機(jī)密★啟用前

2025年上海市閔行區(qū)高三二模試卷

語(yǔ)文

（考試時(shí)間150分鐘，滿分150分）

考生注意：

1.所有答題必須涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上。

2.答題前，務(wù)必在答題紙上填寫(xiě)學(xué)校、班級(jí)、姓名和考號(hào)。

3.答題紙與題目編號(hào)是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不能錯(cuò)位。

一、積累運(yùn)用（10分）

1.按要求填空。

（1）遙想公瑾當(dāng)年，,雄姿英發(fā)。（蘇軾《?赤壁懷古》）

（2）曾子曰：，任重而道遠(yuǎn)。（《論語(yǔ)?泰伯》）

（3）王羲之在《蘭亭集序》中表明可借助飲酒作詩(shī)抒發(fā)感慨的句子是“,

2.按要求選擇。

（1）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）

在這屆校園讀書(shū)節(jié)上，o,,,“文學(xué)經(jīng)典人物與當(dāng)代學(xué)生對(duì)話”中

的創(chuàng)新設(shè)計(jì)讓同學(xué)們大開(kāi)眼界。

①閉幕式的展示現(xiàn)場(chǎng)更是高潮迭起

②一場(chǎng)場(chǎng)精彩的活動(dòng)陸陸續(xù)續(xù)地開(kāi)展

③尤其在最后的項(xiàng)目成果展示環(huán)節(jié)

④各種新奇的創(chuàng)意不斷呈現(xiàn)

A.②③①④B,④①③②C.②①④③D,④③①②

（2）交流時(shí)需從話語(yǔ)中辨識(shí)確切的事實(shí)，以下對(duì)“確切的事實(shí)”判斷正確的一項(xiàng)是（）

選

話語(yǔ)確切的事實(shí)

項(xiàng)

老明說(shuō)：“別吃米飯，

老明關(guān)注攝入

A這是一種不健康的食

米飯的副作用

品?！?/p>

小明生氣地說(shuō)：“姐姐

姐姐從來(lái)不在

B從來(lái)就不在意我的感

意小明的感受

受。”

馬克說(shuō)：“這所學(xué)校給

這所學(xué)校有比

C我留下了極深刻的印

較突出的優(yōu)點(diǎn)

家。

小亮說(shuō)：“我剛才用殺

小亮用此藥水

D菌率99.99%的藥水除

除菌，效果好

菌?！?/p>

A.AB.BC.CD.D

二、閱讀（70分）

（一）（17分）

閱讀以下材料，完成小題。

仗義每從屠狗輩，負(fù)心多是讀書(shū)人嗎？

①賈雨村與劉姥姥是《紅樓夢(mèng)》中一組對(duì)比鮮明的人物。從身份上看，他們一個(gè)是做了朝廷命官的讀

書(shū)人，一個(gè)是大字不識(shí)的普通村婦，他們都受恩于賈家。不同的是，賈家失勢(shì)時(shí)，一個(gè)忘恩負(fù)義、恩將仇

報(bào)，一個(gè)卻冒著生命危險(xiǎn)讓巧兒躲過(guò)大難。這種極化的對(duì)比應(yīng)了明代曹學(xué)儉的一副對(duì)聯(lián)：仗義每從屠狗

輩，負(fù)心多是讀書(shū)人。

②屠狗輩每仗義，讀書(shū)人多負(fù)心，這句話是對(duì)生活的精準(zhǔn)提煉與概括嗎？有無(wú)數(shù)的知識(shí)分子講道義、

重感情，如屈原、范仲淹、譚嗣同等。最有代表性的是文天祥。他為什么能夠毅然赴死？”辛苦遭逢起一

經(jīng)”，就是因?yàn)樽孕∽x圣賢書(shū)，書(shū)中的知識(shí)、道理養(yǎng)育了他，滋養(yǎng)了他的民族大義、報(bào)國(guó)情懷。同時(shí)，也

有很多屠狗輩并不仗義，比如《水滸傳》里的鎮(zhèn)關(guān)西欺男霸女，是屠狗輩中的一個(gè)惡人?？梢?jiàn)，仗義每從

屠狗輩，負(fù)心多是讀書(shū)人這種說(shuō)法并不具有全面性?！懊繌摹迸c“多是”可能也沒(méi)有做精確的統(tǒng)計(jì)，沒(méi)有

數(shù)據(jù)的支撐，以偏概全，并不精準(zhǔn)。“仗義每從屠狗輩，負(fù)心多是讀書(shū)人”是一個(gè)偽命題。

③這個(gè)沒(méi)有真實(shí)數(shù)據(jù)支撐的偽命題為什么在社會(huì)上廣泛流傳，在文學(xué)作品中反復(fù)呈現(xiàn)？而且在廣泛、

長(zhǎng)久的傳播進(jìn)程中，很少有人提出疑義呢？

④首先，由于多重因素的影響，道義的缺失與流失在知識(shí)分子身上得到更多的體現(xiàn)。讀書(shū)人的社會(huì)身

份變化多，跨度大，這期間經(jīng)歷的誘惑很多，在誘惑面前，往往會(huì)忘記大義。在讀書(shū)人的文化中，也有一

些容易引人進(jìn)入歧途的思想、觀點(diǎn)與方法，如“人不為己，天誅地滅”的人生觀，“此亦一是非，彼亦一

是非”的是非觀，“男女授受不親，禮也；嫂溺，援之以手者，權(quán)也”的經(jīng)權(quán)論。特別是經(jīng)權(quán)的方法論，

容易為一些負(fù)義者提供自我辯解的理論支撐。在非常之時(shí)，按正常的仁、義、禮、智、信的原則不能解決

問(wèn)題，必須采取變通的辦法，這種“臨時(shí)之宜日權(quán)”。這些庸俗哲學(xué)的思想，對(duì)讀書(shū)人有一定的負(fù)面影

響。而我們的一些底層人士，所謂的屠狗輩，他接受的教育很單純，受到的誘惑比較少，他的思想觀念中

也沒(méi)有那么多的權(quán)變，對(duì)樸素的大義看得更重，守得更緊。

⑤當(dāng)然，屠狗輩中也有負(fù)義者，但為什么創(chuàng)作與傳播這一主題的文人們沒(méi)有把屠狗輩中的負(fù)義作為重

點(diǎn)鞭撻的對(duì)象呢？這牽涉到讀書(shū)人在中國(guó)社會(huì)的獨(dú)特地位與社會(huì)大眾對(duì)文人的定位。作為以讀書(shū)人為基礎(chǔ)

的士這一階層，被賦予極高的社會(huì)評(píng)價(jià)與社會(huì)期待。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)被寄予厚望的讀書(shū)人也有道義的不足時(shí)，

就會(huì)產(chǎn)生失望。而重托又會(huì)把這種失望放大，可謂對(duì)讀書(shū)人愛(ài)之深，恨之切，托之重，責(zé)之重。

⑥另外，在人們看到負(fù)心多是讀書(shū)人的同時(shí)，為什么提出相對(duì)應(yīng)的“仗義每從屠狗輩”呢？這也是讀

書(shū)人憂患意識(shí)的體現(xiàn)，是對(duì)社會(huì)知識(shí)精英階層道義缺失與流失的拯救。所謂“禮失求之于野”，這種野，

就是在鄉(xiāng)野之間，在普通的老百姓之間?！罢塘x每從屠狗輩，負(fù)心多是讀書(shū)人”，二者之間并不完全是一

種并列的對(duì)比關(guān)系，更是期盼一類人對(duì)另一類人的拯救。古代文人面對(duì)著一些讀書(shū)人禮義的缺失，感到痛

心與無(wú)奈。怎樣來(lái)補(bǔ)救？他們眼光向下，向普通人學(xué)習(xí)，用屠狗輩的仗義來(lái)拯救讀書(shū)人的負(fù)心與負(fù)義。

⑦我們不要抱怨社會(huì)對(duì)讀書(shū)人求全責(zé)備，也不要抱怨文人的偏激自污。創(chuàng)作者對(duì)讀書(shū)人負(fù)義的悲嘆，

傳播者對(duì)這種表述的贊同，是知識(shí)人的自我批判、自我警醒與自我救贖。

（根據(jù)崔海教同名文章刪改）

3.下列有關(guān)“仗義每從屠狗輩，負(fù)心多是讀書(shū)人”的表述符合文意的一項(xiàng)是（）

A.針對(duì)賈與劉二人的極化對(duì)比，曹學(xué)侄寫(xiě)下了此聯(lián)。

B.此聯(lián)以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)生活予以精準(zhǔn)的提煉與概括。

