臺灣林兩傳醫(yī)療心得

目錄

1隨筆之一..................................................................2

2隨筆之二..................................................................2

3隨筆之三..................................................................3

4隨筆之四..................................................................4

5隨筆之五..................................................................5

6隨筆之六..................................................................6

7隨筆之七..................................................................6

8隨筆之八..................................................................7

9隨筆之九..................................................................7

10隨筆之十................................................................8

11隨筆之十一..............................................................9

12隨筆之十二..............................................................9

13隨筆之十三.............................................................10

14隨筆之十四.............................................................10

15隨筆之十五.............................................................11

16隨筆之十六（兼答育源堂盧醫(yī)師）..........................................12

17隨筆之十七.............................................................14

18隨筆之十八.............................................................15

19隨筆之十九.............................................................17

20隨筆之二十.............................................................18

21隨筆之二十一（答功偉學弟）..............................................18

22隨筆之二十二（論蕭宏慈先生的拍打）......................................20

23隨筆之二十三（論蕭宏慈先生的拉筋）......................................21

24隨筆之二十四...........................................................24

1隨筆之一

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林兩傳醫(yī)師榮春中醫(yī)診所院長

許多人說，我的手法屬于柔性的一派，跟其他人的剛性手法不同。這種說

法隱含了一種意義，就是對同樣的問題，采取不同的處理法。我想是不太末

的，我之所以采取順著身型，結構的動態(tài)，近乎不出力的（為了支撐病人的歧體

重量，或真的太硬，還是要出點力的方式），是因為我對身體結構改變的認知方

式和程度深淺有所不同。

一般傷科的治療是依著病人的主述，對照著既有的知識（而這知識多半是西

醫(yī)對疼痛的詮釋），實行對付性的治療，對病癥的實際筋骨結構變化并未清楚了

然于胸。所一般傷科治療的過程和目的都是模糊不清的，而且都是依著病人主

觀的感覺及述說為依憑。

即使西方的整脊醫(yī)學，也是依著骨架的定位為診斷和治療的依據(jù)，并未考

慮骨架偏斜不正的各種軟組織張力牽引的可能，只是依著強迫的外力，使骨架

就位到外觀較對稱平均的狀態(tài)，而不能仔細借著觸診，弄清楚骨架間肌肉筋膜

的張力動態(tài)，是否能順暢的運作。

而我的作法之所以不同，是因為清楚看見（借著手的觸診）肌肉筋膜的翻旋

轉折，去歸位骨縫，還原出槽的筋，挪動被牽引拉扯的筋膜，這過程宛如拉平

皺折的衣服，不平的被子，只是用恰如其分的牽引翻旋動作。因此并非我選擇

了一個柔性的方法去治療，而是我手卜觸見的結溝變化使我在還原的過程之

中，表現(xiàn)出看起來柔性的手法。

2隨筆之二

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林兩傳醫(yī)師榮春中醫(yī)診所院長

在我學習傷科的歷程中，約略經(jīng)過了四個階段。在經(jīng)歷了整脊（除了道聽涂

說四處亂學一通，主要還是傳承黃家豪老師的手法）胡亂扯筋拉骨的階段，到了

第四年才開始真的會調(diào)動骨頭，第五年感覺用手看見骨頭后，才清楚觸見關節(jié)

上相鄰骨頭的來去互動及牽扯的張力。這是第一階段。

第二階段是在厘清了筋膜的結構特性和肌群的作用后，用手清楚感受到筋

膜張力的轉折，知道了要調(diào)整需要順著筋膜張力轉折去理筋整骨，這時候我要

跟著學的學弟調(diào)整時手要看出去，就如開車手握方向盤，眼看著前方，眼看的

地方才是要到的地方。所以在整骨時，手看著（感覺著）前方筋膜的張力，藉骨

將張力調(diào)順才是目的。這時才能談到真正的調(diào)筋，出槽的筋和偏斜的整個肌

群。

第三階段在于清楚感受到一個肢體系統(tǒng)的細致動態(tài)，清楚看見肢體活動中

各個部位在筋膜帶動下各個不能動或動態(tài)不足關節(jié)或筋結。這時筋膜的張力走

向只是一個勢，調(diào)筋骨不能違反這個勢，卻要在阻斷上下左右筋膜張力情況下

去調(diào)整每個骨頭完全無阻滯的活動在每個角度，這時才能解開骨縫間的微細粘

連，真正的改變骨架，也才能攤開全部筋膜初步改變肌肉的質(zhì)，做到粗略的蓄

氣、引氣。這時調(diào)骨時就不能看出去，只能看當下手心中，而不違反勢，已經(jīng)

有學弟快到這一階段了。

第四階段不能說太多細節(jié)以免予人太多想象，而致一些進步快的學弟蹬等

求進。到這階段才能真正的理經(jīng)絡調(diào)氣，理深層經(jīng)絡調(diào)整，走進內(nèi)臟的路，隔

著一個系統(tǒng)調(diào)另一個系統(tǒng)，找到內(nèi)在深層的關連。我診所的病人實在太多，多

到已經(jīng)不是我的體力能負荷的了，所以在診所內(nèi)，常只停留在第二、三階段的

狀態(tài)在做治療，只有在獨自靜心下才能進入第四階段探索。

第四階段也只有在練內(nèi)家拳有些心得的人才能進入，只在傷科領域探求我

想是進入不了的，這階段還有些東西尚未完全厘清，我很好奇，下一階段會是

什么?愿上天給我時日！

3隨筆之三

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林兩傳醫(yī)師榮春中醫(yī)診所院長

傷科是一種在動中求「定」的一門學問，跟禪宗行禪，念頭生滅來去清楚

看見有點像，置心一處念念不失。傷科調(diào)理時手下筋骨膜轉折張力變化，在醫(yī)

