西雙版納傣族自治州2021-2022學(xué)年上學(xué)期期中考高二年級(jí)語(yǔ)文試卷命題：審題：本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。近代以來(lái)，為了應(yīng)對(duì)國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突，構(gòu)建持久穩(wěn)定的國(guó)際秩序，一系列全球治理方案接踵而出，但總體上收獲甚微人反思一個(gè)重大問(wèn)題：構(gòu)建持續(xù)和平穩(wěn)定發(fā)展的國(guó)際秩序是否可能？依照黑格爾在《法哲學(xué)原理》中的理解，構(gòu)建持續(xù)和平穩(wěn)定發(fā)展的國(guó)際秩序是不可能的。在他看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)是倫理發(fā)展的必然環(huán)節(jié)，是保持各民族倫理健康的必要手段，“持續(xù)的甚或永久的和平會(huì)使民族墮落”。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在黑格爾所處的現(xiàn)代性發(fā)展階段，這種理解不僅是正確的，還是相當(dāng)深刻的。因?yàn)楹诟駹柊盐樟四莻€(gè)時(shí)代主體間、國(guó)家間關(guān)系的本質(zhì)，即“一切人反對(duì)一切人的戰(zhàn)爭(zhēng)”。正如前文所述，在各個(gè)國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展而激烈爭(zhēng)奪有限的發(fā)展條件時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突是不可避免的，暫時(shí)的和平不過(guò)是弱小國(guó)家面對(duì)大國(guó)霸權(quán)的無(wú)奈選擇，或多個(gè)大國(guó)之間的短期相互制衡。在這種情況下，一旦某一國(guó)家在發(fā)展中獲得更大的優(yōu)勢(shì)和力量，平衡便必然會(huì)被打破，“弱肉強(qiáng)食”的國(guó)際秩序仍將繼續(xù)。但問(wèn)題在于，當(dāng)今世界已經(jīng)遠(yuǎn)不是黑格爾所處的那個(gè)現(xiàn)代性起步和快速發(fā)展的時(shí)代，而是處于現(xiàn)代性發(fā)展的新的歷史階段。今日世界現(xiàn)代性問(wèn)題的嚴(yán)重化和普遍化，并不是靠叢林法則就能根本解決的。對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)不能確保自身和平，限制他國(guó)發(fā)展不能確保自我發(fā)展，不合作就不能發(fā)展，不共贏就不能單贏，這已經(jīng)是時(shí)代發(fā)展的大趨勢(shì)。這時(shí)候再抱著傳統(tǒng)現(xiàn)代性全球治理方案不放，顯然就不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展了。時(shí)代發(fā)展呼喚新的全球治理方案。在這種背景下，中國(guó)準(zhǔn)確把握時(shí)代的新特點(diǎn)和新趨勢(shì)，積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，倡導(dǎo)共商共建共享共贏的全球治理方案，這是時(shí)代發(fā)展的必然。中國(guó)在世界歷史發(fā)展中首次突破和超越了傳統(tǒng)現(xiàn)代性全球治理方案的單一主體性思維，在主體性基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)公共性，開(kāi)啟了全球治理的嶄新篇章?，F(xiàn)代性發(fā)展的新階段和新特點(diǎn)，是所有國(guó)家都居于其中的歷史境遇。那么，為何唯有中國(guó)能夠率先提出超越傳統(tǒng)現(xiàn)代性的全球治理方案呢？這并不是出于偶然，而是由中國(guó)道路和中國(guó)文化決定的。中國(guó)道路不同于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展道路，其根本原因在于，中國(guó)現(xiàn)代化道路從來(lái)就不是個(gè)人主義或自由主義式的發(fā)展道路，而始終是一種集體主義或公共主義式的發(fā)展道路。這使得中國(guó)的現(xiàn)代性從其開(kāi)啟之日起，就與西方經(jīng)典現(xiàn)代性存在本質(zhì)區(qū)別。西方的市民社會(huì)、原子化的個(gè)人、“一切人反對(duì)一切人的戰(zhàn)爭(zhēng)”，在中國(guó)道路中沒(méi)有生根發(fā)芽的土壤。由此可見(jiàn)，積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的世界意義，不僅體現(xiàn)于提出一整套具體的、可操作的方案，而且做到了準(zhǔn)確把握現(xiàn)代性發(fā)展的新變化和新特點(diǎn)，成功提出一種超越傳統(tǒng)現(xiàn)代性全球治理觀和發(fā)展觀的新方案。其最根本、最重要的世界意義在于中國(guó)發(fā)展道路的拓展和中華民族復(fù)興進(jìn)程的推進(jìn)，為這種新方案的實(shí)施提供了充分的證明和鮮活的示范。（節(jié)選自桑明旭、郭湛《人類命運(yùn)共同體：歷史坐標(biāo)、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與世界意義》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．黑格爾認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是必然的，有了戰(zhàn)爭(zhēng)就能保持各民族倫理健康，民族就不會(huì)墮落。B．中國(guó)為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展摒棄傳統(tǒng)的主體性思維，強(qiáng)調(diào)公共性，提出全球治理的新方案。C．在現(xiàn)代性發(fā)展的初始階段，戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突不可避免，和平只是小國(guó)的妥協(xié)或大國(guó)間的制衡。D．受中國(guó)文化等因素的影響，中國(guó)現(xiàn)代化道路是一種集體主義或公共主義式的發(fā)展道路。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．對(duì)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一論題，文章首先設(shè)問(wèn)，然后通過(guò)對(duì)比論證得出結(jié)論。B．第三段通過(guò)分析當(dāng)今世界處于新的歷史階段，論證建立人類命運(yùn)共同體的必然性和可行性。C．文章引用黑格爾的“一切人反對(duì)一切人的戰(zhàn)爭(zhēng)”，是為了證明在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突是必然的。D．文章從歷史回顧、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和世界意義等方面來(lái)論述構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一問(wèn)題。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．過(guò)去所提出的一系列全球治理方案收效不大，其中一個(gè)原因是沒(méi)有很好把握時(shí)代特點(diǎn)。B．中國(guó)如果最初選擇了西方發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展道路，就不會(huì)率先提出符合時(shí)代的全球治理方案。C．因?yàn)槲鞣轿幕P(guān)注個(gè)體、關(guān)注自身利益，所以他們很難提出有效的全球治理方案。D．全球治理方案只有準(zhǔn)確把握現(xiàn)代性發(fā)展的新變化、新特點(diǎn)并且具體可操作，才會(huì)有效。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。

材料一：

大浪淘沙，適者生存。災(zāi)難既是對(duì)人身體素質(zhì)的考驗(yàn)，又是對(duì)人心理素質(zhì)的挑戰(zhàn)。

大禍臨頭，世人表現(xiàn)各不相同：麻痹大意，心存僥幸者有之；求神拜佛，聽(tīng)天由命者有之；有的驚慌失措，束手無(wú)策；有的緊張焦慮，防衛(wèi)過(guò)當(dāng)。前兩種人是由于無(wú)知和愚昧，不做積極應(yīng)對(duì)，導(dǎo)致貽誤戰(zhàn)機(jī)，坐以待斃。后兩種人夸大災(zāi)難的嚴(yán)重性，或因過(guò)度驚恐而失去理智，抑郁、悲觀甚至絕望自殺，或惶惶然不可終日，采取過(guò)頭或無(wú)效的防衛(wèi)措施，造成比災(zāi)難本身更大的損失。

