第PAGE"pagenumber"pagenumber頁(yè)，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁(yè)河南省鄭州市登封市2025年中考二模語(yǔ)文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合1．小文想用下面這段文字向外地游客介紹河南，里面有些字詞拿不準(zhǔn)，請(qǐng)你判斷。河南，這方深植華夏文明根脈的中原沃土，自上古時(shí)期便孕育出璀璨的華夏文明，千載歲月在這里積淀出厚重的文明底①（韻

蘊(yùn)），如同地層中沉睡的賈湖骨笛，一經(jīng)吹響便是九千年文明的悠長(zhǎng)回響。從開(kāi)天辟地的伏義畫(huà)卦，到張良運(yùn)籌帷幄的智慧鋒芒，從賈誼《過(guò)秦論》的雄渾文脈，到韓愈“文起八代之衰”的革新氣魄，中原大地始終是中華文明的精神原鄉(xiāng)。青銅重器蓮鶴方壺展翅欲飛，婦好鸮尊凝固著商代的神秘圖騰，杜嶺方鼎銘刻著王朝更②（疊

迭）的印記，每件國(guó)寶都在訴說(shuō)著這片土地曾經(jīng)的輝煌。這片神奇的土地不僅孕育了無(wú)數(shù)英雄豪杰與文化瑰寶，更催生了獨(dú)具一格的藝術(shù)形式和表演風(fēng)格，蘊(yùn)含著深厚的文化韻味與無(wú)窮的藝術(shù)魅力。（1）語(yǔ)段中的兩個(gè)加點(diǎn)字應(yīng)該怎么讀？請(qǐng)寫(xiě)出正確的拼音。（2）語(yǔ)段中兩個(gè)橫線(xiàn)處應(yīng)分別選用哪個(gè)字？請(qǐng)工整書(shū)寫(xiě)。二、語(yǔ)言表達(dá)2．河南以多元形式，讓傳統(tǒng)文化重?zé)ㄉ鷻C(jī)。請(qǐng)仿照示例，探尋材料中河南文化的呈現(xiàn)形式，任寫(xiě)兩條。河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目巧妙融合歷史傳統(tǒng)與前沿科技，通過(guò)《唐宮夜宴》《洛神水賦》《紙扇書(shū)生》等創(chuàng)新演繹，盡顯中華美學(xué)精髓。少林功夫與現(xiàn)代元素的創(chuàng)新融合登上藝術(shù)舞臺(tái)，以多元表現(xiàn)方式詮釋“禪武合一”的文化精髓。民間舞蹈形式豐富多元，淮陽(yáng)“擔(dān)經(jīng)挑”的千年儺舞遺韻、安陽(yáng)旱船表演的黃河風(fēng)情，承載著中原兒女的集體記憶與生活熱情。洛陽(yáng)牡丹燈會(huì)打造視覺(jué)與文化的雙重盛宴，四月時(shí)節(jié)滿(mǎn)城燈火與牡丹爭(zhēng)艷，期間舉辦的文化論壇等活動(dòng)有效促進(jìn)了中外文明對(duì)話(huà)，推動(dòng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。河南博物院華夏古樂(lè)團(tuán)深耕古音復(fù)原二十余載，累計(jì)呈現(xiàn)近兩百首經(jīng)典作品，更通過(guò)數(shù)字技術(shù)賦予古樂(lè)全新的表達(dá)，引領(lǐng)觀(guān)眾穿越時(shí)空聆聽(tīng)千年回響。示例：巧妙融合歷史傳統(tǒng)與前沿科技——盡顯中華美學(xué)精髓3．河南省文化和旅游廳將啟動(dòng)“跟著微短劇游河南”主題推廣活動(dòng)，現(xiàn)需制作校園宣傳文案。請(qǐng)結(jié)合下面兩個(gè)調(diào)查圖表的核心數(shù)據(jù)，提出兩條創(chuàng)作建議。表：觀(guān)眾期望在微短劇中看到的河南旅游場(chǎng)景旅游場(chǎng)景沉浸式歷史文化體驗(yàn)美食制作與品嘗過(guò)程與當(dāng)?shù)鼐用窕?dòng)交流特色旅游路線(xiàn)推薦期望占比40%30%20%10%圖：觀(guān)眾對(duì)微短劇展現(xiàn)的河南元素的偏好三、選擇題4．下列關(guān)于河南文旅推動(dòng)中原文化傳播與發(fā)展舉措的排序，正確的一項(xiàng)是（

