高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆東北地區(qū)高考名校名師聯(lián)席命制信息卷（三）歷史試題本試卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。一、選擇題:本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.中華早期文化黑龍江小南山遺址出土了距今9000年系統(tǒng)用玉的最早遺跡；內(nèi)蒙古赤峰市紅山文化遺址出土了具有“中華第一龍”美譽(yù)的龍型玉器；遼寧查海遺址出土的距今8000多年的“石堆龍”，是迄今我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代中年代最早、形體最大的龍形象，這體現(xiàn)出（）A.中華文化中龍的崇拜源于東北文明 B.東北地區(qū)先民的文化一直傳承下來(lái)C.中華玉文化、中華龍文化的歷史悠久 D.舊石器時(shí)代人類的想象力與創(chuàng)造力【答案】C【解析】根據(jù)材料“黑龍江小南山遺址出土了距今9000年系統(tǒng)用玉的最早遺跡”“紅山文化遺址出土了具有‘中華第一龍’美譽(yù)的龍型玉器”“查海遺址出土的距今8000多年的‘石堆龍’……最早、形體最大的龍形象”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)玉文化和龍形象是中華文明的重要標(biāo)志，可知材料中三個(gè)遺址均以玉器或龍形象為核心，且時(shí)間跨度從距今9000年至8000年前，直接體現(xiàn)中華玉文化、龍文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，??C項(xiàng)正確??；材料僅表明東北地區(qū)存在早期龍崇拜，但無(wú)法證明龍崇拜“源于”東北，排除??A項(xiàng)??；“東北地區(qū)先民文化一直傳承”缺乏材料支撐，且紅山文化等后續(xù)發(fā)展存在斷裂可能，排除??B項(xiàng)??；材料中遺址均屬新石器時(shí)代，而“舊石器時(shí)代”與時(shí)間不符，排除??D項(xiàng)??。故選??C項(xiàng)??。2.漢武帝元鼎二年，桑弘羊試辦均輸，之后在大司農(nóng)下設(shè)置均輸官和平準(zhǔn)官，“開(kāi)委府（商品倉(cāng)庫(kù)）于京師，以籠貨物。賤即買，貴則賣。是以縣官不失實(shí)，商賈無(wú)所貿(mào)利，故曰平準(zhǔn)”。此政策反映了（）A.通過(guò)犧牲政府的收入穩(wěn)定市場(chǎng) B.助長(zhǎng)商人壟斷市場(chǎng)來(lái)控制物價(jià)C.使得王國(guó)倉(cāng)庫(kù)掌控了大量物資 D.漢武帝加強(qiáng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的管控【答案】D【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝時(shí)期推行均輸平準(zhǔn)政策，即在京師設(shè)立商品倉(cāng)庫(kù)（委府），用來(lái)收購(gòu)貨物，當(dāng)貨物價(jià)格低時(shí)，政府就買入；價(jià)格高時(shí)，就賣出，這樣做的結(jié)果是官府掌握了實(shí)際的物資，而商賈無(wú)法從中謀取暴利，即政府通過(guò)買賣貨物來(lái)平抑物價(jià)，控制市場(chǎng)，加強(qiáng)了對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的管控，D項(xiàng)正確；均輸平準(zhǔn)政策有利于政府財(cái)政收入的增長(zhǎng)，而不是“犧牲”，排除A項(xiàng)；均輸平準(zhǔn)政策打擊了商人壟斷市場(chǎng)的行為，有利于穩(wěn)定物價(jià)，排除B項(xiàng)；物資集中于京師，而非地方諸侯國(guó)，因此并不會(huì)讓王國(guó)倉(cāng)庫(kù)掌握大量物資，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.魏晉南北朝時(shí)期的紀(jì)傳體史的本紀(jì)和列傳往往成了傳主人物的家譜家傳，如《魏書(shū)》《宋書(shū)》等幾乎在每個(gè)所記人物之下，附記其兄弟子孫達(dá)數(shù)十人，并充斥著對(duì)這些人物的家誡、門風(fēng)、藝業(yè)、風(fēng)度等的描述和頌揚(yáng)。這表明，魏晉南北朝時(shí)期史書(shū)的撰寫(xiě)（）A.受到門閥政治的影響 B.打破了傳統(tǒng)的史著體例C.強(qiáng)調(diào)史學(xué)的資治功能 D.以褒貶歷史人物為目的【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，魏晉南北朝時(shí)期的紀(jì)傳體史的本紀(jì)和列傳往往成了傳主人物的家譜家傳，波及人物還有傳主的直系親族，主要內(nèi)容是這些人物的家風(fēng)，重在頌揚(yáng)。這些現(xiàn)象充分顯示了當(dāng)時(shí)門第觀念的流行，意味著魏晉南北朝時(shí)期的史書(shū)編撰受到門閥政治的影響，A項(xiàng)正確；紀(jì)傳體屬于傳統(tǒng)史書(shū)著作體例，排除B項(xiàng)；材料主旨是魏晉南北朝時(shí)期紀(jì)傳體史書(shū)的內(nèi)容，并未凸顯史學(xué)的資治功能，排除C項(xiàng)；通過(guò)材料可以看出，當(dāng)時(shí)的史書(shū)以褒揚(yáng)為主，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.南宋著名學(xué)者洪邁說(shuō):“唐世科舉之柄，顓（專）付之主司，仍不糊名。