新時期大學(xué)生友善教育：困境、突破與展望一、引言1.1研究背景新時代背景下，社會的快速發(fā)展對人才提出了更高要求，大學(xué)生作為未來社會的主力軍，其價值觀的培養(yǎng)至關(guān)重要。黨的十八大明確提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。其中，友善作為個人層面的核心價值觀之一，是構(gòu)建和諧人際關(guān)系、促進社會文明進步的基石，對于大學(xué)生的成長成才具有深遠意義。在經(jīng)濟全球化、文化多元化的時代浪潮下，各種思潮相互激蕩，對大學(xué)生的思想觀念和價值取向產(chǎn)生了強烈沖擊。部分大學(xué)生受到功利主義、個人主義等不良思想的影響，在人際交往中表現(xiàn)出冷漠、自私、缺乏同理心等問題，這不僅影響了他們自身的身心健康和人際關(guān)系，也對校園和諧與社會穩(wěn)定造成了一定的負(fù)面影響。大學(xué)生正處于人生的關(guān)鍵轉(zhuǎn)型期，是價值觀形成和確立的重要階段。友善教育有助于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感、道德感和人文關(guān)懷精神，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新時代青年。友善教育也是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。中華民族自古以來就崇尚“仁愛”“友善”，如“己所不欲，勿施于人”“與人為善”等思想源遠流長，深入人心。通過對大學(xué)生進行友善教育，可以讓他們更好地理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，增強民族自豪感和文化自信心。加強大學(xué)生友善教育已成為當(dāng)前高等教育的重要任務(wù)和時代課題。深入研究新時代大學(xué)生友善教育的現(xiàn)狀、問題及對策，對于提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進其全面發(fā)展，構(gòu)建和諧校園與和諧社會具有重要的現(xiàn)實意義。1.2研究目的與意義本研究旨在深入剖析新時代背景下大學(xué)生友善教育的現(xiàn)狀，找出存在的問題及成因，并提出切實可行的對策建議，以提高大學(xué)生友善教育的實效性，促進大學(xué)生友善品質(zhì)的形成和發(fā)展。具體而言，通過對大學(xué)生友善教育的研究，期望達到以下目的：一是全面了解大學(xué)生對友善的認(rèn)知、態(tài)度和行為表現(xiàn)，分析當(dāng)前大學(xué)生友善教育的成效與不足；二是探究影響大學(xué)生友善品質(zhì)形成的因素，包括家庭、學(xué)校、社會和個人等方面，為制定針對性的教育策略提供依據(jù)；三是結(jié)合新時代的特點和要求，構(gòu)建科學(xué)合理的大學(xué)生友善教育體系，豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方法和途徑，增強教育的吸引力和感染力；四是通過加強大學(xué)生友善教育，培養(yǎng)大學(xué)生的友善意識和行為習(xí)慣，提升其思想道德素質(zhì)，促進其全面發(fā)展，為構(gòu)建和諧社會貢獻力量。大學(xué)生友善教育具有重要的理論與實踐意義。理論意義方面，本研究有助于豐富和完善大學(xué)生思想政治教育理論體系。友善教育作為大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，對其深入研究可以進一步拓展思想政治教育的內(nèi)容和領(lǐng)域，為思想政治教育提供新的視角和思路，促進思想政治教育理論的創(chuàng)新與發(fā)展。從實踐意義來看，首先，加強大學(xué)生友善教育有利于大學(xué)生的成長成才。友善的品質(zhì)有助于大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，獲得他人的支持和幫助，增強其社會適應(yīng)能力。同時，友善教育可以培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感和奉獻精神，使其更好地融入社會，實現(xiàn)自身價值。其次，大學(xué)生友善教育對構(gòu)建和諧校園具有重要作用。友善的校園氛圍能夠促進師生之間、同學(xué)之間的相互理解、尊重和關(guān)愛，減少矛盾和沖突，營造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，提高教育教學(xué)質(zhì)量。最后，大學(xué)生作為未來社會的主力軍，其友善素質(zhì)的高低直接影響著社會的文明程度和和諧發(fā)展。加強大學(xué)生友善教育，有助于提高整個社會的道德水平，推動社會的進步與發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢奠定堅實的道德基礎(chǔ)。1.3研究方法與創(chuàng)新點本研究綜合運用多種研究方法，力求全面、深入地剖析新時代大學(xué)生友善教育的相關(guān)問題，為研究提供堅實的方法支撐。文獻研究法是本研究的基礎(chǔ)方法之一。通過廣泛查閱國內(nèi)外相關(guān)文獻，包括學(xué)術(shù)期刊論文、學(xué)位論文、專著、研究報告等，全面梳理和分析關(guān)于大學(xué)生友善教育的研究現(xiàn)狀、理論基礎(chǔ)以及實踐經(jīng)驗，從而把握研究的前沿動態(tài)和發(fā)展趨勢，為本研究提供理論依據(jù)和研究思路。例如，通過對已有文獻的研究，了解到國內(nèi)外在大學(xué)生價值觀教育、道德教育等方面的研究成果和實踐經(jīng)驗，為深入研究大學(xué)生友善教育提供了有益的參考。調(diào)查研究法是本研究獲取第一手資料的重要方法。通過問卷調(diào)查、訪談等方式，對大學(xué)生友善教育的現(xiàn)狀進行深入調(diào)查。設(shè)計科學(xué)合理的問卷，涵蓋大學(xué)生對友善的認(rèn)知、態(tài)度、行為表現(xiàn)以及對友善教育的需求和評價等方面，廣泛收集數(shù)據(jù)，并運用統(tǒng)計學(xué)方法進行數(shù)據(jù)分析，以揭示大學(xué)生友善教育的現(xiàn)狀和存在的問題。同時，選取部分大學(xué)生、教師和家長進行訪談，深入了解他們對友善教育的看法、建議以及實際體驗，為研究提供更豐富、更深入的信息。例如，通過問卷調(diào)查，了解到大學(xué)生在人際交往中對友善的重視程度以及在實際行為中存在的問題；通過訪談，了解到教師在友善教育過程中遇到的困難和挑戰(zhàn)，以及家長對子女友善教育的期望和參與程度。案例分析法是本研究深入分析問題的有效方法。收集和整理大學(xué)生友善行為的典型案例以及友善教育的成功案例和失敗案例，運用相關(guān)理論對案例進行深入剖析，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，探索友善教育的有效途徑和方法。例如，通過分析某高校開展的“友善校園”主題活動案例，了解到該活動在提升大學(xué)生友善意識和行為方面的具體做法和成效，為其他高校開展類似活動提供了借鑒。本研究的創(chuàng)新點主要體現(xiàn)在以下幾個方面：在研究視角上，從多維度視角深入剖析大學(xué)生友善教育問題。不僅關(guān)注大學(xué)生個體層面的友善品質(zhì)培養(yǎng)，還從家庭、學(xué)校、社會等多個層面探討影響大學(xué)生友善教育的因素，以及各層面之間的協(xié)同作用機制，為構(gòu)建全方位、多層次的大學(xué)生友善教育體系提供了新的思路。在研究內(nèi)容上，結(jié)合新時代的特點和要求，深入挖掘友善教育的新內(nèi)涵和新價值。將友善教育與社會主義核心價值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、大學(xué)生心理健康教育等有機結(jié)合，豐富了友善教育的內(nèi)容體系。在研究方法上，注重多種研究方法的綜合運用。通過文獻研究法、調(diào)查研究法和案例分析法的有機結(jié)合，實現(xiàn)了理論與實踐的深度融合，使研究結(jié)果更具科學(xué)性、可靠性和實用性。同時，在調(diào)查研究中運用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，對海量數(shù)據(jù)進行深度挖掘和分析，為研究提供了更精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)支持。二、友善教育的內(nèi)涵與價值2.1友善教育的內(nèi)涵2.1.1友善的概念解析友善是一個內(nèi)涵豐富且極具價值的概念，從不同層面審視，有著不同的理解維度。在道德層面，友善是一種高尚的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了人類對善的追求和向往。它要求人們在人際交往中秉持仁愛之心，尊重他人的人格、權(quán)利和尊嚴(yán)，關(guān)愛他人的福祉，主動幫助他人解決困難，避免傷害他人。正如《論語》中“己所不欲，勿施于人”所表達的，自己不希望別人對自己做的事情，也不要對別人做。這一觀點深刻體現(xiàn)了友善在道德層面的核心要求，即推己及人，以同理心去理解和對待他人，將心比心，從而建立起和諧、融洽的人際關(guān)系。這種道德準(zhǔn)則不僅是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是社會和諧穩(wěn)定的基石，它引導(dǎo)人們在日常生活中踐行善良、正直的行為，傳遞正能量，促進社會的道德進步。從情感層面來看，友善是一種真誠的情感表達，是對他人的友好、親近和關(guān)懷之情。它不僅僅是表面上的客氣和禮貌，更是發(fā)自內(nèi)心的真誠情感。當(dāng)我們對他人懷有友善之情時，會自然而然地流露出關(guān)心、愛護和尊重，這種情感能夠拉近人與人之間的距離，增進彼此的信任和理解。例如，當(dāng)同學(xué)遇到挫折時，給予真誠的安慰和鼓勵；當(dāng)朋友生病時，送去溫暖的問候和照顧，這些都是友善情感的具體體現(xiàn)。友善的情感能夠營造溫馨和諧的氛圍，讓人們在相互關(guān)愛中感受到人性的美好，增強彼此之間的情感聯(lián)系，使社會充滿溫暖和愛。