2026屆新高考語(yǔ)文熱點(diǎn)復(fù)習(xí)

信息類文本閱讀

概括文本要點(diǎn)信息類閱讀中,信息的篩選、提取與整合是一項(xiàng)重要的閱讀能力,更是解答主觀題的核心能力。歸納概括內(nèi)容要點(diǎn),可能涉及單一材料的相關(guān)信息,也可能涉及多則材料的中心事件或共同的闡釋對(duì)象。答題時(shí),需要審讀題干,明確歸納對(duì)象,進(jìn)而確定信息區(qū)間,篩選并分類整合。【知識(shí)有歸納】要點(diǎn)概括題常見(jiàn)命題角度及應(yīng)對(duì)策略命題角度1概括內(nèi)容要點(diǎn)題型解讀概括內(nèi)容要點(diǎn)是指在通讀全文的基礎(chǔ)上,從不同的角度對(duì)信息要點(diǎn)加以概括。這里主要涉及作用、影響、模式、特點(diǎn)、措施、原因等方面。這類題實(shí)質(zhì)是篩選并整合信息。篩選是對(duì)文中相關(guān)信息搜尋歸攏,整合是從相關(guān)信息中提煉出共同特點(diǎn)、普遍意義以及帶給人的共性認(rèn)識(shí)、啟示等設(shè)問(wèn)方式1.作者采用哪些方法證明關(guān)于藜麥的新聞報(bào)道結(jié)論有誤?請(qǐng)根據(jù)文本概括2.以“深時(shí)”的視角思考,人們會(huì)產(chǎn)生哪兩種不同的行為?請(qǐng)根據(jù)本文概括說(shuō)明審題定向這類題目題干中往往有“概括”“說(shuō)明”等作答動(dòng)詞和“方法”“行為”等表答題方向的詞語(yǔ)答題形式①……;②……;③……教師點(diǎn)撥強(qiáng)化四種意識(shí):①整合意識(shí):信息要點(diǎn)不能交叉重復(fù),要合并同類項(xiàng);②角度意識(shí):信息要點(diǎn)表述角度應(yīng)符合題干要求,并且角度方式一致;③提煉意識(shí):在表述答案時(shí)盡量利用文中關(guān)鍵詞句,但不可直接摘抄作為答案,要注意提煉轉(zhuǎn)述;④多點(diǎn)意識(shí):根據(jù)題目賦分,合理分條列項(xiàng),比如賦分為6分,一般答案要點(diǎn)有2—3個(gè)命題角度2下定義概念理解下定義,就是用簡(jiǎn)短、明確的語(yǔ)句揭示概念的內(nèi)涵,即揭示概念所反映的對(duì)象的特點(diǎn)或本質(zhì)的一種邏輯方法?？梢杂谩氨欢x的概念(種概念)=該事物的本質(zhì)特征(種差)+鄰近的屬概念”的語(yǔ)言表達(dá)形式設(shè)問(wèn)方式請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,給歷史地理學(xué)下一個(gè)簡(jiǎn)要定義審題定向這類題目題干中有被定義概念“××”和“下定義”這樣的答題方向答題形式判斷句:×××是……的×××教師點(diǎn)撥一般來(lái)講,應(yīng)該淘汰以下六種信息:①重復(fù)、冗贅信息;②比較信息;③成因、背景信息;④描寫(xiě)信息;⑤作用、意義信息;⑥舉例的信息。以上六種信息直接影響下定義的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性【提能有技法】一、要點(diǎn)概括主觀題答題三步驟二、解答下定義題的“三步驟”

第一步:審題干,知要求,明方向仔細(xì)審讀題干,準(zhǔn)確把握題干給定的任務(wù)和要求,鎖定被定義概念(種概念),明確答題的方向。

第二步:快讀文,定區(qū)間,抓要點(diǎn)快速讀文,準(zhǔn)確地界定答題的有效區(qū)間,從有效區(qū)間(段或句等)中篩選、提取與被定義概念有關(guān)的信息點(diǎn)。抓要點(diǎn)包括準(zhǔn)確定位“鄰近屬概念”和準(zhǔn)確提取“種差”。鄰近屬概念是指比被定義概念高一級(jí)的概念。種差是指被定義概念不同于同一屬概念下的其他種概念的屬性。