者引動下，醫(yī)者之手清楚看見，一無遺漏止而后觀能生慧。手下不失才能清楚

筋骨膜的變化轉折，這時才知沒有對或不對，只有順或不順。

修定還是方便修才容易累積功德受用。睡前躺著是最好的練功時間，隨息

觀呼吸最簡便。呼吸時心無旁將，靜靜感受息入息出時肋骨的變化，筋膜全身

環(huán)環(huán)相扣，牽一發(fā)動全身，一動周身無有不動，呼吸時肋骨的舉動開合，肋骨

會牽動全身筋膜，可牽動到全身，靜心放松時可感受到牽動到所有手指腳趾的

末梢，脊柱一節(jié)節(jié)的擠挪開合，如果那里感覺不到或感覺傳不過去，便是沒有

放松，練習久了身覺才能清晰，才會明白自己身體結構的問題，也才能明了病

人身上結構鏈接的問題與處理方式。

如再能配合心臟傳遍全身的波動，慢慢便能掌握氣走經(jīng)絡的初步現(xiàn)象。

4隨筆之四

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林兩傳醫(yī)師榮春中醫(yī)診所院長

記得我在傷科做了四年左右，已經(jīng)有1段時間都是自己獨立摸索，未再去

找我通霄師父。在這段過程中，我逐漸弄清楚了筋骨間跨關節(jié)互動的原理，很

艱辛的初步澄清了骨錯縫筋出槽的理論，也知道西醫(yī)，I般中醫(yī)傷科理論的不

足（該是瞎說），于是在民國八十九年的農(nóng)歷過年前，先去給師父拜年，順便請

師父印證一下自己的心得。

依例問了1下自己比較大的困擾，請師父教我1下已經(jīng)問了十次（問了十

次，每次師父的答案都不同），尺骨怎么調(diào)，師父拿起我的手，剎那間我像觸電

1般，彷佛懂了什么，在師父把我的手繞一繞，說就這樣這樣就好了的過程

中，我I直好想哭。原來我辛苦了四年，1切都弄錯了，原來師父的調(diào)整并未

抓住骨頭!就那I刻開始，我才真正的會調(diào)骨，又過了半年，我在一個傍晚忽然

悟道，I種用手看見骨頭的古怪感覺流遍全身，又過了好兒年，我才有能力去

厘清描述那種感覺。

原來師父在整骨時并未「抓住」骨頭，只是順勢引帶，骨筋膜是分開來動

的。因為在一個動態(tài)中，骨旋轉和筋延展及筋膜的動態(tài)三個是不等同的。如果

調(diào)整過程中，1把抓死骨、筋、膜三者，則調(diào)骨時筋會被帶到過度至出槽的位

置，膜也會被拉偏以至于前后或左右的張力會不平均。試著輕輕的把手掌搭在

肘后，屈伸旋轉肘部看看，便可知骨筋和膜三者的動態(tài)不同。所以如果調(diào)骨的

過程中一把抓住所有東西，則骨會被膜限制同不去，強迫骨回去時便扯歪整個

筋膜原本的力線了。

所以在調(diào)整骨架時，如何引帶骨頭不扯動筋膜，不抓死肌肉，就成了入門

的第一個關卡。

5隨筆之五

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林兩傳醫(yī)師榮春中醫(yī)診所院長

農(nóng)歷年后在泰山師父處喝春酒，餐后一個師兄拿了個超大棗子笑嘻嘻的走

來說道：「嗯，來這是醫(yī)藥費，我的腰歪了，幫幫忙?！刮野阉綆煾该?/p>

前，告訴師父說：「師父，我知道古代的導引是怎么一回事了，我做給師父看

看！」

于是我要師兄脫鞋站穩(wěn)兩腳平行與肩同寬，我手扶其雙髏處，依著腳底上

來的力線，左右挪移，使其各個腳底上來的力線在身體各處暢行無阻，一、兩

分鐘力線重組完成，我說：「好了!」旁觀眾人大大驚奇，而該師兄前彎、后仰

活動腰部后也驚嘆說：「真的好了，而且開始全身發(fā)熱！」

又有兩、三個師兄弟爭先恐后的要我「搖晃一下」來感受感受，每個人都

不知道我做了什么，只覺得全身松解開來。師父說話了：「有形引，有經(jīng)絡

引，有氣引，你這形引引不進臟腑！「我說：「怎么不行，師父您站起來我給

你試試！」師父說：「我正好偏頭痛，來試試！J

師父跟我功出同源，調(diào)起來該更容易，沒想到事情不然，師父年輕時練柔

道摔傷腰椎，力線的引導變得頗為困難，掙扎了數(shù)分鐘后才漸通，然后跟師父

說：「督脈通了，再來引任脈，……，再來入腸區(qū)，……，再來入胃……。」

在整個過程師父未再說話，只是微笑，最后告訴我：「頭還痛！」我再仔細摸

了一下，說：「喔！是師父手拉住了！」再把手放平一下子，讓尺撓腕骨自然

松開，氣機流過，就好了。

師父說：「這不是導引，！「我大驚說：「怎么不是呢？」師父說：「你

之前就會了的，只是之前做得不夠好！就是你拉手指的那個！」我想了一下子

才想起來說：「我明白了！」師父說：「你之前因手不夠潤，所以做不來?！?/p>

我就拉了一個做推拿師的師兄過來，他的手師父說經(jīng)絡做壞了，所以僵緊，翻

轉不全。我說：「師父，我再做給你看，我拉師父的手觸師兄的背，師父說：

「該遠遠的看才清楚的！」

我在師兄各手指末端開穴處，攤平各不平的筋膜終點，要師兄吸吐，然后

各經(jīng)絡漸順，背后肋骨一根根跳回，尺撓骨翻轉松解，指間筋膜也輕微彈離！

師父說：「這才是！」

于是我知道了，原本我是藉形松解讓氣機流過，而后來才能真正的控制筋

膜經(jīng)絡的走向，實質(zhì)依著醫(yī)者的意念去走，而不是完全依病人自身的氣去自己

走回，而且細部還不一定走得通，會拐彎的。之前因我功未練足，手上陰氣不

足不潤，不能細微涵攝經(jīng)絡，現(xiàn)在才是真正能非常微細的去調(diào)整。

我向師父說：「功力到時，也未必要病人吸吐氣才能引動.」師父說：

「是啊！但為什么要硬干呢？」我恍然大悟！于是師父乂教我如何用鹿站遠眺

逐一引動經(jīng)絡的方法！

6隨筆之六

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林兩傳醫(yī)師榮春中醫(yī)診所院長

泰山師父處農(nóng)歷春酒后，好幾個中醫(yī)師及做推拿理療的師兄弟，纏著問如

何才能學會理療，如何才能進步，進入堂奧！

我說：「關鍵在能舍！」「舍己從病人，舍才而能觀，舍醫(yī)者之主觀意識

而靜觀病人身體的形、氣、質(zhì)!」「在操作的過程中，完全不能用力，才能順隨

病人身體的須要，依次第排列回病人的各種結構！」「如果依著醫(yī)者的主觀意

識操作，與病人的自然結構有所違抗，而醫(yī)者乂不肯舍，自然會用力，用意去

強行操作，就不是自然之道！」「所以醫(yī)者不僅要舍力，還要舍意！」「能舍

才是真正進步的開始，舊酒清除后，瓶子才能裝新酒！」

