語文參考答案A2．B3．C4．（4分）①材料一從玩家游戲體驗、游戲難度把控、玩家群體熱愛原因，游戲的不足之處等角度，引用游戲界相關人員的話，論證《黑神話：悟空》作為一款游戲爆火的原因。②材料二從游戲的文化屬性角度，引用權威人士的觀點，論證《黑神話：悟空》蘊含了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新亮點。5．（6分）①注重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，表達文化自信?！逗谏裨挘何蚩铡吠ㄟ^創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予傳統(tǒng)文化新的生命力和時代價值。②從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，向著精品化、IP化的方向進化。《黑神話：悟空》的制作團隊以精益求精的態(tài)度，致力于打造高品質的游戲產(chǎn)品，贏得了玩家的認可和好評，實現(xiàn)了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚。③深度融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技?！逗谏裨挘何蚩铡吠ㄟ^深度挖掘中國古典文化元素，如《西游記》的故事背景、古建筑、塑像、壁畫等，并將其與現(xiàn)代游戲技術相結合，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生。④推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的同時，促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和普及。通過廣泛的傳播渠道和平臺，將傳統(tǒng)文化元素傳遞給海內外更廣泛的受眾群體，引發(fā)了全社會的關注和討論。(任寫三點)【導語】兩則材料以《黑神話：悟空》為例，探討了現(xiàn)代游戲如何通過融合傳統(tǒng)文化元素，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的突破與創(chuàng)新。材料一強調該游戲在音畫體驗、難度平衡及文化元素展示上的成功以及其在玩家中的受歡迎程度，反映了文化自信的提升。材料二則分析了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代游戲中的應用與轉化對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要意義，指出文化屬性是推動游戲及相關文化產(chǎn)品發(fā)展的關鍵動力。通過引用專家見解，兩則材料共同展示了傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的新路徑。1．本題考查學生分析和理解材料相關內容的能力。A.“游戲成功平衡了挑戰(zhàn)性和可玩性，為玩家提供了良好的游戲體驗”錯誤。根據(jù)原文“以期讓玩家保持良好的游戲體驗”，可知，平衡游戲的難度的目的是為了讓玩家保持良好的游戲體驗，這是游戲難度設計的目標，題干中的表述將未然變?yōu)橐讶?。故選A。2．本題考查學生根據(jù)材料內容進行推理和判斷的能力。B.“玩家們的熱愛和支持更是推動游戲不斷進步的動力源泉”錯誤。根據(jù)原文“有突飛猛進的制作技術、有精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，輔以千千萬萬網(wǎng)友的熱愛與支持”，可知，網(wǎng)友的熱愛與支持是輔之的條件，不是推動游戲進步的動力源泉。故選B。3．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二第二段觀點是“文化屬性已經(jīng)成為推動游戲的相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關鍵動力”。ABD三項都是只展現(xiàn)了在游戲中融入傳統(tǒng)文化，具有文化屬性，但沒有提到游戲的相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展。C.從游戲中的文化屬性，發(fā)展出衍生品，推動了游戲的相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展，所以能體現(xiàn)材料二第二段的觀點。故選C。4．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。兩則材料都引用了他人的話來支持自己的觀點，增加文章的說服力，這是二者共有的引用效果，所以本題可從引用內容和引用目的來闡述兩則材料引用的不同。