第三步:巧排序,套格式,規(guī)范答以單句形式呈現(xiàn)的定義,除“主干句”外,其余能體現(xiàn)本質(zhì)特征的信息都要改造成修飾成分,如定語(yǔ)或狀語(yǔ)。而這些修飾成分的語(yǔ)序要盡量合理,符合習(xí)慣或事理。一般而言,先排狀語(yǔ),再排定語(yǔ)。若有多項(xiàng)定語(yǔ)就需要按一定順序規(guī)范排列,具體如下:

①表示領(lǐng)屬的短語(yǔ);②表示數(shù)量的短語(yǔ);③動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ);④形容詞或形容詞性短語(yǔ);⑤名詞或名詞性短語(yǔ)(帶“的”的定語(yǔ)要放在不帶“的”的定語(yǔ)之前)。對(duì)“種差”的相關(guān)信息準(zhǔn)確排序后,就要整合零散的信息點(diǎn),按照下定義的格式用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言規(guī)范表述,格式為:被定義概念+是+種差(事物的本質(zhì)特征)+屬概念(包含被定義概念范圍的上一級(jí)概念)。【典例剖析】閱讀下面的文字,完成后面的題目。我們對(duì)腳下的世界所知甚少。晴朗無(wú)云的夜晚,你仰頭望天,可以看到數(shù)萬(wàn)億英里外的星星發(fā)出的光芒,小行星在月球表面撞擊出的隕石坑也清晰可見(jiàn)。而低下頭,你看到的只有柏油路和自己的腳趾頭。僅僅下到距地面十碼,我就覺(jué)得已遠(yuǎn)離人世間,這里,最初在古海洋大陸架上形成的石灰?guī)r層閃閃發(fā)光,我看得入了迷。地下世界牢牢保守著它的秘密。直到最近二十年,生態(tài)學(xué)家才追蹤到林地土壤中的真菌網(wǎng)絡(luò)。這些真菌將單獨(dú)的樹(shù)木連成了彼此聯(lián)通的森林,這一活動(dòng)已經(jīng)持續(xù)了數(shù)億年。2013年,在中國(guó)重慶發(fā)現(xiàn)了一個(gè)擁有獨(dú)立天氣系統(tǒng)的洞穴網(wǎng)絡(luò):大團(tuán)的水汽在巨大的中央洞穴中聚集,冰冷的塵霧如云層般在遠(yuǎn)離陽(yáng)光的洞室中飄蕩。在意大利北部一千英尺的地下,我沿著繩索滑到了一個(gè)空曠的圓形石室,滿地都是黑色的沙堆,地下河從中橫貫而過(guò)。踩在沙堆上,就像穿行在漆黑星上的無(wú)風(fēng)沙漠中。為什么要往地下去?這樣做完全是反本能的,既違背理性的意愿,恐怕也少有人會(huì)心生向往。特意把一件東西埋入地下,大都出于某種隱蔽的目的。而從地下取回一件東西,無(wú)一例外是需要花費(fèi)一番功夫的。但是現(xiàn)在,我們比任何時(shí)候都更需要理解地下的世界,喬治·佩雷克在《空間物種》中寫(xiě)道:“努力讓自己把目光放平吧?！倍蚁敕瘩g:“努力讓自己把目光投得更深吧。”對(duì)于人類棲居的這個(gè)具有深度的世界,“水平視野”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們目前處于人類世,這個(gè)世代見(jiàn)證了全球范圍的、令人恐懼的巨大變化,本應(yīng)一直被埋藏的東西自行露出了地面,讓我們無(wú)法再忽視,那種強(qiáng)烈的侵入感令人愕然。在東西伯利亞的森林里,一個(gè)巨型坑洞在不斷軟化的土地上張開(kāi)了血盆大口,它吞下數(shù)以萬(wàn)計(jì)的樹(shù)木,袒露出已有二十萬(wàn)年歷史的地層,當(dāng)?shù)氐难艓?kù)特人稱它為“地下世界入口”。在英國(guó),近年來(lái)的酷暑使得古代建筑遺跡紛紛闖進(jìn)人們的視野——羅馬時(shí)期的觀測(cè)塔、新石器時(shí)代的圍墻……陸續(xù)被揭開(kāi)面紗,就像大地上的麥田怪圈,從空中俯瞰即可辨認(rèn)。