作文話題：人與自然【寫作題目】根據(jù)以下材料，按要求完成寫作。材料一央視2019《主持人大賽》總決賽第二輪規(guī)則，選手將根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)抽取的圖片內(nèi)容，進(jìn)行一分鐘的即興描述，一分鐘后，這張圖片將進(jìn)行縮放，展示更多的信息，選手將通過圖片上的全新信息，進(jìn)行一分半的即興論述。材料二央視2019《主持人大賽》選手王嘉寧所抽題圖材料三傷害與被傷害有時(shí)候也是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，傷害他人有時(shí)候也意味著在毀滅自己，即便你占盡了優(yōu)勢(shì)，也不可能是為所欲為的。然后你就可以接著說你想到的平衡的問題，一切都在追求一種平衡，健康在于平衡、發(fā)展在于平衡、對(duì)抗有時(shí)候也是一種平衡對(duì)不對(duì)？所以如果你想到了這個(gè)之后，你就最后就不僅僅人和熊的關(guān)系了，人和自然的關(guān)系、人和自我的關(guān)系、人和世界的關(guān)系。如果我們失去了平衡，那么對(duì)不起，槍響之后沒有贏家?！洌c(diǎn)評(píng)選手王嘉寧時(shí)所說）讀了上面的材料，你有什么看法？請(qǐng)寫一篇文章。要求：綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不少于800字?！咀魑膮⒖肌?在杠桿上求存，在平衡中發(fā)展央視《主持人大賽》總決賽中有這樣一幅圖片：端著獵槍的人正準(zhǔn)備向一頭兇猛的熊開槍。而當(dāng)圖片被放大以后，我們卻發(fā)現(xiàn)二者處于山頂上平衡木的兩端，命懸一線。（簡(jiǎn)要概述材料）這樣的反轉(zhuǎn)曾難倒了選手。仔細(xì)一想，其實(shí)圖片里的熊不只是一只命運(yùn)未知的熊，它象征著大自然，圖片反映的是當(dāng)今人與自然緊張的對(duì)峙關(guān)系。當(dāng)全人類都在面臨著一道共同的難題時(shí)，我們應(yīng)該意識(shí)到在人與自然的平衡中發(fā)展的重要性。（分析材料內(nèi)涵）從03年的非典到如今的新冠肺炎，從澳大利亞“最嚴(yán)重山火”到非洲空前規(guī)模最大的蝗災(zāi)，從英國(guó)超強(qiáng)颶風(fēng)到美國(guó)龍卷風(fēng)……災(zāi)難大片集中“奔現(xiàn)”的背后，是對(duì)人類一次又一次觸碰和諧共存杠桿的最后警告。（聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)深入思考）正如董卿點(diǎn)評(píng)選手時(shí)所言：“萬物都處于杠桿之中，一切都在追求一種平衡。如果失去這種平衡，那么，對(duì)不起，槍響之后沒有贏家。”（再次扣題，切合董卿老師點(diǎn)評(píng)）人類要克制欲望，控制好手中的子彈，避免按下“開槍鍵”，才能在杠桿上求存。（分論一）雨果曾說：“人總是要失望的，因?yàn)樗胍目偙人玫降亩唷薄＃ㄒ哉撟C）縱觀當(dāng)今時(shí)局，圖片中的熊更像是被覬覦的野生動(dòng)物，而手持獵槍的人代表著貪得無厭的人類，身后蔥郁的樹林則是徐徐逼近的未知災(zāi)難。（結(jié)合材料分析論證）人類也是自然的一部分，如果我們不過度索取，大自然不至于張牙舞爪。我們似乎也可以相信，人類作為地球的優(yōu)秀物種，能夠?qū)ⅰ柏潯钡挠D(zhuǎn)變?yōu)椤吧钡南Ｍc大自然攜手前行，讓世界重回正軌，讓災(zāi)難片只出現(xiàn)在電影院。（假設(shè)分析論證）敬畏自然，心懷擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)起一份責(zé)任，才能找到杠桿上的平衡點(diǎn)。（分論二）杠桿原理告訴我們，離支點(diǎn)越近，你越需要承擔(dān)更重的分量。（闡釋句）正如，全球首富、亞馬遜創(chuàng)始人兼CEO貝佐斯正在創(chuàng)建一個(gè)新的基金應(yīng)對(duì)全球變化，并捐贈(zèng)100億美元啟動(dòng)該基金，力圖改變世界。（材料句）而我們每個(gè)人，也能平等對(duì)待自然界中的每一條生命，把它們看作是大自然智慧的創(chuàng)造與友好的饋贈(zèng)，而不是桌上的美味佳肴。沒有誰擁有地球的房產(chǎn)證，而擁有“獵槍”的我們，擁有更強(qiáng)的能力，就更應(yīng)該細(xì)心呵護(hù)地球上的每一位居民。（對(duì)比分析）國(guó)與國(guó)彼此信賴，共同合作，相互支持，彼此分享背上的行囊，才能在平衡中發(fā)展。（分論三）“太平世界，環(huán)球同此涼熱”，在當(dāng)今并不“太平”的世界面前，國(guó)與國(guó)更加緊密相連。（闡釋句）中國(guó)能在最短的時(shí)間內(nèi)高效控制疫情，離不開全世界的理解和支持，離不開他國(guó)的鼓勵(lì)與溫暖。而中國(guó)自身對(duì)疫情所做的探索和貢獻(xiàn)也為世界各國(guó)提供了依據(jù)和參考。（結(jié)合當(dāng)今疫情分析）在這樣一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，每一個(gè)國(guó)家都像圖片中的人一樣擁有自己的行囊，其中裝有每一個(gè)國(guó)家自己的技術(shù)和力量，關(guān)鍵時(shí)刻也需要每一個(gè)國(guó)家的“慷慨解囊”，這也是人類共生共榮的需要。