在行為層面，友善表現(xiàn)為一系列具體的行為舉止，是友善品質(zhì)和情感的外在呈現(xiàn)。友善的行為包括微笑待人、禮貌用語、樂于助人、寬容大度等。一個友善的人在日常生活中會注重自己的言行舉止，尊重他人的意見和感受，主動為他人提供幫助。在公交車上為老人讓座，在他人遇到困難時伸出援手，在與他人發(fā)生矛盾時保持冷靜、寬容，這些行為看似平凡，卻都是友善的生動體現(xiàn)。友善的行為不僅能夠給他人帶來實際的幫助和支持，還能夠傳遞積極的信號，影響和帶動身邊的人，形成良好的社會風(fēng)尚。友善是道德、情感和行為的有機統(tǒng)一，它既包含著內(nèi)在的道德準(zhǔn)則和情感認(rèn)同，又通過具體的行為表現(xiàn)出來。友善是一種積極向上的價值觀，它貫穿于人們的日常生活和社會交往中，對于個人的成長發(fā)展、人際關(guān)系的和諧以及社會的穩(wěn)定進步都具有不可替代的重要意義。2.1.2友善教育的本質(zhì)特征友善教育具有鮮明的引導(dǎo)性特征。它旨在引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的友善觀念，明確友善的內(nèi)涵和價值，培養(yǎng)他們友善待人的意識和習(xí)慣。在教育過程中，教育者通過傳授友善的相關(guān)知識、理念和榜樣示范，幫助大學(xué)生認(rèn)識到友善不僅是一種道德要求，更是一種能夠給自己和他人帶來幸福和快樂的生活方式。教育者會講述古今中外關(guān)于友善的故事和案例，如雷鋒樂于助人的事跡，讓大學(xué)生從這些真實的事例中感悟友善的力量，激發(fā)他們內(nèi)心對友善的向往和追求。通過引導(dǎo)，使大學(xué)生在面對各種人際交往情境時，能夠自覺地運用友善的原則去處理問題，做出正確的行為選擇，從而逐漸形成穩(wěn)定的友善價值觀。實踐性是友善教育的又一重要特征。友善教育不僅僅停留在理論傳授上，更注重通過實踐活動讓大學(xué)生親身體驗友善的意義和價值，將友善觀念轉(zhuǎn)化為實際行動。學(xué)校會組織各種形式的實踐活動，如志愿服務(wù)、社區(qū)公益活動、團隊合作項目等。在志愿服務(wù)活動中，大學(xué)生走進社區(qū)、敬老院、孤兒院等地，為需要幫助的人們提供幫助和服務(wù)，如陪伴孤寡老人聊天、幫助殘障兒童學(xué)習(xí)、參與環(huán)?；顒拥取Ｍㄟ^這些實踐活動，大學(xué)生能夠真切地感受到自己的友善行為給他人帶來的積極影響，同時也能在實踐中鍛煉自己的溝通能力、協(xié)作能力和解決問題的能力，進一步深化對友善的理解和認(rèn)識，真正做到知行合一。友善教育還具有強烈的情感性特征。它注重培養(yǎng)大學(xué)生對友善的情感認(rèn)同和情感體驗，通過情感的觸動來激發(fā)他們的友善行為。教育者會運用情感教育的方法，營造溫馨、和諧的教育氛圍，讓大學(xué)生在充滿關(guān)愛的環(huán)境中感受到友善的溫暖，從而引發(fā)他們內(nèi)心的情感共鳴。在課堂教學(xué)中，教師可以通過情感真摯的講述、富有感染力的案例分析等方式，激發(fā)大學(xué)生對友善的情感認(rèn)同；在日常的師生互動和同學(xué)交往中，鼓勵大家相互關(guān)心、相互幫助，讓大學(xué)生在實際的人際交往中體驗到友善帶來的快樂和滿足。當(dāng)大學(xué)生在幫助他人后得到真誠的感謝和認(rèn)可時，他們內(nèi)心會產(chǎn)生一種成就感和幸福感，這種積極的情感體驗會進一步強化他們的友善行為，形成良性循環(huán)，使友善成為他們內(nèi)心深處的自覺追求。友善教育的引導(dǎo)性、實踐性和情感性特征相互關(guān)聯(lián)、相互促進，共同作用于大學(xué)生的價值觀塑造。引導(dǎo)性為大學(xué)生指明友善的方向，實踐性讓大學(xué)生在實際行動中深化對友善的理解，情感性則激發(fā)大學(xué)生的內(nèi)在動力，使友善真正融入他們的思想和行為中，成為他們?nèi)烁竦闹匾M成部分，對大學(xué)生的成長成才和社會的和諧發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。2.2大學(xué)生友善教育的價值2.2.1個人成長層面友善教育對大學(xué)生的個人成長具有多方面的積極影響，在人際關(guān)系構(gòu)建方面，友善是人際交往的基石，友善教育能夠引導(dǎo)大學(xué)生掌握良好的人際交往技巧，培養(yǎng)尊重、理解、包容他人的意識，從而建立起和諧、穩(wěn)固的人際關(guān)系。心理學(xué)研究表明，擁有良好人際關(guān)系的大學(xué)生在學(xué)業(yè)成績、心理健康等方面都表現(xiàn)得更為出色。在一項針對大學(xué)生人際關(guān)系與學(xué)業(yè)成績的相關(guān)性研究中發(fā)現(xiàn)，那些善于與他人友善相處、積極參與社交活動的大學(xué)生，其學(xué)業(yè)成績普遍高于人際關(guān)系較差的學(xué)生。因為良好的人際關(guān)系能夠為大學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)資源和支持，在學(xué)習(xí)過程中，同學(xué)之間可以相互交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗、分享學(xué)習(xí)資料，遇到問題時也能互相討論、共同解決，從而促進學(xué)業(yè)的進步。從心理健康角度來看，友善教育有助于大學(xué)生保持積極樂觀的心態(tài)，增強心理調(diào)適能力。大學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，面臨著學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等多方面的壓力，容易產(chǎn)生焦慮、抑郁等負(fù)面情緒。友善教育能夠讓大學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人、幫助他人，在這個過程中，他們自身也能獲得他人的認(rèn)可和支持，從而產(chǎn)生強烈的幸福感和成就感。這種積極的情感體驗有助于緩解負(fù)面情緒，增強心理韌性。當(dāng)大學(xué)生在幫助同學(xué)解決學(xué)習(xí)或生活中的困難后，會得到同學(xué)的感激和贊揚，這種正面反饋會讓他們感受到自己的價值，從而提升自信心，以更積極的心態(tài)面對生活中的挑戰(zhàn)。在道德品質(zhì)培養(yǎng)方面，友善教育能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值觀和道德觀，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和奉獻精神。友善作為一種道德準(zhǔn)則，體現(xiàn)了對他人的關(guān)愛和尊重，通過友善教育，大學(xué)生能夠深刻理解友善的內(nèi)涵和價值，將友善內(nèi)化為自己的道德品質(zhì)，并在日常生活中自覺踐行。這不僅有助于提升大學(xué)生的個人道德修養(yǎng)，還能促使他們在面對社會問題時，主動承擔(dān)起社會責(zé)任，積極參與公益活動，為社會做出貢獻。例如，許多大學(xué)生在參與志愿服務(wù)活動后，更加深刻地體會到友善的力量，他們會主動關(guān)心弱勢群體，為貧困地區(qū)的兒童捐贈書籍和學(xué)習(xí)用品，為孤寡老人提供生活幫助等，這些行為都是友善品質(zhì)的具體體現(xiàn)，也展現(xiàn)了大學(xué)生的社會責(zé)任感。2.2.2社會發(fā)展層面從社會發(fā)展的宏觀視角來看，大學(xué)生友善教育對構(gòu)建和諧社會具有不可忽視的重要意義。大學(xué)生作為社會的未來棟梁，其友善素質(zhì)直接關(guān)系到整個社會的和諧穩(wěn)定。在當(dāng)今社會，各種矛盾和沖突時有發(fā)生，如人際關(guān)系緊張、社會信任缺失等，而友善教育能夠培養(yǎng)大學(xué)生的同理心和包容心，使他們在面對不同觀點和利益沖突時，能夠換位思考，以友善的方式解決問題，從而減少矛盾和沖突的發(fā)生。以社會熱點事件“重慶公交車墜江事件”為例，該事件因乘客與司機發(fā)生沖突導(dǎo)致公交車失控墜入江中，造成了重大人員傷亡。這一悲劇的發(fā)生反映出社會中部分人缺乏友善和包容，不能理性地處理矛盾。如果大學(xué)生都能接受良好的友善教育，具備友善待人的意識和能力，當(dāng)他們步入社會后，就能在人際交往中傳遞友善的正能量，帶動身邊的人，形成良好的社會風(fēng)尚，促進社會的和諧穩(wěn)定。大學(xué)生友善教育還能推動社會文明進步。友善是社會文明的重要標(biāo)志，一個充滿友善的社會是文明、進步的社會。大學(xué)生接受友善教育后，會將友善的理念傳播到社會的各個角落，影響身邊的家人、朋友和同事，進而提升整個社會的文明程度。在一些文明城市創(chuàng)建活動中，大學(xué)生志愿者積極參與其中，他們通過文明勸導(dǎo)、義務(wù)服務(wù)等方式，向市民宣傳友善、文明的理念，帶動更多的人參與到文明城市建設(shè)中來。這些大學(xué)生志愿者用自己的實際行動詮釋了友善的內(nèi)涵，為社會文明進步做出了貢獻。同時，大學(xué)生在參與社會實踐和公益活動中，能夠?qū)⒂焉频男袨檗D(zhuǎn)化為實際行動，為社會創(chuàng)造價值，推動社會的發(fā)展和進步。三、新時期大學(xué)生友善教育現(xiàn)狀3.1調(diào)查設(shè)計與實施為深入了解新時代大學(xué)生友善教育的現(xiàn)狀，本研究采用問卷調(diào)查與訪談相結(jié)合的方法，力求全面、準(zhǔn)確地獲取相關(guān)信息，為后續(xù)分析提供可靠依據(jù)。本次調(diào)查以全國多所高校的大學(xué)生為對象，涵蓋了不同地區(qū)、不同層次、不同學(xué)科的學(xué)生，確保樣本具有廣泛的代表性。通過分層抽樣的方式，選取了包括綜合性大學(xué)、理工類大學(xué)、師范類大學(xué)等在內(nèi)的10所高校，每個高校發(fā)放問卷200份，共發(fā)放問卷2000份，回收有效問卷1850份，有效回收率為92.5%。同時，為了深入了解大學(xué)生對友善教育的看法和建議，選取了50名學(xué)生進行訪談，訪談對象包括不同年級、不同專業(yè)、不同性別以及來自不同家庭背景的學(xué)生。