2014年高考作文寫作指導(dǎo)議論文是高中生寫作運(yùn)用最多的一種文體，因其思路清晰易于掌握。但是高中生在寫作時(shí)往往存在一個(gè)問題，即無論是文章整體還是段落內(nèi)部都大多先提出觀點(diǎn)，再舉例分析論證，最后總結(jié)，呈現(xiàn)一種模式化。而且由于認(rèn)識(shí)世界辯證分析能力的不足，這樣的文章有相當(dāng)一部分雖四平八穩(wěn)然而不夠鮮活靈動(dòng)，缺乏個(gè)性，缺乏張力，缺乏動(dòng)人的魅力。其實(shí)議論文寫作最重要的就是事例的運(yùn)用，我們完全可以活用這些事例，發(fā)揮高中生長于敘述抒情的特點(diǎn)，增加文章的文采與情感，使事例呈現(xiàn)別樣的狀態(tài)，讓文章變得靈動(dòng)起來。一、讓事例成為源頭活水確定文章的中心后，搜索能證明文章觀點(diǎn)的例子，然后如講故事一般娓娓道來展開敘述由敘而生理，巧妙引出主題。這樣的開頭不突兀，不生硬，耐讀，溫婉中蘊(yùn)涵力量，能快速抓住讀者的心。如2003年高考廣東優(yōu)秀《海棠依舊?綠肥紅瘦?》的開頭：經(jīng)過一夜的雨疏風(fēng)驟之后，濃睡不消殘酒的李清照詢問花事。侍女笑著回答海棠依舊。女詞人卻嘆息道：應(yīng)是綠肥紅瘦啊!李清照感情細(xì)膩，對(duì)花有著深切的關(guān)心與憐惜，因此她才設(shè)想道雨疏風(fēng)驟后的海棠凋零的容顏。而侍女不然，因此花遭受摧殘絲毫沒有觸動(dòng)她，甚至不被她覺察?？梢?，感情的親疏遠(yuǎn)近和對(duì)事物的認(rèn)知的正誤深淺是有關(guān)系的。二、讓事例散發(fā)真情實(shí)感在行文中，以滲透個(gè)人真情實(shí)感的敘寫代替嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)在的說理，使人讀了事例充分領(lǐng)會(huì)作者的褒貶愛憎，自然而然中打動(dòng)讀者，從而達(dá)到讓人信服的目的。如2004年高考浙江優(yōu)秀作文《那一縷馨香》，全文就是靠浸潤情感的遣詞造句打動(dòng)讀者，我們選擇其中的一段：始皇嘗在無數(shù)目光的凄清中，讓諸子百家在火光中徹底消亡，讓天下儒生長眠與漠漠黃土。天下士子不屈的靈魂隨著思想的湮沒垂垂老去，可嘆的是，一個(gè)盛世的浮華，竟也在這一瞬間灰飛煙滅。勿以一葉障目，勿被所謂的智慧污濁了天地人世，勿因?qū)θ宋乃枷氲慕d成為歷史倒退的魁首!三、讓事例呈現(xiàn)細(xì)膩形象通過細(xì)細(xì)寫事例的場(chǎng)景和人物的行為，用類似小說的筆法賦予事例形象，讓人彷佛身臨其境，感受人物的內(nèi)心，循著作者設(shè)定的思維軌跡，做出與作者一樣的判斷。如一篇以“競爭”為話題的作文――《真情永駐》，文章第一段通過引用喬丹、蘇格拉底的，告訴人們：競爭不應(yīng)該拋棄溫情。然后作者以細(xì)膩生動(dòng)的筆觸描繪了兩個(gè)場(chǎng)景：武則天給狄仁杰看婁師德舉薦他的奏折，李斯特安排肖邦成功的演出。文末指出：應(yīng)讓真誠之心指引競爭，讓人情在競爭中升華!這里引用其中一個(gè)場(chǎng)景：金鑾殿上，面對(duì)高高在上的武則天，狄仁杰壯起了膽子：“陛下，婁師德為官不正，貪贓枉法，曾因一件小事而濫殺平民――鐵證如山!”說到這里，他心虛了。婁師德與自己素來不合，不論是在官場(chǎng)還是在生活中，都是勁敵。可今天所參都系子虛烏有啊，怎么辦?把心一橫，豁出去了。武則天微微一笑，順手揀了本奏折給狄仁杰：“愛卿，看吧?！钡掖蜷_一看，面色大變――上面全是婁師德請(qǐng)求為自己加官進(jìn)爵的話。多少年來，強(qiáng)烈的競爭意識(shí)使自己的心靈嚴(yán)重扭曲，對(duì)手送給自己的，竟是如此的一份真誠。也許激烈的競爭能蒙住人的雙眼，然而心靈深處真誠的陽光必將沖破重重迷霧，照亮一片明朗的天地。人情之花，不應(yīng)該被競爭的火焰熏地枯萎。四、讓事例轉(zhuǎn)向虛幻空靈搜索符合觀點(diǎn)的例子，發(fā)揮想象，創(chuàng)建事例的載體(如夢(mèng)境、跨越時(shí)空等)，把事例融入虛構(gòu)的世界，使文章有一種虛幻空靈之美。如一篇以“人生之美”為話題的作文，文章虛構(gòu)“我”在靜夜仰望明月思考如何創(chuàng)造美麗的人生，這時(shí)雅典娜飄然降臨以指引：她揮手在我眼前展現(xiàn)三幅畫面，借此揭示人生蘊(yùn)含的深刻哲理?