2025年中考?xì)v史專題復(fù)習(xí)《中國歷史》七年級(jí)上冊(cè)全冊(cè)知識(shí)點(diǎn)梳理（精編）中國早期人類的代表——北京人1.元謀人：距今約170萬年，發(fā)現(xiàn)于云南元謀縣，是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。他們已經(jīng)能夠制作工具，知道使用火。2.北京人：距今約70萬-20萬年，發(fā)現(xiàn)于北京西南周口店龍骨山上。保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具，使用打制石器（舊石器時(shí)代）。已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。3.山頂洞人：距今約3萬年，發(fā)現(xiàn)于北京周口店龍骨山頂部的洞穴里。模樣和現(xiàn)代人基本相同，已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，懂得人工取火，有愛美意識(shí)。原始農(nóng)耕生活1.半坡居民的生活：距今約6000年，生活在陜西西安半坡村，居住半地穴式圓形房屋，使用磨制石器（新石器時(shí)代），種植粟，飼養(yǎng)豬、狗等家畜，制作彩陶，會(huì)從事簡(jiǎn)單的紡織、制衣。2.河姆渡人的生活：距今約7000年，生活在浙江余姚河姆渡村，居住干欄式建筑，使用磨制石器，種植水稻，農(nóng)業(yè)工具以骨耜最為典型，會(huì)制作陶器、玉器和簡(jiǎn)單的樂器骨哨，會(huì)運(yùn)用雕刻等技術(shù)，懂得使用天然漆。3.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展：原始農(nóng)業(yè)興起于中國黃河、長(zhǎng)江和淮河等流域。農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志。遠(yuǎn)古的傳說1.炎黃聯(lián)盟：阪泉之戰(zhàn)，黃帝打敗炎帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。后來炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，黃帝部落運(yùn)用能辨明方向的指南車，最終打敗蚩尤，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。炎黃部落聯(lián)盟逐漸形成為華夏族，后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。2.傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明：炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換。黃帝時(shí)期，倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤。黃帝的妻子嫘祖擅長(zhǎng)紡織，并會(huì)繅絲。3.堯舜禹的禪讓：禪讓制是將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。堯年老時(shí)，推舉品行高尚的舜做他的繼承人。舜年老時(shí)讓位于治水有功的禹。夏商周時(shí)期：早期國家的產(chǎn)生與社會(huì)變革1.夏朝的建立與“家天下”：約公元前2070年，禹建立夏朝，這是中國歷史上第一個(gè)王朝，標(biāo)志著中國早期國家的產(chǎn)生。禹死后，啟繼承父位，從此，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。夏朝建立了軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，制定了歷法“夏歷”。2.商湯滅夏：夏朝最后一個(gè)國王桀，統(tǒng)治殘暴。約公元前1600年，湯建立商朝，都城建在亳。3.武王伐紂：商朝最后一個(gè)王紂是有名的暴君。公元前1046年，周武王聯(lián)合各地勢(shì)力，與商軍在牧野決戰(zhàn)，商朝滅亡。周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。4.西周的分封制：目的是穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國。諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。分封制保證了周王朝對(duì)地方的控制，同時(shí)穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。5.青銅器與甲骨文：商朝以后，青銅器的數(shù)量增多，種類逐漸豐富，主要用于飲食、祭祀及軍事等方面。商朝的司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器。甲骨文是中國商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。6.動(dòng)蕩的春秋時(shí)期：春秋時(shí)期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作。一些諸侯國不再把土地分封給卿大夫，而是設(shè)置縣、郡，委派官員管理，職位也不再世襲，分封制逐步瓦解。周王室地位下降，大的諸侯勢(shì)力崛起，他們競(jìng)相稱霸，操控政治局面，實(shí)際上取代了周天子的地位。7.諸侯爭(zhēng)霸：春秋時(shí)期有眾多的諸侯國，一些強(qiáng)大的諸侯為取得優(yōu)勢(shì)，以“尊王攘夷”的名義進(jìn)行征戰(zhàn)，爭(zhēng)奪霸主的地位。齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸中原。春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，給社會(huì)帶來了種種災(zāi)難，但在爭(zhēng)霸過程中，有的諸侯國被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國的疆域不斷擴(kuò)展，也出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。8.戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變化：戰(zhàn)國初年，晉國被韓、趙、魏三家大夫瓜分，齊國由大夫田氏取代。戰(zhàn)國七雄是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。