高級中學名校試卷PAGEPAGE1湖北省七市州教科研協(xié)作體2023-2024學年高一下學期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在古代中國，有兩條道路對雅樂傳播所起到的作用不容忽視，即絲綢之路和海上絲綢之路。作為古代聯(lián)系中亞、南亞、西亞乃至歐洲、北非的貿(mào)易要道，陸上絲綢之路對于音樂文化的交流自然也至關(guān)重要，雅樂在歐亞大陸的傳播，這條路線居功至偉。至于雅樂在東亞、東南亞地區(qū)的傳播，海上絲綢之路則功不可沒。古代海上絲綢之路包括了東海絲綢之路和南海絲綢之路兩條路徑，前者連接了膠東半島到遼東半島、朝鮮半島、日本列島；后者則以今廣州、泉州、寧波為主要港口，經(jīng)中南半島和東南亞諸國，抵達西亞和歐洲。作為古代中外貿(mào)易的海上大通道，海上絲綢之路在推動經(jīng)濟往來的同時，也促進了音樂文化的傳播，讓雅樂文化隨著絲綢、茶葉、瓷器等一道傳入沿線國家，極大增強了雅樂的文化影響力。作為古代絲綢之路的延續(xù)和發(fā)展，“一帶一路”在協(xié)調(diào)沿線各國共同建設創(chuàng)新、開放，聯(lián)動、包容型經(jīng)濟的同時，同樣注重與諸國展開文化藝術(shù)交流。在國家共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”倡議背景下，雅樂研究的視野范圍，也應更加廣闊，既要貫通中西，又要古為今用?？v觀雅樂在“一帶一路”傳播的歷史，有一個核心問題是繞不開的，即雅樂的價值問題。在雅樂的傳播過程中，沿線諸國為什么欣然接受?那些對他們來說饒有價值的因素，對當下的“一帶一路”文化建設是否仍然還有借鑒意義?就文化內(nèi)涵而言，雅樂作為禮樂制度的重要組成，不僅和古禮關(guān)系緊密，還折射出影響中華民族數(shù)千年博大精深的社會哲學、生活智慧。其中正的曲調(diào)，舒緩的節(jié)奏、典雅的旋律、平和的舞步、莊嚴的演奏、恢宏的氣勢、和諧的風格，無不體現(xiàn)著儒家文化的核心價值理念“仁”“禮”“和”，這是雅樂在儒家文化圈內(nèi)具有重大影響力的根源所在。不僅如此，在傳統(tǒng)文化回歸的今日，雅樂與其所代表的這些價值理念，也具有特殊的意義。從國內(nèi)角度看，雅樂文化對于構(gòu)建社會主義核心價值體系具有鮮明的現(xiàn)實合理性。從世界角度看，當今社會日新月異，政治經(jīng)濟格局風云變幻，國際交往錯綜復雜，充滿著矛盾與沖突，交流與碰撞，世界迫切需要一種能夠“致中和”的普世價值，來調(diào)解和平衡各種社會關(guān)系，使人類命運共同體成為可能。而雅樂和儒家文化所包含的“愛人”“克己”“中庸”等社會倫理準則和道德規(guī)范，無疑為中國乃至整個世界提供了可行的方案，與“一帶一路”倡議的內(nèi)核不謀而合。就文化聯(lián)系而言，雅樂對于加強“一帶一路”國家的文化凝聚力，具有得天獨厚的歷史基礎(chǔ)。作為儒家文化的象征之一，接受雅樂，也就意味著對儒家文化的認可；而要學習儒家文化，對雅樂的引進也必不可少，這在古代是二元一體的。作為一種文化象征，雅樂、孔廟等曾在古代儒家文化圈內(nèi)起到增進文化認同感的重要作用，而今的“一帶一路”倡議的合作范圍并不局限于經(jīng)濟和商貿(mào)，而是包括了文化在內(nèi)的全方位共建，那么增強沿線各國的文化認同必然是重中之重。而倘若尋找一種具有較大接受范圍、重要文化影響、深厚歷史基礎(chǔ)和普世價值內(nèi)涵的文化元素作為“一帶一路”倡議的文化紐帶，可以說當仁不讓者，非雅樂莫屬。如果能夠進一步將其打造為“一帶一路”的文化名片，那么對于擴大“一帶一路”在世界范圍的宣傳效應，也能起到積極的作用。（摘編自李智巧、童師柳《“一帶一路”視域下的雅樂傳承研究》）材料二：雅樂意在“娛神”以求福。依據(jù)“天人”學說，人可以通過占卜祭祀等方式溝通上天。祭祀活動的共情心理是以犧牲舞樂等獻祭給神靈而求賜福。其“娛神”的美學邏輯可以《周禮·春官》中祭祀天地為例來說明，首先是供奉食物或財富等物質(zhì)來取悅神靈，同時奏樂以祀神：“乃奏黃鐘，歌大呂，舞《云門》，以祀天神”“乃奏大簇，歌應鐘，舞《咸池》，以祭地示”。無論“犧牲”之奉，還是“舞樂”之獻，其功利性目的都是“祈神求?！?，這一目的又必須以禮祀載體的審美性為基礎(chǔ)。把不忍卒聽的噪音獻祭給神，就如同把腐敗發(fā)臭的食物作為祭品一樣難以想象。雅樂發(fā)軔于祭祀禮樂，因此，其首要審美目的是“娛神”。雅樂注重“觀得失之效”的審美認識功能。“天人”學說認為，雅樂是溝通天人的載體之一，可以“觀得失之效”。一可以知君，“是以撞鐘以知君，鐘調(diào)則君道得”；二可以知臣，“樂有鼓，擊鼓以知臣，鼓音調(diào)，則臣道得”；三可以知民，“擊磬以知民，磬音調(diào)，則民道得”；四可以知法度，“吹竽以知法度，等音調(diào)，則度數(shù)得見”；五可以知四海，“琴以知四海，琴音調(diào)之，以及四海也”；六可以知律歷，“圣人承天，樂用管，吹管以知律，管音調(diào)，則律歷正”。雅樂審美認識功能體現(xiàn)在兩個方面，一是“診斷——反饋——干預”的治政調(diào)節(jié)機制，觀察雅樂是否得“天人”之和，決定是否需要予以調(diào)整，促使君、臣、民各得其道；二是多層次認識方法，“天道”“人事”與“樂音”在宏觀和微觀上分別構(gòu)成復雜的感應關(guān)系。（摘編自陳先濤《“天人”視域下雅俗之樂的分化與合流》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.在古代中國，雅樂傳播到歐洲，既可通過陸上絲綢之路，也可通過南海絲綢之路。B.雅樂是禮樂制度的重要組成，能構(gòu)建社會主義核心價值體系，還能避免國際沖突。C.雅樂作為一種具有獨特價值內(nèi)涵的文化元素，可以作為“一帶一路”的文化紐帶。D.雅樂發(fā)軔于祭祀禮樂，有其“祈神求福”功利性的一面，同時又以審美性為基礎(chǔ)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.在古代，雅樂走出國門，陸上絲綢之路和海上絲綢之路兩條道路作用不容忽視，其中海上絲綢之路傳播的范圍更廣。B.作為古代中外貿(mào)易的海上大通道，海上絲綢之路在推動經(jīng)濟往來的同時，也推動了雅樂在東南亞乃至大洋洲的傳播。C.只要我們傾力研究古代中國的雅樂，在共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”倡議背景下，雅樂定能增強沿線國家的文化認同感。D.《周禮》中記載祭祀天地時要“奏黃鐘，歌大呂”，是因為黃鐘、大呂是深沉莊重、宏大和諧的音樂，能夠“娛神”。3.下列選項，適合作為論據(jù)來支撐材料二第二段觀點的一項是（）A.《周禮·春官·大司樂》：“凡建國，禁其淫聲、過聲、兇聲、慢聲。”鄭玄注：“淫聲，若鄭衛(wèi)也。過聲，失哀樂之節(jié)。兇聲，亡國之聲。慢聲，惰慢不恭?！盉.魏文侯問回：“吾端冕而聽古樂則唯恐臥，聽鄭衛(wèi)之音則不知倦。敢問古樂之如彼，何也?新樂之如此，何也?”子夏日：”今君之所問者樂也，所好者音也。”C.《樂緯·樂葉圖微》：“圣人不取于一人，必從八能之士故八士或調(diào)陰陽，或調(diào)律歷，或調(diào)五音。故撞鐘者以知法度，鼓琴者以知四海，擊磬者以知民事?！盌.《禮記》：“凡音之起，由人心生也；人心之動，物使之然也。感于物而動，故形于聲。聲相應，故生變；變成方，謂之音；比音而樂之，及干戚羽旄，謂之樂?！?.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項對下面這幅圖表的解讀不恰當?shù)囊豁棧ǎr期人物事件西周周公制禮作樂春秋孔子《論語·陽貨》有“惡鄭聲之亂雅樂”的記載。初唐祖孝孫參加制定唐朝雅樂，注重引入龜茲樂調(diào)。盛唐唐玄宗李隆基下詔：“道調(diào)、法曲與胡部新聲合作。”北宋太常寺卿竇儼建議“……改樂章十二‘順’為十二‘安’，蓋取‘治世之音安以樂’之義”。元朝元太宗在燕京找到了原在金朝掌樂的許政、掌禮的王節(jié)以及九十多名樂工，為元朝創(chuàng)作、排練宮廷雅樂。A.在歷史不斷發(fā)展，演進的過程中，雅樂音樂形式亦處于不斷的發(fā)展變化與迭代中。B.雅樂承載了某些政治意蘊，它也是中國歷史王朝政治形態(tài)和社會變遷的見證者。C.孔子處在“禮崩樂壞”時期，在《論語》中表達出對這一時局痛心疾首的心情。D.萌芽于西周的雅樂，走出了一條迥異于俗樂的發(fā)展道路，雅俗分流，互不影響。5.請結(jié)合材料，談談如何傳承雅樂文化。【答案】1.B2.D3.C4.D5.①挖掘雅樂的文化內(nèi)涵。我們要傳承雅樂所折射的社會哲學、生活智慧，用雅樂所蘊含的社會倫理準則和道德規(guī)范來規(guī)范我們的言行。②加強雅樂的文化聯(lián)系。雅樂能加強“一帶一路”國家的文化凝聚力，我們要發(fā)揮雅樂的文化紐帶作用，增強沿線各國的文化認同感。