又有交朋之厚者為之助，謂之通榜，故其取人也畏于譏議，多公而審。亦有脅于權(quán)勢(shì)，或撓于親故，或累于子弟，皆常情所不能免者。”材料側(cè)面反映出（）A.宋完善科舉制度促進(jìn)公平競(jìng)爭(zhēng) B.科舉制為選拔士族子弟而實(shí)行C.唐代科舉使門第觀念日益強(qiáng)化 D.唐宋選官制度本質(zhì)上存在差異【答案】A【解析】根據(jù)材料“唐世科舉之柄，顓（專）付之主司，仍不糊名。又有交朋之厚者為之助，謂之通榜……脅于權(quán)勢(shì)，或撓于親故，或累于子弟”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，唐代科舉因不糊名、通榜和權(quán)勢(shì)干預(yù)存在弊端，宋代科舉實(shí)行糊名、謄錄等制度，說(shuō)明宋代通過(guò)完善科舉制度減少人為干擾，促進(jìn)公平競(jìng)爭(zhēng)，A項(xiàng)正確??；科舉制旨在打破士族壟斷，而非專為選拔士族子弟，排除??B項(xiàng)??；唐代科舉客觀上削弱了門第觀念，而非強(qiáng)化，排除??C項(xiàng)??；唐宋選官制度均屬科舉制，本質(zhì)均為考試選官，排除??D項(xiàng)。故選??A項(xiàng)??。5.17世紀(jì)晚期，清朝統(tǒng)治者繼續(xù)沿用八旗制度，定期舉行木蘭秋狝；提倡理學(xué)，重用徐乾學(xué)、李光地、熊賜履等理學(xué)名臣；任用南懷仁等西方傳教士，甚至讓傳教士傳信給教皇，要求他選拔具有天文、律呂、算法、畫(huà)工、內(nèi)科、外科等學(xué)問(wèn)的人來(lái)中國(guó)效力。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.遠(yuǎn)洋航海開(kāi)拓皇帝視野 B.民族矛盾得以解決 C.專制王權(quán)得到空前強(qiáng)化 D.治國(guó)理念兼收并蓄【答案】D【解析】根據(jù)材料“繼續(xù)沿用八旗制度，定期舉行木蘭秋狝”可知清朝注重維護(hù)本民族文化，根據(jù)材料“提倡理學(xué)，重用徐乾學(xué)、李光地等理學(xué)名臣”可知其吸收漢族儒家文化，根據(jù)材料“任用南懷仁等西方傳教士……要求選拔具有天文、律呂等學(xué)問(wèn)的人”可知其吸納西方技術(shù)文明，??三者結(jié)合體現(xiàn)清朝治國(guó)理念中融合滿、漢、西方多元文化的特征??，??D項(xiàng)正確??；材料未提及遠(yuǎn)洋航海對(duì)皇帝認(rèn)知的影響，排除??A項(xiàng)??；民族矛盾在清初長(zhǎng)期存在，僅重用漢臣無(wú)法證明矛盾“解決”，排除??B項(xiàng)??；材料側(cè)重文化政策而非皇權(quán)強(qiáng)化，排除??C項(xiàng)??。故選??D項(xiàng)??。6.晚清時(shí)期，西方列強(qiáng)加緊對(duì)中國(guó)的侵略，中國(guó)邊疆地區(qū)出現(xiàn)了嚴(yán)重危機(jī)。下列選項(xiàng)中，相關(guān)史實(shí)發(fā)生的空間位置與序號(hào)對(duì)應(yīng)正確的是（）A.左宗棠收復(fù)①處后清政府在此地建省 B.劉永福率領(lǐng)清軍在②處反抗日軍占領(lǐng)C.日本軍隊(duì)在③處摧毀了北洋艦隊(duì)基地 D.法國(guó)軍隊(duì)偷襲軍港并炮毀④處造船廠【答案】A【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，①位于新疆，1875年左宗棠平定阿古柏叛亂，1878年2月收復(fù)新疆南北南路，1884年，清政府在新疆地區(qū)正式建省，A項(xiàng)正確；②位于云南，1895年5-10月，臺(tái)灣義勇軍與以劉永福為首的黑旗軍一起，重挫日本占領(lǐng)軍，正確的位置應(yīng)為臺(tái)灣，排除B項(xiàng)；③位于福建，而北洋艦隊(duì)在山東威海衛(wèi)全軍覆沒(méi)，對(duì)應(yīng)關(guān)系不符，排除C項(xiàng)；④位于山東，而1884年法軍偷襲馬尾軍港，炮毀福州造船廠，對(duì)應(yīng)關(guān)系不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.1912年剛剛就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)的孫中山就發(fā)布《大總統(tǒng)令外交部妥籌禁絕販賣“豬仔”及保護(hù)華僑辦法》和《大總統(tǒng)令廣東都督嚴(yán)禁販運(yùn)“豬仔”文》，民國(guó)政府開(kāi)始下令搜捕客頭，查處客館。據(jù)此可知（）A.減少勞動(dòng)力外流是政府首要任務(wù) B.華工出國(guó)務(wù)工開(kāi)始有了政策依據(jù)C.這有利于打擊非法擄掠華工行為 D.華人華僑的往來(lái)行為被嚴(yán)令禁止【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，孫中山發(fā)布的這些命令，明確要求妥籌禁絕販賣“豬仔”及保護(hù)華僑辦法，下令搜捕客頭，查處客館，這有利于打擊當(dāng)時(shí)存在的非法擄掠華工行為，保護(hù)華工的合法權(quán)益，C項(xiàng)正確；1912年成立的民國(guó)政府面臨著諸多問(wèn)題，如穩(wěn)定政權(quán)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)等，減少勞動(dòng)力外流并不是其首要任務(wù)，排除A項(xiàng)；華工出國(guó)務(wù)工在此之前就存在，并非從此時(shí)開(kāi)始有政策依據(jù)，材料強(qiáng)調(diào)的是禁止販賣“豬仔”及保護(hù)華僑，而不是規(guī)范華工出國(guó)務(wù)工，排除B項(xiàng)；材料禁止的是販賣“豬仔”這種非法行為，并不是禁止華人華僑的正常往來(lái)行為，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?。