，F(xiàn)引其文一部分：我正思考著，忽而夜空中劃過一道亮光，一個(gè)女神降臨到我的窗前。“你好，我是雅典娜?！彼χ鴮?duì)我說，“你似乎滿腹狐疑?！薄笆堑模腔叟瘢隳芊窀嬖V我，如何才能創(chuàng)造一個(gè)最美麗的人生?”雅典娜笑而不答，她輕輕揮了揮手，我的眼前出現(xiàn)了一幅畫――畫中是偉大的愛國詩人屈原那熟悉的身影。他也和我一樣長夜難眠，獨(dú)自在燈下思索。擺在他面前的有兩條路：一是和靳尚等同流合污，向楚王奉承獻(xiàn)讒;另一種是遭受貶謫，流放南下。他最終選擇了流放，因?yàn)樗辉赶蚰侨何鄯x之人低頭，他要保持自身清白，堅(jiān)持自己的.真理……畫面消失了。“懂了嗎?”雅典娜問我?！班?，人生需要堅(jiān)持己見，做出平凡而偉大的選擇?！蔽濉⒆屖吕M合，水到渠成入文很快酒敘寫事例或故事，組成幾個(gè)片斷，在片斷中融入主旨，幾個(gè)片斷結(jié)束后，不經(jīng)過議論，直接點(diǎn)出中心，恰如畫龍點(diǎn)睛。如《一葉落而知天下秋》一文，以三個(gè)小標(biāo)題引領(lǐng)中國古代蘇軾、辛棄疾和李清照三位文學(xué)家的事例，著重解讀他們的性情、心理、生平，在三個(gè)事例結(jié)束后，收束全文，展示他們?yōu)楹笕怂懹浀母驹颞D―“傲然而不清冷，寂寞而不沉淪”的尊嚴(yán)。在此引第一部分和結(jié)尾：那胡須飄然、目光高遠(yuǎn)的老者，是你嗎?那高舉酒杯、敢問青天“今夕是何年”的勇者，是你嗎?那端坐船中，看清風(fēng)徐來、水波不興的閑適者，是你嗎，蘇東坡?我一直苦苦追尋你的腳步，卻只看到青青的竹枝尚沾滿了清晨的露水，你高遠(yuǎn)的眼神中蕩開了泛著漣漪的清波。你希望有朝一日能夠報(bào)效祖國，施展才華，而世俗的黑暗卻讓你墮入了萬丈深淵。孤寂的夜里，你依舊難眠，陪伴你的唯有那“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”的明月。你有你的尊嚴(yán)，你不愿向昏庸的朝臣俯首，不愿向污濁的官場(chǎng)屈膝。因此，你的明月便注定了是孤寂。你把你的尊嚴(yán)印刻在傲然的眉宇間，長袖一拂，便釀成了不朽的詩作。(結(jié)尾)一片片落葉在蕭瑟的西風(fēng)中飄然而下，昭示著秋天的降臨。蘇東坡、辛棄疾、李清照，他們都只不過是歷史之林中一片片小小的樹葉，然而一葉落而天下知秋，透過他們，我們看到的便是整個(gè)歷史的詩魂――尊嚴(yán)，傲然而不清冷，寂寞而不沉淪。點(diǎn)亮一盞燈誠信是金，誠信是銀，誠信是稱，它衡量著人的言行，處事方法，對(duì)人態(tài)度，它勝于人們擁有的其它東西。還記得有一個(gè)故事，一位年輕人在自己擁有“健康”，“美貌”，“誠信”“機(jī)敏”“才學(xué)”“金錢”“榮譽(yù)”七個(gè)背囊中要挑一個(gè)出來以減輕負(fù)擔(dān)，他竟將“誠信”丟掉了!那真是愚蠢的做法。誠信對(duì)己，也就是人們常常說要對(duì)得起自己的良心。還記得“掩耳盜鈴”的故事嗎?那就是自欺欺人的最明顯例子。一個(gè)人，如果連自己也不能坦誠相待，那他注定一輩子只能生活在自欺欺人的世界里，永遠(yuǎn)不敢挺直腰桿面對(duì)自己，面對(duì)生活。誠信對(duì)人，是我們正確處理人際關(guān)系的態(tài)度。還記得“曾子殺豬”的故事嗎?曾子為了履行對(duì)兒子的諾言，殺掉了家中惟一一頭豬，曾子的言行不但維護(hù)了自己的誠信原則，也對(duì)兒子進(jìn)行了誠信教育。誠信對(duì)社會(huì)，誠信對(duì)國家，它不是一種行為，一種態(tài)度，而是一種精神。一種對(duì)國家忠誠，對(duì)社會(huì)忠心的精神，一個(gè)民族不倒的靈魂。北宋詞人晏殊，在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給宋真宗。宋真宗召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向宋真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，天下太平。于是，京城大小官員經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而