）正在北京開(kāi)放的河南文旅沉浸式體驗(yàn)館，以“科技+文化”的展覽形式，為觀(guān)眾呈現(xiàn)一場(chǎng)融合歷史深度與藝術(shù)創(chuàng)新的文化盛宴。深厚的文化底蘊(yùn)，是河南文旅發(fā)展的根基；大膽的創(chuàng)新，是河南文旅騰飛的翅膀；而真誠(chéng)的服務(wù)，則是河南文旅能夠留住游客的黏合劑。①僅靠深厚的文化底蘊(yùn)不足以支撐文旅騰飛，創(chuàng)新才是關(guān)鍵。河南文旅借助抖音、騰訊、小紅書(shū)等短視頻平臺(tái)及“老家河南”官方賬號(hào)與網(wǎng)友互動(dòng)，塑造“行走河南·讀懂中國(guó)”品牌形象，形成傳播矩陣，提升知名度，激發(fā)游客的消費(fèi)熱情。②展館以河南歷史、文化、美學(xué)為核心，運(yùn)用光影技術(shù)、多媒體互動(dòng)和文創(chuàng)體驗(yàn)，打造跨越3000年的文化長(zhǎng)廊，全方位展現(xiàn)河南文化魅力，為觀(guān)眾打開(kāi)了解中原文化的新窗口。③河南文旅深知這一點(diǎn)，并以一系列“寵粉”操作，提供給游客最極致的享受。河南文旅走進(jìn)多地舉辦主題活動(dòng)，為全國(guó)各地游客送上河南專(zhuān)屬文旅大禮包，以真心服務(wù)傳遞中原文化的熱情與包容。④如果說(shuō)創(chuàng)新是吸引游客的敲門(mén)磚，那么真心服務(wù)就是留住游客的定心丸。A．②①④③ B．④③②① C．③④②① D．②①③④四、名句名篇默寫(xiě)5．中原文化作為華夏文明的核心組成部分，在歷史長(zhǎng)河中不斷凝聚升華，最終成為中華民族共同精神家園的重要根基。請(qǐng)根據(jù)提示，完成下面展板的宣傳內(nèi)容。當(dāng)我們憧憬美好的理想社會(huì)時(shí)，會(huì)想起陶淵明筆下“，并怡然自樂(lè)”（《桃花源記》）所描繪的安寧祥和的圖景，這與中原大地的質(zhì)樸追求一脈相承；陸游《游山西村》中，”展現(xiàn)的節(jié)慶場(chǎng)景，恰與中原地區(qū)熱鬧的社日風(fēng)俗相映成趣，彰顯著傳統(tǒng)習(xí)俗的持久生命力；龔自珍雖仕途坎坷，卻在《己亥雜詩(shī)（其五）》中以“，”道出赤子情懷，恰似中原大地上無(wú)數(shù)仁人志士，將這份家國(guó)擔(dān)當(dāng)代代相傳；諸葛亮躬耕南陽(yáng)期間深受中原文化浸潤(rùn)，其《出師表》中的“茍全性命于亂世，”，以淡泊明志的姿態(tài)詮釋了忠義精神，為中原文化的品格特質(zhì)作了深刻注解；范仲淹主政中原時(shí)創(chuàng)作的《岳陽(yáng)樓記》，借“，”的千古絕唱，將中原文化中胸懷天下的精神境界推向新的高度，鑄就中華文明的精神豐碑。五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，完成小題。蘆花年年白①劉嗩吶離世已經(jīng)八年了。②他在南山那片洼地入土?xí)r正是九月，草木漸黃，峽河之畔的蘆花正沿江河亡命般地發(fā)白。河床有多寬，蘆葦?shù)年噭?shì)就有多寬；地勢(shì)有多急，蘆葦?shù)年囆尉陀卸嗉?。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，茫茫蘆花不見(jiàn)所終，像一河大水。劉嗩吶的嗩吶吹白了一年年的蘆花，現(xiàn)在，蘆花以七十里陣勢(shì)呼天搶地為他送行，也算兩情相敬，兩不相欠。③劉嗩吶是從哪一年開(kāi)始吹嗩吶的，沒(méi)有人記得，就像人身上的痣，只看見(jiàn)痣，不知道它是哪年哪月冒出來(lái)，怎么冒的。劉嗩吶原來(lái)也不是吹嗩吶的，而是打鐵的，人稱(chēng)“三鐵匠”。④往上數(shù)三代，劉家都是打鐵的。劉家打出的鐵器一直特別好用，那刀鋒刃口，吹毛斷發(fā)。有人說(shuō)是鐵匠手藝好；有人說(shuō)是井里的水好，若沒(méi)了那井水，劉家便不能淬出好刃口來(lái)。⑤有一年，村里來(lái)了一個(gè)說(shuō)書(shū)人。書(shū)說(shuō)到第三天，說(shuō)書(shū)人的月牙板丟了，怎么也找不到。說(shuō)書(shū)，全靠?jī)善卵腊?，?tīng)書(shū)人聽(tīng)的也是悅耳的月牙板聲，那是說(shuō)書(shū)的魂，藥引子。說(shuō)書(shū)人急出一身汗，問(wèn)隊(duì)長(zhǎng)：“村里有沒(méi)有好鐵匠，打得了精鋼的鐵匠？”隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)：“有?！雹奕F匠用了整整一個(gè)晚上，打出一對(duì)月牙板。說(shuō)書(shū)人事后對(duì)三鐵匠說(shuō)：“好家伙，好手藝，我就是不吭聲，就憑這兩片月牙板聲，也能走南闖北了?！庇謫?wèn)三鐵匠：“有沒(méi)有學(xué)過(guò)樂(lè)理和樂(lè)器？”然后絮絮叨叨地說(shuō)：“這尺寸，這每一寸里的聲音，是大是小，是精是糙，是收是放，是攻是守，可不是隨便掌握得了的?！雹呷F匠這才意識(shí)到，自己不光能打出好鐵器來(lái)，還能打出好樂(lè)器，這說(shuō)明自己是有音樂(lè)細(xì)胞的。此后，三鐵匠吹起了嗩吶。怎么就吹上了嗩吶，他也說(shuō)不清。⑧三鐵匠依舊打鐵，那是養(yǎng)家糊口的營(yíng)生，只在歇了爐子收工時(shí)，才吹一段嗩吶。世上有三樣狠，打鐵算一狠。收拾了家什，封了爐火，特別累，坐下來(lái)，吹一陣子嗩吶，就輕松一些。吹吹嗩吶，按說(shuō)本也是耗氣力的活，三鐵匠卻覺(jué)得，吹著吹著，氣力就回來(lái)了。早也吹，晚也吹；冬天夜長(zhǎng)得很，半夜里起來(lái)撒一泡尿，再也睡不著，摸過(guò)來(lái)嗩吶，吹著吹著，天就亮了。⑨吹了幾年，大伙不再叫他三鐵匠，而叫他劉嗩吶，大概是比較起來(lái)，認(rèn)為他吹嗩吶的能耐超過(guò)了打鐵的。⑩又一年蘆花吐白，村里來(lái)了兩個(gè)人，一老一少，他們是來(lái)收中藥材的。這兩個(gè)人收了兩千多斤天麻，但是沒(méi)有開(kāi)車(chē)來(lái)，運(yùn)不走，就放在劉嗩吶家里，一個(gè)人回去開(kāi)車(chē)，一個(gè)人住下看貨。晚上，吃過(guò)飯，客人睡了。一輪明月從東邊升起來(lái)，月亮太強(qiáng)勢(shì)，就沒(méi)有了星星，有也渺小得很。劉嗩吶看著孤零零的月亮，亮且冷，不由得想到了自己。認(rèn)識(shí)很多人，又像一個(gè)人也不認(rèn)識(shí)；有好多朋友，又像一個(gè)朋友也沒(méi)有，形單影只。無(wú)論月亮再大、再亮、再美，天亮了，它都得落下去。人這一輩子，又有什么兩樣呢？想著想著，他隨手拿起床頭的嗩吶吹起來(lái)。?“好，真好！”一個(gè)人推開(kāi)虛掩的門(mén)，走了進(jìn)來(lái)。天麻客有些不相信如此好聽(tīng)的曲子是從這樣的嗩吶里吹出來(lái)的。他問(wèn)：“學(xué)過(guò)樂(lè)理？”劉嗩吶說(shuō)：“沒(méi)學(xué)過(guò)，瞎吹的。”天麻客說(shuō)：“哦，我懂了。無(wú)師自通，了不得?！眲顓日f(shuō)：“不敢說(shuō)通，隔著厚厚的紙呢?！碧炻榭驼f(shuō)：“很難得?！背聊艘魂嚕终f(shuō)：“我收天麻，也不為收天麻，我爸做這個(gè)，我是搞樂(lè)隊(duì)的，婚喪嫁娶，給有錢(qián)人演堂會(huì)。雖說(shuō)‘千年琵琶萬(wàn)年箏，一把二胡拉一生’，其實(shí)最難的，還是嗩吶，對(duì)于樂(lè)班來(lái)說(shuō)，也只有嗩吶才是王?！?第二天，劉嗩吶坐上收天麻的車(chē)，跟著天麻客父子，出了遠(yuǎn)門(mén)。那人對(duì)劉嗩吶說(shuō)，只要舍得賣(mài)力，一支嗩吶能抵十個(gè)鐵匠鋪。?兩個(gè)月后，劉嗩吶回來(lái)了，話(huà)變得更少，嗩吶吹得更勤。老婆鈴鐺知道，他一定受了什么委屈，走時(shí)雄心壯志，回來(lái)蔫頭耷腦。問(wèn)他怎么回事，劉嗩吶什么也不說(shuō)。鈴鐺急了，生氣地說(shuō)：“不說(shuō)話(huà)就別吃飯了。”男人冒了一句：“嗩吶雖不值錢(qián)，但它不該是任人使喚的丫頭，更不是抹布?！?棠梨溝的翠死了，翠命不好，前后死了三個(gè)男人。翠克男人，男人們害怕，來(lái)幫忙做事的人沒(méi)幾個(gè)。她家里窮，請(qǐng)不起樂(lè)班。劉嗩吶拿起嗩吶，進(jìn)了靈棚。人們頭一次知道，劉嗩吶的心里藏了那么多曲子，像河里的水，浩浩蕩蕩怎么也流不完?！栋嬴B(niǎo)朝鳳》《一枝花》《抬花轎》……一曲接著一曲，大水湯湯，有緩也有疾，有歌也有哭。?劉嗩吶離開(kāi)八年了。世事輪轉(zhuǎn)，從來(lái)沒(méi)有個(gè)常數(shù)，只是，人走了，該在的都還在，山川依舊枕寒流。蘆花還會(huì)年年白，隨著流水，一直白到天涯。（作者：陳年喜。有刪改）學(xué)校正在開(kāi)展“文學(xué)作品研讀與創(chuàng)意實(shí)踐”活動(dòng)，以班級(jí)為單位對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品《蘆花年年白》進(jìn)行深度探究。在本次班級(jí)研讀活動(dòng)里，設(shè)置了以下幾個(gè)任務(wù)：6．老師要求你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，把劉嗩吶從打鐵匠變成吹嗩吶能手的奇妙經(jīng)歷講給同學(xué)們聽(tīng)，你會(huì)怎么講呢？7．語(yǔ)文課代表站起來(lái)朗讀“河床有多寬，蘆葦?shù)年噭?shì)就有多寬；地勢(shì)有多急，蘆葦?shù)年囆尉陀卸嗉薄?，老師順?shì)提問(wèn)：請(qǐng)大家從語(yǔ)言特色和表達(dá)效果的角度，說(shuō)說(shuō)自己的賞析。8．同學(xué)們準(zhǔn)備把這個(gè)故事改編成短劇，老師請(qǐng)大家結(jié)合文章內(nèi)容，分析劉嗩吶的人物形象，為演員們塑造角色提供參考。9．在小組討論環(huán)節(jié)，組長(zhǎng)提出：文章結(jié)尾“蘆花還會(huì)年年白，隨著流水，一直白到天涯”意味深長(zhǎng)，結(jié)合全文，咱們一起討論下這句話(huà)的深層含義，以及它所蘊(yùn)含的文章主旨吧。閱讀下文，完成小題?！疚谋疽弧坷斫饪苹?，才能更好地理解現(xiàn)實(shí)①18歲的一個(gè)冬夜，劉慈欣讀完《2001太空漫游》后出門(mén)仰望夜空，突然感覺(jué)周?chē)囊磺卸枷Я?，腳下的大地變成了無(wú)限延伸的雪白光滑的幾何平面。人類(lèi)在宇宙面前的恐懼、孤獨(dú)與敬畏，令他刻骨銘心。這一震撼體驗(yàn)，成為他理解科幻的起點(diǎn)，也促使他日后創(chuàng)作出震撼世界的科幻作品。②2024年，人類(lèi)在科學(xué)領(lǐng)域取得重大突破，月球探索、星艦試飛、人工智能迭代，科技發(fā)展日新月異。劉慈欣認(rèn)為，相比人工智能，想象力是人類(lèi)最后的優(yōu)勢(shì)，而科幻文學(xué)正是想象力的舞臺(tái)。③《人民文學(xué)》副主編徐則臣指出，科幻文學(xué)猶如以望遠(yuǎn)鏡觀(guān)照人類(lèi)文明，在當(dāng)下具有重要價(jià)值。如今，90后、00后作家中有不少人從科幻創(chuàng)作起步，展現(xiàn)出科幻文學(xué)在新生代創(chuàng)作中的蓬勃活力。近十年來(lái)，中國(guó)科幻文學(xué)進(jìn)入繁榮期，嚴(yán)肅文學(xué)作家紛紛涉足這一領(lǐng)域，相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈快速發(fā)展，各類(lèi)科幻獎(jiǎng)項(xiàng)數(shù)量增多且獎(jiǎng)金豐厚，專(zhuān)業(yè)人才供不應(yīng)求，多所高校已開(kāi)設(shè)科幻文學(xué)相關(guān)課程。④但在科幻熱潮中，我們面臨認(rèn)知、情感等多方面的焦慮?？苹米骷谊愰狈缬蓄A(yù)言，科幻小說(shuō)要直面這些焦慮，幫我們理解現(xiàn)實(shí)，把握未來(lái)。⑤“未來(lái)已來(lái)”，當(dāng)下科技飛速發(fā)展，腦機(jī)接口、基因編輯豬腎臟移植等曾經(jīng)的科幻設(shè)想成為現(xiàn)實(shí)。