8.史料實(shí)證下表是民國(guó)某一時(shí)期上海地區(qū)商品價(jià)格變化情況的史料。該史料表明（）時(shí)間大米（171磅）面粉（49磅）石油（22加侖）民國(guó)二十六年七月法幣12元法幣42元法幣22元民國(guó)三十七年八月金圓券20元法幣0.63億元金圓券6.9元法幣0.22億元金圓券58元法幣1.9億元A.戰(zhàn)爭(zhēng)是導(dǎo)致物價(jià)變化的罪魁禍?zhǔn)?B.七七事變之前經(jīng)濟(jì)已經(jīng)瀕臨崩潰C.政府被迫進(jìn)行幣制改革挽救危機(jī) D.嚴(yán)重通貨緊縮源于物資極度匱乏【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，民國(guó)三十七年八月，出現(xiàn)了金圓券與法幣并用的情況，且法幣的數(shù)額巨大，說(shuō)明法幣貶值嚴(yán)重，政府為了挽救經(jīng)濟(jì)危機(jī)，被迫進(jìn)行幣制改革，發(fā)行金圓券來(lái)試圖穩(wěn)定物價(jià)和經(jīng)濟(jì)，C項(xiàng)正確；雖然民國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，但材料中沒(méi)有明確信息表明物價(jià)變化僅僅是由戰(zhàn)爭(zhēng)引起的，還可能有其他因素如經(jīng)濟(jì)政策、市場(chǎng)供求關(guān)系等影響物價(jià)，排除A項(xiàng)；民國(guó)二十六年七月即1937年7月，七七事變爆發(fā)，從當(dāng)時(shí)大米、面粉、石油的價(jià)格來(lái)看，不能說(shuō)明七七事變之前經(jīng)濟(jì)已經(jīng)瀕臨崩潰，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是物價(jià)飛漲，是通貨膨脹的表現(xiàn)，而不是通貨緊縮，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.《上甘嶺》是由長(zhǎng)春電影制片廠出品的戰(zhàn)爭(zhēng)故事片，講述了上甘嶺戰(zhàn)役中，志愿軍某部八連，在連長(zhǎng)張忠發(fā)的率領(lǐng)下堅(jiān)守陣地，與敵人浴血奮戰(zhàn)24天，最終取得勝利的故事。這部電影成為影史經(jīng)典，多年以來(lái)深受觀眾喜愛(ài)。這反映出（）A.戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影深受民眾喜愛(ài) B.劇中抗日救亡精神歷久彌新C.解放軍戰(zhàn)士堅(jiān)定不屈的信念 D.革命英雄主義精神得到弘揚(yáng)【答案】D【解析】《上甘嶺》中志愿軍堅(jiān)守陣地、浴血奮戰(zhàn)，體現(xiàn)了革命英雄主義精神，這部電影多年來(lái)深受喜愛(ài)，說(shuō)明這種精神得到了弘揚(yáng)，D項(xiàng)正確；題干僅圍繞《上甘嶺》這一部戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影展開(kāi)，不能以偏概全得出整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影都深受民眾喜愛(ài)，該選項(xiàng)缺乏足夠依據(jù)，排除A項(xiàng)；上甘嶺戰(zhàn)役是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)役，并非抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，不存在抗日救亡精神，排除B項(xiàng)；電影中的部隊(duì)是志愿軍某部八連，不是解放軍，概念混淆，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.2012年沈陽(yáng)某中國(guó)公司把自己的移動(dòng)機(jī)器人裝在了位于長(zhǎng)春的德國(guó)汽車制造生產(chǎn)線上，打破了德國(guó)企業(yè)絕不使用其他國(guó)家自動(dòng)化裝備的神話。現(xiàn)在，該中國(guó)公司的機(jī)器人已經(jīng)進(jìn)入全球機(jī)器人制造第一梯隊(duì)，移動(dòng)機(jī)器人已近乎壟斷全球市場(chǎng)。這反映出（）A.科技創(chuàng)新決定國(guó)家民族命運(yùn) B.德國(guó)科技水平已經(jīng)日益落后C.中外合作是發(fā)展的必經(jīng)之路 D.中國(guó)邁向世界制造強(qiáng)國(guó)行列【答案】D【解析】據(jù)材料可知，沈陽(yáng)某中國(guó)公司把自己的移動(dòng)機(jī)器人，不僅打破了德國(guó)企業(yè)絕不使用其他國(guó)家自動(dòng)化裝備的神話，還成為全球機(jī)器人制造第一梯隊(duì)，已近乎壟斷全球市場(chǎng)，這反映了中國(guó)制造業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新方面的進(jìn)步和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的顯著提升，是中國(guó)邁向世界制造強(qiáng)國(guó)行列的有力證據(jù)，D項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展和全球領(lǐng)先地位，而非科技創(chuàng)新與國(guó)家命運(yùn)的直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料并未涉及德國(guó)科技水平的下降，排除B項(xiàng)；材料只是強(qiáng)調(diào)中國(guó)機(jī)器人行業(yè)在國(guó)際的領(lǐng)先地位，而不是強(qiáng)調(diào)中外合作的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.