③發(fā)揮雅樂的審美功能。雅樂具有“觀得失之效”的審美認識功能，我們可以創(chuàng)新雅樂的“診斷——反饋——干預”的治政調(diào)節(jié)機制?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選文中信息的能力。B.“還能避免國際沖突”錯誤。根據(jù)材料一第三段“政治經(jīng)濟格局風云變幻，國際交往錯綜復雜，充滿著矛盾與沖突，交流與碰撞，世界迫切需要一種能夠‘致中和’的普世價值，來調(diào)解和平衡各種社會關(guān)系，使人類命運共同體成為可能”可知，是成為可能。夸大其詞。故選B。【2題解析】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。A.“其中海上絲綢之路傳播的范圍更廣”錯誤。根據(jù)材料一第一段“至于雅樂在東亞、東南亞地區(qū)的傳播，海上絲綢之路則功不可沒”可知，文中只是說其作用功不可沒，沒有將其與陸上絲綢之路進行對比。B.“乃至大洋洲”錯誤。根據(jù)材料一第二段“古代海上絲綢之路包括了東海絲綢之路和南海絲綢之路兩條路徑……后者……經(jīng)中南半島和東南亞諸國，抵達西亞和歐洲”可知，文中沒有提到大洋洲。擴大范圍。C.“雅樂定能增強沿線國家的文化認同感”錯誤。根據(jù)材料一第四段“增強沿線各國的文化認同……深厚歷史基礎(chǔ)和普世價值內(nèi)涵的文化元素作為‘一帶一路’倡議的文化紐帶，可以說當仁不讓者，非雅樂莫屬”可知，雅樂起到非常重要的作用，但不能說“定能增強”，說法絕對。故選D。【3題解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二第二段觀點是“雅樂注重‘觀得失之效’的審美認識功能”。A.指俗樂包含“淫”“過”“兇”“慢”四聲。不符合審美認識功能。B.是子夏和魏文侯探討雅樂與俗樂的區(qū)別。不符合審美認識功能。C.以鐘磬來觀察天下民事，符合題意。D.指音樂起源。不符合審美認識功能。故選C。【4題解析】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。D.“雅俗分流，互不影響”錯誤。根據(jù)圖表中內(nèi)容可知，唐朝“引入龜茲樂調(diào)”“道調(diào)、法曲與胡部新聲合作”，意味著雅樂同俗樂的融合。故選D?！?題解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。根據(jù)材料一第三段“雅樂作為禮樂制度的重要組成，不僅和古禮關(guān)系緊密，還折射出影響中華民族數(shù)千年博大精深的社會哲學、生活智慧”“雅樂和儒家文化所包含的‘愛人’‘克己’‘中庸’等社會倫理準則和道德規(guī)范，無疑為中國乃至整個世界提供了可行的方案”可以概括為，我們要挖掘雅樂的文化內(nèi)涵。傳承雅樂所折射的博大精深的社會哲學、生活智慧，用雅樂所蘊含的社會倫理準則和道德規(guī)范來規(guī)范我們的言行。根據(jù)材料一第四段“雅樂對于加強‘一帶一路’國家的文化凝聚力，具有得天獨厚的歷史基礎(chǔ)”“倘若尋找一種……作為‘一帶一路’倡議的文化紐帶，可以說當仁不讓者，非雅樂莫屬”可以概括為，我們要加強雅樂的文化聯(lián)系。雅樂能加強“一帶一路”國家的文化凝聚力，我們要發(fā)揮雅樂的文化紐帶作用，增強沿線各國的文化認同感。根據(jù)材料二第二段“雅樂注重‘觀得失之效’的審美認識功能”“‘診斷——反饋——干預’的治政調(diào)節(jié)機制……決定是否需要予以調(diào)整，促使君、臣、民各得其道”可以概括為，我們發(fā)揮雅樂的審美認識功能。雅樂具有“觀得失之效”的審美認識功能，我們可以創(chuàng)新雅樂的“診斷——反饋——干預”的治政調(diào)節(jié)機制。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。紅豆（節(jié)選）宗璞一九四八年冬天，北京已經(jīng)到了解放前夕。城里流傳著這樣的民謠：“家家掛紅燈，迎接毛澤東。”①最沉得住氣的反動官員們、大亨們都紛紛逃走了。齊虹家里幾乎是一天一封電報催他走，并且代他訂了飛機座位。那時江玫的中心工作是和同學們一起討論怎樣應“變”，宣傳護校。她為即將到來的解放，感到興奮，好像等待著一件期待已久的親人的禮物，滿懷著感情，幻想解放后的日子。而同時，她和齊虹那注定了的無可挽回的分別嚙咬著她的心。她覺得自己的心一面在開著花，同時又在萎縮。一天，齊虹進城去了，直到晚上還沒有露面。江玫坐在圖書館里，一頁書也沒有看，進來一個人她就抬頭，可是直到電燈開了，齊虹還是不見。她忽然想，很可能他已經(jīng)走了。走了，永遠再也見不到他了?？墒墙狄欢ㄟ€要再看他一眼，最后一眼!那是那一年冬天的第一個下雪天。路上的雪還沒有上凍，燈光照在雪花上，閃閃刺人的眼。江玫一直向北樓走去，她想看一看那正對著一棵白楊樹梢的窗子，有沒有燈光。那個房間她從沒有去過，可是那窗口她卻十分熟悉。齊虹常對她講窗口的白楊樹葉的沙沙聲怎樣伴著他度過多少不眠的夜。透過飛舞著的迷亂的雪花，她一下子就找到那棵白楊樹，而那白楊樹梢的窗口，漆黑一片，沒有燈光。江玫的心沉了下去。她兩腿發(fā)軟，站在北樓前，一動也不動。②也許他從城里回來太累，已經(jīng)去睡了?也許他還沒有回來?江玫快步走進了北樓，走到齊虹的房間，她敲門又推門，門是鎖著的?！半y道再見不著他了!真見不著他了!”江玫走出北樓，心里在大聲哭泣。她完全沒有看見新詩社的一個同學從她身邊走過，也沒有聽見人家在喚著“小鳥兒”。好容易走到西樓，江玫真是一點力氣都沒有了。她想找個地方靠一靠再上樓，一眼看見自己房間里有燈光。那房間，自從蕭素被抓去以后，是那樣空，那樣冷，晚上進去總是黑洞洞的。這時竟點著燈，這燈光溫暖了江玫，她三步兩步跑上去，在門外就叫著：“齊虹!”果然是齊虹在房間里等她，滿臉的焦急使他看上去蒼老了許多。他一看見江玫，連忙迎上來握著她的手，疲倦地，也多少有些安心地說：“你到底回來了!我以為我再也見不著你了?！苯禌]有回答。她怕自己會把剛才那一番焦急向他傾吐，會讓他明白她多么離不開他。而他卻就要走了，永遠地走了?！懊魈煲辉绲娘w機，今晚就要去機場?！饼R虹焦躁地說?！耙磺卸家呀?jīng)定了，怎么樣?咱們就得分別么?”“分別?——永遠不能再見你——”“完全可以不分別，永不分別!只要你說一聲同我一道走，我的小姑娘?！薄安恍小！薄罢娴牟恍忻?你就像看見一個臨死的人而不肯去救他一樣，可他一死去就再也不會活轉(zhuǎn)來了。再也不會活了!走開的人永遠也不會再回來。你會后悔的!”他搖著江玫的肩，搖得她骨頭直響。“我不后悔。”齊虹看著她的眼睛，還是那亮得奇怪的火光。他嘆了一口氣，“好，那么，送我下樓吧?！苯禍厝岬卮岛脟恚昧舜笠骂I(lǐng)子，一言不發(fā)，送他下樓。紛飛的雪花在無邊的夜里飄蕩，夜，是那樣靜，那樣靜。他們一出樓門，馬上開過來一輛小汽車，從車里跳出一個魁梧的司機。齊虹對司機搖搖手，把江玫領(lǐng)到路燈下，看著她，搖頭，說：“我原來預備搶你走的。你知道么?你看，我預備了車。飛機票也買好了。不過，我看了出來，那樣做，你會恨我一輩子。你會的，不是么?”他拿出一張飛機票，也許他還希望江玫會忽然同意跟他走，遲疑了一下，然后把它撕成幾半。碎紙片混在飛舞的雪花中，不見了?！痹僖?③我的小姑娘。我的女詩人!我的女革命家!”他最后幾句話，語氣非常尖刻。江玫看見他的臉因為痛苦而變了形，他的眼睛紅腫，嘴唇出血，臉上充滿了煩躁和不安。江玫想說點什么，但說不出來，好像有千把刀子插在喉頭。她心里想：“我要撐過這一分鐘，無論如何要撐過這一分鐘。”……她最后對齊虹說的一句話就是：“我不后悔。”雪還在下著……江玫果然沒有后悔。那時稱她革命家是一種諷刺，這時她已經(jīng)真的成長為一個好的黨的工作者了。解放后又漸漸健康起來的母親驕傲地對人說：④“她父親有這樣一個女兒，死得也不算冤了?！保ㄓ袆h改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.齊虹的家人催他離開北京，并為他訂了機票，為后文他與江玫離別的情節(jié)張本。B.江玫反復說“我不后悔”，刻畫了江玫作為一個好的黨的工作者的崇高形象。C.“紛飛的雪花在無邊的夜里飄蕩”，為齊虹與江玫的痛苦離別營造了凄清的氛圍。D.小說淡化情節(jié)，著重以細膩的筆觸描摹人物心理，體現(xiàn)了散文化小說的藝術(shù)特征。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①中“最沉得住氣的”強調(diào)了革命形勢不可逆轉(zhuǎn)，體現(xiàn)了社會環(huán)境對人物命運的影響。B.句子②中兩個“也許”暗示江玫對見齊虹最后一面抱有僥幸心理。C.句子③中三句話，朗讀時應急速、尖銳，略帶嘲諷味。D.句子④留下懸念，讓讀者思考江玫父親的身份。8.獨特的女性視角是小說的重要特點，請結(jié)合文本簡要分析其藝術(shù)效果。9.讀書小組要為此文寫一則文學短評。經(jīng)討論，提出兩個角度：①“個人與家國”，②“理性與情感”。