駐保高校大學(xué)生紅色文化教育的現(xiàn)狀審視與提升策略研究一、引言1.1研究背景紅色文化作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革過(guò)程中創(chuàng)造的先進(jìn)文化，承載著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“紅色是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)最鮮亮的底色，在我國(guó)960多萬(wàn)平方公里的廣袤大地上紅色資源星羅棋布，在我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行百年奮斗的偉大歷程中紅色血脈代代相傳。”紅色文化教育對(duì)于傳承紅色基因、弘揚(yáng)革命精神、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義。大學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育，能夠引導(dǎo)他們堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，提高思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，激勵(lì)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。在當(dāng)今全球化、信息化的時(shí)代背景下，各種思潮相互激蕩，大學(xué)生的思想觀念受到多元文化的沖擊。一些大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知不足，缺乏對(duì)革命歷史的了解和對(duì)紅色精神的感悟，甚至出現(xiàn)了歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思想傾向。因此，加強(qiáng)大學(xué)生紅色文化教育顯得尤為迫切和重要。保定作為歷史文化名城，具有豐富的紅色文化資源。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，保定人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，留下了眾多珍貴的革命遺址和可歌可泣的英雄事跡。保定擁有冉莊地道戰(zhàn)遺址、狼牙山五壯士紀(jì)念館、白求恩柯棣華紀(jì)念館等一批著名的紅色文化景點(diǎn)，這些都是開(kāi)展紅色文化教育的生動(dòng)教材。駐保高校眾多，如河北大學(xué)、華北電力大學(xué)（保定）、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)等，這些高校為保定的紅色文化教育提供了廣闊的平臺(tái)和豐富的人力資源。近年來(lái)，駐保高校積極開(kāi)展紅色文化教育活動(dòng)，取得了一定的成效，但也存在一些問(wèn)題和不足，需要進(jìn)一步深入研究和探索。1.2研究目的與意義本研究旨在深入了解駐保高校大學(xué)生紅色文化教育的現(xiàn)狀，分析其中存在的問(wèn)題，并提出針對(duì)性的對(duì)策建議，以提升駐保高校紅色文化教育的質(zhì)量和效果，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)，研究目的包括以下幾個(gè)方面：一是全面了解駐保高校大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知、態(tài)度和參與情況，分析影響大學(xué)生紅色文化教育的因素；二是深入剖析駐保高校紅色文化教育在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教育載體等方面存在的問(wèn)題；三是結(jié)合保定豐富的紅色文化資源和高校教育教學(xué)實(shí)際，提出具有創(chuàng)新性和可操作性的紅色文化教育對(duì)策，為駐保高校開(kāi)展紅色文化教育提供有益的參考。本研究對(duì)于駐保高校大學(xué)生成長(zhǎng)和紅色文化傳承具有重要意義。從大學(xué)生成長(zhǎng)角度來(lái)看，紅色文化教育有助于大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)紅色文化，大學(xué)生能夠深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程和偉大成就，感悟革命先輩的崇高精神，從而激發(fā)自身的愛(ài)國(guó)熱情和社會(huì)責(zé)任感，為未來(lái)的人生道路奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。紅色文化教育還能夠培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)其綜合素質(zhì)的提升。在紅色文化教育過(guò)程中，大學(xué)生可以通過(guò)參與各種實(shí)踐活動(dòng)，如紅色文化調(diào)研、志愿服務(wù)等，鍛煉自己的溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和解決問(wèn)題的能力。從紅色文化傳承角度而言，大學(xué)生作為社會(huì)的未來(lái)?xiàng)澚?，是紅色文化傳承的重要力量。加強(qiáng)駐保高校大學(xué)生紅色文化教育，能夠使紅色文化在年輕一代中得到更好的傳承和弘揚(yáng)，確保紅色基因代代相傳。這不僅有助于豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，還能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。本研究對(duì)于推動(dòng)保定紅色文化資源的開(kāi)發(fā)和利用，促進(jìn)地方文化建設(shè)也具有積極的作用，通過(guò)深入挖掘保定紅色文化資源的內(nèi)涵和價(jià)值，將其融入高校教育教學(xué)中，可以進(jìn)一步提升保定紅色文化的知名度和影響力，為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。1.3國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀國(guó)外對(duì)于紅色文化教育的研究相對(duì)較少，主要集中在愛(ài)國(guó)主義教育、民族精神培養(yǎng)等方面，與中國(guó)紅色文化教育有一定的相通之處。例如，美國(guó)通過(guò)歷史教育、文化教育等方式，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和民族精神，強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家歷史和價(jià)值觀的認(rèn)同。日本也注重在學(xué)校教育和社會(huì)教育中融入民族精神教育，通過(guò)多種途徑傳承和弘揚(yáng)本國(guó)文化。但由于文化背景、歷史發(fā)展等方面的差異，國(guó)外并沒(méi)有直接針對(duì)中國(guó)紅色文化教育的研究。他們對(duì)中國(guó)紅色文化的理解和研究往往停留在表面，難以深入把握其獨(dú)特內(nèi)涵和價(jià)值。國(guó)內(nèi)對(duì)于紅色文化教育的研究較為豐富，涵蓋了紅色文化的內(nèi)涵、價(jià)值、教育途徑等多個(gè)方面。在紅色文化內(nèi)涵研究方面，學(xué)者們普遍認(rèn)為紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革過(guò)程中創(chuàng)造的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。在紅色文化價(jià)值研究上，眾多學(xué)者指出，紅色文化具有重要的時(shí)代價(jià)值，如弘揚(yáng)紅色文化有利于鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，有利于增強(qiáng)人們的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感，有利于提升人們的歷史文化素養(yǎng)和文明素質(zhì)，有助于引導(dǎo)人們正確對(duì)待和理解當(dāng)代社會(huì)的重大問(wèn)題和矛盾等。在大學(xué)生紅色文化教育途徑研究領(lǐng)域，許多學(xué)者提出了建設(shè)性的觀點(diǎn)。有學(xué)者認(rèn)為應(yīng)將紅色文化融入高校思想政治教育課程，通過(guò)課程講授與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的方式，發(fā)揮好實(shí)踐教學(xué)的作用，做到知行合一，如在思政課教學(xué)中融入地方紅色文化特點(diǎn)，組織學(xué)生參觀革命紀(jì)念館等。還有學(xué)者指出要加強(qiáng)文化浸潤(rùn)的效果，充分挖掘紅色元素，豐富校園文化內(nèi)涵，利用重大歷史紀(jì)念日開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，邀請(qǐng)專家學(xué)者解讀紅色文化等。部分學(xué)者強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)新紅色文化教育方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與討論和思考，通過(guò)多樣化的教學(xué)手段和活動(dòng)，增加學(xué)生對(duì)紅色文化的了解和體驗(yàn)。當(dāng)前研究也存在一些不足之處。部分研究對(duì)紅色文化教育的理論探討較多，但在實(shí)際操作層面的研究相對(duì)較少，導(dǎo)致一些研究成果難以在高校教育教學(xué)中有效應(yīng)用。研究的系統(tǒng)性和深入性有待提高，存在對(duì)紅色文化教育的各個(gè)環(huán)節(jié)和要素缺乏全面、深入分析的問(wèn)題。對(duì)紅色文化教育的評(píng)價(jià)研究相對(duì)薄弱，缺乏科學(xué)、完善的評(píng)價(jià)體系，難以準(zhǔn)確衡量紅色文化教育的效果和質(zhì)量。針對(duì)駐保高校大學(xué)生紅色文化教育的專門研究較少，未能充分結(jié)合保定地區(qū)豐富的紅色文化資源和駐保高校的實(shí)際情況，提出具有針對(duì)性和可操作性的教育對(duì)策。1.4研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)為了深入探究駐保高校大學(xué)生紅色文化教育現(xiàn)狀及其對(duì)策，本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，力求全面、準(zhǔn)確地揭示問(wèn)題本質(zhì)，并提出切實(shí)可行的解決方案。本研究采用調(diào)查法，對(duì)駐保高校大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查和訪談，了解他們對(duì)紅色文化的認(rèn)知程度、興趣點(diǎn)、參與紅色文化教育活動(dòng)的情況以及對(duì)教育效果的評(píng)價(jià)等。通過(guò)對(duì)不同年級(jí)、專業(yè)、性別學(xué)生的調(diào)查，獲取豐富的一手資料，為研究提供數(shù)據(jù)支持。在問(wèn)卷設(shè)計(jì)過(guò)程中，充分考慮紅色文化教育的各個(gè)方面，涵蓋紅色文化知識(shí)、教育途徑、教育效果等維度，確保問(wèn)卷的科學(xué)性和有效性。在訪談環(huán)節(jié)，選取具有代表性的學(xué)生和教師，深入了解他們?cè)诩t色文化教育中的真實(shí)感受和建議，使研究更具針對(duì)性。運(yùn)用文獻(xiàn)研究法，廣泛查閱國(guó)內(nèi)外關(guān)于紅色文化教育的相關(guān)文獻(xiàn)，包括學(xué)術(shù)期刊論文、學(xué)位論文、研究報(bào)告、政策文件等，梳理紅色文化教育的研究現(xiàn)狀、理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為本研究提供理論支撐和研究思路借鑒。通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的綜合分析，明確紅色文化教育的內(nèi)涵、價(jià)值和發(fā)展趨勢(shì)，找出已有研究的不足和空白，為研究的深入開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。本研究還使用案例分析法，選取駐保高校中紅色文化教育開(kāi)展較好和存在問(wèn)題較為突出的典型案例，進(jìn)行深入剖析，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)和存在的問(wèn)題，為其他高校提供參考和啟示。