如遭受蝗災(zāi)的非洲國(guó)家勢(shì)單力薄、無力抵抗，若沒有鄰國(guó)的守望相助，蝗災(zāi)必將愈演愈烈，傷及更多的國(guó)家。（緊扣分論三假設(shè)分析）構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，需要無數(shù)顆“與子同袍”的心。（結(jié)論句）地球已存在45億年，人類只是匆匆過客，但地球卻是全人類的唯一家園。從這一角度來說，保護(hù)大自然是人類的求存之策、發(fā)展之道。2020，警鐘長(zhǎng)鳴。修復(fù)已被破壞的杠桿，在人與自然的平衡中謀長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，杠桿一端的你我義不容辭，平衡中共生，博弈中發(fā)展。（總結(jié)全文）【作文參考】2詩意棲居與和諧共生假如漫畫中的狗熊再向前一步，在越過分界點(diǎn)后，等待它的，便是墜落山崖；相反地，假如獵人向狗熊開槍，那么他也將墜入萬丈深淵。但相同的道理，不論是哪一方超越界線，雙方都會(huì)墜入深淵。畫面寓意告誡我們；人類應(yīng)當(dāng)主動(dòng)與自然和諧共處。順應(yīng)自然，敬畏自然，因?yàn)槿f物擁有一個(gè)共同美麗的家園——地球。當(dāng)人類傷害了大自然，大自然就會(huì)對(duì)人類懲罰。目前看，茫茫宇宙中，我們和自然萬物，共同擁有一個(gè)賴以存活的地球家園，我們應(yīng)感到慶幸和珍惜。然而那些貪欲者卻無休止地掠奪資源，正毀壞地球；從2003年“非典”到庚子年春，一場(chǎng)“新冠”肺炎，17年后“舊病重發(fā)”再次警示人們：人類試圖獨(dú)占地球，毀滅自然，那是在毀滅自己。因?yàn)橐咔椋坏貌磺和獬龃骺谡郑顒?dòng)無自由，自由呼吸被剝奪……而大熊貓國(guó)道上悠閑散步，珍稀的金雕展翅飛翔，水禽黑臉琵鷺?biāo)呉捠?，雪豹出沒，野豬撒歡奔跑……到底誰才是萬物之靈，誰才是地球之患？因此，人類應(yīng)當(dāng)集體反思，敬畏自然，才能和諧共處。當(dāng)人類不遵守天道順應(yīng)自然，就還會(huì)被扇耳光。隨著工業(yè)化進(jìn)程，廢水廢氣的排放也逐漸增加，各個(gè)國(guó)家都以犧牲環(huán)境為代價(jià)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展而排放廢水廢氣；亂砍濫伐，地球之肺的亞馬孫雨林逐步消失……而人類也正遭受大自然的“報(bào)復(fù)”。兩極冰川融化，全球變暖，海平面上升……事實(shí)上，人類打破平衡的杠桿陷入絕境。如果拋棄了自然會(huì)走多遠(yuǎn)？“天若有情天亦老，間正道是滄桑?！比祟愐凰伎?，上帝就發(fā)笑。人類因?yàn)樽约旱陌谅澯童偪竦芈訆Z，正在毀滅自己。機(jī)關(guān)算盡太聰明，反而誤了卿卿性命。好在，人類是一顆會(huì)思想的蘆葦，在災(zāi)難結(jié)束后，能夠及時(shí)地反思，修正錯(cuò)誤。放下傲慢與偏見，重新審視自己和自然的關(guān)系，我相信，人類能夠做到這一點(diǎn)，仍會(huì)有美好的未來。可持續(xù)發(fā)展成為重點(diǎn)戰(zhàn)略?！渡胶＝?jīng)》說：“不涸澤而漁，不焚林而獵，不取糜夭……”古人都明白的道理，可今天被貪欲蒙蔽了眼睛。好在已經(jīng)意識(shí)到了，開始廢物回收，水循環(huán)利用，太陽能發(fā)電……當(dāng)人類把綠水青山看做金山銀山時(shí)，便自覺地進(jìn)入命運(yùn)共同體時(shí)代。世界自然基金會(huì)正強(qiáng)有力地為保護(hù)地球環(huán)境而努力，更多有識(shí)之士也加入，我想，應(yīng)寫進(jìn)人類的課本，從小培養(yǎng)孩子自然觀，為子孫后代造福?！叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然?！比祟悜?yīng)遵循規(guī)律，詩意棲居?！爱?dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺(tái)，當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下相信未來。”【簡(jiǎn)評(píng)】：這篇作文，中心明確，思維深入，較有文采。一是題目《詩意棲居與和諧共生》，從人類自身定位，就揭示人與自然真正的關(guān)系；二是揭示畫面寓意，提出論題或中心，這是漫畫類作文的正確開篇；三是本文邏輯上能夠運(yùn)用層進(jìn)式和對(duì)照式的綜合運(yùn)用，圍繞著人類與自然的和諧，列舉事例，展開論述，論述論點(diǎn)；四是語言上簡(jiǎn)練；五是作者能夠結(jié)合疫情實(shí)際，學(xué)會(huì)反思，反思段落具有個(gè)性化和深刻性；明引暗引名家名言，作為佐證，與作者的觀點(diǎn)融為一體?！咀魑膮⒖肌?共贏，還是同輸？（標(biāo)題雖然是一個(gè)選擇問句，但也暗含著作者的觀點(diǎn)：人與自然要追求共贏，而不是同輸）槍聲過后，一只只野生動(dòng)物倒地，人們食其血肉，寢其皮毛，愉悅了胃腸，裝飾了形體，欣欣然而有喜色，似乎是贏了。（開頭緊扣材料；文言色彩的語句，富有文采）可是，果子貍帶來的“非典”病毒奪走了多少人的性命？而連晝伏夜出的蝙蝠都沒有躲過人類的獵殺之后，“新冠”肺炎病毒開始了更猛烈的“反攻”，整個(gè)世界都為之色變。誰贏了？品嘗到美味的人們，還是被殺之后用病毒來“報(bào)復(fù)”人類的蝙蝠們？