問卷設(shè)計緊密圍繞大學(xué)生友善教育的主題，涵蓋多個維度，包括大學(xué)生對友善的認(rèn)知、態(tài)度、行為表現(xiàn)、影響因素以及對友善教育的評價和需求等方面。在認(rèn)知維度，設(shè)置了如“您對友善的內(nèi)涵是如何理解的？”“您認(rèn)為友善在社會主義核心價值觀中的地位如何？”等問題，以了解大學(xué)生對友善概念的理解程度和對其價值的認(rèn)知水平。在態(tài)度維度，通過“您是否認(rèn)同友善是一種重要的品質(zhì)？”“您是否愿意主動與他人友善相處？”等問題，探究大學(xué)生對友善的態(tài)度傾向。行為表現(xiàn)維度則涉及“在日常生活中，您是否經(jīng)常幫助他人？”“當(dāng)與他人發(fā)生矛盾時，您通常會如何處理？”等問題，以考察大學(xué)生在實際生活中的友善行為。影響因素維度設(shè)置了“您認(rèn)為哪些因素會影響您踐行友善？”等問題，旨在分析影響大學(xué)生友善行為的各種因素。對友善教育的評價和需求維度則包括“您對學(xué)校開展的友善教育活動是否滿意？”“您希望學(xué)校通過哪些方式加強友善教育？”等問題，以了解大學(xué)生對友善教育的評價和期望。問卷采用選擇題、簡答題等多種題型，既便于統(tǒng)計分析，又能獲取豐富的開放性信息。在訪談過程中，采用半結(jié)構(gòu)化訪談的方式，圍繞大學(xué)生的友善經(jīng)歷、對友善教育的感受和建議等方面展開深入交流。訪談?wù)咛崆皽?zhǔn)備了詳細的訪談提綱，包括“請分享一次您在校園中感受到友善的經(jīng)歷”“您認(rèn)為學(xué)校在友善教育方面存在哪些不足？”“您對改善學(xué)校的友善教育有什么具體建議？”等問題。在訪談過程中，鼓勵訪談對象自由表達觀點和想法，訪談?wù)哒J(rèn)真傾聽并做好記錄，確保獲取到真實、全面的信息。調(diào)查實施過程嚴(yán)格遵循科學(xué)規(guī)范的原則，確保數(shù)據(jù)的真實性和可靠性。在問卷發(fā)放環(huán)節(jié)，通過線上和線下相結(jié)合的方式進行，線上利用問卷星平臺發(fā)放問卷，線下由經(jīng)過培訓(xùn)的調(diào)查人員在各高校的教室、圖書館、食堂等場所隨機選取學(xué)生發(fā)放問卷，并現(xiàn)場指導(dǎo)學(xué)生填寫。在問卷回收環(huán)節(jié)，對回收的問卷進行初步篩選，剔除無效問卷，如填寫不完整、答案明顯雷同的問卷。在訪談過程中，訪談?wù)咦⒁鉅I造輕松、融洽的氛圍，尊重訪談對象的隱私和意愿，確保訪談的順利進行。訪談結(jié)束后，及時對訪談內(nèi)容進行整理和分析，將訪談記錄轉(zhuǎn)化為文字資料，為后續(xù)研究提供豐富的質(zhì)性數(shù)據(jù)。3.2調(diào)查結(jié)果分析3.2.1大學(xué)生友善認(rèn)知狀況調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大部分大學(xué)生對友善的內(nèi)涵有一定的理解，但仍存在部分學(xué)生認(rèn)知較為片面。在對“友善的內(nèi)涵”理解調(diào)查中，有65%的學(xué)生能夠從尊重、關(guān)愛、幫助他人等多個角度闡述友善的含義，認(rèn)為友善是一種積極的人際交往態(tài)度和道德品質(zhì)。然而，仍有35%的學(xué)生對友善的理解較為單一，僅停留在表面的友好、客氣層面，未能深入理解友善所蘊含的尊重他人權(quán)利、關(guān)心他人福祉等深層次內(nèi)涵。對于友善在社會主義核心價值觀中的重要性，80%的學(xué)生表示認(rèn)同，認(rèn)為友善是個人道德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)，對構(gòu)建和諧社會具有重要意義。但也有20%的學(xué)生對此認(rèn)識不足，認(rèn)為友善只是個人的行為選擇，與社會主義核心價值觀的整體要求關(guān)系不大。在訪談中，部分學(xué)生表示，雖然知道友善是社會主義核心價值觀的內(nèi)容之一，但并沒有深入思考其在社會層面和國家層面的價值和作用。部分大學(xué)生在友善認(rèn)知方面存在偏差，主要表現(xiàn)為對友善的相對性認(rèn)識不足。一些學(xué)生認(rèn)為，友善就是對所有人都友好，沒有意識到友善是有原則和底線的。在面對他人不合理的要求或行為時，部分學(xué)生難以做出正確的判斷和選擇，導(dǎo)致自己的權(quán)益受到損害。一些學(xué)生在人際交往中過于遷就他人，不敢表達自己的真實想法和感受，結(jié)果使自己陷入被動和壓抑的狀態(tài)。還有一些學(xué)生對友善的理解存在功利化傾向，將友善作為獲取個人利益的手段，一旦達不到目的，就放棄友善行為。在問卷調(diào)查中，當(dāng)問及“如果幫助他人對自己沒有直接好處，您是否還會選擇幫助？”時，有15%的學(xué)生表示會視情況而定，若對自己沒有明顯好處，可能不會提供幫助。這種功利化的認(rèn)知偏差，反映出部分大學(xué)生尚未真正理解友善的本質(zhì)和價值，將友善行為與個人利益簡單掛鉤，忽視了友善所帶來的精神層面的滿足和社會價值。3.2.2大學(xué)生友善行為表現(xiàn)在校園生活中，大學(xué)生的友善行為表現(xiàn)呈現(xiàn)出多樣化的特點。在同學(xué)關(guān)系方面，當(dāng)同學(xué)遇到學(xué)習(xí)困難時，有70%的學(xué)生表示會主動提供幫助，如分享學(xué)習(xí)資料、講解難題等。在宿舍生活中，65%的學(xué)生能夠主動關(guān)心室友，在室友生病或情緒低落時給予照顧和安慰。然而，在一些情況下，大學(xué)生的友善行為也存在不足。在問卷調(diào)查中，當(dāng)問及“當(dāng)看到同學(xué)在公共場合爭吵時，您會怎么做？”，有30%的學(xué)生表示會選擇旁觀，不愿介入他人的矛盾。在訪談中，部分學(xué)生表示，擔(dān)心介入爭吵會給自己帶來麻煩，或者覺得這是別人的事情，與自己無關(guān)。在家庭生活中，大部分大學(xué)生能夠關(guān)心家人，主動與家人溝通交流。有85%的學(xué)生表示會經(jīng)常給家人打電話，分享自己的生活和學(xué)習(xí)情況。在父母生日或重要節(jié)日時，75%的學(xué)生會送上祝福和禮物。但也有部分學(xué)生在家庭中表現(xiàn)出不友善的行為，如對父母的嘮叨不耐煩，與家人發(fā)生矛盾時態(tài)度強硬，不愿妥協(xié)。在訪談中，一些學(xué)生承認(rèn)，在家庭中有時會因為學(xué)習(xí)壓力或個人情緒而對家人發(fā)脾氣，事后雖然后悔，但當(dāng)時難以控制自己的情緒。在社會生活中，大學(xué)生參與志愿服務(wù)和公益活動的積極性較高。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有60%的學(xué)生參加過志愿服務(wù)活動，如社區(qū)義工、環(huán)?；顒印㈥P(guān)愛弱勢群體等。在這些活動中，大學(xué)生能夠發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢和特長，為社會做出貢獻。然而，在日常生活中，大學(xué)生在面對陌生人時，友善行為的表現(xiàn)相對較弱。當(dāng)在公共場所遇到需要幫助的陌生人時，只有40%的學(xué)生表示會主動提供幫助。部分學(xué)生表示，由于擔(dān)心被欺騙或遇到危險，對陌生人存在戒備心理，不敢輕易提供幫助。3.2.3大學(xué)生對友善教育的評價與需求對于學(xué)校開展的友善教育活動，大學(xué)生的滿意度呈現(xiàn)出一定的差異。調(diào)查結(jié)果顯示，35%的學(xué)生表示滿意，認(rèn)為學(xué)校的友善教育活動形式多樣，內(nèi)容豐富，對自己的友善意識和行為有積極的影響。這些學(xué)生提到，學(xué)校組織的主題班會、道德講堂、志愿服務(wù)活動等，讓他們在實踐中深刻體會到友善的重要性，學(xué)會了如何關(guān)心他人、幫助他人。然而，也有45%的學(xué)生表示不滿意，認(rèn)為學(xué)校的友善教育存在形式主義，缺乏針對性和實效性。在訪談中，一些學(xué)生指出，部分友善教育活動只是走過場，沒有真正觸及學(xué)生的內(nèi)心，無法引起學(xué)生的共鳴。還有20%的學(xué)生表示對學(xué)校的友善教育活動不太了解，認(rèn)為學(xué)校對友善教育的宣傳力度不夠。在對友善教育的改進建議方面，大學(xué)生提出了許多建設(shè)性的意見。他們希望學(xué)校能夠豐富友善教育的內(nèi)容，將友善教育與實際生活緊密結(jié)合，增加案例分析、角色扮演、小組討論等互動性強的教學(xué)環(huán)節(jié)，使友善教育更加生動有趣。有學(xué)生建議，在課堂教學(xué)中引入真實的社會案例，讓學(xué)生分析討論在不同情境下如何踐行友善，提高學(xué)生解決實際問題的能力。大學(xué)生還希望學(xué)校能夠拓寬友善教育的途徑，除了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)和活動之外，充分利用新媒體平臺，如微信公眾號、微博、短視頻等，傳播友善理念和正能量。他們認(rèn)為，新媒體具有傳播速度快、覆蓋面廣、互動性強等特點，能夠吸引更多學(xué)生的關(guān)注，提高友善教育的效果。一些學(xué)生建議學(xué)校開設(shè)線上友善教育課程，制作相關(guān)的短視頻，通過生動形象的方式向?qū)W生傳遞友善知識和價值觀。此外，大學(xué)生希望教師能夠以身作則，在教學(xué)和日常生活中展現(xiàn)出友善的品質(zhì)，為學(xué)生樹立榜樣。他們認(rèn)為，教師的言行對學(xué)生具有重要的示范作用，如果教師能夠友善對待學(xué)生，尊重學(xué)生的個性和需求，將有助于營造良好的友善教育氛圍。四、大學(xué)生友善教育存在的問題及原因4.1教育體系不完善4.1.1課程設(shè)置與內(nèi)容問題當(dāng)前，大學(xué)生友善教育在課程設(shè)置方面存在明顯的系統(tǒng)性缺失。在多數(shù)高校的課程體系中，友善教育未能作為一門獨立且系統(tǒng)的課程進行設(shè)置，其內(nèi)容往往零散地分布于思想政治理論課、道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課等課程之中。