引用內容的不同：材料一在論證《黑神話：悟空》爆火的原因時，從玩家的游戲體驗（如“中式美學音畫體驗，獨此一家別無分號”）、游戲難度把控（如游戲科學CEO馮驥的話）、玩家群體熱愛的原因（如觸樂網(wǎng)創(chuàng)始人祝佳音的話）以及游戲的不足之處（如玩家杜梁對游戲優(yōu)化的看法）進行了引用，引用的對象主要是游戲界的相關人員，包括游戲玩家、游戲開發(fā)者、游戲評論者等，這些人員的觀點直接反映了游戲本身的品質、玩家的感受以及市場的反饋。材料二在論證《黑神話：悟空》蘊含的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新亮點時，主要從游戲的文化屬性角度進行了引用，引用的內容集中在游戲如何展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、如何推動相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面。引用的對象主要是權威人士，包括工業(yè)和信息化部信息通信經(jīng)濟專家委員會委員盤和林、中國音像與數(shù)字出版協(xié)會理事長孫壽山以及鄭州大學文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任汪振軍等。這些權威人士的觀點代表了行業(yè)內的專業(yè)判斷和發(fā)展趨勢。引用目的的不同：材料一引用具體、生動地展示《黑神話：悟空》作為一款游戲在多個方面的優(yōu)勢，以及玩家和市場對其的認可，通過引用不同角度的觀點，全面、客觀地分析了游戲爆火的原因。而材料二的引用是為了強調《黑神話：悟空》所蘊含的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新亮點，特別是游戲在展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和推動相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的作用。通過引用權威人士的觀點，增強了論證的權威性和說服力。5．本題考查學生歸納內容要點，評價文本產(chǎn)生的社會價值和影響的能力。①文本二中明確提到，“《黑神話：悟空》之所以火，是因為將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，打造出一個充滿東方美學意境的虛擬世界?！边@句話直接點明了游戲成功的關鍵在于對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。在繼承傳統(tǒng)文化的基礎上，通過創(chuàng)新的方式賦予其新的生命力和時代價值，是《黑神話：悟空》給我們的重要啟示。②文本二中提到，“近年來，越來越多的文化產(chǎn)品從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，向著精品化、IP化的方向進化?！边@句話描述了當前文化產(chǎn)品的發(fā)展趨勢，即追求高品質和打造有影響力的IP?！逗谏裨挘何蚩铡分谱鲌F隊精益求精，致力于打造高品質的游戲產(chǎn)品，贏得了玩家的認可和好評，實現(xiàn)了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚，啟示我們在創(chuàng)作文化產(chǎn)品時，應注重品質的提升和IP的打造，通過精品化和IP化的方式，更有效地傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。③文本一中“《黑神話：悟空》……在精美畫面和音樂的包裹下，展示了中國古典文化元素，如漢字、佛道宗教元素等。”等描述體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的深度融合?！逗谏裨挘何蚩铡吠ㄟ^深度挖掘《西游記》的故事背景、古建筑、塑像、壁畫等中國古典文化元素，并將其與現(xiàn)代游戲技術相結合，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生，啟示我們在繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，應充分利用現(xiàn)代科技手段，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化表達和傳播，讓傳統(tǒng)文化以更加生動、直觀的方式呈現(xiàn)給現(xiàn)代人。④文本二中提到，“富含傳統(tǒng)文化元素的文化產(chǎn)品取得了巨大成功，并在國內外產(chǎn)生廣泛影響?！边@句話說明了富含傳統(tǒng)文化元素的文化產(chǎn)品不僅在國內受到歡迎，還在國際上產(chǎn)生了廣泛影響，推動了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化傳播。