5愛蓮說(shuō)

課內(nèi)精讀

閱讀下文，回答問題。?11上1\1

愛蓮說(shuō)

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。飛Xij二

自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，,

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩

焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊

之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

⑴可愛者號(hào)蕃（）

⑵濯清漣而不妖（）

2.下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.可愛者甚苛（多）

B.不蔓不核（旁生枝莖）

C.亭亭凈植（種植）

D.陶后鮮有聞（少）

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

⑵牡丹之愛，宜乎眾矣。

4.“近朱者赤，近墨者黑?！鄙徶阅堋俺鲇倌喽蝗尽?，有一個(gè)重要的

條件，那就是“"。（用第一段的原文回答，限答三個(gè)字）

5.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等方面描寫了蓮花的超凡脫俗，賦

予了蓮花不同流合污、不隨波逐流的高潔品質(zhì)。

B.文章借菊花和牡丹的形象，從正面襯托了自己對(duì)蓮花的喜愛，寄寓了不慕

名利的生活態(tài)度以及對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞。

C.作者贊賞蓮花“出淤泥而不染”的精神，提倡潔身自好的個(gè)人道德修養(yǎng),

體現(xiàn)了積極的人生觀和價(jià)值觀。

D.文章駢散相間，錯(cuò)落有致，音節(jié)和諧。比如“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,

濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩

，，

/顯O

6.文章題目為“愛蓮說(shuō)”，文中為何還寫了“菊”和“牡丹”？

比較閱讀

一、［2017?濱州］閱讀下面的文言文，完成題目。

［甲］愛蓮說(shuō)

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭

亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊

之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

［乙］周敦頤傳（節(jié)選）

周敦頤，字茂叔，道州營(yíng)道人，以舅龍圖閣學(xué)士鄭向任①，為分寧主簿。有

獄久不決，敦頤至，一訊立辨。邑人驚曰：“老吏不如也?！辈渴拐咚]之，調(diào)南

安軍司理參軍。有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng),

敦頤獨(dú)與之辯，不聽，乃委手版②歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕?乎！殺人以

媚人，吾不為也?！卞游?，囚得免。

（選自《宋史》）

［注］①任：推薦。②手版：笏板，是古代大臣上朝時(shí)手中所拿的狹長(zhǎng)板子,

用以列出上奏的事項(xiàng)。③仕：指做官。

1.下列句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.亭亭凈植（豎立）

B.有個(gè)久不決（案件）

C.有囚造不當(dāng)死（法律）

D.將棄官去（離開）

2.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

敦頤獨(dú)與之辯

B.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

人不知而不慍

C.以舅龍圖閣學(xué)士鄭向任

殺人以媚人

D.乃委手版歸

乃不知有漢，無(wú)論魏晉

3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

⑴蓮之愛，同予者何人？

⑵逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)。

4.甲文,借“蓮”表達(dá)自己的志向和情操；乙文敘事

寫人，通過“速?zèng)Q一獄”和“”兩件事分別表現(xiàn)了周敦頤

、的特點(diǎn)。

二、閱讀甲、乙兩文，回答問題。

［甲］愛蓮說(shuō)

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人甚愛牡丹。

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭

亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊

之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

［乙］養(yǎng)竹記（節(jié)選）

竹似賢①，何哉？竹本②固，固以樹德；君子見其本，則思善建不拔③者。竹

性直，直以立身④；君子見其性，則思中立不倚⑤者。竹心空，空以體⑥道；君子見

其心，則思應(yīng)用虛受⑦者。竹節(jié)貞⑧，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷

險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子多樹之⑨為庭實(shí)做焉。

［注］①賢：賢者。②本：根。③善建不拔：意志堅(jiān)定不移。④直以立身：憑

著正直的本性可以立身。⑤中立不倚：處事正直，不偏不倚。⑥體：體悟。⑦虛

受：虛心接受。⑧貞：堅(jiān)貞。⑨之：代詞，指竹子。⑩實(shí)：充實(shí)。

5.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

⑴香遠(yuǎn)至清（）

⑵予謂菊，花之隱逸者也（）

⑶陶后鮮有聞（）

⑷囿以樹德（）

⑸故君子多樹之為庭實(shí)焉（）

6.翻譯下列語(yǔ)句。

⑴中通外直，不蔓不枝。

⑵竹似賢，何哉?