古代文明的地域性擴(kuò)張促使波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)先后興起，人類最初的文明走出了“孤島”狀態(tài)，帝國(guó)的統(tǒng)治進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大了文明區(qū)域。關(guān)于上述古代帝國(guó)共同點(diǎn)說(shuō)法正確的是（）①致力于推廣希臘文化②實(shí)行君主專制制度③以基督教為帝國(guó)國(guó)教④有強(qiáng)大的武力保障A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)可知，波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)都實(shí)行君主專制制度，有強(qiáng)大的武力支撐。C項(xiàng)正確；亞歷山大帝國(guó)致力于推廣希臘文化，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)；羅馬帝國(guó)以基督教為帝國(guó)國(guó)教，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.中世紀(jì)諸多日耳曼法典規(guī)定，封君巡游封臣的轄地，封臣有義務(wù)款待，但封臣一年款待封君的次數(shù)、封君一次停留的時(shí)間長(zhǎng)度、封君隨從人員和馬匹的數(shù)量以及伙食的標(biāo)準(zhǔn)，都有協(xié)議規(guī)定。這表明在封君封臣制度下（）A.歐洲封建集權(quán)統(tǒng)治有所加強(qiáng) B.契約關(guān)系是維系政治秩序的基礎(chǔ)C.貴族階層重視行為道德規(guī)范 D.不同領(lǐng)地間商業(yè)貿(mào)易交流較頻繁【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，契約關(guān)系的建立和維持，使歐洲社會(huì)有了一定的政治秩序和穩(wěn)定，B項(xiàng)正確；材料未能體現(xiàn)封建集權(quán)統(tǒng)治的加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；貴族階層重視行為道德規(guī)范與題意無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)商業(yè)貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1834年，黑人奴隸斯科特隨主人到自由州伊利諾伊居住，幾年后，又回到蓄奴州密蘇里。主人死后，斯科特提起訴訟要求獲得自由。1857年，美國(guó)最高法院作出裁決：國(guó)會(huì)無(wú)權(quán)禁止合眾國(guó)領(lǐng)土的奴隸制，斯科特?cái)≡V。南方蓄奴州對(duì)判決結(jié)果大加贊賞，而北方自由州則對(duì)此感到不滿。由此可推知，當(dāng)時(shí)美國(guó)（）A.聯(lián)邦的統(tǒng)一面臨威脅 B.州權(quán)主義觀念符合憲法精神C.法官正確行使立法權(quán) D.國(guó)內(nèi)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)已風(fēng)起云涌【答案】A【解析】美國(guó)最高法院關(guān)于黑人奴隸斯科特案的判決，加劇了南方蓄奴州和北方自由州之間的矛盾。南北雙方在奴隸制問(wèn)題上分歧嚴(yán)重且矛盾激化，這種情況對(duì)聯(lián)邦的統(tǒng)一構(gòu)成了威脅，A項(xiàng)正確；州權(quán)主義是指強(qiáng)調(diào)州的權(quán)力，與聯(lián)邦權(quán)力相對(duì)抗。美國(guó)憲法強(qiáng)調(diào)聯(lián)邦權(quán)力高于州權(quán)，州權(quán)主義觀念與憲法精神相悖，排除B項(xiàng)；在美國(guó)，立法權(quán)屬于國(guó)會(huì)，法官行使的是司法權(quán)，排除C項(xiàng)；題干主要體現(xiàn)的是南北在奴隸制問(wèn)題上的分歧，沒(méi)有直接涉及民權(quán)運(yùn)動(dòng)興起相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》描寫(xiě)了馬孔多小鎮(zhèn)從建立到消亡的百年歷史，馬孔多的歷史也是近現(xiàn)代拉丁美洲歷史的縮影。小說(shuō)的主人公烏蘇拉發(fā)出了“時(shí)間像是在打圈圈”的感嘆。對(duì)此理解正確的是（）A.拉美一直飽受英法殖民統(tǒng)治的荼毒 B.拉美的文明發(fā)展一直處于落后狀態(tài)C.國(guó)家內(nèi)部的矛盾阻礙了社會(huì)的發(fā)展 D.