為什么面對(duì)同樣壓力事件，人們的應(yīng)激反應(yīng)會(huì)不同呢?社會(huì)心理學(xué)家Festinger的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論可以很好地解釋災(zāi)難發(fā)生后人們的不同認(rèn)識(shí)和心態(tài)。該理論認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人同時(shí)持有兩種在心理上不一致的認(rèn)知時(shí)便會(huì)處于不協(xié)調(diào)的緊張狀態(tài)，這是令人不快的，所以會(huì)努力減少它以達(dá)到認(rèn)知協(xié)調(diào)。1979年三哩島核泄漏事件發(fā)生后，附近的居民更相信政府核管理委員會(huì)（NRC）關(guān)于事故并不嚴(yán)重的宣傳，而遠(yuǎn)處的居民卻更為恐慌并大罵NRC是騙子，因?yàn)楦浇木用裥枰ㄟ^(guò)否認(rèn)或者忽視事故的嚴(yán)重性來(lái)為繼續(xù)住在危險(xiǎn)區(qū)辯解，以減少不協(xié)調(diào)。與此類似，在“非典”流行期間一些不得不外出的人，也往往用否定“非典”的嚴(yán)重性來(lái)為自己壯膽，取得心理平衡。每當(dāng)社會(huì)動(dòng)亂或者災(zāi)難降臨的時(shí)候都會(huì)謠言四起，這除了因?yàn)檫^(guò)度恐懼導(dǎo)致意識(shí)狹窄，辨別力下降，容易接受暗示外，也和人們?yōu)榱颂孀约喝狈碇堑目只判袨閷で蠼忉層嘘P(guān)，此時(shí)的人已由理性動(dòng)物變成了理由化動(dòng)物。要轉(zhuǎn)變這種扭曲的認(rèn)知，必須由信譽(yù)高的權(quán)威機(jī)構(gòu)不斷發(fā)布真實(shí)可靠的信息。

災(zāi)難面前，既需要每個(gè)人調(diào)整心態(tài)，戰(zhàn)勝恐懼，積極應(yīng)對(duì)，更需要全社會(huì)緊急動(dòng)員起來(lái)，一方有難，八方支援，一人遇險(xiǎn)，眾人相助。心理學(xué)上，把人們通過(guò)社會(huì)聯(lián)系所獲得的能減輕應(yīng)激反應(yīng)、緩解精神緊張、提高適應(yīng)能力的各種影響稱作社會(huì)支持，包括物質(zhì)幫助、信息提供、情感關(guān)愛(ài)等。這種支持可以來(lái)自家庭、親友、同事、組織、媒體和政府，也可以來(lái)自慈善團(tuán)體和專業(yè)的心理援助機(jī)構(gòu)。研究表明，社會(huì)支持和認(rèn)知評(píng)價(jià)一樣都是壓力事件影響個(gè)體情結(jié)過(guò)程的中介變量。有效的社會(huì)支持既能保護(hù)當(dāng)事人的身體健康，也能促進(jìn)問(wèn)題的解決。

在我國(guó)，長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)災(zāi)難更看重的是物質(zhì)或醫(yī)療援助，心理援助只是在新世紀(jì)以來(lái)才開(kāi)始有所嘗試。內(nèi)地第一次主動(dòng)的心理援助活動(dòng)是應(yīng)對(duì)2002年大連的“5?7”空難，北京派出了三位專家對(duì)遇難者家屬進(jìn)行心理疏導(dǎo)工作，受到各方面的歡迎。

災(zāi)難是從反面推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。正如一位哲人所言：“沒(méi)有哪一次災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)??！睘?zāi)難過(guò)后，必將是一個(gè)更加美好的世界!

（摘編自鄭日昌《災(zāi)難的心理應(yīng)對(duì)與心理援助》）

材料二：

今年的抗疫心理援助與2008年汶川地震災(zāi)后的心理援助有一個(gè)突出的不同之處，即心理咨詢活動(dòng)借助了互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)通訊平臺(tái)，實(shí)施的是一種遠(yuǎn)程的心理安撫和支持。因此，易溝通、易操作、易自助的，簡(jiǎn)潔而迅速的短程咨詢方法在抗疫心理援助中大行其道，而2008年震后心理援助中多采用面對(duì)面、長(zhǎng)時(shí)程、多療程的傳統(tǒng)咨詢方法。

如此看來(lái)，我國(guó)咨詢與治療等應(yīng)用心理學(xué)在處置災(zāi)難心理應(yīng)激問(wèn)題時(shí)，采用的心理干預(yù)手段多元且分化?；蛟S大多數(shù)心理咨詢與治療的援助工作者在使用某種特殊技能和手段進(jìn)行心理干預(yù)時(shí)，都沒(méi)有意識(shí)到這些方法背后存在的文化及理論之差異，也很可能沒(méi)有意識(shí)到這些不同文化預(yù)設(shè)與接受心理干預(yù)者自身知識(shí)背景之差異。

例如，中國(guó)民眾大多數(shù)生長(zhǎng)于中醫(yī)養(yǎng)生文化依然頑強(qiáng)佇立的環(huán)境之中，不少人篤信五行相生相克之說(shuō)，他們相信“怒、喜、思、悲、恐五志與五臟的對(duì)應(yīng)關(guān)系”，不傾向?qū)⑸眢w和心靈清晰地區(qū)分出來(lái)，而是籠統(tǒng)地將身心捆綁在一起，只關(guān)注身心的整體后果。中醫(yī)藥的作用在此次抗疫過(guò)程中之所以能夠突顯出來(lái)，就在于它既能用藥影響受助者的身體機(jī)能，又能調(diào)和受助者的心志，符合了中國(guó)文化對(duì)心身健康的根本理念。

因此，中國(guó)應(yīng)用心理學(xué)要勇于嘗試將各種心理干預(yù)手段進(jìn)行整合，創(chuàng)造出適合中國(guó)人身心特點(diǎn)的理論體系和操作技術(shù)。2020年3月10日，習(xí)近平總書記在湖北省考察新冠肺炎疫情防控工作時(shí)說(shuō)，“湖北和武漢等疫情嚴(yán)重地方的群眾自我隔離了這么長(zhǎng)時(shí)間，有些情緒宣泄，要理解、寬容、包容，繼續(xù)加大各方面工作力度”。這是對(duì)中國(guó)應(yīng)用心理學(xué)的極大鼓勵(lì)和鞭策。此次新冠肺炎抗疫阻擊戰(zhàn)給我們提供了一個(gè)極好的反思機(jī)會(huì)，讓我們嘗試走出一個(gè)應(yīng)用心理學(xué)干預(yù)手段由化而合的創(chuàng)新之路，即從遵從西方心理學(xué)的一統(tǒng)天下，轉(zhuǎn)向去擁抱各種不同文化得以安身立命的心理學(xué)思想，再進(jìn)一步整合所有特殊的理論和有效方法，去發(fā)展一種中國(guó)式的心理干預(yù)方法學(xué)。（摘編自張建新《從抗疫心理援助看中國(guó)心理學(xué)的分化與整合》）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.無(wú)知、愚昧、夸大災(zāi)難的嚴(yán)重性，導(dǎo)致部分災(zāi)民因過(guò)度驚恐而失去理智，造成比災(zāi)難本身更大的損失。

