2025年江西新余二模語(yǔ)文試卷及解析

語(yǔ)文

本試卷共8頁(yè)，共150分?？荚嚂r(shí)長(zhǎng)150分鐘。

考生注意：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名填寫在答題卡上。考生要認(rèn)真

核對(duì)答題卡上粘貼的條形碼的“準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考試科目”與本人準(zhǔn)考

證號(hào)、姓名是否一致。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)

號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇

題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。

一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

早在開始報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作之前，傅煒如最先接觸的是特稿①寫作。畢業(yè)后，

她進(jìn)入媒體工作，參與過(guò)很多重大主題報(bào)道。但在一次次采訪后，她的

心里升騰起一種不滿足感，她不想止步于簡(jiǎn)單的新聞采寫，而想探索受

訪人物的精神內(nèi)在，以及他們與這個(gè)社會(huì)、時(shí)代的關(guān)系，對(duì)人生的態(tài)度，

尋求自我價(jià)值的途徑等，從而創(chuàng)作出更有厚度和質(zhì)感的東西。2019年，

恰巧需要一部關(guān)于杭州錢塘江兩岸幾十年發(fā)展變遷的報(bào)告文學(xué)，而這里

正是傅煒如從小到大生長(zhǎng)的地方，因?yàn)榍楦猩系穆?lián)系，她的創(chuàng)作靈感被

重新喚醒，開始了近兩年的調(diào)研和采訪，從一家三代人的故事入手，完

成了《錢塘一家人》。當(dāng)敲下最后一段字后，她有一種強(qiáng)烈的滿足感，

她對(duì)自己說(shuō)：看，長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)我也可以的。

李菁：與小說(shuō)、散文等體裁不同，報(bào)告文學(xué)更需要實(shí)地調(diào)研、考察等工

作。創(chuàng)作前，你一般會(huì)做哪些準(zhǔn)備工作？

1

傅煒如：我會(huì)花大半的時(shí)間在調(diào)研和采訪上。首先是對(duì)選題的判斷，選

題值不值得寫，在當(dāng)下有什么樣的意義，會(huì)不會(huì)很快被時(shí)間淹沒(méi)，又是

否有公共性，能否與讀者產(chǎn)生普遍連接等。此外，還有采訪的主要人物

有沒(méi)有完整的行動(dòng)軌跡、會(huì)不會(huì)講故事、善不善于表達(dá)心理活動(dòng)等。我

還喜歡研究涉及到的一些專業(yè)性知識(shí)，即便最后在作品中呈現(xiàn)的文字可

能很少。我始終覺(jué)得，報(bào)告文學(xué)的落腳點(diǎn)雖在于文學(xué)，但也一定具備所

寫題材領(lǐng)域的專業(yè)價(jià)值，身為作者需要去做足功課，思考文學(xué)之外的意

義。還有一種準(zhǔn)備是長(zhǎng)期的、持續(xù)積累的，屬于作者內(nèi)在的自我提升和

成熟。因?yàn)閳?bào)告文學(xué)作者需要對(duì)這個(gè)時(shí)代、社會(huì)有體察和感悟，需要豐

富的人生經(jīng)歷和生活閱歷，也需要有能力處理資源和各種社會(huì)關(guān)系。

李菁：在創(chuàng)作中你認(rèn)為該如何讓“新農(nóng)村”等主題重新煥發(fā)活力，體現(xiàn)

時(shí)代性？

傅煒如：對(duì)我來(lái)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)時(shí)代中有新的東西才好玩兒，才會(huì)吸引我去寫。

我在《人民文學(xué)》發(fā)表的《稻香》，寫的是浙江鄉(xiāng)村發(fā)展的一種新模式，

劉松、沈燕等一大批年輕的“鄉(xiāng)村CEO”來(lái)到鄉(xiāng)村，作為公司的總經(jīng)理，

將一些運(yùn)營(yíng)企業(yè)的創(chuàng)新性思路挪到村里，整合資源，提高收益，為鄉(xiāng)村

帶去新業(yè)態(tài)、新模式。這些人物反映的是鄉(xiāng)村現(xiàn)階段的發(fā)展，村莊正在

經(jīng)歷一個(gè)鄉(xiāng)村地域空間重構(gòu)和綜合價(jià)值重塑的過(guò)程。特別是在浙江，農(nóng)

村僅僅依靠農(nóng)業(yè)就能生存的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了，當(dāng)下更加強(qiáng)調(diào)農(nóng)村的地域

空間是一個(gè)向外部開放的、多種產(chǎn)業(yè)復(fù)合體的經(jīng)濟(jì)空間。這是一種新的

概念。

2

我認(rèn)為作家對(duì)時(shí)代要有自己的理解。報(bào)告文學(xué)具有時(shí)代性、歷史性、政

治性，“時(shí)代”是其中一個(gè)特點(diǎn)。我在寫作的時(shí)候，要處理很多背景資

料，像國(guó)家政策、歷史脈絡(luò)、地理環(huán)境等等。但我不太愿意將大段的資

料呈現(xiàn)在文本里，而會(huì)按照自己的理解重新闡釋，將材料放在人物、情

節(jié)中，比如當(dāng)一個(gè)政策改變了某個(gè)人物的選擇，成為其人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，