C.此聯(lián)以偏激自污的方式呈現(xiàn)文人嚴(yán)格的自我要求。

D.此聯(lián)在廣泛、長(zhǎng)久的傳播過(guò)程中一直未受人質(zhì)疑。

4.如果將下列名言放入相關(guān)語(yǔ)段作為論據(jù)，不合適的一項(xiàng)是（）

A,第②段：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

B.第④段：識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，通機(jī)變者為英豪。

C.第⑤段：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。

D.第⑥段：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

5.根據(jù)原文信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）

A.底層人士如受誘惑，也會(huì)改變大義觀念。

B.經(jīng)權(quán)論作為庸俗哲學(xué)思想沒(méi)有積極意義。

C.讀書(shū)人無(wú)法通過(guò)內(nèi)部途徑實(shí)現(xiàn)自我拯救。

D.現(xiàn)代知識(shí)階層仍需要銘記堅(jiān)持道義使命。

6.第②段對(duì)“屠狗輩每仗義，讀書(shū)人多負(fù)心”的反駁是否充分，請(qǐng)加以分析。

7.分析本文的論證思路。

（二）（16分）

閱讀下文，完成小題。

風(fēng)雨夜歸人

郝曉庚

①多年以后我回到故鄉(xiāng)的老屋，夜晚風(fēng)雨摧動(dòng)破舊的門(mén)扇，發(fā)出吱呀呀的響聲，讓人難入眠。我起身

檢查門(mén)戶，昏暗中摸到門(mén)閂上一根銹蝕了的釘子，上面還有一根斷了的線頭。心頭突的一跳，三十年過(guò)去

了，它還在這里。當(dāng)年這根釘子頭上拴著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)繩，繩子的一頭連在炕上枕頭旁。少年的我在睡夢(mèng)

中聽(tīng)到熟悉的敲門(mén)聲，只要輕輕一拉繩子，門(mén)閂就開(kāi)了。這個(gè)簡(jiǎn)單的機(jī)關(guān)，是為那時(shí)晚歸的哥哥留著的。

②父親常年在外地工作，家庭的許多擔(dān)子，要由這個(gè)小男子漢來(lái)扛。所以，哥哥還在上小學(xué)的時(shí)候，

就開(kāi)始下地干活。一直到他中考那天，我們還在地頭眼巴巴地盼著哥哥考完試回來(lái)，把收割好的麥子拉回

家。就這樣，初中畢業(yè)哥哥沒(méi)能考上中專。后來(lái)在鄰村找了份工作，經(jīng)常加班到家人已熟睡才回家。我和

媽媽睡得早，于是我設(shè)計(jì)出了那個(gè)小機(jī)關(guān)。

③有一天，直到很晚也沒(méi)聽(tīng)到熟悉的敲門(mén)聲，我和母親惴惴不安，打著手電筒，到村外去接哥哥。那

是我記憶中最黑最黑的夜晚，天上沒(méi)有月亮也沒(méi)有一顆星星。我和母親深一腳淺一腳，一直走到鄰村村頭

才遇到下班的哥哥。十五歲的哥哥是怎樣走過(guò)那些黑竣竣的鄉(xiāng)間小路的，我無(wú)法想象。

④從那以后，我就老是做一些支離破碎的夢(mèng)，常有一種說(shuō)不出的恐懼，害怕某個(gè)夜里睜開(kāi)眼，會(huì)看不

到哥哥熟睡的背影。因?yàn)槟莻€(gè)背影始終是讓我仰望的存在。他無(wú)所不能，在他的庇護(hù)下，我才能心安理得

地當(dāng)一個(gè)小孩子。

⑤母親每天天不亮就要出門(mén)，叮囑哥哥要看好我。哥哥點(diǎn)點(diǎn)頭，從母親手里接過(guò)我的小手，牢牢地攥

在手心里。從此童年的每一個(gè)視野里，再也離不開(kāi)哥哥的身影。我能想到的每一個(gè)夜晚，都是我們兩個(gè)人

的夜晚。天黑下來(lái)，沒(méi)有玩具，沒(méi)有零食，哥哥拿什么來(lái)安慰一個(gè)小孩子的心呢？

⑥我給你講一個(gè)故事吧。講什么呢？白天看過(guò)的小人書(shū)，從同學(xué)那里借來(lái)的武俠小說(shuō)，一一從哥哥的

嘴里講出來(lái)。伴著窗外的犬吠蟲(chóng)鳴，濟(jì)公、岳飛、楊家將……數(shù)不清的人物從哥哥稚嫩的聲音里走出來(lái)，

一個(gè)光怪陸離的世界向我打開(kāi)了大門(mén)。哥哥講得搜腸刮肚，我聽(tīng)得如癡如醉。那些故事像細(xì)密的針腳，把

那些年、那些夜的我和哥哥緊緊縫合在一起。

⑦世界是我們兩個(gè)人的世界。野外的樹(shù)林和小河，是我們的探險(xiǎn)地，樹(shù)洞里的玩具，是我們共同的秘

密。在村人眼里，我們已經(jīng)融為一體，好像一對(duì)連體嬰兒。

⑧許多時(shí)候，我把他當(dāng)作一棵可以乘涼避雨的大樹(shù)，卻忘記了他也還是僅比我大四歲的孩子。沒(méi)有人

告訴過(guò)他怎么帶弟弟，他能做到的，就是把他所有的一切都與我分享。哥哥在我的身上耗盡了一切，等他

長(zhǎng)大之后，這些技能除了能哄孩子打發(fā)時(shí)光，基本上毫無(wú)用處。

⑨我在哥哥的故事聲里慢慢長(zhǎng)大，哥哥卻繼續(xù)守在原地。直到有一天，他的弟弟不再牽著他的衣襟，

而是不耐煬地告訴他，不要再講那些幼稚的故事了。

⑩高中畢業(yè)我考上了大學(xué)，那時(shí)候哥哥還在四處打工。母親為我每個(gè)學(xué)期的學(xué)費(fèi)發(fā)愁，哥哥卻高興得

不得了。他安慰母親說(shuō)：生活費(fèi)我來(lái)出，我沒(méi)能考上大學(xué)，就讓小弟替我圓了這個(gè)夢(mèng)吧！哥哥還像小時(shí)候

一樣，覺(jué)得自己的就是我們的。

?那時(shí)的我們還不懂，兄弟就像樹(shù)上的枝葉，長(zhǎng)大后終究有分開(kāi)的一天。哥哥接了父親的班，去了遙

遠(yuǎn)的外地。我忍不住想哭，本能地感覺(jué)到身體里有什么斷裂了，血脈相連的一部分正在離我遠(yuǎn)去，而我們

的童年也就此拉上了帷幕。

?時(shí)光一路加速，我也離開(kāi)了家。一開(kāi)始我們寫(xiě)信，后來(lái)漸漸不知道該說(shuō)些什么。再后來(lái)我們各自成

了父親，我們的孩子們見(jiàn)面，彼此客客氣氣地打個(gè)招呼，比班上最陌生的同學(xué)還要陌生。那種陌生告訴

我，世界上再?zèng)]有兄弟兩個(gè)能夠像我們從前那樣在一起。

?我回到故鄉(xiāng)的老屋，門(mén)前的棗樹(shù)依舊綠意盎然，臺(tái)階下瘋長(zhǎng)的野草，埋沒(méi)了屋檐下的小椅子。我坐

在樹(shù)蔭下，抬頭望去，過(guò)往的日子稠密得就像頭頂?shù)臉?shù)葉，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，只有記憶還在歲月的枝頭

徜徉。

?夜晚，大雨落下。我獨(dú)自躺在木床上，看著那些隱藏在昏暗中的舊家具，聽(tīng)見(jiàn)雨水落在屋頂上，落

在院子里，落在草木間。叩動(dòng)門(mén)扉的，唯有這嘩嘩的雨聲。

?我躺在雨聲里，一種悲哀如大雨傾盆落下，淹沒(méi)了我的胸膛——再?zèng)]有那樣的聲音，重新敲響時(shí)光

的門(mén)楣。

（有刪改）

8.賞析第⑥段畫(huà)線句的表達(dá)效果。

9.本文開(kāi)頭和結(jié)尾都寫(xiě)到“雨聲”，請(qǐng)分析其作用。

10.第⑨段加點(diǎn)字詞用不同的方式指稱同一對(duì)象，請(qǐng)分析這樣寫(xiě)的妙處。

11.請(qǐng)?jiān)u析標(biāo)題“風(fēng)雨夜歸人”。

（三）（7分）

閱讀下面的詩(shī)歌，完成小題。

自遣

［唐］李群玉

翻覆升沉百歲中，前途一半已成空。

浮生暫寄夢(mèng)中夢(mèng)，世事如聞風(fēng)里風(fēng)。

修竹萬(wàn)竿資閱寂，古書(shū)千卷要窮通。

一壺濁酒暄和景，誰(shuí)會(huì)陶然失馬翁。

12.對(duì)本詩(shī)分析與判斷正確的一項(xiàng)是（）

A.全詩(shī)四字押韻，流暢和諧。

B.首聯(lián)巧用數(shù)字，對(duì)仗工整。

C.頷聯(lián)同字疊用，朗朗上口。

D.全詩(shī)風(fēng)格雄健，豪放灑脫。

13.本詩(shī)是如何表現(xiàn)情意的？請(qǐng)加以分析。

（四）（19分）

閱讀下文，完成小題。

金涓?jìng)?/p>

［明］金江

①金涓，字德原，縣之在城人。自幼警敏，日記數(shù)千言。比長(zhǎng)，遂大肆力于經(jīng)傳。聞許謙講道八華山

中，乃執(zhí)經(jīng)從之。謙語(yǔ)曰：“學(xué)者必以五性人倫為本，以開(kāi)明心術(shù)、變化氣質(zhì)為先，以為己為立心之要，