少年時(shí)期受《銀河系漫游指南》太空敘事啟蒙的埃隆·馬斯克，如今正通過(guò)SpaceX實(shí)施載人火星探測(cè)計(jì)劃，這一跨越半個(gè)世紀(jì)的科技追夢(mèng)歷程，直觀(guān)印證了科幻想象對(duì)現(xiàn)實(shí)科技探索的牽引作用。⑥科幻作家寶樹(shù)曾說(shuō)，我們看現(xiàn)實(shí)，它已經(jīng)變得很科幻。理解科幻，能更好理解現(xiàn)實(shí)。在科技時(shí)代，科幻與現(xiàn)實(shí)界限模糊。郝景芳的《北京折疊》借科幻設(shè)定，揭示社會(huì)階層固化等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。⑦科幻故事依科學(xué)邏輯展開(kāi)，從AI覺(jué)醒到地外文明，從人類(lèi)起源到宇宙毀滅，構(gòu)建起對(duì)未來(lái)世界的多元想象。閱讀科幻小說(shuō)，能有效緩解我們對(duì)未來(lái)不確定性的焦慮與恐懼，因?yàn)榧幢阄磥?lái)再糟糕，也不過(guò)是科幻小說(shuō)中呈現(xiàn)的模樣。加拿大作家瑪格麗特·阿特伍德在《使女的故事》中大膽設(shè)想女性成為權(quán)貴生育機(jī)器的未來(lái)，諾獎(jiǎng)得主石黑一雄在《莫失莫忘》里刻畫(huà)有夢(mèng)想情感卻無(wú)基本權(quán)利的克隆人?？苹檬澜绺笨偩幚澲赋?，科幻的核心是想象人類(lèi)社會(huì)的變化。科幻以其獨(dú)特的視角，提前展現(xiàn)科技發(fā)展可能引發(fā)的社會(huì)變革，讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中提前思考和應(yīng)對(duì)，所以說(shuō)科幻就是最大的現(xiàn)實(shí)主義。（摘編自《讀者》2024年9月）【文本二】2025，為什么建議寫(xiě)作者都去寫(xiě)科幻？①當(dāng)下，科幻網(wǎng)文已成為IP改編市場(chǎng)的重要支柱，影視、動(dòng)漫、教育等領(lǐng)域積極開(kāi)拓科幻版圖，劉慈欣的《帶上她的眼睛》入選語(yǔ)文教材，眾多純文學(xué)作家也紛紛投身科幻創(chuàng)作?？苹迷谖膶W(xué)和文化領(lǐng)域的影響力與日俱增，這背后有著深刻的時(shí)代背景和創(chuàng)作價(jià)值。②過(guò)去，科幻仿佛遙不可及，如今，科技卻以超乎想象的速度融入現(xiàn)實(shí)?！按髷?shù)據(jù)殺熟”“AI與人類(lèi)搶工作”等現(xiàn)象，讓每個(gè)人切實(shí)感受到科技對(duì)生活、工作和思想的深刻影響。在這個(gè)被科技日益異化的世界，人們內(nèi)心充滿(mǎn)失落感、恐懼感和對(duì)未來(lái)的強(qiáng)烈不確定感。而科幻文學(xué)能以超前的科技視角，照亮人性的永恒困境，幫助我們更深入地理解生命與世界，甚至預(yù)見(jiàn)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。③很多人誤以為寫(xiě)科幻需具備深厚的數(shù)理知識(shí)，實(shí)則不然。王晉康認(rèn)為，大學(xué)生、高中生只要視野開(kāi)闊，就足以獲取創(chuàng)作靈感，寫(xiě)作時(shí)再針對(duì)性地補(bǔ)充知識(shí)即可。作家劉洋的零基礎(chǔ)學(xué)生經(jīng)學(xué)習(xí)后，作品不僅能成功發(fā)表，還能斬獲各類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)。不擅長(zhǎng)“硬科幻”的創(chuàng)作者，可選擇偏重人文的“軟科幻”。像《獻(xiàn)給阿爾吉儂的花束》融合科幻與心理學(xué)，《北京折疊》借科幻設(shè)定探討社會(huì)階層問(wèn)題，都成為經(jīng)典之作?？苹貌⒎敲撾x現(xiàn)實(shí)，而是以獨(dú)特的想象讓現(xiàn)實(shí)更純粹地展現(xiàn)。④科幻小說(shuō)不追求百分百準(zhǔn)確，只要邏輯自洽，能自圓其說(shuō)，能激發(fā)讀者仰望星空的遐想，就是優(yōu)秀之作?？苹米骷铱胺Q(chēng)預(yù)言家，如今的智能手機(jī)、AI、無(wú)人駕駛等科技成果，都曾被他們預(yù)言。阿西莫夫強(qiáng)調(diào)，科幻的重點(diǎn)在于人類(lèi)對(duì)科技變化的回應(yīng)。如陳楸帆在小說(shuō)中探討科技對(duì)人類(lèi)繁衍的影響，與后來(lái)的“基因編輯嬰兒事件”引發(fā)的社會(huì)反應(yīng)高度相似。在科技高速發(fā)展的2025年，寫(xiě)科幻能讓創(chuàng)作者以獨(dú)特視角洞察科技與人性，擁抱充滿(mǎn)無(wú)限可能的未來(lái)，這便是建議寫(xiě)作者投身科幻創(chuàng)作的有力緣由。（摘編自《人民網(wǎng)》2025年2月）10．下列對(duì)兩個(gè)文本的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．這兩個(gè)文本的說(shuō)明對(duì)象都是科幻文學(xué)，分別從科幻文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、發(fā)展現(xiàn)狀以及創(chuàng)作建議等方面展開(kāi)說(shuō)明。B．文本一運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，通過(guò)劉慈欣讀完《2001太空漫游》后的經(jīng)歷，具體說(shuō)明了科幻作品對(duì)個(gè)人的影響，使說(shuō)明更具體更有力。C．文本一中畫(huà)線(xiàn)句中的“曾經(jīng)”一詞說(shuō)明“腦機(jī)接口、基因編輯豬腎臟移植”在以前是以科幻形式出現(xiàn)的，而現(xiàn)在科學(xué)已經(jīng)可以做到。D．文本二在說(shuō)明過(guò)程中，將“硬科幻”和“軟科幻”作比較，突出了“軟科幻”更適合不擅長(zhǎng)“硬科幻”的創(chuàng)作者這一特點(diǎn)。11．請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本，分析科幻文學(xué)在當(dāng)下蓬勃發(fā)展的原因。12．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文本二的說(shuō)明思路。六、文言文閱讀閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題?！炯住孔匀龒{七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！保ㄟx自酈道元《三峽》）【乙】忽見(jiàn)層崖之上，有洞東向，余竟仰攀而上。其上甚削①，半里之后，土削不能受足，以指攀草根而登。已而草根亦不能受指，幸而及石；然石亦不堅(jiān)，踐之輒隕，攀之亦隕，間得一稍粘者，繃足掛指，如平貼于壁，不容②移一步。欲上既無(wú)援，欲下亦無(wú)地，生平所歷危境，無(wú)逾此者。久之，先試得其兩手兩足四處不摧之石，然后懸空移一手，隨懸空移一足，一手足牢，然后懸空又移一手足，幸石不墜；又手足無(wú)力欲自墜。久之，幸攀而上。（節(jié)選自《徐霞客游記·滇游日記》，有刪改）【注釋】①削：陡峭。②容：容許，這里是能夠的意思。13．根據(jù)語(yǔ)境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。文言語(yǔ)句方法提示解釋?zhuān)?）每至晴初霜旦課內(nèi)遷移法：每與臣論此事（《出師表》）（2）自非亭午夜分查閱詞典法：①自己，自身。②從。③假如，若。④即使，雖。（摘自《古代漢語(yǔ)詞典》）（填序號(hào)）（3）幸石不墜詞語(yǔ)推斷法：搖搖欲墜14．把甲文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。15．甲文結(jié)尾段寫(xiě)“猿”有什么作用？16．甲乙兩文同樣寫(xiě)山，但寫(xiě)法不同。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。七、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面一首詩(shī)歌，完成下面小題。行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。17．假如將《行路難》改編成一首現(xiàn)代搖滾歌曲，同學(xué)們認(rèn)為“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”這兩句最適合用粗獷激昂的重金屬音效來(lái)表現(xiàn)。請(qǐng)你從意象運(yùn)用的角度，分析這樣的音樂(lè)設(shè)計(jì)與詩(shī)句的契合之處。（重金屬音效以高失真電吉他、密集低頻節(jié)奏、高速雙踩鼓點(diǎn)及凌厲主音旋律為標(biāo)志，充滿(mǎn)壓抑感和力量感。）18．《行路難》展現(xiàn)了詩(shī)人在困境與希望之間徘徊的心路，詩(shī)人是以何種態(tài)度直面人生困境的？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述。八、名著閱讀19．學(xué)校正在開(kāi)展“名著大講堂”活動(dòng)，請(qǐng)你參與并任選一題作答。（1）有同學(xué)對(duì)《簡(jiǎn)·愛(ài)》和《朝花夕拾》里的女性形象很感興趣，希望你從女性意識(shí)覺(jué)醒的角度任選一個(gè)方面，對(duì)比簡(jiǎn)·愛(ài)和《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中的阿長(zhǎng)，談?wù)勊齻冊(cè)谶@方面的表現(xiàn)有何不同。（2）活動(dòng)中，同學(xué)們研討了童年經(jīng)歷對(duì)人物性格的影響，請(qǐng)你結(jié)合《簡(jiǎn)·愛(ài)》中簡(jiǎn)·愛(ài)的童年和《朝花夕拾》中魯迅的童年進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。九、作文20．請(qǐng)從下面兩個(gè)寫(xiě)作任務(wù)中任選一個(gè)，寫(xiě)一篇作文。最近，不少網(wǎng)友把《哪吒》的導(dǎo)演餃子、《流浪地球》的導(dǎo)演郭帆和《黑神話(huà)：悟空》的制作人馮驥放在一起，稱(chēng)他們?yōu)閲?guó)產(chǎn)文娛“三幻神”。仔細(xì)想想，這三位80后創(chuàng)作者身上有一個(gè)共同點(diǎn)：都是務(wù)實(shí)的長(zhǎng)期主義者，既有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，又有日復(fù)一日、腳踏實(shí)地的行動(dòng)。馮驥說(shuō)：“踏上取經(jīng)路，比抵達(dá)靈山更重要?！惫f(shuō)：“我希望通過(guò)電影工業(yè)化為中國(guó)電影鋪路，這是一條很長(zhǎng)的路，但每一步都很重要?！憋溩诱f(shuō)：“天下之事都不新鮮，所有難做的事都是人做出來(lái)的?！庇瞄L(zhǎng)期主義的堅(jiān)持疊加有價(jià)值的事情，才能一步步實(shí)現(xiàn)心中所愿，這一點(diǎn)對(duì)所有追夢(mèng)人都極有啟發(fā)。（1）請(qǐng)以“逐夢(mèng)途中，我領(lǐng)悟了”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。要求：①表達(dá)意圖明確，內(nèi)容具體充實(shí)；②600字左右；③文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。（2）以上材料引發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇簡(jiǎn)單的議論文。要求：①觀(guān)點(diǎn)明確，有理有據(jù)；②600字左右；③文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。

