2024—2025學(xué)年山東省濟(jì)寧市魚臺縣部編版九年級歷史上學(xué)期10月月考試卷

一、選擇題(★★★)1.如圖為古埃及的壁畫，這些壁畫反映了古埃及（）

A．種姓制度的建立B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況C．統(tǒng)治區(qū)域的變化D．民主政治的實(shí)行(★★★)2.現(xiàn)代西方各國的法律都可以從中找到它的影子，許多法律原則都起源于這部法典，它也對以后人們研究古巴比倫社會的法律與制度提供了重要文獻(xiàn)。這部“法典”是（）

A．《漢謨拉比法典》B．《十二銅表法》C．《查士丁尼法典》D．《拿破侖法典》(★★★)3.前6世紀(jì)，古印度的喬達(dá)摩悉達(dá)多創(chuàng)立佛教，提出眾生平等，不拒絕低種姓的人入教，力圖在宗教領(lǐng)域內(nèi)破除種姓之間的嚴(yán)格界限。這說明早期佛教（）

A．沖擊了印度森嚴(yán)的等級壁壘B．宣揚(yáng)了忍耐順從C．順應(yīng)了婆羅門的統(tǒng)治需要D．挑戰(zhàn)了國王的權(quán)威(★★★)4.“在希臘，山嶺縱橫，河流縱橫，幾乎沒有一個大面積的整塊土地，這種自然環(huán)境形成了‘個人導(dǎo)向’為傾向的文化淵源，這在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展?！辈牧弦庠趶?qiáng)調(diào)（）

A．自然環(huán)境對希臘文明的影響B(tài)．希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個人主義C．希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致專制D．政治文明完全由自然環(huán)境左右(★★★)5.黑格爾曾說：古希臘是“整個歐洲人的精神家園”。這里的“精神”是指

A．《漢謨拉比法典》B．種姓制度C．雅典民主政治D．《查士丁尼法典》(★★)6.希臘是歐洲文明之源，希臘化時代是希臘的文化傳統(tǒng)超越希臘本土、向更廣闊的世界傳播的時代。實(shí)現(xiàn)希臘化的重要力量是

A．波斯帝國B．亞歷山大帝國C．法蘭克王國D．拜占庭帝國(★★★)7.古羅馬法學(xué)家蓋尤斯記述過一個案例：有人伐了鄰居家的葡萄樹，被告上法庭，原告雖提供了確鑿證據(jù)，卻輸?shù)袅斯偎?，原因是原告在法庭辯論中把葡萄樹說成了葡萄，而《十二銅表法》只規(guī)定了非法砍他人樹木應(yīng)處以罰金。上述材料反映了《十二銅表法》（）

A．維護(hù)奴隸主階級利益B．一定程度上維護(hù)了平民利益C．使量刑定罪有了文字依據(jù)D．是羅馬法制建設(shè)的第一步(★★★)8.公元前45年，凱撒被羅馬元老院宣布為終身獨(dú)裁官，凱撒的歷史事跡有（）

A．創(chuàng)立共和國B．首創(chuàng)“元首制”C．頒布成文法D．編制“儒略歷”(★★★★)9.從公元800年，教皇利奧三世為查理大帝加冕開始，在中世紀(jì)的西歐，國王的加冕典禮必須由教皇主持。這一現(xiàn)象從本質(zhì)上反映出當(dāng)時的歐洲

A．王權(quán)受到教權(quán)的制約B．王權(quán)神圣不可侵犯C．國王相信“君權(quán)神授”D．教會主宰精神世界(★★★)10.大約11世紀(jì)，莊園遍布西歐各地。莊園以農(nóng)業(yè)為主，奶酪、火腿、蔬菜等食物均可自給，鞋帽、衣服也自己制作，很多莊園還有鐵匠、金銀匠等。這反映的時代是（）

A．原始社會的人類文明B．封建時代的歐洲社會C．封建時代的亞洲社會D．走向近代社會的歐洲(★★)11.有學(xué)者在描述中世紀(jì)時說：“城市興起的過程中，我們第一次在歐洲歷史上書寫‘平民的傳記’，一個新社會集團(tuán)出現(xiàn)了?！边@個“新社會集團(tuán)”指的是

A．農(nóng)民階級B．封建貴族階層C．市民階層D．工業(yè)無產(chǎn)階級(★★★)12.13世紀(jì)的歐洲處于變革的陣痛之中，在經(jīng)濟(jì)上變得越來越商業(yè)化和工業(yè)化，工商業(yè)的興起促進(jìn)了城市生活的產(chǎn)生，新的城市生活又使中世紀(jì)社會產(chǎn)生了市民階級。材料所述反映了（）

A．城市的興起孕育了資本主義萌芽B．經(jīng)濟(jì)變革推動社會結(jié)構(gòu)變革C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)城市興起D．經(jīng)濟(jì)變革促使封建制度徹底瓦解(★★★)13.《查士丁尼法典》的序言中說：“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固。這樣，無論在戰(zhàn)時或平時，總是可以將國家治理得很好?！边@句話表明羅馬法（）

A．可以消除羅馬的社會矛盾B．是治理國家的重要手段之一C．對歐洲乃至世界影響深遠(yuǎn)D．是皇帝制定政策的唯一依據(jù)(★★)14.從7世紀(jì)中期開始，日本人的服飾、飲食、建筑、生活習(xí)慣、社會風(fēng)俗以及日本的政治、經(jīng)濟(jì)制度都有中國唐朝的印記。古代日本出現(xiàn)這種狀況的主要原因是（）