以分辨義利為處事之制?！钡略芯繆W旨，體驗(yàn)踐履，務(wù)期吻合。時(shí)同門(mén)者百數(shù)十人，獨(dú)稱為入室高弟。

②與吳萊、宋濂、王祎、朱廉輩為友，講索益精，博考洽聞，遂淹貫經(jīng)史暨諸子百家之言，靡不及其

蘊(yùn)奧?！酢豕沤裰蝸y得失之機(jī)、偉人杰士周謀異績(jī)、行兵用師決機(jī)制勝之要，歷歷布在胸臆。善于指陳，是

是而非非，使聽(tīng)者心目為之廓然。及其乘豪擄興，援筆為詩(shī)文，頃刻千百言，不自休，率新麗雄贍，可喜

可愕。

③時(shí)胡元入主中國(guó)，德原簿其時(shí)，嘆日：“世道如此，雖欲有為，其可得乎？”遂杜門(mén)謝客以授后進(jìn)

遠(yuǎn)邇爭(zhēng)趨之雖有大儒上章交薦卒不出。

④逮至國(guó)朝，有司聞其名，屢加薦辟，德原固辭不起。日：“犧樽青黃①，非木所愿。孤豚之好，游

戲污瀆。且吾發(fā)已種種②，焉能馳驅(qū)簪組之間哉？”如是，厭所居逼市，去縣南蜀山之下隱居，惟撫竹灌

花，玩云弄月，著述自?shī)?。朋舊扣門(mén)，輒焚香渝茗，抵掌劇談，促席對(duì)榻，連日夜不盡歡不止?？腿ゼ磸?fù)

閉關(guān)，不妄出。所著有文集總凡四十卷，散逸無(wú)存，行于世僅有遺稿二卷。

注釋：①犧樽青黃：指把樹(shù)木砍下做成有青黃色紋飾的祭祀酒器。②種種：頭發(fā)短的樣子。

14.解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

（1）遂大肆力于經(jīng)傳（）（2）德原薄其時(shí)（）

15.結(jié)合文意，為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)

（1）博考洽聞（）

A.商量B.諧和C.豐富D.浸潤(rùn)

（2）焉能馳驅(qū)簪組之間哉（）

A官宦B.牢獄C.繩索D.華服

16.可填入第②段方框處的一項(xiàng)是（）

A.若或B.至于C.且夫D.然則

17.第③段畫(huà)線部分有四處需加句讀，請(qǐng)用“/”標(biāo)識(shí)出來(lái)。

遂杜門(mén)謝客以授后進(jìn)遠(yuǎn)邇爭(zhēng)趨之雖有大儒上章交薦卒不出

18.把第④段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

逮至國(guó)朝，有司聞其名，屢加薦辟，德原固辭不起。

19.有人評(píng)論金涓“懷才而無(wú)用”，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

（五）（11分）

閱讀下文，完成小題。

種樹(shù)說(shuō)

［宋］陳仁子

①有語(yǔ)予移樹(shù)之訣者：“凡移巨樹(shù)，其本筑以固，;其土篩以細(xì)，；其枝葉稀或

禿，;其時(shí)日冬而移，欲其乘乎春也。既種已，間一日以水滋焉，而不可淫；編棘以圍焉，而不

可近；遲之歲月以俟焉，而不可爪其膚。然后性之傷者復(fù)，天之病者全，精神內(nèi)固，橫枝外暢，生意沛

乎，其不可遏矣。”

②予日：“是法即學(xué)法也。今夫?qū)W者，非可易為也。溫故而習(xí)，玩味精深，猶筑之欲其堅(jiān)也；韋編而

絕，程度縝密，猶篩之欲其細(xì)也；靠實(shí)以取之，不事浮華之美觀，猶末之欲其輕而禿也；及時(shí)以操之，不

聽(tīng)歲月之蹉鴕，猶春之欲其乘以榮也；澆胸以圣賢之義理，而不淫以邪也；去誘以詩(shī)書(shū)，而不近以褻也；

計(jì)功以日新又新之矩度，而不亟以盈也。夫是以養(yǎng)深而不可撼，誘多而不可移。行之而固，需之而成，躋

之圣賢。雖富貴臨乎前而不羨，刀鋸加乎后而不懾。否則，涸可立而待也?！?/p>

③嗟夫，人之學(xué)也而不如法，是不如老圃者也。

（有刪節(jié)）

20.將下列三句話依次填入第①段畫(huà)線處，正確的一項(xiàng)是（）

①欲其末輕而不張乎風(fēng)也②欲其屹然而不搖也③欲其疏焉而不膠也

A.③①②B.②③①C.②①③D.①③②

21.請(qǐng)梳理第②段內(nèi)容，完成以下表格。

論

述學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)內(nèi)容期望成效

角

度

內(nèi)

不可

容反復(fù)玩味追求日新

概及時(shí)操演雅正詩(shī)書(shū)不求速成

成為圣賢

括

22.本文的說(shuō)理很有特點(diǎn)，請(qǐng)加以賞析。

三、寫(xiě)作（70分）

23.閱讀材料，完成作文。

小明：”在科技日益進(jìn)步的當(dāng)下，人們更需珍惜可以試錯(cuò)的機(jī)會(huì)。”

小亮：“犯錯(cuò)就應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，怎么還要珍惜試錯(cuò)的機(jī)會(huì)呢？”

小明：“我說(shuō)的是試錯(cuò)，不是犯錯(cuò)?！?/p>

小亮：“難道隨著科技進(jìn)步，人類試錯(cuò)的機(jī)會(huì)在減少嗎？”

小明：“我覺(jué)得是在減少?！?/p>

請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)小明的話的認(rèn)識(shí)和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

參考答案

一、積累運(yùn)用（10分）

1.按要求填空。

Cl）遙想公瑾當(dāng)年，,雄姿英發(fā)。（蘇軾《?赤壁懷古》）

（2）曾子曰：，任重而道遠(yuǎn)。（《論語(yǔ)?泰伯》）

（3）王羲之在《蘭亭集序》中表明可借助飲酒作詩(shī)抒發(fā)感慨的句子是“,

【答案】①.小喬初嫁了②.念奴嬌③.士不可以不弘毅?.一觴一詠⑤.亦足以

暢敘幽情

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句、識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。

易錯(cuò)字：初、弘、觴、幽。

2.按要求選擇。

（1）將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）

在這屆校園讀書(shū)節(jié)上，o,,,“文學(xué)經(jīng)典人物與當(dāng)代學(xué)生對(duì)話”中

的創(chuàng)新設(shè)計(jì)讓同學(xué)們大開(kāi)眼界。

①閉幕式的展示現(xiàn)場(chǎng)更是高潮迭起

②一場(chǎng)場(chǎng)精彩的活動(dòng)陸陸續(xù)續(xù)地開(kāi)展

③尤其在最后的項(xiàng)目成果展示環(huán)節(jié)

④各種新奇的創(chuàng)意不斷呈現(xiàn)

A.②③①④B.④①③②C.②①④③D.④③①②

（2）交流時(shí)需從話語(yǔ)中辨識(shí)確切的事實(shí)，以下對(duì)“確切的事實(shí)”判斷正確的一項(xiàng)是（）

選

話語(yǔ)確切的事實(shí)

項(xiàng)

老明說(shuō)：“別吃米飯，

老明關(guān)注攝入

A這是一種不健康的食

米飯的副作用

品?！?/p>

小明生氣地說(shuō)：“姐姐

姐姐從來(lái)不在

B從來(lái)就不在意我的感

意小明的感受

受。”

馬克說(shuō)：“這所學(xué)校給這所學(xué)校有比

C

我留下了極深刻的印較突出的優(yōu)點(diǎn)