B.在三哩島核泄漏事件中，雖然有關(guān)部門已經(jīng)做出了事故并不嚴(yán)重的宣傳，但有很多群眾仍然恐慌不已。

C.盡管我國(guó)的心理援助起步較晚，但發(fā)展極快，應(yīng)用心理學(xué)已經(jīng)走出一條干預(yù)手段由化而合的創(chuàng)新之路。

D.“非典”流行期間，心理援助工作者也必須通過(guò)否定“非典”的嚴(yán)重性來(lái)為自己壯膽，以取得心理平衡。

5．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法中正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.災(zāi)難降臨的時(shí)候都會(huì)謠言四起，民眾需要真相來(lái)安定心理，新聞工作者是災(zāi)后救援中最重要的力量。

B.災(zāi)難如果應(yīng)對(duì)得當(dāng)也能成為社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力，災(zāi)難發(fā)生后，個(gè)人要正確面對(duì)，全社會(huì)也要大力支持。

C.此次抗疫過(guò)程中，中醫(yī)藥的作用遠(yuǎn)強(qiáng)于西藥，可見(jiàn)中醫(yī)藥的威力，我們要大為發(fā)展袓國(guó)的醫(yī)藥文化。

D.中醫(yī)養(yǎng)生文化符合中國(guó)文化對(duì)心身健康的根本理念，西方的應(yīng)用心理學(xué)在中國(guó)民眾當(dāng)中難以有受眾。6．請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，概括應(yīng)如何有效地開(kāi)展災(zāi)后心理援助。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共３小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。畫桃韋如輝文件很快下來(lái)了，馬之途任河灣村扶貧隊(duì)長(zhǎng)。組織部迅速作出安排，于兩日內(nèi)報(bào)到上崗。河灣村位于雞鳴聽(tīng)三縣的地方，一條六十年代人工打造的茨淮新河，在這里調(diào)皮地拐了一個(gè)彎，便一路東去，入淮河，進(jìn)洪澤湖。馬之途想，河灣村可能因此而得名吧。之前，馬之途上過(guò)網(wǎng)，想了解一下河灣村的基本情況，而強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)卻顯示著無(wú)搜索內(nèi)容五個(gè)字。馬之途懵了，有點(diǎn)瞬間駛?cè)雸F(tuán)霧的感覺(jué)。在單位，馬之途的文藝范是出了名的，主要是因?yàn)樗嬃艘皇趾卯嫞嫾茧m然沒(méi)有達(dá)到登峰造極的水平，但在這塊名人稀缺的小城，已小有名氣。平時(shí)，請(qǐng)他饋賜墨寶的不乏其人。馬之途急于離開(kāi)這種環(huán)境，想尋找一份真正屬于自己的寧?kù)o，這有利于自己的成長(zhǎng)。機(jī)會(huì)終于來(lái)了，就是這次三十名扶貧隊(duì)長(zhǎng)的選派，他沒(méi)有征求妻子的意見(jiàn)，便不假思索地報(bào)了名。來(lái)到河灣村時(shí)，天氣出奇的晴朗。陽(yáng)光下，冬天的黑土地好像涂了一層烏金，河水在耳邊潺潺而過(guò)，一聲狗叫順著河道不慌不忙地游走。馬之途下意識(shí)地摸了摸背包，那里面裝有他心愛(ài)的畫筆和畫板。在他的心底，突然之間涌上來(lái)一股筆走龍蛇的沖動(dòng)。一條臟得不能再臟的小狗，始終跑在前面。與他保持著十步之遙的距離，它沒(méi)有叫，而是不停地?fù)u著小尾巴。在厭惡的同時(shí)，馬之途多少感到一絲溫暖。馬之途在小狗的帶領(lǐng)下，來(lái)到了一個(gè)老人的家里。老人叫三爺，有個(gè)孩子來(lái)找他要一塊錢，就是這么叫的。孩子得到錢，蹦跳著淹沒(méi)在陽(yáng)光里，馬之途也叫了句三爺。三爺?shù)哪樕喜紳M皺紋，刀刻斧鑿的紋路里露出了笑容。他問(wèn)馬之途，你過(guò)路的？喝水嗎？馬之途回答，我叫馬之途，是縣里派來(lái)的，到這里扶貧。老人的腮幫子鼓了再鼓，好像一個(gè)糖塊在他口腔里慢慢融化。老人自言自語(yǔ)，走了一個(gè)，又來(lái)一個(gè)。剛剛爬上臉龐的神色，樹(shù)蔭一樣暗淡下去。河灣村是個(gè)老貧困村，村里百分之八十的人口都南下了，留守的非老即童，還有六個(gè)常年在床上呻吟著，與病魔作生死抗?fàn)幍摹＝酉聛?lái)一家一戶的走訪，讓馬之途的心頭陰云密布。在城里長(zhǎng)大的他，過(guò)著優(yōu)越的生活，他根本沒(méi)有想到，天底下還有這樣貧困的村莊與人群。夜里，村莊的寂靜如期而至，無(wú)邊無(wú)際的黑暗里，哪怕有一聲狗叫，也會(huì)讓人覺(jué)得安全。可是，那只小狗呢？難道它也睡著了嗎？無(wú)數(shù)個(gè)怎么辦像箭雨一樣落在心頭，馬之途抓耳撓腮，卻想不出好辦法來(lái)。有幾次，他撥打了妻子的號(hào)碼，但沒(méi)有按發(fā)出鍵。這一陣子，他打電話不接，發(fā)信息不回，妻子發(fā)到朋友圈的微信，風(fēng)一樣消失了。馬之途知道，妻子是生氣了，把自己拉黑了。一種不祥的預(yù)兆，在他腦袋里嗡嗡直叫。春天的時(shí)候，小草露出了尖尖的笑臉，河水歡快起來(lái)，奔走的腳步越來(lái)越急。裸露的灘涂上，一樹(shù)桃花含苞待放，馬之途眼睛一亮，好像被清冽的河水沖洗干凈了似的。他匆忙回到住處，取來(lái)畫具，沐浴在早春的陽(yáng)光里。在馬之途的畫板上，一樹(shù)樹(shù)桃樹(shù)若隱若現(xiàn)，連成片，連成塊，一直綿延著，隨著河水歡快地延伸。細(xì)碎的桃花，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，將一塊不大的畫板擠得熱鬧非凡。三爺不知什么時(shí)候走過(guò)來(lái)，悄悄站立在馬之途的身后，那只剛被雨水沖刷過(guò)的小狗，身體的毛發(fā)閃爍著本來(lái)的光芒。三爺喃喃地說(shuō)，飯涼了。說(shuō)過(guò)，老人的眼光移開(kāi)畫板，向河水流動(dòng)的方向跳動(dòng)。如果這荒涼的灘涂里，開(kāi)滿霞光萬(wàn)丈的桃花該有多美??！三爺想。馬之途與三爺?shù)南敕ú恢\而合。馬之途認(rèn)真做了規(guī)劃，并上下左右奔波，得到了有關(guān)部門的資金與技術(shù)支持。在又一個(gè)春天到來(lái)之前，河灣村桃花源工程一期，上萬(wàn)株的桃林初具規(guī)模。馬之途的畫作《桃花源》在全國(guó)獲得一等獎(jiǎng)，獎(jiǎng)金不菲。獎(jiǎng)金正好有了用處，馬之途全部捐出來(lái)，對(duì)桃林內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)一步優(yōu)化，“花開(kāi)桃花源，大美河灣村”的旅游規(guī)劃躍然紙上。桃花節(jié)開(kāi)幕的那一天，人山人海，車水馬龍，河灣村的留守部隊(duì)全部上陣，全力搞好服務(wù)。鄉(xiāng)親們心里自然有一本清賬，他們的腰包里，從此多了一份意外的收入。妻子發(fā)來(lái)微信，告訴馬之途，她現(xiàn)在就在桃花源。馬之途從三爺手里，一把奪過(guò)擴(kuò)音器，匆忙向人海里擠去。一年多沒(méi)與妻子見(jiàn)面了，兩行清淚在他粗糙而又黝黑的臉龐上流星一樣劃過(guò)。他想，這一次，他將牢牢地抓住她，一刻也不讓她離去。7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）Ａ.本文講述了馬之途到河灣村進(jìn)行扶貧工作的故事，故事關(guān)注社會(huì)生活，聚焦脫貧攻堅(jiān)題材，緊扣時(shí)代脈搏，具有現(xiàn)實(shí)意義。Ｂ.“走了一個(gè)，又來(lái)一個(gè)”中的“又”字，流露出三爺對(duì)之前到河灣村扶貧干部工作的失望，也暗含了作者對(duì)扶貧工作中存在落實(shí)不到位現(xiàn)象的批評(píng)。