或者對(duì)事件的轉(zhuǎn)折起到了重大影響的時(shí)候，背景資料才在文本中體現(xiàn)意

義，并有更加文學(xué)性的呈現(xiàn)。

李菁：報(bào)告文學(xué)是基于事實(shí)的文學(xué)寫作，同時(shí)還要有一定的審美表現(xiàn)力。

你認(rèn)為報(bào)告文學(xué)作家該如何融合個(gè)人敘事與國(guó)家敘事，讓作品兼具故事

性與真實(shí)性？

傅煒如：第一個(gè)問(wèn)題，應(yīng)該是報(bào)告文學(xué)作家們寫作的一貫追求。在我腦

海里有一個(gè)模糊的方向，也是對(duì)自己的要求，作者要有大格局和大胸懷，

關(guān)注世界、國(guó)家、社會(huì)。另外，還是要寫入，從“小”的人到“大”的

人，從個(gè)人命運(yùn)到人性的沉浮，從普通的個(gè)體到與國(guó)家的聯(lián)系。這種創(chuàng)

作是一種雙向的創(chuàng)作，當(dāng)個(gè)體與他人、時(shí)代和社會(huì)發(fā)生交集時(shí)，個(gè)體的

寫作才變得有意義。

第二個(gè)問(wèn)題，故事性涉及到寫作的技巧、文本的建構(gòu)，例如如何搭建結(jié)

構(gòu)，怎樣呈現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格的語(yǔ)言、怎樣運(yùn)用意象等。至于真實(shí)性，我想起

奧地利作家斯蒂芬?茨威格說(shuō)過(guò)的話：“我絲毫不想通過(guò)自己的虛構(gòu)來(lái)

增加或者沖淡所發(fā)生的一切的內(nèi)外真實(shí)性歷史是真正的詩(shī)人和戲劇

家，任何一個(gè)作家都別想去超過(guò)它?！?/p>

3

李菁：無(wú)論是《稻香》還是《老藥工的六神丸與巧克力》，你筆下的人

物個(gè)性鮮明生動(dòng)，又充滿積極向上的能量。報(bào)告文學(xué)作家該如何創(chuàng)造生

動(dòng)的人物形象？

傅煒如：在非虛構(gòu)的語(yǔ)境里，我要承認(rèn)，創(chuàng)作人物是很難的，因?yàn)橐磺?/p>

都要來(lái)源于真實(shí)。這是非虛構(gòu)和虛構(gòu)的壁。像非虛構(gòu)作品中關(guān)于人物的

心理描寫，一定是受訪者自己說(shuō)出來(lái)的，而非作者本人臆想。在客觀的

基礎(chǔ)上將人物寫得生動(dòng)，還是要靠采訪，采訪得有多深入，人物就有多

鮮活。

美國(guó)非虛構(gòu)作家伊莎貝爾?威爾克森將采訪者和受訪者的關(guān)系稱為“加

速的親密關(guān)系”。她把人物的采訪比喻成剝洋蔥，把洋蔥的外層撕開，

會(huì)看到那層是閃亮、彈性的、柔軟的，作家當(dāng)然也不會(huì)甘心用這一層，

而是想要洋蔥的中心部分——最具有鮮明和真實(shí)風(fēng)味的部分。在采訪中，

即便是跟蹤式采訪，我們總是希望能夠更快地達(dá)到''洋蔥”的中心部分，

這就需要加速的親密關(guān)系。采訪之外，還要善于觀察，在細(xì)節(jié)中找到他

們的個(gè)性。

(摘編自李菁《傅煒如：從特稿到報(bào)告文學(xué)，會(huì)一直沿著這條路走下去》)

【注】①特稿：運(yùn)用解釋、分析、預(yù)測(cè)等方法，從歷史淵源、因果關(guān)系、

矛盾演變、影響作用、發(fā)展趨勢(shì)等方面報(bào)道新聞的形式。

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是()

A.因?yàn)樘馗鍖懽鬟^(guò)于簡(jiǎn)單，不能創(chuàng)作出更有厚度和質(zhì)感的作品，傅煒如

就選擇了轉(zhuǎn)向報(bào)告文學(xué)寫作。

4

B.傅煒如認(rèn)為報(bào)告文學(xué)作者應(yīng)主動(dòng)研究并具備相關(guān)題材領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí),

表現(xiàn)了她卓越的寫作追求。

C.報(bào)告文學(xué)中不應(yīng)該大段穿插國(guó)家政策、歷史脈絡(luò)等背景資料，因?yàn)檫@

樣會(huì)有損報(bào)告文學(xué)的文學(xué)性。

D.報(bào)告文學(xué)屬于非虛構(gòu)作品，因此作者在創(chuàng)作人物時(shí)不能運(yùn)用虛構(gòu)類作

品常用的人物描寫寫作方法。

2.下列有關(guān)訪談內(nèi)容的分析不正確的一項(xiàng)是()

A.李菁聚焦報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作這一話題，從準(zhǔn)備工作、審美表現(xiàn)力、人物塑

造等方面對(duì)傅煒如進(jìn)行提問(wèn)。

B.李菁在訪談前做了充分的準(zhǔn)備，十分了解傅煒如的創(chuàng)作計(jì)劃、創(chuàng)作主

題、代表作品及藝術(shù)特色等。

C.畫橫線的句子展現(xiàn)出李菁對(duì)采訪的引導(dǎo)力和把控力：先肯定了對(duì)方的

作品亮點(diǎn)，再提出相關(guān)問(wèn)題。

D.傅煒如的回答思路清晰、內(nèi)容充實(shí)，還不時(shí)引述名家的言論，體現(xiàn)了

優(yōu)秀的表達(dá)能力和理論素養(yǎng)。

3.下列選項(xiàng)最不符合訪談對(duì)象談及“作家對(duì)時(shí)代要有自己的理解”這一

觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()