尋求出路要求加強(qiáng)區(qū)域性國(guó)際合作【答案】C【解析】根據(jù)材料“主人公烏蘇拉發(fā)出了‘時(shí)間像是在打圈圈’的感嘆”，意味著社會(huì)發(fā)展陷入了一種循環(huán)、停滯的狀態(tài)，結(jié)合所學(xué)可知，拉丁美洲國(guó)家內(nèi)部存在著諸多矛盾，如階級(jí)矛盾、民族矛盾、政治體制不完善等，這些矛盾阻礙了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，使得社會(huì)難以實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)性的突破，就像在原地打轉(zhuǎn)一樣，C項(xiàng)正確；拉丁美洲主要是受西班牙和葡萄牙的殖民統(tǒng)治，并非英法，在歷史上，西班牙和葡萄牙在拉丁美洲建立了大量殖民地，對(duì)該地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，排除A項(xiàng)；拉丁美洲有著悠久的文明歷史，如瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明等，這些文明在農(nóng)業(yè)、建筑、天文、數(shù)學(xué)等方面都取得了很高的成就，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)拉美的文明發(fā)展一直處于落后狀態(tài)，排除B項(xiàng)；題干中并沒(méi)有提及加強(qiáng)區(qū)域性國(guó)際合作相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.下圖為新西蘭漫畫(huà)家大衛(wèi)·洛在1919年創(chuàng)作的漫畫(huà)《大熔鍋》。該漫畫(huà)揭示出（）畫(huà)面中，威爾遜正將一瓶“友誼甜油”倒入盛滿刺刀、炸彈等軍事物品,寫(xiě)著"和平濃湯",正被火焰烹煮的大熔鍋中。左邊意大利緊抱寫(xiě)有“國(guó)家聲明”的容器，置之不理。右方有著同樣文字的容器的英、法正在竊竊私語(yǔ)。身材瘦小的澳大利亞卻面露驚異和惶恐。A.英法主導(dǎo)戰(zhàn)后國(guó)際格局 B.戰(zhàn)后和平秩序的脆弱性C.歐洲各國(guó)利益分歧嚴(yán)重 D.一戰(zhàn)具有非正義的特性【答案】B【解析】據(jù)材料可知，漫畫(huà)中威爾遜試圖用“蜜油”調(diào)和戰(zhàn)爭(zhēng)元素，但鍋下的火焰仍在燃燒，且各國(guó)反應(yīng)不一，這反映了戰(zhàn)后國(guó)際秩序處于不確定性，揭示戰(zhàn)后和平秩序的脆弱性，B項(xiàng)正確；雖然英法在戰(zhàn)后國(guó)際事務(wù)中扮演了重要角色，但漫畫(huà)并未直接體現(xiàn)這一點(diǎn)，排除A項(xiàng)；雖然漫畫(huà)中各國(guó)反應(yīng)不一，但“分歧嚴(yán)重”無(wú)法體現(xiàn)，材料依據(jù)不足，排除C項(xiàng)；一戰(zhàn)的確具有非正義的特性，但材料強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)后和平秩序的脆弱性，D項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.截至2024年7月，亞投行有109個(gè)成員，包括96個(gè)正式成員和13個(gè)意向成員，已向幾十個(gè)國(guó)家投資了上百個(gè)項(xiàng)目。亞投行主要投資市場(chǎng)有印度、孟加拉國(guó)、土耳其、印度尼西亞、巴基斯坦等，投資項(xiàng)目涉及能源、交通運(yùn)輸?shù)阮I(lǐng)域。這說(shuō)明亞投行的建立（）A.旨在推動(dòng)亞洲國(guó)家的金融環(huán)境建設(shè) B.有利于推動(dòng)全球治理體系日益完善C.與馬歇爾計(jì)劃起到相似的歷史作用 D.符合多極化格局下國(guó)際合作的方式【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，亞投行涉及多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，促進(jìn)了相關(guān)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)了成員國(guó)的聯(lián)系和交流，這有利于推動(dòng)全球治理體系的完善，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，B項(xiàng)正確；亞投行成立宗旨是為了促進(jìn)亞洲區(qū)域的建設(shè)互聯(lián)互通化和經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程，并且加強(qiáng)中國(guó)及其他亞洲國(guó)家和地區(qū)的合作，但材料強(qiáng)調(diào)亞投行的建立有利于推動(dòng)全球治理體系日益完善，A項(xiàng)不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；馬歇爾計(jì)劃服務(wù)于冷戰(zhàn)，而亞投行的建立有利于推動(dòng)全球治理體系日益完善，兩者歷史作用不一樣，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)亞投行的建立有利于推動(dòng)全球治理體系日益完善，材料未涉及政治多極化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料“三言二拍”是明代五本著名傳奇小說(shuō)集的合稱，其塑造了一批個(gè)性鮮明、獨(dú)具特色的商人形象，其中明確以商人為主人公的故事有37篇，占據(jù)總篇幅半數(shù)之多，而商人的結(jié)局也呈現(xiàn)出多元變化（如下表），凸顯出獨(dú)特的文化意蘊(yùn)。小說(shuō)主人公人物經(jīng)歷阿寄阿寄，徐家仆人。他不忍看著分家后的徐家三房孤兒寡母被欺負(fù)，主動(dòng)提議外出經(jīng)商。他積下了巨額財(cái)富，卻分毫不取，送還給徐家王祿王祿在山東做鹽商時(shí)，日夜歡歌，酒色無(wú)度，不到兩年就死掉了郭翰郭翰為人貪婪，做生意缺斤少兩。