高中教師資格-教師資格證-中學-教育知識與能力真題庫_31、單選題教育者要在兒童心理發(fā)展的關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教育，這是因為人的發(fā)展具有()。A、

順序性和階段性B、

不均衡性C、

穩(wěn)定性和可變性（江南博哥）D、

個別差異性正確答案：

B

參考解析：本題考查影響個體身心發(fā)展的規(guī)律。個體發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在兩個方面：首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同年齡階段變化是不平衡的。其次是不同方面發(fā)展的不均衡性。所以教育教學要抓住關(guān)鍵期，以求在最短的時間內(nèi)取得最佳的效果。故本題選B。2、單選題教育與政治制度有千絲萬縷的聯(lián)系，下列選項中，最能揭示教育與政治關(guān)系的一項是()。A、

“三人行，必有我?guī)熝伞盉、

“師嚴然后道尊，道遵然后民之敬學”C、

“積土成山，風雨興焉”D、

“建國君民，教學為先”正確答案：

D

參考解析：“建國君民，教學為先”這句話最能揭示教育與政治制度的關(guān)系。這句話的意思是，建立國家，管理民眾，應(yīng)該把教育放在首位。這表明教育在政治制度中具有重要的地位和作用，因為一個國家的發(fā)展和民眾的素質(zhì)提升都離不開教育。其他選項雖然也涉及到教育與學習，但不如這句話直接和深刻地揭示了教育與政治制度的關(guān)系。因此，D選項是正確答案。3、單選題《學記》中說“不陵節(jié)而施”。下列與其在思想上一致的教學原則是()。A、

啟發(fā)性原則B、

因材施教原則C、

循序漸進原則D、

鞏固性原則正確答案：

C

參考解析：本題考查《學記》的教育思想?！安涣旯?jié)而施”意思是不超過學的人的接受能力而進行教育，體現(xiàn)了循序漸進原則。故本題選C。4、單選題強調(diào)學生在學習中的主動性與認知結(jié)構(gòu)的重要性，認為教學的最終目的是促進學生對學科基本結(jié)構(gòu)的掌握，持這種觀點的心理學家是()。A、

奧蘇貝爾B、

布魯納C、

加涅D、

桑代克正確答案：

B

參考解析：本題考查布魯納的觀點。由于布魯納強調(diào)學習的主動性和認知結(jié)構(gòu)的重要性，所以他主張教學的最終目標是促進學生對學科的基本結(jié)構(gòu)的一般理解。所謂學科的基本結(jié)構(gòu)，是指學科的基本知識、基本方法與基本態(tài)度。故本題選B。5、單選題教育目的要回答的一個根本問題是()。A、

教育為誰服務(wù)B、

教育怎樣培養(yǎng)人C、

教育要培養(yǎng)什么樣的人D、

教育為誰培養(yǎng)人正確答案：

C

參考解析：本題考查的是教育目的的概述。教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求。教育目的要回答的根本性問題是“培養(yǎng)什么樣的人”。故本題選C。6、單選題人的身心發(fā)展是由低級到高級，連續(xù)的、不可逆的過程。這反映人的身心發(fā)展具有()。A、

階段性B、

整體性C、

順序性D、

差異性正確答案：

C

參考解析：本題考查的是個體身心發(fā)展的規(guī)律。身心發(fā)展的順序性是指兒童從出生到成人，他們的身心發(fā)展是一個由低級到高級，由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的過程。故本題選C。7、單選題杜威所主張的教育思想被稱作是()。A、

存在主義教育思想B、

要素主義教育思想C、

實用主義教育思想D、

永恒主義教育思想正確答案：

C

參考解析：本題考查杜威的教育思想。杜威是實用主義的代表人物，他的現(xiàn)代教育思想與赫爾巴特的傳統(tǒng)教育思想截然對立，被看作是“現(xiàn)代教育”的代言人。故本題選C。8、單選題馬克思主義教育學在教育起源問題上堅持()。A、

勞動起源論B、

生物起源論C、

心理起源論D、

生物進化論正確答案：

A

參考解析：本題考查教育起源。勞動起源說也稱為教育的社會起源說，它是在批判生物起源說和心理起源說的基礎(chǔ)上、在馬克思歷史唯物主義理論的指導下形成的。故本題選A。9、單選題亞當?斯密認為：學習是一種才能，須受教育、須進學校、須做學徒。這種才能對他個人自然是財產(chǎn)的一部分。學習的時候固然要花一筆費用，但這種費用可以得到償還。這體現(xiàn)的是教育的()。A、

經(jīng)濟功能B、

科技功能C、

文化功能D、

人口功能正確答案：

A

參考解析：本題考查教育的經(jīng)濟功能。教育是一種投資，但是可以獲得回報，體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟功能。故本題選A。10、單選題徐老師在講課時，速度有點快，講解內(nèi)容往往一帶而過，對于一些基礎(chǔ)差的學生來說，難度太高，接受效果不佳，由此說明徐老師忽略了學生的()。A、

群體差異B、

個體差異C、

年齡差異D、

性別差異正確答案：

B

參考解析：本題考查教師教學行為。徐老師在講課的時候，講解的語速和內(nèi)容并不是所有學生都能夠接受的，不適合于基礎(chǔ)差的學生，忽略了學生的個別差異性，沒有面向全體學生。故本題選B。11、單選題我國教育目的的理論基礎(chǔ)是()。A、

馬克思主義關(guān)于人的學說B、

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說C、

人的和諧發(fā)展學說D、

人的全面發(fā)展學說正確答案：

B

參考解析：我國教育目的以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說作為其理論基礎(chǔ)。故選B。

ACD項：均為干擾選項。不合題意，故不選。12、單選題現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學說并倡導“發(fā)現(xiàn)學習”方法的教育家是()。A、

葉圣陶B、

黃炎培C、

皮亞杰D、

布魯納正確答案：

D

參考解析：本題考查教育思想。美國的布魯納提出了“結(jié)構(gòu)課程論”，強調(diào)“無論選取何種學科，務(wù)必使學生理解該學科的基本結(jié)構(gòu)”，并倡導發(fā)現(xiàn)教學法，主張培養(yǎng)學生的直覺思維、科學興趣和創(chuàng)造能力。故本題選D。13、單選題提出利用平民教育“為中國教育尋覓新的曙光”的教育家是（  ）。A、

蔡元培B、

陶行知C、

杜威D、

楊賢江正確答案：

B

參考解析：陶行知是中國現(xiàn)代教育史上一位杰出的教育家，他提出了利用平民教育“為中國教育尋覓新的曙光”的口號。因此，答案為B。14、單選題傳統(tǒng)教學的“三中心”指()。A、

學生中心、活動中心、生活中心B、

學生中心、社會中心、實踐中心C、

教師中心、實踐中心、生活中心D、

教師中心、課堂中心、課本中心正確答案：

D

參考解析：本題考查赫爾巴特的傳統(tǒng)教育思想。赫爾巴特強調(diào)系統(tǒng)知識的傳授、課堂教學的作用、教材的重要性和教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育的“教師中心、教材中心、課堂中心”的特點。故本題選D。15、單選題西方教育史上，首倡“從做中學”的是()。A、