（緊扣文題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，使用問句，引人深思）其實(shí)，豈止是那些被獵殺的動(dòng)物們？還有那些被亂砍亂伐的樹木，那些被肆意破壞的熱帶雨林，那些瀕于滅絕的植物。在人類這個(gè)處于食物鏈最頂端的“捕食者”面前，大自然中所有的生物仿佛都是那么的脆弱不堪。（由此及彼，沒有僅僅局限于“動(dòng)物”，論述由此走向深入）“征服自然”，越來越自信的人們高喊著這一口號(hào)，忘記了自然本是人類生存的依靠，而不該是被征服的對(duì)象；忘記了“數(shù)罟不入洿池”“斧斤以時(shí)入山林”，方可以“養(yǎng)生喪死無憾”。于是，地球這個(gè)原本美麗的家園變得千瘡百孔，隨之而來的是越來越頻發(fā)的各種極端性的災(zāi)難：干旱、洪水、蝗災(zāi)、不斷變異的病毒……未來，我們是要離開地球，到太空去流浪，還是要帶著傷痕累累的地球去流浪？無論哪一種，人類，自然，都不是共贏，而是同輸?。?lián)系現(xiàn)實(shí)，直接引用或化用名句，富有文采，事例豐富，論述有力；亮明觀點(diǎn)）其實(shí)，完全是可以共贏的，如果人類的目光不那么短淺，不那么的急功近利，不那么的貪婪。（過渡句）我們不是沒有既可以御寒又可以裝飾的衣物，只是為了滿足“人無我有”的虛榮和對(duì)金錢的貪欲而不惜開槍。我們不是沒有既可以果腹又能滿足健康需要的食物，只是為了滿足膨脹的味蕾而展開殺戮。我們不是沒有既可以立足又能滿足生存需要的土地，只是為了滿足日益驕橫的野心而肆意踐踏。（三個(gè)段落，構(gòu)成段落排比，句式整齊；否定句呈現(xiàn)，既是批評(píng)，又是建議）欲望迷住了我們的雙眼，只要沒有到山窮水盡的地步，就不懂得敬畏自然?！疤飯@將蕪胡不歸？”可當(dāng)田園變得既荒蕪又衰敗后，又能歸向何處？（活用詩句，問句引人深思）人類與其他生物本處在平衡木的兩端，任何一端失衡，彼此都會(huì)墜入萬劫不復(fù)的深淵，保護(hù)它們，其實(shí)也就是保護(hù)我們自己。沒有人是一座孤島，也沒有哪一種動(dòng)物是與人類毫無關(guān)系的、孤立的存在。當(dāng)人與自然的和諧被打破，最終的結(jié)局一定不是某一方的獨(dú)贏，更不是共贏，而是“同輸”?。ㄔ俅尉o扣作文材料，進(jìn)一步強(qiáng)化文章觀點(diǎn)）綠水青山就是金山銀山，人與其他生靈共享一個(gè)家園。大自然本是善良的慈母，請(qǐng)不要把她逼迫成冷酷的屠夫。（化用雨果的名言結(jié)尾，簡(jiǎn)潔有力有文采）話題：【人與自然】一、【金句參考】1、山河承載歲月，生態(tài)需要守護(hù)。2、順應(yīng)自然、保護(hù)生態(tài)，讓“綠色因子”融入每個(gè)人的日常生活，是解決好人與自然和諧共生問題的關(guān)鍵所在，也是對(duì)地球家園最好的愛護(hù)。3、美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融匯在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美?！?、以“功成不必在我”的境界，“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)，對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)民族負(fù)責(zé)。5、綠色是大自然的底色。綠水青山就是金山銀山，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。6、生態(tài)治理，道阻且長(zhǎng)，行則將至。既要有只爭(zhēng)朝夕的精神，更要有持之以恒的堅(jiān)守。7、改正觀念，牢固樹立人與自然構(gòu)成生命共同體的意識(shí)；改善管理，建立健全以自然為本的綠色治理體系。9、踐行生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，馳而不息，久久為功，形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，天更藍(lán)、山更綠、水更清必將不斷展現(xiàn)在世人面前。10、我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。我們絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展?！?xí)近平11、一是敬畏自然，視自然與人類一體。二是尊重自然，視自然為人類之家。三是順應(yīng)自然，視自然為人類之師。四是保護(hù)自然，視自然為人類之友。12、構(gòu)建人與自然生命共同體，科學(xué)理念是實(shí)踐指引；構(gòu)建人與自然生命共同體，團(tuán)結(jié)合作是必由之路；構(gòu)建人與自然生命共同體，務(wù)實(shí)行動(dòng)是重要保障。13、“海闊憑魚躍，天高任鳥飛。”從前，我們面向大海，便想起春暖花開，立于青山，便念起青山嫵媚。如今，海洋依然寬闊，漂浮著的卻是工業(yè)污染；天空依然高遠(yuǎn)，朦朧著的卻是層層霧霾。14、人與自然應(yīng)和諧共生，要“深懷對(duì)自然的敬畏之心，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，構(gòu)建人與自然和諧共生的地球家園”.15、天光云影的大自然里，刻錄著快樂的密碼，流淌著詩意的華章。