請任選一個角度，寫出你的短評思路?！敬鸢浮?.B7.C8.①女性觀察細致，以其視角敘述江玫與齊虹因為分歧而導致的愛情悲劇故事，可更多地展現(xiàn)細節(jié)，增強情節(jié)的生動性；②女性感覺敏銳，可更好地刻畫人物形象。如江玫對齊虹的依戀，更生動地表現(xiàn)出人物的復雜感情和心靈變化；③以女性視角描寫革命戰(zhàn)爭，繞開激烈的戰(zhàn)斗場面，通過描寫生命本能的男女之愛與女主人公內(nèi)心掙扎過程，從側(cè)面突出戰(zhàn)爭對人民的影響，更能引發(fā)讀者的共鳴與思考；④可引導讀者從女性的角度理解革命戰(zhàn)爭、理解人物，從而產(chǎn)生獨特的感受，更好地把握內(nèi)容和主題，通過女主人公的內(nèi)心世界，描繪出一個知識女性所細膩真實的戀愛心理過程同時表達出在追求道路時對個人情感的眷戀與追懷，為作品平添了一股凄婉的感傷和浪漫之美。9.個人與家國①個人與家國應同頻共振，當個人小利與家國大義沖突時，個人應選擇家國大義。②江玫放棄個人愛情，選擇擁抱新中國，突顯了她高尚的家國情懷。③齊虹放棄新中國，為了個人私利拋棄家國大義，是不可取的價值觀。④文章表面上是寫一對青年男女的愛情悲劇，但蘊藏的熾熱的家國情懷更值得崇敬。理性與情感①理性與情感時而矛盾，時而統(tǒng)一，時而對立統(tǒng)一。②新中國成立前夜，以江玫為代表的知識青年對祖國的熱愛是一種情感，在情感的驅(qū)動下?lián)肀轮袊且环N理性的選擇，這是理性與情感的統(tǒng)一。③江玫擁抱新中國的理性與廝守愛情是沖突，她選擇告別愛情擁抱新中國，這是理性戰(zhàn)勝了情感。④齊虹想搶走江玫的情感沖動與尊重江玫選擇的理性是對立統(tǒng)一的，他撕碎機票獨自離開，這是理性與情感對立統(tǒng)一后的一種選擇?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。B.“刻畫了江玫作為一個好的黨的工作者的崇高形象”錯誤，文章最后一段“那時稱她革命家是一種諷刺，這時她已經(jīng)真的成長為一個好的黨的工作者了”可知，江玫說“我不后悔”時的身份是“好的黨的工作者”無依據(jù)。故選B【7題解析】本題考查學生理解文中重要句子的含意及作用的能力。C.“朗讀時應急速、尖銳，略帶嘲諷味”錯誤，“我的小姑娘”朗讀時情感是依戀不舍的?！拔业男」媚铩焙蟮臉它c為句號，表示長停頓；后面兩句朗讀時語氣帶有嘲諷意味，因為江玫不愿與他同行。故選C?！?題解析】本題考查學生分析文章敘述視角的能力。（1）女性觀察細致，原文以其視角敘述了江玫與齊虹因為革命立場不同產(chǎn)生分歧，而導致最終分開的愛情悲劇故事，“江玫真是一點力氣都沒有了。她想找個地方靠一靠再上樓，一眼看見自己房間里有燈光”“江玫看見他的臉因為痛苦而變了形，他的眼睛紅腫，嘴唇出血，臉上充滿了煩躁和不安”等文中多處細節(jié)描寫，增強情節(jié)的生動性。（2）女性感覺敏銳，可更好地刻畫人物形象。如“可是江玫一定還要再看他一眼，最后一眼”“江玫走出北樓，心里在大聲哭泣”“江玫沒有回答。她怕自己會把剛才那一番焦急向他傾吐，會讓他明白她多么離不開他”等內(nèi)容表現(xiàn)了江玫對齊虹的依戀，“她心里想：‘我要撐過這一分鐘，無論如何要撐過這一分鐘?！备鷦拥乇憩F(xiàn)出江玫的復雜感情和心靈變化；“‘我原來預備搶你走的。你知道么?你看，我預備了車。飛機票也買好了。不過，我看了出來，那樣做，你會恨我一輩子’”則生動地表現(xiàn)出齊虹的復雜感情和心靈變化。（3）本篇小說是以女性視角描寫革命戰(zhàn)爭，但是文章內(nèi)容卻繞開激烈的戰(zhàn)斗場面，“她和齊虹那注定了的無可挽回的分別嚙咬著她的心”等內(nèi)容描寫江玫與齊虹的生命本能的男女之愛，“‘完全可以不分別，永不分別!只要你說一聲同我一道走，我的小姑娘?！薄啊恍??！钡葍?nèi)容則寫了女主人公江玫的內(nèi)心掙扎過程，從側(cè)面突出戰(zhàn)爭對人民的影響及傷害，更能引發(fā)讀者的共鳴與思考。（4）可在情感方面，作者以獨特的女性視角，通過主人公江玫的愛情悲劇，江玫的堅定立場，引導讀者從女性的角度理解革命戰(zhàn)爭、理解人物，從而產(chǎn)生獨特的感受，更好地把握內(nèi)容和主題，通過“她覺得自己的心一面在開著花，同時又在萎縮”“她怕自己會把剛才那一番焦急向他傾吐，會讓他明白她多么離不開他”等內(nèi)心描寫，反應了女主人公的內(nèi)心世界，描繪出一個知識女性所細膩真實的戀愛心理過程，同時通過江玫與齊虹的愛情悲劇表達出在追求道路時對個人情感的眷戀與追懷，為作品平添了一股凄婉的感傷和浪漫之美?！?題解析】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。首先表明選擇的角度，然后分析作答。（一）個人與家國①小說以戰(zhàn)爭年代為背景，描寫了江玫與齊虹因革命立場不同的愛情悲劇，表現(xiàn)了個人與家國應同頻共振，當個人小利與家國大義沖突時，個人應選擇家國大義。②根據(jù)“江玫果然沒有后悔。那時稱她革命家是一種諷刺，這時她已經(jīng)真的成長為一個好的黨的工作者了。解放后又漸漸健康起來的母親驕傲地對人說”可知，江玫放棄個人愛情，選擇擁抱新中國，最終成長為一個好的黨的工作者，突顯了她高尚的家國情懷。③根據(jù)“齊虹家里幾乎是一天一封電報催他走，并且代他訂了飛機座位”“‘我原來預備搶你走的。你知道么’”可知，齊虹放棄新中國，為了個人私利拋棄家國大義，是不可取的價值觀。④文章表面上是寫江玫與齊虹一對青年男女的愛情悲劇，但根據(jù)小說中江玫舍棄愛情，投身新中國革命的選擇，蘊藏的熾熱的家國情懷，更值得讀者崇敬。（二）理性與情感①根據(jù)“可是江玫一定還要再看他一眼，最后一眼”“她怕自己會把剛才那一番焦急向他傾吐，會讓他明白她多么離不開他。而他卻就要走了，永遠地走了”“江玫想說點什么，但說不出來，好像有千把刀子插在喉頭。她心里想：‘我要撐過這一分鐘，無論如何要撐過這一分鐘?！钡葘敌睦锏拿鑼?，體現(xiàn)了理性與情感時而矛盾，時而統(tǒng)一，時而對立統(tǒng)一。②根據(jù)“一九四八年冬天，北京已經(jīng)到了解放前夕”“她為即將到來的解放，感到興奮，好像等待著一件期待已久的親人的禮物，滿懷著感情，幻想解放后的日子”等內(nèi)容可知，新中國成立前夜，以江玫為代表的知識青年對祖國的熱愛是一種情感，在情感的驅(qū)動下?lián)肀轮袊且环N理性的選擇，這是理性與情感的統(tǒng)一。③根據(jù)“她為即將到來的解放，感到興奮，好像等待著一件期待已久的親人的禮物，滿懷著感情，幻想解放后的日子”“她最后對齊虹說的一句話就是：‘我不后悔?！笨芍?，江玫擁抱新中國的理性與廝守愛情是沖突，她選擇告別愛情擁抱新中國，這是她的理性戰(zhàn)勝了情感。④根據(jù)“齊虹對司機搖搖手，把江玫領(lǐng)到路燈下，看著她，搖頭，說：‘我原來預備搶你走的。你知道么?你看，我預備了車。飛機票也買好了。不過，我看了出來，那樣做，你會恨我一輩子。你會的，不是么?’他拿出一張飛機票，也許他還希望江玫會忽然同意跟他走，遲疑了一下，然后把它撕成幾半”可知，齊虹想搶走江玫的情感沖動與尊重江玫選擇的理性是對立統(tǒng)一的，他撕碎機票獨自離開，這是理性與情感對立統(tǒng)一后的一種選擇。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：秦數(shù)敗趙兵，廉頗堅壁不出。趙王以頗失亡多而更怯不戰(zhàn)，怒，數(shù)讓之。應侯又使人行千金于趙為反間，曰：“秦之所畏，獨畏馬服君之子趙括為將耳!廉頗易與，且降矣!”趙王遂以趙括代頗將。藺相如回：“王以名使括，若膠柱鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也?！蓖醪宦?。秦王聞括已為趙將，乃陰使武安君①為上將軍而王龁為裨將，令軍中：“有敢泄武安君將者斬!”趙括至軍，悉更約束，易置軍吏，出兵擊秦師。武安君佯敗而走，張二奇兵以劫之。趙括乘勝追造秦壁，壁堅拒不得入；奇兵二萬五千人絕趙軍之后，又五千騎絕趙壁間。趙軍分而為二，糧道絕。武安君出輕兵擊之，趙戰(zhàn)不利，因筑壁堅守以待救至。秦王聞趙食道絕，自如河內(nèi)發(fā)民年十五以上悉詣長平，遮絕趙救兵及糧食。趙人乏食，請粟于齊，齊王弗許。趙師大敗，卒四十萬人皆降。（節(jié)選自《資治通鑒·周紀五》，有刪改）材料二：澹臺子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌。宰予之辭，雅而文也，仲尼幾而取之，與處久而智不充其辯。故孔子曰：“以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予?！惫室灾倌嶂嵌惺嵵暋＝裰罗q濫乎宰予而世主之聽眩乎仲尼為悅其言因任其身，則焉得無失乎?是以魏任孟卯之辯，而有華下之患；趙任馬服之辯，而有長平之禍。此二者，任辯之失也。觀容服，聽辭言，仲尼不能以必士；試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸；遷官襲級，則官職大而愈治。