-fe”

家。

小亮說(shuō)：“我剛才用殺

小亮用此藥水

D菌率99.99%的藥水除

除菌，效果好

菌。”

A.AB.BC.CD.D

【答案】(1)C(2)A

【解析】

【小問(wèn)1詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力。

首先，句②“一場(chǎng)場(chǎng)精彩的活動(dòng)陸陸續(xù)續(xù)地開(kāi)展”作為總起，介紹整個(gè)讀書(shū)節(jié)的活動(dòng)情況。這是總述，所

以應(yīng)該放在最前面。然后句①提到閉幕式的高潮，這里用“更是”表示遞進(jìn)，所以應(yīng)該緊隨總起句之后，

說(shuō)明在眾多活動(dòng)中閉幕式尤為突出。接著，句④“各種新奇的創(chuàng)意不斷呈現(xiàn)”具體說(shuō)明閉幕式中的亮點(diǎn)，

這應(yīng)該是在描述高潮之后的具體內(nèi)容。最后，句③“尤其在最后的項(xiàng)目成果展示環(huán)節(jié)”用“尤其”來(lái)強(qiáng)調(diào)

這個(gè)環(huán)節(jié)的重要性，并引出后文的具體例子，即“文學(xué)經(jīng)典人物與當(dāng)代學(xué)生對(duì)話”，因此放在最后。故正

確的排列順序?yàn)椋孩冖佗堍邸?/p>

故選C。

【小問(wèn)2詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之邏輯推理的能力。

A.老明明確表示“米飯是不健康的食品”，其話語(yǔ)直接反映了對(duì)米飯負(fù)面作用的關(guān)注，屬于“確切的事

實(shí)”。

B.小明的主觀情緒(“生氣地說(shuō)”)不能證明“姐姐從來(lái)不在意他的感受”，這是推斷而非事實(shí)。

C馬克的“極深刻的印象”可能是正面或負(fù)面的，無(wú)法直接得出“學(xué)校有突出優(yōu)點(diǎn)”的結(jié)論。

D.小亮僅提到“殺菌率99.99%的藥水”，但“效果好”是推測(cè)，實(shí)際效果需驗(yàn)證，非確切事實(shí)。

故選Ao

二、閱讀(70分)

(-)(17分)

閱讀以下材料，完成小題。

仗義每從屠狗輩，負(fù)心多是讀書(shū)人嗎？

①賈雨村與劉姥姥是《紅樓夢(mèng)》中一組對(duì)比鮮明的人物。從身份上看，他們一個(gè)是做了朝廷命官的讀

書(shū)人，一個(gè)是大字不識(shí)的普通村婦，他們都受恩于賈家。不同的是，賈家失勢(shì)時(shí)，一個(gè)忘恩負(fù)義、恩將仇

報(bào)，一個(gè)卻冒著生命危險(xiǎn)讓巧兒躲過(guò)大難。這種極化的對(duì)比應(yīng)了明代曹學(xué)儉的一副對(duì)聯(lián)：仗義每從屠狗

輩，負(fù)心多是讀書(shū)人。

②屠狗輩每仗義，讀書(shū)人多負(fù)心，這句話是對(duì)生活的精準(zhǔn)提煉與概括嗎？有無(wú)數(shù)的知識(shí)分子講道義、

重感情，如屈原、范仲淹、譚嗣同等。最有代表性的是文天祥。他為什么能夠毅然赴死？“辛苦遭逢起一

經(jīng)”，就是因?yàn)樽孕∽x圣賢書(shū)，書(shū)中的知識(shí)、道理養(yǎng)育了他，滋養(yǎng)了他的民族大義、報(bào)國(guó)情懷。同時(shí)，也

有很多屠狗輩并不仗義，比如《水滸傳》里的鎮(zhèn)關(guān)西欺男霸女，是屠狗輩中的一個(gè)惡人。可見(jiàn)，仗義每從

屠狗輩，負(fù)心多是讀書(shū)人這種說(shuō)法并不具有全面性。“每從”與“多是”可能也沒(méi)有做精確的統(tǒng)計(jì)，沒(méi)有

數(shù)據(jù)的支撐，以偏概全，并不精準(zhǔn)?！闭塘x每從屠狗輩，負(fù)心多是讀書(shū)人”是一個(gè)偽命題。

③這個(gè)沒(méi)有真實(shí)數(shù)據(jù)支撐的偽命題為什么在社會(huì)上廣泛流傳，在文學(xué)作品中反復(fù)呈現(xiàn)？而且在廣泛、

長(zhǎng)久的傳播進(jìn)程中，很少有人提出疑義呢？

④首先，由于多重因素的影響，道義的缺失與流失在知識(shí)分子身上得到更多的體現(xiàn)。讀書(shū)人的社會(huì)身

份變化多，跨度大，這期間經(jīng)歷的誘惑很多，在誘惑面前，往往會(huì)忘記大義。在讀書(shū)人的文化中，也有一

些容易引人進(jìn)入歧途的思想、觀點(diǎn)與方法，如“人不為己，天誅地滅”的人生觀，“此亦一是非，彼亦一

是非”的是非觀，“男女授受不親，禮也；嫂溺，援之以手者，權(quán)也”的經(jīng)權(quán)論。特別是經(jīng)權(quán)的方法論，

容易為一些負(fù)義者提供自我辯解的理論支撐。在非常之時(shí)，按正常的仁、義、禮、智、信的原則不能解決

問(wèn)題，必須采取變通的辦法，這種“臨時(shí)之宜日權(quán)”。這些庸俗哲學(xué)的思想，對(duì)讀書(shū)人有一定的負(fù)面影

響。而我們的一些底層人士，所謂的屠狗輩，他接受的教育很單純，受到的誘惑比較少，他的思想觀念中

也沒(méi)有那么多的權(quán)變，對(duì)樸素的大義看得更重，守得更緊。

⑤當(dāng)然，屠狗輩中也有負(fù)義者，但為什么創(chuàng)作與傳播這一主題的文人們沒(méi)有把屠狗輩中的負(fù)義作為重

點(diǎn)鞭撻的對(duì)象呢？這牽涉到讀書(shū)人在中國(guó)社會(huì)的獨(dú)特地位與社會(huì)大眾對(duì)文人的定位。作為以讀書(shū)人為基礎(chǔ)

的士這一階層，被賦予極高的社會(huì)評(píng)價(jià)與社會(huì)期待。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)被寄予厚望的讀書(shū)人也有道義的不足時(shí)，

就會(huì)產(chǎn)生失望。而重托又會(huì)把這種失望放大，可謂對(duì)讀書(shū)人愛(ài)之深，恨之切，托之重，責(zé)之重。

⑥另外，在人們看到負(fù)心多是讀書(shū)人的同時(shí)，為什么提出相對(duì)應(yīng)的“仗義每從屠狗輩”呢？這也是讀

書(shū)人憂患意識(shí)的體現(xiàn)，是對(duì)社會(huì)知識(shí)精英階層道義缺失與流失的拯救。所謂“禮失求之于野”，這種野，

就是在鄉(xiāng)野之間，在普通的老百姓之間?！罢塘x每從屠狗輩，負(fù)心多是讀書(shū)人”，二者之間并不完全是一

種并列的對(duì)比關(guān)系，更是期盼一類人對(duì)另一類人的拯救。古代文人面對(duì)著一些讀書(shū)人禮義的缺失，感到痛

心與無(wú)奈。怎樣來(lái)補(bǔ)救？他們眼光向下，向普通人學(xué)習(xí)，用屠狗輩的仗義來(lái)拯救讀書(shū)人的負(fù)心與負(fù)義。

⑦我們不要抱怨社會(huì)對(duì)讀書(shū)人求全責(zé)備，也不要抱怨文人的偏激自污。創(chuàng)作者對(duì)讀書(shū)人負(fù)義的悲嘆，

傳播者對(duì)這種表述的贊同，是知識(shí)人的自我批判、自我警醒與自我救贖。

（根據(jù)崔海教同名文章刪改）

3.下列有關(guān)“仗義每從屠狗輩，負(fù)心多是讀書(shū)人”的表述符合文意的一項(xiàng)是（）

A.針對(duì)賈與劉二人的極化對(duì)比，曹學(xué)侄寫(xiě)下了此聯(lián)。

B.此聯(lián)以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)生活予以精準(zhǔn)的提煉與概括。