16、良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題上，就是要不能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰。17、像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式。18、生態(tài)文明的核心就是堅(jiān)持人與自然和諧共生。人類可以利用自然、改造自然，但歸根結(jié)底是自然的一部分，必須呵護(hù)自然，不能凌駕于自然之上。18、堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。建設(shè)人與自然和諧共生的生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。20、我們要認(rèn)識(shí)到，山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。21、生態(tài)治理，道阻且長(zhǎng)，行則將至。我們既要有只爭(zhēng)朝夕的精神，更要有持之以恒的堅(jiān)守。（溯洄從之，道阻且長(zhǎng)?！对娊?jīng)?蒹葭》）22、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！盾髯?修身》23、我們應(yīng)該追求熱愛自然情懷。“取之有度，用之有節(jié)”，是生態(tài)文明的真諦。（夫地力之生物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足。取之無度，用之無節(jié)，則常不足?！顿Y治通鑒》）二、【語段參考】1、杰文斯悖論——【適用主題】生態(tài)保護(hù)；人與自然由英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰文斯提出，自然資源的消耗，會(huì)隨利用該資源之技術(shù)的改進(jìn)而加快，因?yàn)榧夹g(shù)改進(jìn)會(huì)使下游產(chǎn)品價(jià)格降低，進(jìn)一步刺激人們對(duì)該產(chǎn)品的需求。此悖論揭示，本想借科技提高對(duì)資源的利用率，結(jié)果卻加劇了資源的耗竭。如小排量汽車省油，但省油使開車人更多，石油消耗總量更大。2、生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，決不以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。必須堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，更加自覺地推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。3、面對(duì)生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)，人類是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體，沒有哪個(gè)國(guó)家能獨(dú)善其身。我們應(yīng)該倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式，拒絕奢華和浪費(fèi)，形成文明健康的生活風(fēng)尚；倡導(dǎo)環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，構(gòu)建全社會(huì)共同參與的環(huán)境治理體系，讓生態(tài)環(huán)保思想成為社會(huì)生活中的主流文化；倡導(dǎo)尊重自然、愛護(hù)自然的綠色價(jià)值觀念，讓天藍(lán)地綠水清深入人心，形成深刻的人文情懷。這些正是“取之有度，用之有節(jié)”的體現(xiàn)。4、生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。習(xí)近平在講話中強(qiáng)調(diào)：“生態(tài)治理，道阻且長(zhǎng)，行則將至?！弊裱?guī)律，科學(xué)規(guī)劃，因地制宜，統(tǒng)籌兼顧，打造多元共生的生態(tài)系統(tǒng)，既有只爭(zhēng)朝夕的精神，更有持之以恒的堅(jiān)守，我們就能賦之以人類智慧，讓地球家園始終充滿生機(jī)活力。5、當(dāng)然，生物多樣性保護(hù)永遠(yuǎn)不可能有躺在“功勞簿”上的那一天，人類社會(huì)存續(xù)到何時(shí)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到何時(shí)，生物多樣性保護(hù)就會(huì)伴隨到何時(shí)。故而如何在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)更大發(fā)展的同時(shí)更好保護(hù)自然、保護(hù)生物多樣性，既是我們需要一直思考并不斷解決的重大課題，也是我們?yōu)樽訉O后代留下一個(gè)清潔美麗的世界所必須要謹(jǐn)遵的恒久要求。6、推動(dòng)人與自然的和諧共生是國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、人類永續(xù)發(fā)展的前提。正因如此，也要樹立共治、共享的全民參與意識(shí)。