關(guān)于真理的面試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.真理最基本的屬性是（）A.主觀性B.客觀性C.相對(duì)性D.絕對(duì)性答案：B2.“有用即真理”這種觀點(diǎn)是（）A.辯證唯物主義真理觀B.實(shí)用主義真理觀C.形而上學(xué)真理觀D.客觀唯心主義真理觀答案：B3.真理和謬誤的根本區(qū)別在于（）A.真理是絕對(duì)的，謬誤是相對(duì)的B.真理是有用的，謬誤是有害的C.真理是對(duì)事物本質(zhì)的正確反映，謬誤是錯(cuò)誤反映D.真理是主觀的，謬誤是客觀的答案：C4.人們對(duì)同一客觀事物進(jìn)行考察，既可能作出歪曲的反映，也能夠形成如實(shí)的反映。它們的區(qū)別是（）A.二者都是對(duì)客觀事物的反映B.前者的觀點(diǎn)違背了真理的客觀性C.二者都具有主觀性D.后者是對(duì)事物現(xiàn)象的反映，前者是對(duì)事物本質(zhì)的反映答案：B5.真理的發(fā)展是一個(gè)（）A.從主觀真理走向客觀真理的過程B.從局部真理走向全面真理的過程C.從相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的過程D.從具體真理走向抽象真理的過程答案：C6.絕對(duì)真理和相對(duì)真理是（）A.兩種完全不同的真理B.真理發(fā)展中的兩個(gè)不同階段C.同一真理的兩種不同屬性D.分別獨(dú)立存在的真理答案：C7.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是因?yàn)椋ǎ〢.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性B.實(shí)踐是人們的有目的的活動(dòng)C.實(shí)踐能把主觀和客觀聯(lián)系起來D.實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性答案：C8.真理的客觀性是指（）A.真理是不依賴于意識(shí)的客觀實(shí)在B.真理中包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容C.真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律D.檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐答案：B9.一種認(rèn)識(shí)是不是真理，要看它（）A.能否滿足人的需要B.能否被多數(shù)人認(rèn)可C.能否付諸實(shí)踐D.能否在實(shí)踐中最終取得預(yù)期的效果答案：D10.馬克思主義真理觀與舊唯物主義真理觀的區(qū)別在于是否承認(rèn)（）A.真理的客觀性B.真理的相對(duì)性C.真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐D.真理是發(fā)展的答案：C二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.以下關(guān)于真理的說法正確的有（）A.真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇B.真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映C.真理是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一D.真理是永恒不變的答案：ABC2.真理的相對(duì)性表現(xiàn)在（）A.任何真理都是對(duì)整個(gè)世界某一領(lǐng)域、某一過程的正確認(rèn)識(shí)B.任何真理都是對(duì)特定事物一定程度、一定層次的近似正確的反映C.任何真理都包含有不依賴于人的客觀內(nèi)容D.任何真理都有待于進(jìn)一步深化和發(fā)展答案：ABD3.下列選項(xiàng)中，屬于主觀真理論的有（）A.真理是觀念和主體感覺的符合B.真理是思維同它的先驗(yàn)形式的一致C.真理是某種超驗(yàn)的、永恒的“理念”D.真理是“絕對(duì)理念”的自我顯現(xiàn)答案：ABCD4.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)閷?shí)踐（）A.是主觀見之于客觀的活動(dòng)B.具有普遍性的優(yōu)點(diǎn)C.具有直接現(xiàn)實(shí)性的優(yōu)點(diǎn)D.能將主觀與客觀聯(lián)系起來加以對(duì)照答案：ABCD5.真理和價(jià)值的關(guān)系是（）A.追求真理以追求價(jià)值為目標(biāo)B.追求價(jià)值以追求真理為基礎(chǔ)C.真理和價(jià)值相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)D.真理和價(jià)值是完全對(duì)立的答案：ABC6.真理的具體性體現(xiàn)在（）A.任何真理都是在一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件下主觀與客觀的符合B.真理是全面的C.真理是歷史的D.真理是有條件的答案：ABCD7.關(guān)于絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系，正確的有（）A.絕對(duì)真理寓于相對(duì)真理之中B.相對(duì)真理包含著絕對(duì)真理的成分C.無數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理D.絕對(duì)真理和相對(duì)真理相互轉(zhuǎn)化答案：ABCD8.