對(duì)河北大學(xué)在紅色文化教育中開(kāi)展的特色活動(dòng)進(jìn)行案例分析，探討其如何將紅色文化與校園文化建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，取得良好教育效果的做法和經(jīng)驗(yàn)；分析某高校在紅色文化教育中存在的教學(xué)內(nèi)容枯燥、學(xué)生參與度低等問(wèn)題，找出問(wèn)題產(chǎn)生的原因和解決對(duì)策。本研究的創(chuàng)新點(diǎn)主要體現(xiàn)在研究視角和研究方法兩個(gè)方面。在研究視角上，聚焦于駐保高校這一特定區(qū)域的大學(xué)生群體，結(jié)合保定豐富的紅色文化資源，深入探討紅色文化教育的現(xiàn)狀與對(duì)策，具有較強(qiáng)的地域特色和針對(duì)性，彌補(bǔ)了以往研究對(duì)地方高校和區(qū)域紅色文化資源關(guān)注不足的缺陷。在研究方法上，綜合運(yùn)用多種研究方法，將定量研究與定性研究相結(jié)合，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查獲取量化數(shù)據(jù)，運(yùn)用訪談、案例分析等方法進(jìn)行深入的質(zhì)性研究，使研究結(jié)果更加全面、深入、可靠。注重研究方法的創(chuàng)新與整合，引入大數(shù)據(jù)分析等現(xiàn)代技術(shù)手段，對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行深入挖掘和分析，為研究結(jié)論的得出提供更有力的支持。二、紅色文化及教育的理論概述2.1紅色文化的內(nèi)涵與特征紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。其起源最早可追溯至1917年俄國(guó)十月革命，十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬列主義，開(kāi)啟了中華大地上紅色文化的篇章。此后，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，紅色文化不斷發(fā)展、豐富并傳承下來(lái)。從廣義的歷史視角來(lái)看，紅色文化包含了世界社會(huì)主義和共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)整個(gè)歷史過(guò)程中形成的人類進(jìn)步文明的總和，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)在革命斗爭(zhēng)中積累的重要精神財(cái)富；從狹義的視角來(lái)看，紅色文化特指在馬克思主義指導(dǎo)下的中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中所創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是馬克思主義中國(guó)化的重要精神產(chǎn)物。紅色文化誕生于黨的創(chuàng)建與發(fā)展的偉大實(shí)踐，其精神內(nèi)涵深深根植于歷史的長(zhǎng)河之中，深刻反映著近代中國(guó)社會(huì)進(jìn)步和歷史發(fā)展的文化脈絡(luò)，是近代中國(guó)用實(shí)際行動(dòng)為世界貢獻(xiàn)的重要思想理念。紅色文化具有鮮明的特征，首先是革命性，這是紅色文化的核心特征。紅色文化誕生于革命斗爭(zhēng)的烽火歲月，無(wú)數(shù)革命先烈為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，不惜拋頭顱、灑熱血，用生命和鮮血鑄就了紅色文化的根基。紅色文化體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)的精神，承載著革命先輩們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想信念而不懈奮斗的堅(jiān)定意志。長(zhǎng)征精神中，紅軍戰(zhàn)士們面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，勇往直前，跨越千山萬(wàn)水，戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)困難和敵人，展現(xiàn)出了頑強(qiáng)的革命意志和大無(wú)畏的革命精神。這種革命性激勵(lì)著后人在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要敢于斗爭(zhēng)、勇于勝利。紅色文化具有時(shí)代性，它是時(shí)代的產(chǎn)物，反映了不同歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和人民的精神追求。在新民主主義革命時(shí)期，紅色文化以馬克思列寧主義的革命理念為核心，鼓舞著中國(guó)人民為推翻“三座大山”而奮斗；新中國(guó)成立后，紅色文化被賦予了新的時(shí)代特征，激勵(lì)著人民積極投身社會(huì)主義建設(shè)；改革開(kāi)放以來(lái)，紅色文化又與時(shí)代發(fā)展緊密結(jié)合，體現(xiàn)了中國(guó)人民勇于創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌。紅色文化隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展，始終引領(lǐng)著時(shí)代的潮流，為社會(huì)進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。人民性也是紅色文化的重要特征，紅色文化體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值追求，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，這與黨的初心使命是一致的。紅色文化來(lái)源于人民群眾的革命實(shí)踐，是人民群眾智慧和力量的結(jié)晶，同時(shí)也服務(wù)于人民群眾，滿足人民群眾的精神文化需求，增強(qiáng)人民群眾的凝聚力和向心力。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，人民群眾積極支持和參與革命，為革命勝利做出了巨大貢獻(xiàn)，紅色文化正是對(duì)這種魚(yú)水情深的生動(dòng)體現(xiàn)。在新時(shí)代，紅色文化依然要堅(jiān)持以人民為中心，發(fā)揮其教育人民、鼓舞人民的作用。紅色文化還具有實(shí)踐性，它不是坐在書(shū)齋里研究出來(lái)的，而是在革命斗爭(zhēng)實(shí)踐、社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐和改革開(kāi)放實(shí)踐中形成的，是中國(guó)共產(chǎn)黨取得的偉大成就的一種文化體現(xiàn)，具有深厚的實(shí)踐根基。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的過(guò)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成了一系列具有實(shí)踐指導(dǎo)意義的理論和精神，如井岡山精神、延安精神、大慶精神等，這些都是紅色文化在實(shí)踐中的具體體現(xiàn)，對(duì)中國(guó)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。開(kāi)放性也是紅色文化的顯著特征，紅色文化不是封閉的，它是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬列主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，同時(shí)也吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們?cè)趧?chuàng)立中國(guó)共產(chǎn)黨的時(shí)候，就吸收借鑒了人類文明的一些優(yōu)秀成果，許多黨的創(chuàng)始人曾經(jīng)到國(guó)外留學(xué)，學(xué)習(xí)了馬克思主義，也吸收了人類追求民主自由這樣一種共通的價(jià)值理念。在新時(shí)代，紅色文化依然要保持開(kāi)放的姿態(tài)，不斷吸收和融合新的元素，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，推動(dòng)紅色文化的創(chuàng)新和發(fā)展。2.2紅色文化教育的概念與目標(biāo)紅色文化教育是以紅色文化為內(nèi)容，以培養(yǎng)受教育者的紅色文化素養(yǎng)和思想道德品質(zhì)為目的的教育活動(dòng)。它通過(guò)對(duì)紅色歷史、紅色精神、紅色文化資源的學(xué)習(xí)和傳承，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。紅色文化教育的目標(biāo)具有多維度的特點(diǎn)。在價(jià)值觀塑造方面，紅色文化教育旨在引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。紅色文化蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高理想和堅(jiān)定信念，如在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人懷著為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念，不畏艱難險(xiǎn)阻，前赴后繼。通過(guò)學(xué)習(xí)紅色文化，大學(xué)生能夠深刻理解這些價(jià)值觀的內(nèi)涵，將其融入到自己的思想和行為中，從而樹(shù)立起積極向上的人生態(tài)度和價(jià)值追求，在面對(duì)各種誘惑和困難時(shí)，堅(jiān)守道德底線，做出正確的價(jià)值判斷和選擇。紅色文化教育有助于激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，增強(qiáng)民族自豪感。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革過(guò)程中創(chuàng)造的，它見(jiàn)證了中華民族從苦難走向輝煌的歷程，是愛(ài)國(guó)主義的生動(dòng)教材。狼牙山五壯士在戰(zhàn)斗中臨危不懼，英勇阻擊，子彈打光后，用石塊還擊，面對(duì)步步逼近的敵人，他們寧死不屈，毀掉槍支，義無(wú)反顧地縱身跳下數(shù)十丈深的懸崖。這種英勇無(wú)畏的精神激發(fā)著大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，使他們深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)家的繁榮富強(qiáng)來(lái)之不易，從而增強(qiáng)民族自豪感和對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感，激勵(lì)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感也是紅色文化教育的重要目標(biāo)，紅色文化體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，焦裕祿同志為了改變蘭考縣的貧困面貌，不顧身體病痛，帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗，治理風(fēng)沙、水澇和鹽堿地，最終獻(xiàn)出了自己的生命。大學(xué)生在接受紅色文化教育的過(guò)程中，能夠深刻體會(huì)到革命先輩們?yōu)榱藝?guó)家和人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，從而激發(fā)自己的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的重任，積極投身于社會(huì)實(shí)踐，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。紅色文化教育還注重培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。紅色文化中蘊(yùn)含著勇于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的精神品質(zhì)，在新時(shí)代，大學(xué)生需要具備創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。