A.魯迅在《祝?！分薪梏旀?zhèn)的封閉迷信、民眾的愚昧麻木等內(nèi)容對(duì)辛亥

革命的不徹底性進(jìn)行了反思。

B.《包身工》不帶虛構(gòu)和夸張地揭露了包身工悲慘的遭遇，同時(shí)揭示了

包身工制度必然覆滅的命運(yùn)。

5

C.《別了，不列顛尼亞》在現(xiàn)場(chǎng)與歷史的交織中充分挖掘了重大新聞事

件“香港回歸”的現(xiàn)實(shí)意義。

D.《大戰(zhàn)中的插曲》采用第一人稱展開回憶，在樸實(shí)無(wú)華的敘述中，帶

給讀者強(qiáng)烈的真實(shí)感、親切感。

4.材料中畫波浪線的句子使用了“壁”一詞，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。

5.李菁與傅煒如關(guān)于報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的訪談對(duì)我們的寫作取材有哪些啟示？

請(qǐng)根據(jù)材料概括說(shuō)明。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（共4題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

我的項(xiàng)脊軒

譚學(xué)韻

多年以后，震川先生回到了那一間小小的項(xiàng)奔軒，望著枝纏藤繞的籬笆

木門，心里頭百感交集。他輕輕拂袖，嬋去門把上的塵灰，吱呀一聲，

門開了，像是知曉故人的歸來(lái)。

沿著青石板路望去，繁蕪的雜草叢中，手植的枇杷樹映入眼簾，亭亭如

蓋，亭亭如蓋……幾縷陽(yáng)光從密密匝匝的葉隙間傾瀉下來(lái)，用絲縷溫情

雕刻著往日的小軒：茂盛的蘭桂，反照的日影，案頭上的書卷，未燃盡

的油燈，乳白色的象笏，以及親人們的音容笑貌……

和震川先生一樣，我也回到了那條灰白色的街道，站在那一棟舊式居民

樓面前。原先安裝在一樓、面朝大街的深青色大鐵門已經(jīng)拆除，留下來(lái)

的只有因頻繁開關(guān)門撞擊而成的凹縫。我暢通無(wú)阻地邁進(jìn)僅有少量太陽(yáng)

光線照進(jìn)的小巷，視線在兩側(cè)灰暗斑駁的水泥墻上搜尋著、掃描著，然

后定格在某一瞬間——兒時(shí)在墻上刻下的三只小火柴人兒，它們還在。

6

我凝望著最初的凝望，滿懷溫柔，滿懷感動(dòng)，仿佛是一場(chǎng)跨越時(shí)空的交

匯。

那棟樓是爺爺留下的，一共五層，爸爸一家住在五樓，三叔家住在四樓，

四叔家住在三樓。老式居民樓沒(méi)有獨(dú)立的陽(yáng)臺(tái)，沒(méi)有直上直下的電梯，

但有夕照下的閱讀時(shí)光，有一家人的團(tuán)圓飯，有三個(gè)小屁孩兒的笑與

淚……在那棟舊樓房里，那些曾經(jīng)存在過(guò)的悲歡離合，成為難以割舍的

童年記憶。

在《項(xiàng)脊軒志》中，歸有光曾描繪修葺前項(xiàng)脊軒的模樣——塵泥滲漉，

雨澤下注，潮濕如青苔般肆意滋長(zhǎng)，屋內(nèi)昏天暗日，待久了令人產(chǎn)生暈

眩之感。書齋空間有限，案頭上書卷尚且無(wú)法安放，更何況他勃發(fā)的意

氣。和項(xiàng)脊軒相比，我對(duì)自己的舊屋不禁要感嘆一句：幸甚至哉！

舊屋的“陽(yáng)臺(tái)”只是沿著窗戶搭建的一排粗鐵絲網(wǎng)，上面放著許多植物

盆栽。有兩盆“肥美”的蘆薈，是奶奶從鄉(xiāng)下移植過(guò)來(lái)栽種的；有一盆

蘭花和一盆水仙花，是每年逛花市時(shí)媽媽必須置辦的“年貨”；還有爸

爸最愛(ài)富貴竹，時(shí)不時(shí)帶回來(lái)幾枝，一齊放在長(zhǎng)型的陶瓷花盆中，直至

插滿，蒼翠欲滴。閑暇時(shí)，他們總愛(ài)爭(zhēng)論誰(shuí)的植物更耐看或更旺盛，而

我在一旁觀望“看戲”，偶爾充當(dāng)一下“墻頭草”，心里也甚是愉快。

我喜歡下午趴在陽(yáng)臺(tái)邊上讀書，陽(yáng)光透過(guò)鐵絲網(wǎng)灑落在書上，形成格子

狀的光影。累了，便俯視街道上穿梭往來(lái)的人和車，猜想著他們的故事；

抬頭遠(yuǎn)眺，目光越過(guò)林林總總的居民樓，可以望見(jiàn)眷戀在半空上的落日。

夕陽(yáng)西下，書面上的光影逐漸從書的一端移動(dòng)到另一端，從陽(yáng)臺(tái)一頭的

盆栽移動(dòng)到另一頭的盆栽

7

再回望幾百年前的項(xiàng)脊軒，修葺過(guò)后，一切都煥然一新，震川先生得以

在干爽明亮的書齋暢意閱讀，讀書時(shí)的思緒也隨之清晰起來(lái)。于是乎借

書滿架，無(wú)所不讀。忽而偃仰嘯歌，聽(tīng)萬(wàn)籟聲；忽而冥然兀坐，寫一案

文……豪放自在，悠然自得。眼倦時(shí)，透過(guò)一扇嵌著古木的窗牖，可見(jiàn)