布魯納B、

康德C、

杜威D、

盧梭正確答案：

C

參考解析：本題考查杜威的教育思想。杜威實用主義的代表人，認為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的改造”、“學校即社會”。他提出了“從做中學”的教學原則，強調(diào)從兒童的現(xiàn)實生活出發(fā)，利用兒童游戲的本能，讓他們在活動中學習知識。故本題選C。16、單選題雖然每個人的生長發(fā)展情況各不相同，但是人的身心發(fā)展是一個持續(xù)不斷的過程。比如：身體的發(fā)展是先頭部后四肢，心理機能的發(fā)展是由具體到抽象。這主要體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的()。A、

順序性B、

階段性C、

不均衡性D、

個別差異性正確答案：

A

參考解析：本題考查個體身心發(fā)展的規(guī)律。身心發(fā)展順序指兒童從出生到成人，他們的身心發(fā)展是一個由低級到高級，由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的過程，具有一定的順序性。比如，身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展，心理的發(fā)展總是由機械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維，由喜怒哀樂等一般情感到理智感、道德感、美感等復雜情感。故本題選A。17、單選題現(xiàn)代學校教育制度的類型中，()出現(xiàn)最早，但其具有明顯的等級性和不公平性，不利于教育的普及。A、

雙軌學制B、

單軌學制C、

分支型學制D、

三軌學制正確答案：

A

參考解析：本題考查學制類型。雙軌學制是最早的學制，一軌自上而下，一軌自下而上。它們是兩個平行的系列，既不相通也不相接，這樣就剝奪了在國民教育學校上學的勞動人民子女升入中學和大學的權(quán)利，教育具有明顯的等級性，不利于教育的普及。故本題選A。18、單選題被公認為是裴斯泰洛齊的代表作，他在書中明確提出“使人類教育心理學化”。這部著作是()。A、

《愛彌兒》B、

《塔上旗》C、

《教育漫話》D、

《林哈德與葛篤德》正確答案：

D

參考解析：本題考查教育學人物思想及其著作。裴斯泰洛齊在《林哈德與葛篤德》中提出了“使人類教育心理學化”的思想，故D選項為正確答案。A選項中的《愛彌兒》是法國盧梭的著作，B選項中的《塔上旗》是蘇聯(lián)教育家馬卡連柯的著作，C選項中的《教育漫話》是英國洛克的代表作之一，ABC選項均不符合題干要求。故本題選D。19、單選題孔德希望通過“道德力量解決社會重大問題”。這一主張是比較典型的()。A、

文化本位論B、

社會本位論C、

生活本位論D、

個人本位論正確答案：

B

參考解析：本題考查社會本位論。教育的社會本位論主張確定教育目的不應(yīng)該從人的本性需要出發(fā)，應(yīng)該從社會需要出發(fā)，社會需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。社會價值高于個人價值，個人的存在與發(fā)展依賴并從屬于社會，評價教育的價值只能以其對社會的效益來衡量。社會本位論的代表人物有中國古代的孔子和國外的涂爾干、孔德、赫爾巴特等。題干中孔德所述強調(diào)的是道德力量對社會這一層面的作用，符合社會本位論的觀點。故本題選B。20、單選題某班的班主任楊老師認為每個學生就如同白板，教師教育學生就如同在白板上作畫，教師要合理引導，讓學生的心靈豐富多彩，由此可知楊老師的想法極可能是受了()教育家的影響。A、

盧梭B、

杜威C、

赫爾巴特D、

洛克正確答案：

D

參考解析：本題考查教育家思想。A選項盧梭在《愛彌兒》中提出了自然主義教育思想，B選項，杜威在《民主主義教育》中提出實用主義思想，C選項赫爾巴特在《普通教育學》中提出傳統(tǒng)教育理論，D選項洛克在《教育漫話》里提出紳士教育和白板說的思想。其中，洛克的“白板說”認為人的心靈猶如一塊白板，它本身沒有內(nèi)容，可以任人涂抹，外部的力量決定了人的發(fā)展狀況。題干中楊老師的想法與洛克的白板說觀點一致。故本題選D。21、單選題對學生的紀律教育可以讓學生養(yǎng)成良好的服從習慣，但紀律教育也可能規(guī)訓了學生的心智以致其缺乏自主性，這表明從教育發(fā)生作用的方向看，教育功能可分為()。A、

一般功能和特殊功能B、

顯性功能和隱性功能C、

個體功能和社會功能D、

正向功能和負向功能正確答案：

D

參考解析：本題考查教育的功能。按教育功能作用的方向，可分為正向功能與負向功能。教育的正向功能指教育有助于社會進步和個體發(fā)展的積極影響和作用。負向功能指阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用。題干中，紀律教育既會給學生帶來積極影響，幫學生養(yǎng)成良好的服從習慣，也可能導致學生缺乏自主性，從而形成消極影響，分別體現(xiàn)了教育的正向功能和負向功能。故本題選D。22、單選題我國最早的學校教育形態(tài)出現(xiàn)于()。A、

夏朝B、

商朝C、

西周D、

春秋正確答案：

A

參考解析：本題考查中國古代教育。早在四千多年前的夏代，就有了學校教育的形態(tài)。《孟子》里說，夏、商、周“設(shè)庠、序、學、校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也”。根據(jù)文獻，我國在夏朝就有了學校，稱為“庠、序”。故本題選A。23、單選題《學記》是人類歷史上最早出現(xiàn)的專門論述教育問題的著作，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關(guān)系以及同學之間的關(guān)系等，其中，“大學之教也，時教必有正業(yè)，退息必有居學”體現(xiàn)和強調(diào)了()。A、

教育的重要性和教育與政治的關(guān)系B、

教育的個體功能C、

課堂學習與課外學習應(yīng)相互結(jié)合、相互補充D、

啟發(fā)式教學思想正確答案：

C

參考解析：本題考查《學記》?！秾W記》提出了的教學原則有教學相長、豫時孫摩、長善救失、藏息相輔、啟發(fā)誘導。題干中“大學之教也，時教必有正業(yè)，退息必有居學”體現(xiàn)了藏息相輔的教學原則，強調(diào)課堂學習與課外學習相結(jié)合。故本題選C。24、單選題學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離始于()。A、

原始社會B、

奴隸社會C、

封建社會D、

資本主義社會正確答案：

B

參考解析：奴隸社會時期社會生產(chǎn)出現(xiàn)了相當數(shù)量的剩余產(chǎn)品，使一部分人可以脫離生產(chǎn)勞動，開始出現(xiàn)專門從事教育的教師和專門從事學習的學生。體力勞動和腦力勞動分工，使得教育從生產(chǎn)勞動中分離出來，故選B。

A項：原始社會的教育和生產(chǎn)勞動是緊密結(jié)合的。不符題意，故不選。

C項：封建社會保留了教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點，但并不是始于這一時期，不符題意，故不選。

