專題07非連續(xù)性文本閱讀（原卷版）

:中考新趨勢

2025年中考非連文本閱讀考查新趨勢思維導(dǎo)圖

2一一2圖表、表格.清單.廣告等多種類型

。強(qiáng)調(diào)信息呈現(xiàn)形式的多樣性

2一、選材特點(diǎn)

5f選材貼近生活實(shí)際.如新聞、報告、說明書等

考查學(xué)生解決實(shí)際問題的能力

中

考快速準(zhǔn)確提取關(guān)鍵信息

信息提取與整合

非對信息進(jìn)行整合、歸納和概括

二,考查重點(diǎn)

連對文本信息運(yùn)行質(zhì)疑、分析和評價

2批判性思維

文培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和判斷能力

本乏著?？紕?wù)信急里我行判桿能力

選擇題與簡答題結(jié)合

閱1

簡答題考查信息整合和表達(dá)能力

三、題型設(shè)計°

讀設(shè)計開放性問題，鼓勵學(xué)生發(fā)表個人見解

新2開放性問題

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和問題解決能力

趨

-教授學(xué)生非連續(xù)性文本的閱讀技巧和方法

勢猖導(dǎo)閱供萬法OY：提高學(xué)生的閱讀效率和理解能力

四、教學(xué)策略

通過模擬實(shí)際情境，加強(qiáng)實(shí)踐訓(xùn)練

強(qiáng)化實(shí)踐訓(xùn)練

2O*提升學(xué)生的信息處理能力和實(shí)際應(yīng)用能力

'產(chǎn)二模新速遞

（一）社科類文本閱讀

1.|（新材料）（2025?天津市和平區(qū)?一模）閱讀下面選文，完成問題。

【材料一】

《哪吒之魔童鬧?！穼?dǎo)演在專訪中表示：“東海龍宮的設(shè)計靈感源自宋代《千里江山圖》的青綠山水與

福建土樓的環(huán)形結(jié)構(gòu)。我們通過3D建模將《千里江山圖》的層巒疊嶂轉(zhuǎn)化為龍宮的立體空間，土樓的夯土

質(zhì)感則用數(shù)字雕刻技術(shù)復(fù)刻，既保留傳統(tǒng)建筑的沉穩(wěn)，又賦予神話場景的奇幻感?！薄澳倪傅幕焯炀c紋路融

合了唐代海獸葡萄鏡的波浪紋飾，象征其駕馭海洋之力，敖丙的冰龍鱗片：借鑒景德鎮(zhèn)窯變釉的流動釉色，

暗含龍族變幻莫測的特性。”這些設(shè)計是對傳統(tǒng)工藝美學(xué)的數(shù)字化重生。

《哪吒2》最令人矚目的亮點(diǎn)之一，是它對傳統(tǒng)文化的深度挖掘與創(chuàng)新呈現(xiàn)。以三星堆文明為例，電影

中的結(jié)界獸造型靈感來源于三星堆的青銅面具。這些面具是古代文明的瑰寶，而電影通過特效技術(shù)讓它們

動起來，仿佛讓觀眾穿越時空，與古老文明對話。這種創(chuàng)新不僅展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力，也讓觀眾感受到

中華文明的深厚底蘊(yùn)?；焯炀c的設(shè)計借鑒了敦煌壁畫中飛天的飄帶，極具張力與動感。哪吒的紅色系與龍

族的藍(lán)色系形成了水火相克的對比，而太乙真人的青色則代表了木，三者之間形成了相生相克的關(guān)系。此

外，導(dǎo)演在創(chuàng)新與傳承之間找到了平衡。影片既保留了觀眾對哪吒的傳統(tǒng)印象，又結(jié)合現(xiàn)代審美，賦予了

角色新的生命力。這種既有歷史厚重感，又貼近現(xiàn)代審美的設(shè)計，使得影片在視覺與文化層面都達(dá)到了極

高的水準(zhǔn)。

（選自《1905電影網(wǎng)》，有刪改）

【材料二】

中國古代詩歌、成語中包含不少物理知識，在具備文學(xué)價值的同時，也具有高超的科學(xué)價值?？戳恕赌?/p>

吒2》的電影，深深感動于敖丙在深海中的真情流露。制作團(tuán)隊的巧妙心思所運(yùn)用的原理，早在很多年前人

們就已經(jīng)開始掌握和運(yùn)用了。如三國?魏?曹丕的《與朝歌令吳質(zhì)書》中就有“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒

冰”的句子，不僅形象地描繪了夏日用冷水浸泡瓜果解暑消夏的樂事，還反映了古人對浮沉現(xiàn)象的理解。

事實(shí)上，之所以會出現(xiàn)“浮瓜沉李”的現(xiàn)象，是因為西瓜的密度小于水的密度，所以西瓜漂浮在水面上，

而李子的密度大于水的密度，所以李子會在水中下沉。

北魏時期，賈思勰的《齊民要術(shù)》中記載了用水浮法選種的事。另外，唐代段成式在《酉陽雜俎》中

也提到了蓮子在水中的沉浮狀態(tài)：“蓮實(shí)，蓮入水必沉，唯煎鹽咸鹵能浮之?！泵鞔砩氐摹督?jīng)進(jìn)鹽圖詩八

首（其二）淋鹵圖》中也有“蓮實(shí)重且堅，浮浮力能勝”的說法。盡管他們當(dāng)時并不具備關(guān)于比重與濃度

的明確科學(xué)概念，但通過長期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐，人們可以根據(jù)蓮子在鹽鹵中的沉浮情況來判斷鹽鹵的濃

度。

（網(wǎng)友評論）

【材料三】

如果說對傳統(tǒng)的敬畏與創(chuàng)新，是《哪吒2》打動全球觀眾的底層邏輯。那么，技術(shù)上的不懈打磨與創(chuàng)新

則讓《哪吒2》通過“視覺化編碼”激活文化基因，讓古老神話煥發(fā)新生。通過最先進(jìn)的現(xiàn)代技術(shù)，把那些

充滿創(chuàng)意的構(gòu)思完美呈現(xiàn)出來，是一個巨大考驗。而《哪吒2》無疑做到了極致。

《哪吒2》每一處特效，甚至是飄動的植物、煙霧的擴(kuò)散、植物受到?jīng)_擊后的擺動幅度等都經(jīng)過物理模

擬，只為呈現(xiàn)最真實(shí)的動態(tài)效果。片中“虛空裂口”“萬鱗甲戰(zhàn)場”等場景，經(jīng)過高精度粒子解算和動態(tài)渲

染，讓觀眾仿佛置身仙界戰(zhàn)場。這種技術(shù)打磨畫面，讓電影美學(xué)呈現(xiàn)到了極致。《哪吒之魔童鬧?！诽匦F(tuán)

隊耗時兩年開發(fā)算法，模擬海水折射率與光線散射，最終實(shí)現(xiàn)龍宮水幕的剔透質(zhì)感。影片中敖丙冰龍吐息

的寒霧特效，需結(jié)合液氮冷凝裝置生成真實(shí)霧氣，再通過粒子動畫渲染冰晶折射效果。特效總監(jiān)張凱解釋:

“傳統(tǒng)手繪無法表現(xiàn)水流的物理邏輯，而AI驅(qū)動的物理引擎能精準(zhǔn)計算流體力學(xué)，使海流涌動更符合自然

規(guī)律?！贝送?，影片采用實(shí)時渲染技術(shù)，讓導(dǎo)演在虛擬攝影棚中直接調(diào)整光影，大幅提升制作效率。

《哪吒2》通過幕后奮戰(zhàn)，不斷突破技術(shù)特效難關(guān)：用2.8億核小時渲染時長打造出顛覆認(rèn)知的“水之

美學(xué)”、中公豹的金屬鎧甲隨形變產(chǎn)生1080塊鱗片動態(tài)重組、敖丙的萬龍甲在戰(zhàn)斗中迸發(fā)230萬片獨(dú)立動

畫龍鱗……更具開創(chuàng)性的是團(tuán)隊自主研發(fā)“動態(tài)水墨渲染引擎”，將傳統(tǒng)水墨暈染融入3D動畫，耗時一年

半完成“兩億角色同屏”的渲染難題。片中鎖鏈特效的物理模擬精度，被外媒譽(yù)為“技術(shù)奇跡”。

試卷第2頁，共33頁

（選自《河北日報》，有刪改）

【材料四】

《哪吒2》為何火遍全球？好內(nèi)容是硬道理。從故事表現(xiàn)看，與之前爆火的中國游戲《黑神話：悟空》

一樣，《哪吒2》對百折不撓的經(jīng)典神話人物進(jìn)行了現(xiàn)代化塑造，讓全世界都能讀懂?！度A爾街日報》認(rèn)為，

這是“以新鮮和令人興奮的方式重述了古老傳說，對年輕觀眾更具吸引力，展現(xiàn)了中國人的文化自豪感

影片展現(xiàn)的親情、友情，以及主人公挺身而出保衛(wèi)家園的英勇精神，契合了人類共同情感，打動了不

同國家的觀眾。一位外國觀眾在看到哪吒母親化為靈丹后哭泣，因為六年前他失去了自己的媽媽。奧斯卡

動畫片獎評委希拉?索菲安和艾倫?埃拉索夫在觀影后提到，電影中有許多感人至深的情節(jié)，融入了哲學(xué)思

考，他們對其中傳達(dá)的豐富情感和價值觀表示認(rèn)同與感動。這也印證，人類的情感是互通的，足以打破國

界和文化差異，促進(jìn)相互了解與交流。更重要的是，哪吒對公平正義與自我價值的不懈追求，贏得各國觀

影者共鳴。比如影片臺詞“我命由我不由天”“若天地不容，我便扭轉(zhuǎn)這乾坤”，被新加坡《海峽時報》稱

為“哪吒主義”。美國廣播公司新聞臺報道說，從影片中看到了哪吒不畏強(qiáng)權(quán)的“斗爭精神”和中國年輕人

拒絕躺平的“我能行”信念。美國《綜藝》雜志認(rèn)為，影片中“傳統(tǒng)神話與現(xiàn)代價值觀的碰撞”是吸引全

球觀眾的核心。這也充分說明：人類可以超越文明差異，凝聚共同價值。

（選自《中央廣電總臺國際在線》，有刪改）

（1）對上述材料內(nèi)容理解分析不正確的一項是

A.福建土樓的夯土質(zhì)感通過數(shù)字雕刻技術(shù)復(fù)刻，是對傳統(tǒng)工藝美學(xué)的數(shù)字化重生。

B.中國古代詩歌、成語中包含很多物理知識，展現(xiàn)了這些作品豐富的文學(xué)價值以及高超的科學(xué)價值。

C.影片采用實(shí)時渲染技術(shù)，它的作用是讓導(dǎo)演在虛擬攝影棚中直接調(diào)整角色動作。

D.對百折不撓的經(jīng)典神話人物進(jìn)行現(xiàn)代化塑造，讓全世界都能讀懂，是《哪吒2》火遍全球的原因之一。

（2）某?？萍忌鐖F(tuán)圍繞影片《哪吒之魔童鬧?！氛匍_了研討會，請結(jié)合材料二和材料三補(bǔ)全對話。

團(tuán)長：影片特效的物理邏輯非常嚴(yán)謹(jǐn)，大家能結(jié)合材料說說都體現(xiàn)了哪些物理原理或技術(shù)嗎？

團(tuán)員甲：我記得影片中有這樣一個場景：敖丙在深海水中真情流露，熱淚盈眶。但他的眼淚是往上方

流的，而不是順著臉頰往下流的?，F(xiàn)在我知道了，是因為淚水①,所以眼淚會有一種“往

上浮”的趨勢。

團(tuán)員乙：我覺得敖丙的冰龍吐息特效更復(fù)雜！需要先用②,再通過粒子動畫渲染冰晶

效果。

團(tuán)員丙：影片中“虛空裂口"''萬鱗甲戰(zhàn)場”等場景，讓我有身臨其境的感覺，是因為畫面經(jīng)過高精度

粒子解算和③O

（3）綜合探究題：請結(jié)合材料一、材料三和材料四從“美學(xué)”“技術(shù)”“價值觀”三方面，分析《哪吒之魔

童鬧?！穼l(fā)展的啟示。

①美學(xué)：要善于借鑒中的元素，并結(jié)合現(xiàn)代審美與數(shù)字化運(yùn)用。

②技術(shù)：o

③以中國傳統(tǒng)神話為素材，同時要。

2.|（新材料）（2025?山東省山東省聊城市冠縣?一模）閱讀下面的文字，完成問題。

材料一

近年來，紅色旅游發(fā)展態(tài)勢迅猛。據(jù)《中國紅色旅游發(fā)展報告（2023）》顯示，全國紅色旅游接待人數(shù)

已突破20億人次，紅色旅游市場規(guī)模接近萬億元。

2024年國慶假期，“中國紅”“75周年華誕”“祝福祖國”等詞語成了熱門話題。某平臺數(shù)據(jù)顯示，國

慶假期，紅色景區(qū)相關(guān)搜索量同比增長71.8%,紅旗渠、遵義會議紀(jì)念館、井岡山等景區(qū)最受游客歡迎。假

期紅色旅游經(jīng)典景區(qū)日均訂單量同比增長70.0%?

探訪革命舊址，緬懷先烈。每一個紅色旅游景點(diǎn)都是一個常學(xué)常新的生動課堂，人們接受思想洗禮、

補(bǔ)足精神之鈣的同時，也可在青山綠水間悠然自得，看“紅”、賞“綠”。紅色旅游、休閑康養(yǎng)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)

的融合推進(jìn)，極大增強(qiáng)了游客的旅游體驗感。從萌芽到火爆，游客消費(fèi)需求的變化致使紅色旅游一路高歌

猛進(jìn)，精品不斷。

（選自《大眾日報》2024年10月12日，有刪改）

材料二

紅色旅游用戶年齡分布

56歲及以上18歲以下

14%16%

46—55歲

9%

18—25歲

36—45歲-20%

11%

26—35歲

30%

材料三

為了緬懷革命先輩創(chuàng)建陜甘邊革命根據(jù)地的豐功偉績，1985年，甘肅省委、省政府開始修建南梁革命

紀(jì)念館，次年落成。后經(jīng)1991年、2004年、2009年、2014年四次維修擴(kuò)建，現(xiàn)為全國愛國主義教育示范

基地、全國國防教育基地、全國首批百個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、國家級文物保護(hù)單位，國家AAAA級旅游景區(qū)。