紅色文化教育通過(guò)引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)革命先輩們?cè)谄D苦環(huán)境中勇于探索、不斷創(chuàng)新的精神，鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中敢于突破傳統(tǒng)思維，勇于嘗試新的方法和技術(shù)，提高自己的實(shí)踐能力，為未來(lái)的職業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2.3紅色文化教育的理論基礎(chǔ)紅色文化教育具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，馬克思主義文化觀為紅色文化教育提供了根本的指導(dǎo)思想。馬克思主義認(rèn)為，文化是人類社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的反映，同時(shí)又反作用于經(jīng)濟(jì)和政治。紅色文化作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革過(guò)程中創(chuàng)造的先進(jìn)文化，是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理和中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值追求。馬克思主義文化觀強(qiáng)調(diào)文化的人民性，認(rèn)為文化來(lái)源于人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)，是人民群眾智慧的結(jié)晶，紅色文化正是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾在革命和建設(shè)實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的，反映了人民群眾的利益和愿望，具有深厚的群眾基礎(chǔ)。在紅色文化教育中，堅(jiān)持馬克思主義文化觀，能夠引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)紅色文化的本質(zhì)和內(nèi)涵，理解紅色文化與人民群眾的緊密聯(lián)系，從而增強(qiáng)對(duì)紅色文化的認(rèn)同感和歸屬感。思想政治教育理論是紅色文化教育的重要理論支撐，思想政治教育的目的是培養(yǎng)人們正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高人們的思想道德素質(zhì)，這與紅色文化教育的目標(biāo)高度一致。紅色文化中蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源，如革命先輩的崇高理想、堅(jiān)定信念、愛(ài)國(guó)情懷等，這些都是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的生動(dòng)教材。通過(guò)紅色文化教育，可以將思想政治教育的內(nèi)容以生動(dòng)形象的方式呈現(xiàn)出來(lái)，增強(qiáng)思想政治教育的吸引力和感染力。運(yùn)用思想政治教育的方法和手段，如理論灌輸、實(shí)踐教育、榜樣示范等，可以更好地引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承紅色文化，提高他們的思想政治覺(jué)悟。在紅色文化教育中，可以組織大學(xué)生參觀革命紀(jì)念館、紅色遺址等，讓他們?cè)趯?shí)踐中感受紅色文化的魅力，增強(qiáng)對(duì)革命歷史的認(rèn)識(shí)和理解；邀請(qǐng)老革命家、烈士后代等講述革命故事，發(fā)揮榜樣示范作用，激勵(lì)大學(xué)生傳承紅色基因，踐行紅色精神。中國(guó)共產(chǎn)黨的教育方針也是紅色文化教育的理論依據(jù)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終高度重視教育工作，制定了一系列符合時(shí)代發(fā)展要求的教育方針，強(qiáng)調(diào)教育要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，要堅(jiān)持立德樹(shù)人，把思想政治教育貫穿教育教學(xué)全過(guò)程。紅色文化教育作為思想政治教育的重要組成部分，必須遵循黨的教育方針，將紅色文化融入教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義情感、集體主義精神和社會(huì)主義道德品質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。在高校課程設(shè)置中，應(yīng)增加紅色文化相關(guān)課程，將紅色文化教育納入思想政治理論課教學(xué)體系，同時(shí)鼓勵(lì)其他學(xué)科教師在教學(xué)中滲透紅色文化元素，實(shí)現(xiàn)紅色文化教育與專業(yè)教育的有機(jī)融合，培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念和高尚道德情操的高素質(zhì)人才。三、駐保高校大學(xué)生紅色文化教育現(xiàn)狀調(diào)查3.1調(diào)查設(shè)計(jì)與實(shí)施為全面深入了解駐保高校大學(xué)生紅色文化教育的現(xiàn)狀，本研究采用問(wèn)卷調(diào)查與訪談相結(jié)合的方式進(jìn)行調(diào)查。在問(wèn)卷設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，充分考量紅色文化教育的多方面要素，涵蓋大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知程度、參與紅色文化教育活動(dòng)的情況、對(duì)紅色文化價(jià)值的判斷以及影響他們接受紅色文化教育的因素等維度。問(wèn)卷題型豐富多樣，包含單選題、多選題以及簡(jiǎn)答題。單選題和多選題用于快速收集量化數(shù)據(jù)，以便進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，例如“你主要通過(guò)什么途徑了解紅色文化？（可多選）A.網(wǎng)上查詢B.展板報(bào)紙等實(shí)物媒介C.紅色電視劇或電影宣傳D.課本知識(shí)E.親友口述F.紅色革命基地參觀學(xué)習(xí)G.其他”，通過(guò)這道題可以直觀了解大學(xué)生獲取紅色文化信息的主要渠道；簡(jiǎn)答題則留給學(xué)生自由表達(dá)的空間，用以獲取更深入、個(gè)性化的觀點(diǎn)和建議，如“你對(duì)駐保高校開(kāi)展紅色文化教育有什么建議？”調(diào)查對(duì)象選取了駐保多所高校的大學(xué)生，包括河北大學(xué)、華北電力大學(xué)（保定）、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)、保定學(xué)院等，涉及不同學(xué)科門類和年級(jí)。為確保樣本的代表性，采用分層抽樣的方法，按照學(xué)校類型、學(xué)科專業(yè)、年級(jí)和性別等因素進(jìn)行分層，從每個(gè)層次中隨機(jī)抽取一定數(shù)量的學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象。在各高校分別發(fā)放問(wèn)卷，涵蓋文科、理科、工科、藝術(shù)類等不同專業(yè)，每個(gè)年級(jí)都有相應(yīng)的樣本，且保證男女生比例相對(duì)均衡。調(diào)查過(guò)程嚴(yán)謹(jǐn)有序，在正式發(fā)放問(wèn)卷前，先進(jìn)行了小規(guī)模的預(yù)調(diào)查，選取50名大學(xué)生進(jìn)行試填，根據(jù)他們的反饋對(duì)問(wèn)卷的表述、問(wèn)題設(shè)置等進(jìn)行優(yōu)化，確保問(wèn)卷的科學(xué)性和有效性。正式調(diào)查階段，通過(guò)線上和線下相結(jié)合的方式發(fā)放問(wèn)卷。線上利用問(wèn)卷星平臺(tái)，向各高校學(xué)生群體廣泛發(fā)放問(wèn)卷，方便快捷，能夠覆蓋更多學(xué)生；線下則組織調(diào)查人員深入各高校教室、圖書(shū)館、食堂等學(xué)生集中的場(chǎng)所，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放問(wèn)卷并指導(dǎo)填寫，保證問(wèn)卷的回收率和真實(shí)性。在為期兩周的調(diào)查時(shí)間里，共發(fā)放問(wèn)卷800份，回收有效問(wèn)卷756份，有效回收率為94.5%。除問(wèn)卷調(diào)查外，還選取了部分具有代表性的學(xué)生和教師進(jìn)行訪談。學(xué)生訪談對(duì)象包括不同專業(yè)、年級(jí)、政治面貌且參與過(guò)或未參與過(guò)紅色文化教育活動(dòng)的學(xué)生，教師訪談對(duì)象則涵蓋思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員以及其他專業(yè)課教師。訪談以半結(jié)構(gòu)化的方式進(jìn)行，提前準(zhǔn)備好訪談提綱，圍繞紅色文化教育的內(nèi)容、方式、效果以及存在的問(wèn)題等方面展開(kāi)提問(wèn)，同時(shí)鼓勵(lì)被訪談?wù)咦杂砂l(fā)表觀點(diǎn)和看法，深入挖掘他們?cè)诩t色文化教育中的真實(shí)感受和建議。通過(guò)訪談，獲取了許多生動(dòng)具體的案例和富有價(jià)值的信息，為更全面、深入地分析駐保高校大學(xué)生紅色文化教育現(xiàn)狀提供了有力支撐。3.2調(diào)查結(jié)果分析3.2.1大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知情況調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生對(duì)紅色文化知識(shí)的了解程度呈現(xiàn)出一定的差異性。其中，約35%的大學(xué)生表示對(duì)紅色文化有比較深入的了解，他們能夠準(zhǔn)確闡述紅色文化的內(nèi)涵、歷史發(fā)展脈絡(luò)以及重要的紅色精神，如井岡山精神、長(zhǎng)征精神等。這些學(xué)生大多對(duì)歷史文化感興趣，平時(shí)會(huì)主動(dòng)關(guān)注紅色文化相關(guān)的信息，通過(guò)閱讀書(shū)籍、觀看紀(jì)錄片等方式深入學(xué)習(xí)紅色文化知識(shí)。一位來(lái)自河北大學(xué)歷史專業(yè)的學(xué)生表示：“我對(duì)紅色文化一直很感興趣，經(jīng)常閱讀一些關(guān)于中國(guó)革命史的書(shū)籍，參加學(xué)校組織的紅色文化講座，所以對(duì)紅色文化有比較全面的了解?！奔s40%的大學(xué)生對(duì)紅色文化有一定的了解，但認(rèn)知程度較為淺顯，他們僅知道一些常見(jiàn)的紅色文化元素，如紅色革命圣地、經(jīng)典紅色影視作品等，但對(duì)紅色文化的深層次內(nèi)涵和價(jià)值缺乏深入的理解。當(dāng)被問(wèn)及紅色文化對(duì)當(dāng)代社會(huì)的意義時(shí)，部分學(xué)生表示只能說(shuō)出一些較為籠統(tǒng)的觀點(diǎn)，如“紅色文化是歷史的記憶”“能激發(fā)愛(ài)國(guó)情感”等，難以進(jìn)行更深入的闡述。仍有25%的大學(xué)生對(duì)紅色文化了解甚少，甚至存在一些誤解。他們對(duì)紅色文化的概念模糊，不清楚紅色文化與中國(guó)歷史、中國(guó)共產(chǎn)黨的關(guān)系，部分學(xué)生將紅色文化簡(jiǎn)單等同于紅色旅游景點(diǎn)，認(rèn)為紅色文化只是一種歷史遺跡，與現(xiàn)代社會(huì)關(guān)系不大。在獲取紅色文化知識(shí)的渠道方面，網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生了解紅色文化的主要途徑，占比達(dá)到60%。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，大學(xué)生可以通過(guò)各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，如社交媒體、視頻網(wǎng)站、學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)等，便捷地獲取紅色文化相關(guān)的信息。許多大學(xué)生表示，他們會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上觀看紅色紀(jì)錄片、紅色電影，參與紅色文化相關(guān)的線上討論和學(xué)習(xí)活動(dòng)。