D項：資本主義社會，教育和生產(chǎn)勞動再次結(jié)合。不符題意，故不選。25、單選題“不憤不啟，不悱不發(fā)”出自()。A、

《論語》B、

《大學》C、

《孟子》D、

《學記》正確答案：

A

參考解析：“不憤不啟，不悱不發(fā)”出自《論語》。故選A。

BCD項：不符題意，故不選。26、單選題該學制以“中學為體，西學為用”為指導思想，該學制是()。A、

壬子癸丑學制B、

癸卯學制C、

壬戌學制D、

壬寅學制正確答案：

B

參考解析：本題考查我國學制的形成與發(fā)展。A選項，“壬子癸丑學制”，是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學制。B選項，“癸卯學制”主要承襲了日本的學制，是中國第一個實行的現(xiàn)代學制，明顯反映了“中學為體，西學為用”的思想。C選項，“壬戌學制”明確以學齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學校教育階段的依據(jù)，這在我國現(xiàn)代學制史上是第一次。D選項，“壬寅學制”以日本的學制為藍本，是我國首次頒布第一個現(xiàn)代學制，雖然正式公布，但并未實行。故本題選B。27、單選題當一種新的社會制度剛剛建立的時候，舊的教育殘余和影響仍然存在。而當一種舊的社會制度即將崩潰的時候，新的教育會產(chǎn)生和萌芽。這表明教育具有()。A、

永恒性B、

模仿性C、

歷史性D、

相對獨立性正確答案：

D

參考解析：本題考查教育的相對獨立性。教育的相對獨立性，是指教育具有自身的規(guī)律，對政治、經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力具有能動作用，但不能把教育的相對獨立性理解為絕對獨立性。原因如下：（1）教育歸根到底是受生產(chǎn)力的發(fā)展和政治制度決定的；（2）每一時代的教育從以往教育中繼承什么，也與當時的生產(chǎn)力發(fā)展和政治制度分不開；（3）在新的政治制度下，與舊政治制度相適應(yīng)的教育思想和內(nèi)容，決不會長期存在下去，遲早要改變；（4）新的教育思想，只能在新的政治制度下才能真正得到普遍的實施和發(fā)展。題干所述符合上述教育相對性的表現(xiàn)。故本題選D。28、單選題下列不屬于教育影響范疇的是()。A、

書桌B、

教學組織形式C、

教學方法D、

教科書正確答案：

A

參考解析：本題考查教育的基本要素。教育影響即教育活動中教育者作用于受教育者的全部信息，主要包括信息內(nèi)容，信息選擇、傳遞和反饋的形式，實現(xiàn)形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。教育影響在內(nèi)容上主要體現(xiàn)為教育內(nèi)容、教育材料或教科書；在形式上主要體現(xiàn)為教育手段、教育方法、教育組織形式等。此外，教育目的、教育環(huán)境也屬于教育影響的范疇。綜上所述，書桌不屬于教育影響范疇。故本題選A。29、單選題自人類社會開始便有了教育，體現(xiàn)出教育的()。A、

相對獨立性B、

歷史性C、

生產(chǎn)性D、

永恒性正確答案：

D

參考解析：本題考查教育的社會屬性。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在著教育，這反映了教育的永恒性。故本題選D。30、單選題()是在馬克思歷史唯物主義理論的指導下形成的，認為教育起源的直接動因是在生產(chǎn)過程中人們傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和生活經(jīng)驗的實際社會需要。A、

交往起源論B、

生物起源論C、

勞動起源論D、

心理起源論正確答案：

C

參考解析：本題考查教育的起源。勞動起源說是最科學的教育起源理論，其直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是恩格斯的著作《勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》。勞動起源論者認為教育起源于勞動，起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。故本題選C。31、單選題孫老師為了更好地將教育教學中的故事分享給同事，他創(chuàng)建了班級微信朋友圈，用文字記錄班級生活，其中寫道：“細讀生之文字，方知己之困惑。師與生，何嘗不是彼此促進？”下列最適合為此點贊的留言是()。A、

學不躐等B、

藏息相輔C、

長善救失D、

教學相長正確答案：

D

參考解析：本題考查《學記》的教育思想和對師生關(guān)系的認識?！皩W不躐等”體現(xiàn)了循序漸進原則，“藏息相輔”體現(xiàn)了課內(nèi)課外相結(jié)合的原則，“長善救失”強調(diào)通過發(fā)揚優(yōu)點以克服缺點，“教學相長”則反映了教與學兩者之間是相互依存、相互促進的辯證關(guān)系。題干中“細讀生之文字，方知己之困惑。師與生，何嘗不是彼此促進？”大意是通過閱讀學生的文字方知自己的困惑之處，教師與學生之間是相互促進的。這與“教學相長”的涵義相符。故本題選D。32、單選題原始社會的教育內(nèi)容主要是制造和使用生產(chǎn)工具的技能，以及從事漁獵、采集和原始手工業(yè)勞動的經(jīng)驗，這主要反映了原始社會教育()的特征。A、

沒有階段性B、

主要為生產(chǎn)勞動服務(wù)C、

內(nèi)容局限，更新較慢D、

教育手段極端原始正確答案：

B

參考解析：本題考查原始形態(tài)教育的特點。原始社會教育的特點包括：（1）教育還沒有獨立的形態(tài)，教育還沒有從社會生產(chǎn)和生活中分化出來，成為獨立的社會活動。（2）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。（3）沒有專門從事教育（職業(yè)）的人員和相對固定的教育對象，沒有專門的為教育所用的內(nèi)容和場所，更沒有什么教育制度可言。（4）教育的目的就是為了生產(chǎn)和生活。（5）原始社會的教育沒有階級性，對每一個人來說，教育的機會是均等的，也可以認為教育是普及的，所有的兒童都在接受同樣的教育。題干中，原始社會教育內(nèi)容主要是制造和使用生產(chǎn)工具的技能，以及從事漁獵、采集和原始手工業(yè)勞動的經(jīng)驗，均體現(xiàn)了教育服務(wù)于生產(chǎn)和生活，故B選項正確。故本題選B。33、單選題教育目的規(guī)定教育應(yīng)達到的效果或目標，而要確保這些教育目的的實現(xiàn)，需要依據(jù)教育目的不斷分析，判斷教育過程的發(fā)展狀況和結(jié)果。這體現(xiàn)了教育目的的()。A、

定向功能B、

調(diào)控功能C、

激勵功能D、

評價功能正確答案：

D

參考解析：本題考查教育目的的功能。教育目的功能主要包括：（1）導向功能；（2）選擇功能；（3）激勵功能；（4）調(diào)控功能；（5）評價功能。其中，評價功能是指教育目的既為教育活動指明了方向，又為檢查和評價教育活動的質(zhì)量提供了衡量尺度和根本標準。題干中，教育目的能夠幫助判斷教育過程的發(fā)展狀況和結(jié)果，體現(xiàn)了評價功能中的提供衡量尺度和根本標準。故本題選D。34、單選題下列關(guān)于“癸卯學制”的說法不正確的是()。A、

是我國近代正式實行的第一個學制B、

提倡男女享有平等的受教育權(quán)C、

課程設(shè)置上，特別注重讀經(jīng)D、

指導思想為“中學為體，西學為用”正確答案：

B

參考解析：本題考查癸卯學制。1903年（光緒二十九年），清政府擬定了《奏定學堂章程》，1904年1月頒布執(zhí)行，又稱“癸卯學制”?！肮锩畬W制”主要承襲了日本的學制，是中國第一個實行的現(xiàn)代學制。該學制明文規(guī)定教育目的是“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實”，明顯反映了“中學為體，西學為用”的思想。另外，還規(guī)定不許男女同校，輕視女子教育。體現(xiàn)了半封建半殖民地的特點。中國現(xiàn)代職業(yè)教育作為獨立的體系，形成于1904年清末的“癸卯學制”。故B選項錯誤。故本題選B。35、單選題在教育的三個要素中，()是教育活動中教育者作用于學習者的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息選擇、傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。A、