夫爵祿大而官職治，王之道也。（節(jié)選自《韓非子·顯學篇》）〖備注〗①武安君：指秦國大將白起，他與王翦、廉頗、李牧并稱為戰(zhàn)國四大名將。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。今之新辯A濫乎B宰予C而世主之聽D眩乎E仲尼F為悅G其言H因任其身11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.且，文中指將要，與《六國論》中“且燕趙處秦革滅殆盡之際”的“且”意義不同。B.名，文中指名望，與《答司馬諫議書》中“尤在于名實”的“名”意義相同。C.詣，文中指前往，與《促織》中“成妻具資詣問”的“詣”意義相同。D.焉，文中指怎么，與《燭之武退秦師》中“將焉取之”中的“焉”意義與用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.趙王用趙括代替廉頗為將，藺相如上諫說，大王這樣做，就如同拿膠粘住琴柱去彈奏古瑟一樣，因為趙括并不懂得戰(zhàn)爭的機動變化。B.秦王聽說趙國的糧道被武安君截斷，親自到河內(nèi)地區(qū)征發(fā)十五歲以上的百姓前往長平，阻斷趙國的救兵與糧草通道。C.即使是智者孔子也有識人之誤。他認為他的學生宰予和子羽分別教會了他不能以貌取人和不能以言談取人的道理。D.韓非子認為任用人才，不能只看外在，而要從基層中選用真正有能力的官員，然后利用官階與獎賞來鼓勵他們積極進取。13.把材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）趙王以頗失亡多而更怯不戰(zhàn)，怒，數(shù)讓之。（2）夫爵祿大而官職治，王之道也。14.結(jié)合材料，從秦國的角度簡要梳理其獲勝的原因?！敬鸢浮?0.CFH11.B12.C13.（1）趙王認為廉頗損失慘重后更加膽怯，不敢迎戰(zhàn)，大怒，便多次斥責他。（2）高官厚祿，公務大治，是稱王天下的正道。14.①秦國用反間計使趙軍下廉頗，上趙括。②秦軍臨陣偷換戰(zhàn)神白起為主將，敵明我暗。③秦軍主將白起分而圍之，斷其糧道，戰(zhàn)略部署得當。④秦王親臨河內(nèi)征發(fā)民夫，趁勢堵截趙國援兵及糧草，鞏固戰(zhàn)果?！窘馕觥俊?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：現(xiàn)在流行起來的巧辯大大超過了宰予，而當代君主聽起話來又比孔子還要眩惑；因為喜歡他的言論，就去任用他這個人?！盀E乎”“眩乎”這里的“乎”當“于”講，后面的“宰予”“孔子”作介詞“于”的賓語，“而”應是放在句首表并列關(guān)系的連詞，故斷句應在CF兩處?！盀閻偲溲浴薄耙蛉纹渖怼苯Y(jié)構(gòu)一致，“其言”“其身”分別是“悅”和“任”的賓語，故應斷在H處。故選CFH。【11題解析】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。且，將要；/況且。句意：而且他也就快投降了！/況且燕趙兩國處于秦國把其它國家滅盡的時刻。B.錯誤。兩個“名”意義不同，名，名望；/名義。句意：大王因為趙括有名望就重用他。/特別在于名義和實際是否相符。C.正確。兩句的“詣”都是“前往，到哪里去”的意思。句意：便親自到河內(nèi)征發(fā)十五歲以上的男子全部調(diào)往長平。/成名的妻子準備了錢財前去詢問她。D.正確。焉，怎么；/哪里。句意：這怎么能不出差錯呢？/將從哪里得到它所貪求的土地呢？故選B?！?2題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“他認為他的學生宰予和子羽分別教會了他不能以貌取人和不能以言談取人的道理”錯誤，宰予是讓孔子認識到不能以言論取人，而子羽才是讓孔子認識到不能以貌取人，選項弄反了。故選C。【13題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以”，認為；“數(shù)”，多次；“讓”，責備、斥責”。（2）“爵祿”，高官厚祿；“王”，名詞作動詞，稱王；“道”，正道；“……也”，判斷句?！?4題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，概括內(nèi)容要點的能力。根據(jù)材料一第一段“應侯又使人行千金于趙為反間”“趙王遂以趙括代頗將”可知，秦國花重金用反間計使趙軍下廉頗，上只會讀兵書，不知合變的趙括為將。②根據(jù)材料一第二段“秦王聞括已為趙將，乃陰使武安君為上將軍而王龁為裨將，令軍中：‘有敢泄武安君將者斬!’”可知，秦軍臨陣偷換戰(zhàn)神白起為主將，而且不準泄露此消息，敵明我暗。③根據(jù)材料一第二段“奇兵二萬五千人絕趙軍之后，又五千騎絕趙壁間。趙軍分而為二，糧道絕”可知，秦軍主將白起假裝投降逃跑后又回來對趙軍分而圍之，斷其糧道，戰(zhàn)略部署得當。④根據(jù)材料一第二段“秦王聞趙食道絕，自如河內(nèi)發(fā)民年十五以上悉詣長平，遮絕趙救兵及糧食”可知，秦王親臨河內(nèi)征發(fā)民夫，趁勢堵截趙國援兵及糧草，鞏固戰(zhàn)果。參考譯文:材料一：秦軍屢屢打敗趙軍，廉頗便下令趙兵堅城固守。趙王以為廉頗損失慘重后更加膽怯，不敢迎戰(zhàn)，憤怒之余，就多次斥責他。這時應侯范雎又派人帶上千金去趙國施行反間計，到處散布謠言說：“秦國所畏懼的，只是馬服君趙奢的兒子趙括做大將。廉頗極易對付，而且他也就快投降了！”趙王很快中計，任用趙括代替廉頗為大將。藺相如勸阻道：“大王因為趙括有名望就重用他，這就像是粘住調(diào)弦的琴柱再彈琴呀！趙括只知道死讀他父親留下的兵書，而不知道在戰(zhàn)場上隨機應變?！壁w王不聽。秦王聽說趙括已經(jīng)升任為大將，便暗地里派武安君白起為上將軍，而改王龁為副將，并在軍中下令：“有誰膽敢泄露白起為上將軍的消息，一律處死！”趙括來到軍中，全部廢除原來的規(guī)定，更換軍官，下令出兵攻打秦軍。白起佯裝戰(zhàn)敗逃走，卻預先布置下兩支奇兵準備截擊。趙括不知中計，乘勝追擊，直搗秦軍營壘，秦軍堅守不出，趙軍無法攻克。這時，秦軍的一支二萬五千人的奇兵已經(jīng)切斷了趙軍的后路，另外一支五千人的騎兵也堵截住趙軍返回營壘的通道。趙軍被一分為二，糧道也被斷絕。武安君白起趁勢下令精銳輕軍前去襲擊，趙軍倉促提兵，迎戰(zhàn)失利，只好堅筑營壘等待援兵。秦王聽說趙軍的糧草通道已經(jīng)被切斷，便親自到河內(nèi)征發(fā)十五歲以上的男子全部調(diào)往長平，阻斷趙國的救兵及糧運通道。齊國、楚國增援趙國，趙軍缺乏糧草，請求齊國救濟，齊王不同意。趙軍于是大敗，四十萬士兵全部投降秦國。材料二：澹臺子羽有著君子的儀表，孔子相信他是真君子，就收他為徒；同他相處時間長了，卻發(fā)現(xiàn)他的品行和他的容貌很不相稱。宰予說起話來非常文雅，孔子相信他是真文雅，同他相處時間一長，卻發(fā)現(xiàn)他的智力遠不及他的口才。因此孔子說：“按照容貌取人吧，在子羽身上行不通；按照言談取人吧，在宰予身上行不通。”看來，即使憑借孔子那樣的聰明，也還有看人失實的結(jié)論?，F(xiàn)在流行起來的巧辯大大超過了宰予，而當代君主聽起話來又比孔子還要眩惑；因為喜歡他的言論，就去任用他這個人，這怎么能不出差錯呢？因此，魏國聽信孟卯的花言巧語，結(jié)果帶來了華陽之戰(zhàn)的慘?。悔w國聽信趙括的紙上談兵，結(jié)果造成了長平之戰(zhàn)的大禍。這兩件事，都是任用能說會道的人而鑄成了大錯。如果只看一個人的相貌、服飾，只聽他說話議論，就是孔子也不能斷定這個人能力怎樣；可是在官職上一試驗，用辦事成效一考察，就是庸人也不會懷疑他是愚蠢還是聰明了。所以，明主手下的官吏，宰相一定是從地方官中選拔上來的，猛將一定是從士兵隊伍中挑選出來的。有功勞的人必定給予獎賞，那么俸祿越優(yōu)厚他們就越受鼓勵；不斷地升官晉級，那么官職越高他們就越能辦事。高官厚祿，公務大治，是稱王天下的正道。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。峴山①懷古李白訪古登峴首，憑高眺襄中。天清遠峰出，水落寒沙空。弄珠見游女，醉酒懷山公。感嘆發(fā)秋興，長松鳴夜風?！紓渥ⅰ舰賺s山：在襄陽城南數(shù)里處。有峴首、峴中，峴尾三視。15.下列對這首詩的理解和賞析，不準確的一項是（）A.一、二句寫詩人登高遠眺，尋訪古跡，既扣住標題，也為下面所看美景張目。B.三、四句描寫了襄陽一帶天朗氣清、山峰挺出，秋水枯落，沙洲清冷的景象。C.五、六句使用了鄭交甫在漢水之濱看女神玩珠和山濤被封為征南將軍的典故。D.全詩表達含蓄蘊藉，格律謹嚴，語言樸質(zhì)，比較典型地體現(xiàn)了李白詩的風格。16.這首詩歌與王安石的《桂枝香·金陵懷古》均為登臨懷古之作，但抒情的手法和表達的情感有所不同，請結(jié)合“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲”與本詩“長松鳴夜風”簡要分析。