師父在旁微笑道：一對！就是舍！」

7隨筆之七

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林兩傳醫(yī)師榮春中醫(yī)診所院長

骨錯縫筋出槽只是描述肢體功能異常的結構性狀態(tài)，實際在做調(diào)整時則所

依并非筋骨的對錯，而是動態(tài)的順或不順，也是在肢體的活動中，是否所有的

骨頭都能自如的依著活動的動線互動，，沒有額外的張力或阻力去對抗或扯歪

這個動線，如果有的話，那在形態(tài)上表現(xiàn)出來的就會是骨錯縫和筋出槽。因為

出槽的筋不能和肌群協(xié)同運作順利而有額外張力阻撓力線。

因此自然的調(diào)整法是利用各種肢體的動態(tài)，圓弧形的伸展，將出槽的筋由

肌群的動態(tài)引導歸位，則骨亦就位。

就是把在動態(tài)中不能動的骨弄動，不能協(xié)同運作的筋，借著筋膜的伸展帶

開松解，其中沒有須單獨去對抗的骨或筋，沒有須要施以頓挫力量的關節(jié)，只

有伸展的力線，帶領著力線的圓弧，凸出或凹入的圓弧，而所希望改變的結構

就在弧的中心，自然陷入歸位或凸出伸展開來。

8隨筆之八

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林兩傳醫(yī)師榮春中醫(yī)診所院長

有學弟問為什么可以有些功夫，而他卻做不到。我說只因為嬌們不如我專

心I致罷了！當年我正在學整骨的時候，有I段時間晚上常會醒來，而醒來的

前一個夢境都是在調(diào)骨頭，醒來后繼續(xù)在腦中想上一、二個鐘頭，才能再入

睡，而第二天所做的便是前一晚所夢所想，而直到現(xiàn)在，也是每一、兩周治療

的方法便會改變，永遠在尋找著各種突破的可能。

我跟學弟說，如果那天你半夜醒來，發(fā)現(xiàn)前一個夢境是在整骨，那就接近

了！

9隨筆之九

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林兩傳醫(yī)師榮春中醫(yī)診所院長

常有病人說：「醫(yī)師！你又換招數(shù)了喔！」「這一招有用嗎？」我常開玩

笑回答：「這是我爸爸昨天托夢給我的！」

沒錯！在治療上，我1直不斷的變換著不同的方式，我跟學弟們開玩笑說

我至少發(fā)明過一百種以上的治療方法，坐站走躺都有。其實每一種方法我都是

在試圖厘清身體上的某個結構或共構，在整個身體互動上所扮演的角色或功

能。透過種種不同的方法去改變身體上各處結構才能逐步解開身體上許多結構

與動態(tài)的謎，也才知道西醫(yī)教科書對疼痛的荒誘。

在學習的過程中，知道了人體有著無窮的變化與可能，因此在治療上當因

時因地制宜，法無定法。守著死法去對應同類癥狀只會壞事，所有的定法皆是

笨法。

因此常對學弟們說：「你們要去跟任何老師學東西都要秉持一個重要的

原則，就是那個老師所教的任何法，如果不能增進你對人體的理解，便不值

得學，無論那個法有多神妙，如果你不能理解它在人體作用上的因果來去，便

不要學，以免變成「求醫(yī)道上的障礙！」

法無定法，一直是我在學習上的最高原則之一，我真的不能明白怎么會有

人相信出現(xiàn)什么脈點就用什么方這回事！就像網(wǎng)球肘怎么會有固定的治法。

10隨筆之十

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林兩傳醫(yī)師榮春中醫(yī)診所院長

在我治療筋骨結構的手法中，最動要的原則之一是圓弧的制造，而欲調(diào)整

的結構就在圓弧的弧心。其中圓弧制造的要領是其勢必須透貫全身垂直線，如

坐時須包涵由頭至坐骨，而站立時須包涵由腳掌至頭頂，這樣被改變的結構其

勢才能通透而不易回轉，也才能真正的重組結構。其中造弧的關鍵便在「等

候」二字。

常見學弟在做調(diào)整時未待弧完整圓透便進行動搖歸位的手法，于是效果不

佳，也不知問題出在哪里。問題便常在未能等候。

等候其實就是靜觀然后隨勢而動，依勢而盡，至形飽滿，至體圓融。因此

這種靜觀等候的心是貫串于整個察病及治療的過程。

能靜觀等候，才不會見一、二癥候便魯莽下手，也不會在勢未盡便急于收

手，更不會使主客體本抗而違反自然之勢。

審病須盡癥而觀體，整骨須待勢盡而圓融，行針須待筋膜翻透潤澤而后

止，調(diào)通氣道須待氣滿而后進，導引須待經(jīng)盡而后轉。以此時時自勉！

11隨筆之十一

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林兩傳醫(yī)師榮春中醫(yī)診所院長

從前練拳時，師父常說這一式眼睛要看那里；那一式手引時眼睛要看手前

方，用眼睛引導手，手才能動，才會動，手自己動是不對的；又如眼睛要看手

中指，看食指引就不走了！還有如此之類的：要看雙手中間前端空處才能引而

起，中脈才會伸展。

之前都是認為用神帶氣，用氣引質(zhì)，只是抽象的概念，把眼神看成是非常

神妙的東西，難以體會。直到全身經(jīng)絡筋膜感受逐漸貫通后，在一次放松的情

況下，不經(jīng)意眼睛盯著一只蚊子轉而身不動時，忽然感受到由眼而下貫通至坐

骨下涌泉的感受，眼轉時由眼而下的牽引感受，隨眼睛轉動而不斷變換路線清

晰明白，如細線牽引不斷。那時才明白師父用眼睛引的用意，也逐漸明白f意

到氣到」的某些意涵。

之后在經(jīng)絡的導引和針灸上也有了新體會?？上г\所太忙，這種感受在時

間空間壓力下常消失殆盡。此時才懂何謂「大醫(yī)習心！J

12隨筆之十二

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林兩傳醫(yī)師榮春中醫(yī)診所院長

在計算機上瀏覽自己網(wǎng)頁被點閱的情況，不禁好奇，有幾個篇幅頗巨的演

講文稿，到底有多少人從頭到尾好好看完的，又好奇是否真有人認真重讀幾次

的。其實每個演講文稿內(nèi)，都涵藏了一些我在演講當時最新的心得，所以有一

些內(nèi)容對于初接觸我想法的人，該是不容易理解的，甚至跟了許久診的學弟也

未必能懂。

看來隨筆該是最受歡迎的，短小輕薄，但對于一些有心的初學學弟們，該

是最沒有用的。當用心把演講內(nèi)容多讀幾次，默存于心，自己去澄清，印證或

有疑甚至是反駁，才能逐漸貫通思路，日漸心靈手巧。比方說要自己手下清楚

驗證，第1、2肋、胛骨、肱骨、撓骨及伸肌、之間的共構，以造成網(wǎng)球時的現(xiàn)