有學(xué)生提到：“我經(jīng)常在B站上看一些關(guān)于紅色文化的紀(jì)錄片和講解視頻，這些視頻形式新穎，內(nèi)容生動(dòng)，很容易讓人產(chǎn)生興趣?！蓖ㄟ^(guò)課本知識(shí)了解紅色文化的學(xué)生占比為35%，在高校的思想政治理論課、歷史課等課程中，紅色文化是重要的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生通過(guò)課堂學(xué)習(xí)，對(duì)紅色文化有了一定的認(rèn)識(shí)。但部分學(xué)生反映，課本知識(shí)相對(duì)較為理論化，缺乏生動(dòng)性，難以激發(fā)他們深入學(xué)習(xí)的興趣。通過(guò)參觀紅色革命基地了解紅色文化的學(xué)生占比為25%，保定豐富的紅色文化資源為大學(xué)生提供了實(shí)地學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。一些學(xué)生表示，參觀紅色革命基地的親身經(jīng)歷讓他們對(duì)紅色文化有了更直觀、深刻的感受，在狼牙山五壯士紀(jì)念館，看到革命先烈們英勇抗戰(zhàn)的歷史資料和實(shí)物，學(xué)生們被他們的英雄事跡所震撼，對(duì)紅色文化的內(nèi)涵有了更深刻的理解。也有學(xué)生表示，參觀活動(dòng)的組織和講解質(zhì)量參差不齊，影響了參觀效果。通過(guò)紅色電視劇或電影宣傳了解紅色文化的學(xué)生占比為20%，紅色影視作品以其生動(dòng)的畫(huà)面和感人的情節(jié)吸引了不少大學(xué)生，成為他們了解紅色文化的重要途徑之一。但一些學(xué)生指出，部分紅色影視作品存在娛樂(lè)化傾向，對(duì)歷史事實(shí)的還原不夠準(zhǔn)確，容易誤導(dǎo)觀眾對(duì)紅色文化的理解。親友口述、展板報(bào)紙等實(shí)物媒介等也是大學(xué)生獲取紅色文化知識(shí)的途徑，但占比較小，分別為10%和8%。親友口述具有情感傳遞和歷史傳承的特點(diǎn)，能讓學(xué)生從家庭的角度感受紅色文化的熏陶；展板報(bào)紙等實(shí)物媒介在校園、社區(qū)等場(chǎng)所展示，起到了一定的宣傳作用，但由于傳播范圍有限，影響力相對(duì)較小。3.2.2大學(xué)生對(duì)紅色文化的情感態(tài)度在對(duì)紅色文化的喜愛(ài)程度方面，調(diào)查結(jié)果顯示，約65%的大學(xué)生表示喜歡紅色文化，他們認(rèn)為紅色文化蘊(yùn)含著豐富的歷史內(nèi)涵和精神價(jià)值，能夠激發(fā)自己的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感。一位來(lái)自華北電力大學(xué)（保定）的學(xué)生說(shuō)道：“紅色文化是我們國(guó)家的寶貴財(cái)富，它見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程和偉大成就，每次了解紅色文化的相關(guān)內(nèi)容，我都能感受到一種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，所以我很喜歡紅色文化?！奔s25%的大學(xué)生對(duì)紅色文化持中立態(tài)度，他們對(duì)紅色文化既沒(méi)有特別濃厚的興趣，也不排斥，認(rèn)為紅色文化是歷史的一部分，但與自己的日常生活關(guān)系不大。當(dāng)被問(wèn)及是否會(huì)主動(dòng)參與紅色文化相關(guān)活動(dòng)時(shí)，這些學(xué)生表示，如果有合適的機(jī)會(huì)和時(shí)間，可能會(huì)參與，但不會(huì)主動(dòng)去關(guān)注和了解。仍有10%的大學(xué)生對(duì)紅色文化不太感興趣，他們認(rèn)為紅色文化過(guò)于嚴(yán)肅、陳舊，與現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)尚潮流和個(gè)人興趣不符，覺(jué)得學(xué)習(xí)紅色文化是一種負(fù)擔(dān)。在對(duì)紅色文化的認(rèn)同感方面，大部分大學(xué)生對(duì)紅色文化的價(jià)值表示認(rèn)同，認(rèn)為紅色文化在當(dāng)代社會(huì)具有重要的意義，占比達(dá)到80%。他們認(rèn)為紅色文化有助于培養(yǎng)人們的愛(ài)國(guó)主義情感、堅(jiān)定理想信念、傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。許多學(xué)生強(qiáng)調(diào)，紅色文化所體現(xiàn)的艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)染衿焚|(zhì)，在當(dāng)今時(shí)代仍然具有重要的價(jià)值，應(yīng)該得到傳承和弘揚(yáng)。一位保定學(xué)院的學(xué)生表示：“紅色文化中的這些精神品質(zhì)是我們前進(jìn)的動(dòng)力，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，都不能忘記革命先輩們的付出，我們要傳承紅色文化，讓這些精神在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力?！奔s15%的大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同感一般，他們雖然認(rèn)識(shí)到紅色文化的價(jià)值，但對(duì)其重要性的認(rèn)識(shí)不夠深刻，在實(shí)際行動(dòng)中對(duì)紅色文化的關(guān)注和參與較少。約5%的大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同感較低，他們對(duì)紅色文化的價(jià)值存在懷疑，甚至受到一些錯(cuò)誤思想的影響，對(duì)紅色文化持有否定態(tài)度。在訪談中發(fā)現(xiàn)，這部分學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)上一些不良言論和錯(cuò)誤思潮的誤導(dǎo)，對(duì)紅色文化的歷史事實(shí)和精神內(nèi)涵缺乏正確的認(rèn)識(shí)。當(dāng)被問(wèn)及是否愿意為紅色文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量時(shí)，約70%的大學(xué)生表示愿意，他們認(rèn)為自己作為新時(shí)代的青年，有責(zé)任和義務(wù)傳承和弘揚(yáng)紅色文化，愿意通過(guò)參與紅色文化活動(dòng)、宣傳紅色文化知識(shí)等方式，為紅色文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。約20%的大學(xué)生表示看情況而定，如果有合適的機(jī)會(huì)和條件，可能會(huì)參與相關(guān)活動(dòng)，但不會(huì)主動(dòng)去推動(dòng)紅色文化的傳承與發(fā)展。約10%的大學(xué)生表示不愿意，他們認(rèn)為紅色文化的傳承與發(fā)展是政府和社會(huì)的責(zé)任，與自己關(guān)系不大，或者覺(jué)得自己能力有限，無(wú)法為紅色文化的傳承與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。3.2.3高校紅色文化教育的開(kāi)展情況在課程設(shè)置方面，駐保高校普遍開(kāi)設(shè)了思想政治理論課，將紅色文化作為重要的教學(xué)內(nèi)容融入其中?！吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》等課程中，詳細(xì)講述了中國(guó)共產(chǎn)黨的革命歷程、紅色文化的形成與發(fā)展等內(nèi)容。部分高校還開(kāi)設(shè)了專門的紅色文化選修課程，如河北大學(xué)開(kāi)設(shè)的《紅色文化概論》、保定學(xué)院開(kāi)設(shè)的《保定紅色文化研究》等，這些課程從不同角度深入探討紅色文化的內(nèi)涵、價(jià)值和傳承路徑，為學(xué)生提供了系統(tǒng)學(xué)習(xí)紅色文化的機(jī)會(huì)。調(diào)查顯示，約60%的學(xué)生表示學(xué)校開(kāi)設(shè)了專門的紅色文化課程，但仍有40%的學(xué)生表示學(xué)校沒(méi)有開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，或者對(duì)學(xué)校是否開(kāi)設(shè)此類課程并不了解。在開(kāi)設(shè)紅色文化課程的高校中，部分學(xué)生反映課程內(nèi)容存在理論性過(guò)強(qiáng)、與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系不夠緊密等問(wèn)題，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣不高。一些學(xué)生表示：“紅色文化課程的內(nèi)容有些枯燥，感覺(jué)就是在背誦歷史知識(shí)，很難將這些知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，學(xué)習(xí)起來(lái)比較吃力?！痹诨顒?dòng)開(kāi)展方面，駐保高校積極組織各類紅色文化活動(dòng)，豐富學(xué)生的課余生活，增強(qiáng)紅色文化教育的效果。學(xué)校會(huì)定期舉辦紅色文化講座，邀請(qǐng)專家學(xué)者、革命先輩后代等走進(jìn)校園，為學(xué)生講述紅色文化的歷史背景、精神內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。河北農(nóng)業(yè)大學(xué)邀請(qǐng)狼牙山五壯士紀(jì)念館的研究人員舉辦講座，生動(dòng)地講述了狼牙山五壯士的英勇事跡，使學(xué)生們深受感動(dòng)和鼓舞。開(kāi)展紅色主題的實(shí)踐活動(dòng)也是駐保高校的常見(jiàn)做法，如組織學(xué)生參觀紅色革命基地、開(kāi)展紅色文化調(diào)研、舉辦紅色文化展覽等。華北電力大學(xué)（保定）組織學(xué)生參觀冉莊地道戰(zhàn)遺址，讓學(xué)生親身感受抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民群眾的智慧和勇氣，增強(qiáng)對(duì)紅色文化的感性認(rèn)識(shí)。學(xué)校還會(huì)舉辦紅色文化主題的文藝活動(dòng)，如紅歌比賽、紅色話劇表演、紅色詩(shī)歌朗誦等，以藝術(shù)的形式傳播紅色文化。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，約70%的學(xué)生表示學(xué)校經(jīng)?；蚺紶柵e辦紅色文化活動(dòng)，但仍有30%的學(xué)生表示學(xué)校很少或沒(méi)有舉辦過(guò)相關(guān)活動(dòng)。在參與過(guò)紅色文化活動(dòng)的學(xué)生中，約40%的學(xué)生表示活動(dòng)形式較為單一，缺乏創(chuàng)新性和吸引力，難以激發(fā)他們的參與熱情。有學(xué)生反饋：“學(xué)校舉辦的紅色文化活動(dòng)形式比較傳統(tǒng)，總是講座、參觀這些，缺乏新意，很難讓人真正投入其中?！彼?、駐保高校大學(xué)生紅色文化教育成效與問(wèn)題4.1教育成效4.1.1價(jià)值觀念的正向引導(dǎo)駐保高校通過(guò)開(kāi)展紅色文化教育，在一定程度上對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀念起到了正向引導(dǎo)作用。紅色文化中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、艱苦奮斗等精神內(nèi)涵，為大學(xué)生提供了豐富的價(jià)值滋養(yǎng)。許多大學(xué)生在接受紅色文化教育后，對(duì)愛(ài)國(guó)主義有了更深刻的理解和感悟，他們不再僅僅將愛(ài)國(guó)停留在口頭上，而是將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。在面對(duì)一些涉及國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)的事件時(shí)，大學(xué)生能夠積極發(fā)聲，表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)立場(chǎng)，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族自豪感和責(zé)任感。在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日時(shí)，不少學(xué)生主動(dòng)參與相關(guān)紀(jì)念活動(dòng)，通過(guò)參觀抗戰(zhàn)紀(jì)念館、舉辦主題演講等方式，銘記歷史，緬懷先烈，激發(fā)自己的愛(ài)國(guó)情懷。