Ｃ.馬之途能畫一手好畫，看到灘涂上的美景時(shí)，匆忙回到住處，取來(lái)畫具將所見(jiàn)之景一一繪于畫板上，并將之取名為《桃花源》。Ｄ.文章的語(yǔ)言細(xì)膩生動(dòng)，具有表現(xiàn)力，通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌、心理描寫等手法，將馬之途的形象塑造得有血有肉，真實(shí)可感，富有感染力。８．文章畫線處三次提到河灣村的“小狗”，分別有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析。（６分）９．小說(shuō)以“畫桃”為題有什么好處？請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（６分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面文言文，完成10-13題。趙憙字伯陽(yáng)，南陽(yáng)宛人也。少有節(jié)操。從兄為人所殺，無(wú)子，憙年十五，常思報(bào)之。乃挾兵結(jié)客，后遂往復(fù)仇。而仇家皆疾病，無(wú)相距者。憙以因疾報(bào)殺，非仁者心，且釋之而去。顧謂仇曰：“爾曹若健，遠(yuǎn)相避也?！备技次晃桕幋笮绽钍蠐沓遣幌赂记仓鞂④娎顚毥抵豢显坡勍鹬w氏有孤孫憙信義著名愿得降之更始乃征憙。嘉年未二十，既引見(jiàn)，即除為郎中，行偏將軍事，使詣舞陰，而李氏遂降。光武破尋、邑，憙被創(chuàng)，有戰(zhàn)勞，還拜中郎將，封勇功侯。鄧奉反于南陽(yáng)，憙素與奉善，數(shù)遺書切責(zé)之，而讒者因言憙與奉合謀，帝以為疑。及奉敗，帝得憙書，乃驚曰：“趙憙真長(zhǎng)者也?！焙蟀輵蚜睢４笮绽钭哟合葹楝樞跋?，豪猾并兼，為人所患。憙下車，聞其二孫殺人事未發(fā)覺(jué)，即窮詰其奸，收考子春，二孫自殺。京師為請(qǐng)者數(shù)十，終不聽(tīng)。時(shí)趙王良疾病將終，車駕親臨王，問(wèn)所欲言。王曰：“素與李子春厚，今犯罪，懷令趙憙欲殺之，愿乞其命?！钡墼唬骸袄舴罘?，律不可枉也，更道它所欲?！蓖鯚o(wú)復(fù)言。其年，遷憙平原太守。時(shí)平原多盜賊，憙與諸郡討捕，斬其渠帥，余黨當(dāng)坐者數(shù)千人。憙上言：“惡惡止其身，可一切徙京師近郡。”帝從之，乃悉移置潁川、陳留。于是擢舉義行，誅鋤奸惡。后青州大蝗，侵入平原界輒死，歲屢有年，百姓歌之。二十七年，拜太尉，賜爵關(guān)內(nèi)侯。時(shí)南單于稱臣，烏桓、鮮卑并來(lái)入朝，帝令憙典邊事，思為久長(zhǎng)規(guī)。建初五年，憙疾病，帝親幸視。及薨，車駕往臨吊。時(shí)年八十四。謚曰正侯。（節(jié)選自《后漢書·趙憙傳》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤孫熹/信義著名/愿得降之/B．更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤孫熹/信義著名/愿得降之/C．更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤/孫熹信義著名/愿得降之/D．更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤/孫熹信義著名/愿得降之/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．下車，古代可以代指新任官吏就職。后來(lái)又常用“下車伊始”表示官吏初到任所。B．收考，指先行將嫌犯拘捕關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，然后再作考察，進(jìn)行犯罪事實(shí)的取證工作。C．車駕，原指帝王所乘的車，有時(shí)因不能直接稱呼帝王，于是又可用作帝王的代稱。D．京師，古代指國(guó)家的都城，《三國(guó)演義》中就經(jīng)常提到“京師”，現(xiàn)代泛指首都。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．趙熹耿直磊落，為人光明正大。他自小有節(jié)操，從兄被害，為給從兄報(bào)仇，他有備而往，但知道仇家患病后，不愿乘人之困，因而暫時(shí)放過(guò)仇家。B．趙熹忠于朝廷，除惡得到支持。他雖與鄧奉友善，但屢次譴責(zé)鄧謀反，最終受到皇上贊賞。擔(dān)任懷令時(shí)，堅(jiān)持誅殺李子春，皇上也拒絕了趙王求情。C．趙熹制止禍患，大力推崇義行。他擔(dān)任平原太守時(shí)，誅殺盜賊首領(lǐng)，但對(duì)待余黨卻能區(qū)別處理，只是將他們遷往異地，并教導(dǎo)他們應(yīng)該棄惡從善。D．趙熹忠于職守，身后深享哀榮。他官拜太尉時(shí)，南單于稱臣，烏桓等來(lái)朝，于是受命對(duì)邊事作長(zhǎng)久規(guī)劃。他患病去世期間，皇上親自前往慰問(wèn)吊唁。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲?！蓖鯚o(wú)復(fù)言。（2）后青州大蝗，侵入平原界輒死，歲屢有年，百姓歌之。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的唐詩(shī)，完成14-15題。贈(zèng)韋侍御黃裳二首（其二）李白見(jiàn)君乘驄馬，知上太行道。此地果摧輪，全身以為寶。我如豐年玉，棄置秋田草。但勒冰壺心，無(wú)為嘆衰老。14.詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.?詩(shī)歌一二句寫詩(shī)人見(jiàn)韋侍御騎馬遠(yuǎn)行，便知前路難行，為后文作鋪墊。B.?詩(shī)歌三四句緊承上句太行山路，寫出太行山山路難行，又有珍奇遍布。C.?詩(shī)歌七八句中的“冰壺心”與“一片冰心在玉壺”中的意象內(nèi)涵一致。D.?全詩(shī)語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，無(wú)斧鑿痕，體現(xiàn)了李白詩(shī)“清水出芙蓉”的自然美。15.是贈(zèng)人又是贈(zèng)己，請(qǐng)從贈(zèng)己角度，結(jié)合具體詩(shī)句談?wù)勗?shī)人的情感。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（本題共1小題，6分）（1）荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)君了通過(guò)廠泛學(xué)習(xí)和反省自我來(lái)提升自己的兩句是：“，?！保?）《老子》四章中，作者認(rèn)為“自我夸耀的，建立不起功勛；自高自大的，不能長(zhǎng)久下去”的句子是：“，?！保?）《春江花月夜》中寫出個(gè)人的生是短暫即逝的,而人類的存在則是綿延久長(zhǎng),表明詩(shī)人雖有對(duì)人生短雪的感傷,但并不是頹廢與絕望的句子是:“，?！比?、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用1（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成17-19題。近年來(lái)，“文學(xué)式微”頻頻被人提及，很多人不禁發(fā)出“優(yōu)秀文學(xué)作品難覓”的感嘆。與此同時(shí)，形形色色的文學(xué)獎(jiǎng)卻日漸成為_(kāi)_______的話題，人們不僅津津樂(lè)道什么樣的作品可以獲得殊榮，更是密切關(guān)注其中是否存在“貓膩兒”。當(dāng)文學(xué)靠文學(xué)獎(jiǎng)中的爭(zhēng)議話題來(lái)引起公眾關(guān)注度時(shí)，不得不說(shuō)是一個(gè)“黑色幽默”。從某種意義上說(shuō)，“文學(xué)式微”之所以成為公共話題，與文學(xué)作品和大眾閱讀之間的割裂不無(wú)關(guān)系。一方面，公眾抱怨“好書難覓”；另一方面，作家喟嘆“________”。（