參考答案1．【答案】（1）diàn

guī（2）蘊(yùn)

迭【詳解】（1）本題考查漢字字音。積淀，jīdiàn，積累沉淀。瑰寶，guībǎo，貴重而美麗的寶物，比喻特別珍貴的精神財(cái)富。（2）本題考查漢字字形。底蘊(yùn)，dǐyùn，文化的積淀。故選“蘊(yùn)”。更迭，gēngdié，交換、更替。故選“迭”。2．【答案】示例：①少林功夫與現(xiàn)代元素創(chuàng)新融合——詮釋“禪武合一”的文化精髓②民間舞蹈形式豐富多元——承載中原兒女的集體記憶與生活熱情③牡丹燈會(huì)與文化論壇聯(lián)動(dòng)——促進(jìn)文明對(duì)話(huà)，推動(dòng)非遺傳承④科技賦能古樂(lè)復(fù)原工程——讓古樂(lè)煥發(fā)現(xiàn)代生命力【詳解】本題考查提煉概括。首先明確，格式為：呈現(xiàn)形式（破折號(hào)前）——文化效果/價(jià)值（破折號(hào)后），根據(jù)文段內(nèi)容進(jìn)行提煉概括。結(jié)合“少林功夫與現(xiàn)代元素的創(chuàng)新融合登上藝術(shù)舞臺(tái)，以多元表現(xiàn)方式詮釋‘禪武合一’的文化精髓”可知，少林功夫通過(guò)與現(xiàn)代元素結(jié)合的創(chuàng)新形式登上藝術(shù)舞臺(tái)。由此可知，這一呈現(xiàn)形式旨在以多元表現(xiàn)方式詮釋“禪武合一”的文化精髓。據(jù)此可得：少林功夫與現(xiàn)代元素創(chuàng)新融合——詮釋“禪武合一”的文化精髓。結(jié)合“民間舞蹈形式豐富多元，淮陽(yáng)‘擔(dān)經(jīng)挑’的千年儺舞遺韻、安陽(yáng)旱船表演的黃河風(fēng)情，承載著中原兒女的集體記憶與生活熱情”可知，河南民間舞蹈形式多樣，如淮陽(yáng)“擔(dān)經(jīng)挑”、安陽(yáng)旱船表演等。由此可知，這些豐富多元的民間舞蹈形式承載著中原兒女的集體記憶與生活熱情。據(jù)此可得：民間舞蹈形式豐富多元——承載中原兒女的集體記憶與生活熱情。結(jié)合“洛陽(yáng)牡丹燈會(huì)打造視覺(jué)與文化的雙重盛宴……期間舉辦的文化論壇等活動(dòng)有效促進(jìn)了中外文明對(duì)話(huà)，推動(dòng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承”可知，洛陽(yáng)牡丹燈會(huì)不僅是視覺(jué)盛宴，還聯(lián)動(dòng)文化論壇等活動(dòng)。由此可知，牡丹燈會(huì)與文化論壇聯(lián)動(dòng)的形式促進(jìn)了文明對(duì)話(huà)，推動(dòng)了非遺傳承。據(jù)此可得：牡丹燈會(huì)與文化論壇聯(lián)動(dòng)——促進(jìn)文明對(duì)話(huà)，推動(dòng)非遺傳承。結(jié)合“河南博物院華夏古樂(lè)團(tuán)深耕古音復(fù)原二十余載……更通過(guò)數(shù)字技術(shù)賦予古樂(lè)全新的表達(dá)，引領(lǐng)觀(guān)眾穿越時(shí)空聆聽(tīng)千年回響”可知，華夏古樂(lè)團(tuán)在古音復(fù)原中運(yùn)用了數(shù)字技術(shù)這一科技手段。由此可知，科技賦能古樂(lè)復(fù)原工程的形式讓古樂(lè)煥發(fā)出了現(xiàn)代生命力。據(jù)此可得：科技賦能古樂(lè)復(fù)原工程——讓古樂(lè)煥發(fā)現(xiàn)代生命力。3．【答案】示例：建議一是多挖掘河南歷史古跡，像龍門(mén)石窟、少林寺等，展現(xiàn)沉浸式歷史文化體驗(yàn)；建議二融入河南特色美食，比如胡辣湯、燴面的制作與品嘗過(guò)程?！驹斀狻勘绢}考查提出建議。從表格可知，40%的觀(guān)眾期望看到沉浸式歷史文化體驗(yàn)，從圖表看，歷史古跡是觀(guān)眾喜好程度最高的河南元素。所以在校園宣傳文案中，應(yīng)著重介紹河南豐富的歷史文化遺跡，如龍門(mén)石窟、少林寺等，講述其背后的歷史故事和文化價(jià)值，吸引學(xué)生對(duì)歷史文化體驗(yàn)的興趣。表格里有30%的觀(guān)眾希望看到美食制作與品嘗過(guò)程，圖表中特色美食也是受觀(guān)眾喜愛(ài)的河南元素。文案可描述河南胡辣湯、燴面等特色美食的獨(dú)特風(fēng)味和制作工藝，激發(fā)學(xué)生對(duì)河南美食的向往，吸引他們“跟著微短劇游河南”。