啟示我們在繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，應注重文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，通過文化產(chǎn)品的傳播和普及，讓更多人了解和熱愛我們的傳統(tǒng)文化，從而推動文化的傳承和發(fā)展。C7．C8.（4分）①日常生活中，姥爺從不讓自家人坐隊上的大車，但卻用它拉回兩位與他結婚的老太太。②兩位老太太是抗日英雄，姥爺將其拉回家照顧，直至她們離世，這既是對她們丈夫為救戰(zhàn)友而犧牲所作出的報答，也是對她們不惜忍受折磨而保守秘密的敬重。9．（6分）①馬車串聯(lián)起姥爺入社、姥爺給隊伍送情報運物資、姥爺拉回兩位后姥等情節(jié)，是情節(jié)發(fā)展的線索。②馬車是姥爺為國家、大隊服務的工具，他所有的活動都離不開馬車，馬車凸顯了姥爺大公無私、勇敢無畏等個性特征。③姥爺?shù)鸟R車承載了太多的血與火、生與死的故事，包含了作者對英雄的贊美和敬佩之情?！緦дZ】這篇文章通過“我”對姥爺和兩位后姥的回憶，展現(xiàn)了革命年代普通人的無私與奉獻。姥爺和馬車成為歷史承載者，其堅毅與勇氣使家庭與革命事業(yè)緊密相連。盡管他對個人情感與家庭虧欠很多，但無私的品格令人敬佩。兩位外貌欠佳的后姥則象征了女英雄的堅韌與頑強，揭示了女性在革命斗爭中的偉大貢獻。整體敘事從個人到家國，充滿了革命理想與人性的復雜性。6．本題考查學生對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力。C.“還充滿惡意地不讓表弟多吃餃子”錯，根據(jù)原文“歪嘴后姥指著表弟的肚皮，說：‘看這孩子撐的，還吃，別撐壞了’”可知，她是怕表弟吃多撐壞了，才不讓他多吃，沒有充滿惡意；“看出大家不是真的歡迎她”錯，根據(jù)文章現(xiàn)有信息，不能確定歪嘴后姥是不是真的看出大家不是真的歡迎她。故選C。7．本題考查學生分析文章重要語段手法和作用的能力。C.“言過其實的夸張”錯，倒數(shù)第二段沒有運用夸張手法，用了對比手法，將楊彩身體的渺小與內在精神的強大進行對比，突出楊后姥堅貞不屈的革命精神和頑強意志。故選C。8．本題考查學生體會重要語句的豐富含意的能力。①姥爺在日常生活中表現(xiàn)得大公無私，體現(xiàn)在他對生產(chǎn)隊的資源十分珍惜，甚至不讓自己的家人享用。但卻用它拉回兩位與他結婚的老太太，用公物為她們服務，這表明姥爺將她們視為特殊的人，值得用特別的方式對待。②文章中，姥爺?shù)拇蠊珶o私體現(xiàn)在他對生產(chǎn)隊的資源十分珍惜，甚至不讓自己的家人享用。然而，姥爺特地用生產(chǎn)隊的大車接回兩位曾是秘密交通員、為革命付出巨大犧牲的后姥拉回家照顧，直至她們離世。這樣做不僅反映了他的人格，也透露出對歷史英雄的尊敬，從而深化了人物形象及情節(jié)的合理性。這既是對她們丈夫為救戰(zhàn)友而犧牲所作出的報答，也是對她們不惜忍受折磨而保守秘密的敬重。9．本題考查學生鑒賞作品的物象的能力。①小說中的“馬車”作為一個重要的物象，貫穿了全文。馬車串聯(lián)起姥爺入社、姥爺給隊伍送情報運物資、姥爺拉回兩位后姥等情節(jié)，是情節(jié)發(fā)展的線索。②馬車作為貫穿全文的重要物象，其不僅僅是姥爺為國家、大隊服務的工具，更是姥爺革命歷程的見證。馬車參與了姥爺?shù)亩啻胃锩袆?，成為他?zhàn)斗經(jīng)歷中不可或缺的一部分。通過馬車，姥爺傳遞情報、運送物資、接回英勇的烈士家屬，凸顯了姥爺大公無私、勇敢無畏等個性特征。③馬車在小說中不僅是一種交通工具，更是姥爺生命中重要歷史的見證者。姥爺?shù)鸟R車承載了太多的血與火、生與死的故事。馬車不僅代表了姥爺?shù)男羷谂c奉獻，還承載了歷史的厚重，見證了諸多英雄事跡與人間冷暖，具備深刻的歷史與社會意義。它承載了姥爺參與革命送物資、送情報的歲月，表現(xiàn)出他在民族危難中的勇敢和奉獻。馬車也見證了姥爺對革命先烈的敬重，當他用馬車迎娶為國捐軀的戰(zhàn)友的家屬，體現(xiàn)出他對革命同伴無私精神的承諾與繼承。這些故事的積淀，使馬車成為民族奮斗歷程的象征，蘊含著作者對那段英勇歷史的深切懷念和對英雄的贊美和敬佩之情。（3分）CEGA12．B13．（8分）（1）大學的宗旨，在于彰明美德，在于親近愛撫民眾，在于達到道德修養(yǎng)的最高境界。（2）如果真能做到這樣，即使愚笨一定會變得聰明，即使柔弱一定會變得剛強。14．（3分）①推究明白事物的原理，獲得知識。②不要自欺欺人，哪怕是獨處的時候，也一定要使自己的行為謹慎，一絲不茍。③選擇至善的道德，并且堅守不渝?！緦дZ】《大學》和《中庸》是儒學的重要經(jīng)典，分別探討了修身、齊家、治國、平天下的路徑和誠意的重要性?！洞髮W》重視從修身開始，通過正心、誠意、致知等步驟，逐層推進?！吨杏埂穭t強調誠的天人之道，鼓勵通過博學、審問、慎思等方法，實現(xiàn)誠意和智慧。兩者共同傳遞了修身立德對于個人和社會的重要性，強調學習和實踐的持續(xù)努力。10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意：小人在獨處時沒有什么壞事做不出來，一見到君子便會躲躲閃閃，掩蓋自己的邪惡行徑，而顯示其如何善良。