集體主義精神的培養(yǎng)也在紅色文化教育中得到了體現(xiàn)，紅色文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人與集體的緊密聯(lián)系，鼓勵(lì)人們?yōu)榱思w利益無(wú)私奉獻(xiàn)。在駐保高校的紅色文化教育活動(dòng)中，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作完成紅色主題實(shí)踐項(xiàng)目、參與集體性的紅色文化宣傳活動(dòng)等形式，讓大學(xué)生深刻體會(huì)到集體的力量，培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和集體榮譽(yù)感。在一次紅色文化調(diào)研活動(dòng)中，學(xué)生們分組進(jìn)行實(shí)地走訪和資料收集，每個(gè)小組成員分工明確，相互協(xié)作，共同完成調(diào)研任務(wù)，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生們不僅增強(qiáng)了對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)，還提升了團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，明白了集體利益高于個(gè)人利益的道理。艱苦奮斗精神的傳承也是紅色文化教育的重要成果，紅色文化中包含著革命先輩們?cè)谄D苦環(huán)境中不屈不撓、奮勇前行的事跡，這些事跡激勵(lì)著大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中勇于面對(duì)困難，努力拼搏。一些學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，會(huì)想起革命先輩們?cè)陂L(zhǎng)征途中克服重重艱難險(xiǎn)阻的精神，從而堅(jiān)定自己的信念，努力克服困難，不斷提升自己的學(xué)習(xí)成績(jī)和綜合素質(zhì)。一位來(lái)自河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生表示：“通過(guò)學(xué)習(xí)紅色文化，我明白了艱苦奮斗的重要性，在面對(duì)學(xué)習(xí)上的難題時(shí)，我不再輕易放棄，而是努力尋找解決問(wèn)題的方法，這種精神對(duì)我的幫助很大?！?.1.2校園文化氛圍的營(yíng)造紅色文化在駐保高校的校園文化建設(shè)中發(fā)揮了積極作用，營(yíng)造出了濃厚的紅色文化氛圍。許多高校通過(guò)打造紅色文化景觀，將紅色文化元素融入校園環(huán)境建設(shè)中。在校園內(nèi)設(shè)置紅色文化雕塑、紅色文化長(zhǎng)廊、紅色文化宣傳欄等，讓學(xué)生在校園中隨時(shí)隨地都能感受到紅色文化的氣息。河北大學(xué)在校園內(nèi)修建了紅色文化長(zhǎng)廊，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程、保定地區(qū)的革命歷史以及學(xué)校師生參與紅色文化活動(dòng)的照片和成果，成為校園內(nèi)一道亮麗的風(fēng)景線，吸引了眾多師生駐足觀看和學(xué)習(xí)。這些紅色文化景觀不僅美化了校園環(huán)境，更成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育的生動(dòng)教材，潛移默化地影響著學(xué)生的思想和行為。紅色文化活動(dòng)的廣泛開(kāi)展也豐富了校園文化生活，增強(qiáng)了校園文化的感染力和吸引力。駐保高校舉辦的各類紅色文化講座，邀請(qǐng)專家學(xué)者深入解讀紅色文化的內(nèi)涵和價(jià)值，拓寬了學(xué)生的視野，加深了學(xué)生對(duì)紅色文化的理解；紅色主題的文藝活動(dòng)，如紅歌比賽、紅色話劇表演等，以藝術(shù)的形式展現(xiàn)紅色文化的魅力，激發(fā)了學(xué)生的參與熱情。在紅歌比賽中，學(xué)生們通過(guò)演唱經(jīng)典紅歌，感受革命先輩們的壯志豪情，增強(qiáng)了對(duì)紅色文化的認(rèn)同感和歸屬感。紅色文化展覽則通過(guò)展示珍貴的歷史文物、圖片和資料，讓學(xué)生直觀地了解紅色文化的歷史背景和發(fā)展脈絡(luò)，使學(xué)生在參觀過(guò)程中受到深刻的教育。這些紅色文化活動(dòng)的開(kāi)展，營(yíng)造了積極向上、富有特色的校園文化氛圍，促進(jìn)了校園文化的繁榮發(fā)展。4.2存在問(wèn)題4.2.1教育內(nèi)容與方式的局限駐保高校紅色文化教育內(nèi)容存在一定的陳舊性，部分教育內(nèi)容仍停留在對(duì)革命歷史事件和人物事跡的簡(jiǎn)單復(fù)述上，缺乏對(duì)紅色文化內(nèi)涵的深入挖掘和時(shí)代價(jià)值的拓展。在講述長(zhǎng)征歷史時(shí)，僅僅介紹長(zhǎng)征的路線、重要戰(zhàn)役等基本史實(shí)，而對(duì)于長(zhǎng)征精神在當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值，如面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)韌不拔、團(tuán)隊(duì)合作精神等方面的闡述不夠深入，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)紅色文化的理解僅停留在表面，難以真正領(lǐng)悟其精神實(shí)質(zhì)。一些高校在紅色文化教育中，未能及時(shí)將新時(shí)代的紅色文化元素融入教學(xué)內(nèi)容，如脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神等，使教育內(nèi)容與時(shí)代發(fā)展脫節(jié)，無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)新知識(shí)、新思想的需求。教育方式也較為單一，缺乏創(chuàng)新性和吸引力。課堂教學(xué)仍是主要的教育方式，以教師講授為主，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，缺乏互動(dòng)性和參與度。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式容易使學(xué)生感到枯燥乏味，難以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性。在思想政治理論課上，教師往往照本宣科，講解紅色文化的相關(guān)理論知識(shí)，很少組織學(xué)生進(jìn)行討論、辯論等活動(dòng)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性，難以深入思考紅色文化的內(nèi)涵和價(jià)值。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)雖然有所開(kāi)展，但存在形式化的問(wèn)題，許多實(shí)踐活動(dòng)未能真正讓學(xué)生深入體驗(yàn)紅色文化。在組織學(xué)生參觀紅色革命基地時(shí)，部分高校只是簡(jiǎn)單地安排學(xué)生跟隨導(dǎo)游參觀，缺乏對(duì)參觀內(nèi)容的深入講解和引導(dǎo)學(xué)生思考的環(huán)節(jié)，學(xué)生只是走馬觀花地看一遍，難以留下深刻的印象。一些紅色文化主題的實(shí)踐活動(dòng)，如紅色文化調(diào)研、志愿服務(wù)等，由于組織不夠嚴(yán)密，缺乏明確的目標(biāo)和任務(wù)，導(dǎo)致學(xué)生參與度不高，實(shí)踐效果不佳。在一次紅色文化調(diào)研活動(dòng)中，學(xué)生們沒(méi)有得到明確的調(diào)研方向和方法指導(dǎo)，只是隨意地收集一些資料，最終的調(diào)研報(bào)告質(zhì)量不高，無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教育效果。4.2.2教育資源整合不足高校內(nèi)部紅色文化教育資源未得到有效整合，各部門之間缺乏協(xié)同合作。思想政治理論課教學(xué)部門、學(xué)生工作部門、團(tuán)委等在開(kāi)展紅色文化教育活動(dòng)時(shí)，各自為政，缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和協(xié)調(diào)，導(dǎo)致教育資源分散，難以形成教育合力。思想政治理論課教學(xué)部門側(cè)重于課堂教學(xué)，而學(xué)生工作部門和團(tuán)委則主要組織課外實(shí)踐活動(dòng)和校園文化活動(dòng)，兩者之間缺乏有效的溝通和銜接，無(wú)法實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與課外實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。在開(kāi)展紅色文化教育時(shí)，思政課教師在課堂上講授紅色文化知識(shí)，而學(xué)生工作部門和團(tuán)委組織的紅色文化活動(dòng)卻沒(méi)有與課堂教學(xué)內(nèi)容相呼應(yīng)，學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識(shí)無(wú)法在實(shí)踐活動(dòng)中得到鞏固和應(yīng)用，影響了紅色文化教育的效果。高校與社會(huì)紅色文化教育資源之間的融合也存在不足，未能充分發(fā)揮保定豐富的紅色文化資源優(yōu)勢(shì)。雖然駐保高校周邊有眾多紅色革命遺址、紀(jì)念館等，但高校與這些社會(huì)資源之間的合作不夠緊密，缺乏常態(tài)化的合作機(jī)制。一些高校只是偶爾組織學(xué)生參觀紅色革命基地，沒(méi)有與基地建立長(zhǎng)期的合作關(guān)系，無(wú)法充分利用基地的教育資源開(kāi)展深入的紅色文化教育活動(dòng)。高校也未能充分挖掘社會(huì)上其他紅色文化資源，如紅色文化研究專家、革命先輩后代等，邀請(qǐng)他們走進(jìn)校園開(kāi)展講座、報(bào)告等活動(dòng)，豐富紅色文化教育的形式和內(nèi)容。4.2.3教育主體的積極性欠缺教師參與紅色文化教育的積極性不高，部分教師對(duì)紅色文化教育的重要性認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為紅色文化教育只是思想政治理論課教師的任務(wù)，與自己的專業(yè)教學(xué)無(wú)關(guān)，缺乏主動(dòng)參與紅色文化教育的意識(shí)。一些專業(yè)課教師在教學(xué)中，只注重專業(yè)知識(shí)的傳授，忽視了紅色文化的滲透，未能將紅色文化與專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。在理工科專業(yè)的教學(xué)中，教師很少提及紅色文化在科技創(chuàng)新、國(guó)家建設(shè)等方面的重要作用，無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生從專業(yè)角度理解紅色文化的價(jià)值。教師在紅色文化教育過(guò)程中也面臨一些困難和挑戰(zhàn)，影響了他們的積極性。紅色文化教育需要教師具備豐富的歷史知識(shí)、深厚的理論素養(yǎng)和較強(qiáng)的教學(xué)能力，但部分教師在這些方面存在不足，難以滿足紅色文化教育的要求。一些教師對(duì)紅色文化的研究不夠深入，在教學(xué)中只能講述一些簡(jiǎn)單的歷史故事，無(wú)法對(duì)紅色文化的內(nèi)涵和精神進(jìn)行深入解讀，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。紅色文化教育的教學(xué)資源相對(duì)有限，教師在教學(xué)過(guò)程中難以獲取豐富的教學(xué)素材和案例，也給教學(xué)帶來(lái)了一定的困難。學(xué)生參與紅色文化教育的積極性也有待提高，部分學(xué)生對(duì)紅色文化缺乏興趣，認(rèn)為紅色文化與自己的生活和未來(lái)發(fā)展關(guān)系不大，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)紅色文化的動(dòng)力。一些學(xué)生在面對(duì)紅色文化教育活動(dòng)時(shí)，只是為了完成任務(wù)而參與，缺乏真正的投入和思考。在參加紅色文化講座時(shí)，一些學(xué)生只是坐在教室里聽(tīng)，不做筆記，也不提問(wèn)，講座結(jié)束后很快就將內(nèi)容遺忘，沒(méi)有真正從中受益。