C.此聯(lián)以偏激自污的方式呈現(xiàn)文人嚴(yán)格的自我要求。

D.此聯(lián)在廣泛、長(zhǎng)久的傳播過(guò)程中一直未受人質(zhì)疑。

4.如果將下列名言放入相關(guān)語(yǔ)段作為論據(jù)，不合適的一項(xiàng)是（）

A.第②段：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

B.第④段：識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，通機(jī)變者為英豪。

C.第⑤段：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。

D.第⑥段：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

5.根據(jù)原文信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是（）

A.底層人士如受誘惑，也會(huì)改變大義觀念。

B.經(jīng)權(quán)論作為庸俗哲學(xué)思想沒(méi)有積極意義。

C.讀書(shū)人無(wú)法通過(guò)內(nèi)部途徑實(shí)現(xiàn)自我拯救。

D.現(xiàn)代知識(shí)階層仍需要銘記堅(jiān)持道義使命。

6.第②段對(duì)“屠狗輩每仗義，讀書(shū)人多負(fù)心”的反駁是否充分，請(qǐng)加以分析。

7.分析本文的論證思路。

【答案】3.C4.D

5.D6.認(rèn)為論證充分的理由：

（1）舉出反例論證其不全面；

（2）分析讀書(shū)與堅(jiān)持道義之間的因果聯(lián)系，論證讀書(shū)人守道義的必然性；

（3）指出其缺少數(shù)據(jù)支持，從證據(jù)源上反駁。

認(rèn)為論證不充分的理由：

（1）反駁的點(diǎn)是“都”與“全”（全面性），但對(duì)聯(lián)說(shuō)的是“每（常）”與“多”（廣泛性）;

（2）所列舉的讀書(shū)人的反例并不能代表整個(gè)讀書(shū)人階層；

（3）自己也沒(méi)有統(tǒng)計(jì)仗義與負(fù)心的人群比例數(shù)據(jù)。

7.先以賈與劉的對(duì)比引出“仗義每從屠狗輩，負(fù)心多是讀書(shū)人”這一論題。

然后以列反例、析因果、疑數(shù)據(jù)等方式，指出這是偽命題。

接著從讀書(shū)人誘惑多、庸俗哲學(xué)思想影響深、社會(huì)期待高以及人們對(duì)知識(shí)階層道義缺失的拯救等角度分析

了這一命題廣泛流傳的原因。

最后提醒知識(shí)階層理解和重視這一命題。

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文章以《紅樓夢(mèng)》中賈雨村與劉姥姥的對(duì)比切入，探討了“仗義每從屠狗輩，負(fù)心多是讀書(shū)

人”這一命題。作者通過(guò)辯證分析指出該說(shuō)法的片面性，既列舉了文天祥等正面典型，也剖析了讀書(shū)人易

受誘惑、思想復(fù)雜等深層原因。論證層層遞進(jìn)：先否定命題的絕對(duì)性，再分析其流傳原因，最后指出這是

文人的自我警醒。文章體現(xiàn)了知識(shí)分子的自省意識(shí)，在批判中蘊(yùn)含著對(duì)道德重建的期待，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文論

“文以載道”的特點(diǎn)。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解重要句子的能力。

A.錯(cuò)誤。原文是“賈雨村與劉姥姥是《紅樓夢(mèng)》中一組對(duì)比鮮明的人物……這種極化的對(duì)比應(yīng)了明代曹學(xué)

儉的一副對(duì)聯(lián)”，并非針對(duì)賈與劉二人的極化對(duì)比曹學(xué)儉才寫(xiě)下此聯(lián)。

B.錯(cuò)誤。文中提到“'仗義每從屠狗輩，負(fù)心多是讀書(shū)人'這種說(shuō)法并不具有全面性……沒(méi)有數(shù)據(jù)的支

撐，以偏概全，并不精準(zhǔn)”，說(shuō)明此聯(lián)不是對(duì)生活的精準(zhǔn)提煉與概括。

C.正確。根據(jù)“創(chuàng)作者對(duì)讀書(shū)人負(fù)義的悲嘆，傳播者對(duì)這種表述的贊同，是知識(shí)人的自我批判、自我警醒

與自我救贖”可知，此聯(lián)以偏激自污的方式呈現(xiàn)文人嚴(yán)格的自我要求。

D.錯(cuò)誤。文中說(shuō)“在廣泛、長(zhǎng)久的傳播進(jìn)程中，很少有人提出疑義”，并非一直未受人質(zhì)疑。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

D.錯(cuò)誤?！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人在不同境遇下的行為準(zhǔn)則，與第⑥段中論述的用

屠狗輩的仗義來(lái)拯救讀書(shū)人的負(fù)心與負(fù)義這一內(nèi)容無(wú)關(guān)。

故選D。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生根據(jù)材料，進(jìn)行判斷、推理的能力。

A.錯(cuò)誤。根據(jù)原文第④段“而我們的一些底層人士，所謂的屠狗輩，他接受的教育很單純，受到的誘惑比

較少，他的思想觀念中也沒(méi)有那么多的權(quán)變，對(duì)樸素的大義看得更重，守得更緊”，只是說(shuō)底層人士受誘

惑少，對(duì)大義守得緊，但不能由此推斷出底層人士如受誘惑就一定會(huì)改變大義觀念。

B.錯(cuò)誤。由第④段“特別是經(jīng)權(quán)的方法論，容易為一些負(fù)義者提供自我辯解的理論支撐……這種’臨時(shí)之

宜曰權(quán)'。這些庸俗哲學(xué)的思想，對(duì)讀書(shū)人有一定的負(fù)面影響”可知，經(jīng)權(quán)論有負(fù)面影響，但不能絕對(duì)地

說(shuō)它沒(méi)有積極意義，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。

C.錯(cuò)誤。根據(jù)第⑦段”創(chuàng)作者對(duì)讀書(shū)人負(fù)義的悲嘆，傳播者對(duì)這種表述的贊同，是知識(shí)人的自我批判、自

我警醒與自我救贖”可知，讀書(shū)人是可以通過(guò)內(nèi)部途徑實(shí)現(xiàn)自我拯救的。

故選D。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

認(rèn)為論證充分的理由：

(1)文中提到“有無(wú)數(shù)的知識(shí)分子講道義、重感情，如屈原、范仲淹、譚嗣同等。最有代表性的是文天

祥”以及“也有很多屠狗輩并不仗義，比如《水滸傳》里的鎮(zhèn)關(guān)西欺男霸女”，通過(guò)列舉讀書(shū)人和屠狗輩

中不同的例子，說(shuō)明“屠狗輩每仗義，讀書(shū)人多負(fù)心”這種說(shuō)法不全面。

(2)文中指出文天祥“辛苦遭逢起一經(jīng)，就是因?yàn)樽孕∽x圣賢書(shū)，書(shū)中的知識(shí)、道理養(yǎng)育了他，滋養(yǎng)了

他的民族大義、報(bào)國(guó)情懷”，分析了讀書(shū)對(duì)培養(yǎng)讀書(shū)人道義的作用，從而論證讀書(shū)人守道義的必然性，反

駁了“讀書(shū)人多負(fù)心”的觀點(diǎn)。

(3)文中提到“‘每從‘與‘多是’可能也沒(méi)有做精確的統(tǒng)計(jì)，沒(méi)有數(shù)據(jù)的支撐，以偏概全，并不精

準(zhǔn)”，從證據(jù)源的角度指出該說(shuō)法的不合理性。

認(rèn)為論證不充分的理由：

(1)第②段反駁時(shí)主要強(qiáng)調(diào)“全面性”，而對(duì)聯(lián)中“每從”“多是”強(qiáng)調(diào)的是一種廣泛性，反駁的角度與

對(duì)聯(lián)本身的含義有偏差。

(2)文中列舉了屈原、范仲淹、譚嗣同、文天祥等講道義的讀書(shū)人以及賈雨村等負(fù)心的讀書(shū)人，但這些

例子不能涵蓋整個(gè)讀書(shū)人階層，無(wú)法完全說(shuō)明“讀書(shū)人多負(fù)心”這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤。

(3)文章在反駁時(shí)指出原說(shuō)法沒(méi)有數(shù)據(jù)支撐，然而自身也沒(méi)有通過(guò)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)進(jìn)行更有力的反駁。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

先引出論題：“賈雨村與劉姥姥是《紅樓夢(mèng)》中一組對(duì)比鮮明的人物……這種極化的對(duì)比應(yīng)了明代曹學(xué)侄

的一副對(duì)聯(lián)：仗義每從屠狗輩，負(fù)心多是讀書(shū)人”，通過(guò)賈雨村與劉姥姥的對(duì)比引出“仗義每從屠狗輩，

負(fù)心多是讀書(shū)人”這一論題。

接著反駁論題：“有無(wú)數(shù)的知識(shí)分子講道義、重感情，如屈原、范仲淹、譚嗣同等”“同時(shí)，也有很多屠

狗輩并不仗義，比如《水滸傳》里的鎮(zhèn)關(guān)西欺男霸女，是屠狗輩中的一個(gè)惡人”“他為什么能夠毅然赴

死？……就是因?yàn)椤薄皼](méi)有數(shù)據(jù)的支撐，以偏概全，并不精準(zhǔn)”，以列反例、析因果、疑數(shù)據(jù)等方

式，指出這是偽命題。

然后分析原因：從“首先，由于多重因素的影響，道義的缺失與流失在知識(shí)分子身上得到更多的體

現(xiàn)”“這牽涉到讀書(shū)人在中國(guó)社會(huì)的獨(dú)特地位與社會(huì)大眾對(duì)文人的定位”“另外，……這也是讀書(shū)人憂患