當(dāng)下的中國(guó)，從開展光盤行動(dòng)，到推廣節(jié)能家電，再到垃圾分類資源回收、減少一次性餐具，從細(xì)處入手，推動(dòng)全社會(huì)形成更綠色、更環(huán)保的新風(fēng)尚，讓“人與天地萬物為一體”的認(rèn)識(shí)更加深入人心。7、“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！敝腥A文明歷來強(qiáng)調(diào)天人合一、尊重自然。“天人合一”哲學(xué)思想體系的核心是視人與自然為一個(gè)生命共同體和道德共同體，以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧為最高理想。我們加快構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，共同建設(shè)美麗地球家園，使“生產(chǎn)、生活、生態(tài)、生機(jī)”相得益彰，為構(gòu)建人與自然生命共同體貢獻(xiàn)中國(guó)力量。8、要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)，維護(hù)人與自然之間形成的生命共同體。習(xí)近平總書記形象而深刻地說道：“我們要認(rèn)識(shí)到，山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。”所以，我們要像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理。0、要樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念。習(xí)近平總書記指出：“我們追求人與自然的和諧、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧，通俗地講就是要‘兩座山’：既要金山銀山，又要綠水青山，綠水青山就是金山銀山?！彼裕Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。10、要堅(jiān)定不移推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，以新發(fā)展理念為指導(dǎo)，創(chuàng)新生產(chǎn)方式，改變生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。第四，要把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，著力樹立生態(tài)文明理念、完善生態(tài)文明制度體系、維護(hù)生態(tài)安全、優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，建設(shè)美麗中國(guó)，努力開創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。三、【素材鏈接】（一）西藏：雪域高原的綠色奇跡西藏，被成為“世界屋脊”“地球第三極”。這里自然景觀神奇絕美，野生動(dòng)植物資源豐富，江河縱橫湖泊密布；但因?yàn)榈靥幐咴?，這里的生態(tài)環(huán)境十分脆弱。①為了美好生態(tài)，為了永續(xù)發(fā)展，許許多多的人在雪域高原長(zhǎng)年累月默默付出。經(jīng)過近十年的努力，拉薩的南山實(shí)現(xiàn)了海拔3900米以上人工造林零的突破。②一株小小的幼苗，在貧瘠的沙地上長(zhǎng)勢(shì)良好，是因?yàn)樯车乩锪碛行C(jī)。在下面埋了一點(diǎn)保水劑，吸水比較好，當(dāng)植物缺水的時(shí)候，它慢慢把水分再釋放給植物，摻雜了一些化學(xué)肥料在里面?？茖W(xué)綠化為西藏的生態(tài)修復(fù)提供了強(qiáng)有力的支撐。③習(xí)近平總書記指出，“綠水青山就是金山銀山，冰天雪地也是金山銀山”，保護(hù)好西藏生態(tài)環(huán)境，利在千秋、澤被天下。像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，已經(jīng)成為人們的自覺行動(dòng)。（二）白了頭發(fā)，綠了黃山的楊善洲1988年3月退休以后，主動(dòng)放棄進(jìn)省城安享晚年的機(jī)會(huì)，扎根大亮山，義務(wù)植樹造林，帶領(lǐng)大家植樹造林建成面積5.6萬畝，價(jià)值3億元的林場(chǎng)，且將林場(chǎng)無償捐贈(zèng)給國(guó)家?！具\(yùn)用參考】我將無我，不負(fù)人民綠了荒山，白了頭發(fā)，他志在造福百姓；老驥伏櫪，意氣風(fēng)發(fā)，他心向未來。清廉，自上任時(shí)起；奉獻(xiàn)，直到最后一天。六十年里的一切作為，就是為了不辜負(fù)人民的期望。（三）“時(shí)代楷?！保喊瞬缴沉謭?chǎng)“六老漢”三代人八步沙林場(chǎng)地處河西走廊東端、騰格里沙漠南緣的甘肅省古浪縣。昔日這里風(fēng)沙肆虐，侵蝕周圍村莊和農(nóng)田，嚴(yán)重影響群眾生產(chǎn)生活。為保護(hù)家園，上世紀(jì)80年代初，郭朝明、賀發(fā)林、石滿、羅元奎、程海、張潤(rùn)元6位村民，義無反顧挺進(jìn)八步沙，以聯(lián)產(chǎn)承包形式組建集體林場(chǎng)，承包治理7.5萬畝流沙。