7.甲文從蓮的、、、品性四個(gè)方面贊美蓮的君子之

風(fēng)，乙文是由竹的本固、性直、、節(jié)貞四個(gè)方面聯(lián)想到君子之德。

8.從表現(xiàn)手法和表達(dá)方式上看，甲、乙兩文相同之處各是什么？

表現(xiàn)手法：

表達(dá)方式

課外閱讀

一、閱讀下文，回答問題。

愛蘭說(shuō)

蘭之味，非可逼而?、僖病Ｉw在有無(wú)近遠(yuǎn)續(xù)斷之間，純以情韻勝。氤氤無(wú)所②,

故稱瑞③耳。體兼彩④，而不極于色，令人覽之有余，而名之不可；即善繪者以意

取似，莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶？

（選自張大復(fù)《梅花草堂集》）

［注］①?。哼@里是嗅?。ㄌm的香味）。②氯（ytin）氤無(wú)所：彌漫飄忽，沒有一

定的地方。

③瑞：祥瑞。④兼彩：兼有各種顏色。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

⑴而名之不可（）

（2）即善繪者以意取似（）

⑶莫能為也（）

⑷不可得而親（）

2.《古代漢語(yǔ)詞典》中“逼”字有以下幾個(gè)義項(xiàng)。根據(jù)上下文，“非可逼而

取也”中的“逼”最恰當(dāng)?shù)慕忉屖牵ǎ?/p>

A.逼迫，脅迫B.迫近，接近C.狹窄D.急迫，緊迫

3.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

A.體兼彩，而不極于色

吾十有五而志于學(xué)

B.純以情韻勝

屠懼，投以骨

C.花之富貴者也

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染

D.基真文王、孔子、屈原之徒

募人舍然大喜

4.對(duì)“善繪者以意取似”解說(shuō)正確的一項(xiàng)是（）

A.擅長(zhǎng)繪畫的人因?yàn)閭€(gè)人的原因只能類似模擬。

B.善于畫畫的人也只能憑自己的感受把蘭畫得像樣。

C.善于畫畫的人也只能用自己的意思去理解它。

D.擅長(zhǎng)繪畫的人已經(jīng)描繪得很相似了。

5.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

⑴蘭之味，非可逼而取也。

⑵其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶？

6.同為花中君子，蓮與蘭有相通之處，請(qǐng)從《愛蓮說(shuō)》和本文中找出相應(yīng)的

句子填在下面的橫線上。

(1)香味：蓮一一香遠(yuǎn)益清；蘭一一。

(2)品位:蓮一一可遠(yuǎn)觀而不可褻玩;蘭一一o

7.文中將蘭比作“文王、孔子、屈原之徒”，讓我們領(lǐng)悟到蘭具有怎樣的品

性？

二、閱讀下文，回答問題。

閑情記趣(節(jié)選)

及長(zhǎng)，愛花成癖，喜剪盆樹。識(shí)張?zhí)m坡,始精剪枝養(yǎng)節(jié)之法，繼悟接花疊石

之法?；ㄒ蕴m為最取其幽香韻致也而瓣晶之稍堪入譜著丕可多得。蘭坡臨終時(shí),

贈(zèng)余荷瓣素心春蘭①一盆，皆肩平心闊，莖細(xì)瓣凈，可以入譜者，余珍如拱璧。

值余幕游于外，蕓能親為灌溉，花葉頗茂。不二年，一旦忽萎死。起根視之,

皆白如玉，

且蘭芽勃然②。初不可解，以為無(wú)福消受，浩嘆而已。事后始悉有人欲分不允，故

用滾湯③灌殺也。從此誓不植蘭。

（選自沈復(fù)《浮生六記》）

［注］①荷瓣素心春蘭：一種稀罕、名貴的蘭花。②勃然：充滿生機(jī)。③滾湯：

開水。

8.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

⑴及長(zhǎng)（）

（2）蕓能親為灌溉（）

⑶浩嘆頂弓（）

⑷事后始悉有人欲分不允（）

9.用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（限兩處）

花以蘭為最取其幽香韻致也而瓣品之稍堪入譜者不

可多得

10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。

（1）及長(zhǎng)，愛花成癖，喜剪盆樹。

⑵事后始悉有人欲分不允，故用滾湯灌殺也。

11.從文中可以看出沈復(fù)具有怎樣的生活情趣？請(qǐng)結(jié)合文中蘭花的遭遇，談

談應(yīng)怎樣對(duì)待美的事物。

參考譯文與答案詳析

課內(nèi)精讀

1.(1)很，非常⑵洗

2.［解析］C“植”的意思是“豎立”。

3.(1)可以在遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去賞玩啊。

(2)對(duì)于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了。

4.［解析］此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。題干中指明了答案在第一段，限三

個(gè)字。那么結(jié)合題干要求，以及對(duì)第一段的理解，蓮之所以“出淤泥而不染”的

原因就是“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”，概括成三個(gè)字就是“通”