“小人”為主語，“閑居”為狀語，“不善”意為不好的事情，作“為”的賓語，所以“小人閑居”和“為不善”之間不可斷開，應在C處斷開；

“無所不至”作省略的主語“小人”的謂語，應在“無所不至”的后面斷開，即E處；

“見君子而后厭然”和“掩其不善而著其善”是小人見到君子時的兩種表現(xiàn)，即應在G處斷開。

故選CEG。11．本題考查學生理解文言實詞、辨析一詞多義和了解并掌握常見的古代文化常識的能力。A.正確。B.錯誤?！皣艘簿褪鞘恕卞e誤。國人中的上層為卿、大夫、士，下層為庶人。C.錯誤。用于主謂之間，取消句子獨立性。句意：別人看你。結構助詞“的”。句意：還可以多知道一些鳥獸草木的名字。D.錯誤。文中的“肝肺”“肺肝”都是“內心”的意思。句意：就像能看見你的內心一樣清楚。/內心像冰雪一樣純凈透明。故選A。12．本題考查學生理解文章內容的能力。

B.“其中‘正心’具有根本的重要性”錯誤。應是“修身”具有根本的重要性。

故選B。13．本題考查學生準確翻譯文言句子的能力。

（1）“明”，彰明，形容詞作動詞；“親”，親近/新民，使天下人去舊立新；“止”，至，到；“至善”道德修養(yǎng)的最高境界。

（2）“果”，如果；“雖”，即使；“明”，形容詞活用為動詞，變得聰明。14．本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。

①材料一中提到“誠”的部分主要是“欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物”，由此可知，要推究明白事物的原理，獲得知識。②材料二中提到“誠”的部分主要是“所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也”，由此可知，不要自欺欺人，哪怕是獨處的時候，也一定要使自己的行為謹慎，一絲不茍。

③材料三中提到“誠”的部分主要是“誠之者，擇善而固執(zhí)之者也”，由此可知，選擇至善的道德，并且堅守不渝。參考譯文：

材料一：

大學的宗旨，在于彰明美德，在于親近愛撫民眾，在于達到道德修養(yǎng)的最高境界。知道應達到的境界才能夠志向堅定，志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜不躁，鎮(zhèn)靜不躁才能使內心安定，心安理得才能夠思慮周詳，思慮周詳才能夠處事合宜。每一樣東西都有根本有始末，每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家。要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族。要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性。要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思。要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠。意欲使自己意念真誠的人，則先要獲取知識。獲取知識的途徑則在于探究事理，探究事理后才能獲得正確認識，認識正確后才能意念真誠，意念真誠后心思才能端正，心思端正后才能修養(yǎng)品性，品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好國家，治理好國家后天下才能太平。上自天子，下至平民百姓，一律都要以修養(yǎng)品性為根本。材料二：

使意念真誠的意思是說，不要自己欺騙自己，要像厭惡腐臭的氣味一樣，要像喜愛美麗的女人一樣，一切都發(fā)自內心。所以君子在獨處時一定要慎重。小人在獨處時沒有什么壞事做不出來，一見到君子便會躲躲閃閃，掩蓋自己的邪惡行徑，而顯示其如何善良。（殊不知）別人看你，就像能看見你的心肺肝臟一樣清楚，掩蓋有什么用呢？這就叫做內心的真實一定會表現(xiàn)到外表上來。所以，品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定要謹慎。材料三：