他在回鄉(xiāng)時(shí)遇上暴雨，丟失了財(cái)物和官憑，最后淪落到替人執(zhí)艄勉強(qiáng)度日的境地程宰、程寀程宰、程寀“世代業(yè)儒”，自幼習(xí)詩(shī)，但在“以商賈為第一等生業(yè)，科第反在次著”的風(fēng)俗熏陶下，二人棄儒從商，最終成為徽州巨商，結(jié)局完滿蔣生傳統(tǒng)儒士馮少卿，打破門戶之見(jiàn)，將女兒嫁給蔣生，并認(rèn)同了蔣生的商人身份施復(fù)、呂玉施復(fù)、呂玉在經(jīng)商途中撿到巨額財(cái)物，但他們沒(méi)有將其據(jù)為己有，反而能設(shè)身處地地為失主著想，將失物歸還給失主。最后，呂玉得以與走失多年的兒子團(tuán)聚，施復(fù)更是避免了生命危險(xiǎn)，生意越發(fā)紅火——編自曹舒婉、李躍忠《“三言”“二拍”商人形象之結(jié)局研究》（1）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析“三言二拍”主要以商人為主人公來(lái)敘事的原因。（2）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，指出“三言二拍”中商人的形象和結(jié)局反映出的歷史信息?！敬鸢浮浚?）原因：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大；市民階層文化需求的擴(kuò)大；文學(xué)世俗化、平民化趨勢(shì)的加強(qiáng)；商人階層的政治經(jīng)濟(jì)地位有所提高；等等。（2）信息：阿寄身為徐家仆人，經(jīng)商致富后卻將財(cái)富還給徐家；商人施復(fù)和呂玉撿到巨額財(cái)物后歸還給失主，這些行為體現(xiàn)了儒家的“仁”“義”等思想，說(shuō)明儒家思想的世俗化趨勢(shì)。馮少卿作為傳統(tǒng)儒士，打破門戶之見(jiàn)，將女兒嫁給商人蔣生；程宰、程寀“世代業(yè)儒”，但卻棄儒從商，最終成為徽州巨商，這些現(xiàn)象體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)商業(yè)及商人價(jià)值的認(rèn)同，說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)的繁榮沖擊了明代“士農(nóng)工商”四民社會(huì)結(jié)構(gòu)，商人社會(huì)地位有所提高?！叭远摹敝猩倘俗非蠼疱X、酒色的欲望得到充分肯定，說(shuō)明隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生，物質(zhì)生活的富足促使人性得到解放，但過(guò)度的私欲膨脹也會(huì)導(dǎo)致悲慘的結(jié)局，如商人阿寄心存善念，最后積累了巨額財(cái)富，而商人王祿卻縱欲而亡?！窘馕觥俊拘?wèn)1】原因：結(jié)合所學(xué)，要緊扣商人這一階層來(lái)作答，這與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市民階層壯大、商人階層的政治經(jīng)濟(jì)地位有所提高相關(guān)，為了滿足市民的文化需求，大量文學(xué)作品以商人為主人公。同時(shí)，這一時(shí)期，文學(xué)呈現(xiàn)出世俗化、平民化的趨勢(shì)，滿足了市民的需要。【小問(wèn)2】歷史信息：由材料中“阿寄……主動(dòng)提議外出經(jīng)商。他積下了巨額財(cái)富，卻分毫不取，送還給徐家”、“施復(fù)、呂玉在經(jīng)商途中撿到巨額財(cái)物……將失物歸還給失主”及所學(xué)可知，阿寄身為徐家仆人，經(jīng)商致富后卻將財(cái)富還給徐家；商人施復(fù)和呂玉撿到巨額財(cái)物后歸還給失主，這些行為體現(xiàn)了儒家的“仁”“義”等思想，說(shuō)明儒家思想的世俗化趨勢(shì)；由“傳統(tǒng)儒士馮少卿，打破門戶之見(jiàn)，將女兒嫁給蔣生，并認(rèn)同了蔣生的商人身份”、“程宰、程寀……二人棄儒從商，最終成為徽州巨商，結(jié)局完滿”及所學(xué)可知，馮少卿作為傳統(tǒng)儒士，打破門戶之見(jiàn)，將女兒嫁給商人蔣生；程宰、程寀“世代業(yè)儒”，但卻棄儒從商，最終成為徽州巨商，這些現(xiàn)象體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)商業(yè)及商人價(jià)值的認(rèn)同；由“程宰、程寀……二人棄儒從商，最終成為徽州巨商，結(jié)局完滿”、“王祿在山東做鹽商時(shí)，日夜歡歌，酒色無(wú)度，不到兩年就死掉了”及所學(xué)可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生，物質(zhì)生活的富足促使人性得到解放，但過(guò)度的私欲膨脹也會(huì)導(dǎo)致悲慘的結(jié)局。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)法制史中有“存留養(yǎng)親”制度?！侗蔽郝伞っ芬?guī)定：“諸犯死，若祖父母、父母七十以上，無(wú)成人子孫，旁無(wú)期親者，具狀上請(qǐng)，流者鞭笞，留養(yǎng)其親?！薄短坡墒枳h·名例》中犯死罪非十惡條可“權(quán)留養(yǎng)親”，其中“祖父母、父母老疾應(yīng)侍，家無(wú)期親成丁者……權(quán)留養(yǎng)親”。宋、明、清律規(guī)定死罪罪犯家中有“老、疾應(yīng)侍”者須上請(qǐng)，但判十惡之罪的罪犯除外。——摘編自劉曉叢《中國(guó)法律的刑罰對(duì)人們心靈的教化作用》等材料二英美法系最早可追溯到由原始習(xí)慣或判例組成的日耳曼法。它認(rèn)為，法則只能靠經(jīng)驗(yàn)去摸索，人們不可能達(dá)到一種完善的理性。受洛克和孟德斯鳩思想的影響，它認(rèn)為政府只是不同社會(huì)利益群體的協(xié)調(diào)人，故政府應(yīng)該接受法治。