2024—2025學(xué)年廣東省清遠市陽山縣七年級上學(xué)期9月月考歷史試卷

一、選擇題(★★)1.元謀人、北京人、山頂洞人都是我國境內(nèi)著名的原始人類。想要獲得他們生活的第一手資料，主要通過（）

A．神話傳說B．考古發(fā)掘C．學(xué)者推斷D．史書記載(★★★)2.云南元謀蘊藏著豐富的古文化遺產(chǎn)，至今還留存許多古生物、古人類、古文化遺留的化石和遺跡，被人類學(xué)家稱之為“天然原始社會博物館”。通過對遺存的研究，我們可知道元謀人（）①距今約170萬年②使用磨制石器③知道使用火④掌握磨光技術(shù)

A．①③B．①④C．②③D．③④(★)3.考古發(fā)現(xiàn)是研究史前時期歷史的主要途徑之一。下列考古發(fā)現(xiàn)的遺跡、遺址、實物等適合研究中國遠古人類生產(chǎn)生活狀況的是（）

A．B．C．D．(★★★)4.“史論結(jié)合、論從史出”是學(xué)習(xí)歷史的重要方法，下面是對史前時期的一次推論，從中我們可以得出的結(jié)論是（）

A．會不會制造工具是人與動物的根本區(qū)別B．化石是研究遠古人類歷史的重要證據(jù)C．勞動在從猿向人轉(zhuǎn)變過程中起著決定性因素D．北京人的外貌全是靠我們的想象和猜測(★★★)5.下圖是七年級某學(xué)生制作的北京人生產(chǎn)生活示意圖，圖中“？”處應(yīng)該填入（）

A．修建房屋B．制作陶器C．打制石器D．種植作物(★★★)6.下面是一組在北京人遺址出土的物品圖片，它們傳遞給我們的信息是（）

A．北京人過著群居生活B．北京人的飲食十分講究C．北京人已經(jīng)會使用火D．北京人已懂得人工取火(★★★)7.考古學(xué)家在北京人地層處發(fā)現(xiàn)了大量的樸樹籽，還有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉；在北京人居住的洞穴里，發(fā)現(xiàn)了不同動物的化石。由此可知北京人（）

A．以采集狩獵為生B．已經(jīng)會人工取火C．開始種植農(nóng)作物D．會使用磨制石器(★★★)8.歸納、比較是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。元謀人、北京人和山頂洞人類所具有的共同點是（）

A．都會縫制衣服B．都使用打制石器C．都會人工取火D．面貌都與古猿相似(★★★)9.“圖說歷史”是解讀歷史的一種方式。下列圖片能反映山頂洞人生活狀況的是（）

A．骨耜B．玉琮C．陶器D．骨針(★★★)10.山頂洞遺址下層墓地發(fā)現(xiàn)三具遺骨，骨架周圍撒有赤鐵礦粉的圓圈。紅色的赤鐵礦粉象征著鮮血，是生命的來源和靈魂的寄生處。在死者的周圍撒赤鐵礦粉，祈求給死者以新的生命，顯然是原始靈魂不滅觀念的反映。該考古發(fā)現(xiàn)說明山頂洞人（）

A．已有祭祀觀念B．具有審美觀念C．手工技藝高超D．過著集體生活(★★)11.下圖為某遺址出土陶器上的稻穗紋，我們可以猜測這是來自（）

A．元謀人遺址B．北京人遺址C．河姆渡遺址D．半坡遺址(★★★)12.河姆渡房屋的木制構(gòu)件，用到了卯榫技術(shù)，起到了固定房屋、抗壓、受拉作用。這說明當(dāng)時（）

A．原始農(nóng)業(yè)已經(jīng)產(chǎn)生B．原始居民具有生活智慧C．黃河流域文化領(lǐng)先D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具不斷革新(★★)13.下圖是發(fā)現(xiàn)于陜西臨潼的姜寨聚落遺址復(fù)原圖，該圖反映出姜寨文明的特征是（）

A．種植水稻，兼有飼養(yǎng)家畜B．刀耕火種，形成早期文明C．精耕細作，形成農(nóng)業(yè)文明D．定居生活，形成原始聚落(★★★)14.仰韶文化是黃河中游地區(qū)一支重要的新石器文化，因發(fā)現(xiàn)于仰韶村而得名，據(jù)統(tǒng)計，僅河南就有多達約3000處遺址屬于仰韶文化。這段話意在強調(diào)仰韶文化（）

A．發(fā)掘遺址眾多B．分布地域遼闊C．延續(xù)時間很長D．影響特別深遠(★★★)15.公元前4000年前后，中原地區(qū)的仰韶文化迅速發(fā)展，無論是從地理還是文化的意義上，都為此后中國的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。這反映出（）

A．仰韶文化是中華文明起源B．中華文明具有連續(xù)性的特征C．仰韶文化最早形成文化圈D．中華文明以中原地區(qū)為引領(lǐng)(★★)16.郭沫若曾詠嘆某遺址為“彩陶形制美，畫紋亦多殊?；騽t呈人面，或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及，人群已聚居?！魏芜z址中，獨不見文書。”其詠嘆的遺址是