學(xué)生對(duì)紅色文化教育的認(rèn)同感不高也是影響其積極性的重要因素，一些學(xué)生對(duì)紅色文化教育的方式和內(nèi)容存在質(zhì)疑，認(rèn)為教育方式過(guò)于傳統(tǒng)、內(nèi)容過(guò)于枯燥，無(wú)法滿足他們的需求。一些學(xué)生在參與紅色文化教育活動(dòng)后，沒(méi)有感受到紅色文化對(duì)自己思想和行為的積極影響，從而對(duì)紅色文化教育產(chǎn)生失望情緒，降低了參與的積極性。五、駐保高校大學(xué)生紅色文化教育問(wèn)題的成因5.1社會(huì)環(huán)境因素在當(dāng)今全球化、信息化的時(shí)代背景下，社會(huì)環(huán)境對(duì)駐保高校大學(xué)生紅色文化教育產(chǎn)生了多方面的影響，其中社會(huì)思潮的沖擊和文化市場(chǎng)的不良導(dǎo)向尤為突出。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，各種社會(huì)思潮如潮水般涌入我國(guó)，對(duì)大學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生了巨大的沖擊。西方一些敵對(duì)勢(shì)力通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、影視作品、學(xué)術(shù)交流等多種渠道，傳播個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等錯(cuò)誤思想，試圖削弱大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同和對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信仰。一些西方影視作品中，過(guò)度宣揚(yáng)個(gè)人英雄主義，強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益至上，忽視集體利益和社會(huì)責(zé)任，這與紅色文化中所倡導(dǎo)的集體主義精神背道而馳，容易誤導(dǎo)大學(xué)生的價(jià)值取向。網(wǎng)絡(luò)上一些別有用心的人發(fā)布歪曲歷史、詆毀革命先烈的言論，對(duì)紅色文化進(jìn)行抹黑和攻擊，使部分大學(xué)生對(duì)紅色文化的真實(shí)性和價(jià)值產(chǎn)生懷疑。在某些網(wǎng)絡(luò)論壇上，有人發(fā)表文章質(zhì)疑狼牙山五壯士的英雄事跡，試圖否定他們的偉大精神，這種錯(cuò)誤言論在一定程度上影響了大學(xué)生對(duì)紅色文化的正確認(rèn)知。文化市場(chǎng)的商業(yè)化和娛樂(lè)化傾向也對(duì)紅色文化教育帶來(lái)了挑戰(zhàn)，一些文化企業(yè)為了追求經(jīng)濟(jì)利益，過(guò)度迎合市場(chǎng)需求，生產(chǎn)出大量低俗、娛樂(lè)化的文化產(chǎn)品，而對(duì)紅色文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和推廣力度不足。在影視市場(chǎng)中，一些商業(yè)電影為了吸引觀眾眼球，過(guò)度追求感官刺激和娛樂(lè)效果，缺乏對(duì)紅色文化內(nèi)涵的深入挖掘和展現(xiàn)，導(dǎo)致紅色文化在影視領(lǐng)域的傳播受到干擾。一些以紅色文化為題材的電影，加入了過(guò)多的愛(ài)情、搞笑等元素，偏離了紅色文化的主題，使觀眾難以從中感受到紅色文化的精神力量。一些文化產(chǎn)品在傳播紅色文化時(shí)，存在過(guò)度包裝、歪曲歷史的現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害了紅色文化的形象。某些紅色文化主題的旅游紀(jì)念品，只是簡(jiǎn)單地印上一些紅色元素，缺乏文化內(nèi)涵和教育意義，甚至有些產(chǎn)品為了吸引游客，編造虛假的歷史故事，誤導(dǎo)了游客對(duì)紅色文化的理解。大眾傳媒的發(fā)展也對(duì)紅色文化教育產(chǎn)生了復(fù)雜的影響，一方面，大眾傳媒為紅色文化的傳播提供了更廣闊的平臺(tái)和更便捷的渠道，如電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體可以通過(guò)紀(jì)錄片、專題報(bào)道等形式，向大學(xué)生傳播紅色文化知識(shí)，讓更多的人了解紅色文化的內(nèi)涵和價(jià)值。另一方面，大眾傳媒的信息傳播具有快速、廣泛、碎片化的特點(diǎn)，容易導(dǎo)致紅色文化在傳播過(guò)程中被簡(jiǎn)化、庸俗化。在社交媒體上，一些關(guān)于紅色文化的信息往往以簡(jiǎn)短的文字、圖片或視頻的形式出現(xiàn)，難以全面、深入地展現(xiàn)紅色文化的豐富內(nèi)涵，部分大學(xué)生在瀏覽這些信息時(shí)，只是淺嘗輒止，無(wú)法真正領(lǐng)悟紅色文化的精神實(shí)質(zhì)。一些媒體在報(bào)道紅色文化相關(guān)內(nèi)容時(shí)，為了吸引眼球，采用夸張、片面的表達(dá)方式，也影響了紅色文化的傳播效果。5.2高校教育管理因素部分駐保高校對(duì)紅色文化教育的重視程度不夠，沒(méi)有將其納入學(xué)校發(fā)展的整體規(guī)劃中，缺乏明確的教育目標(biāo)和系統(tǒng)的教育方案。在制定人才培養(yǎng)方案時(shí)，過(guò)于注重專業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng)，忽視了紅色文化教育對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)的提升作用。一些高校的領(lǐng)導(dǎo)和教師認(rèn)為紅色文化教育只是思想政治理論課的任務(wù)，與其他學(xué)科和部門無(wú)關(guān)，缺乏全員育人的意識(shí)，導(dǎo)致紅色文化教育在學(xué)校中的地位不高，難以得到有效的開(kāi)展和落實(shí)。在課程設(shè)置方面，紅色文化相關(guān)課程的比重較低，一些高校只是將紅色文化作為思想政治理論課的一部分內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單講授，沒(méi)有開(kāi)設(shè)專門的紅色文化課程，無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)紅色文化深入學(xué)習(xí)的需求。高校紅色文化教育體系不完善，存在課程設(shè)置不合理、教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法單一等問(wèn)題。課程設(shè)置方面，部分高校的紅色文化課程缺乏系統(tǒng)性和連貫性，課程之間缺乏有機(jī)的聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)生難以形成完整的紅色文化知識(shí)體系。一些高校在開(kāi)設(shè)紅色文化課程時(shí)，沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)和需求進(jìn)行差異化設(shè)置，課程內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活和專業(yè)學(xué)習(xí)脫節(jié)，使學(xué)生對(duì)紅色文化課程缺乏興趣。在工科專業(yè)中開(kāi)設(shè)的紅色文化課程，沒(méi)有結(jié)合工科專業(yè)在國(guó)家建設(shè)和科技創(chuàng)新中的作用，講解紅色文化對(duì)工科發(fā)展的影響，無(wú)法激發(fā)工科學(xué)生對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)熱情。教學(xué)內(nèi)容方面，部分高校的紅色文化教育內(nèi)容局限于革命歷史事件和人物事跡的簡(jiǎn)單敘述，缺乏對(duì)紅色文化內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值的深入挖掘和闡釋。在講述延安精神時(shí)，只是介紹延安時(shí)期的歷史背景和一些具體事件，而對(duì)于延安精神所蘊(yùn)含的實(shí)事求是、艱苦奮斗、全心全意為人民服務(wù)等精神內(nèi)涵的分析不夠深入，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生思考延安精神在當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值和意義。教學(xué)內(nèi)容也缺乏與時(shí)俱進(jìn)的更新，未能及時(shí)將新時(shí)代的紅色文化元素融入教學(xué)中，如脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神等，使教學(xué)內(nèi)容與時(shí)代發(fā)展脫節(jié)，無(wú)法吸引學(xué)生的注意力。教學(xué)方法方面，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，教師在課堂上以講授為主，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，缺乏互動(dòng)性和參與度。這種教學(xué)方法難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)效果不佳。一些教師在教學(xué)過(guò)程中，只是照本宣科地講解教材內(nèi)容，沒(méi)有運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段和資源，如多媒體教學(xué)、案例教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等，使課堂教學(xué)枯燥乏味。在講解紅色文化的相關(guān)理論知識(shí)時(shí)，沒(méi)有結(jié)合具體的案例進(jìn)行分析，學(xué)生難以理解和掌握，也無(wú)法將理論知識(shí)與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)。高校紅色文化教育的評(píng)價(jià)機(jī)制不健全，缺乏科學(xué)合理的評(píng)價(jià)指標(biāo)和方法，難以準(zhǔn)確衡量紅色文化教育的效果和質(zhì)量。一些高校對(duì)紅色文化教育的評(píng)價(jià)主要以考試成績(jī)?yōu)橹鳎鲆暳藢W(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)、參與度以及對(duì)紅色文化的情感體驗(yàn)和思想認(rèn)識(shí)的提升。這種單一的評(píng)價(jià)方式無(wú)法全面、客觀地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和教育效果，容易導(dǎo)致學(xué)生為了應(yīng)付考試而死記硬背，忽視了對(duì)紅色文化內(nèi)涵的理解和感悟。評(píng)價(jià)主體也較為單一，主要是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，缺乏學(xué)生自評(píng)、互評(píng)以及社會(huì)評(píng)價(jià)等多元主體的參與。學(xué)生自評(píng)和互評(píng)可以讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，促進(jìn)學(xué)生的自我反思和自我提升。社會(huì)評(píng)價(jià)可以從更廣泛的角度了解紅色文化教育的效果，為高校改進(jìn)教育教學(xué)提供參考。而目前高校紅色文化教育評(píng)價(jià)缺乏這些多元主體的參與，導(dǎo)致評(píng)價(jià)結(jié)果不夠全面和準(zhǔn)確。由于缺乏有效的評(píng)價(jià)機(jī)制，高校難以對(duì)紅色文化教育工作進(jìn)行及時(shí)的總結(jié)和反思，無(wú)法發(fā)現(xiàn)教育教學(xué)中存在的問(wèn)題并加以改進(jìn)，影響了紅色文化教育的質(zhì)量和效果的提升。5.3家庭與個(gè)人因素家庭在大學(xué)生紅色文化教育中扮演著重要的角色，但目前家庭紅色教育存在明顯的缺失現(xiàn)象。部分家長(zhǎng)自身對(duì)紅色文化的認(rèn)知不足，缺乏對(duì)紅色文化價(jià)值的深刻理解，因此在家庭教育中很少涉及紅色文化的內(nèi)容。一些家長(zhǎng)認(rèn)為紅色文化教育是學(xué)校的責(zé)任，與家庭無(wú)關(guān)，忽視了家庭對(duì)孩子思想道德教育的重要影響。在日常生活中，家長(zhǎng)很少給孩子講述紅色故事、傳承紅色精神，導(dǎo)致孩子在家庭環(huán)境中缺乏對(duì)紅色文化的接觸和熏陶。