它著重于解決現(xiàn)實(shí)中的具體問(wèn)題，卻忽視了對(duì)社會(huì)公道、永久和平、世界主義的博愛(ài)等這些宏偉理想的追求?！幾院辍段鞣酱髮W(xué)兩大治理模式及其法治理念和思想傳統(tǒng)》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括中國(guó)古代法律與英美法系的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出影響中國(guó)古代法律與英美法系的因素?！敬鸢浮浚?）中國(guó)古代法律的特點(diǎn)：儒家倫理色彩濃厚；體現(xiàn)出人文關(guān)懷；法律規(guī)定較為靈活；有原則性。英美法系的特點(diǎn)：以原始習(xí)慣或判例為基礎(chǔ)；強(qiáng)調(diào)政府應(yīng)受法律制約；側(cè)重于解決實(shí)際問(wèn)題；忽視對(duì)宏偉理想的追求。（2）影響中國(guó)古代法律的因素：儒家思想的影響；專制主義中央集權(quán)制度的影響；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響。影響英美法系的因素：原始習(xí)慣或判例的影響；啟蒙思想的影響；資產(chǎn)階級(jí)民主革命的推動(dòng)；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要?！窘馕觥俊拘?wèn)1】中國(guó)古代法律的特點(diǎn)：根據(jù)材料一“存留養(yǎng)親”制度中“祖父母、父母老疾應(yīng)侍，家無(wú)期親成丁者……權(quán)留養(yǎng)親”并結(jié)合所學(xué)儒家孝道思想??，可知法律將家庭倫理納入判決標(biāo)準(zhǔn)，由此可得出，儒家倫理色彩濃厚；根據(jù)材料一允許罪犯“留養(yǎng)其親”的例外規(guī)定??，可知法律兼顧刑罰與家庭贍養(yǎng)需求，由此可得出，體現(xiàn)出人文關(guān)懷；根據(jù)材料一不同朝代對(duì)“存留養(yǎng)親”的具體調(diào)整，如排除十惡之罪??，可知法律在原則下靈活適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，由此可得出，法律規(guī)定較為靈活；有原則性。英美法系的特點(diǎn)：根據(jù)材料二“英美法系最早可追溯到由原始習(xí)慣或判例組成的日耳曼法”??，可知其法律淵源以傳統(tǒng)習(xí)慣和判例為基礎(chǔ)，由此可得出，以原始習(xí)慣或判例為基礎(chǔ)；根據(jù)材料二“受洛克和孟德斯鳩思想的影響……政府應(yīng)接受法治”??，結(jié)合啟蒙思想中的權(quán)力制衡理論，由此可得出，強(qiáng)調(diào)政府應(yīng)受法律制約；?根據(jù)材料二“著重于解決現(xiàn)實(shí)中的具體問(wèn)題，忽視……宏偉理想”??，可知其法律實(shí)踐注重實(shí)用性，由此可得出，側(cè)重于解決實(shí)際問(wèn)題；忽視對(duì)宏偉理想的追求?！拘?wèn)2】影響中國(guó)古代法律的因素：據(jù)材料一“存留養(yǎng)親”制度對(duì)家庭倫理的重視??，結(jié)合儒家“孝為仁本”的思想傳統(tǒng)，由此可得出，儒家思想的影響；根據(jù)材料一中法律需“具狀上請(qǐng)”的審批程序??，結(jié)合中央集權(quán)體制下皇權(quán)對(duì)司法的控制，由此可得出，專制主義中央集權(quán)制度的影響；根據(jù)法律對(duì)家庭贍養(yǎng)的規(guī)定??，結(jié)合小農(nóng)經(jīng)濟(jì)依賴家庭勞動(dòng)力的現(xiàn)實(shí)需求，由此可得出，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響。影響英美法系的因素：根據(jù)材料二“由原始習(xí)慣或判例組成的日耳曼”??，可知其法律傳統(tǒng)源于歷史習(xí)慣，由此可得出，原始習(xí)慣或判例的影響；?根據(jù)材料二“受洛克和孟德斯鳩思想的影響”??，結(jié)合啟蒙思想對(duì)法治政府的理論構(gòu)建，由此可得出，啟蒙思想的影響；?結(jié)合17-18世紀(jì)英美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的史實(shí)??，如《權(quán)利法案》、三權(quán)分立，可知革命推動(dòng)法律至上原則的確立，由此可得出，資產(chǎn)階級(jí)民主革命的推動(dòng)；?根據(jù)英美法系重視解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題??，結(jié)合商品經(jīng)濟(jì)對(duì)法律明確性的需求，由此可得出，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一近代中國(guó)政治中的“公仆”概念并非古漢語(yǔ)詞匯，而是在清末中西日文化互動(dòng)中生成的。在中國(guó)自秦至清兩千余年的社會(huì)中，官吏與民眾之間存在著身份地位上的明顯差別。作為被統(tǒng)治者的社會(huì)大眾常用“老爺”“大人”等詞語(yǔ)稱呼官吏，而“公仆”概念與此類稱呼具有極大的反差和強(qiáng)烈的沖突，又與“民主”“民權(quán)”等概念緊密相連，更容易迎合民眾反對(duì)專制政治的心理認(rèn)知、喚醒民眾的反抗精神。“公仆”一詞于19世紀(jì)與20世紀(jì)之交經(jīng)梁?jiǎn)⒊霛h語(yǔ)。1899年，在日本刊發(fā)的《清議報(bào)》中，梁?jiǎn)⒊岬健肮倮粽咛煜轮鸵病?。甲午?zhàn)爭(zhēng)后，社會(huì)契約論、人民主權(quán)說(shuō)等思想在中國(guó)廣泛傳播，作為新語(yǔ)的“公仆”概念也在辛亥革命前后廣泛傳播。