格陵蘭島西北部,冷戰(zhàn)時(shí)期的一個(gè)導(dǎo)彈基地在五十年前被封在冰蓋下,如今它即將重見(jiàn)天日,里面儲(chǔ)存著數(shù)十萬(wàn)加侖的化學(xué)污染物?？脊艑W(xué)家波拉·佩圖爾斯多蒂爾寫(xiě)道:“問(wèn)題不在于地層中埋藏著那些東西,而在于它們非常持久,比我們的壽命更久,而且有朝一日會(huì)裹挾著我們從未意識(shí)到的巨大力量卷土重來(lái)。它們就像是‘沉睡的巨人’,從‘深時(shí)’的睡眠中被喚醒?！?/p>

“深時(shí)”是地下世界的紀(jì)年,深時(shí)就是地球那令人眩暈的漫長(zhǎng)歷史——時(shí)間從當(dāng)下向前向后無(wú)盡延展。深時(shí)的計(jì)量方式讓人類顯得微不足道,它的計(jì)量單位是“世”和“宙”,而不是“分”和“年”。它的載體是巖石、冰川、鐘乳石、海床沉積物和漂移的地殼板塊。深時(shí)通向過(guò)去也通往未來(lái),五十億年后,隨著太陽(yáng)能量的耗盡,地球也會(huì)落入黑暗,我們正踮著腳尖站在邊緣處。我們要警惕這種逆來(lái)順受的思維,實(shí)際上恰恰相反,深時(shí)應(yīng)當(dāng)是一種更加激進(jìn)的視角,促使我們采取行動(dòng),而不是變得無(wú)動(dòng)于衷。理解深時(shí)可以敦促我們思考:自己眼下的所作所為,會(huì)給我們身后的生命乃至后世留下什么?用深時(shí)的視角來(lái)看,我們?cè)菊J(rèn)為恒久不變的東西便有了生命。萬(wàn)物的歡樂(lè)躍入我們的眼睛和頭腦,世界再一次變得豐富離奇、充滿生機(jī),冰川有了呼吸,巖層有了潮汐,山脈經(jīng)歷著蜷縮與伸展,石頭有了跳動(dòng)的脈搏。我們棲居的地球,生生不息。(摘編自羅伯特·麥克法倫《深時(shí)之旅》,王如菲譯)【例1】(要點(diǎn)概括)以“深時(shí)”的視角思考,人們會(huì)產(chǎn)生哪兩種不同的行為?請(qǐng)根據(jù)本文概括說(shuō)明。(4分)答:__________________________________________________________答案:①積極行動(dòng):深時(shí)敦促我們思考人類破壞自然環(huán)境的行為,一些人會(huì)行動(dòng)起來(lái),為后世營(yíng)造更好的生存空間。②無(wú)動(dòng)于衷:深時(shí)的計(jì)量方式讓人類顯得微不足道,一些人會(huì)選擇逆來(lái)順受,對(duì)危機(jī)無(wú)動(dòng)于衷?！窘忸}示范】第一步審題目明方向題干明確要求:以深時(shí)的視角思考,概括“兩種不同的行為”第二步讀材料定區(qū)間閱讀材料,搜索與深時(shí)視角相關(guān)的段落,集中在4~6段第三步遵原則善概括由于環(huán)境問(wèn)題愈演愈烈,自然界產(chǎn)生了一系列令人驚懼的現(xiàn)象,在文本的第四段,作者列舉了三個(gè)例子:東西伯利亞森林產(chǎn)生巨型的坑洞;英國(guó)古代各種建筑遺跡陸續(xù)被揭開(kāi)面紗;格陵蘭島西北部,儲(chǔ)存著數(shù)十萬(wàn)加侖化學(xué)污染物的導(dǎo)彈基地即將重見(jiàn)天日……這些現(xiàn)象令人觸目驚心。由第6段“深時(shí)應(yīng)當(dāng)是一種更加激進(jìn)的視角,促使我們采取行動(dòng),而不是變得無(wú)動(dòng)于衷”可知:我們不應(yīng)該逃避麻煩重重的當(dāng)下,而需要不斷去努力,有所作為,積極行動(dòng)起來(lái),以防止自然環(huán)境的持續(xù)惡化。這是答案的第一點(diǎn)內(nèi)容。