4．【答案】A【詳解】本題考查語(yǔ)句排序。②句詳細(xì)介紹了正在北京開(kāi)放的河南文旅沉浸式體驗(yàn)館，該館以河南歷史、文化、美學(xué)為核心，運(yùn)用多種技術(shù)打造文化長(zhǎng)廊，展現(xiàn)河南文化魅力，這是對(duì)原文中“深厚的文化底蘊(yùn)”這一根基的具體體現(xiàn)，所以適合作為首句；①句承接尾句前半部分“大膽的創(chuàng)新”，闡述河南文旅借助短視頻平臺(tái)等創(chuàng)新手段塑造品牌，應(yīng)在②之后；④句以“如果說(shuō)創(chuàng)新是……那么真心服務(wù)就是……”過(guò)渡到“真誠(chéng)的服務(wù)”，對(duì)應(yīng)上一句的“真誠(chéng)的服務(wù)”，故①之后為④；③句具體說(shuō)明河南文旅的“寵粉”服務(wù)舉措（舉辦活動(dòng)、送禮包等），呼應(yīng)④句的“真心服務(wù)”，應(yīng)在④之后；綜上，正確排序?yàn)椋孩冖佗堍?。故選A。5．【答案】黃發(fā)垂髫簫鼓追隨春社近衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存落紅不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花不求聞達(dá)于諸侯先天下之憂(yōu)而憂(yōu)后天下之樂(lè)而樂(lè)【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“垂髫、簫鼓、簡(jiǎn)樸、諸侯、憂(yōu)”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)?！敬鸢浮?．①劉嗩吶原本是打鐵的“三鐵匠”，其家三代打鐵，打出的鐵器好用。②說(shuō)書(shū)人丟了月牙板，他用一晚上打出，說(shuō)書(shū)人對(duì)其手藝稱(chēng)贊有加并詢(xún)問(wèn)他是否學(xué)過(guò)樂(lè)理和樂(lè)器，他由此意識(shí)到自己有音樂(lè)細(xì)胞。③他勞作之余以嗩吶解乏，越吹越精，名聲漸超打鐵本領(lǐng)，得名“劉嗩吶”。④后隨天麻客外出闖蕩，卻因不愿屈從世俗貶低嗩吶而返鄉(xiāng)，從此全心投入吹奏。7．示例：運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了峽河之畔蘆葦生長(zhǎng)的茂密和隨著地勢(shì)蔓延的磅礴氣勢(shì)，營(yíng)造出一種宏大壯闊的氛圍，為后文劉嗩吶離世時(shí)蘆花為其送行做鋪墊，烘托出一種悲壯的情感。8．①技藝精湛：打鐵時(shí)打出的鐵器好用，能為說(shuō)書(shū)人打出令其稱(chēng)贊的月牙板；吹嗩吶無(wú)師自通，能吹出許多好聽(tīng)的曲子。②熱愛(ài)嗩吶：從最初歇爐收工時(shí)吹，到后來(lái)早也吹，晚也吹，半夜里起來(lái)也吹，對(duì)嗩吶的熱愛(ài)與日俱增。③堅(jiān)守尊嚴(yán)：外出以吹嗩吶謀生時(shí)，因覺(jué)得嗩吶像任人使喚的丫頭和抹布，毅然選擇歸來(lái)，體現(xiàn)出他對(duì)嗩吶藝術(shù)尊嚴(yán)的維護(hù)。④善良熱心：棠梨溝的翠命運(yùn)多舛，死后因家里窮請(qǐng)不起樂(lè)班，劉嗩吶主動(dòng)拿起嗩吶進(jìn)靈棚吹奏，幫助翠走得不至于無(wú)聲無(wú)息，表現(xiàn)了他善良熱心的品質(zhì)。9．①含義：表面上寫(xiě)蘆花每年都會(huì)變白，順著流水向遠(yuǎn)方延伸，實(shí)則象征著生命的延續(xù)和世事的輪回，盡管劉嗩吶離世，但自然依舊會(huì)周而復(fù)始地運(yùn)行。②主旨：表達(dá)了對(duì)生命消逝、世事無(wú)常的感慨，同時(shí)也流露出對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生活方式逐漸消失的無(wú)奈與惋惜，以及對(duì)自然永恒的敬畏。【分析】小說(shuō)通過(guò)劉嗩吶的人生變遷，展現(xiàn)了傳統(tǒng)技藝與藝術(shù)追求的碰撞。文章以蘆花為象征，寓意生命的堅(jiān)韌與無(wú)常。結(jié)尾“蘆花年年白”深化了主題，暗示了生命的循環(huán)與藝術(shù)的永恒。文章探討了個(gè)人命運(yùn)與藝術(shù)追求的關(guān)系，表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)技藝的敬意與對(duì)藝術(shù)精神的頌揚(yáng)?！驹斀狻?．本題考查內(nèi)容梳理概括。小說(shuō)按照時(shí)間順序講述了劉嗩吶的人生變遷。結(jié)合第③段“劉嗩吶原來(lái)也不是吹嗩吶的，而是打鐵的，人稱(chēng)‘三鐵匠’”和第④段“往上數(shù)三代，劉家都是打鐵的。劉家打出的鐵器一直特別好用”可知，劉嗩吶家原本幾代人都是從事打鐵的，并且在打鐵這一方面有一定的名氣，劉嗩吶也被人稱(chēng)為“三鐵匠”。由此可以概括為：劉嗩吶原本是打鐵的“三鐵匠”，其家三代打鐵，打出的鐵器好用；結(jié)合第⑤段“書(shū)說(shuō)到第三天，說(shuō)書(shū)人的月牙板丟了，怎么也找不到”，第⑥段“三鐵匠用了整整一個(gè)晚上，打出一對(duì)月牙板”“好家伙，好手藝，我就是不吭聲，就憑這兩片月牙板聲，也能走南闖北了”“又問(wèn)三鐵匠：‘有沒(méi)有學(xué)過(guò)樂(lè)理和樂(lè)器？’”，第⑦段“三鐵匠這才意識(shí)到，自己不光能打出好鐵器來(lái)，還能打出好樂(lè)器，這說(shuō)明自己是有音樂(lè)細(xì)胞的。此后，三鐵匠吹起了嗩吶”可知，說(shuō)書(shū)人的月牙板丟了，找到三鐵匠幫忙打一對(duì)月牙板。三鐵匠平時(shí)打鐵器打多了，第一次打的樂(lè)器就被稱(chēng)贊十分好用，并且讓說(shuō)書(shū)人以為自己學(xué)過(guò)樂(lè)理和樂(lè)器，這讓三鐵匠意識(shí)到自己有音樂(lè)細(xì)胞的。由此可以概括為：說(shuō)書(shū)人丟了月牙板，三鐵匠用一晚上打出，說(shuō)書(shū)人對(duì)其手藝稱(chēng)贊有加并詢(xún)問(wèn)他是否學(xué)過(guò)樂(lè)理和樂(lè)器，他由此意識(shí)到自己有音樂(lè)細(xì)胞；結(jié)合第⑧段“三鐵匠依舊打鐵，那是養(yǎng)家糊口的營(yíng)生，只在歇了爐子收工時(shí)，才吹一段嗩吶”“吹吹嗩吶，按說(shuō)本也是耗氣力的活，三鐵匠卻覺(jué)得，吹著吹著，氣力就回來(lái)了。早也吹，晚也吹；冬天夜長(zhǎng)得很，半夜里起來(lái)撒一泡尿，再也睡不著，摸過(guò)來(lái)嗩吶，吹著吹著，天就亮了”，第⑨段“吹了幾年，大伙不再叫他三鐵匠，而叫他劉嗩吶，大概是比較起來(lái)，認(rèn)為他吹嗩吶的能耐超過(guò)了打鐵的”可以看出，三鐵匠本來(lái)只是歇了時(shí)才吹嗩吶，并且一開(kāi)始吹嗩吶只是為了解乏。后來(lái)他吹的時(shí)間越來(lái)越多，吹嗩吶的能耐也越來(lái)越高，人們對(duì)他的稱(chēng)呼也從“三鐵匠”變成了“劉嗩吶”。由此可以概括為：他勞作之余以嗩吶解乏，越吹越精，名聲漸超打鐵本領(lǐng)，得名“劉嗩吶”；結(jié)合第?段“天麻客說(shuō)：‘哦，我懂了。無(wú)師自通，了不得?！焙偷?段“第二天，劉嗩吶坐上收天麻的車(chē)，跟著天麻客父子，出了遠(yuǎn)門(mén)”可知，劉嗩吶的吹奏技藝得到天麻客的認(rèn)可，并且隨著天麻客出了遠(yuǎn)門(mén)。結(jié)合第?段“兩個(gè)月后，劉嗩吶回來(lái)了，話(huà)變得更少，嗩吶吹得更勤”“嗩吶雖不值錢(qián)，但它不該是任人使喚的丫頭，更不是抹布”可知，劉嗩吶出門(mén)兩個(gè)月后回來(lái)了，原因是他在外吹嗩吶遭到了別人的使喚和貶低。回來(lái)后他更加全心投入吹嗩吶。由此可以概括為：劉嗩吶后隨天麻客外出闖蕩，卻因不愿屈從世俗貶低嗩吶而返鄉(xiāng)，從此全心投入吹奏。7．本題考查句子賞析。此句上下句在結(jié)構(gòu)、字?jǐn)?shù)、詞性上相互對(duì)應(yīng)，符合對(duì)偶的修辭手法特征。這種句式使得語(yǔ)言整齊對(duì)稱(chēng)，讀起來(lái)朗朗上口，富有節(jié)奏感和韻律美。從內(nèi)容上看，通過(guò)“河床寬”對(duì)應(yīng)“蘆葦陣勢(shì)寬”，“地勢(shì)急”對(duì)應(yīng)“蘆葦陣形急”，將蘆葦生長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)與地形緊密結(jié)合，生動(dòng)地描繪出峽河之畔蘆葦生長(zhǎng)得極為茂密，且順著地勢(shì)肆意蔓延的畫(huà)面。從結(jié)構(gòu)上看，第②段開(kāi)篇便用這樣磅礴的描寫(xiě)，為后文“劉嗩吶的嗩吶吹白了一年年的蘆花，現(xiàn)在，蘆花以七十里陣勢(shì)呼天搶地為他送行”做鋪墊，讓蘆花為劉嗩吶送行這一情節(jié)更具畫(huà)面感和感染力。從情感上，宏大壯闊的蘆葦場(chǎng)景，與劉嗩吶離世形成對(duì)比，烘托出一種悲壯、肅穆的氛圍，凸顯出劉嗩吶離世時(shí)的蒼涼感。8．本題考查人物形象分析概括。從第④段“劉家打出的鐵器一直特別好用，那刀鋒刃口，吹毛斷發(fā)”和第⑥段“三鐵匠用了整整一個(gè)晚上，打出一對(duì)月牙板。說(shuō)書(shū)人事后對(duì)三鐵匠說(shuō)：‘好家伙，好手藝’”可知，劉家打出的鐵器十分好用，劉嗩吶原先被人稱(chēng)為“三鐵匠”也是因?yàn)閯e人對(duì)他打鐵技藝的認(rèn)可。他第一次給說(shuō)書(shū)人打月牙板就得到了說(shuō)書(shū)人的夸贊。由此可以概括出：劉嗩吶打鐵技藝精湛；從第⑦段“三鐵匠這才意識(shí)到，自己不光能打出好鐵器來(lái)，還能打出好樂(lè)器，這說(shuō)明自己是有音樂(lè)細(xì)胞的”和第⑨段“吹了幾年，大伙不再叫他三鐵匠，而叫他劉嗩吶，大概是比較起來(lái)，認(rèn)為他吹嗩吶的能耐超過(guò)了打鐵的”可知，劉嗩吶當(dāng)鐵匠時(shí)第一次打樂(lè)器就得到了認(rèn)可和夸贊，他吹了幾年嗩吶就得到了大伙的認(rèn)可，讓人覺(jué)得他的吹奏技藝超過(guò)了打鐵能耐，可見(jiàn)他有音樂(lè)天賦，吹奏嗩吶的技藝高超；從第⑧段“早也吹，晚也吹；冬天夜長(zhǎng)得很，半夜里起來(lái)撒一泡尿，再也睡不著，摸過(guò)來(lái)嗩吶，吹著吹著，天就亮了”可以看出劉嗩吶癡迷于吹嗩吶，對(duì)吹嗩吶也非常熱愛(ài)。由此可以概括出：劉嗩吶有音樂(lè)天賦，熱愛(ài)嗩吶，吹嗩吶技藝精湛；從第?段“兩個(gè)月后，劉嗩吶回來(lái)了，話(huà)變得更少，嗩吶吹得更勤”“嗩吶雖不值錢(qián)，但它不該是任人使喚的丫頭，更不是抹布”可以看出，劉嗩吶在外吹嗩吶時(shí)，因?yàn)楸蝗耸箚尽①H低，毅然選擇回家，這不僅是對(duì)自身尊嚴(yán)的維護(hù)，也是對(duì)嗩吶的維護(hù)。由此可以概括出：劉嗩吶堅(jiān)守尊嚴(yán)，維護(hù)嗩吶；從第?段“棠梨溝的翠死了，翠命不好，前后死了三個(gè)男人。翠克男人，男人們害怕，來(lái)幫忙做事的人沒(méi)幾個(gè)。她家里窮，請(qǐng)不起樂(lè)班。劉嗩吶拿起嗩吶，進(jìn)了靈棚”可知，棠梨溝的翠因?yàn)楸蝗苏f(shuō)命不好、克男人，導(dǎo)致沒(méi)有幾個(gè)男人敢?guī)兔μ幚硭暮笫?。但是劉嗩吶卻主動(dòng)拿起嗩吶，進(jìn)靈棚為翠送行。由此可以概括出：劉嗩吶善良熱心。9．本題考查理解句子含義和分析文章主旨。含義：從表面看，“蘆花還會(huì)年年白，隨著流水，一直白到天涯”描述的是每年秋天，蘆花都會(huì)變白，并順著河流向遠(yuǎn)方延伸的自然景象。結(jié)合全文，劉嗩吶離世后，世界依然在運(yùn)轉(zhuǎn)，自然規(guī)律不會(huì)因人的消逝而改變。蘆花的年復(fù)一年變白，象征著生命的延續(xù)和世事的輪回，它代表著自然永恒的生命力，即便劉嗩吶這樣的個(gè)體生命結(jié)束，自然依舊按照自己的節(jié)奏周而復(fù)始。主旨：全文圍繞劉嗩吶的一生，展現(xiàn)了他從打鐵到吹嗩吶的轉(zhuǎn)變，以及他對(duì)嗩吶藝術(shù)的追求與堅(jiān)守。劉嗩吶的離世，代表著一個(gè)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)藝人的消逝，也暗含著鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生活方式和技藝逐漸走向衰落?！疤J花還會(huì)年年白”與劉嗩吶的離世對(duì)比，既表達(dá)了作者對(duì)生命短暫、世事無(wú)常的感慨，也流露出對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)逐漸消失的無(wú)奈與惋惜。同時(shí)，永恒的蘆花也讓人們感受到自然力量的強(qiáng)大，引發(fā)人們對(duì)自然永恒的敬畏之情。【答案】10．D11．①科技焦慮與未來(lái)預(yù)判需求。文本一指出腦機(jī)接口、基因編輯豬腎臟移植等技術(shù)使現(xiàn)實(shí)與科幻界限模糊，文本二提到“大數(shù)據(jù)殺熟”“AI與人類(lèi)搶工作”等現(xiàn)象加劇人們對(duì)科技異化的不安?？苹梦膶W(xué)通過(guò)超前視角，幫助讀者直面焦慮、預(yù)判未來(lái)趨勢(shì)，成為緩解不確定感的出口。②產(chǎn)業(yè)與文化生態(tài)的全面驅(qū)動(dòng)。文本一指出嚴(yán)肅文學(xué)作家紛紛涉足科幻文學(xué)、高校開(kāi)設(shè)科幻文學(xué)相關(guān)課程及科幻文學(xué)相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈快速發(fā)展，文本二指出科幻網(wǎng)文成為IP改編市場(chǎng)的重要支柱。影視、動(dòng)漫、教育領(lǐng)域?qū)苹脙?nèi)容的開(kāi)發(fā)，形成跨媒介傳播合力，擴(kuò)大受眾基礎(chǔ)。③創(chuàng)作門(mén)檻降低與題材多元化。文本一提及“軟科幻”路徑，允許以人文視角介入；文本二中王晉康認(rèn)為科幻創(chuàng)作無(wú)需高深數(shù)理知識(shí)，劉洋案例證明新手可通過(guò)學(xué)習(xí)獲得成功。這種包容性吸引純文學(xué)作家與新生代不斷加入，推動(dòng)題材向人性、倫理等多元領(lǐng)域延伸。④科幻的現(xiàn)實(shí)主義功能與預(yù)言?xún)r(jià)值。兩個(gè)文本均強(qiáng)調(diào)科幻并非脫離現(xiàn)實(shí)，如文本一《莫失莫忘》揭示科技倫理困境，文本二指出陳楸帆在小說(shuō)中探討科技對(duì)人類(lèi)繁衍的影響?？苹猛ㄟ^(guò)邏輯自洽的想象，提前模擬科技變革的社會(huì)影響，賦予其警示現(xiàn)實(shí)的意義。12．首先，指出科幻在文學(xué)和文化領(lǐng)域影響力與日俱增這一現(xiàn)象，并說(shuō)明其背后有著深刻的時(shí)代背景和創(chuàng)作價(jià)值；接著，闡述當(dāng)下科技快速融入現(xiàn)實(shí)，人們因科技異化內(nèi)心產(chǎn)生不確定感，而科幻文學(xué)能解決這些問(wèn)題；然后，反駁寫(xiě)科幻需具備深厚的數(shù)理知識(shí)這一錯(cuò)誤認(rèn)知，說(shuō)明不同的創(chuàng)作者可以創(chuàng)作不同類(lèi)型的科幻作品；最后，指出優(yōu)秀科幻小說(shuō)的特點(diǎn)，并說(shuō)明科幻作家能預(yù)言科技成果，鼓勵(lì)寫(xiě)作者投身科幻創(chuàng)作?！痉治觥?jī)晌膰@科幻文學(xué)展開(kāi)，文本一從閱讀體驗(yàn)、發(fā)展現(xiàn)狀及與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)切入，以劉慈欣等案例凸顯其現(xiàn)實(shí)意義；文本二聚焦創(chuàng)作，分析時(shí)代背景、創(chuàng)作門(mén)檻及價(jià)值，用具體作家觀(guān)點(diǎn)和作品論證。二者均結(jié)合實(shí)例，邏輯清晰，凸顯科幻文學(xué)的時(shí)代價(jià)值與多元魅力。【詳解】10．本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與分析。D.文本二第③段僅介紹“硬科幻”和“軟科幻”的不同特點(diǎn)及適用人群，未將二者進(jìn)行對(duì)比以突出“軟科幻更適合某類(lèi)創(chuàng)作者”，僅說(shuō)明創(chuàng)作者可根據(jù)自身情況選擇，因此“作比較”的表述錯(cuò)誤。故選D。11．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與概括。①科技焦慮與未來(lái)預(yù)判需求。根據(jù)文本一第⑤段“當(dāng)下科技飛速發(fā)展，腦機(jī)接口、基因編輯豬腎臟移植等曾經(jīng)的科幻設(shè)想成為現(xiàn)實(shí)”可知，現(xiàn)實(shí)中科技的快速進(jìn)步讓人們感受到科幻與現(xiàn)實(shí)的界限日益模糊，產(chǎn)生對(duì)未來(lái)的不確定感；根據(jù)文本二第②段“‘大數(shù)據(jù)殺熟’‘AI與人類(lèi)搶工作’等現(xiàn)象，讓每個(gè)人切實(shí)感受到科技對(duì)生活、工作和思想的深刻影響”可知，科技異化帶來(lái)的失落感和恐懼感加劇了人們的焦慮。而科幻文學(xué)能以超前視角“照亮人性的永恒困境，幫助我們更深入地理解生命與世界，甚至預(yù)見(jiàn)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)”（文本二第②段），成為人們緩解焦慮、預(yù)判未來(lái)的重要途徑。②產(chǎn)業(yè)與文化生態(tài)的全面驅(qū)動(dòng)。根據(jù)文本一第③段“嚴(yán)肅文學(xué)作家紛紛涉足這一領(lǐng)域，相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈快速發(fā)展，各類(lèi)科幻獎(jiǎng)項(xiàng)數(shù)量增多且獎(jiǎng)金豐厚，專(zhuān)業(yè)人才供不應(yīng)求，多所高校已開(kāi)設(shè)科幻文學(xué)相關(guān)課程”可知，文學(xué)界的參與、高校教育的支持以及產(chǎn)業(yè)鏈的擴(kuò)張，為科幻文學(xué)奠定了發(fā)展基礎(chǔ)；根據(jù)文本二第①段“科幻網(wǎng)文已成為IP改編市場(chǎng)的重要支柱，影視、動(dòng)漫、教育等領(lǐng)域積極開(kāi)拓科幻版圖”可知，跨媒介的IP開(kāi)發(fā)（如影視、動(dòng)漫改編）和教育領(lǐng)域的內(nèi)容納入（如《帶上她的眼睛》入選教材），形成了多領(lǐng)域協(xié)同的傳播合力，進(jìn)一步擴(kuò)大了科幻文學(xué)的受眾群體和社會(huì)影響力。③創(chuàng)作門(mén)檻降低與題材多元化。根據(jù)文本一第⑥段《北京折疊》借科幻設(shè)定揭示社會(huì)階層固化等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題可知，“軟科幻”無(wú)需深厚數(shù)理知識(shí)，可從人文視角切入現(xiàn)實(shí)議題；根據(jù)文本二第③段“王晉康認(rèn)為，大學(xué)生、高中生只要視野開(kāi)闊，就足以獲取創(chuàng)作靈感，寫(xiě)作時(shí)再針對(duì)性地補(bǔ)充知識(shí)即可。作家劉洋的零基礎(chǔ)學(xué)生經(jīng)學(xué)習(xí)后，作品不僅能成功發(fā)表，還能斬獲各類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)”可知，創(chuàng)作門(mén)檻的降低讓非專(zhuān)業(yè)背景的寫(xiě)作者（如純文學(xué)作家、新生代）也能參與其中。這種包容性使得科幻題材不再局限于科技本身，而是向“人性、倫理”（如《使女的故事》探討女性權(quán)利、《莫失莫忘》關(guān)注克隆人倫理）等多元領(lǐng)域延伸，吸引更多創(chuàng)作者和讀者。④科幻的現(xiàn)實(shí)主義功能與預(yù)言?xún)r(jià)值。根據(jù)文本一第⑦段“加拿大作家瑪格麗特·阿特伍德在《使女的故事》中大膽設(shè)想女性成為權(quán)貴生育機(jī)器的未來(lái)，諾獎(jiǎng)得主石黑一雄在《莫失莫忘》里刻畫(huà)有夢(mèng)想情感卻無(wú)基本權(quán)利的克隆人”可知，科幻作品通過(guò)虛構(gòu)場(chǎng)景揭示現(xiàn)實(shí)中的科技倫理困境；根據(jù)文本二第④段“陳楸帆在小說(shuō)中探討科技對(duì)人類(lèi)繁衍的影響，與后來(lái)的‘基因編輯嬰兒事件’引發(fā)的社會(huì)反應(yīng)高度相似”可知，科幻的預(yù)言性使其能提前模擬科技變革的社會(huì)影響。兩個(gè)文本均強(qiáng)調(diào)科幻“以獨(dú)特的想象讓現(xiàn)實(shí)更純粹地展現(xiàn)”（文本二第③段），通過(guò)“邏輯自洽的想象”（文本二第④段）實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的警示和思考，這種現(xiàn)實(shí)主義功能讓其兼具文學(xué)價(jià)值與社會(huì)意義。12．本題考查分析說(shuō)明思路。首先，根據(jù)文本二第①段“當(dāng)下，科幻網(wǎng)文已成為IP改編市場(chǎng)的重要支柱……影響力與日俱增”可知，文本二開(kāi)篇點(diǎn)明科幻在文學(xué)和文化領(lǐng)域的影響力提升這一現(xiàn)象，并以“這背后有著深刻的時(shí)代背景和創(chuàng)作價(jià)值”引出下文對(duì)原因的探討，確立全文論述的核心方向。