【答案】15.D16.①王詞借用六朝陳后主荒淫誤國的典故（或化用杜牧《泊秦淮》的詩句），抒發(fā)的是面對歷史的興亡榮辱，空談無益，要奮起變革，有所作為的感情；②李詩采用以景作結(jié)（借景抒情）的手法，抒發(fā)的是懷才不遇，臨秋而發(fā)的情感。【解析】【15題解析】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“全詩表達含蓄蘊藉，格律謹嚴”錯誤，該詩的風格不具備“含蓄蘊藉、格律嚴謹”特點；“比較典型地體現(xiàn)了李白詩的風格”也不當，該詩也與李白豪邁飄逸的風格不一致。故選D?！?6題解析】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧和評價詩歌中作者的思想情感的能力。①王詞“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲”意思是：直到如今的商女，還不知亡國的悲恨，時時放聲歌唱《后庭花》遺曲?！逗笸セā愤z曲指在隋朝大將韓擒虎率軍兵臨城下時，陳后主還在金陵城中與寵妃張麗華尋歡作樂，演奏靡靡之音《玉樹后庭花》。作者借用六朝陳后主荒淫誤國的典故，融合了杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的詩意，抒發(fā)的是面對歷史的興亡榮辱，空談無益，要奮起變革，有所作為的感情。②李詩最后兩句的意思是：看秋風蕭瑟而興嘆，高大的松樹也在秋夜里風中嗚咽：事業(yè)何時有成？作者借松樹在秋風中的嗚咽聲，抒發(fā)自己懷才不遇，只能臨秋而發(fā)的情感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，針對曾皙所問“何哂由也”時，孔子用“________________，________________”給予回答。（2）在《答司馬諫議書》中，王安石以“_______________，________________”不能算是“拒諫”，駁斥了司馬光對他的指責。（3）在古詩文學習經(jīng)驗交流會上，小華認為古人善于使用“舟”的意象來敘事、繪景、抒情、議論，并以“________________”和“________________”為例，分享了自己的感受?！敬鸢浮浚?）為國以禮其言不讓（2）辟邪說難壬人（3）老病有孤舟著我扁舟一葉（駕一葉之扁舟/蓮動下漁舟)三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①隨著科技的進步與革新，②使人類的信息生態(tài)發(fā)生了翻天覆地的變化。③如今人們每天都會收到大量大數(shù)據(jù)算法推送的信息，④這樣極大減輕了獲取信息的成本。⑤隨著新興技術(shù)蓬勃發(fā)展，⑥腦機接口、人工智能等技術(shù)給人類獲取信息的方式還會帶來變革。腦機接口是連接大腦與外部設備的直接通道，它的潛在影響深遠而廣泛。A，人們無需通過傳統(tǒng)的鍵盤、鼠標、觸摸屏等輸入設備，就能夠以大腦直接與電子設備或網(wǎng)絡進行信息交互，這種新的信息交互手段將極大地改變?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ鞣绞?。利用腦機接口，人類大腦將能夠與外部世界以前所未有的方式進行交互。未來，人類獲取信息的速度將得到提升。這是因為，傳統(tǒng)的信息獲取方式是通過視覺、聽覺等感官接收信息，受到生物學和物理學的限制；腦機接口則可以直接從大腦神經(jīng)元中提取信息，繞過這些限制，可以實現(xiàn)B。這意味著，人類將能夠以前所未有的速度獲取和處理信息。18.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。19.文中畫波浪線部分有三處語病，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意?！敬鸢浮?8.A借助腦機接口；B信息的高速傳輸19.①刪去“隨著”或②刪去“使”；④把“減輕”改成“降低”；⑥“還會”移到“給人類獲取信息的方式”前面?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A處，根據(jù)分析可知，全文談“腦機接口”，第一段引出“腦機接口”；第二段談“什么是腦機接口”，第三段談“腦機接口的作用”。此空在第二段，根據(jù)空后句“人們無需通過傳統(tǒng)的鍵盤、鼠標、觸摸屏等輸入設備，就能夠以大腦直接與電子設備或網(wǎng)絡進行信息交互”可知，這里是說，人們借助腦機接口做的事情，故可填“借助腦機接口”。B處，根據(jù)空前句“腦機接口則可以直接從大腦神經(jīng)元中提取信息，繞過這些限制”可知，這里是指利用腦機接口，可實現(xiàn)信息的高速傳輸，故可填“信息的高速傳輸”?！?9題解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線的部分有以下語?。孩佗诰渲髡Z殘缺，刪去①句的“隨著”或刪去②句的“使”使句子有獨立主語；④句動賓搭配不當，“減輕”不能與“成本”搭配，可把“減輕”改成“降低”；⑥句狀語語序不當，“還會”需移到“給人類獲取信息的方式”前面。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。最偉大的人，最簡樸的墳墓。在世俗的眼光看來，這是十分矛盾的，①的，甚至是忤情悖理的；然而，它卻是那樣的自然、和諧。它那簡樸平凡不引人注意的形狀，它那與周圍渾然一體的碧綠的色澤，使它和這蔥蘢茂密幽深遼闊的俄羅斯森林和大地融為一體。一切真正被人稱得起是偉人的，無一不是真誠的，無私的，謙遜的，樸素的。他們不虛張聲勢，欺世盜名，更不②，唯我獨尊。他們不務虛名，不圖私利、慷慨無私地把自己的一切奉獻給人類。他們活著時，始終生活在廣大人民之中，像一滴水溶合在浩瀚的海洋里一樣；而死后，則默默無聞地置身于廣闊的山林草木之間，與大自然融為一體。沒有一點特殊的標志，沒有絲毫炫耀的痕跡。然而，恰恰是這種平凡，這種樸素，就更加顯得偉大、崇高，更加令人感動、敬仰。樸素是最偉大的美。沒有比這最偉大的人的最樸素的墳墓更美的了。也沒有比這更加震撼人心的了。20.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。21.下列句子中加點詞語用法和文中加點詞語用法一樣的是（）例句：使它和這蔥蘢茂密幽深遼闊的俄羅斯森林和大地融為一體。A.馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。B.凡是違背法令，脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事，雖然看來跟他毫不相干，卻惹得他悶悶不樂。C.（大笑）董事長，您不要同我擺架子，您難道不知道我是誰嗎?D.然而，實驗結(jié)果很難重復，而且似乎與文獻記錄相悖。22.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“他們活著時，生活在廣大人民之中，與廣大人民融為一體?！睆恼Z意上二者基本相同，為什么說原文表達效果更好?【答案】20.①不可思議②狂妄自大21.A22.①原句“像一滴水溶合在浩瀚的海洋里一樣”運用了比喻的修辭手法，把“他們”比作“一滴水”，把“廣大人民”比作“浩瀚的海洋”，形象地寫出了他們謙遜樸素、平凡無私的品質(zhì)。②原句“始終”一詞，有力突出了他們活著時從始至終與廣大人民融為一體的特點?！窘馕觥俊?0題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。①處，文中“最偉大的人”使用“最簡樸的墳墓”，從世俗的眼光里是無法想象和理解的，結(jié)合“甚至是忤情悖理的”，可知，此處是指不能理解，故可填“不可思議”之類的成語。不可思議：不可想象，不能理解。②處，結(jié)合“他們不虛張聲勢，欺世盜名”“更不唯我獨尊”等可知，他們謙遜，不自大。故可填“狂妄自大”之類的成語?？裢源螅簶O其放肆，自高自大，目中無人。【21題解析】本題考查學生理解詞語的詞性的能力。文中加點詞語“和”是連詞，表示平等聯(lián)合關(guān)系。A.加點詞“和”為連詞，表示平等的聯(lián)合關(guān)系。BCD三項中的加點字均為介詞。故選A?！?2題解析】本題考查學生分析句子的表達效果的能力。解答此類試題，首先要找出兩句的不同點，如修辭方面、句式方面、標點符號方面、詞語使用方面，然后結(jié)合原句要表達的意思分析這些方面的效果。①原句“像一滴水溶合在浩瀚的海洋里一樣”運用了比喻的修辭手法，把“他們”比作“一滴水”，把“廣大人民”比作“浩瀚的海洋”，形象地寫出了他們謙遜樸素、平凡無私的品質(zhì)。而改句沒有使用比喻的修辭，直接寫“與廣大人民融為一體”，不夠具體形象。②原句用了“始終”一詞，有力突出了他們活著時從始至終與廣大人民融為一體的特點。改句沒有這一詞語，沒有原句突出強調(diào)他們的特點。