教育目的B、

教育影響C、

教育方法D、

學習者正確答案：

B

參考解析：本題考查教育的基本要素。教育的基本要素包括教育者、受教育者以及教育影響。教育影響是教育實踐活動的手段，是教育活動中教育者和學習者相互作用的全部信息，是教育實踐活動的中介，既包括信息的內(nèi)容，也包括信息選擇、傳遞和反饋的形式，是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。故本題選B。36、單選題()是人類歷史上最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作，被稱為“教育學的雛形”。A、

《論語》B、

《大學》C、

《孟子》D、

《學記》正確答案：

D

參考解析：我國的《學記》（收入《禮記》）是人類歷史上最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作，被稱為“教育學的雛形”。它大約出現(xiàn)在戰(zhàn)國末年，比外國最早的教育著作，古代羅馬帝國教育家昆體良寫的《論演說家的教育》（又稱《雄辯術(shù)原理》）還早三百多年。故選D。

ABC項：均為干擾選項，不符題意，故不選。37、單選題教育學是通過對教育現(xiàn)象和()的研究，從而揭示教育規(guī)律，指導教育實踐的一門科學。A、

教育理念B、

教育問題C、

學生D、

教學過程正確答案：

B

參考解析：本題考查教育學的研究對象和任務(wù)。教育學就是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學。故本題選B。38、單選題我國古代也是世界教育思想史上最早專門論述教育問題的文獻是()。A、

《學記》B、

《論語》C、

《理想國》D、

《孟子》正確答案：

A

參考解析：本題考查《學記》。戰(zhàn)國后期，《禮記》中的《學記》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗，以簡賅的語言和生動的比喻，系統(tǒng)地闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學關(guān)系等。《學記》是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)，是人類歷史上最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作，因此被稱為“教育學的雛形”。故本題選A。39、單選題中國古代就有“不憤不啟，不排不發(fā)”這種啟發(fā)之說，提出這一思想的是()。A、

孔子B、

孟子C、

荀子D、

墨子正確答案：

A

參考解析：本題考查孔子的教育思想。孔子提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”，強調(diào)采用啟發(fā)式教學。孟子提出了性善論，培養(yǎng)大丈夫的思想。荀子提出性惡論，培養(yǎng)大儒的思想。墨子提出了素絲說，主張培養(yǎng)“兼士、賢人”。故本題選A。40、單選題近代德國著名心理學家、教育學家，在教育史上被稱為“現(xiàn)代教育學之父”的是()。A、

杜威B、

赫爾巴特C、

班杜拉D、

夸美紐斯正確答案：

B

參考解析：本題考查教育家思想。德國的赫爾巴特被稱為“現(xiàn)代（科學）教育學之父”，捷克的夸美紐斯被稱為“近代教育學之父”，杜威被稱為實用主義教育學之父，班杜拉則提出了社會學習理論。故本題選B。41、單選題盧梭提倡()，認為天性的沖動永遠是正當?shù)?，要成為“天性所造成的人，而非人造成的人?！盇、

進步主義教育B、

自然教育C、

榜樣教育D、

社會教育正確答案：

B

參考解析：本題考查盧梭的教育思想。盧梭提出了自然主義的教育理論，認為自然主義教育的核心是歸于自然。在著作《愛彌兒》中，他提出“出自造物者之手的東西都是好的，而到了人的手里，就全變壞了”。此外，他還主張根據(jù)兒童的年齡和心理發(fā)展特點進行教育。故本題選B。42、單選題下列不屬于內(nèi)發(fā)論的觀點是()。A、

“仁義禮智，并非由外鑠也，我固有之也”B、

“基因復制”是決定人的一切行為的本質(zhì)力量C、

“一兩的遺傳勝過一噸的教育”D、

“人之性惡，其善者偽也”正確答案：

D

參考解析：本題考查個體身心發(fā)展的動因。內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展是由自身的需要決定的，身心發(fā)展的順序也是由人的生理機制決定的。A選項是孟子的觀點，即性善論；B選項是威爾遜的觀點；C選項是霍爾的觀點，他們都屬于內(nèi)發(fā)論的代表人物。D選項是荀子的觀點，意思是人的本性是惡的，善良的人是通過后天努力達到的。屬于外鑠論。故本題選D。43、單選題教育家()主張“教育是把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”，主張人人都需要教育。A、

盧梭B、

杜威C、

夸美紐斯D、

赫爾巴特正確答案：

C

參考解析：本題考查夸美紐斯的教育思想?？涿兰~斯主張泛智教育，認為“教育是把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。故本題選C。44、單選題我國首次頒布但未實施的學制是()。A、

壬寅學制B、

癸卯學制C、

壬子癸丑學制D、

壬戌學制正確答案：

A

參考解析：本題考查壬寅學制。我國近代教育史上最先制定的系統(tǒng)的學校制度，是1902年（光緒二十八年）的《欽定學堂章程》，1902年為壬寅年，故這個學制亦稱“壬寅學制”?！叭梢鷮W制”以日本的學制為藍本，是我國首次頒布的第一個現(xiàn)代學制，雖然正式公布，但并未實行。故本題選A。45、單選題美國當代生物社會學家威爾遜把“基因復制”看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量，這屬于()的觀點。A、

內(nèi)發(fā)論B、

外鑠論C、

動機論D、

多因素相互作用論正確答案：

A

參考解析：本題考查身心發(fā)展的動因理論。內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展是由自身的需要決定的，身心發(fā)展的順序也是由人的生理機制決定的。代表人物有孟子、弗洛伊德、格賽爾、高爾頓、霍爾及威爾遜等。題干中威爾遜的觀點強調(diào)基因這種內(nèi)在生理因素對人發(fā)展的決定性作用，符合內(nèi)發(fā)論的觀點。故本題選A。46、單選題我國近現(xiàn)代學制史上第一次明確以學齡兒童和青少年的身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學校教育階段依據(jù)的學制是()。A、

壬寅學制B、

癸卯學制C、

壬戌學制D、

壬子癸丑學制正確答案：

C

參考解析：本題考查壬戌學制。1922年，在北洋軍閥統(tǒng)治下，留美派主持的全國教育聯(lián)合會以美國學制為藍本，頒布了“新學制”，或稱“壬戌學制”。由于是采用美國式的六三三分段法，即小學六年，初中三年，高中三年，因此又稱“新學制”或“六三三學制”?！叭尚鐚W制”明確以學齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學校教育階段的依據(jù)，這在我國現(xiàn)代學制史上是第一次。該學制在高中增加職業(yè)科，大中學校采用學分制，選課制。故本題選C。47、單選題人類歷史上最早專門論述教育問題的著作是（ ）A、

《學記》B、

《孟子》C、

《論語》D、

《中庸》正確答案：

A

參考解析：《禮記》中的《學記》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗，以簡潔的語言、生動的比喻，系統(tǒng)地闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育、教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用師生關(guān)系和同學關(guān)系等，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)?！秾W記》是人類歷史上最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作，被稱為“教育學的雛形”。故選A。