象；或者換清楚跟骨的歪斜和骨盤的力量聯(lián)機。而不是只在一兩次治療有效

下便相信，或一次治療無效下便嗤之以鼻。

怕繁畏難的，是不容易有成就的。大腦沒有持續(xù)艱困運作的，是不會產(chǎn)生

自己的，有用的心得的。只懂得搜集別人的想法的人，永遠只能隨波逐流，與

道友共勉！

13隨筆之十三

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林兩傳醫(yī)師榮春中醫(yī)診所院長

再談談前面隨筆說過的，抓死骨頭的問題。其實許多學弟都在這一關卡

上，卡死許久，過不了關，以致不能再進步，甚至不自知。施用調(diào)整手法，當

然有要調(diào)整的目標，可以是骨，可以是筋，或筋膜。對于要調(diào)整的目標，骨筋

或膜，當然要「鎖定」，就是在調(diào)整引動的過程中，一直粘住其中之一不放。

但是其他的兩種組織，各有各的動態(tài)，固然是一起動，但移動的幅度，旋轉的

角度都不相同。因為筋的可動性遠大于骨，而膜的可動性遠小于骨，如果調(diào)骨

時連筋和膜一起抓死，則骨到定位時，筋因無法自行翻轉跳開，歸位的骨并不

穩(wěn)定，而膜則被牽扯過巨，遠程的結構會因此被江垮。

所以要清楚骨、筋、膜的各自動態(tài)，手下能如實掌握這三者，才能做到我

前面說的「不抓死」。即調(diào)骨要給肌肉、筋膜各自活動的空間，整個調(diào)整的過

程，骨頭都被引著不放（粘、隨），但因其他兩者都不斷給予空間自在隨動，因

此好像沒有抓住骨一般，嗯！該說是沒抓實吧！

14隨筆之十四

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林兩傳醫(yī)師榮春中醫(yī)診所院長

不知道什么時候起，我兒子的足弓垮掉了，就是變得扁平了。于是腰椎就

沒有辦法非常正，因此有時會跟我抱怨手緊緊的。我給他做了足弓墊后好些，

但一直在想著，我自己的骨盤并沒有很正，為什么足弓沒有垮掉？

慢慢地思索，回想起小時候，走路時如果腳尖沒有朝正前方，而略有外八

時，我爸爸就會罵人，甚至敲頭。我想這就該是我有一個還算完美足弓的原因

吧。試想當你腳外八字走路，起腳時，受力會偏在大趾側，慢慢的舟狀骨和大

趾踱骨會突出，久了足弓便垮了。

如果腳尖朝正前方時起腳，足弓被小腿后肌肉平均牽拉，即使骨盤上方的

形狀不是很正，也不會垮掉。這正是可借著行動的習慣形塑肢體的例子。為人

父母者，慎思！

15隨筆之十五

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林兩傳醫(yī)師榮春中醫(yī)診所院長

畢業(yè)后開始行醫(yī)，照著學校的那一套理論，治療先父遺下的一堆傷科疼痛

病患，療效極差。直到遇見通霄師父。肩痛、肘痛、、踝痛，西醫(yī)診斷下的關

節(jié)炎、網(wǎng)球肘、挫傷，師父都只把筋骨理順重組，立刻就好了。于是我知道西

醫(yī)對疼痛的闡述有一大半是胡說，筋骨結構是可以重組，包括不正的身形，歪

斜的臉都可某種程度的同正。

還在醫(yī)學院讀書時，有一次帶了好朋友的太太，去給父親的一個結拜兄弟

「中醫(yī)師」看病，那位伯父完全沒有問診，只把了脈，就說了一句至今仍令我

無比震撼的說；「怎么搞到流產(chǎn)！」。泰山師父帶了一個朋友去給高雄一位老醫(yī)

師看病，那位老醫(yī)師把了脈未問診，就說：「糖尿病多年了，尿血也多年了怎

么不好好醫(yī)?！褂谑俏抑罆旧希f脈只是把病邪表里，正氣盛衰，氣血盈

虧，都是胡說的。

有一次我背部膏言痛了一天，抽痛不休，泰山師父把手放在我的痛處，一

陣陣熱傳入，幾分鐘后膏肓就不再痛了。那是個多年反復疼痛的地方，從此未

再痛過。又有一次，泰山師父把食指放在我的食指上方2、3公分處，說你的氣

可以放出這么長，我感覺到師父和我的手指宛若兩個磁鐵同極相斥般的隔空相

抗滑動，那感覺和感動至今仍在，于是我知道傳統(tǒng)道家、醫(yī)家的「氣」是真實

不虛的，并非只是抽象概念。

跟著士林師父練太極拳，五禽之戲。有一次師父要我搭著他的背，做了一

個練功的起式，那一剎那真是讓我差點嚇壞了，原來武俠小說中的許多描述竟

是真的，于是我知道西方醫(yī)學背景下的運動健身概念根本是錯的。

泰山師父曾說，「功法修練到處有許多是你連做夢都夢不到的?！故昵?/p>

初聽這句話有點嗤之以鼻，現(xiàn)在卻深信不疑，我想這句話再轉送給后來的學

弟，該也會被嗤之以鼻吧！

眼界決定一個人的境界，于是我拋棄了一般人所相信的知識，艱辛的在荊

棘叢中走著自己的路「取法乎上，其得也中，取法乎中，其得也下：取法乎

下，斯則濫矣！時時以此自勉，勿畏艱怕難！

16隨筆之十六（兼答育源堂盧醫(yī)師）

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林兩傳醫(yī)師榮春中醫(yī)診所院長

傳統(tǒng)內(nèi)家功法，分動靜二途，但兩者皆屬動靜相涵，異曲而同功。動功如

太極拳、八卦掌、五禽之戲、八段錦，于動中修定，動中觀體，是動中靜。靜

功如導大小周天、吐吶、守竅，靜中養(yǎng)氣觀體，是靜中動。

我所學傷科是從動功而來，從太極拳、五禽之戲而來。是從練功中體會出

身體內(nèi)在筋、骨、膜的連貫、互動，而施之于傷科病患的治療。在太極、五禽

的練習中，并未雜入經(jīng)絡穴道的概念，只是純粹如實體會身體的動態(tài)。我想如

果當年在學習的過程中，每個動作都雜入經(jīng)絡的概念，比如說這一動是由涌泉

而走腎經(jīng)接肺經(jīng)，下一動再轉陽明而入督脈，這樣一來在練功的過程中，就會

有許多關于身體的幻象，混在真實身體的動態(tài)感受中，不能如實的體會。有關

經(jīng)絡的系統(tǒng)知識，經(jīng)過歷代的層層堆棧發(fā)展下，在每個學醫(yī)練武的人心中，有

著無比崇高莊嚴的地位，其具有無所不能并無與倫比的威力，生命的所有活動

現(xiàn)象皆由經(jīng)絡統(tǒng)合，不懂經(jīng)絡開口即動手便錯。不懂經(jīng)絡，學醫(yī)練武彷佛都是

一件很丟臉的事，任何一項醫(yī)術或武術如不論及經(jīng)絡，就像是層次頗低的一種

境界。但是關于這種想法，我一直不以為然。

或許不理會經(jīng)絡是我的一種偏見，但確實是我在學醫(yī)練功初期的心態(tài)。一

直不認為非要有經(jīng)絡概念才能做傷科。隨著練功漸深，觀念逐步修正著，雖然

慢慢的也探索出經(jīng)絡的實質(zhì)及其作用現(xiàn)象，但還是很慶幸初期完全舍棄附會經(jīng)