中華民國(guó)的建立為“公仆”概念的傳播提供了全新的政治場(chǎng)域與社會(huì)空間?！幾詶铋督袊?guó)政治中的“公仆”概念:生成、傳播與嬗變》材料二正是在馬克思主義的指導(dǎo)下走上的革命道路。延安時(shí)期，黨基于中國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況將自身定位為公仆，確立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，將其貫徹踐行在民主政治、發(fā)展生產(chǎn)、黨的建設(shè)的各個(gè)方面。董必武在詩(shī)中稱贊朱德總司令“甘為民仆恥為官”，朱德也在詩(shī)中表明延安時(shí)期陜甘寧邊區(qū)“實(shí)行民主真行憲，只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官”的政治環(huán)境?！幾岳钚卵恪丁唇夥湃?qǐng)?bào)〉對(duì)公仆形象的塑造研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“公仆”一詞形成與發(fā)展的原因及意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用近代史實(shí)來(lái)說(shuō)明我黨如何踐行“公仆”一詞?！敬鸢浮浚?）原因：中外之間文化交流與融合；西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想的傳入；民族危機(jī)促使知識(shí)分子積極探索；辛亥革命等政治運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。意義：有利于樹(shù)立民眾反封建、反專制的心理認(rèn)知；有利于古代官吏向近代文官的轉(zhuǎn)型；有助于推動(dòng)民主革命的深入。（2）在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，實(shí)施“三三制”探索民主政治；在陜甘寧邊區(qū)，開(kāi)展“大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”與群眾同甘共苦、攻克難關(guān)；中共七屆二中全會(huì)上提出“兩個(gè)務(wù)必”，保持黨的艱苦奮斗的作風(fēng)?！窘馕觥俊拘?wèn)1】原因：根據(jù)材料一“近代中國(guó)政治中的‘公仆’概念……在清末中西西日文化互動(dòng)中生成”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，近代中國(guó)受西方文化影響，中外交流頻繁，由此可得出，中外之間文化交流與融合；根據(jù)材料一“社會(huì)契約論、人民主權(quán)說(shuō)等思想在中國(guó)廣泛傳播”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想傳入中國(guó)，推動(dòng)“公仆”概念的形成，由此可得出，西方資產(chǎn)階級(jí)民主思想的傳入；根據(jù)材料一“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后……作為新語(yǔ)的‘公仆’概念也在辛亥革命前后廣泛傳播”并結(jié)合所學(xué)甲午戰(zhàn)敗后民族危機(jī)加深的背景，可得出，民族危機(jī)促使知識(shí)分子積極探索；根據(jù)材料一“中華民國(guó)的建立為‘公仆’概念的傳播提供了全新的政治場(chǎng)域與社會(huì)空間”并結(jié)合辛亥革命推動(dòng)思想變革的史實(shí)，由此可得出，辛亥革命等政治運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。意義：根據(jù)材料一“‘公仆’概念……更容易迎合民眾反對(duì)專制政治的心理認(rèn)知”并結(jié)合反封建斗爭(zhēng)的需要，由此可得出，有利于樹(shù)立民眾反封建、反專制的心理認(rèn)知；根據(jù)材料一“官吏與民眾之間存在著身份地位上的明顯差別”到“公仆”概念的提出，結(jié)合近代文官制度轉(zhuǎn)型的史實(shí)，可得出，有利于古代官吏向近代文官的轉(zhuǎn)型；根據(jù)材料一“喚醒民眾的反抗精神”并結(jié)合辛亥革命后民主革命的發(fā)展，由此可得出，有助于推動(dòng)民主革命的深入?！拘?wèn)2】根據(jù)材料二“黨基于中國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況將自身定位為公仆，確立全心全意為人民服務(wù)的宗旨”并結(jié)合所學(xué)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“三三制”原則的實(shí)踐??，可知黨在政權(quán)建設(shè)中吸納民主力量，由此可得出，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，實(shí)施‘三三制’探索民主政治；?根據(jù)材料二“發(fā)展生產(chǎn)”并結(jié)合陜甘寧邊區(qū)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的史實(shí)??，可知黨通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐與群眾共克時(shí)艱，由此可得出，在陜甘寧邊區(qū)，開(kāi)展“大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”與群眾同甘共苦、攻克難關(guān)；?根據(jù)材料二“黨的建設(shè)……董必武在詩(shī)中稱贊朱德總司令‘甘為民仆恥為官’”并結(jié)合中共七屆二中全會(huì)提出“兩個(gè)務(wù)