BD項：《孟子》《中庸》均屬于中國古代的“四書”的內(nèi)容。不符題意，故不選。

C項：《論語》中體現(xiàn)的教學原則與方法：啟發(fā)誘導、因材施教、學思并重、溫故知新、有教無類、博約結(jié)合、學以致用等。不符題意，故不選。48、單選題夸美紐斯主張“把一切事物教給一切人”，并提出了“人人均應(yīng)受教育”“人人均需學習一切”的教育思想，由此可知，他提倡()。A、

泛智教育B、

自然教育C、

紳士教育D、

要素教育正確答案：

A

參考解析：本題考查夸美紐斯的教育思想。“泛智”思想是夸美紐斯教育體系又一指導原則，也是其教育理論的核心，是他從事教育實踐和研究教育理論的出發(fā)點和歸宿點。他主張一切男女青年都應(yīng)進學校，主張“把一切事物教給一切人”。自然教育是盧梭的代表觀點，紳士教育由洛克提出，要素教育是裴斯泰洛奇的思想。故本題選A。49、單選題學校通過有計劃、有組織地引導，從而使學生朝著特定的方向發(fā)展。這體現(xiàn)了學校教育的()。A、

目的性B、

專業(yè)性C、

系統(tǒng)性D、

協(xié)調(diào)性正確答案：

A

參考解析：本題考查學校教育的特點。學校教育具有目的性、專業(yè)性、系統(tǒng)性和協(xié)調(diào)性。其中，學校教育具有目的性表現(xiàn)在，學校教育是根據(jù)一定社會的需要和人的發(fā)展規(guī)律，有目的、有組織、有計劃地培養(yǎng)人的活動，因而對人的影響必然巨大而深遠。為了實現(xiàn)預設(shè)的教育目的，學校在教育教學過程中，會對教學內(nèi)容進行精心選擇，從而使學生不僅學到系統(tǒng)知識，也能養(yǎng)成一定的道德規(guī)范；學校對環(huán)境的布置，事先經(jīng)過精心的提煉，克服和排除那些不利的因素，從而使受教育者生活在一個彌漫著科學、文化和道德規(guī)范的校園環(huán)境中，保證學生朝著健康的方向發(fā)展；學校展開的各項活動，也都緊緊圍繞教育目的而進行?？傊?，學校教育通過有計劃、有組織的引導，從而使受教育者朝著特定的方向發(fā)展。故本題選A。50、單選題中國近代史上第一次明確將美育列入教育方針，提出“五育并舉”，并提出“以美育代替宗教”的口號。這位思想家是()。A、

黃炎培B、

梁啟超C、

陶行知D、

蔡元培正確答案：

D

參考解析：本題考查教育家思想。蔡元培是我國近代著名的民主革命家和教育家。他為中華民族的進步和發(fā)展，為我國教育事業(yè)，尤其是高等教育事業(yè)的改革和發(fā)展，做出了重大貢獻。毛澤東評價他為“學界泰斗，人世楷模”。他提出了“五育并舉”的教育方針，主要包括軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育。黃炎培被稱為“職業(yè)主義教育之父”，陶行知是生活教育理論的主要提出者，梁啟超屬于干擾選項。故本題選D。51、單選題有的人記憶力強，有的人感知力強，有的人語言表達能力強，有的人寫作能力強。這說明人的發(fā)展具有()。A、

順序性B、

階段性C、

不平衡性D、

個別差異性正確答案：

D

參考解析：本題考查個體身心發(fā)展規(guī)律。個體身心發(fā)展規(guī)律主要包括順序性、階段性、不平衡性、互補性、個別差異性。其中，個別差異性表現(xiàn)如下：（1）不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同。如有的人“少年得志”，有些人則“大器晚成”。（2）不同兒童不同方面的發(fā)展存在著差異。如有的兒童，他們的數(shù)學能力較強，但繪畫卻很差，而有的同學正好相反。（3）不同兒童所具有的不同個性心理傾向。如同年齡的兒童具有不同的興趣、愛好和性格等。（4）個別差異也表現(xiàn)在群體間的差異。如男女在智力結(jié)構(gòu)上的差異，女生擅文，男生擅理。故本題選D。52、單選題教育目的對整個教育工作具有導向作用、()和評價作用。A、

選拔作用B、

激勵作用C、

決定作用D、

主導作用正確答案：

B

參考解析：本題考查教育目的的功能。教育目的具有導向作用、激勵作用、評價作用、選擇作用、調(diào)控作用。其中，導向、激勵和評價是其主要功能。故本題選B。53、單選題柏拉圖認為，教育的首要目的是培養(yǎng)哲學家，并認為哲學家是實現(xiàn)理想國的必然選擇。由此可知，該現(xiàn)點屬于()。A、

社會本位論B、

個人本位論C、

知識本位論D、

宗教本位論正確答案：

A

參考解析：本題考查教育目的的價值取向。教育目的的社會本位論主張確定教育目的不應(yīng)該從人的本性需要出發(fā)，應(yīng)該從社會需要出發(fā)，社會需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。柏拉圖的言論體現(xiàn)了教育是為國家服務(wù)的思想，符合社會本位論的觀點。故本題選A。54、單選題培養(yǎng)目標與教育目的的關(guān)系是()。A、

等同關(guān)系B、

包含關(guān)系C、

一般與個別的關(guān)系D、

個別與一般的關(guān)系正確答案：

D

參考解析：本題考查教育目的和培養(yǎng)目標的關(guān)系。教育目的是一個國家對其各級各類學校的總體要求，即不論初等、中等、高等教育，還是理、工、農(nóng)、醫(yī)、師等專業(yè)，都要按照這個總的要求培養(yǎng)人。而培養(yǎng)目標是根據(jù)教育目的制定的某一級或某一類學?；蚰骋粋€專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育目的在不同教育階段或不同類型學校、不同專業(yè)的具體化，二者是一般與個別的關(guān)系。其次，培養(yǎng)目標必須依據(jù)教育目的來制定，不能脫離教育目的，而教育目的又必須通過各級各類學校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標來體現(xiàn)和落實。一個國家的教育目的是唯一的，而培養(yǎng)目標卻是多種多樣的。故本題選D。55、單選題美國教育家孟祿認為教育起源于()。A、

神話B、

生物C、

心理D、

勞動正確答案：

C

參考解析：本題考查教育的起源。心理起源論者認為教育起源于兒童對成人無意識的模仿，把全部教育都歸結(jié)于無意識狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為。代表人物有美國的孟祿。故本題選C。56、單選題()是陶行知教育思想的核心。A、

生活教育B、

實用教育C、

美學教育D、

快樂教育正確答案：

A

參考解析：本題考查陶行知的教育思想?！吧罱逃崩碚撌翘招兄逃枷氲暮诵?，包括三個基本命題：生活即教育；社會即學校；教學做合一。故本題選A。57、單選題最早提出“教育相長”著作的是()。A、

《大學》B、

《論語》C、

《春秋》D、

《學記》正確答案：

D

參考解析：本題考查《學記》的教育思想?！敖虒W相長”出自《禮記·學記》中的“是故學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰教學相長也。”即教師本身要主動學習，同時在教學過程中碰到困難也會促進學習。教與學兩者之間是相互依存、相互促進的辯證關(guān)系。因此，“教學相長”又被引申為師生之間相互促進，共同提高。故本題選D。58、單選題被公認為世界上第一部馬克思主義的教育學著作，對我國建國后乃至現(xiàn)今教育都產(chǎn)生了很大影響。指的是()。A、

