課隋唐文化（一）下冊第13課宋元文化（一）了解“四大發(fā)明”，認(rèn)識中國古代科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)（七上P·87、七下P·34、七下P·72—74）①造紙術(shù)：西漢早期用麻做的紙，是目前世界上已知的最早的紙。東漢蔡倫用樹皮、破布、麻頭和舊魚網(wǎng)做原料造紙，改進(jìn)了造紙術(shù)。②印刷術(shù)：隋唐時(shí)期，雕版印刷術(shù)；北宋時(shí)畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，比歐洲早四百年。③指南針：戰(zhàn)國時(shí)期制成“司南”，是世界上最早的指南儀器。北宋時(shí)制成指南針，并開始用于航海事業(yè)，南宋時(shí)廣泛用于航海，還由阿拉伯人傳入歐洲（為歐洲新航路開辟創(chuàng)造了條件）。④火藥：唐朝末年火藥開始用于軍事上。宋元時(shí)期，火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭。13、14世紀(jì)，傳入阿拉伯和歐洲。認(rèn)識：印刷術(shù)、指南針、火藥和造紙術(shù)是我國古代人民的“四大發(fā)明”，是中華民族對世界文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。（九）古代思想文化上冊第8、9課中華文化的勃興上冊第22課魏晉南北朝文化（二）1、知道甲骨文是已知最早的漢字（七上P·41）商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。我國有文字可考的歷史，從商朝開始。2、知道孔子，了解“百家爭鳴”（七上P·46—49）孔子：春秋晚期的孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，大思想家，提出“仁”的學(xué)說。同時(shí)又是大教育家，注意因材施教，強(qiáng)調(diào)“溫故而知新。”“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”“知之為知之，不知為不知。”“三人行，必有我?guī)熝伞！钡鹊??！墩撜Z》一書記載了孔子的言論。墨家：創(chuàng)始人是戰(zhàn)國時(shí)期的墨子，主張“兼愛”“非攻”，希望人們互助互愛，反對以大欺小、以強(qiáng)凌弱的侵略戰(zhàn)爭，支持正義戰(zhàn)爭。儒家：創(chuàng)始人是春秋晚期的孔子。戰(zhàn)國時(shí)期的代表人物是孟子，提出“春秋無義戰(zhàn)”，籠統(tǒng)地反對一切戰(zhàn)爭，強(qiáng)調(diào)“仁政”，還主張不要過分捕撈魚鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹。道家：創(chuàng)始人是春秋晚期的老子，著有《道德經(jīng)》，認(rèn)為一切事物都有對立面，且相互轉(zhuǎn)化。戰(zhàn)國時(shí)期的代表人物是莊子，主張順其自然，“無為而治”。法家：戰(zhàn)國時(shí)期的韓非主張改革，提倡法治。提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。兵家：鼻祖是春秋晚期杰出的軍事家孫武，著有《孫子兵法》是世界上最早的兵書，提出：“知彼知已者，百戰(zhàn)不殆”。下冊第7課隋唐文化（一）下冊第14課宋元文化（二）下冊第22課明清文化（二）了解唐詩、宋詞、元曲、明清小說等古代文學(xué)成就（七下P·35—36、七下P·78—80、七下P·127—128）唐詩：李白有《早發(fā)白帝城》《蜀道難》等，人稱“詩仙”；杜甫的詩被稱為“詩史”，有“三吏”“三別”，人稱“詩圣”；白居易有《秦中吟》《新樂府》等，他的詩通俗易懂。宋詞：豪放派有蘇軾和辛棄疾，蘇軾代表作有《念奴嬌·赤壁懷古》；婉約派有李清照。元曲：元曲由雜劇和散曲組成。元雜劇把音樂、歌舞、動(dòng)作、念白熔于一爐，是比較成熟的戲劇形式。元朝劇作家人才輩出，最優(yōu)秀的是關(guān)漢卿，代表作有悲劇《竇娥冤》。明清小說：《三國演義》（羅貫中）、《水滸傳》（施耐庵）、《西游記》（吳承恩）、《紅樓夢》（曹雪芹）。上冊第17課秦漢文化（二）知道司馬遷和《史記》（七上P·94）《史記》（作者：西漢司馬遷）記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事，是我國第一部紀(jì)傳體通史。上冊第17課秦漢文化（二）上冊第22課魏晉南北朝文化（二）下冊第8課隋唐文化（二）下冊第14課宋元文化（二）了解古代書法、繪畫方面的主要成就（七上P·95、七上P·122—125、七下P·38—41、七下P·80—81）書法：東漢末年，書法逐漸成為一種藝術(shù)。魏晉時(shí)期，書法字體由篆書、隸書轉(zhuǎn)化到楷書，草書和行書逐漸流行。東晉的王羲之（其代表作《蘭亭序》，有“天下第一行書”的美譽(yù)），人稱“書圣”。唐代的顏真卿創(chuàng)立“顏體”，是繼王羲之之后，我國書法史上最有成就的大書法家；柳公權(quán)創(chuàng)“柳體”。宋代著名的書法家有蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，人稱“宋四家”。繪畫：東晉顧愷之，代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。唐代有閻立本和吳道子（人稱“畫圣”），吳道子開后世寫意畫先河。宋代大畫家張擇端《清明上河圖》，元代最著名的畫家是趙孟頫，他的畫被稱為“神品”。列舉清朝前期為鞏固統(tǒng)一的多民族