學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精裝訂線銅山區(qū)夾河中學(xué)2016—2017學(xué)年度第二學(xué)期高三年級語文教學(xué)案課題：沖刺小卷十五編制人:張杰審核人：郭勇課時：1教學(xué)目標(biāo)：積累詞語文言實詞等基礎(chǔ)知識。教學(xué)重難點：把握詩歌鑒賞的方法與技巧。集體備課部分(學(xué)生活動部分）個性備課1．依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（▲)⑴聽爸爸說，那個煙斗是祖上下來的,至今已經(jīng)兩百多年了。⑵直到今天，一遇到天旱,農(nóng)村還有人抬著祭品祭天，龍王降雨，保佑豐收。⑶這次選舉，本來他是最有希望的，但由于他近來的所作所為，結(jié)果落選了。A．流傳乞求不負(fù)眾望B．留傳乞求不負(fù)眾望C．留傳祈求不孚眾望D．流傳祈求不孚眾望2．下列各句中沒有語病的一句是（▲）A．轉(zhuǎn)基因是一種現(xiàn)代分子生物技術(shù),它將某些生物的基因轉(zhuǎn)移到其他物種中,改造其遺傳物質(zhì),使其在形狀、營養(yǎng)品質(zhì)等方面滿足人們的需求。B．云南彝良地區(qū)，震后出現(xiàn)強降雨，引發(fā)泥石流，附近省市以人道主義精神，救援人員第一時間前往災(zāi)區(qū)搶救。C．《美的歷程》是中國美學(xué)的經(jīng)典之作，作者李澤厚先生將他多年的研究付諸于筆端，把中國人古往今來對美的感覺玲瓏剔透地展現(xiàn)在大家眼前，感性而親切。D．批評學(xué)生先要弄清事情的前因后果,否則批評過頭或無端發(fā)泄憤怒,很可能造成對毫不知情或偶有小錯的人受到傷害。3．下列交際用語使用得體的一項是(▲）A．您的舞蹈跳得真棒，本年度最佳舞蹈演員評選，您一定可以忝列其中!B．我的鼎力相助使你獲得比賽的成功，所以你送我的禮物我也就笑納了!C．尊敬的張老師，非常感謝您能在百忙之中抽時間光臨寒舍,我深感榮幸！D．請你留步吧，這件事很重要,我還要繼續(xù)考慮一下，過段時間再賜教！4．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā?小巷只能讓它這么小著；▲也抵不過治理污染、維修危房的支出，也只能讓議員、學(xué)者、市民們一次次呼吁著。①區(qū)區(qū)的旅游收入當(dāng)然抵不過攔海大壩的筑造費用，②黑夜只能讓狂惡的海潮一次次威脅著；③白天臨海氣勢不凡,④那么多人來來往往，也只能讓一艘艘小船解纜系纜地麻煩著；⑤老樓只能讓它在水邊浸著;A．⑤③②④①B．⑤④③②①C．①⑤③④②D．④③②⑤①5．下面四副對聯(lián)分別對應(yīng)的行業(yè)店面是（▲)①瓶中色映葡萄紫 甕里香浮竹葉青②瓦壺水沸邀清客 茗碗香騰遣睡魔③入門盡是彈冠客 去后應(yīng)無搔首人④天涯雁寄回紋紙 水國魚傳尺素書A．①茶館②酒店③文具店④理發(fā)店B．①酒店②茶館③理發(fā)店④文具店C．①文具店②酒店③茶館④理發(fā)店D．①理發(fā)店②文具店③酒店④茶館6.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴朝搴阰之木蘭兮,.⑵,只是朱顏改。⑶，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。⑷，用之如泥沙?⑸余音裊裊，不絕如縷。，泣孤舟之嫠婦。⑹土地平曠，屋舍儼然，.⑺一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，.⑻海納百川，有容乃大；,無欲則剛。集體備課部分（學(xué)生活動部分）個性備課裝訂線三、文言文閱讀武夷精舍記(宋)韓元吉武夷在閩粵直北，其山勢雄深磅礴。自漢以來，見于祀事。閩之諸山皆后出也。其峰之最大者豐上而斂下，巋然若巨人之戴弁①。緣隙磴道，可望而不可登，世傳避秦而仙者蛻骨在焉。溪出其下,絕壁高峻，皆數(shù)十丈。岸側(cè)巨石林立，磊落奇秀。好事者一日不能盡，則臥小舟抗溪而上，號為九曲，以左右顧視。至其地，或平衍，景物環(huán)會，必為之停舟，曳杖徙倚而不忍去.山故多王孫②，鳥則白鷴、鷓鴣，聞人聲或磔磔集崖上，散漫飛走而無驚懼之態(tài).水流有聲,竹柏叢蔚，草木四時敷華.道士即溪之六曲,僅為一廬，以待游者之食息.往往酌酒未半，已迫曛莫而不可留矣.吾友朱元晦居于五夫里,去武夷山一舍，而近若其后圃，暇則游焉.與其門生弟子挾書而誦，取古詩三百篇及楚人之詞，哦而歌之，瀟灑嘯詠，留必數(shù)日。蓋山中之樂,悉為元晦之私也，予每愧焉。淳熙十年，元晦既辭使節(jié)于江東,遂賦祠官之祿③,則又曰：“吾今營其地，果盡有山中之樂矣。"蓋其游益數(shù)，而于其溪之五折，負(fù)大石屏，規(guī)之以為精舍，取道士之廬猶半也.誅鋤茅草，僅得數(shù)畝.面勢幽清，奇石佳林，拱揖映帶.使弟子輩具畚鍤，集瓦竹，相率成之.元晦躬畫其處，中以為堂,旁以為齋,高以為亭，密以為室。講書肄業(yè)，琴歌酒賦，莫不在是。予聞之，恍然如寐而醒,醒而后，隱隱猶記其地之美也。且曰：“其為我記.”夫元晦,儒者也。方以學(xué)行其鄉(xiāng)，善其徒.非若畸人隱士遁藏山谷，服氣茹芝，以慕夫道家者流。然秦漢以來，道之不明久矣.吾夫子所謂志于道，亦何事哉?夫子，圣人也，其步與趨莫不有則。至于登泰山之巔而誦言于舞雩之下，未常不游,胸中蓋自有地.而一時弟子鼓瑟鏘然，“春服既成”之詠④，乃獨為圣人所予。古之君子息焉者，豈以是拘拘乎？元晦既有以識之，試以教夫來學(xué)者，相與酬酢于精舍之下。俾或自得其視幔亭之風(fēng)⑤,抑以為何如也。是歲八年，潁川韓元吉記。 【注】①弁：帽子。②王孫：猴的別稱。③賦祠官之祿：宋代優(yōu)待官吏，官吏脫離實際職務(wù)，可以掛名掌管某祠，享受俸祿。④“春服既成”之詠：語見《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，孔子與弟子談志向，曾皙鼓瑟，詠唱“春服既成”，其思想得到了孔子的贊同.⑤幔亭之風(fēng)：相傳秦始皇時仙人武夷君，中秋節(jié)在武夷山設(shè)幔亭一座，宴請山下的鄉(xiāng)人。7．解釋下列句子中加點的字詞。（4分） ⑴則臥小舟抗溪而上⑵元晦躬畫其處⑶相與酬酢于精舍之下⑷俾或自得其視幔亭之風(fēng)8．下列句子中“之"的用法和意義與其它三項不同的一項是（3分）A.巋然若巨人之戴弁B。散漫飛走而無驚懼之態(tài)C.僅為一廬,以待游者之食息D。然