夸美紐斯的《大教學論》B、

赫爾巴特的《普通教育學》C、

凱洛夫的《教育學》D、

楊賢江的《新教育大綱》正確答案：

C

參考解析：根據(jù)題干，我們需要找到被公認為世界上第一部馬克思主義的教育學著作的書籍。在給出的選項中，A選項夸美紐斯的《大教學論》不是馬克思主義的教育學著作，B選項赫爾巴特的《普通教育學》雖然被認為是傳統(tǒng)教育理論的代表作，但它不是馬克思主義的教育學著作，因此這兩個選項可以排除。C選項凱洛夫的《教育學》是蘇聯(lián)教育學家凱洛夫在斯大林時期以馬克思主義為指導編寫的教育學著作，可以說是世界上第一部馬克思主義的教育學著作。D選項楊賢江的《新教育大綱》是馬克思主義教育家楊賢江所著，雖然它是一部重要的馬克思主義教育理論著作，但并不是被公認為世界上第一部馬克思主義的教育學著作。因此，正確答案是C，凱洛夫的《教育學》。59、單選題洛克的“白板說”所代表的教育觀是()。A、

內(nèi)發(fā)論B、

外鑠論C、

共同作用論D、

相互作用論正確答案：

B

參考解析：本題考查外鑠論。外鑠論主張人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的壓力、刺激和要求，他人的影響和學校教育。強調(diào)教育的價值，對教育的作用持樂觀的態(tài)度，關(guān)注的重點是學習。洛克的“白板說”認為人的心靈猶如一塊白板，它本身沒有內(nèi)容，可以任人涂抹，外部的力量決定了人的發(fā)展狀況，這符合外鑠論的觀點。故本題選B。60、單選題在兒童的發(fā)展過程中，不同系統(tǒng)在發(fā)展速度、起始時間、達到的成熟水平不同，同一機能系統(tǒng)在發(fā)展的不同時期有不同的發(fā)展速率。這說明兒童的身心發(fā)展具有()。A、

階段性B、

順序性C、

個別差異性D、

不平衡性正確答案：

D

參考解析：本題考查個體身心發(fā)展的規(guī)律。個體身心發(fā)展規(guī)律主要包括順序性、階段性、不平衡性、互補性、個別差異性。其中，個體發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面：首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同年齡階段變化是不平衡的。例如：青少年的身高和體重有兩個生長的高峰期。其次是不同方面發(fā)展的不平衡性。例如，生理方面：神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后；心理方面：感知成熟在先，思維成熟在后，情感成熟則更晚。題干所述符合不平衡性的含義。故本題選D。61、單選題第一次明確提出，“不存在‘無教學的教育’這個概念，正如我不承認有任何‘無教育的教學’”觀點的是()。A、

赫爾巴特B、

杜威C、

蘇霍姆林斯基D、

馬卡連柯正確答案：

A

參考解析：本題考查赫爾巴特的教育思想。赫爾巴特提出“教育的最高目的是道德”，提出了教學的教育性原則。他認為在教學中，既沒有“無教學的教育”，也沒有任何“無教育的教學”。因此，赫爾巴特特別強調(diào)道德教育是教育的首要任務(wù)。故本題選A。62、單選題以下不屬于中學美育目標的是()。A、

提高和培養(yǎng)學生感受美的能力B、

提高和培養(yǎng)學生欣賞美的能力C、

提高和培養(yǎng)學生體悟美的能力D、

提高和培養(yǎng)學生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力正確答案：

C

參考解析：本題考查中學美育的目標。中學美育的任務(wù)是培養(yǎng)學生感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，不包括C選項體悟美。故本題選C。63、單選題拔苗助長違背了個體身心發(fā)展的()特點。A、

連續(xù)性與階段性B、

方向性與不可逆性C、

不平衡性D、

個體差異性正確答案：

B

參考解析：本題考查個體身心發(fā)展的規(guī)律。個體身心發(fā)展具有順序性、階段性、不平衡性、互補性、個別差異性等特征。其中，順序性（即定向性與不可逆性）是指正常條件下，人的身心發(fā)展總是遵循一定的模式，具有一定方向性和先后順序，不可逆、不能逾越。這就要求教育要循序漸進地促進兒童身心的發(fā)展，不能揠苗助長。此外，階段性要求教育要有針對性，適應(yīng)兒童的年齡特征；不平衡性要求教育要抓住關(guān)鍵期；互補性要求教育要培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人；個別差異性要求教育要因材施教。故本題選B。64、單選題孔子在《論語·述而》提出：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。”這是對()教學的經(jīng)典論述。A、

合作式B、

啟發(fā)式C、

案例式D、

討論式正確答案：

B

參考解析：本題考查孔子的啟發(fā)性教學思想。啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體，注意調(diào)動他們的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識，提高分析問題和解決問題的能力?？鬃犹岢觥安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”，意思是不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去開導他，不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發(fā)他，體現(xiàn)了啟發(fā)性教學的思想。故本題選B。65、單選題《學記》中的“相觀而善之謂摩”是指教學中要()。A、

相互觀察，模仿B、

相互觀摩，切磋C、

注重教材教法分析D、

相互觀摩，從而變得善良正確答案：

B

參考解析：本題考查《學記》的教育思想。“相觀而善之謂摩”意指互相觀摩而學習他人的長處，也就是切磋琢磨的意思。只有B選項完全符合此意思。故本題選B。66、單選題近年來我國許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開始越來越受到人們的關(guān)注，許多瀕臨絕跡的技藝通過“非物質(zhì)文化傳承”的方式得以保留。上述說明教育具有()的功能。A、

選擇文化B、

創(chuàng)造文化C、

更新文化D、

傳遞文化正確答案：

D

參考解析：本題考查教育的文化功能。教育對文化的作用具體體現(xiàn)在以下方面：（1）傳遞和保存文化。教育作為培養(yǎng)人的活動，它以文化為中介，客觀上起著文化的傳承和普及作用。正因為教育的獨特作用，才使得人類積累的文化代代相傳。（2）篩選和整理文化。（3）交流和融合文化。（4）更新和創(chuàng)造文化。題干中通過“非物質(zhì)文化傳承”的方式得以保留體現(xiàn)了傳遞和保存功能。故本題選D。67、單選題心理學家華生說過：給我一打健康的嬰兒，我可以把他們訓練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商人，甚至乞丐或者強盜，這是()。A、

遺傳決定論的觀點B、

環(huán)境決定論的觀點C、

家庭決定論的觀點D、

兒童決定論的觀點正確答案：

B

參考解析：本題考查環(huán)境決定論。環(huán)境決定論否定人的生物遺傳素質(zhì)在兒童發(fā)展中所起的作用，確信在兒童發(fā)展過程中，是其后天的生活經(jīng)歷和環(huán)境影響在起決定的作用，因而環(huán)境決定論又被稱之為養(yǎng)育論。題干中華生的論述強調(diào)的是后天的外在因素對人的決定性作用，符合環(huán)境決定論的觀點。故本題選B。68、單選題()不屬于教育的基本要素。A、

教育者B、

受教育者C、

教育場所D、

教育媒介正確答案：

C

參考解析：本題考查教育的基本要素。教育的基本要素主要包括：教育者、受教育者、教育影響（也稱為教育媒介）。其中，教育影響是教育實踐活動的手段，是教育活動中教育者和學習者相互作用的全部信息，是教育實踐活動的中介。故本題選C。69、單選題主張“把學校里的一切延伸到大自然界中去”的教育家是（）。A、