這種分散的課程設(shè)置方式，使得友善教育缺乏連貫性和完整性，難以形成一個有機的教育整體。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，只能接觸到碎片化的友善知識，無法深入、全面地理解友善的內(nèi)涵和價值。思想政治理論課雖然涉及到社會主義核心價值觀的教育，其中包含友善的內(nèi)容，但由于課程涵蓋的范圍廣泛，教學(xué)重點往往集中在宏觀的政治理論和社會發(fā)展層面，對于友善教育的內(nèi)容難以進行深入、細致的講解。道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課雖然涉及到道德層面的內(nèi)容，但也只是將友善作為眾多道德規(guī)范之一進行簡單介紹，缺乏對友善教育的系統(tǒng)性和深入性探討。友善教育內(nèi)容陳舊也是一個突出問題。部分高校在友善教育過程中，所采用的教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實社會脫節(jié)，缺乏時代感和針對性。教學(xué)案例多為傳統(tǒng)的經(jīng)典事例，如雷鋒的故事、孔融讓梨等，這些案例固然具有一定的教育意義，但由于年代久遠，與當(dāng)代大學(xué)生的生活實際相距甚遠，難以引起學(xué)生的共鳴。在當(dāng)今社會，隨著科技的飛速發(fā)展和社會的深刻變革，大學(xué)生面臨著新的人際關(guān)系和社會問題，如網(wǎng)絡(luò)社交中的友善問題、多元化文化背景下的人際交往問題等。然而，現(xiàn)有的友善教育內(nèi)容未能及時關(guān)注和回應(yīng)這些新問題，無法滿足大學(xué)生在現(xiàn)實生活中對友善教育的需求。在網(wǎng)絡(luò)社交日益普及的今天，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往中常常面臨網(wǎng)絡(luò)暴力、虛假信息、隱私泄露等問題，這些問題對大學(xué)生的心理健康和人際關(guān)系產(chǎn)生了負(fù)面影響。但在現(xiàn)有的友善教育內(nèi)容中，很少涉及到如何在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中踐行友善原則，如何應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)社交中的不良行為等方面的內(nèi)容。4.1.2師資隊伍建設(shè)不足在友善教育中，師資隊伍的專業(yè)素養(yǎng)起著關(guān)鍵作用。然而，目前高校中從事友善教育的教師大多缺乏系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn)，其專業(yè)知識和技能難以滿足友善教育的需求。這些教師在教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等與友善教育密切相關(guān)的學(xué)科領(lǐng)域知識儲備不足，在教學(xué)過程中，難以運用專業(yè)的理論和方法對友善教育的內(nèi)容進行深入解讀和分析。在講解友善的道德內(nèi)涵時，由于缺乏倫理學(xué)的專業(yè)知識，教師只能進行簡單的文字解釋，無法從倫理學(xué)的角度深入剖析友善的道德基礎(chǔ)和價值取向，使學(xué)生對友善的理解停留在表面層次。教師在心理學(xué)方面的知識欠缺，導(dǎo)致在教育過程中難以把握學(xué)生的心理特點和需求，無法采用有效的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。對于一些性格內(nèi)向、人際交往能力較弱的學(xué)生，教師無法運用心理學(xué)的方法進行針對性的輔導(dǎo)和引導(dǎo)，幫助他們克服人際交往中的障礙，培養(yǎng)友善的品質(zhì)。此外，高校對友善教育師資的培訓(xùn)力度不足，培訓(xùn)內(nèi)容和形式單一，無法滿足教師專業(yè)發(fā)展的需求。培訓(xùn)往往集中在思想政治理論的學(xué)習(xí)上，缺乏對友善教育教學(xué)方法、實踐指導(dǎo)等方面的培訓(xùn)。培訓(xùn)形式多為講座、報告等傳統(tǒng)形式，缺乏互動性和實踐性，難以讓教師真正將培訓(xùn)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實際教學(xué)能力。一些高校組織的友善教育師資培訓(xùn)，只是邀請專家進行理論講座，教師在培訓(xùn)過程中只是被動地接受知識，缺乏實際操作和體驗，導(dǎo)致培訓(xùn)效果不佳。由于缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)機會，教師的教育理念和教學(xué)方法難以更新，無法適應(yīng)新時代大學(xué)生友善教育的要求。在教學(xué)過程中，仍然采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，注重知識的傳授，忽視了學(xué)生的主體地位和實踐能力的培養(yǎng)，使友善教育的效果大打折扣。4.2教育方法與途徑單一4.2.1教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新當(dāng)前，在大學(xué)生友善教育中，傳統(tǒng)教學(xué)方法仍占據(jù)主導(dǎo)地位，這在很大程度上制約了教育的效果和學(xué)生的參與積極性。傳統(tǒng)教學(xué)方法往往側(cè)重于理論知識的傳授，教師在課堂上以講解為主，學(xué)生被動接受知識，缺乏互動性和實踐性。在友善教育課程中，教師通常會詳細闡述友善的概念、內(nèi)涵、重要性等理論內(nèi)容，通過板書、PPT演示等方式向?qū)W生傳遞信息。這種教學(xué)方式雖然能夠系統(tǒng)地傳授知識，但卻難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，導(dǎo)致學(xué)生對友善教育的內(nèi)容缺乏深入的理解和思考。由于教學(xué)過程缺乏互動，學(xué)生無法將理論知識與實際生活相結(jié)合，難以將友善觀念轉(zhuǎn)化為實際行動。案例教學(xué)、角色扮演、小組討論等互動性教學(xué)方法在友善教育中的應(yīng)用相對較少。這些教學(xué)方法能夠充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，讓學(xué)生在實踐中體驗友善的價值，提高他們解決實際問題的能力。案例教學(xué)可以選取現(xiàn)實生活中關(guān)于友善的真實案例，如“感動中國”人物的事跡、身邊同學(xué)的友善行為等，讓學(xué)生通過分析案例，深入理解友善的內(nèi)涵和實踐意義。角色扮演可以讓學(xué)生模擬不同的人際交往場景，如校園沖突、社會互助等，通過扮演角色，親身體驗友善在解決問題中的作用。小組討論可以圍繞一些與友善相關(guān)的話題展開，如“如何在網(wǎng)絡(luò)社交中踐行友善原則”“友善與個人成長的關(guān)系”等，讓學(xué)生在討論中交流思想、分享經(jīng)驗，培養(yǎng)他們的批判性思維和團隊合作能力。然而，在實際教學(xué)中，由于教師對這些教學(xué)方法的認(rèn)識不足、運用不熟練，或者受到教學(xué)時間、場地等條件的限制，這些互動性教學(xué)方法未能得到充分應(yīng)用。4.2.2教育途徑局限學(xué)校在大學(xué)生友善教育中，與家庭、社會的合作明顯不足，未能形成有效的教育合力。家庭是孩子成長的第一環(huán)境，家庭教育對大學(xué)生友善意識的培養(yǎng)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有基礎(chǔ)性作用。然而，在現(xiàn)實中，學(xué)校與家庭之間的溝通與合作不夠緊密，信息交流不暢。學(xué)校很少主動與家長溝通學(xué)生在友善教育方面的情況，家長也缺乏對學(xué)校友善教育工作的了解和支持。一些家長過于關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，忽視了孩子的品德教育，對孩子在人際交往中出現(xiàn)的不友善行為未能及時發(fā)現(xiàn)和糾正。學(xué)校在開展友善教育活動時，很少邀請家長參與，導(dǎo)致家庭教育與學(xué)校教育脫節(jié)，無法形成協(xié)同效應(yīng)。社會是大學(xué)生成長的大舞臺，社會資源對于大學(xué)生友善教育具有重要的補充作用。但目前學(xué)校與社會之間的合作也存在諸多問題。學(xué)校在利用社會資源開展友善教育方面缺乏主動性和創(chuàng)新性，未能充分挖掘社會中的友善教育資源。社會上的一些公益組織、社區(qū)、企業(yè)等擁有豐富的友善教育素材和實踐平臺，但學(xué)校與這些社會機構(gòu)之間的合作不夠緊密，未能建立長期穩(wěn)定的合作關(guān)系。學(xué)校很少組織學(xué)生參與社會公益活動，學(xué)生缺乏在社會實踐中體驗友善、踐行友善的機會。一些學(xué)校雖然偶爾組織學(xué)生參加志愿服務(wù)活動，但往往缺乏系統(tǒng)性和持續(xù)性，活動效果不佳。由于學(xué)校、家庭和社會之間缺乏有效的溝通與合作，教育資源未能得到充分整合，導(dǎo)致大學(xué)生友善教育的覆蓋面和影響力有限，難以達到預(yù)期的教育效果。4.3外部環(huán)境影響4.3.1社會不良風(fēng)氣的侵蝕在當(dāng)今社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，各種思潮相互碰撞，功利主義、冷漠現(xiàn)象等不良風(fēng)氣逐漸滋生，對大學(xué)生友善觀的形成產(chǎn)生了極為不利的影響。隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，功利主義思想在社會中迅速蔓延，部分人過于追求個人利益的最大化，將個人利益置于首位，忽視了他人的需求和社會的整體利益。在這種功利主義思想的影響下，一些大學(xué)生在人際交往中也表現(xiàn)出明顯的功利性傾向，他們更關(guān)注與他人交往是否能給自己帶來實際利益，如在選擇朋友時，往往更傾向于那些能夠在學(xué)習(xí)、生活或未來職業(yè)發(fā)展上給予自己幫助的人。