寂寂庭階啄食鳥，可見(jiàn)一輪明月上半墻，亦可見(jiàn)幾枝桂條影斑駁，有如

東坡“庭下如積水空明，水中藻若交橫，蓋竹柏影也”之妙也。淵沉于

此，震川先生也不禁發(fā)出感嘆：東坡啊東坡，只恨我生不在彼時(shí)，要不

我也能與你共享那一夜的月明，暢談那一刻的人生，你也不用遺憾少了

那一個(gè)閑朋摯友。

如果說(shuō)，震川先生未分家時(shí)的項(xiàng)脊軒是“庭中通南北為一”，那么我的

則是“樓中通上下為一”，一家只需在自己所在的樓層往樓梯處喊一聲，

響亮的回聲便可迅速將信息傳達(dá)至不同層的另兩家。而在家中，最經(jīng)常

吆喝的要數(shù)奶奶了。她喜歡上下穿梭于三層樓，也不嫌累，不管是逢年

過(guò)節(jié)，還是日常相聚，只要她喊一聲，我們便會(huì)來(lái)到她所在的一樓，聚

在一起吃飯。

飯桌上的時(shí)光是輕松和諧的，特別是年夜飯，一家人相聚于此，小孩兒

坐在一起互相打鬧嬉戲，奶奶不住地嘮叨柴米油鹽生活瑣事，父輩們舉

杯暢飲，聊聊過(guò)往一年的經(jīng)歷和收獲，談?wù)勑乱荒甑挠?jì)劃和希冀，頗有

一絲“綠蟻新酷酒，紅泥小火爐”之況味。在這一圍說(shuō)大不大、說(shuō)小不

小的飯桌上，過(guò)去一年紛紛擾擾的煩惱和形形色色的喜樂(lè)，似乎都得以

安放在桌的一隅，彌漫在空氣中的，是一家人、十顆心匯聚在一起而發(fā)

散開來(lái)的溫暖。

8

2012年，爸爸拿出了十幾年的積蓄，購(gòu)買了當(dāng)時(shí)市里一個(gè)新樓盤的套房，

我們一家成為最早從老樓搬走的。還記得搬家大貨車來(lái)到樓下的那一天，

我在自己房間里獨(dú)自待了很久。日影下的文字、飯桌上的碗筷、泥墻上

的小人……直到爸爸媽媽敲開房門，我才從深重的記憶中醒來(lái)，走出房

門，客廳空空。

隨后幾年，三叔和四叔也陸續(xù)從老樓搬離，遷到不同的小區(qū)。雖仍在同

一市區(qū)，但因奔波于各自的工作與家庭，一起聚首圍桌吃飯的時(shí)光越來(lái)

越少了。而由于年齡的增長(zhǎng)，腿腳不便，奶奶不再能夠頻繁地來(lái)往于三

家之間。盡管如此，老人家仍常念叨：要努力讀書啊，阿嬤希望在有生

之年能看到你考上大學(xué)。

震川先生也曾回憶起大母的喃喃之語(yǔ)：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默

默在此，大類女郎也？”“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”聽(tīng)

罷，仿佛夾雜著時(shí)光遠(yuǎn)逝的一絲悲涼，但在苦累暗淡之中，又一切都生

了光輝。

(有刪改)

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()

A.作者想象歸有光回到項(xiàng)脊軒充滿溫情的場(chǎng)景，與《項(xiàng)脊軒志》中家散

妻逝的凄涼之景形成鮮明反差。

B.當(dāng)父母發(fā)生爭(zhēng)論時(shí)，“我”從旁“觀戲”，偶爾還充當(dāng)“墻頭草”，

父母間情感不和并沒(méi)有影響孩童的愉悅。

C.作者詳寫大家庭群居的熱鬧，略寫小家庭陸續(xù)從老樓搬離，含蓄表達(dá)

了自己對(duì)大家庭離散的傷感。

9

D.奶奶希望“我”努力讀書，在有生之年看到“我”考上大學(xué)，這讓“我”

感受到長(zhǎng)輩對(duì)自己殷切期待，倍感溫暖。

7.下列對(duì)“再回望幾百年前的項(xiàng)脊軒”這個(gè)段落，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

