江蘇航空職業(yè)技術學院《人文經(jīng)典閱讀實踐(三)》2023-2024學年第二學期期末試卷_第1頁
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自覺遵守考場紀律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁,共3頁江蘇航空職業(yè)技術學院

《人文經(jīng)典閱讀實踐(三)》2023-2024學年第二學期期末試卷院(系)_______班級_______學號_______姓名_______題號一二三四總分得分一、單選題(本大題共15個小題,每小題1分,共15分.在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的.)1、在探討古希臘悲劇時,我們會被其深刻的主題和強烈的情感沖擊所震撼。假設我們正在分析索??死账沟摹抖淼移炙雇酢?,這部作品中命運的無常和人類的抗爭令人深思。那么,對于古希臘悲劇所展現(xiàn)的人類命運觀,以下哪種理解最能體現(xiàn)其本質?()A.人類完全被命運所掌控,無法做出任何改變B.命運是不可捉摸的,但人類通過抗爭可以改變命運C.古希臘悲劇中的命運觀是一種消極的觀念,對人類沒有任何啟示D.命運是注定的,人類的抗爭是徒勞的2、在研究伊斯蘭文化中的建筑藝術時,我們會看到精美的圖案、對稱的結構和宏大的規(guī)模。假設我們正在探討一座伊斯蘭清真寺,其建筑風格所體現(xiàn)的宗教信仰和美學原則,以下哪種解釋最能反映其文化內涵?()A.清真寺的建筑風格僅僅是為了追求美觀,與宗教信仰無關B.它體現(xiàn)了伊斯蘭教徒對真主的敬畏和對神圣空間的追求,同時展示了獨特的美學觀念C.伊斯蘭建筑風格過于復雜,不符合現(xiàn)代建筑的簡約理念,沒有研究價值D.清真寺的建筑只是一種宗教象征,對美學的貢獻不大3、在研究中東地區(qū)的伊斯蘭文化時,其建筑藝術風格獨具魅力。假設要分析伊斯蘭建筑中所體現(xiàn)的宗教和美學觀念,以下哪個描述是恰當?shù)??()A.強調建筑的高大和雄偉,以顯示宗教的權威和力量B.注重內部裝飾的華麗和繁復,忽視建筑的整體結構C.以簡潔的線條和幾何圖案為主要特征,體現(xiàn)宗教的純潔和秩序D.建筑風格隨意多變,沒有固定的美學原則和宗教象征4、在文化人類學的研究中,對于一個原始部落的宗教儀式和信仰體系進行考察。發(fā)現(xiàn)他們的宗教儀式與季節(jié)變化、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關,并且通過各種象征和神話來解釋世界的起源和人類的命運。以下哪種研究方法能夠幫助我們揭示這些宗教儀式和信仰背后的深層意義?()A.對儀式的形式和流程進行詳細描述B.分析宗教儀式中的象征符號和隱喻C.將其與其他類似部落的宗教進行比較D.從現(xiàn)代科學的角度對其進行解釋和批判5、在分析非洲現(xiàn)代文學的發(fā)展時,其作品常常反映了社會變革和文化沖突。假設你在閱讀非洲現(xiàn)代文學作品,以下哪項最能體現(xiàn)非洲現(xiàn)代文學在主題上的特點?()A.對傳統(tǒng)文化的盲目崇拜和堅守B.完全模仿西方文學的主題和風格C.關注社會現(xiàn)實問題,探索民族身份和文化認同D.逃避現(xiàn)實,沉浸在幻想和虛構的世界中6、在研究西方文藝復興時期的藝術時,達芬奇的作品備受關注。假設你在分析達芬奇的名畫《蒙娜麗莎》,從多個角度探討其藝術價值和文化內涵。以下關于這幅畫的解讀,哪一個更具深度和全面性?()A.《蒙娜麗莎》主要因其細膩的筆觸和逼真的人物形象而聞名,反映了達芬奇高超的繪畫技巧B.《蒙娜麗莎》的微笑神秘莫測,體現(xiàn)了當時社會對女性形象的理想化塑造,以及畫家對人性的探索C.《蒙娜麗莎》的背景風景優(yōu)美,展示了達芬奇對自然風光的熱愛和精湛的風景畫功底D.《蒙娜麗莎》的色彩鮮艷奪目,說明了文藝復興時期繪畫對色彩運用的大膽創(chuàng)新7、在哲學思考中,關于知識的來源和確定性一直是哲學家們探討的重要問題。假設我們要獲取關于世界的真實知識,以下哪種途徑更可靠?