在參加社團活動或社會實踐時，部分大學(xué)生也更多地考慮活動對自己的綜合素質(zhì)提升和簡歷豐富有多大幫助，而忽視了活動本身所蘊含的友善、互助等價值。社會中的冷漠現(xiàn)象同樣對大學(xué)生友善觀造成了沖擊。近年來，社會上不時出現(xiàn)一些令人痛心的冷漠事件，如老人摔倒無人攙扶、路人遭遇困境無人問津等。這些現(xiàn)象反映出社會中部分人缺乏關(guān)愛他人的意識和行動，人與人之間的信任度降低，情感變得冷漠。大學(xué)生正處于價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對社會現(xiàn)象的觀察和思考較為敏感，這些冷漠現(xiàn)象容易讓他們對友善的價值產(chǎn)生懷疑，從而在面對他人需要幫助時，也會猶豫不決，甚至選擇冷漠對待。當(dāng)大學(xué)生看到媒體報道的一些好人沒有得到好報，反而遭受誤解和傷害的事件后，他們可能會擔(dān)心自己在幫助他人時也會面臨同樣的風(fēng)險，從而不敢輕易伸出援手。這種社會不良風(fēng)氣的侵蝕，使得大學(xué)生在友善行為的實踐中面臨更多的困惑和阻礙，不利于他們友善品質(zhì)的養(yǎng)成。4.3.2網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的挑戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)的普及和發(fā)展為大學(xué)生提供了廣闊的信息獲取渠道和社交平臺，但同時也帶來了一系列問題，如網(wǎng)絡(luò)暴力、虛假信息等，這些問題對大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的沖擊。網(wǎng)絡(luò)暴力是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中較為突出的問題之一，它表現(xiàn)為在網(wǎng)絡(luò)平臺上，一些網(wǎng)民通過言語攻擊、惡意詆毀、人肉搜索等方式對他人進行傷害。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)的活躍用戶，很容易卷入網(wǎng)絡(luò)暴力事件中，或成為網(wǎng)絡(luò)暴力的受害者，或在不經(jīng)意間成為網(wǎng)絡(luò)暴力的參與者。在一些熱點事件的網(wǎng)絡(luò)討論中，部分大學(xué)生缺乏理性思考和判斷能力，容易受到網(wǎng)絡(luò)輿論的影響，盲目跟風(fēng)對當(dāng)事人進行攻擊和謾罵。他們在不了解事情全貌的情況下，僅憑片面的信息就發(fā)表激烈的言論，對當(dāng)事人的名譽和心理造成了極大的傷害。一些大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上對與自己觀點不同的人進行言語攻擊，甚至泄露他人的個人隱私，這種行為不僅違背了友善的原則，也違反了法律法規(guī)。虛假信息在網(wǎng)絡(luò)中泛濫也是一個不容忽視的問題。網(wǎng)絡(luò)信息傳播迅速、范圍廣泛，一些虛假信息往往能夠在短時間內(nèi)迅速擴散，誤導(dǎo)公眾的認(rèn)知。大學(xué)生由于社會經(jīng)驗不足，辨別能力相對較弱，很容易受到虛假信息的影響。虛假的新聞報道、謠言、不實的廣告等充斥著網(wǎng)絡(luò)空間，大學(xué)生在瀏覽網(wǎng)絡(luò)信息時，可能會誤信這些虛假信息，從而形成錯誤的認(rèn)知和判斷。一些虛假的健康養(yǎng)生信息可能會誤導(dǎo)大學(xué)生的生活方式，一些不實的就業(yè)信息可能會影響大學(xué)生的職業(yè)選擇。這些虛假信息的存在，干擾了大學(xué)生對真實世界的認(rèn)識，影響了他們正確價值觀的形成。以“重慶公交車墜江事件”初期的網(wǎng)絡(luò)輿論為例，事件發(fā)生后，網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播出各種不實信息，有人聲稱是公交車司機突然發(fā)病導(dǎo)致事故，有人指責(zé)小轎車司機違規(guī)駕駛引發(fā)碰撞。許多大學(xué)生在看到這些虛假信息后，未經(jīng)核實就進行轉(zhuǎn)發(fā)和評論，對事件相關(guān)人員進行指責(zé)和謾罵。直到官方公布了事件的真實原因，人們才發(fā)現(xiàn)之前傳播的信息大多是虛假的。這一事件充分暴露了網(wǎng)絡(luò)虛假信息對大學(xué)生價值觀的誤導(dǎo)，以及網(wǎng)絡(luò)暴力的危害。在這起事件中，部分大學(xué)生在不明真相的情況下，就參與到網(wǎng)絡(luò)暴力中，對無辜的人進行攻擊，這不僅傷害了他人，也損害了自己的道德形象。4.4學(xué)生自身因素4.4.1自我中心意識較強當(dāng)代大學(xué)生多為獨生子女，成長環(huán)境相對優(yōu)越，家長往往給予他們過多的關(guān)注和寵愛，導(dǎo)致部分大學(xué)生形成了較強的自我中心意識。在家庭中，他們習(xí)慣了以自我為中心，一切需求都能得到滿足，這種習(xí)慣延伸到學(xué)校和社會生活中，使得他們在人際交往中難以站在他人的角度思考問題，缺乏對他人感受的理解和尊重。在宿舍生活中，一些大學(xué)生只注重自己的生活習(xí)慣和需求，不考慮室友的感受。有的學(xué)生晚上熬夜打游戲、看視頻，聲音外放，影響室友休息；有的學(xué)生不打掃宿舍衛(wèi)生，將垃圾隨意丟棄，破壞宿舍環(huán)境。這些行為都反映出他們自我中心意識較強，缺乏換位思考的能力。在集體活動中，自我中心意識較強的大學(xué)生往往只關(guān)注自己的利益和表現(xiàn)，忽視集體的目標(biāo)和利益。在班級組織的活動中，一些學(xué)生為了突出自己，不愿意與他人合作，甚至在活動中爭搶風(fēng)頭，導(dǎo)致團隊協(xié)作出現(xiàn)問題，活動無法順利開展。在小組作業(yè)中，部分學(xué)生不積極參與討論和任務(wù)分配，卻希望在成果展示中獲得更多的關(guān)注和認(rèn)可，這種行為不僅影響了小組的整體成績，也破壞了同學(xué)之間的關(guān)系。這種自我中心意識的存在，使得大學(xué)生在人際交往中容易產(chǎn)生矛盾和沖突，難以建立和諧的人際關(guān)系，也不利于他們友善品質(zhì)的培養(yǎng)。4.4.2道德自律性不足大學(xué)生正處于價值觀形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，部分學(xué)生在道德認(rèn)知和行為上存在脫節(jié)現(xiàn)象，道德自律性不足。一些大學(xué)生雖然在理論上能夠認(rèn)識到友善的重要性，但在實際生活中，卻難以將這種認(rèn)知轉(zhuǎn)化為自覺的行為。他們在面對道德選擇時，往往容易受到外界因素的影響，缺乏堅定的道德信念和自我約束能力。在考試中，一些學(xué)生為了取得好成績，選擇作弊，違背了誠實守信的道德原則。在校園生活中，有的學(xué)生對他人的隱私缺乏尊重，隨意傳播他人的個人信息，給他人帶來困擾和傷害。這些行為都表明，部分大學(xué)生在道德行為上存在隨意性，缺乏自我約束和自我管理的能力。部分大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的道德自律性更為薄弱。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和匿名性使得一些大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往中放松了對自己的道德要求，出現(xiàn)了不文明、不友善的行為。他們在網(wǎng)絡(luò)平臺上隨意發(fā)表攻擊性言論，對他人進行謾罵、詆毀，參與網(wǎng)絡(luò)暴力事件。在一些網(wǎng)絡(luò)社交群組中，部分大學(xué)生對與自己觀點不同的人惡語相向，甚至進行人身攻擊，嚴(yán)重破壞了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的和諧。這些行為不僅損害了他人的權(quán)益，也反映出大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中道德自律的缺失。道德自律性不足嚴(yán)重影響了大學(xué)生友善品質(zhì)的形成和發(fā)展，需要引起高度重視。五、國內(nèi)外友善教育的經(jīng)驗借鑒5.1國外友善教育實踐案例5.1.1美國品格教育中的友善元素美國的品格教育在全球范圍內(nèi)具有廣泛的影響力，其中蘊含著豐富的友善元素。品格教育以西方傳統(tǒng)的品格教育為理論基礎(chǔ)，是近十年來在北美地區(qū)發(fā)展起來的一種道德教育研究取向。它對西方道德教育傳統(tǒng)進行了復(fù)興和發(fā)展，批判地吸收了科爾伯格學(xué)說和價值澄清學(xué)派的觀點，將道德認(rèn)知、情感和行為有機融合，致力于培養(yǎng)學(xué)生的良好品格。在課程設(shè)置方面，美國學(xué)校將友善教育融入到各類課程中，通過多學(xué)科滲透的方式，讓學(xué)生在不同學(xué)科的學(xué)習(xí)中感悟友善的價值。在語文課程中，教師會選取蘊含友善主題的文學(xué)作品，如《夏洛的網(wǎng)》，引導(dǎo)學(xué)生閱讀并討論其中關(guān)于友誼、互助、善良的情節(jié)和人物形象，讓學(xué)生在文學(xué)的熏陶中理解友善的內(nèi)涵。在社會研究課程中，通過講述歷史故事、社會現(xiàn)象等，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和同理心，使學(xué)生明白友善在社會和諧發(fā)展中的重要作用。在科學(xué)課程中，教師會組織學(xué)生進行小組實驗和項目合作，培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神和相互幫助的意識，讓學(xué)生在實踐中體驗友善帶來的積極影響。美國學(xué)校還注重通過豐富多彩的課外活動來培養(yǎng)學(xué)生的友善品質(zhì)。學(xué)校會成立各種社團組織，如志愿服務(wù)社團、愛心社等，為學(xué)生提供參與社會公益活動和服務(wù)他人的機會。