絡在動態(tài)中的想象，才能有所小成，也才能對身體有許多真實的體會。其實許

多功法也未必要與經(jīng)絡牽扯，就如我所知道的一些太極拳名家們的拳經(jīng)、拳譜

之類，便只是直述力和勁在體內(nèi)的運作連貫，而不涉經(jīng)絡。

但在傳統(tǒng)內(nèi)家的靜功修練上，經(jīng)絡卻扮演了非常重要的角色。除了佛家注

重在心性的修為外，與道家有關之色身的修練，均離不開經(jīng)絡。

自己在修練的境界尚淺，不敢胡言亂道，但從幾個老師所教授的經(jīng)歷中，

也體會出一些現(xiàn)象，提供大家參考！上次隨筆中提到我在十林師父背上，摸到

令我無比震撼的感覺，好兒個學弟一直很感興趣，追問不休。師父只做一個雙

手側上抬，左腳橫跨步，再雙手抱胸而后放下的一個太極拳的簡單起式。就在

師父雙手環(huán)抱欲放下的當時，師父要我把手放在他的背上，并且輕輕壓著。因

為有輕輕的壓住，所以氣行略受阻滯，使得師父督脈氣無法順行而下，其附近

肌肉及胸椎在我手下不斷劇烈收縮抖動，如一群小老鼠般，硬擠滑過我的手

下，并且發(fā)出聲音，咔拉咔拉地作響。那時我才明白原來氣行在身上是如此真

實，在筋骨間流動，并帶動著筋骨順勢漂流或挪移，而非只是想象中的一種無

形無質(zhì)的概念。

許多年前，有一段時間，我都只用一根彎彎的小木棒，敲點著病人身上的

「經(jīng)絡」，借著經(jīng)絡去改變病人的結構，而不動手去調(diào)結構。點動經(jīng)絡時，透

過筋膜的傳導，就會有震動傳到我在遠處的手，而知道病人身上的變化。比如

說我要調(diào)上段胸椎，左手放在欲調(diào)的椎體上，右手用彎棒輕敲昆侖、太溪、委

中、承山、足三里之類的穴道，因為手腕震動可以很快，所以敲點百來下也不

過一分鐘，比行針速度快多了。點動中可以感受到病人的胸椎、肋骨逐漸平

順、拉直、滑入，透過筋膜的作用，病人身上的結構改變，在我手下是如此的

清楚明確，所以我才確信針灸改變的不只是抽象的氣，激素的分泌，而是透過

氣和筋膜的作用，發(fā)生實質(zhì)的結構改變。但其中行經(jīng)的路線，包括深度和廣

度，都不是我能掌握和控制，于是去請教泰山師父。師父教我手按三陰交，敲

點隱白、大敦、涌泉三穴，看看三條經(jīng)絡的傳導有何不同，果然三者的波動狀

態(tài)和經(jīng)過穴位的深度、位置都不太一樣，但因為不是我能掌握（包括傳導的路

徑、強弱及發(fā)生的作用），所以就放棄了繼續(xù)探索。直到有一次用手調(diào)了兒子的

肺經(jīng)，才清楚經(jīng)絡在身體上實際傳導的憑借和通滯的實象，及經(jīng)絡出入臟腑的

方式。

另外一件事也對我大有影響。有一次泰山師父叫我試試躺著或坐著，閉起

眼睛身體不動，在腦中打一趟士林師父教的拳。那時才體會到，原來腦中動功

成象時，心念引過處，也就是氣行過處，身上相對應的肌肉筋膜都有輕微蠕

動，而且骨架也非常細致的在滑動著。于是知道古人打坐時行周天導引其實是

真有作用發(fā)生的。氣行真的可以療傷及濡養(yǎng)筋骨，是一種真正的養(yǎng)身之道，而

非只是修定，及單純心地上的功夫而已C這使得我對于針灸的作用體會更深C

自己是從動功下手，慢慢的由外而內(nèi)，由粗而細的去探索理解人體運作的

實際。對于隔空作用的氣雖有感受，但領悟未成片，也無法實質(zhì)掌握及運作，

所以不在我目前所努力的范圍之內(nèi)，但我想終有一日會水到渠成。

就是因為我先有實際的感受，再逐步去印證書本上有關經(jīng)絡的實質(zhì)，才能

有非常親切的掌握。如果當年我在做傷科的各種處理時，或練拳時各個動作都

套入經(jīng)絡的知識，則我將會有許許多多分不清楚是感受還是想象的東西，混雜

在一起。大腦是會把許多想象當成真實的事件的。

所以在教授傷科手法時，我從不提經(jīng)絡，目的是為了避免許多學弟不能如

實體會手底下的感受，而只是為了療效套用各個系統(tǒng)的知識，如此將永無進窺

大道的一天。

17隨筆之十七

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林兩傳醫(yī)師榮春中醫(yī)診所院長

一個長年腰酸背痛的病患，治療后囑其要運動，他告訴我，已經(jīng)持續(xù)打太

極拳十來年了。我大為驚訝，請他打個起手式和搠、履、擠、按給我看看。果

然功架頗熟練，但一走起路來全身力線就斷成數(shù)截，各自僵緊不能形成一個完

整動態(tài)。

于是我就帶著他走路，一步一步緩慢踩下后讓他感受跟著地后，由涌泉而

上的力線，連綿不斷的到大椎，力線怎么左右交替，升降，中定。他很驚喜的

說「喔！我老師也告訴我們要太極生活化！」

我聽了后，心涼了一半，想來他并未理解我所說的話，及內(nèi)在的真正義

涵。太極生活化聽起來就像人間佛法，變成世俗佛法，只剩些形式軌儀，而精

神全失。

我教他走路，其實是把打拳時的同樣精神狀態(tài)感受，貫徹在每個生活細

節(jié)，時時感受一動周身動的氣機流注，走路時因有起止，故流動有移轉，且維

持著心的清明，是動中靜的一種形式，越松越靜越清明，一種無比的內(nèi)在悅憂

會源源涌出，連內(nèi)臟都有被輕輕的揉動感。只是太專注內(nèi)觀，有時不小心會碰

撞到外物（這也是失去清明圓融觀照的一種狀態(tài)），會受到巨震而驚嚇，這種驚

嚇不是開玩笑的，要半天才能氣機平復。

連想到莊子大宗師篇：「真人之息以踵，眾人之息以喉」「其嗜欲深者，

其天機淺」。起腳落足，氣機由涌泉而上沿督脈或中脈（由落足施力位置而

異），左右轉移，內(nèi)在組織經(jīng)絡可得清析穿透的濡澗活絡，或許是息之以踵的另

一種解釋吧?。ɑ蛟S也見笑于悟道真人）！內(nèi)在日趨清明，逐漸明白心的作用，

也漸能了解欲的虛幻性，也算是一種修行。

18隨筆之十八

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林兩傳醫(yī)師榮春中醫(yī)診所院長

暑假出游，經(jīng)過內(nèi)灣，閑逛老街，見一竹雕藝人，賣著泡茶的用具，氣質(zhì)