戰(zhàn)國時(shí)期，鐵制工具和牛耕進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)。各國為適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化，紛紛實(shí)行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。9.商鞅變法：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。政治上，確立縣制，由國君直接派官吏治理；廢除貴族的世襲特權(quán)；改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理；嚴(yán)明法度，禁止私斗。經(jīng)濟(jì)上，廢除井田制，允許土地自由買賣；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役；統(tǒng)一度量衡。軍事上，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。商鞅變法使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。10.都江堰：公元前256年，秦國蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。都江堰由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。渠首工程建于江心，分為魚嘴、寶瓶口和飛沙堰三個(gè)主體工程。魚嘴將岷江分為內(nèi)江和外江，內(nèi)江用于灌溉，外江用于分洪。都江堰是一座綜合性的水利樞紐，使成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。11.百家爭(zhēng)鳴：儒家的代表人物有孔子和孟子?？鬃邮谴呵锖笃隰攪?，他的核心思想是“仁”，主張“愛人”“己所不欲，勿施于人”。他創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無類”。他的思想后來由其弟子整理成《論語》一書。孟子主張實(shí)行“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。道家的代表人物有老子和莊子。老子是春秋后期楚國人，他認(rèn)為萬物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；世間的事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。他的學(xué)說集中在《道德經(jīng)》一書中。莊子強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心。法家的代表人物是韓非，他主張以法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。墨家的代表人物是墨子，他主張“兼愛”“非攻”，提倡節(jié)儉。兵家的代表人物是孫武，他著有《孫子兵法》，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”就出自此書。秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固1.秦滅六國：秦國經(jīng)過商鞅變法，實(shí)力超過東方六國。公元前230年，秦國開始了統(tǒng)一六國的戰(zhàn)爭(zhēng)，先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。公元前221年，秦王嬴政完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽。秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家。2.秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施：政治上，建立中央集權(quán)制度。最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國一切軍政大權(quán)。中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，最后的決斷權(quán)由皇帝掌控。地方上，實(shí)行郡縣制，郡縣的長(zhǎng)官都由朝廷直接任免。經(jīng)濟(jì)上，統(tǒng)一貨幣，以圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣；統(tǒng)一度量衡。文化上，統(tǒng)一文字，把小篆作為通用文字頒行全國。交通上，統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，并修筑貫通全國的道路。軍事上，派大將蒙恬北擊匈奴，并修筑長(zhǎng)城。長(zhǎng)城西起臨洮，東到遼東。3.秦的暴政：秦始皇征調(diào)繁重的賦稅和徭役，修筑驪山陵、阿房宮等。法律嚴(yán)苛，刑罰殘酷。秦二世更加殘暴，與趙高狼狽為奸，政治十分黑暗。4.陳勝、吳廣起義：公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)起義。起義軍攻占陳縣后，陳勝稱王，建立“張楚”政權(quán)。但最終起義失敗。陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命首創(chuàng)精神，鼓舞了后世千百萬勞動(dòng)人民起來反抗殘暴的統(tǒng)治。5.楚漢之爭(zhēng)：秦朝滅亡后，劉邦和項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪帝位，展開爭(zhēng)戰(zhàn)，史稱“楚漢之爭(zhēng)”。項(xiàng)羽雖勢(shì)力強(qiáng)大，卻剛愎自用，一味依賴武力；劉邦注重收攬民心，善用人才，力量逐漸由弱變強(qiáng)。最終，劉邦的軍隊(duì)將項(xiàng)羽及部下包圍在垓下，項(xiàng)羽兵敗自刎。劉邦取得了最終的勝利。6.西漢的建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱西漢，劉邦就是漢高祖。7.文景之治：西漢初期，漢文帝和漢景帝注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，要求各級(jí)官吏關(guān)心農(nóng)桑，并進(jìn)一步減輕賦稅和徭役，把田賦降到了三十稅一。他們還重視“以德化民”，廢除了一些嚴(yán)刑苛法。提倡勤儉治國，反對(duì)奢侈浮華。文景時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定。