38年來，以“六老漢”為代表的八步沙林場(chǎng)三代職工，矢志不渝、拼搏奉獻(xiàn)，科學(xué)治沙、綠色發(fā)展，持之以恒推進(jìn)治沙造林事業(yè)，至今完成治沙造林21.7萬畝，管護(hù)封沙育林草面積37.6萬畝，以愚公移山精神生動(dòng)書寫了從“沙逼人退”到“人進(jìn)沙退”的綠色篇章，為生態(tài)環(huán)境治理作出了重要貢獻(xiàn)。【運(yùn)用參考】古有愚公移山，今有“六老漢”治沙。愚公堅(jiān)信“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，最終感動(dòng)天帝，“命夸娥氏二子負(fù)二山”，愚公心愿得償；而今天，以“六老漢”為代表的八步沙林場(chǎng)三代職工，38年來薪火相傳，持之以恒推進(jìn)治沙造林事業(yè)，其間的矢志不渝、拼搏奉獻(xiàn)非三言兩語可以言盡。為有犧牲多壯志，敢叫沙漠換綠洲?。ㄋ模┤眽瘟謭?chǎng)——人工林海作為“生態(tài)文明建設(shè)范例”的塞罕壩，五十五載寒來暑往，塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)三代務(wù)林人，將“飛鳥無棲樹、黃沙遮天日”的高原荒丘，變成了如今的百萬畝人工林海。五十五載春夏秋冬，塞罕壩人一棵接一棵地把林木立在貧瘠的土壤之中，牢牢地釘在大地之上，從一棵樹到“一片海”，塞罕壩的每棵樹都用年輪記載著這些林業(yè)人的故事，書寫著這段綠色的傳奇。2017年12月5日，三位河北塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者代表從聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署執(zhí)行主任埃里克·索爾海姆手中，接過了“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)——激勵(lì)與行動(dòng)獎(jiǎng)”的獎(jiǎng)杯。這沉甸甸的“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”獎(jiǎng)杯，凝聚著林場(chǎng)建設(shè)者55年的心血和汗水，輝映著“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”的塞罕壩精神。【簡(jiǎn)記】在“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡的塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者——鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神.【附】其它話題運(yùn)用1、塞罕壩人的家風(fēng)塞罕壩，曾是“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”。但塞罕壩人卻在艱苦中咀嚼出甘甜，把艱苦奮斗寫進(jìn)了世代相傳的“家風(fēng)”，也成就了如今的綠水青山。2、塞罕壩人半個(gè)世紀(jì)的堅(jiān)守河北塞罕壩昔日飛鳥不棲、黃沙遮面，如今綠樹蔥蘢、天凈水清，這樣的綠色奇跡，映照著塞罕壩人超越半個(gè)世紀(jì)的堅(jiān)守。3、塞罕壩年輕人堅(jiān)守林場(chǎng)河北塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)的年輕人說，外面的世界“太熱了”，他們寧愿選擇一棵一棵地造林種樹。他們可能錯(cuò)過了精彩大千世界，但一望無際的林海，卻訴說著他們的成功。四、【時(shí)評(píng)閱讀】【閱讀】1健康中國(guó)的源頭活水“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時(shí)新?！辨弊湘碳t開遍，春天的大自然總是令人向往。一段時(shí)間來，無論是在公眾的網(wǎng)絡(luò)社交圈中，還是在新聞發(fā)布會(huì)、媒體報(bào)道稿件中，春天都是高頻詞。疫情防控期間，久居家中自我隔離，許多人都產(chǎn)生了一種親近自然、擁抱自然的沖動(dòng)。春天帶給人們的訊息，不僅是時(shí)間節(jié)令，更有勝利信心和健康希望。不管是獲取呼吸飲食，還是寄托平安祥和的希冀、實(shí)現(xiàn)美好生活的夙愿，大自然都是人的生存之本。從“人法地，地法天，天法道，道法自然”的哲學(xué)思想，到“勸君莫打三春鳥，兒在巢中望母歸”的人文理念，再到“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得？而明年無獸”的樸素自然觀，泱泱5000年中華文明充盈著尊重自然、順應(yīng)自然的智慧。朝著生態(tài)文明的現(xiàn)代化中國(guó)邁進(jìn)，是全面建成小康社會(huì)的應(yīng)有之義?？倳浿赋?，“人與自然是生命共同體”。將人與自然的關(guān)系提升到“生命共同體”的高度，豐富了生態(tài)文明哲學(xué)觀、認(rèn)識(shí)論，為我們推動(dòng)綠色發(fā)展、建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了重要遵循。生態(tài)文明源于對(duì)發(fā)展的反思，也是對(duì)發(fā)展的提升。自然保護(hù)不是困守青山的“緣木求魚”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也不是掠奪自然的“竭澤而漁”，統(tǒng)籌好二者關(guān)系，既是生態(tài)文明建設(shè)的重任所在，也是實(shí)現(xiàn)民生改善、人民健康的重要內(nèi)容?！