真誠是上天的原則，追求真誠是做人的原則。天生真誠的人，不用勉強就能做到，不用思考就能擁有，自然而然地符合上天的原則，這樣的人是圣人。努力做到真誠，就要選擇美好的目標執(zhí)著追求。要博學多才，就要對學問詳細地詢問，徹底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨別，要切實地力行。有未學之事，必須學會，學不會決不放下；有未問之事，必須問明白，問而未知，決不放下；有未思之理，必須思而徹悟，思不徹悟，決不放下；有未辨之義，必須辨明，辨不明，決不放下；有未力行之事，必須切實奉行，行不切實，決不放下。別人一次就能做好的事情，只要自己肯做上百次也一定能做好；別人要十次能做好的事情，只要自己肯做上千次一定也能做好。如果真能做到這樣，即使愚笨一定會變得聰明，即使柔弱一定會變得剛強。A16．相同：①兩詩都借酒抒發(fā)了懷才不遇的情感，李白自信豪放，李賀悲痛郁結。②兩詩都借典故抒懷，李白借“陳王宴平樂”的典故，寫縱情狂飲，輕視千金等物質；李賀寫“酒不到劉伶墳上土”，表達及時行樂之意。③兩詩都描寫了喝酒的場面，李白大氣豪邁，李賀的飲酒場所豪華柔美。不同：①李白選取意象大氣，如黃河之水、五花馬、千金裘、三百杯、斗酒等意象，場面恣意酣暢，加上高堂明鏡的白發(fā)，渲染雄闊、豪邁、悲慨的意境氛圍，抒發(fā)了雖懷才不遇，悲壯卻信心不減，激憤而不衰頹，豪放激憤自信的情緒。②李賀選取意象多為珠、玉、花、雨、皓齒、細腰等秀美之物，場面豪華柔美，桃花亂落、墳墓等又由樂轉悲，抒發(fā)了春光易逝，青春易老，對生死迷惘矛盾，低迷悲愁壓抑悲傷的情緒?！緦дZ】李賀的《將進酒》通過描繪奢華的酒宴場景和青春易逝的意象，表達對生命短暫的惋惜。詩中描寫的琉璃鐘、琥珀酒、細腰舞等場景，給人感官的極致享受，同時以花瓣飄落隱喻生命的短暫與無常。詩尾通過劉伶的墳土，引出對死亡的深刻反思，形成鮮明的對比與反襯。與李白的《將進酒》相比，兩者皆有對豪飲與人生短暫的感嘆，但李賀更側重于死亡意象的渲染。15．本題考查學生鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。A．“直抒胸臆表達對人生苦短的哀嘆”錯，此詩借助場面描寫（酒宴）、景物描寫（桃花）、歷史典故（劉伶）來抒發(fā)感情，而非直抒胸臆。故選A。16．本題考查學生對詩歌意象、情感、手法等的鑒賞能力。相同：①李賀：“勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土”，這兩句寫詩人對生的厭倦，因而勸人終日沉沉大醉，直到如劉伶一般，落得個墳上土為止。這也反映了李賀對自己生不逢時的悲嘆?？梢?，作者借酒抒發(fā)了懷才不遇的情感，表達了悲痛郁結之情。李白：“干金散盡還復來”，能驅使金錢而不為金錢所使，可見其高度自信；“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，作者變客為主，不拘形跡，狂放至極，可見其豪放。所以，兩詩都借酒抒發(fā)了懷才不遇的情感，李白自信豪放，李賀悲痛郁結；②李白：“斗酒十千恣歡謔”，陳王曹植當年宴設平樂觀，斗酒萬千也豪飲，讓賓主盡情歡樂。作者借“陳王宴平樂”的典故，寫縱情狂飲，輕視千金等物質。李賀：“酒不到劉伶墳上土”，對酒當歌，人生幾何，多喝幾杯，終日酩酊無知無覺也就沒有困擾了。何況哪怕好酒如劉伶，死后想喝酒亦不可得，作者借劉伶的典故表達了及時行樂的想法。所以，兩詩都借典抒懷。③李白：整頭地“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”決不罷休，再加上席上“將進酒，杯莫停！”頻頻勸酒，熱鬧至極；“鐘鼓饌玉”，富貴生活(富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉)“不足貴”，并且放言“長醉不復醒”?？梢?，李白描寫喝酒的場面，大氣豪邁。李賀：“小槽酒滴真珠紅”寫美酒淅淅瀝瀝槽床滴；“羅幃繡幕圍香風”，寫錦鄉(xiāng)帷簾掛廳堂?？梢?