“截至10月底，今年的游客接待量已有113萬人次。進(jìn)入11月以后，隨著電視劇《西北歲月》的開

播，前來參觀的游客更是絡(luò)繹不絕?！蹦狭焊锩o(jì)念館館長夏世鵬介紹說。

參加了“探尋南梁精神，傳承紅色基因”主題黨日活動后，蘭州西機(jī)務(wù)段電力機(jī)車司機(jī)張嘉說：“走

進(jìn)南梁，是一次心靈的震撼和洗禮，銘記歷史，繼承遺志，更加激勵我們在乘務(wù)工作崗位上發(fā)光發(fā)熱。”

近年來，南梁革命紀(jì)念館陸續(xù)推出了內(nèi)容豐富、形式多樣的主題活動，特別是“體驗烽火歲月傳承紅

色精神-―我的南梁行”主題研學(xué)活動，線下線上共策劃開展研學(xué)活動近200場次，吸引8萬多人次參與。

（選自《工人日報》2024年12月1日，有刪改）

材料四

在重慶旅游期間，英國網(wǎng)友"Ethan愛生活”經(jīng)粉絲推薦前往觀看《重慶?1949》。當(dāng)他走進(jìn)重慶1949

大劇院，忍不住感慨如同“走入時光隧道”。充滿科技感的舞臺、絢麗的燈光、演員的表演，都讓他難忘。

試卷第4頁，共33頁

這臺吸引了外國游客的大型紅色舞臺劇《重慶?1949》，也受到眾多中國游客歡迎。從2021年至2024

年6月，該劇累計演出超1800場，2023年演出營收超過1億元，成為重慶紅色文旅演藝“叫座又叫好”的

代表。該劇的成功離不開科技的助力。

重慶1949大劇院里，觀眾區(qū)和舞臺區(qū)融合，演藝空間和觀演空間相穿插，觀眾也是演出的一部分。劇

場里設(shè)有5個可旋轉(zhuǎn)圓環(huán)，各自獨(dú)立運(yùn)行，它們每旋轉(zhuǎn)一次，就會有新的情節(jié)上演；此外，劇場內(nèi)還有160

個頂部懸吊燈光舞美裝置、20臺空中旋轉(zhuǎn)升降燈光車、3個可搖擺獨(dú)立運(yùn)行的大型升降機(jī)表演系統(tǒng)等?！翱?/p>

技十演藝”融合帶來的沉浸式體驗，讓觀眾直呼“震撼”。

（選自《人民日報?海外版》2024年11月25日，有刪改）

（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.材料一以翔實(shí)的數(shù)據(jù)展現(xiàn)了紅色旅游對國內(nèi)旅游市場的促進(jìn)作用。

B.紅色旅游熱度的持續(xù)升溫，帶動了游客消費(fèi)需求的變化。

C.紅色旅游有利于厚植家國情懷，汲取奮勇前行的力量。

D.創(chuàng)新紅色旅游模式，注重互動體驗，拉近了游客與歷史的距離。

（2）下列對材料二的理解和分析，不正確的一項是

A.紅色旅游用戶年齡分布廣，老中青均有涉及。

B.從數(shù)據(jù)來看，中青年用戶已成為紅色旅游的消費(fèi)主力。

C.越來越多的親子家庭主動參與到紅色旅游中來。

D.紅色旅游市場呈現(xiàn)出規(guī)?；⑷诤匣?、年輕化三大新特點(diǎn)。

（3）紅色旅游市場呈現(xiàn)出哪些新的特點(diǎn)？請根據(jù)材料一簡要概括。

（4）為了推動紅色文旅多元化發(fā)展，請結(jié)合材料三和材料四，提出兩條合理化建議。

3.［（新設(shè)問）（2025?遼寧省沈陽市沈河區(qū)?一模）閱讀下面選文，完成問題。

【材料一】

《周易?乾卦》有云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”此句意為天道運(yùn)行剛強(qiáng)勁健，君子處世應(yīng)效仿天道，

奮發(fā)進(jìn)取、永不懈怠。這一思想不僅是中華文化的精髓，更是歷代仁人志士的精神內(nèi)核。司馬遷在《報任

安書》中寫道：“蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》”，道盡逆境中自強(qiáng)不息的典范。

（摘編自《歷史人物評傳》，有刪改）

【材料二】

1914年，梁啟超在清華的演講中，以“君子”為主題，將“自強(qiáng)不息、，厚德載物”這八個字的內(nèi)涵闡

釋得淋漓盡致。自此，這八個字便深深烙印在清華人的血脈之中，成為清華大學(xué)校訓(xùn)?？谷諔?zhàn)爭期間，清

華大學(xué)師生輾轉(zhuǎn)南遷，師生徒步千里穿越湘黔，與北大、南開合組西南聯(lián)大。工學(xué)院研發(fā)防毒面具支援前

線，物理系自制無線電設(shè)備打破技術(shù)封鎖，梅貽琦校長率師生開墾荒地自給自足，學(xué)術(shù)上仍保持世界一流

教學(xué)水準(zhǔn)，以學(xué)術(shù)脊梁撐起民族希望。

（摘編自《青年文摘》，有刪改）

【材料三】

紅旗渠是位于河南省林州市的一條人工引水工程，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。其建設(shè)始于20世紀(jì)60

年代，歷時近10年，由林縣人民集體協(xié)作下徒手修建的全長約1500公里的引水渠。紅旗渠的總干渠全長

70.6公里，縱坡比為1%。，紅旗渠是完全依靠重力作用實(shí)現(xiàn)的自流灌溉的水利工程。在修建過程中，共削

平了1250座山頭，挖出2250萬立方米的土石，相當(dāng)于在廣州和哈爾濱之間修筑了一道萬里長城。

河南

從1436年到1949年紅*梁建成

較大旱災(zāi)104次60多萬人口吃上了水

大單絕收38次54萬畝良田澆上了地

人人相食

50年來

新中國成立初年累計引水........-超過125億立方米

550個行政村中，要翻山越嶺31款農(nóng)田.................一4600多萬畝

運(yùn)道取水的就看307個實(shí)現(xiàn)檀食地產(chǎn)...............一T7億公斤

（新華社記者馮琦編制）

【材料四】

19歲，我想做個機(jī)器人試試，但沒有一個人看好。沒有設(shè)備，就用手工小鉆頭、鏗刀和剪刀，沒有資

金，就找沒人要的邊角料。最后，我只用200塊錢，就“手搓”了一個小的雙足機(jī)器人。我相信別人能做

的事，我也能做，還能做得更好。為了這個信念，我持續(xù)學(xué)習(xí)、不斷嘗試。身處“快時代”，我寧可“慢”