）——通過(guò)公開(kāi)、公正、透明的評(píng)獎(jiǎng)過(guò)程，不僅可以向讀者推薦優(yōu)秀作品，而且可以幫助公眾提高鑒別和欣賞能力，從而帶動(dòng)全民閱讀的興趣與能力。反之，文學(xué)獎(jiǎng)如果陶醉于孤芳自賞，不僅與大眾閱讀________，其自身也難免淪為圈子里人情世故的溫床。文學(xué)獎(jiǎng)的核心在于“文學(xué)”，“獎(jiǎng)”應(yīng)是一種水到渠成的成果，而非________的收益。如果文學(xué)獎(jiǎng)能多一些專業(yè)和純粹，作家就能多一些自由和酒脫，公眾也不必將寶貴的想象力浪費(fèi)在文學(xué)之外的細(xì)枝末節(jié)。17．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．炙手可熱

曲高和寡

形同陌路

慘淡經(jīng)營(yíng)B．街談巷議

曲高和寡

浙行漸遠(yuǎn)

苦心經(jīng)營(yíng)C．街談巷議

高山流水

形同陌路

慘淡經(jīng)營(yíng)D．炙手可熱

高山流水

漸行漸遠(yuǎn)

苦心經(jīng)營(yíng)18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．本應(yīng)成為聯(lián)系讀寫關(guān)系紐帶的文學(xué)獎(jiǎng)，卻進(jìn)一步加劇雙方的隔閡。B．本應(yīng)成為聯(lián)系讀寫關(guān)系紐帶的文學(xué)獎(jiǎng)，卻成為加劇雙方隔閡的罪魁禍?zhǔn)住．文學(xué)獎(jiǎng)本身應(yīng)成為聯(lián)系讀寫關(guān)系的紐帶，而不應(yīng)進(jìn)一步加劇雙方的隔閡。D．文學(xué)獎(jiǎng)本身不僅應(yīng)成為聯(lián)系讀寫關(guān)系的紐帶，而且不應(yīng)進(jìn)一步加劇雙方的隔閡。19．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．當(dāng)文學(xué)靠文學(xué)獎(jiǎng)中的爭(zhēng)議話題來(lái)贏得公眾關(guān)注度時(shí)，不得不說(shuō)是一個(gè)“黑色幽默”。B．當(dāng)靠文學(xué)獎(jiǎng)中的爭(zhēng)議話題來(lái)增強(qiáng)公眾關(guān)注度時(shí)，文學(xué)不得不說(shuō)是一個(gè)“黑色幽默”。C．當(dāng)靠文學(xué)獎(jiǎng)中的爭(zhēng)議話題來(lái)提高公眾關(guān)注度時(shí)，文學(xué)不得不說(shuō)是一個(gè)“黑色幽默”。D．當(dāng)文學(xué)靠文學(xué)獎(jiǎng)中的爭(zhēng)議話題來(lái)提高公眾關(guān)注度時(shí)，這不得不說(shuō)是一個(gè)“黑色幽默”。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）20．仔細(xì)觀察下面這幅“中國(guó)月球探測(cè)工程標(biāo)識(shí)”圖，揣摩其含義，并用一段文字具體闡釋。（6分）

（1）_______改為_(kāi)_______（2）_______改為_(kāi)_______（3）_______改為_(kāi)_______

（4）_______改為_(kāi)_______（5）_______改為_(kāi)_______四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。美國(guó)人類學(xué)家瑪格麗特·米德有一個(gè)著名的論斷：人類文明最初的標(biāo)志是“一段愈合的股骨”。她解釋，在茹毛飲血的遠(yuǎn)古時(shí)代，斷了股骨的人，除非得到他人幫助，否則必死無(wú)疑，因?yàn)閭卟荒艽颢C，也難逃野獸傷害。因此，一段受傷后愈合的股骨，表明傷者得到照顧并慢慢康復(fù)，這是文明的起點(diǎn)。21世紀(jì)的人類猝不及防地遭遇新冠肺炎疫情，全球超過(guò)200個(gè)國(guó)家和地區(qū)“中招”。大疫當(dāng)前，文明的初心再度涌動(dòng)出不竭的力量一有人頂著疫情風(fēng)險(xiǎn)勇當(dāng)“逆行者”，有人自告奮勇?lián)?dāng)志愿者，有人成為悄無(wú)聲息的捐助……各國(guó)積極應(yīng)對(duì)，攜手互助。人類從蠻荒走向文明，走向共筑“你中有我，我中有你”的人類命運(yùn)共同體。作為新時(shí)代文明青年，你是如何看待人們疫情面前勇敢前行、守望相助、風(fēng)雨同舟的？請(qǐng)寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2021-2022學(xué)年上學(xué)期期中考高二年級(jí)語(yǔ)文答案1．（3分）C【解析】A項(xiàng)，“有了戰(zhàn)爭(zhēng)就能……”錯(cuò)，戰(zhàn)爭(zhēng)只是保持各民族倫理健康的必要手段。B項(xiàng)，“摒棄傳統(tǒng)的主體性思維”錯(cuò)，原文是“在主體性基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)公共性”。D項(xiàng)，“受中國(guó)文化等因素的影響，中國(guó)現(xiàn)代化道路是……”錯(cuò)誤，原文沒(méi)有談及中國(guó)文化和中國(guó)道路的關(guān)系。2．（3分）B【解析】B項(xiàng)，“可行性”錯(cuò)，新的歷史階段論證的是必然性，“可行性”無(wú)中生有。3．（3分）B【解析】B項(xiàng)，“中國(guó)如果最初選擇了西方發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展道路，就不會(huì)率先提出”錯(cuò)誤，沒(méi)有中國(guó)道路不一定提不出符合時(shí)代的全球治理方案，還有中國(guó)文化的因素。4．B【解答】A“導(dǎo)致”錯(cuò)，原文“后兩種人夸大災(zāi)難的嚴(yán)重性，或因過(guò)度驚恐而失去理智，抑郁、悲觀甚至絕望自殺，或惶惶然不可終日，采取過(guò)頭或無(wú)效的防衛(wèi)措施，造成比災(zāi)難本身更大的損失”。