一些家庭在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，更注重學(xué)業(yè)成績(jī)和物質(zhì)生活的滿足，而忽視了對(duì)孩子的品德教育和紅色文化的傳承。一位家長(zhǎng)表示：“我平時(shí)工作很忙，很少有時(shí)間關(guān)注孩子的思想教育，更沒(méi)有想到要給孩子講紅色文化的內(nèi)容?！边@種家庭紅色教育的缺失，使得大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中缺乏對(duì)紅色文化的早期認(rèn)知和情感基礎(chǔ)，影響了他們對(duì)紅色文化的認(rèn)同感和接受度。大學(xué)生自身對(duì)紅色文化的興趣缺乏也是導(dǎo)致紅色文化教育效果不佳的重要因素。部分大學(xué)生在選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和參與活動(dòng)時(shí)，更傾向于與自身專業(yè)發(fā)展和未來(lái)職業(yè)規(guī)劃相關(guān)的內(nèi)容，認(rèn)為紅色文化與自己的實(shí)際需求關(guān)聯(lián)不大。一些理工科專業(yè)的學(xué)生認(rèn)為紅色文化對(duì)自己的專業(yè)學(xué)習(xí)和就業(yè)沒(méi)有直接幫助，因此對(duì)紅色文化教育活動(dòng)缺乏熱情。大學(xué)生的興趣愛(ài)好受到現(xiàn)代文化和流行文化的影響較大，他們更容易被娛樂(lè)化、時(shí)尚化的文化內(nèi)容所吸引，而對(duì)相對(duì)嚴(yán)肅、傳統(tǒng)的紅色文化缺乏興趣。在社交媒體上，流行文化、娛樂(lè)明星等話題往往占據(jù)熱門，而紅色文化相關(guān)的內(nèi)容關(guān)注度較低。部分大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知存在偏差，認(rèn)為紅色文化只是歷史的產(chǎn)物，與現(xiàn)代社會(huì)脫節(jié)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到紅色文化在當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值和意義，這也導(dǎo)致他們對(duì)紅色文化教育缺乏積極性。一些學(xué)生認(rèn)為紅色文化教育只是為了完成學(xué)校的任務(wù)，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)和深入探究的動(dòng)力。六、加強(qiáng)駐保高校大學(xué)生紅色文化教育的對(duì)策6.1優(yōu)化社會(huì)教育環(huán)境6.1.1政府與媒體的引導(dǎo)作用政府應(yīng)充分發(fā)揮政策引導(dǎo)作用，為駐保高校大學(xué)生紅色文化教育提供堅(jiān)實(shí)的政策支持和保障。制定鼓勵(lì)高校開(kāi)展紅色文化教育的相關(guān)政策，明確紅色文化教育在高校人才培養(yǎng)中的重要地位，將其納入高校教育教學(xué)評(píng)估體系，促使高校重視紅色文化教育工作。加大對(duì)紅色文化教育的資金投入，設(shè)立專項(xiàng)基金，用于支持紅色文化教育課程建設(shè)、師資培訓(xùn)、實(shí)踐基地建設(shè)等方面，為紅色文化教育的開(kāi)展提供充足的資金保障。政府可以出臺(tái)政策，鼓勵(lì)高校與地方紅色文化機(jī)構(gòu)、企業(yè)合作，共同開(kāi)展紅色文化教育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。政府還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)文化市場(chǎng)的監(jiān)管，規(guī)范文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和傳播，抵制不良文化的侵蝕，為紅色文化教育營(yíng)造良好的社會(huì)文化氛圍。加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的管理，嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)上傳播的錯(cuò)誤思潮和不良信息，防止其對(duì)大學(xué)生思想的誤導(dǎo)。加大對(duì)歪曲歷史、詆毀革命先烈等違法行為的懲處力度，維護(hù)紅色文化的尊嚴(yán)和權(quán)威性。政府可以建立網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)機(jī)制，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理網(wǎng)絡(luò)上的不良信息，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論向積極健康的方向發(fā)展。媒體在紅色文化教育中具有重要的宣傳和引導(dǎo)作用，應(yīng)充分發(fā)揮媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新宣傳方式，拓寬傳播渠道，廣泛傳播紅色文化。利用電視、廣播、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體，開(kāi)設(shè)紅色文化專題欄目，制作紅色文化紀(jì)錄片、專題報(bào)道、訪談節(jié)目等，深入挖掘紅色文化的內(nèi)涵和價(jià)值，生動(dòng)展現(xiàn)紅色文化的魅力?？梢灾谱麝P(guān)于保定紅色歷史的紀(jì)錄片，通過(guò)講述冉莊地道戰(zhàn)、狼牙山五壯士等英雄事跡，讓更多人了解保定紅色文化的深厚底蘊(yùn)。借助新媒體平臺(tái)，如微信公眾號(hào)、微博、抖音等，開(kāi)展紅色文化宣傳活動(dòng)，以短視頻、圖文并茂的文章、互動(dòng)話題等形式，吸引大學(xué)生的關(guān)注和參與，提高紅色文化的傳播效果。一些新媒體平臺(tái)推出的紅色文化短視頻，以生動(dòng)有趣的形式呈現(xiàn)紅色故事，受到了大學(xué)生的廣泛喜愛(ài)。媒體還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)紅色文化教育活動(dòng)的宣傳報(bào)道，及時(shí)宣傳駐保高校開(kāi)展的紅色文化教育活動(dòng)，展示活動(dòng)成果，擴(kuò)大活動(dòng)影響力，激發(fā)大學(xué)生參與紅色文化教育的熱情。通過(guò)報(bào)道高校舉辦的紅色文化講座、紅色主題實(shí)踐活動(dòng)等，讓更多的學(xué)生了解活動(dòng)內(nèi)容和意義，吸引他們積極參與。媒體可以與高校合作，開(kāi)展紅色文化主題的線上線下互動(dòng)活動(dòng)，如紅色文化知識(shí)競(jìng)賽、紅色故事分享會(huì)等，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同感和歸屬感。6.1.2社會(huì)資源的整合利用社會(huì)資源在駐保高校大學(xué)生紅色文化教育中具有重要的價(jià)值，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)紅色資源的整合與利用，為高校紅色文化教育提供豐富的素材和實(shí)踐平臺(tái)。保定擁有豐富的紅色文化資源，如冉莊地道戰(zhàn)遺址、狼牙山五壯士紀(jì)念館、白求恩柯棣華紀(jì)念館等，高校應(yīng)加強(qiáng)與這些紅色革命基地、紀(jì)念館的合作，建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作關(guān)系。雙方可以共同開(kāi)發(fā)紅色文化教育課程和實(shí)踐項(xiàng)目，邀請(qǐng)基地的講解員、研究人員走進(jìn)高校，為學(xué)生授課和開(kāi)展講座，讓學(xué)生更深入地了解紅色文化的內(nèi)涵和歷史背景。組織學(xué)生到紅色革命基地進(jìn)行實(shí)地參觀學(xué)習(xí)，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、情景模擬等方式，讓學(xué)生親身感受紅色文化的熏陶，增強(qiáng)對(duì)紅色文化的感性認(rèn)識(shí)。在狼牙山五壯士紀(jì)念館，學(xué)生可以聆聽(tīng)英雄事跡，參觀歷史文物，深刻體會(huì)革命先輩們的英勇無(wú)畏精神。高校還應(yīng)積極挖掘社會(huì)上的紅色文化人才資源，邀請(qǐng)老革命家、烈士后代、紅色文化研究專家等走進(jìn)校園，開(kāi)展紅色文化講座、報(bào)告、座談會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生近距離感受紅色文化的魅力。老革命家、烈士后代可以講述親身經(jīng)歷和家族故事，使紅色文化更加生動(dòng)、真實(shí)，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。邀請(qǐng)狼牙山五壯士后代講述先輩的英勇事跡，學(xué)生們深受感動(dòng)，對(duì)紅色文化的理解更加深刻。紅色文化研究專家可以為學(xué)生提供專業(yè)的知識(shí)解讀和學(xué)術(shù)指導(dǎo)，拓寬學(xué)生的視野，加深學(xué)生對(duì)紅色文化的理性認(rèn)識(shí)。整合社會(huì)文化場(chǎng)館、圖書(shū)館、文化館等資源，為高校紅色文化教育提供支持。這些場(chǎng)館擁有豐富的紅色文化書(shū)籍、文獻(xiàn)、藝術(shù)品等資料，高校可以與它們合作，開(kāi)展紅色文化展覽、讀書(shū)分享會(huì)、藝術(shù)表演等活動(dòng)，豐富紅色文化教育的形式和內(nèi)容。在圖書(shū)館舉辦紅色文化書(shū)籍展覽，組織學(xué)生開(kāi)展紅色文化讀書(shū)分享會(huì)，讓學(xué)生在閱讀和交流中感受紅色文化的博大精深。利用文化館的場(chǎng)地和設(shè)施，舉辦紅色文化主題的文藝表演，以藝術(shù)的形式展現(xiàn)紅色文化的精神內(nèi)涵，提高學(xué)生的參與度和興趣。6.2強(qiáng)化高校教育舉措6.2.1完善課程與教學(xué)體系駐保高校應(yīng)優(yōu)化紅色文化課程設(shè)置，構(gòu)建系統(tǒng)、全面的課程體系。在必修課方面，進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治理論課中紅色文化內(nèi)容的教學(xué)，增加紅色文化在課程中的比重，將紅色文化教育貫穿于《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》等課程的教學(xué)全過(guò)程。在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》中，詳細(xì)講述中國(guó)共產(chǎn)黨在保定地區(qū)的革命斗爭(zhēng)歷史，包括保定黨組織的建立、發(fā)展以及在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要作用，讓學(xué)生深入了解紅色文化在地方歷史中的具體體現(xiàn)。開(kāi)設(shè)專門的紅色文化必修課，如《紅色文化基礎(chǔ)》，系統(tǒng)講解紅色文化的內(nèi)涵、發(fā)展歷程、精神實(shí)質(zhì)等，使學(xué)生對(duì)紅色文化有更全面、深入的認(rèn)識(shí)。在選修課方面，豐富課程種類，滿足學(xué)生的多樣化需求。開(kāi)設(shè)《保定紅色文化專題研究》，深入挖掘保定本地的紅色文化資源，如冉莊地道戰(zhàn)、狼牙山五壯士等英雄事跡背后的文化內(nèi)涵、歷史意義，以及這些事跡對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地方紅色文化的認(rèn)同感和自豪感。設(shè)置《紅色文化與當(dāng)代社會(huì)》課程，引導(dǎo)學(xué)生探討紅色文化在當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值和應(yīng)用，如紅色文化對(duì)企業(yè)文化建設(shè)、社會(huì)道德建設(shè)的影響，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。創(chuàng)新教學(xué)方法是提升紅色文化教育效果的關(guān)鍵。采用案例教學(xué)法，選取具有代表性的紅色文化案例，如西柏坡精神在當(dāng)代企業(yè)管理中的應(yīng)用案例，通過(guò)對(duì)案例的分析、討論，引導(dǎo)學(xué)生深入理解紅色文化的內(nèi)涵和價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。