一點(diǎn)，也不去走捷徑、抄近路，我還是愿意下笨功夫，堅持自主研發(fā)。如今，我當(dāng)初做的那個顫顫巍巍的

機(jī)器人經(jīng)過不斷迭代，已經(jīng)成為全球行業(yè)出貨量最大的機(jī)器人。

（摘編自《人民日報》王興興演講，有刪改）

（1）對上述材料內(nèi)容理解分析不正確的一項是

A.材料一中，可以用“君子以自強(qiáng)不息”來贊頌周文王和孔子在逆境中奮發(fā)著書的精神。

B.材料二提到，清華校訓(xùn)由梁啟超在1914年的演講中正式提出并闡釋內(nèi)涵。

C.材料三中，紅旗渠總干渠縱坡比為1%。，說明其設(shè)計完全依賴電力抽水，工程難度極高。

D.材料四中，王興興在缺乏資金和設(shè)備的前提下，只用200元錢就手工制作成了機(jī)器人。

（2）班級圍繞“自強(qiáng)精神的內(nèi)涵”展開討論。請結(jié)合材料補(bǔ)全下面發(fā)言。

學(xué)生甲：清華校訓(xùn)告訴我們，自強(qiáng)需與①相結(jié)合。比如材料二中，清華師生在

抗戰(zhàn)時期南遷辦學(xué)，不僅堅持學(xué)術(shù)研究，還心系國家命運(yùn)。

學(xué)生乙：紅旗渠的修建啟示我們，自強(qiáng)精神體現(xiàn)為②。材料三中，林縣人民在

艱苦條件下徒手開山挖渠，團(tuán)結(jié)協(xié)作，最終創(chuàng)造了“世界第八大奇跡”。

學(xué)生丙：王興興的經(jīng)歷說明，自強(qiáng)離不開③o他面對質(zhì)疑時，不盲從捷徑，

愿意下笨功夫搞研發(fā)并持續(xù)迭代技術(shù)，這種態(tài)度正是自強(qiáng)的關(guān)鍵。

（3）若將“自強(qiáng)不息”精神融入自己的生活，作為初中生的你應(yīng)如何培養(yǎng)這一品質(zhì)？請結(jié)合上述任意一則

材料寫出你的具體做法。

4.（新角度）（2025?山東省青島?一模）閱讀下面三則材料，完成下列各題。

材料一：

試卷第6頁，共33頁

我們都知道，有一門藝術(shù)，中國人長達(dá)三千年熱愛它、保護(hù)它，這門藝術(shù)就是書法。書法從廣義講是

指語言符號的書寫法則；從狹義講，是指一種漢字書寫的法則，即我們常說的“中國書法”。漢字是中華文

明的基因，書寫漢字的書法則是中國文化的核心。今天，全球掌握漢語漢字的人有近17億，約占世界人口

的四分之一。

“中國書法”是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。它的歷史和中國的文字使用的歷史一樣悠久。雙甲骨

文、金文演變?yōu)榇笞⑿∽?、隸書，至定型于東漢、魏晉的草書、楷書、行書，書法一直散發(fā)著無窮的魅

力。每個階段都產(chǎn)生了數(shù)量眾多的書法家和書法作品，也形成不同的書法字體。傳統(tǒng)上講，共分為行書字

體、草書字體、隸書字體、篆書字體和楷書字體五種。隸書參差俯仰，姿態(tài)飄逸，輕靈飛動，工整險峻；

楷書方正端莊，虛曠簡靜、遒勁有力；行書錯落有致，若天馬行空，雷奔云集；草書綿婉流轉(zhuǎn)，奇姿雄邁……

“書”字有三層重要文化含義。其一，文字，字體。《荀子?解蔽》：“故好書者眾矣，而倉頡獨(dú)傳者，

壹也?！逼涠?，書寫，書法?！赌?兼愛》：“以其所書于竹帛，鏤于金石，琢于盤盂，傳遺后世子孫者知之”。

其三，書籍，著作?！墩撜Z?先進(jìn)》：“何必讀書，然后為學(xué)？”從以上對“書”字含義的梳理中，我們可以

看到，“書”字的三層含義“文字一一書寫一一書籍”，是層層遞進(jìn)。可見，我們不能僅僅將書法看成書寫

技巧，文字和文化內(nèi)涵才是書法的生命。

（摘編自《大美書法提升中國文化軟實(shí)力》《中國書法藝術(shù)》等）

材料二：

中國書法與繪畫、音樂等純藝術(shù)門類不同，它不僅僅是藝術(shù)，它首先是中國的文字，承載著中國文化。

獨(dú)一無二的中國書法，無疑是中國文化區(qū)別于世界其他文化的重要標(biāo)志。

如果回顧歷史，我們會發(fā)現(xiàn)，作為文字的中國書法是完全實(shí)用性的。但作為藝術(shù)的中國書法，追求的

則是法度、書卷氣和文人氣，這種追求使書法不僅成為人們用來記敘和表述思想的實(shí)際手段，更是用來體

現(xiàn)文人的才情和學(xué)養(yǎng)的重要載體。正所謂“字如其人”，“書為心畫”。一部中國書法史，就是一部中國文化

發(fā)展史。

書法不僅是寫字，它還蘊(yùn)含著中國古人認(rèn)知世界的一種睿智的方式，是中國文化的一個重要標(biāo)桿。文化不

能遺傳和移植，也不能復(fù)制和再生。因此，書法的傳承必須從小培養(yǎng)，必須做到薪火相傳、孜孜不倦。

（摘編自《書法：彰顯中華文化獨(dú)特魅力》）

材料三：

寫字和做人是一脈相承的。唐代著名書法家柳公權(quán)提出，“用筆在心，心正則筆正”。寫字不只是單純

地提筆落筆，它實(shí)際上是通過筆墨紙硯來展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。寫字和人的思想道德品質(zhì)等方面都存在有

機(jī)的聯(lián)系。

中國古人說，“作字如人然”。漢字是形音義的結(jié)合體，它是我們民族的獨(dú)創(chuàng)。我們的先人在認(rèn)識天地、

自然以及人本身的時候，形成了獨(dú)特的文字：橫平豎直，上下包容，左右禮讓，中正平和。每個字都是一

個獨(dú)立體，就像一個端莊的人，大大方方，亭亭玉立。中國文化強(qiáng)調(diào)誠意正心做人，如果人做不好，書法

也是難好的。傅山說，”作字先作人”，寫字只在“不放肆”，“一筆一畫、平平穩(wěn)穩(wěn)”。書法作為“藝。要

以文化為前提和基礎(chǔ)。認(rèn)真做人，認(rèn)真寫字，人品和書品自然就會越來越高。

（摘編自《中國教育報》等報刊）

（1）關(guān)于書法的認(rèn)識，下列說法與材料不相符的一項是

A、全球有約占世界人口四分之一的人掌握漢語漢字，有很多人熱愛漢字書法。

B.中國書法首先是中國文字，不是純藝術(shù)，與繪畫、音樂等藝術(shù)完全不同。

C.作為藝術(shù)的中國書法，追求的是法度、書卷氣、文人氣，體現(xiàn)文人的才情和學(xué)養(yǎng)。

D.傳統(tǒng)上將中國書法分為行書字體、草書字體、隸書字體、篆書字體和楷書字體五種。每種字體都有自己

獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。

（2）下列對三則材料的分析，正確的一項是

A.“書”字有“書寫，書法”的意思，可見實(shí)用性是書法的重要屬性。

B.書法，不僅僅是書寫技巧，更關(guān)鍵的是文字的文化內(nèi)涵，二者共同構(gòu)成書法生命。

C.書法蘊(yùn)含著中國古人認(rèn)知世界的方式，這是不能遺傳，也不能復(fù)制的。

D.漢字是形音義的結(jié)合體，它是我們民族的獨(dú)創(chuàng)，所以書法也只有中國才有。

（3）如何促進(jìn)同學(xué)們更好地學(xué)好書法？請結(jié)合實(shí)際提出三條具體措施。

5.（新材料）（2025?四川省達(dá)州市通川區(qū)校級?一模）實(shí)用類文本閱讀。

【材料一】

春節(jié)檔電影《哪吒之魔童鬧?！吩俣赛c(diǎn)燃了觀眾的熱情，它作為前作《哪吒之魔童降世》的延續(xù)，繼

續(xù)秉承“逆天改命”的壯志主題。影片中，哪吒與敖丙在歷經(jīng)磨難后，決定重塑肉身，誓要一雪前恥，共

同對抗強(qiáng)大的四海龍王。導(dǎo)演巧妙地運(yùn)用了現(xiàn)代敘事手法，將傳統(tǒng)神話中的“修仙”理念與當(dāng)代社會的價