C“已經(jīng)”錯(cuò)，原文“附近的居民更相信政府核管理委員會(huì)（NRC）關(guān)于事故并不嚴(yán)重的宣傳”。

D無(wú)中生有，“為自己壯膽，以取得心理平衡”于文無(wú)據(jù)。

5.B【分析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。

【解答】A“新聞工作者是災(zāi)后救援中最重要的力量”錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)。C“中醫(yī)藥的作用遠(yuǎn)強(qiáng)于西藥”錯(cuò)；“遠(yuǎn)強(qiáng)于”錯(cuò)。D“西方的應(yīng)用心理學(xué)在中國(guó)民眾當(dāng)中難以有受眾”推斷無(wú)據(jù)。

6.【分析】此題考查把握文章內(nèi)容和篩選整合文中信息的能力。首先要求審清題干，確定答題的方向，通過(guò)分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答?！耙D(zhuǎn)變這種扭曲的認(rèn)知，必須由信譽(yù)高的權(quán)威機(jī)構(gòu)不斷發(fā)布真實(shí)可靠的信息”“災(zāi)難面前，既需要每個(gè)人調(diào)整心態(tài)，戰(zhàn)勝恐懼，積極應(yīng)對(duì)，更需要全社會(huì)緊急動(dòng)員起來(lái)，一方有難，八方支援，一人遇險(xiǎn)，眾人相助”“家庭、親友、同事、組織、媒體和政府，也可以來(lái)自慈善團(tuán)體和專業(yè)的心理援助機(jī)構(gòu)”“中國(guó)應(yīng)用心理學(xué)要勇于嘗試將各種心理干預(yù)手段進(jìn)行整合，創(chuàng)造出適合中國(guó)人身心特點(diǎn)的理論體系和操作技術(shù)”。由此概括即可。

【解答】①災(zāi)難發(fā)生后，信譽(yù)高的權(quán)威機(jī)構(gòu)要不斷發(fā)布真實(shí)可靠的消息，轉(zhuǎn)變?nèi)嗣駥?duì)災(zāi)難扭曲變形的認(rèn)知。