碍h(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福?！鼻嗌骄G水、碧海藍(lán)天是社會(huì)發(fā)展的本錢，是最普惠的民生福祉。無論怎么定義美好生活，良好生態(tài)必然內(nèi)涵其中。好的自然環(huán)境無論對(duì)于疾病防控還是公眾身心健康，都有極大的正向作用。人們?cè)谝咔榉揽氐耐瑫r(shí)，進(jìn)一步加深了對(duì)“人與自然和諧共生”的認(rèn)知。清新的空氣、潔凈的水源、充足的陽光，是阻斷病毒傳播的無形屏障；科學(xué)的理念、自信的心態(tài)以及健康的生活習(xí)慣，是戰(zhàn)勝疫情的制勝法寶。“一松一竹真朋友，山鳥山花好兄弟。”唯有用心守護(hù)健康的自然，才能收獲大自然帶給人類的健康饋贈(zèng)。人類發(fā)展史就是一部文明進(jìn)步史，也是一部人與自然的關(guān)系史。無數(shù)案例都說明，人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路，人類對(duì)大自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律。在自然環(huán)境保護(hù)的問題上，我們必須算大賬、算長(zhǎng)遠(yuǎn)賬、算全局賬，決不能因小失大、寅吃卯糧、急功近利。健康中國(guó)的持久動(dòng)能，離不開健康自然的源頭活水。保護(hù)環(huán)境、守護(hù)生態(tài)，我們每個(gè)人都要當(dāng)好建設(shè)者，才能成為良好生態(tài)的受益者。推動(dòng)形成全民關(guān)愛自然、關(guān)注健康的積極態(tài)勢(shì)，我們必能早日實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)、健康中國(guó)的愿景。【閱讀】2共建人與自然生命共同體——論習(xí)近平主席在領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)重要講話（2021年）“面對(duì)全球環(huán)境治理前所未有的困難，國(guó)際社會(huì)要以前所未有的雄心和行動(dòng)，勇于擔(dān)當(dāng)，勠力同心，共同構(gòu)建人與自然生命共同體。”在日前舉行的領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會(huì)上，習(xí)近平主席同各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人共商應(yīng)對(duì)氣候變化挑戰(zhàn)之策，共謀人與自然和諧共生之道，宣示中國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化的堅(jiān)定決心，彰顯對(duì)共推全球氣候環(huán)境治理的發(fā)展中大國(guó)擔(dān)當(dāng)。近年來，氣候變化、生物多樣性喪失、荒漠化加劇、極端氣候事件頻發(fā)，給人類生存和發(fā)展帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。地球只有一個(gè)，如何共建綠色宜居的共同家園？怎樣開辟可持續(xù)發(fā)展的陽光大道？面對(duì)全球環(huán)境治理挑戰(zhàn)，習(xí)近平主席首次全面系統(tǒng)闡釋共同構(gòu)建“人與自然生命共同體”理念的豐富內(nèi)涵和核心要義，提出“六個(gè)堅(jiān)持”：堅(jiān)持人與自然和諧共生、堅(jiān)持綠色發(fā)展、堅(jiān)持系統(tǒng)治理、堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持多邊主義、堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則，為紓解全球環(huán)境治理之困提供了中國(guó)方案。構(gòu)建人與自然生命共同體，科學(xué)理念是實(shí)踐指引。近年來，極端天氣、物種滅絕、新型疾病等災(zāi)難頻頻降臨，大自然以這樣的方式，一次次向人類發(fā)出警告?，F(xiàn)實(shí)告誡我們：大自然孕育撫養(yǎng)了人類，人類應(yīng)以自然為根，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，推動(dòng)形成人與自然和諧共生新格局。綠水青山就是金山銀山。我們要摒棄損害甚至破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式，讓良好生態(tài)環(huán)境成為全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的支撐?！叭f物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！弊裱鷳B(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在規(guī)律，充分考慮各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往、對(duì)優(yōu)良環(huán)境的期待、對(duì)子孫后代的責(zé)任，我們才能推動(dòng)綠色循環(huán)低碳發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和應(yīng)對(duì)氣候變化雙贏。