，李賀也描寫了喝酒的場面。兩詩都描寫了喝酒的場面，李白大氣豪邁，李賀的飲酒場所豪華柔美。不同：①李白：以“君不見黃河之水天上來”起筆，從空間寫起，大河之來，勢不可擋，意境壯闊；整頭整頭地“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”決不罷休，“將進酒，杯莫停！”頻頻相勸，“斗酒十千”，恣意酣暢；又寫“高堂明鏡悲白發(fā)”，從時間來寫，蘊含夸張，悲嘆人生苦短，渲染雄闊、豪邁、悲慨的意境氛圍?？梢?，作者選取意象大氣，抒發(fā)了雖懷才不遇，悲壯卻信心不減，激憤而不衰頹，豪放激憤自信的情緒。②李賀：“小槽酒滴真珠紅”“烹龍炮鳳玉脂泣”“皓齒歌，細腰舞”“桃花亂落如紅雨”等句，寫珠、玉、花、雨、皓齒、細腰等秀美之物；“琉璃鐘，琥珀濃”“小槽酒滴”“吹龍笛，擊鼉鼓”“皓齒歌，細腰舞”，寫美器、美酒、美樂、美人，場面豪華柔美，繪聲繪色渲染了柔美、豪華卻又私密的喝酒場面?！皼r是青春日將暮，桃花亂落如紅雨”，以落花渲染悲情，由樂轉悲，加上結尾的“劉伶墳”，借豐富的意象抒發(fā)了春光易逝，青春易老，對生死迷惘矛盾，低迷悲愁壓抑悲傷的情緒。17．（6分）1.士不可以不弘毅任重而道遠2.己所不欲勿施于人3.自天子以至于庶人壹是皆以修身為本【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字有：弘、毅、施、庶、壹。（2分）A.數(shù)不勝數(shù)（不勝枚舉）B.千姿百態(tài)D20．（4分）示例：甲：土豆的營養(yǎng)還極其豐富（非常全面）乙：它們非但不是不可或缺的吃食（它們不僅不是必不可少的食物）21.（3分）“更勝一籌”是一個成語，一般情況下作為一個整體使用，但在其中插入“其他作物”，在句意中更突出事物之間的比較之意。22．（6分）①兩處都是比喻的說法，同時又將對象擬人化（人格化）。②“原住民”形象地說明了土豆原產(chǎn)于安第斯山區(qū)的特點，“茄科三杰”形象地揭示了土豆、茄子、辣椒三者的重要食用價值和人們對它們的重視、喜愛之情。③形象生動，富有情趣，使行文變得活潑有趣，增加了文章的可讀性?！窘馕觥?8．本題考查學生正確使用成語的能力。A處，由空后“據(jù)說，光是那里野生的品種就已上千”可知，這里是在說土豆的品種多，再加之關聯(lián)詞“不只”“還”可知，此處語境強調的是土豆的名字和品種都非常多，故可填“數(shù)不勝數(shù)”（“不勝枚舉”）。“數(shù)不勝數(shù)”，數(shù)都數(shù)不過來，形容數(shù)量極多，很難計算?！安粍倜杜e”，意思是指無法一一全舉出來，形容數(shù)量很多。B處，此處所填成語是對前文“光是那里野生的品種就已上千，有圓球狀、條帶狀、泡沫狀……”的評價，再加后面的“各異其趣”可知，此處語境強調的是土豆的外形非常豐富，故可填“千姿百態(tài)”?！扒ё税賾B(tài)”，意思是形容姿態(tài)多種多樣或種類十分豐富。19．本題考查學生辨析詞語的能力。A.正確。兩詞都表達了反復、多角度觀看的意思，在語境中可以替換。B.正確。兩詞都表示一種推測或不確定性，在語境中可以替換。C.正確?！安恢弧北硎静粌H僅，側重于數(shù)量的不完全列舉，強調的是還有其他未列舉的內容；而“不止”則更多用于表示數(shù)量或程度上的超出。在這里，“不只”與后文的“還有品種”相呼應，表示土豆不僅僅名字多，品種也多，因此不能換成“不止”。D.“可以換成”錯誤?！耙灾痢焙汀耙灾隆彪m然都有導致、達到某種結果的意思，但“以至”更多用于表示在時間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸，有“一直到”的意思，通常用于好的結果；而“以致”則更多用于表示因果關系，強調由于前面所述的原因而導致了一個不太好的結果。在這里，“以至”用于表示土豆營養(yǎng)價值的全面程度之高，達到了引發(fā)人們無限遐想的程度，是一個正面的延伸，因此不能換成“以致”。故選D。20．