（）

A.作者回想歸有光在修葺后的項(xiàng)脊軒讀書寫字的歡快情景，說(shuō)明環(huán)境能

影響人的心境。

B.作者采用了對(duì)仗、排比的句式再現(xiàn)《項(xiàng)脊軒志》中的情景，既使材料

集中，又節(jié)奏明快。

C.庭中明月半墻、桂影斑駁與庭下積水空明、水中藻苻交橫之景都有種

寧?kù)o清幽的美。

D.歸有光認(rèn)為蘇軾當(dāng)時(shí)缺少有像他這樣可以暢談人生的閑朋摯友，是蘇

軾一生的遺憾。

8.作者為何要把自己曾居住的樓房說(shuō)成是“我的項(xiàng)脊軒”？請(qǐng)結(jié)合作品

內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

9.本文設(shè)置了歸有光和“我”兩條線索，他們時(shí)而相對(duì)，又時(shí)而交融，

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣寫

妙處。

二、古代詩(shī)文閱讀（共37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面

文言文，完成小題。

材料一：

10

范蠡事越王勾踐，既苦身戮力，與勾踐深謀二十馀年，竟滅吳，報(bào)會(huì)稽

之恥，北渡兵于淮以臨齊、晉，號(hào)令中國(guó)，以尊周室，勾踐以霸，而范

蠡稱上將軍。還反國(guó)，范蠡以為大名之下，難以久居，且勾踐為人可與

同患，難與處安，為書辭勾踐曰：“臣聞主憂臣勞，主辱臣死，昔者君

王辱于會(huì)稽，所以不死，為此事也。今既以雪恥，臣請(qǐng)從會(huì)稽之誅?！?/p>

勾踐曰：“孤將與子分國(guó)而有之。不然，將加誅于子?！狈扼蝗眨骸熬?/p>

行令，臣行意?！蹦搜b其輕寶珠玉，自與其私徒屬乘舟浮海以行，終不

反。

范蠡浮海出齊，變姓名，自謂四夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治

產(chǎn)。居無(wú)幾何，致產(chǎn)數(shù)十萬(wàn)。

齊人聞其賢，以為相。范蠡喟然嘆曰：“居家則致千金，居官則至卿相，

此布衣之極也。久受尊名，不祥。”乃歸相印，盡散其財(cái)，以分與知友

鄉(xiāng)黨，而懷其重寶，間行以去，止于陶。以為此天下之中交易有無(wú)之路

通為生可以致富矣于是自謂陶朱公。復(fù)約要父子耕畜，廢居，候時(shí)轉(zhuǎn)物，

逐什一之利。居無(wú)何，則致贊累巨萬(wàn)。天下稱陶朱公。

（節(jié)選自《史記?越王勾踐世家》）

材料二：

越王復(fù)召相國(guó)，謂曰：“子有陰謀兵法，傾敵取國(guó)九術(shù)之策，今用三已

破強(qiáng)吳，其六尚在子，所愿幸以余術(shù)，為孤前王于地下謀吳之前人?！?/p>

于是種仰天嘆日：“嗟乎！吾聞大恩不報(bào)，大功不還，其謂斯乎？吾悔

不隨范蠡之謀，乃為越王所戮。吾不食善言，故哺以人惡?！痹酵跛熨n

11

文種屬盧之劍，種得劍又嘆曰：“南陽(yáng)之宰而為越王之擒！”自笑日：

“后百世之末，忠臣必以吾為喻矣?！彼旆鼊Χ?。

(節(jié)選自《吳越春秋》)

材料三：

太史公曰：范蠡者，楚之三戶人也。與時(shí)逐而不責(zé)于人，身死無(wú)怨言于

后世。此所謂完人者乎！

(節(jié)選自《史記?貨殖列傳》)

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相

應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

以為此天下A之中B交易C有無(wú)D之路通E為生可以F致富矣G于是

自謂H陶朱公。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思或用法的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.事，文中意思為“事奉”，與《六國(guó)論》“以事秦之心禮天下之奇才”

的“事”意思相同。

B.所以，文中意思為“……的原因”，與《師說(shuō)》中“所以傳道受業(yè)解

惑也”的“所以”意思不同。

C.懷，文中意為“攜帶”，與《過(guò)秦論》中“乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩

籬”的“北”用法相同。

D.為，介詞，表被動(dòng)，與《屈原列傳》中“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”的“見(jiàn)”

字用法相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和理解，不正確的一項(xiàng)是()

12

A.范蠡輔佐越王滅亡了吳國(guó)，一洗會(huì)稽之恥，越王準(zhǔn)備和他平分越國(guó)，

如果范蠡不接受，就要治他的罪，范蠡依從自己的想法，帶著隨從從海

上乘船離去。

B.范蠡乘船飄海到了齊國(guó)，更名改姓，在海邊耕作，吃苦耐勞，努力生

產(chǎn)，父子合力治理產(chǎn)業(yè)，不久，積累幾十萬(wàn)財(cái)產(chǎn)，齊人聽(tīng)說(shuō)他賢能，于

是讓他做國(guó)相。

C.越國(guó)大夫文種后悔自己沒(méi)有聽(tīng)從范蠡的計(jì)謀，最終受到了越王的猜忌，

落得個(gè)拔劍自刎的下場(chǎng)，由此可以看出文種留戀功名利祿，為人極度自

負(fù)。

D.太史公司馬遷認(rèn)為，范蠡能夠順應(yīng)時(shí)代的變化而行動(dòng)，從不苛求于他

人，即使死后也不會(huì)有人對(duì)他有怨言，可見(jiàn)太史公司馬遷對(duì)范蠡為人的

推崇。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)居家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也。

(2)吾悔不隨范蠡之謀，乃為越王所戮。

14.材料三中太史公以“完人”來(lái)評(píng)價(jià)范蠡，從中可見(jiàn)范蠡卓越的智慧，

根據(jù)材料一內(nèi)容，從“從政、處世、經(jīng)商”三個(gè)角度概括內(nèi)容要點(diǎn)，完

成下列表格。

文本內(nèi)容佐

角度內(nèi)容要點(diǎn)

證

從政謀略有術(shù)—

13

處世進(jìn)退有度—

做生意看準(zhǔn)