運(yùn)用情景教學(xué)法，借助多媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等手段，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的紅色文化情景，如模擬紅軍長(zhǎng)征的場(chǎng)景，讓學(xué)生身臨其境地感受革命先輩們的艱辛與偉大，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和學(xué)習(xí)興趣。開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)，組織學(xué)生圍繞紅色文化主題進(jìn)行小組討論、調(diào)研、匯報(bào)等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和自主學(xué)習(xí)能力。在紅色文化調(diào)研活動(dòng)中，學(xué)生分組進(jìn)行實(shí)地走訪、資料收集和分析，共同完成調(diào)研報(bào)告，在合作過(guò)程中加深對(duì)紅色文化的理解和認(rèn)識(shí)。6.2.2加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)高校應(yīng)重視提升教師的紅色文化素養(yǎng)，定期組織教師參加紅色文化培訓(xùn)和學(xué)術(shù)研討活動(dòng)。邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名的紅色文化研究專家舉辦專題講座，介紹紅色文化研究的最新成果和前沿動(dòng)態(tài)，拓寬教師的學(xué)術(shù)視野。組織教師到紅色革命圣地進(jìn)行實(shí)地考察和學(xué)習(xí)，如井岡山、延安等地，讓教師親身感受紅色文化的氛圍，增強(qiáng)對(duì)紅色文化的感性認(rèn)識(shí)。鼓勵(lì)教師開(kāi)展紅色文化研究，設(shè)立相關(guān)的科研項(xiàng)目，支持教師深入挖掘紅色文化的內(nèi)涵和價(jià)值，為教學(xué)提供更豐富的理論支撐。一位參與過(guò)井岡山實(shí)地考察學(xué)習(xí)的教師表示：“通過(guò)這次實(shí)地考察，我對(duì)井岡山精神有了更深刻的理解，這些親身經(jīng)歷和感悟可以更好地融入到我的教學(xué)中，讓學(xué)生更真切地感受紅色文化的魅力?！碧岣呓處煹慕虒W(xué)能力也是師資隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容，開(kāi)展教學(xué)技能培訓(xùn)，邀請(qǐng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的專家對(duì)教師進(jìn)行教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂管理等方面的指導(dǎo)，提升教師的教學(xué)水平。組織教學(xué)觀摩活動(dòng)，讓教師相互學(xué)習(xí)、借鑒優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法。鼓勵(lì)教師運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，如多媒體教學(xué)、在線教學(xué)平臺(tái)等，豐富教學(xué)形式，提高教學(xué)效果。一位參加過(guò)教學(xué)技能培訓(xùn)的教師說(shuō)：“通過(guò)培訓(xùn)，我學(xué)到了很多新的教學(xué)方法和技巧，在課堂上能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生參與討論和思考，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯提高了?！苯⒓?lì)機(jī)制，激發(fā)教師參與紅色文化教育的積極性。將教師在紅色文化教育中的教學(xué)成果、科研成果納入績(jī)效考核體系，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)秀的教師給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，在職稱評(píng)定、評(píng)優(yōu)評(píng)先等方面給予優(yōu)先考慮。設(shè)立紅色文化教育專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)基金，對(duì)在紅色文化課程教學(xué)、教材編寫、教學(xué)研究等方面做出突出貢獻(xiàn)的教師進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。這些激勵(lì)措施能夠充分調(diào)動(dòng)教師的積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)紅色文化教育的深入開(kāi)展。6.2.3豐富校園文化活動(dòng)駐保高校應(yīng)積極開(kāi)展多樣化的紅色主題活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的校園紅色文化氛圍。舉辦紅色文化講座，定期邀請(qǐng)紅色文化研究專家、革命先輩后代等走進(jìn)校園，為學(xué)生講述紅色文化的歷史淵源、精神內(nèi)涵和當(dāng)代價(jià)值。邀請(qǐng)狼牙山五壯士后代講述先輩們的英勇事跡和背后的感人故事，讓學(xué)生近距離感受革命先輩的崇高精神。開(kāi)展紅色文化知識(shí)競(jìng)賽，以競(jìng)賽的形式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的興趣，加深學(xué)生對(duì)紅色文化知識(shí)的記憶和理解。競(jìng)賽內(nèi)容涵蓋紅色歷史事件、革命人物、紅色精神等方面，通過(guò)初賽、復(fù)賽、決賽等環(huán)節(jié)，選拔出優(yōu)秀的學(xué)生代表，并給予獎(jiǎng)勵(lì)。組織紅色主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中深化對(duì)紅色文化的理解。開(kāi)展紅色文化調(diào)研，鼓勵(lì)學(xué)生深入社區(qū)、鄉(xiāng)村、紅色革命基地等地，了解紅色文化在當(dāng)?shù)氐膫鞒泻桶l(fā)展情況，挖掘紅色文化背后的故事和價(jià)值。學(xué)生可以通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、訪談、實(shí)地觀察等方式收集資料，撰寫調(diào)研報(bào)告，提出自己對(duì)紅色文化傳承和發(fā)展的建議。參與紅色志愿服務(wù)，組織學(xué)生到紅色紀(jì)念館、博物館、革命遺址等地?fù)?dān)任講解員、志愿者，為游客提供服務(wù)，傳播紅色文化。通過(guò)志愿服務(wù)，學(xué)生不僅能夠提高自己的溝通能力和服務(wù)意識(shí)，還能在傳播紅色文化的過(guò)程中增強(qiáng)對(duì)紅色文化的認(rèn)同感和自豪感。利用校園媒體平臺(tái)，加強(qiáng)紅色文化宣傳。在校園廣播中開(kāi)設(shè)紅色文化專欄，定期播放紅色故事、紅色歌曲、紅色文化講座等內(nèi)容，讓學(xué)生在日常生活中隨時(shí)隨地感受紅色文化的熏陶。在校園網(wǎng)站、微信公眾號(hào)上發(fā)布紅色文化相關(guān)的文章、圖片、視頻等資料，及時(shí)報(bào)道學(xué)校開(kāi)展的紅色文化活動(dòng)，展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。制作紅色文化宣傳海報(bào)、宣傳欄，在校園內(nèi)的教學(xué)樓、圖書(shū)館、食堂等場(chǎng)所進(jìn)行展示，營(yíng)造濃厚的紅色文化氛圍。通過(guò)校園媒體平臺(tái)的宣傳，擴(kuò)大紅色文化的影響力，吸引更多學(xué)生關(guān)注和參與紅色文化教育活動(dòng)。6.3提升家庭與個(gè)人參與度6.3.1家庭紅色教育的強(qiáng)化家庭作為大學(xué)生成長(zhǎng)的第一環(huán)境，在紅色文化教育中具有不可替代的作用。家長(zhǎng)應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到家庭紅色教育的重要性，提升自身對(duì)紅色文化的認(rèn)知水平，積極主動(dòng)地開(kāi)展家庭紅色教育。家長(zhǎng)可以通過(guò)講述紅色故事、分享家族中的紅色記憶等方式，將紅色文化融入日常生活，讓大學(xué)生在潛移默化中接受紅色文化的熏陶。家長(zhǎng)可以在家庭聚會(huì)時(shí)，講述祖輩們?cè)诟锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代的英勇事跡，如爺爺參加抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)歷，讓大學(xué)生了解家族的紅色歷史，感受革命先輩們的愛(ài)國(guó)情懷和奉獻(xiàn)精神。家長(zhǎng)還可以與大學(xué)生一起觀看紅色影視作品，如《覺(jué)醒年代》《長(zhǎng)津湖》等，觀看后進(jìn)行討論，引導(dǎo)大學(xué)生思考紅色文化所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)他們對(duì)紅色文化的理解和感悟。在觀看《覺(jué)醒年代》后，家長(zhǎng)可以與大學(xué)生探討劇中人物為追求真理、實(shí)現(xiàn)理想而不懈奮斗的精神，以及這種精神對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示。家長(zhǎng)可以利用節(jié)假日，帶領(lǐng)大學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐募t色文化景點(diǎn)，如保定的冉莊地道戰(zhàn)遺址、狼牙山五壯士紀(jì)念館等，讓他們親身感受紅色文化的魅力。在參觀過(guò)程中，家長(zhǎng)可以為大學(xué)生講解景點(diǎn)背后的歷史故事和革命精神，使他們更加直觀地了解紅色文化的內(nèi)涵。在參觀狼牙山五壯士紀(jì)念館時(shí)，家長(zhǎng)可以詳細(xì)講述狼牙山五壯士為了掩護(hù)群眾和部隊(duì)轉(zhuǎn)移，英勇阻擊敵人，最終壯烈跳崖的英雄事跡，讓大學(xué)生深刻體會(huì)到革命先輩們的英勇無(wú)畏和愛(ài)國(guó)精神。家長(zhǎng)還可以鼓勵(lì)大學(xué)生參與紅色文化主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如參加紅色文化志愿者服務(wù)、紅色文化調(diào)研等，讓他們?cè)趯?shí)踐中傳承紅色基因，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。家庭應(yīng)營(yíng)造濃厚的紅色文化氛圍，打造家庭紅色文化空間，如在家庭中設(shè)置紅色文化展示區(qū)，擺放紅色書(shū)籍、革命紀(jì)念品、紅色文化照片等，讓大學(xué)生隨時(shí)都能接觸到紅色文化。家長(zhǎng)可以與大學(xué)生一起閱讀紅色書(shū)籍，如《紅巖》《鋼鐵是怎樣煉成的》等，分享讀書(shū)心得，激發(fā)大學(xué)生對(duì)紅色文化的興趣。在閱讀《紅巖》時(shí)，家長(zhǎng)和大學(xué)生可以一起討論書(shū)中革命先烈的堅(jiān)定信念和頑強(qiáng)意志，以及這種精神對(duì)自己的激勵(lì)作用。家庭還可以開(kāi)展紅色文化主題的家庭活動(dòng)，如舉辦紅色文化知識(shí)競(jìng)賽、紅色歌曲演唱比賽等，增強(qiáng)家庭成員之間的互動(dòng)和交流，讓大學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)紅色文化。6.3.2大學(xué)生自我教育意識(shí)的培養(yǎng)大學(xué)生自身應(yīng)增強(qiáng)對(duì)紅色文化教育的重視，充分認(rèn)識(shí)到紅色文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的重要價(jià)值，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極主動(dòng)地參與紅色文化學(xué)習(xí)和教育活動(dòng)。大學(xué)生可以通過(guò)自我反思，思考紅色文化與自己的人生目標(biāo)、價(jià)值追求之間的聯(lián)系，從而激發(fā)自己學(xué)習(xí)紅色文化的內(nèi)在動(dòng)力。一位大學(xué)生在反思中意識(shí)到，紅色文化中蘊(yùn)含的艱苦奮斗精神正是自己在面對(duì)學(xué)習(xí)和生活困難時(shí)所需要的，從而更