值觀相結(jié)合，使古老的故事煥發(fā)出新的光彩。特別是那句“我命由我不由天”的臺詞，不僅擲地有聲，更

深刻地觸及了觀眾的心靈，引發(fā)了對于偏見、成長與責(zé)任等現(xiàn)實(shí)議題的思考。憑借著精彩的劇情、精良的

制作和深刻的內(nèi)涵，成為歷史上首部進(jìn)入全球票房榜前6名的亞洲電影，成功打破了中國單一市場的票房

記錄，為中國電影事業(yè)書寫了輝煌的一筆。

【材料二】

DeepSeek等人工智能技術(shù)如今已深度參與到影視創(chuàng)作的各個環(huán)節(jié)，為作品帶來了全新的制作方式和藝

術(shù)體驗。例如，在備受矚目的《哪吒之魔童鬧?！返姆馄谱髦?，AI技術(shù)展現(xiàn)出了其強(qiáng)大的多功能性。

它能夠基于關(guān)鍵詞快速生成多語種劇本，如中英雙語故事，極大地拓寬了作品的國際受眾范圍。同時，AI

還能優(yōu)化分鏡設(shè)計，確保每一幀畫面都充滿創(chuàng)意與美感。更令人驚嘆的是，借助聲音克隆技術(shù)，AI能夠?qū)?/p>

現(xiàn)角色多語言配音，讓觀眾在不同語言版本中都能感受到角色的獨(dú)特魅力。然而，盡管2025年的數(shù)據(jù)顯示

AI輔助的動畫制作效率提升了40%,但在角色情感深度的評分上，完全由AI生成的內(nèi)容僅為人工創(chuàng)作的62%,

這提示我們在享受AI帶來的便利時，也應(yīng)重視人工創(chuàng)作的不可替代性。

【材料三】

網(wǎng)文平臺與AI技術(shù)的融合近年來引發(fā)了廣泛爭議。2025年初,這一趨勢在番茄小說網(wǎng)達(dá)到了一個高潮，

由于AI生成內(nèi)容的泛濫，導(dǎo)致平臺流量池中“泥沙俱下”，大量低質(zhì)量、缺乏深度的“水文”涌現(xiàn)，嚴(yán)重

影響了讀者的閱讀體驗。部分認(rèn)真創(chuàng)作的作者因此受到了不公平的待遇，他們的作品被限制曝光，而AI生

成的“水文”卻大行其道。

面對這一亂象，頭部平臺如閱文集團(tuán)雖然提出了“AI賦能創(chuàng)作”的口號，但在實(shí)際操作中，編輯們?nèi)?/p>

試卷第8頁，共33頁

需花費(fèi)大量時間人工辨別AI文本，以確保內(nèi)容的質(zhì)量。相比之下，晉江文學(xué)城則采取了更為堅決的態(tài)度,

發(fā)布了嚴(yán)格規(guī)定，明確禁止AI生成內(nèi)容，這一舉措被業(yè)內(nèi)稱為“反AI第一槍”。然而，盡管有這些措施,

AI創(chuàng)作缺乏情感、難以深入人心的缺點(diǎn)仍然無法忽視，如何在利用AI技術(shù)的同時保持內(nèi)容的深度與情感,

成為了整個行業(yè)亟待解決的問題。

（1）下列對材料的理解與分析，正確的一項是

A.《哪吒之魔童鬧?！吠耆嵏擦藗鹘y(tǒng)神話敘事手法。

B.DeepSeek能完全獨(dú)立完成動畫角色的多語言配音。

C.晉江文學(xué)城的規(guī)定旨在提升AI生成內(nèi)容的質(zhì)量。

D.當(dāng)前AI技術(shù)尚無法替代人類把控角色情感。

（2）結(jié)合材料一和材料二，分析《哪吒之魔童鬧?！烦晒Φ脑?。

（3）根據(jù)三則材料，談?wù)凙I技術(shù)對文化創(chuàng)作領(lǐng)域的“雙刃劍”效應(yīng)。

6.|（新角度）（2025?四川省綿陽市梓潼縣?一模）博志中學(xué)開展“認(rèn)識想象?感受魅力”系列活動，下面是

與活動相關(guān)的三則材料。請認(rèn)真閱讀，并按要求完成相應(yīng)任務(wù)。

材料一想象是什么？想象是人們將頭腦中原有表象經(jīng)過加工改造和重新組合而產(chǎn)生新的形象的心理

過程，是一種高級復(fù)雜的認(rèn)知活動。愛因斯坦曾說想象力比知識更重要，因為想象涉及生活中的方方面面，

甚至與成功密切相關(guān)。由此可見，培養(yǎng)孩子的想象力就顯得十分必要。孩子每天更多地生活在視覺的世界

里，比如讀書看報，雖然閱讀可以促使大腦主動去進(jìn)行富有想象力的創(chuàng)造性思維，但如果忽略對觸覺、嗅

覺、聽覺、味覺等進(jìn)行必要的體驗和鍛煉，將會影響到想象力的培養(yǎng)。另外，有研究表明，手腳的每一條

神經(jīng)都與大腦連接、受大腦支配，而手腳不同的動作又可促進(jìn)大腦不同的發(fā)育。

材料二教育進(jìn)展國際評估組織對21個國家進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果顯示中國孩子的計算能力排名世界第一，