由“深時(shí)的計(jì)量方式讓人類顯得微不足道……五十億年后,隨著太陽(yáng)能量的耗盡,地球也會(huì)落入黑暗,我們正踮著腳尖站在邊緣處。我們要警惕這種逆來(lái)順受的思維”“而不是變得無(wú)動(dòng)于衷”可知,一種行為是任憑宇宙和地球自然衰亡而什么也不做。這是答案的第二點(diǎn)內(nèi)容【例2】(下定義)請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,給“深時(shí)”下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。(4分)答:__________________________________________________________答案:深時(shí)是以“世”和“宙”紀(jì)年,以巖石、冰川、鐘乳石、海床沉積物和漂移的地殼板塊等為載體的記錄地球漫長(zhǎng)歷史的地下世界的計(jì)時(shí)單位。【解題示范】第一步通讀全文圈點(diǎn)勾畫(huà)第4段:它們就像是“沉睡的巨人”,從“深時(shí)”的睡眠中被喚醒。第5段:“深時(shí)”是地下世界的紀(jì)年,深時(shí)就是地球那令人眩暈的漫長(zhǎng)歷史——時(shí)間從當(dāng)下向前向后無(wú)盡延展。深時(shí)的計(jì)量方式讓人類顯得微不足道,它的計(jì)量單位是“世”和“宙”,而不是“分”和“年”。它的載體是巖石、冰川、鐘乳石、海床沉積物和漂移的地殼板塊。深時(shí)通向過(guò)去也通往未來(lái)第二步找出屬概念由“深時(shí)的計(jì)量方式讓人類顯得微不足道,它的計(jì)量單位是‘世’和‘宙’”可知,屬概念應(yīng)該為“計(jì)時(shí)單位”第三步篩選歸納關(guān)鍵信息“深時(shí)”是地下世界的紀(jì)年;深時(shí)就是地球那令人眩暈的漫長(zhǎng)歷史;以“世”和“宙”為計(jì)量單位;以“巖石、冰川、鐘乳石、海床沉積物和漂移的地殼板塊”為載體第四步規(guī)范作答找到主謂賓,即深時(shí)是計(jì)時(shí)單位。再將有效信息整合,用“……是……”的句式作答【訓(xùn)練有好題】一、鞏固訓(xùn)練閱讀下面的文字,完成后面的題目。材料一:因?yàn)樗臼亲曰ㄊ诜圩魑?“自花授粉作物自交不退化,因而雜交無(wú)優(yōu)勢(shì)”的論斷明白無(wú)誤地寫(xiě)在美國(guó)著名遺傳學(xué)家辛諾特和鄧恩的經(jīng)典著作、20世紀(jì)五六十年代美國(guó)大學(xué)教科書(shū)《遺傳學(xué)原理》中,由此有人嘲笑“提出雜交水稻課題是對(duì)遺傳學(xué)的無(wú)知”。在理論與事實(shí)發(fā)生矛盾時(shí),袁隆平的態(tài)度是尊重權(quán)威但不崇拜權(quán)威,不能跟在權(quán)威后面亦步亦趨,不敢越雷池一步。他不迷信權(quán)威的每一個(gè)觀點(diǎn)。他知道,自己直接觀察到的一些事實(shí)表明水稻具有雜種優(yōu)勢(shì),“無(wú)優(yōu)勢(shì)論”是沒(méi)有試驗(yàn)依據(jù)的推論,這一推論與自交系的雜交優(yōu)勢(shì)現(xiàn)象相矛盾:玉米自交系繼續(xù)自交不再引起衰退現(xiàn)象,但雜交能產(chǎn)生強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。而天然的自花授粉植物品系(天然自交系)自交也不退化,為什么雜交卻不能產(chǎn)生雜種優(yōu)勢(shì)呢?袁隆平堅(jiān)信搞雜交水稻研究有前途,勇敢地向“無(wú)優(yōu)勢(shì)論”這一傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn),從而拉開(kāi)了我國(guó)水稻雜種優(yōu)勢(shì)利用的序幕。