當(dāng)時(shí)的國力有了很大的增強(qiáng)，國家積累了大量的錢糧，庫存的糧食和銅錢非常充盈。這一時(shí)期的統(tǒng)治局面，歷史上稱之為“文景之治”。8.漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝：政治上，采納主父偃的“推恩”建議，下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國，由皇帝制定封號(hào)。這樣，侯國越來越多，諸侯王的封地和勢(shì)力越來越小。還建立刺史制度，把全國劃分為13個(gè)州部，每州部派刺史一人，代表朝廷監(jiān)視州部?jī)?nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟，嚴(yán)禁他們?yōu)榉亲鞔?。思想上，接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。還在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家的《詩》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才。經(jīng)濟(jì)上，把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；在全國各地設(shè)鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵等經(jīng)營權(quán)收歸國有，實(shí)行鹽鐵官營、專賣；在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。軍事上，派衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴，經(jīng)過漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，匈奴再也無力與西漢對(duì)抗。漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。9.東漢的興亡：公元9年，外戚王莽奪取政權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。王莽政權(quán)被農(nóng)民起義推翻后，公元25年，劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢。劉秀就是光武帝。光武帝為了鞏固統(tǒng)治，采取了一系列穩(wěn)定社會(huì)局面的措施。他多次下令釋放奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑罰；合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。到光武帝統(tǒng)治后期，社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”。東漢中期以后，繼位的皇帝大多年幼，不能主政，大權(quán)就由皇帝的母親太后主持。太后重用自己的親戚，導(dǎo)致外戚的勢(shì)力膨脹?；实坶L(zhǎng)大后，不甘心被外戚擺布，想親自行使君權(quán)，就依賴身邊的宦官，設(shè)法除掉外戚，宦官由此得到寵信，把持朝政。如此循環(huán)往復(fù)，形成了外戚與宦官交替專權(quán)的局面。這種惡性循環(huán)最終動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。10.黃巾起義：由于東漢后期的朝政越來越腐敗，時(shí)局動(dòng)蕩不安，加上自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，反抗的情緒在民間蔓延。184年，張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾起義爆發(fā)。起義軍頭裹黃巾，在全國各地同時(shí)向東漢王朝發(fā)動(dòng)猛烈進(jìn)攻。黃巾起義雖然最終被鎮(zhèn)壓下去，但沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其一蹶不振。11.溝通中外文明的“絲綢之路”：自從張騫開辟通往西域的道路后，漢朝和西域的使者開始相互往來，東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流日趨頻繁。商人們載著漢朝的絲綢等貨物，從長(zhǎng)安穿過河西走廊，經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的歐洲；又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運(yùn)到中原。這條溝通歐亞的陸上交通道路，就是著名的“絲綢之路”。絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈，對(duì)于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。除了陸上絲綢之路外，還有一條海上絲綢之路，從東南沿海港口出發(fā)，經(jīng)中南半島南下，繞過馬來半島，穿過馬六甲海峽，通往孟加拉灣沿岸，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端和錫蘭。12.兩漢的科技和文化：東漢時(shí)，宦官蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，他用樹皮、麻頭、破布等植物纖維為原料造紙，紙的質(zhì)量大大提高。這種紙?jiān)弦渍?，價(jià)格便宜，易于推廣。此后紙的使用日益普遍，成為人們廣泛使用的書寫材料，也便利了典籍的流傳。造紙術(shù)的發(fā)明，是中國對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。東漢末年的名醫(yī)華佗，不僅擅長(zhǎng)用針灸、湯藥為人治病，而且能實(shí)施外科手術(shù)。他發(fā)明了“麻沸散”，還創(chuàng)編出了“五禽戲”，幫助人們強(qiáng)身健體。另一位名醫(yī)張仲景，寫成了《傷寒雜病論》一書。他在書中全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。司馬遷是我國古代偉大的史學(xué)家，他編寫的《史記》是中國古代第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事?！妒酚洝肺墓P優(yōu)美，所記人物形象生動(dòng)，在文學(xué)史上也有崇高的地位。佛教是世界三大宗教之一，產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的印度。