復(fù)習(xí)文化交流的原則：求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短①堅(jiān)持求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短的原則，積極推進(jìn)不同民族文化的交流，推動(dòng)人類文化的發(fā)展。②我們應(yīng)該維護(hù)各國(guó)各民族文明多樣性，加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，而不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代。如何進(jìn)行文化交流，推動(dòng)文化發(fā)展？①文化交融推動(dòng)文化的發(fā)展。②積極借鑒別國(guó)別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華，為本國(guó)本民族文化的豐富發(fā)展汲取豐富營(yíng)養(yǎng)。③推進(jìn)人類文化交融，是讓世界變得更加美麗、各國(guó)人民生活得更加美好的必由之路。文化交融是如何促進(jìn)文化發(fā)展的？8.3正確對(duì)待外來(lái)文化第八課

學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果自主學(xué)習(xí)1.對(duì)待外來(lái)文化的錯(cuò)誤觀點(diǎn)有哪些？2.對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度是什么？3.立足國(guó)情、交流互鑒的原因是什么？4.對(duì)待外來(lái)文化的要求是什么？目錄壹怎樣理解面向世界，博采眾長(zhǎng)貳怎樣理解立足國(guó)情、交流互鑒總議題：如何正確對(duì)待外來(lái)文化壹怎樣理解面向世界，博采眾長(zhǎng)一、面向世界博采眾長(zhǎng)1.對(duì)待外來(lái)文化的錯(cuò)誤觀點(diǎn):徹底拒斥外來(lái)文化的文化復(fù)古主義、盲目照搬西方文化的全盤(pán)西化論。1.熱衷于過(guò)洋節(jié)，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。2.儒家思想打上了封建社會(huì)的烙印，應(yīng)堅(jiān)決拋棄。3.網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是對(duì)漢語(yǔ)的污染，應(yīng)禁止使用。4.為保護(hù)我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)抵制外國(guó)的文化產(chǎn)品。民族虛無(wú)主義歷史虛無(wú)主義文化復(fù)古主義（守舊主義和封閉主義）封閉主義判斷下列觀點(diǎn)屬于哪一種錯(cuò)誤的思想啟示（補(bǔ)充）：文化發(fā)展必須堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向。

反對(duì)文化復(fù)古主義、全盤(pán)西化論的錯(cuò)誤傾向。一、面向世界博采眾長(zhǎng)2.對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度:文化發(fā)展必須保持開(kāi)放的心態(tài)。我們要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)、一切有利于豐富我國(guó)人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理理念和運(yùn)行機(jī)制，以發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。名詞點(diǎn)擊文化事業(yè)：具有公益性、非盈利性的公共文化類產(chǎn)品。如：圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館等。文化產(chǎn)業(yè)：以盈利性為目的，提供文化產(chǎn)品和服務(wù)的行業(yè)。如：影視音像、圖書(shū)出版、游戲動(dòng)漫等產(chǎn)品。注意：文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)為基礎(chǔ),文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要把社會(huì)效益放在首位。