袁隆平認(rèn)為,水稻的雜種優(yōu)勢(shì)利用只有兩條路可走:一條是進(jìn)行人工去雄,如果用人工去雄雜交,就得一朵花一朵花進(jìn)行,產(chǎn)生的種子數(shù)量極為有限,不可能在生產(chǎn)上推廣應(yīng)用;再一條路就是培育出一個(gè)雄蕊不育的“母稻”,即雄性不育系,然后用其他品種的花粉去給它授粉雜交,產(chǎn)生出用于生產(chǎn)的雜交種子。然而國(guó)內(nèi)外都沒(méi)有這一先例,甚至有著名學(xué)者斷言這“不可能”。還有學(xué)者認(rèn)為,像水稻這樣一朵花只結(jié)一粒種子的“單穎果作物”,利用雜種優(yōu)勢(shì)必然制種困難,無(wú)法應(yīng)用于生產(chǎn)。袁隆平不打算退卻,他很清楚他擁有的有利條件是其他國(guó)家科學(xué)家少有的:進(jìn)行這項(xiàng)研究,中國(guó)有中國(guó)的有利條件,中國(guó)是古老的農(nóng)業(yè)國(guó),又是最早種植水稻的國(guó)家之一,有眾多的野生稻和栽培稻品種,蘊(yùn)藏著豐富的種質(zhì)資源;有遼闊的國(guó)土和充足的光溫條件,海南島是理想的天然溫室,育種者的樂(lè)園;更重要的是我們有優(yōu)越的社會(huì)主義制度,可以組織科研協(xié)作攻關(guān);有黨的正確領(lǐng)導(dǎo),任何困難都可以組織力量克服。直到今天,袁隆平都對(duì)為攻克雜交水稻難關(guān)在全國(guó)13個(gè)省區(qū)的18個(gè)科研單位進(jìn)行的科研大協(xié)作感慨不已,認(rèn)為沒(méi)有這樣的大協(xié)作,雜交水稻研究絕不會(huì)取得今天這樣世界矚目的成果。(摘編自《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》)材料二:中國(guó)是大豆起源國(guó),但20世紀(jì)80年代初,大豆單產(chǎn)每公頃只有一噸多,不到美國(guó)的一半。而提高單產(chǎn)的最有效途徑就是雜種優(yōu)勢(shì)利用,這是一條前人沒(méi)有走過(guò)的路。大豆是嚴(yán)格的自交作物,閉花授粉。研究的第一步是找到大豆花不能產(chǎn)生可育花粉,而只能通過(guò)異花授粉才能結(jié)果的不育系。之后再通過(guò)反復(fù)試驗(yàn),獲得恢復(fù)系,實(shí)現(xiàn)“三系”配套。再經(jīng)過(guò)大量配制雜交組合,最后研制出大豆雜交種。

1983年,孫寰回國(guó)后,就開(kāi)始了在一些科學(xué)家看來(lái)“不可能”“不現(xiàn)實(shí)”的大豆不育系研究工作,以實(shí)現(xiàn)大豆強(qiáng)國(guó)。在研究之初條件非常欠缺,他只能靠國(guó)家資助的1萬(wàn)元留學(xué)回國(guó)人員經(jīng)費(fèi)開(kāi)始做起。為了充分利用我國(guó)的大豆種質(zhì)資源,他分別在福建泉州、湖南長(zhǎng)沙、浙江杭州、河南鄭州、江蘇徐州、吉林公主嶺等地搞試驗(yàn)。1985年,通過(guò)反復(fù)試驗(yàn),他的課題組發(fā)現(xiàn)了一個(gè)組合雜交一代高度不育的情況,研究初獲成果。

1993年,他的課題組又成功培育了世界第一個(gè)野生大豆細(xì)胞質(zhì)雄性不育系和同型保持系,通過(guò)測(cè)交和回交,于1995年實(shí)現(xiàn)了栽培大豆“三系”配套,初步培育出“雜交豆一號(hào)”?！半s交豆一號(hào)“比常規(guī)對(duì)照品種增產(chǎn)20%以上,這是世界上第一個(gè)也是目前唯一經(jīng)過(guò)正式品種審定、可以商業(yè)化應(yīng)用的大豆雜交種。(摘編自《吉林新聞》)材料三:

“科學(xué)成就離不開(kāi)精神支撐?？茖W(xué)家精神是科技工作者在長(zhǎng)期科學(xué)實(shí)踐中積累的寶貴精神財(cái)富?！痹谌涨罢匍_(kāi)的科學(xué)家座談會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記勉勵(lì)廣大科技工作者要肩負(fù)起歷史賦予的科技創(chuàng)新重任,強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神?？茖W(xué)無(wú)國(guó)界,科學(xué)家有祖國(guó),愛(ài)國(guó)是科學(xué)家精神的第一要義。長(zhǎng)期以來(lái),一代又一代科學(xué)家懷著深厚的愛(ài)國(guó)主義情懷,憑借精湛的學(xué)術(shù)造詣、寬廣的科學(xué)視野,為祖國(guó)和人民做出了彪炳史冊(cè)的重大貢獻(xiàn)。從李四光、錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、鄧稼先等一大批老一輩科學(xué)家,到陳景潤(rùn)、黃大年、南仁東等一大批新中國(guó)成立后成長(zhǎng)起來(lái)的杰出科學(xué)家,都是愛(ài)國(guó)科學(xué)家的典范。殷殷愛(ài)國(guó)情,拳拳赤子心。廣大科技工作者不忘初心、牢記使命,秉持國(guó)家利益和人民利益至上,繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩科學(xué)家胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民的優(yōu)秀品質(zhì),弘揚(yáng)“兩彈一星”精神,才能更好地主動(dòng)肩負(fù)起歷史重任,把自己的科學(xué)追求融入建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大事業(yè)中去,也就一定能匯聚建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的磅礴力量,創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于歷史的光榮業(yè)績(jī)。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中,唯創(chuàng)新者進(jìn),唯創(chuàng)新者強(qiáng),唯創(chuàng)新者勝?，F(xiàn)在,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善比過(guò)去任何時(shí)候都更加需要科學(xué)技術(shù)解決方案,更加需要把原始創(chuàng)新能力提升擺在更加突出的位置,也更加需要大力弘揚(yáng)勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神。習(xí)近平總書(shū)記指出:“廣大科技工作者要樹(shù)立敢于創(chuàng)造的雄心壯志,敢于提出新理論、開(kāi)辟新領(lǐng)域、探索新路徑,在獨(dú)創(chuàng)獨(dú)有上下功夫。要多出高水平的原創(chuàng)成果,為不斷豐富和發(fā)展科學(xué)體系做出貢獻(xiàn)?！