在志愿服務(wù)社團中，學(xué)生們會走進社區(qū)、敬老院、孤兒院等地，為需要幫助的人們提供幫助和服務(wù)，如為孤寡老人打掃房間、陪伴他們聊天，為孤兒院的孩子們輔導(dǎo)功課、捐贈書籍和玩具等。這些活動不僅讓學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人、幫助他人，還培養(yǎng)了他們的社會責(zé)任感和奉獻精神。學(xué)校還會舉辦各種主題活動，如“友善周”活動，在這一周內(nèi)，學(xué)校會開展一系列與友善相關(guān)的活動，如友善行為評選、友善主題演講比賽、友善故事分享會等。通過這些活動，營造濃厚的友善氛圍，激發(fā)學(xué)生踐行友善的積極性和主動性。此外，美國學(xué)校非常重視榜樣的示范作用。學(xué)校會邀請社會上的道德模范、英雄人物等來校與學(xué)生交流，分享他們的故事和經(jīng)驗，讓學(xué)生近距離感受友善的力量。學(xué)校還會在校園內(nèi)展示優(yōu)秀學(xué)生的友善事跡，將他們作為榜樣，激勵其他學(xué)生學(xué)習(xí)。在校園的宣傳欄里，會張貼學(xué)生在志愿服務(wù)、幫助同學(xué)等方面的照片和事跡介紹，讓學(xué)生們在校園生活中時刻受到榜樣的感染和激勵。5.1.2日本學(xué)校教育中的“和”文化滲透日本學(xué)校教育高度重視“和”文化的滲透，將其作為培養(yǎng)學(xué)生友善品質(zhì)的重要內(nèi)容。“和”文化是日本傳統(tǒng)文化的核心價值觀之一，強調(diào)和諧、和睦、團結(jié)、合作，與友善的內(nèi)涵高度契合。在課程設(shè)置上，日本學(xué)校通過多種課程將“和”文化融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中。在道德教育課程中，系統(tǒng)地傳授“和”文化的內(nèi)涵、價值和歷史淵源，讓學(xué)生深入了解“和”文化的精髓。教師會講解日本傳統(tǒng)的道德觀念，如“以和為貴”“和顏悅色”等，引導(dǎo)學(xué)生理解這些觀念在人際交往中的重要性。在國語課程中，通過學(xué)習(xí)日本的文學(xué)作品、詩歌、諺語等，讓學(xué)生感受“和”文化在語言藝術(shù)中的體現(xiàn)?！度f葉集》中許多詩歌表達了對自然、他人的關(guān)愛和尊重，以及追求和諧人際關(guān)系的美好愿望，教師會引導(dǎo)學(xué)生賞析這些作品，體會其中蘊含的“和”文化精神。日本學(xué)校還通過豐富多彩的校園活動來滲透“和”文化。學(xué)校會組織各種社團活動，如茶道社、花道社、書法社等，這些社團活動不僅培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好和特長，更重要的是讓學(xué)生在參與過程中體驗“和”文化。在茶道活動中，學(xué)生們學(xué)習(xí)茶道禮儀，從點茶、泡茶到奉茶的每一個環(huán)節(jié)，都體現(xiàn)了對他人的尊重、關(guān)愛和細致入微的關(guān)懷。在這個過程中，學(xué)生們學(xué)會了以平和、友善的心態(tài)對待他人，注重細節(jié)，營造和諧的氛圍。學(xué)校還會舉辦運動會、文化節(jié)等大型活動，這些活動強調(diào)團隊合作和集體榮譽感，讓學(xué)生在活動中感受“和”文化的力量。在運動會的團體項目中，如接力賽、拔河比賽等，學(xué)生們需要相互協(xié)作、相互支持，才能取得好成績。通過這些活動，培養(yǎng)了學(xué)生的團隊合作精神和集體意識，讓他們明白個人的力量是有限的，只有團結(jié)協(xié)作，才能實現(xiàn)共同的目標(biāo)，從而促進學(xué)生之間的友善相處。在校園文化建設(shè)方面，日本學(xué)校注重營造和諧、友善的氛圍。學(xué)校的環(huán)境布置處處體現(xiàn)著“和”文化的元素，如校園內(nèi)的雕塑、壁畫、標(biāo)語等，都傳達著和諧、友善的信息。學(xué)校還強調(diào)師生之間、同學(xué)之間的相互尊重和關(guān)愛，教師以身作則，以友善的態(tài)度對待學(xué)生，尊重學(xué)生的個性和需求，為學(xué)生樹立良好的榜樣。在班級管理中，倡導(dǎo)學(xué)生自主管理，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和團隊合作精神。通過設(shè)立班級共同目標(biāo)、開展小組活動等方式，讓學(xué)生在共同的學(xué)習(xí)和生活中學(xué)會關(guān)心他人、幫助他人，營造和諧的班級氛圍。五、國內(nèi)外友善教育的經(jīng)驗借鑒5.2國內(nèi)優(yōu)秀案例分析5.2.1某高校的友善教育特色項目某高校積極響應(yīng)社會主義核心價值觀教育的號召，深入開展了“友善校園”項目，旨在通過一系列豐富多樣的活動，全面提升學(xué)生的友善意識，營造和諧融洽的校園氛圍。該項目涵蓋了多個層面，從認(rèn)知教育到實踐活動，全方位地引導(dǎo)學(xué)生理解友善、踐行友善。在認(rèn)知教育方面，學(xué)校開設(shè)了專門的“友善價值觀”課程，邀請倫理學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域的專家學(xué)者授課，系統(tǒng)地講解友善的內(nèi)涵、價值以及在人際交往中的重要作用。課程內(nèi)容豐富多樣，不僅包含理論知識的傳授，還結(jié)合了大量生動的案例分析，讓學(xué)生深刻認(rèn)識到友善不僅僅是一種簡單的行為，更是一種深層次的道德修養(yǎng)和價值追求。在講解友善的道德內(nèi)涵時，教師通過引用《論語》中“己所不欲，勿施于人”的經(jīng)典語句，以及現(xiàn)實生活中鄰里互助、志愿服務(wù)等案例，引導(dǎo)學(xué)生思考友善在個人品德修養(yǎng)和社會和諧發(fā)展中的重要意義。為了增強學(xué)生的實踐體驗，學(xué)校組織了“友善使者”志愿服務(wù)活動。學(xué)生志愿者們深入校園的各個角落，以及周邊社區(qū)，開展了一系列富有意義的服務(wù)活動。在校園內(nèi)，他們幫助新生熟悉校園環(huán)境，引導(dǎo)他們盡快適應(yīng)大學(xué)生活；為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)提供學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，分享學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗。在社區(qū)中，志愿者們走進孤寡老人家中，為他們打掃衛(wèi)生、陪伴聊天，給老人們帶去溫暖和關(guān)懷；組織環(huán)?；顒?，清理社區(qū)垃圾，宣傳環(huán)保知識，提高居民的環(huán)保意識。通過這些志愿服務(wù)活動，學(xué)生們在實踐中深刻體會到了友善的力量，也學(xué)會了如何將友善的理念轉(zhuǎn)化為實際行動。在“友善文化節(jié)”期間，學(xué)校舉辦了一系列豐富多彩的文化活動。其中，“友善故事分享會”讓學(xué)生們講述自己在生活中親身經(jīng)歷或看到的友善故事，這些真實的故事充滿了溫暖和感動，引發(fā)了學(xué)生們的強烈共鳴，讓他們更加深刻地理解了友善的內(nèi)涵?！坝焉浦黝}演講比賽”則為學(xué)生們提供了一個展示自己觀點和才華的平臺，他們圍繞友善的主題，闡述自己對友善的理解和感悟，表達了在生活中踐行友善的決心。此外，學(xué)校還舉辦了友善主題的文藝演出，通過歌曲、舞蹈、小品等形式，生動地展現(xiàn)了友善的美好，營造了濃厚的友善文化氛圍。通過“友善校園”項目的實施，該校取得了顯著的成效。學(xué)生的友善意識得到了明顯提升，在校園生活中，同學(xué)之間的關(guān)系更加和諧融洽，互助互愛的行為隨處可見。根據(jù)學(xué)校的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，參與項目后，學(xué)生之間主動幫助他人的行為增加了30%，因小事產(chǎn)生的矛盾沖突減少了40%。校園內(nèi)形成了一種積極向上、友善和諧的氛圍，這種氛圍不僅促進了學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長，也提升了學(xué)校的整體形象和凝聚力。該項目也得到了社會的廣泛關(guān)注和認(rèn)可，為其他高校開展友善教育提供了有益的借鑒和參考。5.2.2社區(qū)與學(xué)校合作的友善教育模式以某社區(qū)與當(dāng)?shù)貙W(xué)校合作開展的友善教育項目為例，該項目充分整合社區(qū)和學(xué)校的資源，形成了一種協(xié)同育人的有效模式。社區(qū)擁有豐富的社會資源和實踐場所，學(xué)校則具備專業(yè)的教育師資和系統(tǒng)的教育體系，兩者的合作實現(xiàn)了優(yōu)勢互補。在合作過程中，社區(qū)和學(xué)校共同制定了詳細的友善教育計劃。學(xué)校將友善教育納入課程體系，在思想政治教育、品德與社會等課程中融入友善教育的內(nèi)容，通過課堂教學(xué)向?qū)W生傳授友善的知識和理念。教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生討論友善在日常生活中的表現(xiàn)和重要性，組織學(xué)生進行角色扮演和案例分析，讓學(xué)生在模擬情境中體驗友善的價值。學(xué)校還開展了主題班會、校園廣播、文化展覽等活動，宣傳友善文化，營造友善的校園氛圍。社區(qū)則為學(xué)生提供了豐富的實踐平臺。社區(qū)組織學(xué)生參與各類志愿服務(wù)活動，如關(guān)愛孤寡老人、關(guān)愛留守兒童、環(huán)保公益活動等。在關(guān)愛孤寡老人的活動中，學(xué)生們定期前往社區(qū)養(yǎng)老院，為老人們表演節(jié)目、陪他們聊天、幫助他們打掃房間。在這個過程中，學(xué)生們學(xué)會了關(guān)心他人、尊重他人，深刻體會到了友善的力量。社區(qū)還舉辦了“友善社區(qū)”評選活動，鼓勵居民積極參與，營造友善和諧的社區(qū)氛圍。學(xué)生們作為志愿者參與到評選活動中，協(xié)助社區(qū)工作人員進行宣傳、組織和評選工作，進一步增強了他們的社會責(zé)任感和友善意識。