構(gòu)建人與自然生命共同體，團(tuán)結(jié)合作是必由之路。回望全球氣候治理的進(jìn)展與曲折，合作是各國(guó)唯一選擇，也是通往未來的正確方向。這意味著，全球氣候治理應(yīng)以公平正義為要旨，堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則，不能讓應(yīng)對(duì)氣候變化成為地緣政治的籌碼、攻擊他國(guó)的靶子、貿(mào)易壁壘的借口。應(yīng)對(duì)氣候變化，必須牢牢把握多邊主義原則，要攜手合作，不要相互指責(zé)；要持之以恒，不要朝令夕改；要重信守諾，不要言而無信，在實(shí)現(xiàn)全球碳中和新征程中互學(xué)互鑒、互利共贏。構(gòu)建人與自然生命共同體，務(wù)實(shí)行動(dòng)是重要保障。應(yīng)對(duì)全球氣候變化，中國(guó)從未缺席。中方宣布的碳達(dá)峰和碳中和目標(biāo)愿景，是基于推動(dòng)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)作出的重大戰(zhàn)略決策。通過多種形式的南南務(wù)實(shí)合作，盡己所能幫助發(fā)展中國(guó)家提高應(yīng)對(duì)氣候變化能力；將生態(tài)文明領(lǐng)域合作作為共建“一帶一路”重點(diǎn)內(nèi)容……作為全球生態(tài)文明建設(shè)的參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者，中國(guó)以實(shí)際行動(dòng)為構(gòu)建人與自然生命共同體不懈努力。此次氣候峰會(huì)，正值第52個(gè)世界地球日。如天文學(xué)家卡爾·薩根所說：地球，宇宙中的這一“暗淡藍(lán)點(diǎn)”，就是“我們的家，我們的一切”。應(yīng)對(duì)氣候變化任重道遠(yuǎn)，但只要心往一處想、勁往一處使，同舟共濟(jì)、守望相助，人類定能守護(hù)好這顆藍(lán)色星球，為子孫后代留下一個(gè)清潔美麗的世界?！鹃喿x】3堅(jiān)持人與自然和諧共生6月5日是世界環(huán)境日，主題為“生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)”。2021年中國(guó)主題為“人與自然和諧共生”?！翱v觀人類文明發(fā)展史，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰?！薄拔覀円癖Ｗo(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，同筑生態(tài)文明之基，同走綠色發(fā)展之路！”習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)要保護(hù)生態(tài)環(huán)境。建設(shè)生態(tài)文明，功在當(dāng)代，利在千秋。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視生態(tài)文明建設(shè)，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，一以貫之大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。近年來，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)取得顯著成效，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善，美麗中國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐。黨的十九大報(bào)告提出“堅(jiān)持人與自然和諧共生”，并將其作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。這為科學(xué)把握、正確處理人與自然關(guān)系提供了基本遵循。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，推動(dòng)形成人與自然和諧共生新格局。我國(guó)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，生態(tài)環(huán)境的支撐作用越來越明顯。只要貫徹新發(fā)展理念，綠水青山就可以成為金山銀山。我們要正確處理生產(chǎn)生活和生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，積極發(fā)展生態(tài)環(huán)保、可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)。廣大黨員、干部要帶頭履行植樹義務(wù)，踐行綠色低碳生活方式，呵護(hù)好我們的地球家園，守護(hù)好祖國(guó)的綠水青山，讓人民過上高品質(zhì)生活。勇于擔(dān)當(dāng)，勠力同心，共同構(gòu)建人與自然生命共同體。氣候變化、生物多樣性喪失、荒漠化加劇和極端天氣頻發(fā)，給人類生存和發(fā)展帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)