想象力卻排名倒數(shù)第一。為此，國內(nèi)有機(jī)構(gòu)以不同階段孩子的家長為調(diào)查對象，對影響想象力發(fā)展的因素

進(jìn)行了專項調(diào)研。下面是從其調(diào)研報告中選取的兩幅圖片。

圖I

材料三《西游記》是中國古典文學(xué)中極具想象力的作品。作品中除刻畫了可上天入地的各路神佛妖魔

外，還想象出了各類法器，比如可隨意變換大小的金箍棒，能裝四海之水的玉凈瓶和能“熄火、生風(fēng)、下

雨”的芭蕉扇等。

（1）我們可以從哪些方面來培養(yǎng)孩子的想象力？請根據(jù)材料一的內(nèi)容簡要回答。

（2）請根據(jù)材料二的兩幅圖片，簡要概括影響孩子想象力發(fā)展的主要因素。

（3）材料三中提到的芭蕉扇，在唐僧師徒四人西行取經(jīng)路上曾起了重要的作用?！段饔斡洝分杏袑O悟空三

借芭蕉扇的故事情節(jié)，值得品讀。請根據(jù)原著回答下列問題。

①孫悟空向誰借芭蕉扇？借芭蕉扇除扇熄山火以繼續(xù)西行取經(jīng)外，還有何目的？

②在二借芭蕉扇時，土地神向?qū)O悟空講述了火焰山的由來。請問火焰山形成的原因是什么？

7.|（新材料）（2025?四川省綿陽市游仙區(qū)?一模）閱讀下面選文，完成下面小題。

材料一：

《人民日報》報道，近年來，一些創(chuàng)意新穎、形式多樣的“花樣課間操”在網(wǎng)上引來頗多關(guān)注。甘肅

省酒泉市敦煌中學(xué)編排出一套獨(dú)具地方特色的《舞美敦煌》課間操，反彈琵琶等敦煌壁畫中的經(jīng)典動作隨

著同學(xué)們一招一式的演繹，給人留下深刻印象。福建省不少中小學(xué)也進(jìn)行了“花樣”探索，“網(wǎng)紅舞”“白

鶴拳”“國學(xué)禮儀操”……形式多樣的課間操深受學(xué)生、家長青睞。

材料二：

①“花樣課間操”是學(xué)習(xí)間隙強(qiáng)身健體的重要方式。根據(jù)學(xué)生身體素質(zhì)和年齡階段量身打造的特色課

間操，將增強(qiáng)體魄與提高興趣相結(jié)合，正是寓教于樂、以體育心的生動實(shí)踐?！盎诱n間操”還有利于減少

“小眼鏡”和“小胖墩”的出現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

②融入地方特色、民俗文化的課間操也是展示傳統(tǒng)文化的一個窗口。除了《舞美敦煌》，具有地域特

色的體操還出現(xiàn)在許多地方的學(xué)校，比如四川綿陽的川劇韻律操，福建晉江的“高甲戲”“南拳”等。這些

有益嘗試不僅提升了課間操的趣味性，也可以幫助學(xué)生更深入了解傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了校園體育文化建設(shè)水

平的不斷提升。

③積極向上的勵志歌曲，豐富有趣的課間活動，師與生、生與生之間快樂放松的互動交流，幫助學(xué)生

釋放了學(xué)習(xí)壓力，緩解了緊張的學(xué)習(xí)情緒，為更有效地學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。

材料三：

陽光中學(xué)擬在課間操時段推廣武術(shù)操，特邀全校學(xué)生參與問卷調(diào)查，結(jié)果如下：

你右傳統(tǒng)課間操嗎喜歡不喜歡無所謂

22%58%20%

不喜歡傳統(tǒng)課間操的原因形式單一枯燥不愛運(yùn)動影響學(xué)習(xí)時間

56%29%15%

你喜歡課間做武術(shù)操嗎喜歡不喜歡無所謂

57%25%18%

課間做武術(shù)操的意義弘揚(yáng)武術(shù)精神傳承傳統(tǒng)文化強(qiáng)身健體

48%28%24%

（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

A.獨(dú)具地方特色的《舞美敦煌》，再現(xiàn)了敦煌壁畫中的經(jīng)典動作，使人印象深刻。

B.福建省不少中小學(xué)對“花樣課間操”進(jìn)行了探索，課間操形式多樣，深受學(xué)生、家長青睞。

C.推行花樣課間操，就能防止“小眼鏡”和“小胖墩”出現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。

試卷第10頁，共33頁

D.綿陽的川劇韻律操、晉江的“高甲戲”等是將地域特色融入課間操的有益嘗試。

（2）閱讀材料二，概括“花樣課間操”的益處。

（3）結(jié)合文本，聯(lián)系校園生活實(shí)際，請對開展課間操提出兩點(diǎn)建議。

8.［（新角度）（2025?四川省綿陽市梓潼縣?一模）閱讀下文，回答問題。

【材料一】

中國地大物博，各地的地理、氣候、物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣都各具特色，飲食也呈現(xiàn)獨(dú)特的風(fēng)格，如魯菜的

香醇、川菜的麻辣、粵菜的鮮美等。

中國飲食尤其講究“食以材為先”，注重食材的天然味道和營養(yǎng)價值。烹飪過程注重食材的合理搭配,

利用多種烹飪方法，如炒、煮、蒸、炸等，以達(dá)到色、香、味、形俱佳的效果。這既增強(qiáng)了口感，又最大

限度地保留了食材的營養(yǎng)成分。

中國人還會按季節(jié)變化來調(diào)味、配菜：冬天追求味道醇厚，多煲燉炯煨；夏天講究清淡爽口，多涼拌

冷拼。

飲食不僅僅是一種生活需求，也是一種社交活動。在宴請賓客、慶賀喜事等場合，人們通過餐桌上的

禮儀來表達(dá)友誼、團(tuán)結(jié)、禮貌和尊重。

中國飲食文化凝聚著中國人民的勤勞和智慧，也反映出人們生活方式和中國社會的變遷，千百年來，

食材、烹飪技藝等多種元素相互融合，不斷豐富著中國飲食文化。

中國飲食文化在世界范圍內(nèi)也產(chǎn)生了廣泛影響，越來越多的外國人了解并愛上了中國美食，很多外國

人來到中國做“美食直播”。在新的時代，中國飲食文化需要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、融合性發(fā)展和創(chuàng)新性傳播，從而

在世界舞臺上更顯魅力。

（摘編自《中國飲食文化》）

【材料二】

不同的食物在與口腔的碰撞之中，會產(chǎn)生不一樣的味道刺激與感受，這種感受便被稱為“味”。從某種

程度來說，中國人對飲食的追求本質(zhì)上是對“味”的追求。從酸甜、咸香到麻辣、香辣，即便是同一種食

材，在中國廚師的手中也能千變?nèi)f化出多種味道，紅燒、醋溜、清蒸……這種在“味”上的追求與獨(dú)到成

就，正是中國飲食文化的突出特點(diǎn)之一。

在中國飲食文化中，“味”是食物的靈魂。如果說，茹毛飲血只是人類之初為滿足生存需求而產(chǎn)生的最

原始的飲食行為，那么當(dāng)調(diào)味品進(jìn)入生活時，人類才逐漸享受到食物帶來的真正愉悅。眾多調(diào)料的創(chuàng)制與

融合，讓中國味道在苦、甘、辛、咸之上推陳出新。酸甜酥嫩的“糖醋鯉魚”、麻辣鮮香的“水煮肉片”，

都充分吸收了多種調(diào)料的味道，層次分明又渾然一體。

（摘編自《我國飲食的調(diào)味藝術(shù)》）

【材料三】

張騫通西域，將西域與中原聯(lián)系了起來，此舉被太史公司馬遷稱為“鑿空”，而張騫“鑿空”西域的同

時，也帶來了一種“鑿?fù)ā钡男Ч?。伴隨著軍政、經(jīng)貿(mào)的往來與文化傳播，物產(chǎn)在漢唐絲綢之路的輝煌進(jìn)

程中得到交流。中原本土的梨、桃等得到西傳，現(xiàn)在被譽(yù)為“果中王子”的庫爾勒香梨，據(jù)考證，就是張

騫通西域時帶到新疆種植并不斷改良而成的，葡萄、石榴、胡瓜、胡蘿卜等得到東進(jìn)，孜然、茴香、胡椒

等香辛料也一舉改變了古代中國菜的味道記憶。

多元交流中的靈感撞擊，帶來了植物栽培與食材處理的融會貫通。植物的交流，本質(zhì)也是文化的開放

與融合，我們從中看到的不僅是物種的傳播、資源的豐富，更是文化的交流、文明的共贏。

（摘編自《張騫通西域的歷史饋贈》）

（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.凝聚中國人民勤勞和智慧的飲食文化，反映出人們生活方式和中國社會的變遷。