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在人生的道路上，面臨各種誘惑和挑戰(zhàn)時，有的人工于心計，鉆營取巧，雖一時得意，但終究功業(yè)難成；有的人堅持原則，恪守底線，雖一時失意，但終會成就人生。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略【解析】這是一道引語式材料作文題。材料以并列句的形式，探討面對誘惑和挑戰(zhàn)時該如何選擇的問題，是鉆營取巧，一時得意而終究功業(yè)難成，還是恪守底線，終成就人生？不言而喻，出題者更認可后者的選擇。因此考生在寫作時，可以圍繞“面對誘惑和挑戰(zhàn)，應該堅持原則，恪守底線”來寫?！案鞣N誘惑和挑戰(zhàn)”具體指什么，考生應在作文中有具體思考，不能泛泛而談。比如《蘇武傳》中，面對單于的利祿誘惑，蘇武和衛(wèi)律就作出了不同的選擇，蘇武恪守底線，雖然被流放到北海牧羊，十九年才得以回到漢朝，但卻留名青史；而衛(wèi)律禁不住誘惑，又投降單于，雖然“馬畜彌山”，卻為人不齒?，F(xiàn)實生活中，這樣的對比也不少，就拿我們的學習來說，面對分數(shù)的誘惑，有人投機取巧，用作弊方式得到了較高的分數(shù)，貌似一時得意，遇到正規(guī)考試則徹底露餡；而有人堅持原則，恪守底線，努力學習，最終也會取得好成績。還可以思考那些貪官和清官的不同選擇，通過正反面的事例和素材來分析為什么要堅持原則，恪守底線。具體寫作時，考生可以簡單引述材料，提出觀點：堅持原則，恪守底線，成就人生。接著，結(jié)合社會現(xiàn)象和例子，分析不同人在面對誘惑和挑戰(zhàn)時采取的不同的態(tài)度，對那些選擇鉆營取巧做法給予否定，比如那些貪官污吏為謀取一時私利，不惜造假虛報，最終害人害己。對那些能夠堅持原則，恪守底線的人給予肯定，比如北洋大軍閥吳佩孚面對日本人所謂“華北自治”運動的陰謀，堅持拒絕出面組織偽政權(quán)，甚至還特地買了一具棺材放在客廳里，以表態(tài)度。然后分析為什么在面對誘惑和挑戰(zhàn)時，要堅持原則，恪守底線？因為堅持原則，恪守底線是為人處世，安身立命的根本；因為堅持原則，恪守底線才能最終取得成功，名垂千史；如果一味鉆營取巧，工于心計，雖能取得一時的勝利，但最終也會被歷史唾棄，比如推行帝制復辟的袁世凱。立意：1.堅持原則，恪守底線，成就人生。2.有所為有所不為。3.面對誘惑，恪守底線是應有之義。4.有原則，有底線的人才是大寫的人。湖北省七市州教科研協(xié)作體2023-2024學年高一下學期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在古代中國，有兩條道路對雅樂傳播所起到的作用不容忽視，即絲綢之路和海上絲綢之路。作為古代聯(lián)系中亞、南亞、西亞乃至歐洲、北非的貿(mào)易要道，陸上絲綢之路對于音樂文化的交流自然也至關(guān)重要，雅樂在歐亞大陸的傳播，這條路線居功至偉。至于雅樂在東亞、東南亞地區(qū)的傳播，海上絲綢之路則功不可沒。古代海上絲綢之路包括了東海絲綢之路和南海絲綢之路兩條路徑，前者連接了膠東半島到遼東半島、朝鮮半島、日本列島；后者則以今廣州、泉州、寧波為主要港口，經(jīng)中南半島和東南亞諸國，抵達西亞和歐洲。作為古代中外貿(mào)易的海上大通道，海上絲綢之路在推動經(jīng)濟往來的同時，也促進了音樂文化的傳播，讓雅樂文化隨著絲綢、茶葉、瓷器等一道傳入沿線國家，極大增強了雅樂的文化影響力。作為古代絲綢之路的延續(xù)和發(fā)展，“一帶一路”在協(xié)調(diào)沿線各國共同建設創(chuàng)新、開放，聯(lián)動、包容型經(jīng)濟的同時，同樣注重與諸國展開文化藝術(shù)交流。在國家共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”倡議背景下，雅樂研究的視野范圍，也應更加廣闊，既要貫通中西，又要古為今用。縱觀雅樂在“一帶一路”傳播的歷史，有一個核心問題是繞不開的，即雅樂的價值問題。在雅樂的傳播過程中，沿線諸國為什么欣然接受?那些對他們來說饒有價值的因素，對當下的“一帶一路”文化建設是否仍然還有借鑒意義?就文化內(nèi)涵而言，雅樂作為禮樂制度的重要組成，不僅和古禮關(guān)系緊密，還折射出影響中華民族數(shù)千年博大精深的社會哲學、生活智慧。其中正的曲調(diào)，舒緩的節(jié)奏、典雅的旋律、平和的舞步、莊嚴的演奏、恢宏的氣勢、和諧的風格，無不體現(xiàn)著儒家文化的核心價值理念“仁”“禮”“和”，這是雅樂在儒家文化圈內(nèi)具有重大影響力的根源所在。不僅如此，在傳統(tǒng)文化回歸的今日，雅樂與其所代表的這些價值理念，也具有特殊的意義。從國內(nèi)角度看，雅樂文化對于構(gòu)建社會主義核心價值體系具有鮮明的現(xiàn)實合理性。從世界角度看，當今社會日新月異，政治經(jīng)濟格局風云變幻，國際交往錯綜復雜，充滿著矛盾與沖突，交流與碰撞，世界迫切需要一種能夠“致中和”的普世價值，來調(diào)解和平衡各種社會關(guān)系，使人類命運共同體成為可能。而雅樂和儒家文化所包含的“愛人”“克己”“中庸”等社會倫理準則和道德規(guī)范，無疑為中國乃至整個世界提供了可行的方案，與“一帶一路”倡議的內(nèi)核不謀而合。就文化聯(lián)系而言，雅樂對于加強“一帶一路”國家的文化凝聚力，具有得天獨厚的歷史基礎(chǔ)。作為儒家文化的象征之一，接受雅樂，也就意味著對儒家文化的認可；而要學習儒家文化，對雅樂的引進也必不可少，這在古代是二元一體的。作為一種文化象征，雅樂、孔廟等曾在古代儒家文化圈內(nèi)起到增進文化認同感的重要作用，而今的“一帶一路”倡議的合作范圍并不局限于經(jīng)濟和商貿(mào)，而是包括了文化在內(nèi)的全方位共建，那么增強沿線各國的文化認同必然是重中之重。而倘若尋找一種具有較大接受范圍、重要文化影響、深厚歷史基礎(chǔ)和普世價值內(nèi)涵的文化元素作為“一帶一路”倡議的文化紐帶，可以說當仁不讓者，非雅樂莫屬。如果能夠進一步將其打造為“一帶一路”的文化名片，那么對于擴大“一帶一路”在世界范圍的宣傳效應，也能起到積極的作用。（摘編自李智巧、童師柳《“一帶一路”視域下的雅樂傳承研究》）材料二：雅樂意在“娛神”以求福。依據(jù)“天人”學說，人可以通過占卜祭祀等方式溝通上天。祭祀活動的共情心理是以犧牲舞樂等獻祭給神靈而求賜福。其“娛神”的美學邏輯可以《周禮·春官》中祭祀天地為例來說明，首先是供奉食物或財富等物質(zhì)來取悅神靈，同時奏樂以祀神：“乃奏黃鐘，歌大呂，舞《云門》，以祀天神”“乃奏大簇，歌應鐘，舞《咸池》，以祭地示”。無論“犧牲”之奉，還是“舞樂”之獻，其功利性目的都是“祈神求?！?，這一目的又必須以禮祀載體的審美性為基礎(chǔ)。把不忍卒聽的噪音獻祭給神，就如同把腐敗發(fā)臭的食物作為祭品一樣難以想象。雅樂發(fā)軔于祭祀禮樂，因此，其首要審美目的是“娛神”。雅樂注重“觀得失之效”的審美認識功能?！疤烊恕睂W說認為，雅樂是溝通天人的載體之一，可以“觀得失之效”。一可以知君，“是以撞鐘以知君，鐘調(diào)則君道得”；二可以知臣，“樂有鼓，擊鼓以知臣，鼓音調(diào)，則臣道得”；三可以知民，“擊磬以知民，磬音調(diào)，則民道得”；四可以知法度，“吹竽以知法度，等音調(diào)，則度數(shù)得見”；五可以知四海，“琴以知四海，琴音調(diào)之，以及四海也”；六可以知律歷，“圣人承天，樂用管，吹管以知律，管音調(diào)，則律歷正”。雅樂審美認識功能體現(xiàn)在兩個方面，一是“診斷——反饋——干預”的治政調(diào)節(jié)機制，觀察雅樂是否得“天人”之和，決定是否需要予以調(diào)整，促使君、臣、民各得其道；二是多層次認識方法，“天道”“人事”與“樂音”在宏觀和微觀上分別構(gòu)成復雜的感應關(guān)系。（摘編自陳先濤《“天人”視域下雅俗之樂的分化與合流》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.在古代中國，雅樂傳播到歐洲，既可通過陸上絲綢之路，也可通過南海絲綢之路。B.雅樂是禮樂制度的重要組成，能構(gòu)建社會主義核心價值體系，還能避免國際沖突。C.雅樂作為一種具有獨特價值內(nèi)涵的文化元素，可以作為“一帶一路”的文化紐帶。D.雅樂發(fā)軔于祭祀禮樂，有其“祈神求?！惫缘囊幻?，同時又以審美性為基礎(chǔ)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.在古代，雅樂走出國門，陸上絲綢之路和海上絲綢之路兩條道路作用不容忽視，其中海上絲綢之路傳播的范圍更廣。B.作為古代中外貿(mào)易的海上大通道，海上絲綢之路在推動經(jīng)濟往來的同時，也推動了雅樂在東南亞乃至大洋洲的傳播。C.只要我們傾力研究古代中國的雅樂，在共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”倡議背景下，雅樂定能增強沿線國家的文化認同感。