下列屬于真理發(fā)展規(guī)律的有（）A.真理是在同謬誤的斗爭(zhēng)中發(fā)展的B.由相對(duì)真理不斷走向絕對(duì)真理C.真理在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷發(fā)展D.真理是永恒靜止的答案：ABC9.檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)具有（）A.確定性B.不確定性C.主觀性D.客觀性答案：ABD10.辯證唯物主義認(rèn)為，真理（）A.具有主觀性，因而稱為“主觀真理”B.具有客觀性，因而稱為“客觀真理”C.具有絕對(duì)性，因?yàn)樗菍?duì)客觀事物的正確反映D.具有相對(duì)性，因?yàn)樗写跀U(kuò)展和深化答案：BCD三、判斷題（每題2分，共10題）1.多數(shù)人公認(rèn)的就是真理。（）答案：×2.真理是有用的，所以有用的就是真理。（）答案：×3.絕對(duì)真理和相對(duì)真理是兩種不同的真理。（）答案：×4.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是指有些真理是無法通過實(shí)踐來檢驗(yàn)的。（）答案：×5.真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（）答案：√6.客觀真理是指客觀事物本身。（）答案：×7.馬克思主義是絕對(duì)真理，不需要發(fā)展。（）答案：×8.檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)既可以是實(shí)踐，也可以是理性認(rèn)識(shí)。（）答案：×9.真理具有反復(fù)性和無限性。（）答案：×（認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，真理是不斷發(fā)展的）10.真理面前人人平等。（）答案：√四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共4題）1.簡(jiǎn)述真理的客觀性原理答案：真理的客觀性有兩層含義：一是指真理內(nèi)容的客觀性，真理包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容；二是指檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐。真理不依賴于主觀意識(shí)，不因個(gè)人意志而改變。2.為什么說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案：實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)，它能把主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)際聯(lián)系起來加以對(duì)照。只有實(shí)踐能將認(rèn)識(shí)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，從而驗(yàn)證認(rèn)識(shí)是否與客觀實(shí)際相符合，所以實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。3.簡(jiǎn)述絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證關(guān)系答案：二者相互依存，絕對(duì)真理寓于相對(duì)真理之中，相對(duì)真理包含絕對(duì)真理的成分；二者相互轉(zhuǎn)化，無數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。它們是同一真理的兩種不同屬性，是辯證統(tǒng)一的。4.如何理解真理與謬誤的辯證關(guān)系答案：真理和謬誤是對(duì)立的，真理是對(duì)事物正確反映，謬誤是錯(cuò)誤反映。二者又是統(tǒng)一的，相互依存，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，超出真理適用范圍會(huì)變成謬誤，糾正謬誤可接近真理。五、討論題（每題5分，共4題）1.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勛非笳胬淼闹匾源鸢福鹤非笳胬砟茏屛覀冋_認(rèn)識(shí)世界，指導(dǎo)實(shí)踐。如科學(xué)研究中追求真理推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步，改善生活；社會(huì)發(fā)展中遵循真理制定合理政策，促進(jìn)公平正義。缺乏對(duì)真理的追求易導(dǎo)致錯(cuò)誤決策，阻礙進(jìn)步。所以追求真理對(duì)個(gè)人和社會(huì)都至關(guān)重要。2.在信息爆炸時(shí)代，如何辨別真理與謬誤答案：要依據(jù)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，看信息能否經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)。參考權(quán)威資料和專家意見，但不盲目迷信。運(yùn)用邏輯思維分析信息的合理性，不被片面觀點(diǎn)誤導(dǎo)。還要保持批判性思維，多角度思考，通過比較鑒別來區(qū)分真理與謬誤。3.舉例說明真理是不斷發(fā)展的答案：比如天文學(xué)，從“地心說”到“日心說”，再到對(duì)宇宙更廣闊深入的認(rèn)知。隨著觀測(cè)技術(shù)發(fā)展、研究深入，人們對(duì)宇宙的真理認(rèn)識(shí)不斷更新。這表明真理不是固定不