②全社會(huì)要緊急動(dòng)員起來(lái)，為災(zāi)后心理援助提供有效的社會(huì)支持。

③組織專業(yè)人員對(duì)受災(zāi)群眾、遇難者家屬進(jìn)行針對(duì)性心理疏導(dǎo)。

④借助互聯(lián)網(wǎng)等平臺(tái)科技手段，開(kāi)展多種形式的救援活動(dòng)。

⑤了解不同人群的文化背景，整合有效的理論和方法，有針對(duì)性地進(jìn)行心理援助。7.(3分)C(“將所見(jiàn)之景繪于畫板上”錯(cuò),馬之途所見(jiàn)之景是“一樹(shù)桃花含苞待放”,而畫板上的是“一樹(shù)樹(shù)桃樹(shù)”,可見(jiàn),馬之途在繪畫時(shí),加入了自己的想像,而非全部是所見(jiàn)之景)8.(6分)①第一次提到“臟得不能再臟”的小狗,暗示了河灣村的偏僻落后,這既是對(duì)文章開(kāi)頭“無(wú)搜索內(nèi)容”的呼應(yīng),也為下文馬之途扶貧工作的困難埋下了伏筆。②第二次寫到小狗,是在寂靜的黑夜里,馬之途希望能聽(tīng)到狗叫聲。這既突出了河灣村夜晚的寂靜,更襯托了馬之途因想不出扶貧辦法的焦急與苦惱,也凸現(xiàn)了馬之途真心想幫助村民脫貧的形象。③第三次提到“小狗”,是馬之途在畫桃之時(shí),小狗“身體的毛發(fā)閃爍著本來(lái)的光芒”,這暗示著馬之途即將發(fā)現(xiàn)河灣村本身的美,使扶貧工作出現(xiàn)新的進(jìn)展,從而推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。(每答出1點(diǎn)給2分,共6分。答案合理,酌情給分)9.(6分)①情節(jié)結(jié)構(gòu)方面:“畫桃”推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。當(dāng)馬之途在河灣村的扶貧工作陷入困境時(shí),畫桃之舉讓他發(fā)現(xiàn)了幫助河灣村脫貧的辦法,從而推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。②人物形象方面:“畫桃”豐滿了馬之途的人物形象。“畫桃”時(shí)依然想著河灣村如何脫貧,說(shuō)明他心系百姓;馬之途的畫作《桃花源》在全國(guó)獲得一等獎(jiǎng),說(shuō)明他畫技精湛;“畫桃”所得的不菲獎(jiǎng)金全部捐岀,說(shuō)明他慷慨助人。③內(nèi)容主旨方面:以小見(jiàn)大,深化文章主旨?！爱嬏摇奔戎格R之途畫灘涂上美麗的桃花,也是指他幫助河灣村規(guī)劃桃源工程、脫貧致富之事,還指我國(guó)正扎實(shí)有效地推進(jìn)的脫貧攻堅(jiān)工作,一定會(huì)讓貧困人口中加花船羊好的生活。(每答出1點(diǎn)給2分,共6分。答案合理,酌情給分)10．A【解析】本題考查文言斷句。首先回歸文本，結(jié)合語(yǔ)境理解句意，“更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤孫熹/信義著名/愿得降之/”，這句話的意思是：更始即位，舞陰（地名）大戶人家李氏擁城不投降，更始遣柱天將軍李寶去招降他們。李氏不肯，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)宛人趙氏有孤孫趙憙，以信義聞名，愿意向他投降?！比缓笠罁?jù)表對(duì)話的詞語(yǔ)“云”斷開(kāi)兩處，再抓住句中的名詞代詞，明確句子結(jié)構(gòu)，比如“降之”后面應(yīng)斷開(kāi)，逐一進(jìn)行分析即可?！究键c(diǎn)定位】理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。【名師點(diǎn)睛】作為文言斷句題，考生應(yīng)依據(jù)語(yǔ)境理解句子的大概意思。然后抓住句中斷句的標(biāo)志。比如句首詞“夫”“若夫”“然則”“然而”等，句末語(yǔ)氣詞“矣”“也”“焉”“邪”等，表對(duì)話的詞語(yǔ)“云”“曰”“謂”等，固定句式或短語(yǔ)“何以”“是以”“是故”“所以”等，對(duì)稱的句式、頂真的手法等，專有名詞、一般名詞及代詞等。比如本題中就可以借助表對(duì)話的詞語(yǔ)“云”以及人名地名等專有名詞進(jìn)行選擇。11．B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)及文化知識(shí)的把握情況。B項(xiàng)，“然后再作考察”錯(cuò)?！翱肌笔侵妇胁犊絾?wèn)?！翱肌笔峭僮?，拷問(wèn)的意思?！究键c(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。【名師點(diǎn)睛】文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)類型的題目是必考點(diǎn)，首先考生在平時(shí)的文言文學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以按照不同類型進(jìn)行歸類，比如官職升遷、國(guó)號(hào)年號(hào)、科舉考試、人名稱謂等。然后結(jié)合文本的內(nèi)容做出正確的辨析。12．C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文意的把握和概括。C項(xiàng)，“但對(duì)待余黨卻能區(qū)別處理，只是將他們遷往異地，并教導(dǎo)他們應(yīng)該棄惡從善”有誤。原文說(shuō)的是“余黨當(dāng)坐者數(shù)千人”“乃悉移置潁川、陳留”，并沒(méi)有說(shuō)“教導(dǎo)他們應(yīng)該棄惡從善”。選項(xiàng)無(wú)中生有?！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。【名師點(diǎn)睛】對(duì)于此類題目，考生可以在第一遍閱讀完文本后，再帶著選項(xiàng)進(jìn)行第二遍閱讀，此時(shí)便要依據(jù)時(shí)間、年號(hào)國(guó)號(hào)、地點(diǎn)、官職等找到對(duì)應(yīng)的句子，比如本題中的“鄧奉”“懷令”“平原太守”等內(nèi)容。最后把選項(xiàng)的內(nèi)容與文中句子進(jìn)行比對(duì)即可。13．（1）皇上說(shuō)：“官吏奉行法典，律令是不可違犯的，再說(shuō)說(shuō)其他要求?！壁w王沒(méi)有再說(shuō)話。（2）后來(lái)青州出現(xiàn)蝗災(zāi)，蝗蟲進(jìn)入平原地界就死去，連年豐收，百姓歌頌。【解析】本題考查文言翻譯能力。第（1）句中，“奉”，奉行；“枉”，違犯；“更”，再；“道”，說(shuō)說(shuō)；“它”，其他；“欲”，要求；“復(fù)”，再。第（2）句中，省略主語(yǔ)“蝗蟲”；“界”，地域；“輒”，就；“歲屢”，連年；“歌”，歌頌?！究键c(diǎn)定位】翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！久麕燑c(diǎn)睛】翻譯句子之前，應(yīng)先明確翻譯的要求，即信達(dá)雅。然后把句子代入文中，做如下分析：有無(wú)特殊句式，有無(wú)專有名詞（尤其要注意人的名字，因只有名沒(méi)有姓易被當(dāng)做實(shí)詞翻譯），有無(wú)詞類活用、古今異義、文言通假等現(xiàn)象，理解大意，最后逐字進(jìn)行對(duì)譯。參考譯文：趙憙字伯陽(yáng)，是南陽(yáng)宛縣人。年輕時(shí)有節(jié)操。堂兄被人殺害，沒(méi)有兒子，趙憙當(dāng)時(shí)十五歲，時(shí)常想著報(bào)仇。于是帶著兵器約好朋友，前去尋仇。可是仇人們?nèi)可瞬?，沒(méi)有人抵抗。趙憙認(rèn)為乘別人生病報(bào)仇殺人，不是仁愛(ài)的人所應(yīng)做的，就暫且放過(guò)他們而離開(kāi)了，回頭對(duì)仇人說(shuō)：“你們?nèi)绻『昧耍阄疫h(yuǎn)遠(yuǎn)的?！备嫉鄣俏?，舞陰大姓李氏占據(jù)縣城不肯投降，更始帝派柱天將軍李寶招降，不肯，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)宛縣趙氏有個(gè)獨(dú)孫子趙憙，講信義很有名，我愿意向他投降?！备嫉劬驼僖?jiàn)趙憙，趙憙年紀(jì)不滿二十歲，被引見(jiàn)后，隨即任命他為郎中，代理偏將軍事務(wù)，派他去舞陰，而李氏終于投降。光武打敗王尋、王邑時(shí)，趙憙受傷，有戰(zhàn)功，回朝后被拜任為中郎將，封勇功侯。當(dāng)時(shí)鄧奉在南陽(yáng)反叛，趙憙一向和鄧奉交好，多次送信嚴(yán)厲地責(zé)罵他，而那些說(shuō)壞話的人就說(shuō)趙憙和鄧奉合謀，皇上懷疑這件事。等鄧奉失敗，皇上得到趙憙的信，才吃驚地說(shuō)：“找憙真是有道德的人。”后來(lái)拜任懷縣縣令。大姓李子春先前任瑯邪相，又奸又猾，成為百姓的禍患。趙憙到任，聽(tīng)說(shuō)他兩個(gè)孫子殺人的事沒(méi)有被揭發(fā)，立即追查其中的奸情，逮捕審訊李子春，他兩個(gè)孫子自殺了。京城中替李子春說(shuō)情的幾十起，他終究不聽(tīng)。這時(shí)趙王劉良生病將死，皇上親自看望趙王，問(wèn)他想說(shuō)什么。趙王說(shuō)：“我一向和李子春交情深，如今他犯罪，懷縣縣令趙憙要?dú)⑺?，我希望饒他一命?！被噬险f(shuō)：“官吏守法，法律不可不遵。再說(shuō)說(shuō)別的要求吧?！壁w王不再說(shuō)話。這一年，升任趙憙?yōu)槠皆?。?dāng)時(shí)平原有許多強(qiáng)盜，趙憙和各郡一起追捕，殺死他們的頭領(lǐng)，其余黨應(yīng)判罪的有幾千人。趙憙上書稱“懲罰壞人僅限于其本人，可把其他人全搬遷到京城附近的郡”?；噬下?tīng)從了他的建議，就把那批人全部搬遷到潁川、陳留。于是推薦提拔有善行的人，誅殺鏟除壞人。后來(lái)青州受大面積蝗災(zāi)，蝗蟲侵入平原境內(nèi)就死，連年豐收，百姓都歌頌他。二十七年，拜任太尉，賜爵位為關(guān)內(nèi)侯。當(dāng)時(shí)南單于降服，烏桓、鮮卑一起來(lái)朝貢，皇上命令趙憙主管邊疆事務(wù)，考慮作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。建初五年，趙憙病重，皇上親自前去探視。等他去世，皇上前去祭吊。這一年他八十四歲。謐號(hào)正侯。14.【分析】本題考查考生準(zhǔn)確把握詩(shī)歌詞句含義和詩(shī)歌內(nèi)容的綜合能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握詩(shī)歌主要內(nèi)容，從詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)內(nèi)容方面進(jìn)行具體分析，重點(diǎn)把握詩(shī)歌的表達(dá)意蘊(yùn)進(jìn)行綜合分析?！窘獯稹緽又有“珍奇遍布”錯(cuò)，應(yīng)是保全自身。故選B。15.【分析】此題考查學(xué)生理解詩(shī)歌思想感情的能力。詩(shī)歌的思想感情和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，就是詩(shī)人用詩(shī)化的語(yǔ)言所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，所表現(xiàn)出來(lái)的作者的思想感情、生活態(tài)度、個(gè)人理想和政治傾向等。對(duì)詩(shī)歌的思想感情和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià)，就是理解詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想內(nèi)容，把握其情感基調(diào)，分析其社會(huì)意義，評(píng)判其社會(huì)價(jià)值。詩(shī)歌的思想感情大體分為七類：離愁別緒、詠史懷古、山水田園、邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)、詠物詩(shī)、感時(shí)詠懷、愛(ài)情閨怨?？焖倮斫庠?shī)歌的思想感情可以從以下幾個(gè)方面來(lái)切入：從題目、從序言、從詩(shī)人、從意象、從形象、從典故、從詩(shī)眼、從議論性的句子、從注釋。本題中，“我如豐年玉，棄置秋田草”表達(dá)有曠世之才卻被棄置不用的感傷；“但勒冰壺心，無(wú)為嘆衰老”表達(dá)堅(jiān)守冰清玉潔之心的自我勉勵(lì)，不因年老而感嘆的樂(lè)觀?！窘獯稹竣儆袝缡乐艆s被棄置不用的感傷；②堅(jiān)守冰清玉潔之心的自我勉勵(lì)；③不因年老而感嘆的樂(lè)觀。16.（1）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（2）自伐者無(wú)功自矜者不長(zhǎng)（3）人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。（每空1分，錯(cuò)、漏、添字該空不得分）17.B【詳解】試題分析：本題主要考查成語(yǔ)的正確運(yùn)用。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。街談巷議：大街小巷里人們的談?wù)摗Ｖ耸挚蔁幔罕扔鳉庋媸?、?quán)勢(shì)大。結(jié)合“話題”分析，選用“街談巷議”。曲高和寡：指知音難得；現(xiàn)比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。高山流水：比喻知音難遇或樂(lè)曲高妙。兩個(gè)成語(yǔ)側(cè)重不同。結(jié)合“好書難覓”分析，選用“曲高和寡”。形同陌路：本來(lái)很熟悉的朋友或別的人，因?yàn)橐恍┦虑槎辉俾?lián)系或交往，如同成為陌生人一般，對(duì)象多指人，強(qiáng)調(diào)“陌生”，而“漸行漸遠(yuǎn)”多強(qiáng)調(diào)關(guān)系“慢慢變遠(yuǎn)”。結(jié)合“文學(xué)獎(jiǎng)如果陶醉于孤芳自賞，不僅與大眾閱讀”分析，選用“漸行漸遠(yuǎn)”。慘淡經(jīng)營(yíng)：費(fèi)盡心思辛辛苦苦地經(jīng)營(yíng)籌劃。多指在困難的境況中艱苦地從事某種事業(yè)。苦心經(jīng)營(yíng)：用盡心思去籌劃安排。結(jié)合“收益”分析，選用“苦心經(jīng)營(yíng)”。故選B?！军c(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語(yǔ)是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。18.C【詳解】試題分析：本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。由后文“反之，文學(xué)獎(jiǎng)如果……”可推知主語(yǔ)應(yīng)為“文學(xué)獎(jiǎng)”，且應(yīng)放置句首。也可借助句后的破折號(hào)作用看，此破折號(hào)應(yīng)為進(jìn)一步解釋說(shuō)明“文學(xué)獎(jiǎng)”應(yīng)如何，因此排除A項(xiàng)、B項(xiàng)；根據(jù)前后文邏輯，兩個(gè)分句間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C。19.D【詳解】試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見(jiàn)類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。A項(xiàng)，成分殘缺，缺少主語(yǔ)；B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“增強(qiáng)”與“關(guān)注度”搭配不當(dāng)，且“文學(xué)是一個(gè)黑色幽默”，不合句意，也不妥當(dāng)；C項(xiàng)，“文學(xué)”作“黑色幽默”的主語(yǔ)不恰當(dāng)。故選D。20.參考答案:該標(biāo)識(shí)①以中國(guó)書法的筆觸，抽象地勾勒出一輪圓月。②一雙腳印踏在其上，象征著月球探測(cè)的終極夢(mèng)想。③圓弧的起筆自然形成龍頭，象征中國(guó)航天如巨龍騰空而起。④落筆的飛白由一群和平鴿構(gòu)成，表達(dá)了中國(guó)和平利用空間的美好愿望。⑤整體圖形由一弧兩點(diǎn)巧妙形成古文“月”字，寫意的筆觸旨在傳達(dá)一種探索的信念。（6分。語(yǔ)句通順，想像合理，主旨明確。標(biāo)號(hào)為便于評(píng)分而加，能答出3點(diǎn)要素即可。）