接著，根據(jù)第②段“過(guò)去，科幻仿佛遙不可及……對(duì)未來(lái)的強(qiáng)烈不確定感”可知，文段先描述科技快速融入現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)狀，以“大數(shù)據(jù)殺熟”“AI與人類(lèi)搶工作”等具體現(xiàn)象說(shuō)明科技異化帶來(lái)的負(fù)面情緒，隨后通過(guò)“而科幻文學(xué)能以超前的科技視角，照亮人性的永恒困境……預(yù)見(jiàn)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)”，直接闡述科幻文學(xué)對(duì)解決上述問(wèn)題的作用，緊扣“時(shí)代背景”展開(kāi)論述。

然后，根據(jù)第③段“很多人誤以為寫(xiě)科幻需具備深厚的數(shù)理知識(shí)，實(shí)則不然”可知，文段先針對(duì)“寫(xiě)科幻需深厚數(shù)理知識(shí)”的錯(cuò)誤認(rèn)知進(jìn)行反駁，借王晉康的觀(guān)點(diǎn)“大學(xué)生、高中生只要視野開(kāi)闊，就足以獲取創(chuàng)作靈感”和劉洋學(xué)生的案例，說(shuō)明創(chuàng)作門(mén)檻并不高；再通過(guò)“不擅長(zhǎng)‘硬科幻’的創(chuàng)作者，可選擇偏重人文的‘軟科幻’”，進(jìn)一步指出創(chuàng)作者可根據(jù)自身特點(diǎn)選擇創(chuàng)作類(lèi)型，從“創(chuàng)作價(jià)值”角度論證投身科幻的可行性。

最后，根據(jù)第④段“科幻小說(shuō)不追求百分百準(zhǔn)確，只要邏輯自洽……就是優(yōu)秀之作”可知，文段先明確優(yōu)秀科幻作品的標(biāo)準(zhǔn)（邏輯自洽、激發(fā)遐想），再以阿西莫夫的觀(guān)點(diǎn)“科幻的重點(diǎn)在于人類(lèi)對(duì)科技變化的回應(yīng)”和陳楸帆小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)事件的呼應(yīng)為例，強(qiáng)調(diào)科幻的預(yù)言?xún)r(jià)值，最后以“在科技高速發(fā)展的2025年……擁抱充滿(mǎn)無(wú)限可能的未來(lái)”收束，直接呼吁寫(xiě)作者投身科幻創(chuàng)作，完成從現(xiàn)象到原因、從理論到實(shí)踐的完整論述。【答案】13．每次；③；掉落14．即使騎著飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。15．示例：通過(guò)猿鳴聲在空谷中久久回蕩（“空谷傳響”），側(cè)面烘托三峽山巒連綿、峽谷幽深的地形特點(diǎn)；猿聲凄厲悠長(zhǎng)（“屬引凄異”），與寒林肅澗相映，強(qiáng)化深秋蕭瑟悲寂的氛圍；哀轉(zhuǎn)猿聲與漁歌“淚沾裳”呼應(yīng)，由自然之景觸發(fā)對(duì)人生飄零或民生艱辛的感懷。16．甲文采用正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法，突出了山的連綿不斷，隱天蔽日。乙文通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)與心理刻畫(huà)相結(jié)合，以切身感受凸顯山崖的陡峭險(xiǎn)峻。【分析】這篇閱讀材料選取了酈道元《三峽》和徐霞客《滇游日記》兩個(gè)經(jīng)典文段，展現(xiàn)了古代游記散文的不同風(fēng)格。甲文以雄渾筆觸勾勒三峽的壯美景觀(guān)，通過(guò)“重巖疊嶂”“素湍綠潭”等意象，呈現(xiàn)了四時(shí)變化的動(dòng)態(tài)美；乙文則以細(xì)膩筆法記錄攀巖歷險(xiǎn)的過(guò)程，“以指攀草根”“懸空移一手足”等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生動(dòng)體現(xiàn)了探險(xiǎn)的真實(shí)感。【詳解】13．本題考查詞語(yǔ)解釋。（1）“每與臣論此事”中“每”意思是“每次”，采用課內(nèi)遷移法，“每至晴初霜旦”中“每”語(yǔ)境義與之相同，也是“每次”的意思。句意：每到天剛放晴的時(shí)候或下霜的早晨。（2）“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”意思是如果不是在正午，就看不到太陽(yáng)；如果不是在半夜，就看不到月亮?！白浴痹谶@里表假設(shè)，結(jié)合所給詞典義項(xiàng)，應(yīng)選③“假如，若”。