社區(qū)與學(xué)校之間建立了緊密的溝通機制。雙方定期召開聯(lián)席會議，共同商討友善教育的實施計劃和存在的問題。社區(qū)工作人員和學(xué)校教師保持密切聯(lián)系，及時反饋學(xué)生在社區(qū)活動中的表現(xiàn)和問題，共同制定解決方案。學(xué)校還邀請社區(qū)居民代表參與學(xué)校的教育活動，如家長開放日、校園文化活動等，讓社區(qū)居民更好地了解學(xué)校的教育理念和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況，促進了家校社的協(xié)同育人。通過社區(qū)與學(xué)校的合作，友善教育取得了顯著的成功。學(xué)生的友善行為得到了明顯改善，在社區(qū)活動和校園生活中，學(xué)生們更加積極主動地關(guān)心他人、幫助他人。社區(qū)的氛圍也變得更加和諧融洽，居民之間的關(guān)系更加密切，形成了互幫互助的良好風(fēng)尚。這種合作模式不僅豐富了友善教育的內(nèi)容和形式，提高了教育的實效性，也為學(xué)生的成長提供了更廣闊的空間和更豐富的資源。六、加強大學(xué)生友善教育的策略6.1完善教育體系6.1.1優(yōu)化課程設(shè)置與內(nèi)容構(gòu)建系統(tǒng)的友善教育課程體系是提升大學(xué)生友善教育效果的關(guān)鍵。高校應(yīng)將友善教育納入人才培養(yǎng)方案，開設(shè)專門的友善教育課程，使其成為一門獨立且系統(tǒng)的課程。在課程設(shè)置上，可分為理論教學(xué)和實踐教學(xué)兩個部分。理論教學(xué)部分，系統(tǒng)講解友善的內(nèi)涵、價值、歷史淵源以及在社會主義核心價值觀中的重要地位。通過對儒家“仁愛”思想、道家“和”文化等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中友善理念的深入剖析，讓大學(xué)生了解友善思想的深厚底蘊。結(jié)合西方哲學(xué)中關(guān)于友愛、善良的理論，如亞里士多德的友愛觀，拓展大學(xué)生的視野，加深他們對友善的理解。在實踐教學(xué)部分，設(shè)計豐富多樣的實踐活動，如志愿服務(wù)、社區(qū)調(diào)研、小組合作項目等。組織大學(xué)生參與社區(qū)關(guān)愛孤寡老人的志愿服務(wù)活動，讓他們在與老人的互動中，親身體驗友善的力量，學(xué)會關(guān)心他人、尊重他人。開展關(guān)于社區(qū)人際關(guān)系的調(diào)研活動，引導(dǎo)大學(xué)生觀察和分析社區(qū)中友善行為對人際關(guān)系和社區(qū)和諧的影響，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和觀察分析能力。通過小組合作項目，如共同完成一項公益活動策劃，鍛煉大學(xué)生的團隊合作能力和溝通能力，讓他們在實踐中體會友善在團隊協(xié)作中的重要性。更新友善教育內(nèi)容，融入時代元素，使其更貼近大學(xué)生的生活實際，是增強教育吸引力的重要舉措。關(guān)注社會熱點問題和大學(xué)生的現(xiàn)實需求，將網(wǎng)絡(luò)社交中的友善問題、多元化文化背景下的人際交往問題等納入教育內(nèi)容。在網(wǎng)絡(luò)社交方面，教育大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，文明上網(wǎng)，尊重他人的隱私和權(quán)利，避免網(wǎng)絡(luò)暴力和惡意攻擊。通過分析網(wǎng)絡(luò)上的典型案例，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)交往觀念，學(xué)會在虛擬世界中踐行友善原則。在多元化文化背景下，教育大學(xué)生尊重不同文化的差異，包容不同的價值觀和生活方式，培養(yǎng)跨文化交際能力。組織國際文化交流活動，讓大學(xué)生與來自不同國家和地區(qū)的學(xué)生交流互動，親身體驗多元文化的魅力，學(xué)會在跨文化交往中展現(xiàn)友善和尊重。6.1.2加強師資隊伍建設(shè)提升教師的友善教育能力是加強師資隊伍建設(shè)的核心。高校應(yīng)定期開展教師培訓(xùn)，邀請倫理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域的專家學(xué)者為教師授課，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)。培訓(xùn)內(nèi)容涵蓋友善教育的理論基礎(chǔ)、教學(xué)方法、實踐指導(dǎo)等方面。在理論基礎(chǔ)培訓(xùn)中，深入講解友善的道德內(nèi)涵、心理學(xué)原理以及與其他學(xué)科的關(guān)聯(lián)，使教師能夠從多學(xué)科的角度理解和傳授友善教育知識。在教學(xué)方法培訓(xùn)中，介紹案例教學(xué)、角色扮演、小組討論等互動性教學(xué)方法在友善教育中的應(yīng)用技巧，讓教師掌握多樣化的教學(xué)手段，提高教學(xué)的趣味性和實效性。在實踐指導(dǎo)培訓(xùn)中，組織教師參與志愿服務(wù)、社區(qū)調(diào)研等實踐活動，讓他們親身體驗友善教育的實踐過程，提升實踐指導(dǎo)能力。引入專業(yè)人才，充實友善教育師資隊伍，能夠為友善教育帶來新的活力和思路。高校可招聘具有倫理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等專業(yè)背景的教師，或邀請社會上的道德模范、公益人士擔(dān)任兼職教師。具有倫理學(xué)專業(yè)背景的教師能夠從道德哲學(xué)的角度深入解讀友善的內(nèi)涵和價值，為學(xué)生提供系統(tǒng)的理論指導(dǎo)。心理學(xué)專業(yè)背景的教師則可以運用心理學(xué)的方法和理論，幫助學(xué)生解決人際交往中的心理問題，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和人際關(guān)系。社會學(xué)專業(yè)背景的教師能夠引導(dǎo)學(xué)生從社會結(jié)構(gòu)和社會變遷的角度理解友善在社會和諧發(fā)展中的作用，拓寬學(xué)生的社會視野。道德模范和公益人士則可以通過分享自己的親身經(jīng)歷和感悟，讓學(xué)生感受到友善的真實力量，激發(fā)學(xué)生踐行友善的熱情。6.2創(chuàng)新教育方法與途徑6.2.1多樣化教學(xué)方法的運用在大學(xué)生友善教育中，案例教學(xué)法是一種行之有效的教學(xué)方法，能夠顯著提高教育的實效性。教師可以收集豐富多樣的現(xiàn)實案例，如新聞報道、身邊的真實故事等，這些案例涵蓋了不同情境和人物，生動地展現(xiàn)了友善的行為及其帶來的積極影響。在講解友善在人際交往中的重要性時，教師可以引入“感動中國”人物王婭的案例。王婭是一位普通的天津市民，她多年來堅持默默捐款，資助貧困學(xué)生，在身患重病后，還毅然決定將自己的全部積蓄捐贈給貧困地區(qū)的教育事業(yè)。通過對這個案例的深入分析，引導(dǎo)學(xué)生思考王婭的行為體現(xiàn)了怎樣的友善精神，以及這種行為對受助者和社會產(chǎn)生了哪些積極影響。學(xué)生們在討論中深刻認(rèn)識到，友善不僅僅是言語上的問候，更是實際行動中的關(guān)愛和付出，它能夠傳遞溫暖，改變他人的命運，促進社會的和諧與進步。情境教學(xué)法也是一種極具吸引力的教學(xué)方法，它能夠讓學(xué)生身臨其境地感受友善的力量。教師可以通過模擬生活場景、角色扮演等方式，為學(xué)生創(chuàng)造真實的情境。在模擬“校園沖突”的情境中，讓學(xué)生分別扮演沖突的雙方和旁觀者，通過角色扮演，學(xué)生們親身體驗到?jīng)_突發(fā)生時的緊張氛圍和不同角色的心理感受。在這個過程中，引導(dǎo)學(xué)生思考如何運用友善的方式解決沖突，如理解對方的立場、傾聽對方的意見、保持冷靜和理智等。通過情境體驗，學(xué)生們深刻認(rèn)識到友善在解決矛盾沖突中的重要作用，學(xué)會了在實際生活中運用友善的溝通技巧和態(tài)度來處理問題，避免矛盾的激化。小組討論法能夠充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，促進學(xué)生之間的思想交流和碰撞。教師可以圍繞一些與友善相關(guān)的話題組織小組討論，如“在網(wǎng)絡(luò)社交中如何踐行友善原則”“友善對個人職業(yè)發(fā)展的影響”等。在討論過程中，學(xué)生們各抒己見，分享自己的觀點和經(jīng)驗，從不同角度探討友善的內(nèi)涵和實踐方法。通過小組討論，學(xué)生們不僅能夠加深對友善的理解，還能培養(yǎng)批判性思維和團隊合作能力。在討論“在網(wǎng)絡(luò)社交中如何踐行友善原則”時，學(xué)生們提出了許多有價值的觀點，如尊重他人的隱私和權(quán)利、不傳播未經(jīng)證實的信息、避免使用攻擊性語言等。通過討論，學(xué)生們對網(wǎng)絡(luò)社交中的友善行為有了更清晰的認(rèn)識，并將這些認(rèn)識轉(zhuǎn)化為自己在網(wǎng)絡(luò)交往中的行為準(zhǔn)則。6.2.2拓展教育途徑加強學(xué)校與家庭、社會的合作，是拓展大學(xué)生友善教育途徑的重要舉措。學(xué)校應(yīng)建立與家庭的常態(tài)化溝通機制，定期與家長交流學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，特別是在友善教育方面的表現(xiàn)。通過家長會、家長學(xué)校、家?；悠脚_等形式，向家長宣傳友善教育的重要性，傳授友善教育的方法和技巧，引導(dǎo)家長在日常生活中注重培養(yǎng)孩子的友善品質(zhì)。邀請家長參與學(xué)校組織的友善教育活動，如親子志愿服務(wù)活動、家長進課堂分享友善故事等，讓家長和孩子在共同參與中增進感情，共同體驗友善的力量。學(xué)校還應(yīng)積極與社會各界合作，整合社會資源，為大學(xué)生友善教育提供更廣闊的平臺。與社區(qū)合作，開展社區(qū)服務(wù)活動，讓大學(xué)生走進社區(qū)，為社區(qū)居民提供幫助和服務(wù)，如關(guān)愛孤寡老人、義務(wù)家教、環(huán)保宣傳等。