B.同一種食材在中國廚師手中變化出多種味道，體現(xiàn)中國人飲食上對“味”的追求。

C.調(diào)味品的出現(xiàn)，讓人類從最原始的為生存而飲食，直接進(jìn)入到享受食物的階段。

D.孜然等香辛料傳入后，改變了古代中國菜的味道，對中國菜的發(fā)展產(chǎn)生了影響。

（2）下列詩句，可體現(xiàn)材料三“物產(chǎn)在漢唐絲綢之路的輝煌進(jìn)程中得到交流”的一項是

A.長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。

B.胡麻餅樣學(xué)京都，面脆油香新出爐。

C.姜宜山茗留閑啜，豉下湖茄喜共烹。

D.桂汀霜鯽長如許，絕似松江一尺妒。

（3）材料三提到“鑿?fù)ā钡男Ч?。請結(jié)合三則材料，簡述“鑿?fù)ā痹谥袊嬍澄幕械捏w現(xiàn)。

9.|（新材料）（2025?四川省瀘州市瀘縣?一模）閱讀下面實(shí)用文，完成下列各題。

材料一

①近年來，短視頻平臺日益滲透至青少年的日常學(xué)習(xí)生活中。

②一方面，青少年正面臨構(gòu)建自我認(rèn)同、尋求社會認(rèn)可等重要發(fā)展任務(wù)，渴望更豐富的自我表達(dá)以及

與同齡人互動的渠道和機(jī)會。而短視頻的出現(xiàn)恰恰迎合了青少年通過在線社群實(shí)現(xiàn)娛樂消遣、信息獲取、

人際交往、情緒調(diào)節(jié)等方面的需求。

③另一方面，短視頻也深刻影響著青少年的學(xué)習(xí)體驗。由于短視頻制作門檻低、受眾范圍廣、信息時

效強(qiáng)等特性，用戶幾乎都能夠不受時空限制地學(xué)習(xí)、分享甚至生產(chǎn)知識，這在一定程度上改變了學(xué)習(xí)資源

的生產(chǎn)與傳播方式。同時,在線互動與視頻創(chuàng)作也為青少年讀寫能力的培養(yǎng)提供了新的機(jī)遇。基于短視頻

的互動、分享與創(chuàng)造能夠激發(fā)學(xué)生綜合運(yùn)用知識并以豐富的表達(dá)形式呈現(xiàn)的潛能，同時在這種非正式學(xué)習(xí)

過程中增強(qiáng)同伴支持與自我效能感。

④但研究發(fā)現(xiàn)，青少年使用短視頻App時，難免會面臨這樣的“失控”場景：一不留神便沉溺于短視

頻帶來的高強(qiáng)度感官刺激和“即時滿足”，明知道該去學(xué)習(xí)了，但總是停不下“刷”視頻的手指，很少能做

到為了學(xué)業(yè)而延遲對欲望的滿足。而為了更重要、更長遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，延遲對欲望的滿足，這恰恰是對青

少年學(xué)業(yè)表現(xiàn)和終身發(fā)展至關(guān)重要的能力。

⑤同時，短視頻中包含的“?！?、特效、聲效等多模態(tài)表達(dá)形式可能對青少年讀寫能力的培養(yǎng)提出挑戰(zhàn)，

導(dǎo)致其對書面文化產(chǎn)生“疏離感”，在閱讀、寫作等需要集中注意力的學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)得力不從心。而短視

頻強(qiáng)大的推薦算法能夠根據(jù)用戶的偏好進(jìn)行信息篩選與“投喂”，青少年便可能逐漸成為信息的“被動接收

者”而非“主動獲取者”。長此以往，青少年信息檢索的自主性以及反思、批判、創(chuàng)造等高階思維活動可能

減少，工作記憶等認(rèn)知能力得不到充分“鍛煉”，發(fā)展進(jìn)程繼而受阻。處在青少年早期的短視頻用戶越依賴

試卷第12頁，共33頁

推薦算法，其工作記憶測試表現(xiàn)越不理想。

⑥此外，青少年越早開始刷短視頻，短視頻刷得越多，認(rèn)知能力表現(xiàn)越差，同時學(xué)習(xí)成績也更不盡如

人意。在電子設(shè)備上“分心”多，學(xué)習(xí)上的投入變少，對學(xué)校的學(xué)習(xí)活動提不起興趣這些都可能是

短視頻“重度用戶”所面臨的學(xué)業(yè)困境。

（節(jié)選自《光明日報》，有刪改）

材料二

①如何規(guī)避短視頻使用對自主控制、讀寫能力、深度思考等方面的負(fù)面影響，讓數(shù)字媒介更好地助力

青少年健康成長？專家們提出以下建議。

②短視頻平臺推出“未成年人模式”，以便最大范圍地保護(hù)未成年人瀏覽適齡內(nèi)容，并針對未成年人使

用其服務(wù)設(shè)置相應(yīng)的時間管理、權(quán)限管理、消費(fèi)管理等功能。在有關(guān)部門指導(dǎo)下，各大網(wǎng)絡(luò)平臺陸續(xù)上線

防沉迷系統(tǒng)，部分短視頻平臺打造未成年人專屬內(nèi)容池，分級分類豐富內(nèi)容供給，為未成年人提供了優(yōu)質(zhì)

網(wǎng)絡(luò)資源，進(jìn)一步優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容供給，幫助未成年人開闊眼界、陶冶情操、提高素養(yǎng)。

③提升未成年人的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，培養(yǎng)其理性辨別和自我保護(hù)能力，讓未成年人正確看待網(wǎng)絡(luò)、使用網(wǎng)絡(luò)。

完善相關(guān)課程，對提升未成年人網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)具有重要作用。隨著教育事業(yè)的發(fā)展，越來越多的學(xué)校有條件開

設(shè)信息技術(shù)課程。在這種背景下，課程設(shè)計要與時俱進(jìn)，幫助學(xué)生提高正確、合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的能力。與此

同時，還要注重培育正確的網(wǎng)絡(luò)價值觀，教會孩子如何認(rèn)識、分辨網(wǎng)絡(luò)信息，保護(hù)個人信息安全，為他們

在網(wǎng)絡(luò)空間的健康成長提供有益引導(dǎo)。

④青少年的用網(wǎng)習(xí)慣很大程度上受家庭影響。作為家長，父母首先要規(guī)范自身使用網(wǎng)絡(luò)的行為，同時

加強(qiáng)對未成年人使用網(wǎng)絡(luò)行為的教育、引導(dǎo)和監(jiān)督，幫助孩子養(yǎng)成正確的用網(wǎng)習(xí)慣。

（節(jié)選自《人民日報》，有刪改）

（1）結(jié)合材料一，簡要概括短視頻滲透對青少年成長產(chǎn)生的利弊。

（2）材料一第③段畫線句中的“在一定程度上”能否刪去？為什么？請結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活說明理由。

（3）網(wǎng)絡(luò)已成為廣大未成年人學(xué)習(xí)生活的重要空間，為了讓青少年在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下健康成長，請結(jié)合材料，