D.《周禮》中記載祭祀天地時要“奏黃鐘，歌大呂”，是因為黃鐘、大呂是深沉莊重、宏大和諧的音樂，能夠“娛神”。3.下列選項，適合作為論據(jù)來支撐材料二第二段觀點的一項是（）A.《周禮·春官·大司樂》：“凡建國，禁其淫聲、過聲、兇聲、慢聲。”鄭玄注：“淫聲，若鄭衛(wèi)也。過聲，失哀樂之節(jié)。兇聲，亡國之聲。慢聲，惰慢不恭。”B.魏文侯問回：“吾端冕而聽古樂則唯恐臥，聽鄭衛(wèi)之音則不知倦。敢問古樂之如彼，何也?新樂之如此，何也?”子夏日：”今君之所問者樂也，所好者音也?！盋.《樂緯·樂葉圖微》：“圣人不取于一人，必從八能之士故八士或調(diào)陰陽，或調(diào)律歷，或調(diào)五音。故撞鐘者以知法度，鼓琴者以知四海，擊磬者以知民事。”D.《禮記》：“凡音之起，由人心生也；人心之動，物使之然也。感于物而動，故形于聲。聲相應，故生變；變成方，謂之音；比音而樂之，及干戚羽旄，謂之樂?！?.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項對下面這幅圖表的解讀不恰當?shù)囊豁棧ǎr期人物事件西周周公制禮作樂春秋孔子《論語·陽貨》有“惡鄭聲之亂雅樂”的記載。初唐祖孝孫參加制定唐朝雅樂，注重引入龜茲樂調(diào)。盛唐唐玄宗李隆基下詔：“道調(diào)、法曲與胡部新聲合作?！北彼翁Ｋ虑涓]儼建議“……改樂章十二‘順’為十二‘安’，蓋取‘治世之音安以樂’之義”。元朝元太宗在燕京找到了原在金朝掌樂的許政、掌禮的王節(jié)以及九十多名樂工，為元朝創(chuàng)作、排練宮廷雅樂。A.在歷史不斷發(fā)展，演進的過程中，雅樂音樂形式亦處于不斷的發(fā)展變化與迭代中。B.雅樂承載了某些政治意蘊，它也是中國歷史王朝政治形態(tài)和社會變遷的見證者。C.孔子處在“禮崩樂壞”時期，在《論語》中表達出對這一時局痛心疾首的心情。D.萌芽于西周的雅樂，走出了一條迥異于俗樂的發(fā)展道路，雅俗分流，互不影響。5.請結(jié)合材料，談談如何傳承雅樂文化?！敬鸢浮?.B2.D3.C4.D5.①挖掘雅樂的文化內(nèi)涵。我們要傳承雅樂所折射的社會哲學、生活智慧，用雅樂所蘊含的社會倫理準則和道德規(guī)范來規(guī)范我們的言行。②加強雅樂的文化聯(lián)系。雅樂能加強“一帶一路”國家的文化凝聚力，我們要發(fā)揮雅樂的文化紐帶作用，增強沿線各國的文化認同感。③發(fā)揮雅樂的審美功能。雅樂具有“觀得失之效”的審美認識功能，我們可以創(chuàng)新雅樂的“診斷——反饋——干預”的治政調(diào)節(jié)機制。【解析】【1題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選文中信息的能力。B.“還能避免國際沖突”錯誤。根據(jù)材料一第三段“政治經(jīng)濟格局風云變幻，國際交往錯綜復雜，充滿著矛盾與沖突，交流與碰撞，世界迫切需要一種能夠‘致中和’的普世價值，來調(diào)解和平衡各種社會關(guān)系，使人類命運共同體成為可能”可知，是成為可能?？浯笃湓~。故選B?！?題解析】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。A.“其中海上絲綢之路傳播的范圍更廣”錯誤。根據(jù)材料一第一段“至于雅樂在東亞、東南亞地區(qū)的傳播，海上絲綢之路則功不可沒”可知，文中只是說其作用功不可沒，沒有將其與陸上絲綢之路進行對比。B.“乃至大洋洲”錯誤。根據(jù)材料一第二段“古代海上絲綢之路包括了東海絲綢之路和南海絲綢之路兩條路徑……后者……經(jīng)中南半島和東南亞諸國，抵達西亞和歐洲”可知，文中沒有提到大洋洲。擴大范圍。C.“雅樂定能增強沿線國家的文化認同感”錯誤。根據(jù)材料一第四段“增強沿線各國的文化認同……深厚歷史基礎(chǔ)和普世價值內(nèi)涵的文化元素作為‘一帶一路’倡議的文化紐帶，可以說當仁不讓者，非雅樂莫屬”可知，雅樂起到非常重要的作用，但不能說“定能增強”，說法絕對。故選D?！?題解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二第二段觀點是“雅樂注重‘觀得失之效’的審美認識功能”。A.指俗樂包含“淫”“過”“兇”“慢”四聲。不符合審美認識功能。B.是子夏和魏文侯探討雅樂與俗樂的區(qū)別。不符合審美認識功能。C.以鐘磬來觀察天下民事，符合題意。D.指音樂起源。不符合審美認識功能。故選C?！?題解析】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。D.“雅俗分流，互不影響”錯誤。根據(jù)圖表中內(nèi)容可知，唐朝“引入龜茲樂調(diào)”“道調(diào)、法曲與胡部新聲合作”，意味著雅樂同俗樂的融合。故選D?！?題解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。根據(jù)材料一第三段“雅樂作為禮樂制度的重要組成，不僅和古禮關(guān)系緊密，還折射出影響中華民族數(shù)千年博大精深的社會哲學、生活智慧”“雅樂和儒家文化所包含的‘愛人’‘克己’‘中庸’等社會倫理準則和道德規(guī)范，無疑為中國乃至整個世界提供了可行的方案”可以概括為，我們要挖掘雅樂的文化內(nèi)涵。傳承雅樂所折射的博大精深的社會哲學、生活智慧，用雅樂所蘊含的社會倫理準則和道德規(guī)范來規(guī)范我們的言行。根據(jù)材料一第四段“雅樂對于加強‘一帶一路’國家的文化凝聚力，具有得天獨厚的歷史基礎(chǔ)”“倘若尋找一種……作為‘一帶一路’倡議的文化紐帶，可以說當仁不讓者，非雅樂莫屬”可以概括為，我們要加強雅樂的文化聯(lián)系。雅樂能加強“一帶一路”國家的文化凝聚力，我們要發(fā)揮雅樂的文化紐帶作用，增強沿線各國的文化認同感。根據(jù)材料二第二段“雅樂注重‘觀得失之效’的審美認識功能”“‘診斷——反饋——干預’的治政調(diào)節(jié)機制……決定是否需要予以調(diào)整，促使君、臣、民各得其道”可以概括為，我們發(fā)揮雅樂的審美認識功能。雅樂具有“觀得失之效”的審美認識功能，我們可以創(chuàng)新雅樂的“診斷——反饋——干預”的治政調(diào)節(jié)機制。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。紅豆（節(jié)選）宗璞一九四八年冬天，北京已經(jīng)到了解放前夕。城里流傳著這樣的民謠：“家家掛紅燈，迎接毛澤東?！雹僮畛恋米獾姆磩庸賳T們、大亨們都紛紛逃走了。齊虹家里幾乎是一天一封電報催他走，并且代他訂了飛機座位。那時江玫的中心工作是和同學們一起討論怎樣應“變”，宣傳護校。她為即將到來的解放，感到興奮，好像等待著一件期待已久的親人的禮物，滿懷著感情，幻想解放后的日子。而同時，她和齊虹那注定了的無可挽回的分別嚙咬著她的心。她覺得自己的心一面在開著花，同時又在萎縮。一天，齊虹進城去了，直到晚上還沒有露面。江玫坐在圖書館里，一頁書也沒有看，進來一個人她就抬頭，可是直到電燈開了，齊虹還是不見。她忽然想，很可能他已經(jīng)走了。走了，永遠再也見不到他了?？墒墙狄欢ㄟ€要再看他一眼，最后一眼!那是那一年冬天的第一個下雪天。路上的雪還沒有上凍，燈光照在雪花上，閃閃刺人的眼。江玫一直向北樓走去，她想看一看那正對著一棵白楊樹梢的窗子，有沒有燈光。那個房間她從沒有去過，可是那窗口她卻十分熟悉。齊虹常對她講窗口的白楊樹葉的沙沙聲怎樣伴著他度過多少不眠的夜。透過飛舞著的迷亂的雪花，她一下子就找到那棵白楊樹，而那白楊樹梢的窗口，漆黑一片，沒有燈光。江玫的心沉了下去。她兩腿發(fā)軟，站在北樓前，一動也不動。②也許他從城里回來太累，已經(jīng)去睡了?也許他還沒有回來?江玫快步走進了北樓，走到齊虹的房間，她敲門又推門，門是鎖著的。“難道再見不著他了!真見不著他了!”江玫走出北樓，心里在大聲哭泣。她完全沒有看見新詩社的一個同學從她身邊走過，也沒有聽見人家在喚著“小鳥兒”。好容易走到西樓，江玫真是一點力氣都沒有了。她想找個地方靠一靠再上樓，一眼看見自己房間里有燈光。那房間，自從蕭素被抓去以后，是那樣空，那樣冷，晚上進去總是黑洞洞的。這時竟點著燈，這燈光溫暖了江玫，她三步兩步跑上去，在門外就叫著：“齊虹!”果然是齊虹在房間里等她，滿臉的焦急使他看上去蒼老了許多。他一看見江玫，連忙迎上來握著她的手，疲倦地，也多少有些安心地說：“你到底回來了!我以為我再也見不著你了。”江玫沒有回答。她怕自己會把剛才那一番焦急向他傾吐，會讓他明白她多么離不開他。而他卻就要走了，永遠地走了?！懊魈煲辉绲娘w機，今晚就要去機場?！饼R虹焦躁地說?！耙磺卸家呀?jīng)定了，怎么樣?咱們就得分別么?”“分別?——永遠不能再見你——”“完全可以不分別，永不分別!只要你說一聲同我一道走，我的小姑娘?！薄安恍?。”“真的不行么?你就像看見一個臨死的人而不肯去救他一樣，可他一死去就再也不會活轉(zhuǎn)來了。再也不會活了!走開的人永遠也不會再回來。你會后悔的!”他搖著江玫的肩，搖得她骨頭直響?！