意識(shí)的體現(xiàn)，是對(duì)社會(huì)知識(shí)精英階層道義缺失與流失的拯救”等方面，分析了這一命題廣泛流傳的原因。

最后提醒呼吁：“我們不要抱怨社會(huì)對(duì)讀書(shū)人求全責(zé)備，也不要抱怨文人的偏激自污……是知識(shí)人的自我

批判、自我警醒與自我救贖”，提醒知識(shí)階層理解和重視這一命題。

（二）（16分）

閱讀下文，完成小題。

風(fēng)雨夜歸人

郝曉庚

①多年以后我回到故鄉(xiāng)的老屋，夜晚風(fēng)雨摧動(dòng)破舊的門(mén)扇，發(fā)出吱呀呀的響聲，讓人難入眠。我起身

檢查門(mén)戶，昏暗中摸到門(mén)閂上一根銹蝕了的釘子，上面還有一根斷了的線頭。心頭突的一跳，三十年過(guò)去

了，它還在這里。當(dāng)年這根釘子頭上拴著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)繩，繩子的一頭連在炕上枕頭旁。少年的我在睡夢(mèng)

中聽(tīng)到熟悉的敲門(mén)聲，只要輕輕一拉繩子，門(mén)閂就開(kāi)了。這個(gè)簡(jiǎn)單的機(jī)關(guān)，是為那時(shí)晚歸的哥哥留著的。

②父親常年在外地工作，家庭的許多擔(dān)子，要由這個(gè)小男子漢來(lái)扛。所以，哥哥還在上小學(xué)的時(shí)候，

就開(kāi)始下地干活。一直到他中考那天，我們還在地頭眼巴巴地盼著哥哥考完試回來(lái)，把收割好的麥子拉回

家。就這樣，初中畢業(yè)哥哥沒(méi)能考上中專。后來(lái)在鄰村找了份工作，經(jīng)常加班到家人已熟睡才回家。我和

媽媽睡得早，于是我設(shè)計(jì)出了那個(gè)小機(jī)關(guān)。

③有一天，直到很晚也沒(méi)聽(tīng)到熟悉的敲門(mén)聲，我和母親惴惴不安，打著手電筒，到村外去接哥哥。那

是我記憶中最黑最黑的夜晚，天上沒(méi)有月亮也沒(méi)有一顆星星。我和母親深一腳淺一腳，一直走到鄰村村頭

才遇到下班的哥哥。十五歲的哥哥是怎樣走過(guò)那些黑竣竣的鄉(xiāng)間小路的，我無(wú)法想象。

④從那以后，我就老是做一些支離破碎的夢(mèng)，常有一種說(shuō)不出的恐懼，害怕某個(gè)夜里睜開(kāi)眼，會(huì)看不

到哥哥熟睡的背影。因?yàn)槟莻€(gè)背影始終是讓我仰望的存在。他無(wú)所不能，在他的庇護(hù)下，我才能心安理得

地當(dāng)一個(gè)小孩子。

⑤母親每天天不亮就要出門(mén)，叮囑哥哥要看好我。哥哥點(diǎn)點(diǎn)頭，從母親手里接過(guò)我的小手，牢牢地攥

在手心里。從此童年的每一個(gè)視野里，再也離不開(kāi)哥哥的身影。我能想到的每一個(gè)夜晚，都是我們兩個(gè)人

的夜晚。天黑下來(lái)，沒(méi)有玩具，沒(méi)有零食，哥哥拿什么來(lái)安慰一個(gè)小孩子的心呢？

⑥我給你講一個(gè)故事吧。講什么呢？白天看過(guò)的小人書(shū)，從同學(xué)那里借來(lái)的武俠小說(shuō)，一一從哥哥的

嘴里講出來(lái)。伴著窗外的犬吠蟲(chóng)鳴，濟(jì)公、岳飛、楊家將……數(shù)不清的人物從哥哥稚嫩的聲音里走出來(lái)，

一個(gè)光怪陸離的世界向我打開(kāi)了大門(mén)。哥哥講得搜腸刮肚，我聽(tīng)得如癡如醉。那些故事像細(xì)密的針腳，把

那些年、那些夜的我和哥哥緊緊縫合在一起。

⑦世界是我們兩個(gè)人的世界。野外的樹(shù)林和小河，是我們的探險(xiǎn)地，樹(shù)洞里的玩具，是我們共同的秘

密。在村人眼里，我們已經(jīng)融為一體，好像一對(duì)連體嬰兒。

⑧許多時(shí)候，我把他當(dāng)作一棵可以乘涼避雨的大樹(shù)，卻忘記了他也還是僅比我大四歲的孩子。沒(méi)有人

告訴過(guò)他怎么帶弟弟，他能做到的，就是把他所有的一切都與我分享。哥哥在我的身上耗盡了一切，等他

長(zhǎng)大之后，這些技能除了能哄孩子打發(fā)時(shí)光，基本上毫無(wú)用處。

⑨我在哥哥的故事聲里慢慢長(zhǎng)大，哥哥卻繼續(xù)守在原地。直到有一天，他的弟弟不再牽著他的衣襟，

而是不耐煬地告訴他，不要再講那些幼稚的故事了。

⑩高中畢業(yè)我考上了大學(xué)，那時(shí)候哥哥還在四處打工。母親為我每個(gè)學(xué)期的學(xué)費(fèi)發(fā)愁，哥哥卻高興得

不得了。他安慰母親說(shuō)：生活費(fèi)我來(lái)出，我沒(méi)能考上大學(xué)，就讓小弟替我圓了這個(gè)夢(mèng)吧！哥哥還像小時(shí)候

一樣，覺(jué)得自己的就是我們的。

?那時(shí)的我們還不懂，兄弟就像樹(shù)上的枝葉，長(zhǎng)大后終究有分開(kāi)的一天。哥哥接了父親的班，去了遙

遠(yuǎn)的外地。我忍不住想哭，本能地感覺(jué)到身體里有什么斷裂了，血脈相連的一部分正在離我遠(yuǎn)去，而我們

的童年也就此拉上了帷幕。

?時(shí)光一路加速，我也離開(kāi)了家。一開(kāi)始我們寫(xiě)信，后來(lái)漸漸不知道該說(shuō)些什么。再后來(lái)我們各自成

了父親，我們的孩子們見(jiàn)面，彼此客客氣氣地打個(gè)招呼，比班上最陌生的同學(xué)還要陌生。那種陌生告訴

我，世界上再?zèng)]有兄弟兩個(gè)能夠像我們從前那樣在一起。

?我回到故鄉(xiāng)的老屋，門(mén)前的棗樹(shù)依舊綠意盎然，臺(tái)階下瘋長(zhǎng)的野草，埋沒(méi)了屋檐下的小椅子。我坐

在樹(shù)蔭下，抬頭望去，過(guò)往的日子稠密得就像頭頂?shù)臉?shù)葉，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，只有記憶還在歲月的枝頭

徜徉。

?夜晚，大雨落下。我獨(dú)自躺在木床上，看著那些隱藏在昏暗中的舊家具，聽(tīng)見(jiàn)雨水落在屋頂上，落

在院子里，落在草木間。叩動(dòng)門(mén)扉的，唯有這嘩嘩的雨聲。

?我躺在雨聲里，一種悲哀如大雨傾盆落下，淹沒(méi)了我的胸膛——再?zèng)]有那樣的聲音，重新敲響時(shí)光

的門(mén)楣。

（有刪改）

8.賞析第⑥段畫(huà)線句的表達(dá)效果。

9.本文開(kāi)頭和結(jié)尾都寫(xiě)到“雨聲”，請(qǐng)分析其作用。

10.第⑨段加點(diǎn)字詞用不同的方式指稱同一對(duì)象，請(qǐng)分析這樣寫(xiě)的妙處。

11.請(qǐng)?jiān)u析標(biāo)題“風(fēng)雨夜歸人”。

【答案】8.①畫(huà)線句運(yùn)用比喻的修辭手法，將“故事聯(lián)系兄弟二人”比作“針腳縫合衣物”（或?qū)ⅰ肮适隆?/p>

比作“針腳”），生動(dòng)形象地寫(xiě)出這些故事在漫長(zhǎng)歲月里將我和哥哥緊密相連，表現(xiàn)出兄弟間深厚的情誼。

②“細(xì)密”強(qiáng)調(diào)故事數(shù)量之多，講述之用心；“緊緊”突出情感連結(jié)的牢不可破；“縫合”化抽象為具象

（比擬），展現(xiàn)兄弟相依的親密；讓讀者真切感受到他們相伴成長(zhǎng)的溫馨。

9.①開(kāi)頭寫(xiě)“雨聲”營(yíng)造出一種孤寂、清冷的氛圍，引出門(mén)閂的內(nèi)容，觸發(fā)對(duì)往事的回憶；結(jié)尾寫(xiě)“雨