在這個過程中，大學(xué)生能夠?qū)⒂焉频睦砟钊谌氲綄嶋H行動中，增強社會責(zé)任感和奉獻精神。與公益組織合作，參與公益項目，如扶貧助困、關(guān)愛弱勢群體等，讓大學(xué)生在實踐中感受友善的價值，培養(yǎng)關(guān)愛他人的意識。與企業(yè)合作，開展社會實踐活動，讓大學(xué)生了解企業(yè)文化和社會責(zé)任，學(xué)習(xí)企業(yè)在經(jīng)營管理中如何踐行友善理念，如企業(yè)的客戶服務(wù)理念、員工關(guān)懷措施等。通過與社會各界的合作，拓寬大學(xué)生的視野，豐富他們的社會閱歷，使友善教育更具實效性和針對性。開展社會實踐活動是豐富大學(xué)生友善教育途徑的重要方式。學(xué)校應(yīng)組織大學(xué)生積極參與各類社會實踐活動，如志愿服務(wù)、社會調(diào)研、公益活動等。在志愿服務(wù)活動中，大學(xué)生可以為社會做出貢獻，同時也能提升自己的友善意識和行為能力。組織大學(xué)生參加大型賽事的志愿服務(wù)活動，如奧運會、亞運會等，讓他們在服務(wù)運動員、觀眾和工作人員的過程中，展現(xiàn)友善和熱情，傳播正能量。社會調(diào)研活動可以讓大學(xué)生深入了解社會現(xiàn)象和問題，通過對社會中友善行為和不友善現(xiàn)象的調(diào)研，分析原因，提出建議，從而增強他們對友善的認(rèn)知和理解。開展關(guān)于“社區(qū)人際關(guān)系與友善行為”的社會調(diào)研，讓大學(xué)生深入社區(qū)，了解居民之間的關(guān)系和友善行為的表現(xiàn)，分析影響社區(qū)友善氛圍的因素，并提出改善建議。公益活動則能夠激發(fā)大學(xué)生的愛心和責(zé)任感，如參與環(huán)保公益活動、為貧困地區(qū)募捐等，讓大學(xué)生在活動中體驗友善的力量，培養(yǎng)關(guān)愛他人、關(guān)愛社會的良好品質(zhì)。6.3營造良好的教育環(huán)境6.3.1凈化社會風(fēng)氣社會風(fēng)氣對大學(xué)生友善觀的形成具有潛移默化的影響，因此，倡導(dǎo)社會樹立正確的價值觀，弘揚友善精神，營造和諧的社會氛圍至關(guān)重要。政府應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，通過制定相關(guān)政策和法規(guī)，引導(dǎo)社會輿論，傳播正能量，推動友善文化的建設(shè)。利用主流媒體的影響力，宣傳友善的典型人物和事跡，如“中國好人榜”上的友善模范，通過對他們的事跡報道，讓大學(xué)生看到友善的力量和價值，激發(fā)他們學(xué)習(xí)和踐行友善的熱情。開展“友善社區(qū)”“友善鄉(xiāng)村”等創(chuàng)建活動，鼓勵社區(qū)和鄉(xiāng)村組織開展各種形式的友善主題活動，如鄰里互助活動、志愿服務(wù)活動等，營造友善和諧的社區(qū)和鄉(xiāng)村氛圍。在社區(qū)中組織志愿者為孤寡老人提供生活幫助，定期上門探訪、打掃衛(wèi)生、陪老人聊天等，讓大學(xué)生在參與這些活動的過程中，感受到友善的溫暖，培養(yǎng)關(guān)愛他人的意識。社會組織和企業(yè)也應(yīng)積極參與到友善文化建設(shè)中來。社會組織可以開展各種公益活動，如慈善義賣、環(huán)保公益、關(guān)愛弱勢群體等，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注社會問題，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和友善精神。企業(yè)可以將友善理念融入企業(yè)文化建設(shè)中，倡導(dǎo)員工之間友善相處，為客戶提供友善的服務(wù)。一些企業(yè)開展員工關(guān)愛活動，關(guān)注員工的工作和生活需求，為員工提供良好的工作環(huán)境和發(fā)展機會，營造和諧的企業(yè)氛圍。企業(yè)在與客戶的交往中，注重誠信和友善，提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，樹立良好的企業(yè)形象。通過政府、社會組織和企業(yè)的共同努力，形成全社會弘揚友善精神的良好氛圍，為大學(xué)生友善觀的形成提供積極的社會環(huán)境。6.3.2加強網(wǎng)絡(luò)環(huán)境治理隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生生活中不可或缺的一部分，因此，加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，引導(dǎo)大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)，營造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，是大學(xué)生友善教育的重要任務(wù)。政府應(yīng)加強網(wǎng)絡(luò)立法和監(jiān)管力度，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，打擊網(wǎng)絡(luò)違法犯罪活動，如網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)謠言等，維護網(wǎng)絡(luò)秩序和安全。制定相關(guān)法律法規(guī)，明確網(wǎng)絡(luò)行為的邊界和責(zé)任，對網(wǎng)絡(luò)暴力行為進行嚴(yán)厲懲處，追究其法律責(zé)任。加強對網(wǎng)絡(luò)平臺的監(jiān)管，要求網(wǎng)絡(luò)平臺加強自律，建立健全內(nèi)容審核機制，對不良信息進行及時過濾和刪除。各大網(wǎng)絡(luò)平臺應(yīng)加強對用戶發(fā)布內(nèi)容的審核，對涉及網(wǎng)絡(luò)暴力、低俗、虛假信息等內(nèi)容進行嚴(yán)格管控，避免這些信息對大學(xué)生產(chǎn)生不良影響。高校應(yīng)加強對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，提高他們的網(wǎng)絡(luò)辨別能力和自律能力。開設(shè)網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)課程，系統(tǒng)地向大學(xué)生傳授網(wǎng)絡(luò)知識、網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)安全知識，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的利弊，學(xué)會合理使用網(wǎng)絡(luò)。在課程中，通過案例分析、小組討論等方式，讓大學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)暴力、虛假信息等問題的危害，培養(yǎng)他們的批判性思維和辨別能力。組織開展網(wǎng)絡(luò)文明宣傳活動，如網(wǎng)絡(luò)文明主題班會、網(wǎng)絡(luò)安全知識競賽等，增強大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文明意識。在網(wǎng)絡(luò)文明主題班會中，引導(dǎo)大學(xué)生討論如何在網(wǎng)絡(luò)交往中踐行友善原則，鼓勵他們在網(wǎng)絡(luò)上傳播正能量，抵制不良信息。大學(xué)生自身也應(yīng)增強自律意識，自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，文明上網(wǎng)，不參與網(wǎng)絡(luò)暴力和傳播不良信息，共同營造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。6.4強化學(xué)生自我教育6.4.1培養(yǎng)學(xué)生的友善意識引導(dǎo)學(xué)生反思自身行為是培養(yǎng)友善意識的重要環(huán)節(jié)。高?？赏ㄟ^開展主題班會、心理輔導(dǎo)活動等方式，鼓勵學(xué)生定期回顧自己在人際交往中的言行舉止，分析哪些行為體現(xiàn)了友善，哪些行為存在不足。在主題班會中，設(shè)置“我的友善故事”“我反思，我成長”等討論環(huán)節(jié)，讓學(xué)生分享自己在日常生活中幫助他人或與他人產(chǎn)生矛盾的經(jīng)歷，并引導(dǎo)他們思考在這些經(jīng)歷中自己的行為是否恰當(dāng)，是否符合友善的原則。通過這種反思，學(xué)生能夠更加清晰地認(rèn)識到自己的行為對他人的影響，從而發(fā)現(xiàn)自身存在的問題，如溝通方式不當(dāng)、缺乏耐心、過于自我中心等。針對這些問題，學(xué)生可以制定改進計劃，逐步提高自己的友善意識和行為水平。在心理輔導(dǎo)活動中，心理咨詢師可以幫助學(xué)生深入剖析自己的內(nèi)心世界，引導(dǎo)他們認(rèn)識到自己的情緒和行為背后的深層次原因，從而更好地控制自己的情緒，以友善的態(tài)度對待他人。提高學(xué)生的自我認(rèn)知能力對于培養(yǎng)友善意識至關(guān)重要。高?？砷_設(shè)相關(guān)課程或舉辦講座，向?qū)W生傳授心理學(xué)、社會學(xué)等方面的知識，幫助學(xué)生了解人類行為的規(guī)律和人際交往的基本原則。在課程教學(xué)中，通過案例分析、小組討論等方式，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到每個人都有自己的優(yōu)點和不足，在人際交往中應(yīng)該尊重他人的個性差異，學(xué)會欣賞他人的優(yōu)點，包容他人的不足。舉辦“認(rèn)識自我，友善待人”的講座，邀請心理學(xué)專家為學(xué)生講解自我認(rèn)知的方法和重要性，以及如何通過提高自我認(rèn)知來改善人際關(guān)系。通過這些課程和講座，學(xué)生能夠更加全面地了解自己的性格特點、興趣愛好、價值觀等，從而在人際交往中更好地理解自己的行為動機和需求，也能更好地理解他人的行為和需求，增強對他人的同理心和包容心。同時，高校還可以組織學(xué)生參加社會實踐活動，讓學(xué)生在與不同人群的交往中，拓寬