拔也缓蠡?。”齊虹看著她的眼睛，還是那亮得奇怪的火光。他嘆了一口氣，“好，那么，送我下樓吧?！苯禍厝岬卮岛脟?，拉好了大衣領(lǐng)子，一言不發(fā)，送他下樓。紛飛的雪花在無邊的夜里飄蕩，夜，是那樣靜，那樣靜。他們一出樓門，馬上開過來一輛小汽車，從車里跳出一個魁梧的司機。齊虹對司機搖搖手，把江玫領(lǐng)到路燈下，看著她，搖頭，說：“我原來預備搶你走的。你知道么?你看，我預備了車。飛機票也買好了。不過，我看了出來，那樣做，你會恨我一輩子。你會的，不是么?”他拿出一張飛機票，也許他還希望江玫會忽然同意跟他走，遲疑了一下，然后把它撕成幾半。碎紙片混在飛舞的雪花中，不見了?！痹僖?③我的小姑娘。我的女詩人!我的女革命家!”他最后幾句話，語氣非常尖刻。江玫看見他的臉因為痛苦而變了形，他的眼睛紅腫，嘴唇出血，臉上充滿了煩躁和不安。江玫想說點什么，但說不出來，好像有千把刀子插在喉頭。她心里想：“我要撐過這一分鐘，無論如何要撐過這一分鐘。”……她最后對齊虹說的一句話就是：“我不后悔?！毖┻€在下著……江玫果然沒有后悔。那時稱她革命家是一種諷刺，這時她已經(jīng)真的成長為一個好的黨的工作者了。解放后又漸漸健康起來的母親驕傲地對人說：④“她父親有這樣一個女兒，死得也不算冤了?！保ㄓ袆h改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.齊虹的家人催他離開北京，并為他訂了機票，為后文他與江玫離別的情節(jié)張本。B.江玫反復說“我不后悔”，刻畫了江玫作為一個好的黨的工作者的崇高形象。C.“紛飛的雪花在無邊的夜里飄蕩”，為齊虹與江玫的痛苦離別營造了凄清的氛圍。D.小說淡化情節(jié)，著重以細膩的筆觸描摹人物心理，體現(xiàn)了散文化小說的藝術(shù)特征。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①中“最沉得住氣的”強調(diào)了革命形勢不可逆轉(zhuǎn)，體現(xiàn)了社會環(huán)境對人物命運的影響。B.句子②中兩個“也許”暗示江玫對見齊虹最后一面抱有僥幸心理。C.句子③中三句話，朗讀時應急速、尖銳，略帶嘲諷味。D.句子④留下懸念，讓讀者思考江玫父親的身份。8.獨特的女性視角是小說的重要特點，請結(jié)合文本簡要分析其藝術(shù)效果。9.讀書小組要為此文寫一則文學短評。經(jīng)討論，提出兩個角度：①“個人與家國”，②“理性與情感”。請任選一個角度，寫出你的短評思路?！敬鸢浮?.B7.C8.①女性觀察細致，以其視角敘述江玫與齊虹因為分歧而導致的愛情悲劇故事，可更多地展現(xiàn)細節(jié)，增強情節(jié)的生動性；②女性感覺敏銳，可更好地刻畫人物形象。如江玫對齊虹的依戀，更生動地表現(xiàn)出人物的復雜感情和心靈變化；③以女性視角描寫革命戰(zhàn)爭，繞開激烈的戰(zhàn)斗場面，通過描寫生命本能的男女之愛與女主人公內(nèi)心掙扎過程，從側(cè)面突出戰(zhàn)爭對人民的影響，更能引發(fā)讀者的共鳴與思考；④可引導讀者從女性的角度理解革命戰(zhàn)爭、理解人物，從而產(chǎn)生獨特的感受，更好地把握內(nèi)容和主題，通過女主人公的內(nèi)心世界，描繪出一個知識女性所細膩真實的戀愛心理過程同時表達出在追求道路時對個人情感的眷戀與追懷，為作品平添了一股凄婉的感傷和浪漫之美。9.個人與家國①個人與家國應同頻共振，當個人小利與家國大義沖突時，個人應選擇家國大義。②江玫放棄個人愛情，選擇擁抱新中國，突顯了她高尚的家國情懷。③齊虹放棄新中國，為了個人私利拋棄家國大義，是不可取的價值觀。④文章表面上是寫一對青年男女的愛情悲劇，但蘊藏的熾熱的家國情懷更值得崇敬。理性與情感①理性與情感時而矛盾，時而統(tǒng)一，時而對立統(tǒng)一。②新中國成立前夜，以江玫為代表的知識青年對祖國的熱愛是一種情感，在情感的驅(qū)動下?lián)肀轮袊且环N理性的選擇，這是理性與情感的統(tǒng)一。③江玫擁抱新中國的理性與廝守愛情是沖突，她選擇告別愛情擁抱新中國，這是理性戰(zhàn)勝了情感。④齊虹想搶走江玫的情感沖動與尊重江玫選擇的理性是對立統(tǒng)一的，他撕碎機票獨自離開，這是理性與情感對立統(tǒng)一后的一種選擇。【解析】【6題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。B.“刻畫了江玫作為一個好的黨的工作者的崇高形象”錯誤，文章最后一段“那時稱她革命家是一種諷刺，這時她已經(jīng)真的成長為一個好的黨的工作者了”可知，江玫說“我不后悔”時的身份是“好的黨的工作者”無依據(jù)。故選B【7題解析】本題考查學生理解文中重要句子的含意及作用的能力。C.“朗讀時應急速、尖銳，略帶嘲諷味”錯誤，“我的小姑娘”朗讀時情感是依戀不舍的?！拔业男」媚铩焙蟮臉它c為句號，表示長停頓；后面兩句朗讀時語氣帶有嘲諷意味，因為江玫不愿與他同行。故選C?！?題解析】本題考查學生分析文章敘述視角的能力。（1）女性觀察細致，原文以其視角敘述了江玫與齊虹因為革命立場不同產(chǎn)生分歧，而導致最終分開的愛情悲劇故事，“江玫真是一點力氣都沒有了。她想找個地方靠一靠再上樓，一眼看見自己房間里有燈光”“江玫看見他的臉因為痛苦而變了形，他的眼睛紅腫，嘴唇出血，臉上充滿了煩躁和不安”等文中多處細節(jié)描寫，增強情節(jié)的生動性。（2）女性感覺敏銳，可更好地刻畫人物形象。如“可是江玫一定還要再看他一眼，最后一眼”“江玫走出北樓，心里在大聲哭泣”“江玫沒有回答。她怕自己會把剛才那一番焦急向他傾吐，會讓他明白她多么離不開他”等內(nèi)容表現(xiàn)了江玫對齊虹的依戀，“她心里想：‘我要撐過這一分鐘，無論如何要撐過這一分鐘?！备鷦拥乇憩F(xiàn)出江玫的復雜感情和心靈變化；“‘我原來預備搶你走的。你知道么?你看，我預備了車。飛機票也買好了。不過，我看了出來，那樣做，你會恨我一輩子’”則生動地表現(xiàn)出齊虹的復雜感情和心靈變化。（3）本篇小說是以女性視角描寫革命戰(zhàn)爭，但是文章內(nèi)容卻繞開激烈的戰(zhàn)斗場面，“她和齊虹那注定了的無可挽回的分別嚙咬著她的心”等內(nèi)容描寫江玫與齊虹的生命本能的男女之愛，“‘完全可以不分別，永不分別!只要你說一聲同我一道走，我的小姑娘。’”“‘不行?！钡葍?nèi)容則寫了女主人公江玫的內(nèi)心掙扎過程，從側(cè)面突出戰(zhàn)爭對人民的影響及傷害，更能引發(fā)讀者的共鳴與思考。（4）可在情感方面，作者以獨特的女性視角，通過主人公江玫的愛情悲劇，江玫的堅定立場，引導讀者從女性的角度理解革命戰(zhàn)爭、理解人物，從而產(chǎn)生獨特的感受，更好地把握內(nèi)容和主題，通過“她覺得自己的心一面在開著花，同時又在萎縮”“她怕自己會把剛才那一番焦急向他傾吐，會讓他明白她多么離不開他”等內(nèi)心描寫，反應了女主人公的內(nèi)心世界，描繪出一個知識女性所細膩真實的戀愛心理過程，同時通過江玫與齊虹的愛情悲劇表達出在追求道路時對個人情感的眷戀與追懷，為作品平添了一股凄婉的感傷和浪漫之美?！?題解析】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。首先表明選擇的角度，然后分析作答。（一）個人與家國①小說以戰(zhàn)爭年代為背景，描寫了江玫與齊虹因革命立場不同的愛情悲劇，表現(xiàn)了個人與家國應同頻共振，當個人小利與家國大義沖突時，個人應選擇家國大義。②根據(jù)“江玫果然沒有后悔。那時稱她革命家是一種諷刺，這時她已經(jīng)真的成長為一個好的黨的工作者了。解放后又漸漸健康起來的母親驕傲地對人說”可知，江玫放棄個人愛情，選擇擁抱新中國，最終成長為一個好的黨的工作者，突顯了她高尚的家國情懷。③根據(jù)“齊虹家里幾乎是一天一封電報催他走，并且代他訂了飛機座位”“‘我原來預備搶你走的。你知道么’”可知，齊虹放棄新中國，為了個人私利拋棄家國大義，是不可取的價值觀。④文章表面上是寫江玫與齊虹一對青年男女的愛情悲劇，但根據(jù)小說中江玫舍棄愛情，投身新中國革命的選擇，蘊藏的熾熱的家國情懷，更值得讀者崇敬。（二）理性與情感①根據(jù)“可是江玫一定還要再看他一眼，最后一眼”“她怕自己會把剛才那一番焦急向他傾吐，會讓他明白她多么離不開他。而他卻就要走了，永遠地走了”“江玫想說點什么，但說不出來，好像有千把刀子插在喉頭。她心里想：‘我要撐過這一分鐘，無論如何要撐過這一分鐘?！钡葘敌睦锏拿鑼懀w現(xiàn)了理性與情感時而矛盾，時而統(tǒng)一，時而對立統(tǒng)一。②根據(jù)“一九四八年冬天，北京已經(jīng)到了解放前夕”“她為即將到來的解放，感到興奮，好像等待著一件期待已久的親人的禮物，滿懷著感情，幻想解放后的日子”等內(nèi)容可知，新中國成立前夜，以江玫為代表的知識青年對祖國的熱愛是一種情感，在情感的驅(qū)動下?lián)肀轮袊且环N理性的選擇，這是理性與情感的統(tǒng)一。③根據(jù)“她為即將到來的解放，感到興奮，好像等待著一件期待已久的親人的禮物，滿懷