A．元謀人遺址B．北京人遺址C．河姆渡遺址D．半坡遺址(★★★)17.考古發(fā)現(xiàn)是研究歷史的重要證據(jù)之一。在半坡遺址發(fā)現(xiàn)公共墓地、在河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)水井，這些都能夠證明（）

A．原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展B．原始居民的生產(chǎn)水平顯著提高C．他們已有了埋葬的意識D．原始居民已經(jīng)過上了定居生活(★★★)18.下圖是陜西西安半坡遺址出土的石器。這說明半坡人（）

A．以捕魚狩獵為生B．已從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．居住半地穴式房屋D．懂得人工種植水稻(★★★)19.在大汶口晚期墓葬中，明顯地分成大墓和小墓群。大墓中，死者往往隨葬大批財物，有的隨葬陶器多達120多件，甚至有鏤花象牙筒、鱷魚鱗板、玉鏟、龜甲等珍奇物品。而其他許多小墓只有才容得下尸體的小坑，除一具白骨外別無他物。這表明當(dāng)時（）

A．私有財產(chǎn)不可侵犯B．階級國家開始建立C．出現(xiàn)嚴(yán)重貧富分化D．原始社會已經(jīng)解體(★★★)20.大汶口文化晚期，大多數(shù)墓葬隨葬品較少，有的墓葬隨葬品多達180余件，部分墓葬中出現(xiàn)了象征權(quán)力的石制斧鉞，滕州崗上遺址還發(fā)現(xiàn)了城池。這表明該時期（）

A．早期國家初具雛形B．階級階層分化明顯C．已進入了邦國時代D．手工業(yè)得到了發(fā)展(★★★)21.浙江良渚文化遺址出土的玉器上的神人獸面紋主題紋飾，是良渚先民“天人合一”觀念的體現(xiàn)和信仰，并逐步成為中國傳統(tǒng)文化的核心。出土的玉器和陶器上還出現(xiàn)了不少刻畫符號，這些符號在形體上已接近商周時期的文字。這說明良渚文化（）

A．已經(jīng)形成早期國家B．宗法制度正式形成C．可能進入文明時代D．神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合(★★★)22.下圖Ⅰ是五千年前遼河上游紅山文化出土的玉龍，圖Ⅱ是同時期長江下游良渚文化出土的龍首紋玉鐲，這一現(xiàn)象說明了（）

A．早期中華文明的多源多元B．中華文明起源多元一體特點C．南北文化格局的逐漸融合D．不同文明有共同的價值取向(★★)23.下圖為浙江杭州嚴(yán)家橋良渚文化遺址出土的距今約4000年的雙錢結(jié)藤編殘件圖。從圖中我們可以看出（）

A．體現(xiàn)了早期國家已經(jīng)形成B．體現(xiàn)了勞動技能與藝術(shù)審美的結(jié)合C．體現(xiàn)了社會階級分化明顯D．體現(xiàn)了良渚文化手工業(yè)已十分發(fā)達(★★★)24.山西陶寺遺址出土了蟠龍紋陶盤、石制工具、鈴形小銅器、玉器等多種與文明起源密切相關(guān)的文化遺存。這些遺存屬于（）

A．實物史料B．文獻史料C．口述史料D．影像史料(★★★)25.陶寺遺址考古發(fā)掘出土的鼉（tuó）鼓、石磬、土鼓等在大墓中隨葬的數(shù)量、組合和布設(shè)位置都是固定和統(tǒng)一的。即使幾座大墓的入葬時間至少相距百年，上述規(guī)制也無明顯變化。據(jù)此可知當(dāng)時（）

A．社會中神權(quán)至上B．中原為引領(lǐng)的新格局基本形成C．禮制已初步形成D．各地區(qū)之間的文化交流較頻繁(★★★)26.伏羲氏（教人結(jié)網(wǎng)馴服鳥獸）、有巢氏（教人構(gòu)木為居）、燧人氏（教人鉆燧取火）、神農(nóng)氏（教人播種五谷）以及補天造人的女媧等傳說中的人物都曾經(jīng)被列入過中國的“三皇”之列。這些“三皇”的傳說反映出中國（）

A．遠古文明領(lǐng)先世界B．早期文明缺史實依據(jù)C．遠古文明發(fā)展概況D．早期國家形態(tài)的出現(xiàn)(★★)27.司馬遷編著《史記》時，以黃帝作為中國歷史的開篇。此后歷代統(tǒng)治者均祭祀黃帝，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。這體現(xiàn)了（）

A．華夏文明的傳承B．部落聯(lián)盟的形成C．禪讓制度的確立D．神話傳說的真實(★★★)28.下表整理自史書對傳說中的炎帝后裔的相關(guān)記載。據(jù)此推知，炎帝后裔部落當(dāng)時