貳怎樣理解立足國(guó)情，交流互鑒鏡頭：宋明理學(xué)播放視頻：宋明理學(xué)：儒家哲學(xué)思想體系的分支鏡頭：宋明理學(xué)宋明理學(xué)在發(fā)展過(guò)程中，一方面借鑒了佛、道二教的思辨化哲學(xué)理論成果，另一方面回歸儒家原典，從儒家文本中尋找闡發(fā)“形上之道”的經(jīng)典依據(jù)，為儒家建立了一個(gè)包含宇宙社會(huì)人生、貫通形上形下的龐大哲學(xué)體系。這使得理學(xué)具有思辨化、重義理的鮮明特性，大大提升了中國(guó)哲學(xué)的理論思辨化程度。理學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展過(guò)程，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化成功吸收、整合外來(lái)文化為我所用的能力。思考：為什么宋明理學(xué)提升了中國(guó)哲學(xué)的理論思辨化程度?？探究答案提示：宋明理學(xué)在發(fā)展過(guò)程中，成功吸收、整合外來(lái)文化并為我所用，借鑒佛、道二教的思辨化哲學(xué)理論成果，同時(shí)，它并沒(méi)有拋棄自己的理論傳統(tǒng)，從儒家文本中尋找闡發(fā)“形上之道”的經(jīng)典依據(jù)，從而提升了中國(guó)哲學(xué)的理論思辨化程度，成為中國(guó)古代哲學(xué)發(fā)展的巔峰。理學(xué)作為儒、釋、道三教長(zhǎng)期沖突融合的結(jié)晶和道德形而上學(xué)的重建，是宋明時(shí)期的哲學(xué)理論形態(tài)，也是在中國(guó)哲學(xué)史上非常重要的一個(gè)新發(fā)展階段，其內(nèi)容之豐富、著述之浩瀚、涉及的學(xué)派和人物之眾多、持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)、社會(huì)影響之大之廣，都是歷史上罕見(jiàn)的。二、立足國(guó)情交流互鑒1.立足國(guó)情、交流互鑒的原因:①古代的學(xué)問(wèn)不能直接解決今天的問(wèn)題。②外來(lái)文化也不能直接解決中國(guó)的問(wèn)題，外來(lái)文化的有益成果只有與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合，才能發(fā)揮積極作用。③中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化，推動(dòng)了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的發(fā)展。2.立足國(guó)情、交流互鑒的要求①立足中國(guó)國(guó)情，實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”，堅(jiān)持以我為主，為我所用，②堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，吸收外來(lái)有益文化，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展。注意：“以我為主”：就是在對(duì)世界文化精華的吸取中，保持民族文化的主體意識(shí)和獨(dú)立性。“為我所用”：就是辨證取舍、擇善而從，批判地吸收對(duì)我們有用的東西，并結(jié)合本國(guó)國(guó)情進(jìn)行改造、整合和創(chuàng)新。（1）要在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上,尊重差異,理解個(gè)性。既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度105頁(yè)）（2）推動(dòng)文化交流與文化交融，學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果，增強(qiáng)本國(guó)本民族文化的自尊、自信、自立。（文化交流和文化交融角度）（3）要克服文化復(fù)古主義和全盤(pán)西化論兩種錯(cuò)誤的傾向，堅(jiān)持文化發(fā)展的正確方向。（反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向）（4）必須保持開(kāi)放的心態(tài)，面向世界，博采眾長(zhǎng)。我們要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于加強(qiáng)我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)、一切有利于豐富我國(guó)人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理理念和運(yùn)行機(jī)制，以發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。（對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度109頁(yè)）（5）立足中國(guó)國(guó)情，實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”，堅(jiān)持以我為主，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，吸收外來(lái)有益文化，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)文化發(fā)展。（對(duì)待外來(lái)文化的要求、原則110頁(yè)）知識(shí)整合：如何正確對(duì)待外來(lái)文化？正確對(duì)待外來(lái)文化面向世界博采眾長(zhǎng)對(duì)待外來(lái)文化的錯(cuò)誤觀點(diǎn)文化復(fù)古主義、全盤(pán)西化論對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度文化發(fā)展必須保持開(kāi)放的心態(tài)立足國(guó)情交流互鑒立足國(guó)情、交流互鑒的原因古代的學(xué)問(wèn)不能直接解決今天的問(wèn)題外來(lái)文化也不能直接解決中國(guó)的問(wèn)題對(duì)待外來(lái)文化的要求堅(jiān)持“洋為中用”，堅(jiān)持以我為主，為我所用，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，吸收外來(lái)有益文化中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的發(fā)展本框小結(jié)課件整理制作微信公眾號(hào)@愛(ài)上高中政治艾小志老師傾情制作?版權(quán)所有侵權(quán)必究艾小志老師微信/QQ：791911607課堂練習(xí)近年來(lái)，云岡石窟先后實(shí)施了監(jiān)測(cè)系統(tǒng)建設(shè)、文物數(shù)字化采集等項(xiàng)目，讓云岡石窟的保護(hù)從“粗獷”走向“精準(zhǔn)”。同時(shí)運(yùn)用VR、數(shù)字化等高科技手段，使原本不可移動(dòng)的石窟藝術(shù)走上“云端"，以“年輕”的呈現(xiàn)方式“活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)”。這些技術(shù)手段的應(yīng)用（

）①豐富了文化內(nèi)涵.提升了文化價(jià)值②創(chuàng)新了文化形式，增強(qiáng)了文化魅力③延長(zhǎng)了文化生命.激發(fā)了文化活力④推動(dòng)了文化交流，促進(jìn)了文化共享A．①② B．①④ C．②③ D．③④C2021中國(guó)牛年，英國(guó)推出了牛年郵票，它的主票采用焰火圖案，副票則由金、木、水、火、土五行元素設(shè)計(jì)的生肖圖案和英國(guó)5個(gè)城市舉行中國(guó)新年慶典、唐人街裝飾等元素的照片組成。由此可見(jiàn)（）①文化既是民族的，又是世界的②文化傳承應(yīng)取其精華，去其糟粕③世