()A.依靠直覺和靈感,直接領悟真理B.通過權威和傳統(tǒng)的教導,接受既定的知識C.基于經(jīng)驗觀察和理性思考,不斷驗證和修正D.完全依賴書本和理論,不進行實踐和觀察8、在研究西方現(xiàn)代主義文學時,以下哪種特點最能體現(xiàn)其與傳統(tǒng)文學的決裂?()A.打破線性敘事結構,采用碎片化、跳躍式的敘述方式B.關注個體的內心世界,挖掘潛意識和非理性的心理活動C.摒棄傳統(tǒng)的道德觀念和價值標準,追求個性解放和自由表達D.運用象征、隱喻等手法,使作品的意義變得隱晦和多義9、在人類文化的傳承和發(fā)展中,民俗文化扮演著重要的角色。中國傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、端午節(jié)等,都有著豐富的民俗活動和文化內涵。對于春節(jié)期間的民俗活動,以下描述準確的是:()A.主要是家人團聚、吃年夜飯,沒有其他特別的活動B.包括貼春聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮、拜年等一系列活動,體現(xiàn)了團圓、喜慶、祈福等美好愿望C.春節(jié)民俗活動在現(xiàn)代社會已經(jīng)失去了意義,逐漸被人們遺忘D.春節(jié)民俗活動都是封建迷信的表現(xiàn),應該摒棄10、在探討西方現(xiàn)代主義文學時,意識流小說是一種重要的表現(xiàn)形式。以下關于意識流小說特點的描述,哪一項是錯誤的?()A.打破傳統(tǒng)小說的線性敘事結構,采用自由聯(lián)想和內心獨白等手法展現(xiàn)人物的意識流動B.注重描寫人物的潛意識和心理活動,揭示人物內心的復雜性和矛盾C.意識流小說的情節(jié)通常比較清晰明確,容易理解和把握D.語言風格獨特,常常使用跳躍、省略和模糊的表達方式11、在藝術哲學中,思考這樣一個問題:“藝術的本質是什么?是模仿現(xiàn)實,還是表達情感,或者是創(chuàng)造形式?”不同的藝術哲學流派對此有不同的看法。以下哪種藝術哲學觀點認為藝術是對現(xiàn)實世界的模仿和再現(xiàn)?()A.表現(xiàn)主義藝術哲學,強調藝術是情感的表達B.模仿論藝術哲學,主張藝術是對自然的模仿C.形式主義藝術哲學,注重藝術作品的形式和結構D.存在主義藝術哲學,關注藝術與個體存在的關系12、在社會學研究中,研究現(xiàn)代社會中的教育公平問題。發(fā)現(xiàn)不同社會階層的子女在接受教育的機會、質量和資源方面存在著顯著的差異。以下哪種社會學理論能夠更好地解釋這種教育不公平現(xiàn)象的根源和影響?()A.沖突理論,強調社會中的權力斗爭和資源分配不均B.功能主義理論,認為教育是為了維持社會的穩(wěn)定和發(fā)展C.符號互動理論,注重個體在教育情境中的互動和意義建構D.現(xiàn)象學社會學,關注個體對社會現(xiàn)象的主觀體驗和理解13、在人類的文學發(fā)展中,不同體裁的作品具有獨特的藝術魅力和表現(xiàn)形式。詩歌以其凝練的語言、豐富的意象和韻律美傳達情感和思想;小說則通過復雜的情節(jié)、多樣的人物塑造展現(xiàn)社會生活的廣闊畫卷;散文以自由靈活的形式表達作者的真情實感;戲劇通過舞臺表演呈現(xiàn)沖突和故事。假設我們在比較詩歌和小說時,發(fā)現(xiàn)它們在敘事方式和表現(xiàn)深度上存在明顯差異。那么,以下哪項最能準確地描述詩歌與小說在敘事方式上的不同?()A.詩歌敘事簡潔含蓄,常常借助象征和隱喻;小說敘事詳細具體,注重情節(jié)的連貫性B.詩歌敘事以作者的主觀感受為主,小說敘事更客觀地反映社會現(xiàn)實C.詩歌敘事不受時間和空間限制,小說敘事遵循嚴格的時空順序D.詩歌敘事多采用第一人稱,小說敘事則以第三人稱為主14、在人類文明的發(fā)展歷程中,哲學思想起到了重要的引領作用。假設你正在研究古希臘哲學,特別是蘇格拉底的哲學觀點。蘇格拉底強調通過對話和追問來探尋真理,他認為未經(jīng)審視的生活是不值得過的。以下關于蘇格拉底哲學方法的描述,哪一項是最準確的?()A.