炎帝后裔功績烈山氏以善于燒山種田而聞名烈山氏子“柱”被尊奉為谷物之神一一稷共工氏以善于平治水土著稱共工氏子“后土”被尊奉為土地之神一一社

A．主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B．最先過上定居生活C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)先進D．最早人工種植谷物(★★★)29.經(jīng)過家門前那深情的一瞥，孩提的哭笑聲，從此縈繞在你的身邊；相見時，已隔了數(shù)年……感嘆你聰穎的智慧，讓那洪水猛獸，在你面前成為溫順的蛟龍……這首詩歌歌頌了（）

A．盤古開天辟地B．大禹治水C．炎黃打敗蚩尤D．女媧造人(★★★)30.堯老時在聯(lián)盟議事會上提出繼任人選問題讓大家討論，眾人推舉了舜；當(dāng)舜年老讓位時，由于禹治水有功，聯(lián)盟議事會一致推舉禹擔(dān)任首領(lǐng)。這反映出當(dāng)時（）

A．實行禪讓制度B．建立早期國家C．形成聯(lián)盟部落D．出現(xiàn)階級分化二、綜合題(★★★)31.我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。閱讀材料，完成下列要求。材料一材料二材料三在世界直立人的遺址中，最被人肯定的、最豐富的用火遺跡當(dāng)屬北京人的用火遺跡。在北京人遺址中的13層文化堆積里，共發(fā)現(xiàn)了5層面積較大、堆積較厚的灰燼和其他用火的遺跡。其中最厚的灰燼層可達6米?；覡a成堆分布，含有燒過的樸樹籽、木炭、燒石、燒過的鹿角和各種動物骨骼?；覡a成堆、成層分布的現(xiàn)象，表明北京人已具有管理火的能力，對火的使用能力具有相對的連續(xù)性。——摘編自安家媛《北京人的發(fā)現(xiàn)：中國重要古人類遺址》(1)根據(jù)材料一的我國早期人類分布圖，指出①處跟④處分別生活著哪些早期人類。結(jié)合所學(xué)知識，說說這些早期人類使用的工具有哪些。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，請任選一個方面，說說兩個時期的早期人類的異同。(3)從材料三中我們可以得出什么信息？結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勎覈缙谌祟愒谟没鸱矫娴陌l(fā)展。三、材料題(★★★)32.進入新石器時代，我們的祖先開始定居生活。閱讀材料，完成下列要求。材料一人們砍去樹木，鏟除荊棘和雜草，曬干后焚毀，灰燼成了天然的肥料，進行簡單的松土平整后即行播種，這種原始農(nóng)業(yè)通常稱之為刀耕火種。農(nóng)業(yè)的發(fā)明無疑是人類征服自然的一個新的里程碑。所以新石器時代被譽為“農(nóng)業(yè)革命時代”?！幾灾旖B侯《中國古代史》材料二中國原始農(nóng)耕時代的代表性遺址及其考古發(fā)現(xiàn)

遺址考古發(fā)現(xiàn)半坡遺址炭化粟；磨制石器、骨器；半地穴式房屋遺跡河姆渡遺址人工栽培水稻遺址；磨制石器、骨器；干欄式建筑遺跡——整理自人教版教材教師教學(xué)用書《中國歷史》（七年級上冊）材料三陶器的發(fā)明對人類的生活有著重大的意義。在這以前，人類處理食物一般采用燒或烤的方法。有了陶器后，人類增加了煮熟食物的方法，并且便利了飲用水的運送和儲存，使人類比較能夠定居下來，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。所以，陶器的制作是人類與自然界斗爭中一項劃時代的發(fā)明創(chuàng)造，也構(gòu)成新石器時代文化的一個重要標(biāo)志?！幾酝跤裾堋吨腥A遠古史》(1)根據(jù)材料一，指出原始農(nóng)業(yè)的耕作方式。結(jié)合所學(xué)知識，簡述原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納半坡遺址和河姆渡遺址在生產(chǎn)生活方面的相同之處。(3)根據(jù)材料三，概括陶器出現(xiàn)的意義。(★★★★)33.良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實中華文明源遠流長。閱讀材料，完成下列要求。材料良渚古城距今約5300—4300年，由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。內(nèi)城長1900米,寬1700米,面積約300萬平方米;外城面積約630萬平方米。古城北面丘陵地帶一個延綿20余千米的外圍水利系統(tǒng)，影響面積達100平方千米，這是同時期世界上規(guī)模最大的水利工程。內(nèi)城中部，有一個人工堆筑、高十幾米、總面積達30萬平方米的高臺，上面建有大型廣場和多組高等級建筑。據(jù)估算，古城和水利系統(tǒng)的工程總量，超過1000萬立方米。上述考古發(fā)現(xiàn)，反映了當(dāng)時良渚社會較高的經(jīng)濟發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強的調(diào)動、組織能力。城內(nèi)外的貴族墓地里，隨葬有數(shù)十件至數(shù)百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征軍事指揮權(quán)的玉鉞。這和城外隨葬品較少的普通墓地對比鮮明，說明當(dāng)時的社會階級分化已經(jīng)相當(dāng)明顯。良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實，距今約5000年，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家，進入了文明社會?！幾匀私贪妗吨袊鴼v史》（七年級上冊）（2016版）(1)請