迥異周遭小吃雜貨店家。攀談之下，知其祖父是名雕刻家朱銘的木工師父。

他賣的舀茶葉的小杓子，由孟宗竹雕成各種形狀，頗為雅致，他推銷著，

每個八百元，但因非假日，附贈一枝通壺口用的「通流」，是一枝小竹棒能著

各種平安吉祥結，原本每枝要賣三百元的。我摸著小小的「通流」，一種莫名

的興奮感涌了上來，心中想著，對了！就是這個。細細的看了每枝「通流」，

精挑細選下，為了那個附贈的「通流」，買了一個杓子，真是為樓買珠。但項

莊舞劍，卻意在沛公，這正是我找尋了好久的工具。

旅行途中帶了南懷瑾先生的《我說參同契》，因為想要好好讀讀參同契，

于是帶了隨意讀著。南老在該書第四講中說道：「古代中醫(yī)講：一硬、二針、

三灸、四湯藥?！构雌鹆宋覍τ彩委煹姆N種回憶。為了非侵入性的氣血疏

導，我尋找了各種工具，包括花蓮七星潭的各種美麗怪石，各種木制及金屬、

陶瓷類的工具，嘗試過各種點壓刺刮推摩等方法，效果并不很大，唯一確定的

是其作用是透過筋膜的疏導而完成的，因為直接作用在肌肉會造成傷害。所以

南老說：「一硬，我們這個刮痣拔火罐都屬于硬」，確是有識之言。這句話又

讓我重獲年少時對南老的好感。

硬法的運用，工具難選，要有我一貫手下清明的感覺，工作時重量不能過

重，否則不易有感覺；過尖會傷筋膜；過大不易做細膩的疏理轉折翻旋；過

硬，則手和患者肌膚間無緩沖容易受傷且不利于翻撥筋膜，所以銅鐵制的發(fā)簪

不好；而過軟乂難以施力。因此當我手觸那枝「通流」時都沒有上述的問題，

心中才有如獲至寶的感覺，甘心花了八百元。買了的「通流」立刻便派上用

場。投宿的民宿主人，脖子落枕一個星期。我自告奮勇的表明自己是中醫(yī)師，

可以幫忙。他一付畏懼將信將疑的神情說他很怕痛，很怕針。等我把「通流」

拿出來，告訴他只是用它刮一刮，他才安心一些。他的頸子左右轉都會痛，后

仰更痛，低頭稍好些，痛在頸肌兩側下方，及C7、Tl、T2處。

我雙手從他后面搭在他兩肩之上，看看身體結構，筋膜轉折及氣液流通的

狀況，感覺氣機堵在上腹部，就問他是否前一陣子吃太多過冷食物，他說在外

工作太熱，一回家猛灌水，灌到肚子里咕嚕咕嚕的整袋水不消。

于是在胃院腹處摸到皮下微微一團小小隆起大約0.3公分直徑，只是非常

非常表淺的肌肉鑾縮著，不能隨著其他筋膜被手挪動，但其表面平滑，連筋膜

的約折都摸不到。丁是我用「通流」在其上畫動，微覺有凹凸而的差異，由凹

面往凸面撥，畫了幾下，該先生皺眉慘叫兒聲，說：「好痛！好痛！」。我

說：「好了！好了！」，那個小結畫開的時候，整排肋骨滑動了一下，腹直肌

也跳動開來，肚子瞬時間變軟了。

我要他頸部活動一下看看。他說低頭抬頭好多了，幾乎不痛，左右轉還

痛。我再檢查一下，右肩臂肌肉張力大許多，他說近日庭院種花草工作較多,

所以之前頸部便酸酸的。于是我在下臂及肩部肌肉的結節(jié)及粘連處，用通流各

畫了幾下解開，當然他還是叫痛，右肩臂解開后左右轉痛便少了許多，左臂再

解開，最后挑開C7下方的筋膜，頸部便活動自如，只剩些許微痛，前后幾分

鐘而已。

回診所上班后，我用「通流」點在經(jīng)絡的井穴處，或筋膜主要轉折處，輕

輕牽引皮膜，要病人咳嗽引動疏通氣機的效果，可以達到近乎針刺的療效，其

重點在能清楚控制氣機的流動。愈用心中愈得意，想起獨孤求敗舍玄鐵重劍的

故事……。

19隨筆之十九

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林兩傳醫(yī)師榮春中醫(yī)診所院長

教師節(jié)剛好師奶奶回來，眾師兄弟就提議辦桌聚餐，感謝師父辛勞！遂于

周日晚席開五大桌，各代弟子齊聚，熱鬧非凡。

回想當年，初遇泰山師父，種種殷殷教誨，猶歷歷在目，有一大段時間，

兩年有吧！每周一個早上，師父單獨為我一人上課，中午師母煮飯給我吃飽

后，才回去看下午的診。常跟師父開玩笑說：「師父，最好這是上輩子你欠我

的，如果下輩子我要這樣子還你，那我就麻煩大了！」師父說：「這是我上輩

子沒教好你，所以這輩子才又找上門來討的！」

餐中和師父同坐，回談往事，倍感溫馨。用餐將半，加入卡拉0K,氣氛沸

騰，但講話費力，于是十來個師兄弟到庭外閑聊，各述心得家常，有別于一般

應酬對談，真是一種享受。后來談到入門時間，我仔細一算，已經(jīng)十二年了！

我大驚！沖回師父身旁，拉著師父開玩笑的說：「師父原來我已經(jīng)跟了你十二

年了，十二年了耶！到現(xiàn)在還離離落落的，到底是師父不對還是徒弟不好！」

師父壓我坐下，到盤中把魚頭整個切下來，放我碗里，笑著說：「要精

進，就要吃魚頭！」我笑了笑，因沉浸在往事中漫不經(jīng)心的吃起來，師奶奶沖