（3“搖搖欲墜”中“墜”是“掉落”的意思，通過(guò)詞語(yǔ)推斷法，“幸石不墜”中“墜”也是“掉落”之意，表示幸好石頭沒(méi)有掉落。14．本題考查譯句。雖：即使。乘：騎著。奔：飛奔的馬。御：駕著。以：認(rèn)為。疾：快。15．本題考查寫(xiě)作手法和內(nèi)容理解。烘托地形特點(diǎn)：“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，猿鳴聲能在空蕩的山谷中長(zhǎng)久回蕩，是因?yàn)樯焦瓤諘缜矣纳?，聲音有足夠空間傳播和回響，從側(cè)面體現(xiàn)出三峽山巒連綿不斷，峽谷極為幽深的地形特征。強(qiáng)化氛圍：“林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異”，秋天樹(shù)林和山澗清寒寂靜，猿猴發(fā)出凄慘悲涼、接連不斷的叫聲，這種凄厲悠長(zhǎng)的聲音與寒冷的樹(shù)林、寂靜的山澗相互映襯，讓深秋那種蕭瑟、悲寂的氛圍更加濃厚。

引發(fā)情感：“屬引凄異”的猿聲與漁者歌“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”相呼應(yīng)，猿聲的哀傷婉轉(zhuǎn)，引發(fā)人們對(duì)在這樣漫長(zhǎng)、險(xiǎn)峻的三峽中生活的人們的感慨，無(wú)論是感慨人生的飄零，還是對(duì)百姓生活艱辛的同情，都借這猿聲得以抒發(fā)。16．本題考查寫(xiě)作手法。甲文中“兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日”，直接描繪了三峽兩岸群山連綿，沒(méi)有中斷之處，層層疊疊的巖石和山峰遮蔽天空太陽(yáng)，這是正面描寫(xiě)，突出山的連綿不斷、高大巍峨、遮天蔽日；而“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”，從如果不是正午半夜就看不到日月的角度，側(cè)面烘托出山高谷深，遮蔽程度之強(qiáng)。乙文“以指攀草根而登”“踐之輒隕，攀之亦隕”“懸空移一手，隨懸空移一足”等語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)攀爬時(shí)用手指抓草根、踩踏和抓握石頭、手腳懸空移動(dòng)等動(dòng)作的描寫(xiě)，同時(shí)“欲上既無(wú)援，欲下亦無(wú)地，生平所歷危境，無(wú)逾此者”又刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)想要上卻沒(méi)援手、想下沒(méi)容身地，覺(jué)得是生平最危險(xiǎn)境地的心理，生動(dòng)展現(xiàn)出自身攀爬時(shí)的艱難，以此凸顯出所攀山崖的陡峭險(xiǎn)峻?！緟⒖甲g文】【甲】在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，全然沒(méi)有中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，遮擋了天空和太陽(yáng)，如果不是在正午，就看不到太陽(yáng)；如果不是在半夜，就看不到月亮。

到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航道都被阻斷，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速傳達(dá)，有時(shí)候清早（船只）從白帝城出發(fā)，傍晚便可到達(dá)江陵，這中間相距一千二百里，即使騎著飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也沒(méi)有這么快。

在春、冬兩個(gè)季節(jié)，白色的急流中有回旋的清波，綠色的潭水中有倒映著的各種景物的影子，極高的山峰上多生長(zhǎng)著奇形怪狀的柏樹(shù)，懸泉瀑布在山峰之間飛速地往下沖蕩，水清樹(shù)榮，山高草盛，有很多趣味。

（在秋天）每到天剛放晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清寒寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音啼叫，聲音接連不斷，凄慘悲涼，空曠的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，聲音悲涼婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”