聲”表達(dá)了作者對(duì)哥哥的感激與愧疚，對(duì)兄弟親情不再的悵惘與悲傷；

②結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，以“雨聲”引出回憶，再被雨聲拉回現(xiàn)實(shí)，形成環(huán)形敘事結(jié)構(gòu)；

③將多年兄弟情濃縮在雨夜追憶中，情感逐漸加深。

10.①“我”和“他的弟弟”都是指“我”，第一處用“我”是以我的口吻回憶的延續(xù)；

②第二處用“他的弟弟”是代入哥哥的角色回憶。弟弟已經(jīng)不再那么依賴他逐步脫離了他；對(duì)“他的弟

弟”的強(qiáng)調(diào)，有利于表達(dá)哥哥的失落感和作者的愧疚感；

③跳出感性敘事，以第三人稱旁觀者的視角，更為客觀冷靜地呈現(xiàn)出了兄弟情感的疏離。

11.①標(biāo)題內(nèi)涵豐富，“風(fēng)雨”既指“我”回憶時(shí)的天氣，又有營(yíng)造感傷氛圍的作用，還象征時(shí)光催折下

的人生。

②“夜歸人”可以指多年后回到故鄉(xiāng)老屋的“我”，凸顯了成年后精神無(wú)處歸依的孤獨(dú)?！耙箽w人”也可

以指當(dāng)年晚歸的哥哥，是本文的主要回憶對(duì)象，以“風(fēng)雨夜歸”強(qiáng)調(diào)哥哥年紀(jì)輕輕就辛苦承擔(dān)家庭擔(dān)子。

③當(dāng)時(shí)哥哥夜歸時(shí)并沒(méi)有風(fēng)雨，從這個(gè)角度看，則標(biāo)題與相關(guān)內(nèi)容并不完全符合。但若以風(fēng)雨象征哥哥的

坎坷經(jīng)歷，則又是合理的。

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】文章以細(xì)膩的筆觸勾勒出一幅兄弟情深的成長(zhǎng)畫(huà)卷。作者通過(guò)老屋門(mén)閂上的斷線頭這一細(xì)節(jié)，巧

妙串聯(lián)起童年記憶與成年后的悵惘。作品以平實(shí)的語(yǔ)言道出成長(zhǎng)的必然分離，既有對(duì)兄長(zhǎng)庇護(hù)的感恩，也

暗含對(duì)親情疏離的無(wú)奈。標(biāo)題“風(fēng)雨夜歸人”既是實(shí)指，又是象征，暗示著人生路上永恒的守望與孤獨(dú)。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生賞析句子的表達(dá)效果的能力。

①將“故事聯(lián)系兄弟二人”比作“針腳縫合衣物”，“故事”比作“細(xì)密的針腳”，形象地展現(xiàn)出故事在兄

弟相處時(shí)光中起到的紐帶作用，使抽象的情感變得具體可感。根據(jù)“濟(jì)公、岳飛、楊家將……數(shù)不清的人

物從哥哥稚嫩的聲音里走出來(lái)”可知，這些豐富的故事如同細(xì)密針腳，把“那些年、那些夜的我和哥哥”

緊密連在一起，生動(dòng)地描繪出兄弟倆在故事陪伴下親密無(wú)間的狀態(tài)。

②“細(xì)密”一詞既形容針腳的特點(diǎn)，又暗示故事數(shù)量眾多且哥哥講述時(shí)的精心構(gòu)思，呼應(yīng)文中“哥哥講得

搜腸刮肚”，體現(xiàn)哥哥為了給“我”講故事的用心；“緊緊”突出兄弟情感聯(lián)結(jié)的緊密程度，強(qiáng)調(diào)了彼此

在成長(zhǎng)過(guò)程中相互依賴、不可分割；“縫合”一詞化無(wú)形為有形，將兄弟之間的情感關(guān)系通過(guò)具體的動(dòng)作

展現(xiàn)，增強(qiáng)了畫(huà)面感和感染力，讓讀者真切感受到他們相伴成長(zhǎng)的溫馨。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

①開(kāi)頭寫(xiě)“夜晚風(fēng)雨摧動(dòng)破舊的門(mén)扇，發(fā)出吱呀呀的響聲"，這雨聲與破舊的老屋結(jié)合，營(yíng)造出孤寂、清

冷的氛圍。這種氛圍讓“我”難以入眠，進(jìn)而起身檢查門(mén)戶，摸到銹蝕釘子和斷了的線頭，自然地引出對(duì)

過(guò)去為哥哥留門(mén)這一情節(jié)的回憶，為下文展開(kāi)兄弟之間的故事做了鋪墊。結(jié)尾與雨聲相呼應(yīng)，直接表達(dá)了

作者對(duì)哥哥深深的感激與愧疚之情。感激哥哥小時(shí)候?qū)ψ约旱恼疹櫤透冻觯⒕斡陂L(zhǎng)大后與哥哥關(guān)系的疏

離，同時(shí)也抒發(fā)了對(duì)兄弟親情不再的悵惘與悲傷，使情感的表達(dá)更加濃烈。

②從結(jié)構(gòu)上看，開(kāi)頭和結(jié)尾都寫(xiě)“雨聲”，形成了首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)。開(kāi)頭由雨聲引出對(duì)往事的回憶，結(jié)尾

又在雨聲中結(jié)束回憶，回到現(xiàn)實(shí)，使文章結(jié)構(gòu)完整，形成環(huán)形敘事結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)了文章的整體性和節(jié)奏感。

③文章將多年來(lái)兄弟之間的情誼濃縮在雨夜的追憶中，隨著回憶的展開(kāi)，情感逐漸加深。從開(kāi)頭單純的雨

夜引發(fā)回憶，到結(jié)尾在雨聲中充滿了對(duì)兄弟情的復(fù)雜情感，進(jìn)一步深化了文章關(guān)于兄弟親情以及時(shí)光流

逝、物是人非的主題。

【10題詳解】

本題考查學(xué)生分析敘事人稱作用的能力。

①“我”和“他的弟弟”都是指“我”?！拔以诟绺绲墓适侣暲锫L(zhǎng)大”中的“我”，延續(xù)了前文以第一

人稱敘述回憶的方式，讓讀者自然地跟隨“我”的視角，沉浸在與哥哥相處的溫馨回憶之中，保持了敘事

的連貫性和親切感。

②“他的弟弟不再牽著他的衣襟”中“他的弟弟”，巧妙地代入了哥哥的角色視角。這種視角轉(zhuǎn)換生動(dòng)地

展現(xiàn)出隨著年齡增長(zhǎng)，“我”對(duì)哥哥態(tài)度的轉(zhuǎn)變一一不再依賴哥哥，開(kāi)始想要獨(dú)立。通過(guò)這種方式，細(xì)膩

地表達(dá)出哥哥面對(duì)弟弟疏離時(shí)內(nèi)心的失落，同時(shí)也暗含了“我”成年后回憶此事時(shí)，對(duì)曾經(jīng)疏遠(yuǎn)哥哥行為

的愧疚之情，使情感表達(dá)更加豐富和深刻。

③用“他的弟弟”這一第三人稱表述，跳出了純粹感性的第一人稱敘事，以一種旁觀者的視角來(lái)描述兄弟

關(guān)系的變化。這種客觀冷靜的呈現(xiàn)方式，讓讀者更清晰地看到曾經(jīng)親密無(wú)間的兄弟之間，隨著成長(zhǎng)逐漸產(chǎn)

生隔閡的過(guò)程，增強(qiáng)了故事的真實(shí)感和感染力。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。

①標(biāo)題“風(fēng)雨夜歸人”內(nèi)涵豐富且極具韻味。從表層看，“風(fēng)雨”對(duì)應(yīng)文中“夜晚風(fēng)雨摧動(dòng)破舊的門(mén)