給同齡人提出三條合理建議。

10.（新材料）（2025?四川省瀘州市龍馬潭區(qū)?一模）閱讀下列材料，完成下面小題。

材料一

第七次全國人口普查結(jié)果11日公布，當(dāng)前我國總?cè)丝?4億多，勞動年齡人口為8.8億，勞動年齡人

口平均受教育年限從2010年的9.67年提高至目前的10.75年……這些最新數(shù)據(jù)表明，中國人口基數(shù)大、

人口眾多的基本國情沒有改變，超大規(guī)模國內(nèi)市場優(yōu)勢將長期存在，一支高素質(zhì)的勞動者大軍依然是我國

經(jīng)濟(jì)發(fā)展最大的優(yōu)勢之一。

然而也要看到，人口老齡化趨勢明顯、勞動年齡人口逐年緩慢減少、人口與資源環(huán)境仍將處于緊平衡

狀態(tài)等，這些是今后較長一段時期我國的基本國情。如何將“人口紅利”盡快轉(zhuǎn)化為“人才紅利”，如何解

決好“一老一小”問題，如何處理好不斷增大的就業(yè)壓力，都是未來需要持續(xù)關(guān)注的重點(diǎn)。

人口問題是一個全局性、戰(zhàn)略性問題，辯證看待人口變化對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來的影響，進(jìn)一步優(yōu)化和

提升人口結(jié)構(gòu)和素質(zhì)，能為推動高質(zhì)量發(fā)展提供有力支持。

（新華社電）（選自《算清“人口賬”下好“發(fā)展棋”》《新華日報》2021年5月12日）

材料二

11日發(fā)布的第七次全國人口普查結(jié)果顯示，我國是世界上人口最多的國家。這次普查結(jié)果蘊(yùn)含著哪些

機(jī)遇和挑戰(zhàn)？

普查結(jié)果顯示，我國60歲及以上人口的比重達(dá)到18.70%,其中65歲及以上人口比重達(dá)到13.50%。2010

年至2020年，60歲及以上人口比重上升了5.44個百分點(diǎn)，65歲及以上人口比重上升了4.63個百分點(diǎn)?！叭?/p>

口老齡化是社會發(fā)展的重要趨勢，也是今后較長一段時期我國的基本國情，既是挑戰(zhàn)也存在機(jī)遇?！睂幖D(zhuǎn)

說。

寧吉措分析，人口老齡化將減少勞動力供給數(shù)量，增加家庭養(yǎng)老負(fù)擔(dān)和基本公共服務(wù)供給的壓力，但

也會促進(jìn)“銀發(fā)經(jīng)濟(jì)”發(fā)展，擴(kuò)大老年產(chǎn)品和服務(wù)消費(fèi)，有利于推動技術(shù)進(jìn)步。

（魏玉坤/安禧/鄒多為）選自《人口紅利繼續(xù)存在仍具較強(qiáng)活力》《解放日報》2021年5月12日）

材料三

從城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)看，我國人口流動活躍，城鎮(zhèn)化率持續(xù)提高。居住在城鎮(zhèn)的人口為90199萬人，占63.89%,

十年間，城鎮(zhèn)常住人口增加了2.36億人，常住人口城鎮(zhèn)化率提高了14.21個百分點(diǎn)，比上一個十年的增幅

又上升了0.75個百分點(diǎn)。

“我國人口流動依然活躍，人口的集聚效應(yīng)進(jìn)一步顯現(xiàn)?！睂幖方榻B，居住地與戶籍所在地不一致的現(xiàn)象

已相當(dāng)普遍，2020年我國人戶分離人口達(dá)到4.93億人，約占總?cè)丝诘?5%,其中流動人口3.76億人，十

年間增長近70虬人口持續(xù)向沿江、沿海地區(qū)和內(nèi)地城區(qū)集聚，長三角、珠三角、成渝等主要城市群的人口

增長迅速，集聚度加大?！凹涌鞂?shí)施促進(jìn)以人為核心的城鎮(zhèn)化，提高質(zhì)量為導(dǎo)向的新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，推動農(nóng)

業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，取得了明顯成效?！?/p>

（陸婭楠）（選自《人口家底有了新變化》《人民日報》2021年5月12日）

（1）圍繞人口變化，以上三則材料表達(dá)的中心分別是什么？

（2）人口老齡化對我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來了哪些挑戰(zhàn)和機(jī)遇?

（3）比較并分析如圖內(nèi)的兩組數(shù)據(jù)，寫出分析后得出的結(jié)論。

截至2020年II月I日零時

I全國人口▲與2010年相比增長5.38%▲年平均增長率0.53%

|141178萬人

I具有大學(xué)文化程度的人口育▲與2010年相比，每10萬人中具有大學(xué)

1218A6萬人心文化程度的由8930人上升為15467人

11.（新材料）（2025?山東省青島?一模）閱讀下面三則材料，完成下列各題。

材料一：

春節(jié)期間，社交平臺上諸如“有哪些表達(dá)祝福的詞匯”“拜年時怎么說顯得有新意”的帖子引發(fā)很多關(guān)

試卷第14頁，共33頁

注。走親訪友不知該說什么、拜年信息要復(fù)制粘貼……不少年輕人覺得自己“詞窮”了。

重慶大學(xué)郭小安教授認(rèn)為“詞窮”就是“語?！?，即語言文字表達(dá)好像被梗塞住了，表達(dá)能力萎縮。生

活在互聯(lián)網(wǎng)時代，年輕人的語言表達(dá)習(xí)慣在潛移默化中發(fā)生了巨大變化。他們語言文字表達(dá)力的下降，反

映出互聯(lián)網(wǎng)時代“文字失語”的現(xiàn)實(shí)問題。據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2023年6月，

我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.79億人，青少年網(wǎng)民數(shù)量近2億，未成年人觸網(wǎng)低齡化趨勢明顯，10歲以前首次“觸

網(wǎng)”的未成年人占比達(dá)52%。

“詞窮”并非意味著日常詞匯量的減少，相反，原有的詞匯量并沒有發(fā)生太多變化，加上創(chuàng)造出來的

網(wǎng)絡(luò)流行語，詞匯量還在不斷增長。但是，年輕一代對原有詞匯的熟悉度和掌握度在降低，取而代之的是

形式多樣的網(wǎng)絡(luò)化表達(dá)方式，圖像、段子、表情包、流行語等是他們重要的語言工具，而在離開網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

時，他們就會變得局促不安，“詞窮”現(xiàn)象頻現(xiàn)。

（摘編自《沒有思考何談表達(dá)？警惕短視頻語言破壞邏輯思維》）

材料二：

中國青年報社針對“詞窮”現(xiàn)象，采訪了一些年輕人，他們的回答摘選如下。

A：“有時話就在嘴邊，但不知道怎么說，發(fā)言時一度‘大腦空白'，有想法卻難以完整地表達(dá)出來，腦

子里有許多零碎的詞匯，但磕磕絆絆的，顯得底氣不足?！?/p>

B：“近年來，我逐漸意識到自己的詞匯量和句子結(jié)構(gòu)變得越來越匱乏。一般都是微博、抖音、小紅書

上流行什么我就習(xí)慣說什么，或者干脆用表情包來代替文字?？墒怯袝r候，當(dāng)我需要進(jìn)行正式發(fā)言時，就

想不出來如何用相對正式的詞