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲處，此句承接上文對土豆產(chǎn)量高、易成活的描述，并進一步指出土豆的營養(yǎng)價值，與后文提到的“提供淀粉、蛋白質等能量物質”及“豐富的維生素、無機鹽”相呼應，強調土豆的營養(yǎng)非常全面豐富，故可填：土豆的營養(yǎng)還極其豐富（非常全面）。乙處，此句與后文“反而是必須斷然棄絕的令人恐懼的東西”相呼應，反映了在幾百年前，土豆在歐洲人眼中的形象與現(xiàn)在“土豆更是西方人的重要主食。在英國，老百姓離了土豆似乎就不會做飯”形成鮮明地對比，強調土豆并不是幾百年前的歐洲人喜歡的吃食，考慮后文關聯(lián)詞“反而是”，要搭配補出對應的“非但不是”（“不僅不是”），故可填：它們非但不是不可或缺的吃食（它們不僅不是必不可少的食物）。21．本題考查學生賞析語句表達效果的能力?！案鼊僖换I”是一個常用的成語，意指在某方面比另一事物更為優(yōu)越或出色。這個成語在日常語言使用中，通常作為一個整體出現(xiàn)，表達一種比較級的優(yōu)勢。在原文中，“更勝其他作物一籌”被巧妙地拆分并插入了“其他作物”這一內容。這種用法并不常見，但在此句中卻顯得非常貼切。插入“其他作物”后，成語的意思變得更加具體和明確。它不再是一個泛泛而談的比較，而是明確指出了土豆在某種特質上優(yōu)于其他作物。這種用法增強了句子的表達效果，使得讀者能夠更直觀地理解土豆在營養(yǎng)方面的優(yōu)勢。22．本題考查學生賞析修辭表達效果的能力。解答此題，需要先指出其是何種修辭，然后再放在語境中分析其表達效果。首先要識別出“原住民”和“茄科三杰”都是運用了比喻的修辭手法。前者將土豆比作安第斯山區(qū)的原住民，后者將土豆、茄子、辣椒比作茄科中的杰出代表。同時，這兩處表達也帶有擬人化的色彩，因為“原住民”通常用于描述人類，而土豆被賦予這一身份，使其具有了人的屬性；同樣，“茄科三杰”中的“杰”字也賦予了土豆、茄子、辣椒以人的杰出特質。“原住民”一詞形象地說明了土豆與安第斯山區(qū)的緊密聯(lián)系，使讀者能夠直觀地理解土豆的原產(chǎn)地和其在當?shù)氐闹匾匚?。“茄科三杰”則形象地揭示了土豆、茄子、辣椒在中國飲食文化中的重要食用價值和人們對它們的喜愛之情。通過“三杰”的稱呼，讀者可以感受到這三種食材在茄科植物中的突出地位和人們對它們的贊譽。這兩處修辭手法的運用，使得文章的語言更加生動、形象，富有情趣。它們不僅準確地傳達了作者想要表達的信息，還使行文變得活潑有趣，增加了文章的可讀性。此外，這種修辭手法的運用也體現(xiàn)了作者豐富的想象力和深厚的語言功底，使得文章在表達上更加豐富多彩。23．例文：沉溺淺娛不可取，立志讀書方有為親愛的同學們：大家好，在人不離手機的網(wǎng)絡時代，我們沉溺于網(wǎng)絡抖音短視頻無法自拔，就這個問題，我想談談我的看法：沉溺淺娛不可取，立志讀書方有為這是最好的時代，打開手機，輕輕一點，我們就能博古通今，與世界鏈接；這是最壞的時代，淺娛信息，鋪天蓋地，浪費生命，吞噬理智，讓我們淪為娛樂至死的物種。想突破時代桎格，吾輩青年需知沉溺淺娛不可取，立志讀書方有為。淺娛信息層出不窮，吾輩青年切莫沉溺。睡前抖音熬半宿，早上頭條看世界；全家微信學養(yǎng)生，好友全刷拼多多……這是當下大多數(shù)我們的生存現(xiàn)狀，我們被同質化的信息層層包裹，活在自以為是的世界中沾沾自喜，卻不知在信息繭房中喪失對世界多樣化的理解力；我們滿足于三分鐘讀完一本名著、5分鐘了解中國古代史的碎片化閱讀，卻不知支離破碎的淺閱讀讓我們止步于深度思考，邏輯分析的大門之外；我們熱衷于明星娛樂八卦、歆羨于偶像展示的奢華生活，卻忘卻了努力奮斗和積極向上的價值意義。尼爾·波茲曼在《娛樂至死》一書中就曾說，“一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)……其結果是我們成了一個娛樂至死的物種?！边@觸目驚心的文字不禁讓我們警醒，吾輩青年正值應該奮斗拼搏之時，正值厚積薄發(fā)之際，正值自律酬壯志之刻，不