蔡元培B、

陶行知C、

杜威D、

楊賢江正確答案：

B

參考解析：根據(jù)題目中給出的信息，主張“把學校里的一切延伸到大自然界中去”的教育家是陶行知。因此，答案為B。70、單選題我國最早使用“教育”一詞的是()。A、

孔子B、

孟子C、

許慎D、

朱熹正確答案：

B

參考解析：本題考查教育的詞源。在我國，“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂也”。故本題選B。71、單選題我國社會主義教育目的的總要求是()。A、

德、智、體等方面全面發(fā)展B、

堅持社會主義方向C、

培養(yǎng)勞動者D、

推進素質(zhì)教育正確答案：

C

參考解析：本題考查我國教育目的的精神實質(zhì)。我國教育目的體現(xiàn)的精神實質(zhì)是：第一，培養(yǎng)勞動者（為經(jīng)濟建設(shè)和社會的全面發(fā)展進步培養(yǎng)的各級各類人才）是社會主義教育目的的總要求；第二，要求德、智、體等方面全面發(fā)展是社會主義的教育質(zhì)量標準；第三，堅持社會主義方向，是我國教育目的的根本性質(zhì)和特點；第四，堅持教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的基本途徑。故本題選C。72、單選題我國唐朝“六學二館”等級森嚴的入學條件，充分說明了社會政治經(jīng)濟影響和制約著()。A、

教育的領(lǐng)導權(quán)B、

教育發(fā)展的規(guī)模和速度C、

受教育權(quán)的分配D、

教育目的正確答案：

C

參考解析：我國唐朝“六學二館”等級森嚴的入學條件，充分說明了社會政治經(jīng)濟影響和制約著受教育權(quán)的分配，也說明了教育具有階級性和等級性。故本題選C。73、單選題英國哲學家洛克的“白板說”是()思想的典型代表。A、

外鑠論B、

內(nèi)發(fā)論C、

遺傳決定論D、

多因素相互作用論正確答案：

A

參考解析：本題考查外鑠論。外鑠論主張人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的壓力、刺激和要求，他人的影響和學校教育。強調(diào)教育的價值，對教育的作用持樂觀的態(tài)度，關(guān)注的重點是學習。英國哲學家洛克的“白板說”認為人的心靈猶如一塊白板，它本身沒有內(nèi)容，可以任人涂抹，外部的力量決定了人的發(fā)展狀況，符合外鑠論的觀點。故本題選A。74、單選題()是人身心發(fā)展的內(nèi)因和動力。A、

環(huán)境B、

個體主觀能動性C、

社會D、

動機正確答案：

B

參考解析：本題考查影響人身心發(fā)展的因素。人的身心發(fā)展受到很多因素的影響，其中主要的影響因素有遺傳、環(huán)境、學校教育以及個體的主觀能動性等。其中，個體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來的個體主觀能動性，是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動力，也是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。故本題選B。75、單選題教學過程不再一味地強調(diào)教師教、學生學，而是越來越重視學生自己的獨立發(fā)現(xiàn)和體驗，尊重每個學生發(fā)展的差異性。持該觀點的教育學流派是()。A、

實用主義教育學B、

文化教育學C、

批判主義教育學D、

實驗教育學正確答案：

A

參考解析：本題考查實用主義教育學的觀點。實用主義教育學的主要觀點有：（1）教育即生活，教育的過程與生活的過程合一；（2）教育即學生個體經(jīng)驗持續(xù)不斷的增長；（3）學校是一個雛形的社會；（4）課程組織應(yīng)該以學生的經(jīng)驗為中心；（5）師生關(guān)系以兒童為中心；（6）教學過程應(yīng)注重學生的獨立發(fā)現(xiàn)和體驗，尊重學生發(fā)展的個體差異。故A選項符合題意。B選項，文化教育學強調(diào)教育的目的就是要促使社會歷史的客觀文化向個體的主觀文化轉(zhuǎn)變，并將個體的主觀世界引導向博大的客觀文化世界，培養(yǎng)完整的人格。C選項，批判教育學就是要揭示了看似正常的教育現(xiàn)象背后的利益關(guān)系，使師生對自己的周圍教育環(huán)境敏感起來，以此“啟蒙”。D選項，實驗教育學提出，教育工作要研究兒童，要進行實驗與觀察，提出制訂測量兒童知識與能力的客觀標準等，這是有可取之處的，但它忽視人的社會性。故本題選A。76、單選題法國社會學家利托爾諾通過觀察其禽類中的母鴨帶小鴨、禽類中的母熊帶幼熊等示范與學習現(xiàn)象，明確肯定在脊椎動物中，人們已經(jīng)可以確認存在著有意識的交易。由此可知，利托爾諾支持教育的()。A、

生物起源說B、

心理起源說C、

勞動起源說D、

宗教起源說正確答案：

A

參考解析：本題考查教育起源論。教育的生物起源說是教育史上第一個正式提出的有關(guān)教育起源的學說。此學說的提出標志著在教育起源問題上開始轉(zhuǎn)向科學解釋。該類觀點以達爾文生物進化論為指導，把教育的起源歸之于動物的本能行為，認為教育過程即按生物學規(guī)律進行的本能過程，完全否認了人與動物的區(qū)別，否認了教育的社會性。代表人物有利托爾諾《論各人種的教育演化》、沛西?能《人民的教育》。故本題選A。77、單選題洛克的()在西方教育史上第一個將教育分為體育、德育、智育三部分，強調(diào)在體魄以德行方面對學生進行刻苦鍛煉。A、

《愛彌兒》B、

《大教學論》C、

《教育漫話》D、

《林哈德和葛篤德》正確答案：

C

參考解析：本題考查洛克的教育思想。洛克在《教育漫話》中提出了“白板說”和“紳士教育”，他認為，紳士教育應(yīng)該在家庭中進行。其內(nèi)容主要包括體育、德育和智育等；其中，德育排在首位，因為德行是紳士教育首要的品質(zhì)。A《愛彌兒》是法國盧梭的代表作，B《大教學論》是夸美紐斯的代表作，D《林哈德和葛篤德》是裴斯泰洛奇的代表作，ABD均不符合題干要求。故本題選C。78、單選題教育質(zhì)量的高低，教育工作是否成功，必然要以教育目的為標準進行衡量。這體現(xiàn)了教育目的()。A、

定向作用B、

激勵作用C、

變革作用D、

評價作用正確答案：

D

參考解析：本題考查教育目的的功能。教育目的的功能包括：（1）導向功能；（2）選擇功能；（3）激勵功能；（4）評價功能；（5）調(diào)控功能。其中，評價功能是指教育目的既為教育活動指明了方向，又為檢查和評價教育活動的質(zhì)量提供了衡量尺度和根本標準。題干指出，教育質(zhì)量的高低，必然要以教育目的為標準進行衡量，體現(xiàn)了教育目的的評價作用。故本題選D。79、單選題“教學相長”是()的觀點。A、