【乙】忽然發(fā)現(xiàn)層層懸崖的上面，有個(gè)洞口朝東，我抬著頭攀巖上去。那上面非常陡峭，攀登了半里路之后，腳下的土太松不能立足，只能用手抓著草根向上攀登。不一會(huì)兒，草根也禁不住手指的抓握，幸好碰到了石頭；然而石頭也不結(jié)實(shí)，踩上去就往下掉，抓它也往下落，偶爾能找到一塊稍微牢固點(diǎn)的石頭，繃緊腳，摳住手指，就像平貼在崖壁上，不能移動(dòng)一步。想要往上攀登，卻沒(méi)有可以借力的東西；想要往下，又沒(méi)有容身的地方，我生平經(jīng)歷的危險(xiǎn)境地，沒(méi)有超過(guò)這一處的。過(guò)了很久，先試探著找到兩手兩腳周?chē)鷰讐K不松動(dòng)的石頭，然后騰空伸出一只手，隨即再騰空移動(dòng)一只腳，一只手和一只腳抓牢了，然后再騰空伸出另一只手和腳，幸好石頭沒(méi)有墜落；（可是）手和腳沒(méi)有力氣，幾乎要自己墜落下來(lái)。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，幸好終于攀登上去了?！敬鸢浮?7．詩(shī)句用“黃河”“太行”“冰”“雪”等意象，描繪“冰塞川”“雪滿(mǎn)山”的艱難場(chǎng)景，象征人生險(xiǎn)阻。重金屬音效的強(qiáng)烈節(jié)奏、失真音色與磅礴聲場(chǎng)，能通過(guò)聽(tīng)覺(jué)沖擊模擬冰雪封路的窒息感，同時(shí)以激昂的爆發(fā)力外化詩(shī)人沖破阻礙的強(qiáng)烈意志，與詩(shī)句意象的抗?fàn)幘窀叨绕鹾稀?8．詩(shī)人以堅(jiān)定樂(lè)觀(guān)、勇毅前行的態(tài)度直面困境；雖遇“冰塞川”“雪滿(mǎn)山”的艱險(xiǎn)，仍以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的信念，堅(jiān)信終能沖破阻礙；借“直掛云帆濟(jì)滄?！钡墓麤Q姿態(tài)，表示即便前路多歧，依然執(zhí)著追尋理想，展現(xiàn)豪邁進(jìn)取的積極精神?！痉治觥窟@首《行路難》以豪放跌宕的筆觸，展現(xiàn)了李白面對(duì)人生困境時(shí)的復(fù)雜心緒。詩(shī)中“冰塞川”“雪滿(mǎn)山”的險(xiǎn)阻意象與“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的壯闊胸懷形成強(qiáng)烈對(duì)比，既宣泄了現(xiàn)實(shí)的壓抑，又彰顯了不屈的斗志。結(jié)尾“直掛云帆”的豪語(yǔ)，將詩(shī)人樂(lè)觀(guān)進(jìn)取的人生態(tài)度推向高潮?！驹斀狻?7．本題考查詩(shī)歌意象?！坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”，詩(shī)人用“黃河”和“太行”這兩個(gè)宏大的意象，代表著前行路上的重要征程與目標(biāo)。而“冰”和“雪”則營(yíng)造出寒冷、阻礙的氛圍，“冰塞川”說(shuō)明黃河被冰封無(wú)法順利渡河，“雪滿(mǎn)山”表示太行山被大雪覆蓋難以攀登，描繪出艱難險(xiǎn)阻的場(chǎng)景。這些意象不僅僅是自然景象的呈現(xiàn)，更是象征著詩(shī)人在人生道路上遇到的重重困難，如仕途不順、理想受阻等。重金屬音效以高失真電吉他、密集低頻節(jié)奏、高速雙踩鼓點(diǎn)等為特點(diǎn)，其強(qiáng)烈的節(jié)奏和失真音色，能夠營(yíng)造出一種充滿(mǎn)壓迫感的氛圍。這種聽(tīng)覺(jué)上的沖擊，就如同詩(shī)句中“冰塞川”“雪滿(mǎn)山”所帶來(lái)的那種令人窒息、難以突破的困境感，讓聽(tīng)眾仿佛能感受到冰雪封路，前行受阻的壓抑。重金屬音效充滿(mǎn)力量感，有著激昂的爆發(fā)力。而詩(shī)人在面對(duì)這艱難險(xiǎn)阻時(shí)，內(nèi)心雖有迷茫，但也有著沖破阻礙的強(qiáng)烈意志。這種音效的力量感恰好能外化詩(shī)人不甘于被困境束縛，渴望突破的心境。就像詩(shī)句中雖寫(xiě)道路艱難，但背后蘊(yùn)含著詩(shī)人抗?fàn)幍木?，音效與詩(shī)句在這一點(diǎn)上高度契合，都傳遞出一種與困境搏斗的力量。18．本題考查詩(shī)歌情感主旨。詩(shī)的開(kāi)篇描繪了“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)”的盛宴場(chǎng)景，但詩(shī)人卻“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”。面對(duì)美酒佳肴，詩(shī)人卻毫無(wú)食欲，內(nèi)心的迷茫與無(wú)奈躍然紙上。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”，更是直接用形象的比喻，將人生道路上的艱難險(xiǎn)阻比作黃河被冰封、太行山被雪覆蓋，生動(dòng)地展現(xiàn)出詩(shī)人在困境中的無(wú)奈與彷徨，此時(shí)的他似乎看不到前行的方向。然而，詩(shī)人并沒(méi)有一直沉浸在消極情緒中?！伴e來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”，詩(shī)人借用姜尚垂釣碧溪遇文王、伊尹夢(mèng)見(jiàn)乘船經(jīng)過(guò)太陽(yáng)旁邊后被商湯任用的典故，表明自己對(duì)未來(lái)仍抱有希望，相信自己也會(huì)像他們一樣，在困境中迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，詩(shī)人堅(jiān)信盡管前路障礙重重，但總有一天會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，體現(xiàn)出堅(jiān)定樂(lè)觀(guān)的態(tài)度。這種信念不是盲目樂(lè)觀(guān)，而是在深刻認(rèn)識(shí)到困境的基礎(chǔ)上，依然對(duì)未來(lái)抱有積極的期待?！爸睊煸品珴?jì)滄海”，詩(shī)人以一種果決的姿態(tài)，表達(dá)了自己即便面臨“行路難，多歧路”的艱難處境，依然要揚(yáng)起高帆渡過(guò)茫茫大海，執(zhí)著地追尋自己的理想。這一句充分展現(xiàn)出詩(shī)人豪邁進(jìn)取的精神，他沒(méi)有被眼前的困境嚇倒，而是以勇敢堅(jiān)毅的態(tài)度，直面人生困境，朝著目標(biāo)奮勇前行。整首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人情感的起伏變化，完整地展現(xiàn)了他在困境中堅(jiān)定樂(lè)觀(guān)、勇毅前行的態(tài)度。19．【答案】（1）示例一：①簡(jiǎn)?愛(ài)的女性意識(shí)十分強(qiáng)烈。在愛(ài)情方面，她追求平等，面對(duì)羅切斯特，始終保持不卑不亢的態(tài)度，堅(jiān)信彼此的靈魂是平等的。②阿長(zhǎng)的女性意識(shí)則較為淡薄。她深受封建禮教的束縛，生活中講究各種煩瑣的規(guī)矩，是典型的舊時(shí)代傳統(tǒng)女性形象。示例二：①簡(jiǎn)?愛(ài)的女性意識(shí)十分強(qiáng)烈。在工作上，簡(jiǎn)?愛(ài)獨(dú)立自主，依靠自己的能力成為一名家庭教師，充分展現(xiàn)出獨(dú)立女性的風(fēng)采。②阿長(zhǎng)的女性意識(shí)則較為淡薄。阿長(zhǎng)費(fèi)盡心思為魯迅買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》，更多源于傳統(tǒng)婦德中的“慈幼”觀(guān)念，而非現(xiàn)代意義上的女性意識(shí)覺(jué)醒。（2）示例：①簡(jiǎn)?愛(ài)的童年充滿(mǎn)苦難，她遭到舅媽虐待，在孤兒院中也飽受欺凌。這樣的童年經(jīng)歷塑造了她堅(jiān)強(qiáng)的性格，她自尊自愛(ài)，面對(duì)不公時(shí)敢于奮起反抗。②魯迅的童年生活則豐富多樣，在百草園里那段快樂(lè)自由的時(shí)光，培養(yǎng)了他對(duì)自然的熱愛(ài)，使他對(duì)自由充滿(mǎn)向往；但后來(lái)家道中落的變故，又使他變得敏感且善于思考，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。【詳解】（1）本題考查名著人物形象?！逗?jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述孤女簡(jiǎn)·愛(ài)在嚴(yán)苛環(huán)境中成長(zhǎng)，經(jīng)歷寄居舅媽家的屈辱、洛伍德學(xué)校的艱苦后，成為桑菲爾德莊園家庭教師，與主人羅切斯特產(chǎn)生愛(ài)情。她始終堅(jiān)守獨(dú)立人格與尊嚴(yán)，即便發(fā)現(xiàn)對(duì)方已婚也毅然離開(kāi)；后因莊園火災(zāi)導(dǎo)致羅切斯特殘疾破產(chǎn)，仍選擇重返并守護(hù)愛(ài)情。小說(shuō)以女性視角探討平等、自由與尊嚴(yán)，充滿(mǎn)浪漫主義色彩與深刻的社會(huì)批判精神?！冻ㄏκ啊肥囚斞傅纳⑽募?，原名《舊事重提》，收錄十篇回憶性散文。作品以溫馨又深沉的筆觸，描繪童年、少年至青年時(shí)期的生活片段：既有《從百草園到三味書(shū)屋》中童趣盎然的百草園、嚴(yán)厲方正的壽鏡吾先生，也有《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》里粗俗卻善良的保姆阿長(zhǎng)，還有《藤野先生》中嚴(yán)謹(jǐn)正直的日本老師。通過(guò)對(duì)親友、師長(zhǎng)的懷念與舊俗的回顧，既展現(xiàn)鄉(xiāng)土風(fēng)情與個(gè)人成長(zhǎng)，也隱含對(duì)封建禮教、舊式教育的反思，兼具文學(xué)性與思想深度。作答此題，首先緊扣“女性意識(shí)覺(jué)醒”關(guān)鍵詞，從平等觀(guān)念、自我價(jià)值追求、思想解放程度等維度切入。分析簡(jiǎn)?愛(ài)時(shí)，聚焦她反抗壓迫、追求愛(ài)情與人格平等、堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)獨(dú)立等行為，展現(xiàn)其強(qiáng)烈的現(xiàn)代女性意識(shí)；剖析阿長(zhǎng)時(shí)，圍繞她遵循封建禮教、行為受傳統(tǒng)觀(guān)念束縛等特點(diǎn)，體現(xiàn)其女性意識(shí)淡薄。最后通過(guò)具體事例對(duì)比，突出二者在女性意識(shí)上的顯著差異。示例一：①簡(jiǎn)?愛(ài)的女性意識(shí)鮮明而強(qiáng)烈。面對(duì)舅媽的虐待與表哥的欺凌，她毫不畏懼地奮起反抗，高喊出對(duì)不公的不滿(mǎn)，堅(jiān)決捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)；在得知羅切斯特已有妻子后，她果斷離開(kāi)，拒絕成為附屬品，堅(jiān)守獨(dú)立人格。②阿長(zhǎng)的女性意識(shí)則相對(duì)薄弱。她將自己視為家庭的附屬，心甘情愿承擔(dān)各種繁重家務(wù)；因深受封建迷信思想影響，向魯迅講述各種禁忌規(guī)矩，言行舉止完全被傳統(tǒng)觀(guān)念所左右，缺乏對(duì)自身價(jià)值的獨(dú)立思考。示例二：①簡(jiǎn)?愛(ài)具有強(qiáng)烈的女性意識(shí)覺(jué)醒表現(xiàn)。在求學(xué)過(guò)程中，她克服重重困難，憑借自身努力獲取知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)；面對(duì)羅切斯特的追求，她沒(méi)有盲目順從，而是以平等姿態(tài)對(duì)話(huà)，要求相互尊重，展現(xiàn)出對(duì)理想愛(ài)情的自主追求。②阿長(zhǎng)的女性意識(shí)覺(jué)醒程度較低。她生活在封建傳統(tǒng)的環(huán)境中，習(xí)慣逆來(lái)順受，對(duì)自身命運(yùn)缺乏反抗意識(shí)；給魯迅講述“長(zhǎng)毛”故事時(shí)，流露出的是對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威的敬畏與順從，體現(xiàn)出封建思想對(duì)其根深蒂固的影響。（2）本題考查名著內(nèi)容理解。作答此題，首先從《簡(jiǎn)?愛(ài)》和《朝花夕拾》中分別提取與人物童年相關(guān)的典型情節(jié)，如簡(jiǎn)?愛(ài)寄人籬下遭受的歧視、魯迅在百草園和三味書(shū)屋的生活以及家庭變故等。然后，分析這些情節(jié)如何潛移默化地影響人物性格的形成，思考苦難經(jīng)歷對(duì)簡(jiǎn)?愛(ài)堅(jiān)韌反抗性格的塑造作用，以及快樂(lè)童年與家庭變故對(duì)魯迅性格的雙重影響。最后，有條理地將分析結(jié)果組織成對(duì)比性的答案，清晰呈現(xiàn)兩部作品中人物童年與性格之間的內(nèi)在聯(lián)系。示例：①簡(jiǎn)?愛(ài)的童年寄人籬下，在蓋茨海德府被舅媽嫌棄、被表哥毆打，進(jìn)入洛伍德學(xué)校后又面臨苛刻的校規(guī)與疾病威脅。這些殘酷的經(jīng)歷讓她在困境中學(xué)會(huì)自我保護(hù)，形成了倔強(qiáng)、自尊的性格。面對(duì)不公，她從不忍氣吞聲，而是勇敢地表達(dá)不滿(mǎn)，這種反抗精神貫穿她的一生。②魯迅的童年既有百草園中捕鳥(niǎo)、聽(tīng)故事的自由歡樂(lè)，也有三味書(shū)屋中讀書(shū)學(xué)習(xí)的充實(shí)，這段無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的時(shí)光滋養(yǎng)了他的想象力和對(duì)生活的熱愛(ài)。然而，祖父入獄、父親患病使家道中落，他頻繁出入當(dāng)鋪與藥鋪，遭受他人冷眼。這些變故讓魯迅過(guò)早體會(huì)到世態(tài)炎涼，變得沉穩(wěn)內(nèi)斂，也促使他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深刻反思，為日后的文學(xué)創(chuàng)作埋下了關(guān)注民生疾苦的種子。20．【答案】例文一：逐夢(mèng)途中，我領(lǐng)悟了堅(jiān)持的力量陽(yáng)光透過(guò)斑駁的樹(shù)葉，灑在那條通往音樂(lè)教室的小徑上。懷揣著對(duì)吉他的熱愛(ài)，我踏入了這方夢(mèng)想的天地，卻未曾料到，等待我的是一場(chǎng)關(guān)于堅(jiān)持的考驗(yàn)。?最初，看著老師輕松撥弦便能流淌出美妙旋律，我滿(mǎn)心憧憬，以為彈奏吉他不過(guò)如此。然而，現(xiàn)實(shí)卻給了我重重一擊。按弦時(shí)，指尖傳來(lái)的劇痛讓我一次次想要放棄，復(fù)雜的和弦轉(zhuǎn)換更是讓我眼花繚亂，不知所措。每一次嘗試，換來(lái)的都是走調(diào)的音符和沮喪的心情。?記得有一次，為了準(zhǔn)備一場(chǎng)小型演出，我拼命練習(xí)一首高難度曲目。無(wú)數(shù)次，手指在琴弦上磨破，貼上創(chuàng)可貼后繼續(xù)；無(wú)數(shù)次，因節(jié)奏混亂而崩潰大哭，哭完又接著彈。家人勸我：“別這么