經(jīng)商時(shí)機(jī)，薄利

多銷

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

游西湖（其二）①

［宋］朱熹

越王城下水融融，此樂(lè)從今與眾同。

滿眼差荷方永日，轉(zhuǎn)頭禾黍便西風(fēng)。

湖光盡處天容闊，潮信來(lái)時(shí)海氣通。

酬唱不夸風(fēng)物好，一心憂國(guó)愿年豐。

［注］①亦作《伏承侍郎使君垂示所與少傅國(guó)公唱酬西湖佳句，謹(jǐn)次高韻，

聊發(fā)一笑》，“西湖”指福州西湖，為趙汝愚主持開浚，用以灌溉農(nóng)田。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.西湖開浚后，越王城下水波蕩漾，既有風(fēng)景之美，又帶來(lái)民生之利。

B.放眼望去，詩(shī)人將寬廣的湖面、盛開的荷花、豐收的稻谷盡收眼底。

C.湖光盡頭，天地一片遼闊，讓人聯(lián)想到湖水隨江潮漲落，與大海氣息

相通。

D.全詩(shī)寫景富有層次，詩(shī)人由近及遠(yuǎn)，通過(guò)不同景物描繪美麗

西湖風(fēng)光。

14

16.有人說(shuō)，朱熹這首詩(shī)體現(xiàn)了儒家“仁以為己任”的思想。結(jié)合全詩(shī)

談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《登岳陽(yáng)樓》中的“,”兩句，描繪出洞

庭湖分?jǐn)鄥浅?、吐納日月的恢宏氣象。

（2）“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，蘇軾在《石鐘山記》中通過(guò)

對(duì)石鐘山得名的探究，指出了與之相反的錯(cuò)誤做法是：“,

（3）古人作詩(shī)，在寫景時(shí)常會(huì)前一句寫山，后一句寫水，或者反之,

如宋代詩(shī)詞中

“,”兩句便是如此。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。（共5題）

是樹根，用一橫標(biāo)示出樹根的位置。（甲）。在中間加一橫是‘'朱"，

標(biāo)示出樹木的主干，如果“朱”再加上木字旁，就成了“株”，它的本

15

義為露出地面的樹根部，即樹樁、樹干。如“①”中的“株”指的

就是樹樁。我們?cè)賮?lái)看“片”字，它實(shí)際上是（乙），表示是木頭的一

半；把“木”右面去掉一筆,就是“才”，也就是“材”的古字，樹木

劈開后就成為木材。此外，漢字構(gòu)形中，雙木為林，三木為森。在漢語(yǔ)

中，“林”和“森”也是有區(qū)別的：林是樹林，森則是樹木更多、更為

密集的樹林，A,如杜甫歌頌諸葛亮的詩(shī)《蜀相》的名句“錦官城外柏森

森”，“森森”即是此義。

在《說(shuō)文解字?木部》中還介紹了樹木的各種功用。其中，樹木最高的

使用價(jià)值是用于建筑材料。由于中國(guó)古代的住房以土木結(jié)構(gòu)為主，無(wú)論

是地基、支撐，還是打板、夯墻，因而都離不開木頭。所謂“建材貴直”，

建筑房屋的木材以直為貴。而在種種建筑材料中，棟梁的價(jià)值和重要性

仍是最高的。在房屋結(jié)構(gòu)中，棟梁指的房屋的大梁，承擔(dān)了整個(gè)房屋的

主結(jié)構(gòu)，要選用上好的木材制成。后來(lái)，我們把能夠支撐起事業(yè)、能派

上大用場(chǎng)的人，也稱“②”o木材的第二種重要功用是做車輪。古

代沒(méi)有橡膠，車輪是以木材制成的。具體的辦法就是荀子所說(shuō)的“口以

為輪”，即把木頭一邊烤，一邊掰彎，經(jīng)過(guò)工匠漫長(zhǎng)而細(xì)心的制作，最

終將原本直的木材，加工成圓形的車輪。因此，做車輪的木頭就需要有

韌性，能夠達(dá)到彎曲而且還不斷的標(biāo)準(zhǔn)，這就是所謂“B”。

18.依據(jù)圖表所示，仿照文中畫橫線的句子對(duì)“增筆”與“減筆”的表

述，在文中甲、乙兩處括號(hào)內(nèi)填寫句子，分別解釋“末”與“片”兩字

的構(gòu)形。

19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線的①、②兩處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

16

20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫴ɡ司€的A、B兩處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完

整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。

21.文中最后一段加點(diǎn)的詞語(yǔ)有兩處使用錯(cuò)誤，請(qǐng)找出并加以修改。

22.文佳同學(xué)看到一副有趣的對(duì)聯(lián)，”口森淼凝在五行俱全，口霹藁森

矗萬(wàn)物祥和”，但上聯(lián)和下聯(lián)首字都模糊不清了，請(qǐng)你運(yùn)用漢字構(gòu)形中

“重筆”的知識(shí)，幫她補(bǔ)寫出這兩字，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)理由。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人說(shuō)，人要與自己和解，唯有接納自己才能超越自己；也有人說(shuō)人要

與自己死磕，所謂成長(zhǎng)與優(yōu)秀、不過(guò)是與自己死磕罷了。是放自己一馬

還是逼自己一把？這是個(gè)問(wèn)題。

以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)與生活寫一篇

文章，體現(xiàn)你的思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2025年新余市高三第二次模擬考試試題

語(yǔ)文

本試卷共8頁(yè)，共150分?？荚嚂r(shí)長(zhǎng)150分鐘。

考生注意：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名填寫在答題卡上?？忌J(rèn)真

核對(duì)答題卡上粘貼的條形碼的“準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考試科目”與本人準(zhǔn)考

證號(hào)、姓名是否一致。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)