《孟子》B、

《論語》C、

《學記》D、

《大學》正確答案：

C

參考解析：本題考查《學記》的教育思想?！敖虒W相長”出自《禮記·學記》中的“是故學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰教學相長也?！奔唇處煴旧硪鲃訉W習，同時在教學過程中碰到困難也會促進學習。教與學兩者之間是相互依存、相互促進的辯證關(guān)系。因此，“教學相長”又被引申為師生之間相互促進，共同提高。故本題選C。80、單選題下列教育家與代表作相匹配的是()。A、

夸美紐斯《普通教育學》B、

赫爾巴特《課程與教學的基本原理》C、

布盧姆《實驗教育學》D、

布魯納《教育過程》正確答案：

D

參考解析：本題考查教育學的人物與著作?？涿兰~斯的代表作是《大教學論》，赫爾巴特的代表作是《普通教育學》，布盧姆的代表作是《教育目標的分類系統(tǒng)》，布魯納的代表作是《教育過程》。故本題選D。81、單選題在我國學制發(fā)展過程中，哪一學制縮短了學制年限，有利于普通教育的普及和平民化發(fā)展？()A、

壬寅學制B、

壬戌學制C、

癸卯學制D、

壬子癸丑學制正確答案：

D

參考解析：本題考查我國近代學制。辛亥革命以后，南京臨時政府在參考日本學制的基礎(chǔ)上公布了新學制的框架，也被稱為“壬子癸丑學制”。該學制把體系分為三段四級，相對于癸卯學制，縮短了教育年限，有利于普及義務(wù)教育向平民化教育發(fā)展，課程上取消了忠君尊孔的課程，增加了自然學科，法律上規(guī)定了女子與男子平等的法定教育權(quán)。故本題選D。82、單選題我國當前的政治經(jīng)濟制度比較先進，但偏遠地區(qū)的教育卻依然不發(fā)達。這說明教育具有()。A、

永恒性B、

生產(chǎn)性C、

歷史性D、

相對獨立性正確答案：

D

參考解析：本題考查教育的社會屬性。教育的社會屬性包括永恒性、階級性、歷史性、相對獨立性、繼承性、長期性、生產(chǎn)性、民族性等。其中，教育的相對獨立性，一方面，是指教育作為一種培養(yǎng)人的活動，有其自身的規(guī)律；另一方面，表現(xiàn)在特定的教育形態(tài)不一定與其所處的社會形態(tài)保持一致，而存在超前或滯后的現(xiàn)象。題干中，我國當前發(fā)展整體比較先進，但偏遠地區(qū)依然不發(fā)達，正是對教育滯后于當?shù)匕l(fā)展的反映，體現(xiàn)了教育的相對獨立性。故本題選D。83、單選題蘇霍姆林斯基的教育思想的核心內(nèi)容是()。A、

認知結(jié)構(gòu)的教育理論B、

全面發(fā)展的教育理論C、

范例教學的教育理論D、

教學最優(yōu)化的教育理論正確答案：

B

參考解析：本題考查蘇霍姆林斯基的教育思想。前蘇聯(lián)的蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻給孩子》中闡述了全面和諧教育的思想，提出培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。A選項是布魯納的教育思想；C選項是瓦·根舍因的教育思想；D選項是巴班斯基的教育思想。故本題選B。84、單選題《論語·述而》：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。”說明教師在教學中應(yīng)遵循的原則是()。A、

因材施教原則B、

直觀性原則C、

啟發(fā)性原則D、

循序漸進原則正確答案：

C

參考解析：本題考查孔子的教育思想。題干名言的意思是：“教導學生，不到他冥思苦想仍不得其解的時候，不去開導他；不到他想說卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。給他指出一個方面，如果他不能由此推知其他三個方面，就不再教他了?！边@是孔子啟發(fā)性教學思想的體現(xiàn)，此外，孔子是世界上最早提出啟發(fā)式教學的教育家。故本題選C。85、單選題“時過然后學，則勤苦而難成”說明教學工作應(yīng)遵循的個體身心發(fā)展規(guī)律是()。A、

不均衡性B、

互補性C、

順序性D、

個別差異性正確答案：

A

參考解析：本題考查個體身心發(fā)展的規(guī)律。個體身心發(fā)展的規(guī)律包括順序性、階段性、不均衡性、互補性和個別差異性。其中，個體發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在兩個方面：首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同年齡階段變化是不平衡的。其次是不同方面發(fā)展的不平衡性。個體身心發(fā)展的不均衡性要求教育教學要抓住關(guān)鍵期，以求在最短的時間內(nèi)取得最佳的效果。題干中，“時過然后學，則勤苦而難成”意思是：適當?shù)膶W習時期過了才去學，雖然努力苦學，也難有成就。這體現(xiàn)了關(guān)鍵期思想，所以遵循的是不均衡性。故本題選A。86、單選題利托爾諾認為動物生存競爭的本能是教育的基礎(chǔ)，該觀點屬于教育起源理論中的()。A、

勞動起源論B、

生物起源論C、

心理起源論D、

交往起源論正確答案：

B

參考解析：本題考查教育的起源。教育的起源理論有很多，最具代表性的理論有四個，分別是神話起源說、生物起源說、心理起源說、勞動起源說。其中，生物起源說的代表人物是法國的利托爾諾、英國的沛西?能，該理論把教育等同于動物的本能。此外，D選項中的交往起源論，是華東師范大學的葉瀾教授在其著作《教育概論》中提出的觀點，該理論認為教育不是起源于生產(chǎn)勞動，而是起源于人類的交往活動。故本題選B。87、單選題哲學家、思想家洛克在其著作《教育漫話》中，提出了完整的()。A、

自然教育B、

要素教育C、

紳士教育D、

科學教育正確答案：

C

參考解析：本題考查教育學人物思想。A選項中的自然教育思想，主要源自盧梭的《愛彌兒》；B選項中的要素教育，是瑞士教育家裴斯泰洛奇教育學體系中的核心理論；C選項中的紳士教育，由英國的洛克在《教育漫話》中提出，他認為紳士教育應(yīng)該在家庭中進行，其內(nèi)容主要包括體育、德育和智育等；D選項中科學教育思想的主要代表人物是英國的斯賓塞。故本題選C。88、單選題智者學派代表人物普羅泰戈拉主張教育的目的不在于謀求國家利益和社會發(fā)展，而在于發(fā)展人的個性和理性，使人成為真正的人。該觀點屬于教育目的理論中的()。A、

個人本位論B、

社會本位論C、

文化本位論D、

生活本位論正確答案：

A

參考解析：本題考查教育目的的價值取向。個人本位論，主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展題干中，普羅泰戈拉認為教育要發(fā)展人的個性和理性，強調(diào)個人價值，符合個人本位論的觀點。故本題選A。89、單選題()提出教育起源于兒童對成人無意識模仿的教育觀點。A、

朱熹B、

桑代克C、

孟祿D、

凱洛夫正確答案：

C

參考解析：本題考查教育的心理起源說。心理起源論者認為教育起源于兒童對成人無意識的模仿，把全部教育都歸結(jié)于無意識狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為。其代表人物有美國的孟祿，他的代表作是《教育史教科書》。故本題選C。90、單選題格賽爾雙生子爬樓梯實驗，證明了()因素對人發(fā)展有關(guān)鍵影響。A、

遺傳素質(zhì)B、

生理成熟C、

環(huán)境D、

教育正確答案：

B

參考解析：本題考查格賽爾的教育思想。格