著我直笑！忽然間我驚醒過來，知道師父在考試了！

于是我老老實實的，再把所有的骨頭分開，將舌、牙、唇啃舔吸光所有的

肉和皮膜膠質(zhì)，把魚頭下連的脊骨間的肉也都舔個凈盡！半天吃畢后告訴師

父：「師父，我老實把魚頭吃完！」師父把成堆負骨一片一片拿起來檢查，最

后看了顱骨和未分開的魚脊骨，開心的說：「嗯！果然是文人，去肉留骨，一

點都不粗魯！」師奶奶也點頭直笑！

舉手投足，吃飯喝茶，意念不在當下，常被師父當頭棒喝！我以后也會要

我的學生喝茶吃魚頭！真正跟過師父的，才知道什么是「師者，所以傳道、授

業(yè)、解惑也！」

20隨筆之二十

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林兩傳醫(yī)師榮春中醫(yī)診所院長

不少傷科老師傅，到老一身病；一些年輕的傷科醫(yī)師和傷科師傅，也都常

顯疲態(tài)，筋骨僵硬酸痛。究其原因，多半是因用力過猛，使用過多頓挫之力，

直接用剛力去改變結構，試圖一舉便使錯位結構歸正。這種直接頓挫的剛力，

是會有反作用力讓自己身體承受的。所謂「殺敵一千，自損五百」就是如此。

但許多學太極或內(nèi)家拳法傷科醫(yī)師，也常做的很累，包括從前的我。后來

才發(fā)現(xiàn)，原來是功夫未深究生根。放太多注意力在病人身上，未能清明觀照自

身，以致身法沒有做足。身法指的是在幫病人調(diào)理時，氣和力的生發(fā)運轉的動

態(tài)。固然許多醫(yī)師在外形的身法上，氣和力由腰胯生發(fā)運轉無誤，但依然覺得

疲累的原因，是氣未沉住調(diào)勻所致。其關鍵在于雙腳涌泉是否時時生根釘住，

而身法運轉時，是否氣沉丹出。因為氣沉丹田，才不會在操作中因心的散逸而

耗氣散氣。因自身氣機穩(wěn)固，濁氣較不易入。力時時由涌泉升發(fā)沉降，調(diào)理時

如同練功，當然較不易疲累。其要領在于調(diào)理病人結構時，時時要注意借病人

身形的「勢」，勢到勢盡才能改變。不能心急，中間橫加以對抗的「拙力」，

如此病患被改變的形并不能勻稱均衡而可用，施術的醫(yī)師也會因用力而氣機逆

亂。所以醫(yī)者在操作時，對于醫(yī)病兩方都須時時保持清明的狀態(tài)。

話雖如此，但遇艱難病患，苦思之余，身法常常不能固守，該時時自勉！

21隨筆之二十一（答功偉學弟）

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林兩傳醫(yī)師榮春中醫(yī)診所院長

最近為了推拿師退出中醫(yī)診所的事，圈內(nèi)圈外人吵得不可開交的。其實當

前中醫(yī)的問題，千頭萬緒的，不只傷科一端。問題包括:教學教法定于「辯證論

治」一尊；診斷方法（望、聞、觸診等）徹底失落；藥物的真?zhèn)?，炮制不純及農(nóng)

物藥重金屬污染；國家支持太少；健保體制對傳統(tǒng)看診法的侵蝕；中醫(yī)師迫于

生活壓力喪失對醫(yī)道的堅持與進求；西醫(yī)的哲學思維逐漸腐蝕中醫(yī)的根本……

等等，有太多太多令人憂心的地方。

中醫(yī)的根本精神，在天人合一，而醫(yī)者就是要能體悟（非文字語言的掌握）

天人之際及人體內(nèi)在小宇宙的代謝流通均衡。是要透過無數(shù)思維，精神存養(yǎng)及

感官敏銳度訓練才能達成。而望、聞、觸診由此而生。但現(xiàn)代中醫(yī)教科書里的

診斷學，幾乎只剩問診，這該是中醫(yī)淪喪，趨向死亡的開始C

同樣的，做為中醫(yī)領域內(nèi)的一支，傷科也面臨了相同問題，基本精神的遺

失。老一輩的傷科師傅們（我父親那一輩的或更早期的），常說：「這根骨頭歪

了！那條筋卡住了！這個骨縫沒對上！等等」，這表示老師傅們真的用手看見

筋骨結構錯位的狀況，理解病人疼痛的實質(zhì)原因，所以在老一輩中還流傳著許

多當年傷科師傅或國術師傅的神奇治愈。

但現(xiàn)代做傷科的中醫(yī)師及傷科師傅們，受到西方骨科及復健科的診斷思維

影響，己把診斷從手見手觸轉移到影像及檢查技巧，用一些技巧去判斷那條肌

肉，可能有問題，而不是直接用手看見肌肉的張力走向及紋理變化。同時也受

西方整脊醫(yī)學侵蝕，努力學著那節(jié)神經(jīng)對應著什么癥狀，那個關節(jié)用什么技巧

「卡回去」。殊不知當你用手摸清楚筋骨變化的來龍去脈，自然能順著結構的

內(nèi)在理路歸位，很少須要橫加暴力的。

老師傅們沒有影像可參考，沒有解剖知識可以做為邏輯推理的依據(jù)（如肌內(nèi)