扇”“大雨落下……叩動(dòng)門(mén)扉的，唯有這嘩嘩的雨聲”，點(diǎn)明“我”回憶往事時(shí)的真實(shí)天氣，營(yíng)造出清冷

孤寂、略帶憂傷的氛圍，奠定全文懷舊與悵惘的基調(diào)；深層而言，“風(fēng)雨”象征著時(shí)光流逝中人生的坎坷

與波折，如哥哥“小學(xué)時(shí)就下地干活”“中考失利”“四處打工”的艱辛經(jīng)歷，以及兄弟二人長(zhǎng)大后“各

自成了父親，孩子們比陌生同學(xué)還陌生”的情感疏離，皆在“風(fēng)雨”的隱喻中得以體現(xiàn)。

②“夜歸人”具有雙重指向：一是多年后重返故鄉(xiāng)老屋的“我”，“我躺在雨聲里，一種悲哀如大雨傾盆

落下"，“我”在時(shí)光沖刷后歸來(lái)，卻難尋往昔溫暖，凸顯出成年后精神世界無(wú)處歸依的孤獨(dú)；二是回憶

中的哥哥，他“在鄰村找工作，經(jīng)常加班到家人熟睡才回”，“風(fēng)雨夜歸”雖無(wú)實(shí)指，卻以象征手法強(qiáng)化

了他年紀(jì)輕輕便肩負(fù)家庭重?fù)?dān)、歷經(jīng)生活磨難的艱辛形象。二指當(dāng)年晚歸的哥哥，他“經(jīng)常加班到家人已

熟睡才回家”，實(shí)際夜歸時(shí)無(wú)風(fēng)雨，但“風(fēng)雨夜歸”象征著他年紀(jì)輕輕就承擔(dān)起家庭重?fù)?dān)的坎坷經(jīng)歷。

③文中描寫(xiě)哥哥夜歸時(shí)的場(chǎng)景，如“有一天，直到很晚也沒(méi)聽(tīng)到熟悉的敲門(mén)聲……一直走到鄰村村頭才遇

到下班的哥哥”，僅強(qiáng)調(diào)夜晚的黑暗，并未提及實(shí)際風(fēng)雨，在此層面，“風(fēng)雨夜歸人”的標(biāo)題與具體描寫(xiě)

存在字面差異，看似與內(nèi)容不完全契合，若從象征角度解讀，“風(fēng)雨”隱喻人生困境與磨難，象征哥哥的

坎坷經(jīng)歷，則又是合理的。

（三）（7分）

閱讀下面的詩(shī)歌，完成小題。

自遣

［唐］李群玉

翻覆升沉百歲中，前途一半已成空。

浮生暫寄夢(mèng)中夢(mèng)，世事如聞風(fēng)里風(fēng)。

修竹萬(wàn)竿資闋寂，古書(shū)千卷要窮通。

一壺濁酒暄和景，誰(shuí)會(huì)陶然失馬翁。

12.對(duì)本詩(shī)分析與判斷正確的一項(xiàng)是（）

A.全詩(shī)四字押韻，流暢和諧。

B.首聯(lián)巧用數(shù)字，對(duì)仗工整。

C.頷聯(lián)同字疊用，朗朗上口。

D.全詩(shī)風(fēng)格雄健，豪放灑脫。

13.本詩(shī)是如何表現(xiàn)情意的？請(qǐng)加以分析。

【答案】12.C13.①首聯(lián)直抒胸臆，感慨人生百年浮沉不定，業(yè)已過(guò)半而功業(yè)未竟。

②頷聯(lián)以比喻進(jìn)一步深化人生的虛幻不實(shí)，如夢(mèng)如風(fēng)。

③頸聯(lián)借景抒情，借竹林的寂靜平復(fù)自己內(nèi)心的波瀾，通過(guò)研讀千卷古書(shū)，來(lái)追求通達(dá)的境界。

④尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人在和暖的氛圍和簡(jiǎn)單的生活中，手持濁酒，陶然自得；末句用典，以“失馬翁”自比，以一

種豁達(dá)、超脫的心態(tài)去面對(duì)人生無(wú)常。“誰(shuí)會(huì)”二字以少有人領(lǐng)會(huì)此種心境，表達(dá)自得其樂(lè)之意，又流露

出一種孤獨(dú)的嘆息。

【解析】

【導(dǎo)語(yǔ)】《自遣》以沉郁筆調(diào)抒人生感悟。首聯(lián)數(shù)字對(duì)比顯生命虛度，頷聯(lián)疊用詞句呈世事無(wú)常。頸聯(lián)轉(zhuǎn)

向修竹古書(shū)，展文人超脫。尾聯(lián)用典自然，融陶淵明閑適與塞翁失馬哲思，達(dá)豁達(dá)之境。全詩(shī)虛實(shí)相生，

升華情感，從困頓至解脫，彰顯晚唐文人內(nèi)省氣質(zhì)與禪意哲思。

[12題詳解】

本題考查學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。

A.“全詩(shī)四字押韻”錯(cuò)誤。本詩(shī)押韻的字是“中”“空”“風(fēng)”“通”“翁”，均押“ong”韻，是五字押

韻。

B.“對(duì)仗工整”錯(cuò)誤。首聯(lián)“翻覆升沉百歲中，前途一半已成空”，“翻覆升沉”是并列結(jié)構(gòu)，“前途一

半”是偏正結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)不同，對(duì)仗不工整。

C.正確。頷聯(lián)“浮生暫寄夢(mèng)中夢(mèng)，世事如聞風(fēng)里風(fēng)”，使用了同字疊用的手法，“夢(mèng)中夢(mèng)”“風(fēng)里風(fēng)”使

詩(shī)句節(jié)奏明快，讀起來(lái)朗朗上口，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了人生虛幻、世事無(wú)常的特點(diǎn)。

D.“全詩(shī)風(fēng)格雄健”錯(cuò)誤。全詩(shī)流露出詩(shī)人對(duì)人生無(wú)常的感慨以及尋求心靈慰藉的情緒，風(fēng)格較為沉郁，

而非雄健、豪放灑脫。

故選C。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。

①“翻覆升沉百歲中，前途一半已成空”，詩(shī)人直接感慨人生在世，經(jīng)歷無(wú)數(shù)起伏，如今已過(guò)半生，前途

卻已渺茫，抒發(fā)了對(duì)時(shí)光流逝、人生無(wú)常的無(wú)奈與悲哀。

②“浮生暫寄夢(mèng)中夢(mèng)，世事如聞風(fēng)里風(fēng)”，把人生比作是暫時(shí)寄居在夢(mèng)中的一場(chǎng)夢(mèng)，將世事比作風(fēng)中的風(fēng)

聲，飄忽不定，難以捉摸，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)人生虛幻、世事無(wú)常的深刻感受。

③“修竹萬(wàn)竿資闌寂，古書(shū)千卷要窮通”，詩(shī)人借“修竹萬(wàn)竿”營(yíng)造出的寂靜氛圍，以及“古書(shū)千卷”中

蘊(yùn)含的道理，來(lái)寄托自己想要在寧?kù)o的自然和古人的智慧中尋求心靈的慰藉與解脫，希望能通達(dá)人生的志

向。

④“一壺濁酒暄和景，誰(shuí)會(huì)陶然失馬翁”，運(yùn)用“塞翁失馬”的典故，以塞翁自比，表面上說(shuō)自己在溫暖

的景色中，手持一壺濁酒，享受這份悠然，無(wú)人能懂自己像塞翁一樣超脫得失的心境，實(shí)則表達(dá)了詩(shī)人雖

經(jīng)歷人生起伏，但仍希望能以豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)生活的復(fù)雜與無(wú)常。

（四）（19分）

閱讀下文，完成小題。

金涓?jìng)?/p>

［明］金江

①金涓，字德原，縣之在城人。自幼警敏，日記數(shù)千言。比長(zhǎng)，遂大肆力于經(jīng)傳。聞許謙講道八華山

中，乃執(zhí)經(jīng)從之。謙語(yǔ)曰：“學(xué)者必以五性人倫為本，以開(kāi)明心術(shù)、變化氣質(zhì)為先，以為己為立心之要，

以分辨義利為處事之制?！钡略芯繆W旨，體驗(yàn)踐履，務(wù)期吻合。時(shí)同門(mén)者百數(shù)十人，獨(dú)稱為入室高弟。

②與吳萊、宋濂、王祎、朱廉輩為友，講索益精，博考洽聞，遂淹貫經(jīng)史暨諸子百家之言，靡不及其

蘊(yùn)奧。□□古今治亂得失之機(jī)、偉人杰士周謀異績(jī)、行兵用師決機(jī)制勝之要，歷歷布在胸臆。善于指陳，是

是而非非，使聽(tīng)者心目為之廓然。及其乘豪擄