創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多，又稱釋迦牟尼。張騫通西域后，佛教通過絲綢之路傳入中國。東漢明帝時(shí)，有的地方興建起佛寺。道教是我國土生土長(zhǎng)的宗教，東漢末年，張角創(chuàng)立了太平道，尊奉黃帝和老子，也吸收了流行在社會(huì)上的一些神仙方術(shù)。當(dāng)時(shí)在漢中、巴蜀地區(qū)還有張陵創(chuàng)立的五斗米道，人們只要出五斗米，就可入道或治病。試題1.我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類是（）A.元謀人B.北京人C.山頂洞人D.河姆渡人答案：A。元謀人距今約170萬年，是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。2.北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種，他們用火的用途不包括（）A.燒烤食物B.照明C.防寒D.冶煉金屬答案：D。北京人時(shí)期還沒有掌握冶煉金屬的技術(shù)，火主要用于燒烤食物、照明、防寒等。3.下列哪一項(xiàng)不屬于半坡居民的生活特征（）A.居住半地穴式圓形房屋B.種植水稻C.制作彩陶D.飼養(yǎng)豬、狗等家畜答案：B。半坡居民種植粟，河姆渡人種植水稻。4.傳說中教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜的是（）A.黃帝B.炎帝C.蚩尤D.大禹答案：B。傳說中炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜。5.禪讓制是將部落首領(lǐng)位子傳給（）A.有血緣關(guān)系的人B.賢德之人C.武力強(qiáng)大的人D.年齡大的人答案：B。禪讓制是將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。6.中國歷史上第一個(gè)王朝是（）A.夏朝B.商朝C.周朝D.秦朝答案：A。約公元前2070年，禹建立夏朝，這是中國歷史上第一個(gè)王朝。7.夏朝建立的標(biāo)志是（）A.禹結(jié)束部落聯(lián)盟局面B.禹建立軍隊(duì)C.禹制定刑法D.禹建立夏朝答案：D。約公元前2070年，禹建立夏朝，標(biāo)志著中國早期國家的產(chǎn)生。8.世襲制代替禪讓制，“公天下”變成“家天下”的標(biāo)志是（）A.禹傳子，家天下B.啟繼承父位C.商湯滅夏D.武王伐紂答案：B。禹死后，啟繼承父位，從此，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。9.商朝的建立者是（）A.湯B.盤庚C.紂D.周武王答案：A。約公元前1600年，湯建立商朝。10.西周建立的時(shí)間是（）A.公元前1046年B.公元前771年C.公元前770年D.公元前221年答案：A。公元前1046年，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。11.西周實(shí)行分封制的目的是（）A.賞賜功臣B.鞏固疆土C.炫耀武力D.加強(qiáng)對(duì)奴隸的控制答案：B。西周實(shí)行分封制的目的是穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。12.迄今世界上出土的最重的青銅器是（）A.四羊方尊B(yǎng).司母戊鼎C.青銅立人像D.毛公鼎答案：B。商朝的司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器。13.我國有文字可考的歷史從（）開始。A.夏朝B.商朝C.西周D.春秋答案：B。甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，我國有文字可考的歷史從商朝開始。14.春秋時(shí)期，一些強(qiáng)大的諸侯為取得優(yōu)勢(shì)，以“尊王攘夷”的名義進(jìn)行征戰(zhàn)，爭(zhēng)奪霸主的地位。下列哪位諸侯不是春秋時(shí)期的霸主（）A.齊桓公B.晉文公C.楚莊王D.秦孝公答案：D。秦孝公是戰(zhàn)國時(shí)期秦國的君主，齊桓公、晉文公、楚莊王是春秋時(shí)期的霸主。15.戰(zhàn)國七雄中，位于最西邊的是（）A.齊國B.楚國C.秦國D.燕國答案：C。戰(zhàn)國七雄中，秦國位于最西邊。16.戰(zhàn)國時(shí)期，各國為適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變化，紛紛實(shí)行變法改革。其中，使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強(qiáng)盛的諸侯國的變法是（）A.李悝變法B.吳起變法C.商鞅變法D.鄒忌改革答案：C。商鞅變法使秦國的國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。17.商鞅變法中，對(duì)后世地方行政制度影響最深遠(yuǎn)的措施是（）A.廢除井田制，允許土地自由買賣B.獎(jiǎng)勵(lì)耕織C.獎(jiǎng)勵(lì)軍功D.確立縣制答案：D。商鞅變法中確立縣制，由國君直接派官吏治理，對(duì)后世地方行政制度影響深遠(yuǎn)。18.都江堰是一座綜合性的水利樞紐，它的修建者是（）A.李冰B.鄭國C.西門豹D.大禹答案：A。公元前256年，秦國蜀郡郡守李冰主持修建了都江堰。19.儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是（）A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子答案：A?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人。20.主張“兼愛”“非攻”，提倡節(jié)儉的思想家是（）A.孔子B.孟子C.墨子D.莊子答案：C。墨子主張“兼愛”“非攻”，提倡節(jié)儉。21.下列哪位思想家強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心（）A.老子B.莊子C.韓非D.孫武答案：B。莊子強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心。22.秦滅六國的順序是（）A.韓、趙、魏、楚、燕、齊B.韓、魏、趙、楚、燕、齊C.韓、趙、魏、燕、楚、齊D.韓、魏、趙、燕、楚、齊答案：A。公元前230年，秦國開始了統(tǒng)一六國的戰(zhàn)爭(zhēng)，先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。23.秦始皇建立中央集權(quán)制度，在中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分別掌管（）A.