效貼布，須知道肌肉位置及收縮方式，才能改變其運作張力。），所有可依的只

有努力在病人身上探索，久之自然能夠看見其變化。現(xiàn)代中醫(yī)及傷科師傅們，

都急著要有知識為依歸，而能速效速成。傷科精神就在其中漸漸消失了。

制度的改變或許是因為精神的淪喪而使人不再相信他吧！學弟玉崎送我的

「醫(yī)行天下」中說得好：「令人遺憾的是，我見到的治病高人多為非法行醫(yī)，

而無數(shù)治病不靈的人卻在合法行醫(yī)。既然庸醫(yī)泛濫，人們要求取消中醫(yī)也情有

可原。」

22隨筆之二十二（論蕭宏慈先生的拍打）

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林兩傳醫(yī)師榮春中醫(yī)診所院長

近日好多病人肘、膝拍打得一大片瘀青來問我對不對？也有一些學弟妹們

來問我同樣問題，這都是從蕭宏慈先生的“拉筋拄打治百病”一書來的，不僅已

經(jīng)有學弟送我該書，連我?guī)煾赴割^也有一本，使得我很想表達一下我對這個問

題的看法。

其實主要的概念，在之前講通流一篇隨筆中已經(jīng)談過。中國的硬法，是一

種局部淺層的疏通方法，其疏通的是淺層的筋膜。刮癡、拍瘍、拔罐、按摩時

的抹油推按，甚至某些局部放血都屬于同一種療法。這種療法的特點是改變局

部，淺層的筋膜張力，而不改變結構，除了以痛為月俞外，并無特別的診斷與治

療策略，是一種期待性的療法，而非針對性的治療（如針灸遠近取穴，精準的理

特定的筋或調(diào)特定的骨位，或真正的點穴等）。

全身筋膜形成綿密無所不到的一個立體的網(wǎng)，牽一發(fā)動全身。硬法如果沒

有按壓特別的穴位或是經(jīng)過診斷而做出特別的處理手法，就只是拉動淺層的筋

膜，或改變淺層筋膜的壓力。因為有疼痛或不適之處，局部氣液流通和筋膜的

張力都會改變，而兩者是互為因果的。不管病灶淺深或遠近，只要在大范圍做

淺層筋膜疏通，一定可以某種程度改變其循環(huán)和壓力，而減輕癥狀。但這并非

還原式的治療，而只是局部或病灶壓力的減輕與改變。但是如果這種方式運用

得宜，的確可以由淺層的疏通，由近而遠，由淺而深，逐漸改變?nèi)淼难h(huán)和

壓力狀態(tài)。

所謂運用得宜，就是達到疏通的目的，但又不造成傷害，就是不施加過大

的壓力或過大的拉力。有些人會操作過度，以致于盲目的牽扯深層的筋膜，而

造成會結疤的組織傷害，這在常拔罐或刮痣的人身上?？煽匆?，皮下組織變得

僵硬而沒有彈性，這種過度的治療，雖可得一時癥狀的緩解，日久反復，卻會

造成無法彌補的傷害。因此拔罐（較有針對性），刮痣（較無針對性）的療法，當愈

輕愈好，多操作幾次無妨，日久有功。其真正的療效在于制造時間、空間給身

體自己的修復系統(tǒng)運作，所以算是一種正向期待式的保健療法，不能算是一種

真正（針對式）的醫(yī)療:

同樣的，拍打療法也是。自古本就流傳下來一種拍打棒，就是一種捆在一

起，成把的細竹或細鋼絲。也有一種一根竹子中間剝開或兩片竹板捆在一起，

都是用來拍打以疏通淺層筋膜。這幾種拍打棒都有很大的受力面及壓力緩沖機

制，因此不會受傷，是很好的日常物理性保健用品。

而蕭先生的拍打療法在這種理解下，也是一種有效的保健作法。尤其是在

各種痛處和腫硬處（不可在急性發(fā)炎下）拍打，可以有效的改變循環(huán)和壓力，以

促進身體自己的修復。但前提是要適度適量，日久有功。絕對不是拍得愈腫愈

瘀青愈好，因為如果患處是在肩肘膝等筋骨錯縫處，其疼痛僵緊，本就存在盤

根錯節(jié)的骨錯縫筋出槽及組織粘連問題，須細細拆解，尤其是骨錯縫的問題沒

有得到適當?shù)慕鉀Q，過度拍打被扭曲的筋，是會造成問題的。愈用力拍打，造

成各種微細傷害愈多，會引起更多的粘連，這和胡亂推拿揉捏造成的傷害是一

樣的。其中骨錯縫的問題，絕非蕭先生書中所說的，扭出聲音來就基本復位。

23隨筆之二十三（論蕭宏慈先生的拉筋）

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林兩傳醫(yī)師榮春中醫(yī)診所院長

蕭先生對于骨傷科基本知識的了解，是大有問題的，單從他對病人所謂

「脊椎矯正」發(fā)出聲音，代表基本復位就可以知道。無觸診，無筋骨錯結的病

因診斷，僅憑操作時的聲響去論斷一個傷科治療的結果，是非?！?，奇

怪的！

但不以人廢言，他所提倡朱增祥醫(yī)師的拉筋辦法，有一部份是很道理的，

值得提倡推廣，但其背后有許多深刻的理念須澄清，否則胡亂拉，是會造成更

多傷害。

蕭先生對于拉筋所引述的理由，基本上只有內(nèi)經(jīng)上一句「筋長一寸，延壽

十年」一句。對于筋變短的理由并未申述，只認為變短拉長就好，不辨內(nèi)因外

因，他雖也知有骨錯位的現(xiàn)象，但認為只要整骨發(fā)出響聲就好了，不知要辨別

骨錯位的系統(tǒng)原因，肌肉筋膜協(xié)同的共構。因此他所提倡的拉筋反而可能會造

成許多的傷害。

筋縮只是個依據(jù)現(xiàn)象推測的答案。是依據(jù)肢體活動受限或疼痛所推測的病

因，當然觸診上還可以摸到變「硬」的筋，因此推測它縮短變硬了。至于肢體

活動受限，筋真的是變短了嗎？筋到底發(fā)生了什么實質(zhì)變化呢？

筋縮這個現(xiàn)象其實是有內(nèi)因外因的。先談內(nèi)因。舉我兩個病人為例來說

說。第一個病人是年約六十歲的男性，因復發(fā)的坐骨神經(jīng)痛來求治，已經(jīng)痛得

坐立難安數(shù)個月。唇色暗紅；身上皮膚干粗；手足肌肉干硬，近無皮下脂質(zhì)；

小腹略大。我第一次看診便問他有無糖尿病，他回答每年體檢皆正常。治療進

行的并不很順利，癥狀緩慢的減輕著。這位病患有一個非常特別的地方，就是

在一開始松背，松肌的時候會痛得唉唉叫的。這很特別，多年來只遇到這一

位，每次跟著來的太太常罵他說只有他一個叫這么大聲，真沒面子C他是一個

爽朗開闊的人，笑嘻嘻的不以為意。他的手足皆非常緊，拆解頗為困難。有一

次他的太太在旁邊偷偷的拜托我，要我勸告他先生不要吃那么多干果類的東

西。她說她先生一、二十年來，每天吃一大堆花生、龍眼干、瓜子、無花果、

核桃、夏威夷豆之類的，她認為這不好，要我?guī)兔ΑＮ冶銌査壬欠裨?/p>

晚很多痰，她說是。我心想找到答案了。他定是吃了太多干果身體化燥，才會

仝身僵緊干縮。要他不可再吃。病人信服醫(yī)生，一周未碰干果、飲食清淡。次

周來診，令我大驚，其背部松軟許多，手腕足弓松解大半，更特別的是松背理

筋，完全不叫痛了。飲食影響如此之大，是我完全沒料到的。

另外一位病患，是三十來歲的年輕男性，也是其他醫(yī)生轉診來的，兩個手

腕、肩膀、腳踝痛了十多年，一直無法改善。我一檢查便覺得不妙，雙手掌不

能背屈過一百四十度，不能用力撐，但沒有太明顯的壓痛點，肌肉白凈僵緊。

治疔數(shù)次，完全折解不開，癥狀亳無改善。我便勸告他要吃藥，先停他醫(yī)的

藥，換我開方。吃了兩周干姜附子為主的方后，手掌居然可以背屈近九十度，

治療便大有進展。

這兩位病患都是明顯的筋縮，像這種筋縮，主要并非結構性的因素來的，

是生理或病理性的全身摩縮，如果強迫局部拉筋，欲使某部份的伸展達到一般

正常人的角度，則會把身體其他部份的結構拉歪，造成真正的錯位，破壞了原

有的平衡，會制造新的難以治療的疼痛。尤其是第一位坐骨神經(jīng)痛的病患，他

說他之前也經(jīng)歷過類似蕭先生所說的抬腿拉筋一次，但背痛了好多天才好