A．大和統(tǒng)一B．大化改新C．幕府統(tǒng)治D．明治維新(★★)15.“白晝逝去了，伊斯蘭教的醫(yī)學(xué)和科學(xué)卻反射出古希臘文化太陽的光芒，它像一輪明月，照亮了歐洲中世紀(jì)漆黑的夜晚?！辈牧弦庠趶?qiáng)調(diào)阿拉伯文化（）

A．繼承和融合了東西方的文化遺產(chǎn)B．一定程度上為文藝復(fù)興提供條件C．在多個領(lǐng)域都取得了突出的成就D．創(chuàng)造了屬于自己獨(dú)特的文化面貌(★★★)16.在世界古代史上，大和政權(quán)的統(tǒng)治者通過派遣使臣和留學(xué)生，積極學(xué)習(xí)中國隋唐的政治制度，并通過大化改新，使日本發(fā)展成為（）

A．中央集權(quán)制的封建國家B．民主共和制國家C．奴隸制共和國D．資本主義議會制國家(★★★)17.下圖是歐洲13世紀(jì)生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)的新現(xiàn)象，據(jù)此可知（）

A．租地農(nóng)場的出現(xiàn)B．出現(xiàn)資本主義化的生產(chǎn)方式C．工業(yè)革命的興起D．體現(xiàn)資本原始積累的血腥性(★★★)18.為延攬翻譯人才，哈里發(fā)以黃金支付稿酬，其重量與譯著重量相等。于是，大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。這說明阿拉伯文化的發(fā)展離不開（）

A．學(xué)者的傾心付出B．統(tǒng)治者的大力支持C．帝國的對外擴(kuò)張D．優(yōu)越的地理位置(★★★)19.他是拜占庭帝國歷史上最偉大的皇帝之一，他對帝國以后的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而持久的影響。他組建了一個法典編纂委員會，把2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成了（）

A．《法理概要》B．《法學(xué)匯纂》C．《查士丁尼法典》D．《新法典》(★★★)20.隨著西歐社會的發(fā)展，農(nóng)村中分散的手工工場逐漸轉(zhuǎn)向集中的手工工場。工人與雇主逐漸形成的生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)是（）

A．原始主義B．封建主義C．資本主義D．社會主義二、綜合題(★★★)21.文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。材料一材料二一位與伯里克利同時代的人曾自豪地說：“假如你未見過雅典，你是個笨蛋；假如你見到雅典而不狂喜，你是一頭蠢驢；假如你自愿把雅典拋棄，你是一頭駱駝?！毖诺涿裰髡蔚纳鐣A(chǔ)是自由民。據(jù)估計，公元前431年，雅典全部人口為40萬，其中自由民為16.8萬，外邦人為3.2萬，奴隸為20萬，而自由民中婦女也被排除在民主的殿堂之外?！怨傻隆断ＥD史》材料三德國的一位法學(xué)家說：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次”。材料四交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求?！拿鹘涣骰ヨb應(yīng)該是對等的、平等的，應(yīng)該是多元的、多向的，我們應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，促進(jìn)亞洲文明在交流互鑒中共同前進(jìn)。(1)材料一中圖一雄偉景觀出現(xiàn)在哪一文明古國？圖二所反映的法典名稱是什么？該法典在世界法制史上有何地位？圖三反映的是什么制度？(2)材料二中贊頌的是古代雅典在世界上率先創(chuàng)立的民主政治制度，該制度中最高的權(quán)力機(jī)關(guān)是哪一機(jī)構(gòu)？該民主政治制度有何局限性？(3)結(jié)合材料三和所學(xué)知識，拜占庭帝國時期的《羅馬民法大全》這部法律是當(dāng)時哪一皇帝執(zhí)政時期主持制定的？如何評價這一法律？(4)綜合材料四，說說我們應(yīng)該如何對待不同文明？(★★★)22.閱讀材料，回答問題。世界古代史的一些重要改革，對所在國家和地區(qū)產(chǎn)生了重大影響。材料一：我們的國體之所以被稱作民主，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握。——伯里克利“在陣亡將士葬禮上的演說”材料二：他廢除了無條件分贈土地的制度，推行采邑制……實(shí)行有條件土地分封，得到封地的人必須為封主服兵役。材料三：大和的世襲大貴族占有大量土地、奴隸以及地位近似奴隸的部民，權(quán)勢極大；地方貴族反抗中央貴族，中央貴族之間爭權(quán)奪勢；強(qiáng)大的中央貴族權(quán)傾朝野。(1)材料一“全體人民”指的是？伯里克利執(zhí)政時期民主政治的本質(zhì)是什么？(2)材料二的封君與封臣制度的紐帶是什么？指出封君與封臣關(guān)系的特點(diǎn)？這次改革在歐洲產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響是什么？(3)面對材料三反映的問題，日本政府是如何解決的？從政治和經(jīng)濟(jì)方面各列舉其中一項(xiàng)解決的具體措施。該問題的解決對日本歷史產(chǎn)生了什么影響？(4)以上史料反映的改革性質(zhì)是否相同，為什么？(★★★)23.閱讀材料，回答問題。材料一：“……殘破的石窟，千年的羞辱，遮蔽了日出，浮云萬里橫渡，塵世的路，我用菩薩說法圖為你演出今生始終無緣的共舞……”。——刀郎歌曲《大敦煌》材料二：“麥加初期的啟示中包含著一個偉大的宗教中最崇高的教義和一個大偉人心中最純潔的德性。”——雷音材料三：“……主耶穌，你寶血，洗凈我一切的罪孽，為我死，為我而流淚，賜給我無盡的恩典……”?！枨堆鐾鞯洹凡牧纤模簛啔v山大大帝的東征，羅馬帝國的擴(kuò)張，阿拉伯帝國的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來往，聯(lián)系太平洋西海岸、印度洋、地中海……諸海航路的船只航行，