“直”“植”。

［答案］通、直、植

5.［解析］B應(yīng)是用菊花正襯，用牡丹反襯。

6.運(yùn)用襯托的寫法，突出了蓮的高潔品質(zhì)。

比較閱讀

1.［解析］C"法”在這里是名詞用作動(dòng)詞，“依照法律”的意思。

2.［解析］BA項(xiàng)，助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；代詞，指代

轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵。B項(xiàng)，都是轉(zhuǎn)折連詞，但是。C項(xiàng)，介詞，憑借；連詞，來(lái)。D項(xiàng)，

連詞，于是；副詞，竟然。

3.(1)對(duì)于蓮的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？

⑵王逵是個(gè)殘酷兇悍的官吏，大家沒有人敢和他爭(zhēng)論。

4.托物言志和王逵爭(zhēng)辯富有才能為官正直（后三空意思對(duì)即可）

【參考譯文】

［乙］周敦頤，字茂叔，道州營(yíng)道縣人。憑借舅舅龍圖閣學(xué)士鄭向的推薦，做

了分寧縣的主簿。有一件案子拖了好久不能判決，周敦頤到任后，只審訊一次就

立即弄清楚了。縣里的人吃驚地說(shuō)：“老獄吏也比不上（他）??！”部使者推薦他,

調(diào)任（他到）南安（擔(dān)任）軍司理曹參軍。有個(gè)囚犯依照法律不應(yīng)當(dāng)判處死刑，轉(zhuǎn)運(yùn)

使王逵想重判他。王逵是個(gè)殘酷兇悍的官吏，大家沒有人敢和他爭(zhēng)論，敦頤一個(gè)

人和他爭(zhēng)辯，（王逵）不聽，（敦頤）就扔下笏板回了家，打算辭官離開，說(shuō)：“像

這樣還能做官嗎！用殺人的做法來(lái)取悅上級(jí)，我不做?！蓖蹂用靼走^來(lái)了，這個(gè)

囚犯才免于一死。

5.⑴更加（2）認(rèn)為⑶少（4）牢固（5）栽種，種植

6.（1）（蓮的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。

（2）竹子像賢人，為什么呢？

7.生長(zhǎng)環(huán)境外形香氣心空

8.表現(xiàn)手法：托物言志（象征）。

表達(dá)方式：議論。

【參考譯文】

［乙］竹子像賢人，為什么呢？竹子的根很牢固，憑著牢固的根可以樹立品德;

君子看見竹子的根，就會(huì)想到意志堅(jiān)定不移的人。竹本性正直，憑著正直的本性

可以立身；君子看見竹子正直的本性，就會(huì)想到處事正直、不偏不倚的人。竹子

的內(nèi)心是空的，憑著心空可以體悟道的存在；君子看見竹子的空心，就會(huì)想到虛

心接受（意見）的人。竹子的節(jié)很堅(jiān)貞，憑著堅(jiān)貞的節(jié)可以立志，君子看見竹子的

節(jié)，就會(huì)想到砥礪名節(jié)、無(wú)論危險(xiǎn)還是平安都始終如一的人。正因?yàn)槿绱?，所?/p>

君子大多都會(huì)種上竹子作為他們庭院的充實(shí)物。

課外閱讀

1.⑴說(shuō)出（2）擅長(zhǎng)（3）相像，類似（4）親近

2.B

3.［解析］AA項(xiàng)，介詞，在。B項(xiàng)，介詞，憑借；介詞，拿。C項(xiàng)，結(jié)構(gòu)

助詞，的；助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。D項(xiàng)，代詞，指蘭

花；代詞，表指示，那。

4.B

5.（1）蘭花的香氣，不是可以貼近聞嗅品賞的。

（2）蘭花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同類，不可以親近，也不可以

疏遠(yuǎn)。

6.（1）氤氤無(wú)所

（2）不可得而親，不可得而疏

7.潔身自好、高潔。

【參考譯文】

蘭花的香氣，不是可以貼近聞嗅品賞的。（它的香氣）似有似無(wú)，時(shí)斷時(shí)續(xù)，

縹緲縈回，（它的）清純憑借情致韻味勝出。（蘭花的香氣）彌漫飄忽，沒有一定的

地方，所以稱（它）是祥瑞。蘭花兼有各種顏色，但它的色彩素淡清純、含蓄溫潤(rùn),

絕不是姓紫嫣紅、艷麗炫目的，使人能夠得到無(wú)窮的視覺愉悅和心靈的感受，卻

又難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)；（蘭花的形態(tài)意趣，）即使是善于繪畫的人，也只能憑自己

的體味來(lái)把（蘭花的形狀）畫得相像，