21.解析：（1）家母：謙辭，對(duì)別人稱自己的母親。此處是用“家母”稱呼朋友的母親，不得體。（2）資金：指經(jīng)營(yíng)工商業(yè)的本錢。語(yǔ)境不得體。（3）承蒙：敬辭，表示自己心懷感激地接受。此處用于讓友人捎錢，不得體。參考答案：①“家母”改為“令堂”或“令慈”；②“資金”改為“費(fèi)用”；③“承蒙”改為“拜托”22.【審題】本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)材料來(lái)談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文。材料第一段主要講“愈合的股骨”理論，第二段主要講大疫當(dāng)前，文明的初心再度涌動(dòng)，涌現(xiàn)了很多最美“逆行者”，各國(guó)積極應(yīng)對(duì)，攜手互助。題干要求“作為新時(shí)代文明青年，你是如何看待人們疫情面前勇敢前行、守望相助、風(fēng)雨同舟的？請(qǐng)寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考”，需要結(jié)合當(dāng)前疫情背景分析立意?！坝系墓晒恰闭f(shuō)明一個(gè)道理：人們開(kāi)始幫助處于困境中的同類，是人類告別野蠻走向文明的肇始，憐弱恤孤是文明的起點(diǎn)與初心。疫情當(dāng)前，克服種種困難與挑戰(zhàn)，攜手攻克救治難關(guān)，華夏兒女書寫了無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄篇章。病毒無(wú)國(guó)界，與疫魔的斗爭(zhēng)艱苦卓絕，打破區(qū)域間、國(guó)家間以及心理上的羈絆，團(tuán)結(jié)互助極為重要。與疫魔的斗爭(zhēng)早已超越國(guó)家、民族、種族界限，成為全人類的共同使命。踐行文明的初心，讓更多“股骨愈合”。參考立意：①文明之始，起于互助；②豈曰無(wú)衣，與子同袍；③團(tuán)結(jié)互助，共筑人類命運(yùn)共同體；④堅(jiān)守文明初心；⑤愈合的股骨不棄的擔(dān)當(dāng)?shù)?。莫忘“愈?/p>