號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇

題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。

17

一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

【1~5題答案】

【答案】1.B2.B

3.D4.①此處的“壁”使用比喻手法，表達(dá)了虛構(gòu)與非虛構(gòu)之間的界限。

②形象生動(dòng)地強(qiáng)調(diào)了真實(shí)性對(duì)報(bào)告文學(xué)人物創(chuàng)作的影響，突出了深入采

訪的重要性。

5.①要關(guān)注選材在當(dāng)下的意義，使內(nèi)容具有時(shí)代性；

②既要關(guān)注個(gè)人命運(yùn)、人性沉浮，又要關(guān)注國(guó)家世界，有大格局和大胸

懷（或者融合個(gè)人敘事與國(guó)家敘事）。

③積累使用真實(shí)素材，讓作品真實(shí)，可讀可感。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（共4題，16分）

【6~9題答案】

【答案】6.B7.D

8.①自己居住的樓房和項(xiàng)脊軒都是讀書的樂(lè)園，都寄寓著祖母的厚望；

②自己居住的樓房和項(xiàng)脊軒都牽連著可貴的親情，演繹著人間悲歡離合

的故事。

9.①歸有光的項(xiàng)脊軒修繕前的窘迫與“我”舊時(shí)生活的美好形成相對(duì)關(guān)

系，兩相對(duì)照，更加襯托出“我”回憶舊時(shí)的溫馨、快樂(lè)、幸福之感受；

②歸有光和自己重回舊處的溫暖感動(dòng)、往日讀書的閑適、祖母對(duì)兒孫的

希望等交融為一，兩線并行，表達(dá)出對(duì)過(guò)往生活、親情的感慨與眷念，

強(qiáng)化了情感共鳴；

③兩條線索時(shí)而相對(duì)、時(shí)而交融，使行文富于變化，豐富文章文化內(nèi)涵，

拓寬文章的意境空間。

18

二、古代詩(shī)文閱讀（共37分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

【10?14題答案】

【答案】10.BEG

11.C12.C

13.（1）住在家里就積累千金財(cái)產(chǎn)，做官就達(dá)到卿相高位，這是平民百

姓能達(dá)到的最高地位了。

（2）我后悔沒(méi)有聽(tīng)從范蠡的計(jì)謀，于是被越王殺害。

14.①.輔佐越王，消滅吳國(guó)，一雪會(huì)稽之恥②.了解勾踐可以共患難，不

可共處安樂(lè)，于是選擇功成身退③.經(jīng)營(yíng)有方

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

【15?16題答案】

【答案】15.B16.①“仁”即“愛(ài)人”，“仁以為己任”要求士人設(shè)身

處地為他人著想，擔(dān)負(fù)起自己的社會(huì)責(zé)任，朱熹此詩(shī)便體現(xiàn)出這種精神。

②首聯(lián)中詩(shī)人初見(jiàn)西湖，便想到它的成功開浚可使官民同樂(lè)；頷聯(lián)中詩(shī)

人見(jiàn)眼前的“美荷”，而聯(lián)想到秋日糧食收成，均體現(xiàn)其心系百姓的仁

愛(ài)精神。

③尾聯(lián)“一心憂國(guó)愿年豐”更是直抒憂國(guó)憂民之情。詩(shī)人雖與人酬唱，

但并未陶醉于山水玩樂(lè)之中，而是心憂國(guó)家百姓，體現(xiàn)出高度的社會(huì)責(zé)

任感。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

【17題答案】

19

【答案】①.吳楚東南拆②.乾坤日夜?、?事不目見(jiàn)耳聞④.而臆斷其有

無(wú)⑤.落木千山天遠(yuǎn)大⑥.澄江一道月分明（千里澄江似練，翠峰如簇/

青山遮不住，畢竟東流去）

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）

118-22題答案】

【答案】18.甲處：“木”加在上面一橫是“末”，“末”的本義是樹梢，

用一橫標(biāo)示出樹梢的位置。

乙處：把“木”從中間砍掉一半

19.①守株待兔

②棟梁之才20

A處：因此森有茂密之義B處：輪材貴韌

21.修改：刪去“因而”。

修改：“仍”改為“也”。

22.上聯(lián)補(bǔ)寫：鑫理由：上聯(lián)前五字均應(yīng)為重筆構(gòu)形，且缺五行中

的“金”。

下聯(lián)補(bǔ)寫：毒理由：下聯(lián)前五字均應(yīng)為重筆構(gòu)形，且應(yīng)填入與“羊馬

犬鹿”相類似的馴養(yǎng)動(dòng)物。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人說(shuō)，人要與自己和解，唯有接納自己才能超越自己；也有人說(shuō)人要

與自己死磕，所謂成長(zhǎng)與優(yōu)秀、不過(guò)是與自己死磕罷了。是放自己一馬

還是逼自己一把？這是個(gè)問(wèn)題。

以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)與生活寫一篇

文章，體現(xiàn)你的思考。

20

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄

襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

［審題指導(dǎo)］

這段材料表達(dá)了對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和自我認(rèn)知的兩種不同看法。它涉及到

了人們?cè)诿鎸?duì)自身時(shí)，應(yīng)采取何種態(tài)度和方法來(lái)達(dá)成自我提升和超越的

問(wèn)題。

首先，有人主張"人要與自己和解，唯有接納自己才能超越自己"。

這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)自我接納的重要性。它認(rèn)為，只有當(dāng)一個(gè)人真正接納并欣

賞自己的全部，包括優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，才能建立起健康的自我認(rèn)知，從而有