蘇格拉底主要依賴邏輯推理和演繹來得出結論B.蘇格拉底通過大量的閱讀和研究前人的著作來形成自己的觀點C.蘇格拉底以雄辯和說服他人接受自己的觀點為主要手段D.蘇格拉底通過與他人的對話,不斷質疑和反思,以揭示潛在的真理15、在分析中國古代書法藝術的發(fā)展時,以下哪個時期的書法風格對后世影響最為深遠?()A.晉代,以王羲之、王獻之為代表的書法作品展現(xiàn)出飄逸灑脫的風格B.唐代,顏真卿、歐陽詢等書法家的作品體現(xiàn)了端莊雄渾的氣勢C.宋代,蘇軾、黃庭堅等人的書法追求個性和意趣D.清代,碑學興起,書法風格呈現(xiàn)出古樸厚重的特點二、簡答題(本大題共4個小題,共20分)1、(本題5分)哲學中的現(xiàn)象學強調對現(xiàn)象的直接觀察和描述。請解釋現(xiàn)象學的基本方法和核心概念,并討論其在人文科學研究中的應用和價值。2、(本題5分)文學作品中的現(xiàn)實主義注重對社會現(xiàn)實的真實描繪和批判。請以現(xiàn)實主義文學作品為例,分析其藝術特色和社會批判意義,以及現(xiàn)實主義在不同國家和時期的發(fā)展和變化。3、(本題5分)在探討人類文明中的審美觀念時,需要考慮其多樣性和演變。請分析不同文化和歷史時期的審美標準和觀念,如古希臘的和諧美、中世紀的宗教美和現(xiàn)代的多元美等,并探討審美觀念的形成因素,如社會環(huán)境、哲學思潮和藝術實踐等,以及審美觀念對藝術創(chuàng)作和欣賞的影響。4、(本題5分)中國傳統(tǒng)文化中的“風水”學說包含著豐富的環(huán)境觀念,請闡述“風水”的基本原理和文化內涵,并客觀評價其科學性和局限性。三、論述題(本大題共5個小題,共25分)1、(本題5分)論述在全球化背景下,多元文化的交流與碰撞對本土文化傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新帶來了怎樣的機遇和挑戰(zhàn)。分析全球化如何促進不同文化之間的相互理解和融合,同時探討本土文化在面對外來文化沖擊時應如何堅守自身特色,實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機結合。2、(本題5分)書法藝術作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,具有獨特的藝術魅力和文化內涵。詳細論述書法藝術的發(fā)展歷程、書體流派、技法特點以及書法在當代社會中的傳承與創(chuàng)新。3、(本題5分)分析人類文化中的口頭傳統(tǒng)與民間故事。探討口頭傳統(tǒng)的傳承方式、特點和文化價值,研究民間故事的類型、主題和象征意義,分析口頭傳統(tǒng)與民間故事在社區(qū)凝聚力、文化認同和道德教育中的作用。4、(本題5分)深入研究中國傳統(tǒng)文化中的儒家思想,包括其核心價值觀(仁、義、禮、智、信)、道德規(guī)范和社會治理理念。分析儒家思想在古代中國社會的作用和影響,探討其在現(xiàn)代社會中的價值和局限性,以及如何對儒家思想進行創(chuàng)新和發(fā)展,以適應現(xiàn)代社會的需求。5、(本題5分)文學中的女性形象反映了不同歷史時期社會對女性的認知和期待。以中國現(xiàn)當代文學作品為例,論述女性形象的演變、女性意識的覺醒以及對性別平等觀念的推動,并分析其中存在的問題和挑戰(zhàn)。四、案例分析題(本大題共4個小題,共40分)1、(本題10分)中國傳統(tǒng)文化中的風水學說包含了對環(huán)境和建筑的一些觀念和做法。分析風水學說的基本理念、實踐方法和文化內涵,探討其在現(xiàn)代建筑設計和環(huán)境保護中的借鑒價值和科學合理性。2、(本題10分)在網(wǎng)絡文學的發(fā)展過程中,出現(xiàn)了作品質量參差不齊、內容低俗、抄襲現(xiàn)象嚴重等問題。請分析網(wǎng)絡文學發(fā)展中的弊端,提出規(guī)范網(wǎng)絡文學創(chuàng)作和傳播的建議。3、(本題10分)一個

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