行政、軍事、監(jiān)察B.軍事、行政、監(jiān)察C.監(jiān)察、行政、軍事D.行政、監(jiān)察、軍事答案：A。秦始皇在中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)。24.秦始皇統(tǒng)一貨幣，以（）作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣。A.刀幣B.布幣C.圓形方孔半兩錢D.蟻鼻錢答案：C。秦始皇統(tǒng)一貨幣，以圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣。25.秦長(zhǎng)城的起止點(diǎn)是（）A.西起臨洮，東到遼東B.西起嘉峪關(guān)，東到山海關(guān)C.西起隴西，東到東海D.西起咸陽，東到大海答案：A。秦長(zhǎng)城西起臨洮，東到遼東。26.中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義是（）A.陳勝、吳廣起義B.黃巾起義C.李自成起義D.太平天國運(yùn)動(dòng)答案：A。陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。27.西漢的建立者是（）A.劉邦B.項(xiàng)羽C.漢文帝D.漢景帝答案：A。公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱西漢。28.漢文帝和漢景帝時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，史稱（）A.文景之治B.光武中興C.開元盛世D.貞觀之治答案：A。漢文帝和漢景帝時(shí)期出現(xiàn)的統(tǒng)治局面史稱“文景之治”。29.漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，其目的是（）A.加強(qiáng)對(duì)地方官吏的監(jiān)督B.削弱諸侯王的勢(shì)力C.增加國家的財(cái)政收入D.提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力答案：B。漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，是為了削弱諸侯王的勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)。30.漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把（）立為正統(tǒng)思想。A.道家學(xué)說B.法家學(xué)說C.儒家學(xué)說D.墨家學(xué)說答案：C。漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想。31.漢武帝在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家的（）作為教材。A.《詩》《書》《禮》《易》《春秋》B.《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》C.《道德經(jīng)》《莊子》《墨子》《韓非子》D.《孫子兵法》《孫臏兵法》《六韜》《三略》答案：A。漢武帝在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家的《詩》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材。32.漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造（）A.半兩錢B.五銖錢C.刀幣D.布幣答案：B。漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。33.為了打擊匈奴，漢武帝派（）出擊匈奴。A.衛(wèi)青、霍去病B.蒙恬、扶蘇C.竇固、竇憲D.班超、班固答案：A。漢武帝派衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴。34.公元25年，劉秀稱帝，定都洛陽，史稱（）A.西漢B.東漢C.蜀漢D.后漢答案：B。公元25年，劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢。35.光武帝為了鞏固統(tǒng)治，采取了一系列穩(wěn)定社會(huì)局面的措施。下列哪一項(xiàng)不屬于這些措施（）A.多次下令釋放奴婢B.減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑罰C.允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷D.實(shí)行鹽鐵官營、專賣答案：D。實(shí)行鹽鐵官營、專賣是漢武帝的經(jīng)濟(jì)措施，不是光武帝的措施。36.東漢中期以后，形成了外戚與宦官交替專權(quán)的局面。這種局面產(chǎn)生的根本原因是（）A.皇帝年幼B.太后重用外戚C.皇帝依賴宦官D.封建君主專制制度答案：D。外戚與宦官交替專權(quán)局面產(chǎn)生的根本原因是封建君主專制制度，皇帝年幼只是一個(gè)表象。37.黃巾起義的領(lǐng)導(dǎo)人是（）A.張角B.張寶C.張梁D.張魯答案：A。184年，張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾起義爆發(fā)。38.張騫通西域后，開通了溝通歐亞的陸上交通道路——絲綢之路。絲綢之路的起點(diǎn)是（）A.長(zhǎng)安B.洛陽C.咸陽D.敦煌答案：A。絲綢之路從長(zhǎng)安穿過河西走廊，經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的歐洲。39.海上絲綢之路最遠(yuǎn)抵達(dá)（）A.印度半島南端和錫蘭B.非洲東海岸C.歐洲D(zhuǎn).美洲答案：A。海上絲綢之路從東南沿海港口出發(fā)，經(jīng)中南半島南下，繞過馬來半島，穿過馬六甲海峽，通往孟加拉灣沿岸，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端和錫蘭。40.東漢時(shí)，改進(jìn)造紙術(shù)的是（）A.蔡倫B.畢昇C.張衡D.祖沖之答案：A。東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。41.東漢末年的名醫(yī)華佗，他的主要貢獻(xiàn)有（）①發(fā)明“麻沸散”②創(chuàng)編“五禽戲”③寫成《傷寒雜病論》A.①②B.①③C.②③D.①②③答案：A。華佗發(fā)明了“麻沸散”，創(chuàng)編出了“五禽戲”，寫成《傷寒雜病論》的是張仲景。42.被后世尊稱為“醫(yī)圣”的是（