力量去超越自我，實(shí)現(xiàn)更大的成長(zhǎng)。這種態(tài)度鼓勵(lì)我們對(duì)自己保持寬容

和理解，避免過(guò)度苛責(zé)和自我否定，從而在內(nèi)心找到平靜和力量。

另一方面，也有人認(rèn)為"人要與自己死磕，所謂成長(zhǎng)與優(yōu)秀、不過(guò)是

與自己死磕罷了"。這種觀點(diǎn)則強(qiáng)調(diào)自我挑戰(zhàn)和自我斗爭(zhēng)的重要性。它

認(rèn)為，成長(zhǎng)和優(yōu)秀并非輕松可得，而是需要通過(guò)不斷挑戰(zhàn)自我、突破自

我極限來(lái)達(dá)成。這種態(tài)度鼓勵(lì)我們不斷逼迫自己，努力克服困難和挑戰(zhàn),

從而在斗爭(zhēng)中不斷提升自我。

因此，這段材料提出了一個(gè)值得深思的問(wèn)題："是放自己一馬還是逼

自己一把？"這實(shí)際上是在探討人們?cè)谧非笞晕页砷L(zhǎng)和超越時(shí)，應(yīng)如何

在自我接納和自我挑戰(zhàn)之間找到平衡。過(guò)于寬松的自我接納可能會(huì)導(dǎo)致

缺乏進(jìn)步的動(dòng)力，而過(guò)于嚴(yán)格的自我挑戰(zhàn)又可能使人陷入過(guò)度壓力和挫

敗感中。因此，我們需要根據(jù)自己的實(shí)際情況和需要，靈活調(diào)整自己的

21

態(tài)度和方法，既不過(guò)于苛責(zé)自己，也不過(guò)于放任自己，從而在自我成長(zhǎng)

的道路上穩(wěn)步前行。

綜上所述，這段材料是關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)和自我認(rèn)知的兩種不同看法的

討論，它提醒我們?cè)谧非笞晕姨嵘统綍r(shí)，需要認(rèn)真思考并找到適合

自己的態(tài)度和方法。

［寫作提示］

這段材料表達(dá)了對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和自我認(rèn)知的兩種不同看法。它涉及到

了人們?cè)诿鎸?duì)自身時(shí)，應(yīng)采取何種態(tài)度和方法來(lái)達(dá)成自我提升和超越的

問(wèn)題。

首先，有人主張“人要與自己和解，唯有接納自己才能超越自己”。這

種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)自我接納的重要性。它認(rèn)為，只有當(dāng)一個(gè)人真正接納并欣賞

自己的全部，包括優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，才能建立起健康的自我認(rèn)知，從而有力

量去超越自我，實(shí)現(xiàn)更大的成長(zhǎng)。這種態(tài)度鼓勵(lì)我們對(duì)自己保持寬容和

理解，避免過(guò)度苛責(zé)和自我否定，從而在內(nèi)心找到平靜和力量。

另一方面，也有人認(rèn)為“人要與自己死磕，所謂成長(zhǎng)與優(yōu)秀、不過(guò)是

與自己死磕罷了”。這種觀點(diǎn)則強(qiáng)調(diào)自我挑戰(zhàn)和自我斗爭(zhēng)的重要性。它

認(rèn)為，成長(zhǎng)和優(yōu)秀并非輕松可得，而是需要通過(guò)不斷挑戰(zhàn)自我、突破自

我極限來(lái)達(dá)成。這種態(tài)度鼓勵(lì)我們不斷逼迫自己，努力克服困難和挑戰(zhàn)，

從而在斗爭(zhēng)中不斷提升自我。

因此，這段材料提出了一個(gè)值得深思的問(wèn)題：“是放自己一馬還是逼

自己一把？”這實(shí)際上是在探討人們?cè)谧非笞晕页砷L(zhǎng)和超越時(shí)，應(yīng)如何

在自我接納和自我挑戰(zhàn)之間找到平衡。過(guò)于寬松的自我接納可能會(huì)導(dǎo)致

缺乏進(jìn)步的動(dòng)力，而過(guò)于嚴(yán)格的自我挑戰(zhàn)又可能使人陷入過(guò)度壓力和挫

敗感中。因此，我們需要根據(jù)自己的實(shí)際情況和需要，靈活調(diào)整自己的

態(tài)度和方法，既不過(guò)于苛責(zé)自己，也不過(guò)于放任自己，從而在自我成長(zhǎng)

的道路上穩(wěn)步前行。

綜上所述，這段材料是關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)和自我認(rèn)知的兩種不同看法的

討論，它提醒我們?cè)谧非笞晕姨嵘统綍r(shí)，需要認(rèn)真思考并找到適合

自己的態(tài)度和方法。

［寫作思路］

22

寫作需要解決的"問(wèn)題"，是"放自己一馬還是逼自己一把"。什么是"放

自己一馬"？"接納自己:什么是"逼自己一把"？"與自己死磕"。所以寫

作的關(guān)鍵詞為“接納自己"與"與自己死磕”。

為什么要"接納自己"？因?yàn)槿艘?超越自己二

為什么要"與自己死磕"？因?yàn)槿艘?成長(zhǎng)與優(yōu)秀"。

"接納自己"，接納什么？自然是自己的缺陷與不足，如顏值、才能、

成就等。"與自己死磕"，什么叫"死磕"？那就是不認(rèn)輸，并想方設(shè)法去

彌補(bǔ)、增進(jìn)、完善。

那么應(yīng)該"接納"還是"死磕"?仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智,最好是認(rèn)定一個(gè)方

向作為主軸，同時(shí)兼及另一個(gè)方向，但不建