睒O大調(diào)動(dòng)和充分尊重廣大科技工作者的創(chuàng)新創(chuàng)造精神,激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力,使謀劃創(chuàng)新、推動(dòng)創(chuàng)新、落實(shí)創(chuàng)新成為自覺(jué)行動(dòng),在解決受制于人的重大瓶頸問(wèn)題上強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)作為,努力實(shí)現(xiàn)更多“從0到1”的突破,我們就一定能搶占科技競(jìng)爭(zhēng)制高點(diǎn),打造未來(lái)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。愛(ài)國(guó)精神和創(chuàng)新精神是科學(xué)家精神的重要內(nèi)涵,所以要首先弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神和創(chuàng)新精神。(摘編自《大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神》)1.結(jié)合材料一給“水稻雜交”下一個(gè)定義。(4分)答:__________________________________________________________答案:水稻雜交是指在人工去雄或培育雄性不育系的基礎(chǔ)上,用其他品種的花粉來(lái)給它授粉進(jìn)而產(chǎn)生雜交種子的技術(shù)?！窘馕觥肯露x要牢記一個(gè)公式:被定義概念=種差+鄰近屬概念。從材料一的第三自然段“水稻的雜種優(yōu)勢(shì)利用只有兩條路可走:一條是進(jìn)行人工去雄……再一條路就是培育出……雄性不育系,然后用其他品種的花粉去給它授粉雜交,產(chǎn)生出用于生產(chǎn)的雜交種子”可以歸納出,種差為“人工去雄或培育雄性不育系的基礎(chǔ)上,用其他品種的花粉來(lái)給它授粉進(jìn)而產(chǎn)生雜交種子”;另根據(jù)文本信息可以判斷“水稻雜交是……的技術(shù)”。2.我國(guó)科學(xué)家能創(chuàng)新育種成功的因素有哪些?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(4分)答:__________________________________________________________答案:①不迷信權(quán)威者的說(shuō)法;②善于利用技術(shù)規(guī)律,反復(fù)探索;③能充分利用國(guó)家優(yōu)勢(shì);④富有愛(ài)國(guó)精神與創(chuàng)新精神。【解析】本題考查對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。根據(jù)材料一“在理論與事實(shí)發(fā)生矛盾時(shí),袁隆平的態(tài)度是尊重權(quán)威但不崇拜權(quán)威,不能跟在權(quán)威后面亦步亦趨,不敢越雷池一步。他不迷信權(quán)威的每一個(gè)觀點(diǎn)”,可以發(fā)現(xiàn)袁隆平不迷信權(quán)威,能自己思考和判斷?！啊疅o(wú)優(yōu)勢(shì)論’是沒(méi)有試驗(yàn)依據(jù)的推論,這一推論與自交系的雜交優(yōu)勢(shì)現(xiàn)象相矛盾”,說(shuō)明袁隆平善于利用技術(shù)規(guī)律,反復(fù)探索“雜交水稻”。“中國(guó)是……最早種植水稻的國(guó)家之一……更重要的是我們有優(yōu)越的社會(huì)主義制度……有黨的正確領(lǐng)導(dǎo)”,說(shuō)明袁隆平能充分利用國(guó)家優(yōu)勢(shì)進(jìn)行研究。根據(jù)材料二“他只能靠國(guó)家資助的1萬(wàn)元留學(xué)回國(guó)人員經(jīng)費(fèi)開(kāi)始做起。為了充分利用我國(guó)的大豆種質(zhì)資源”,說(shuō)明孫寰同樣也是充分利用了國(guó)家優(yōu)勢(shì)進(jìn)行研究。根據(jù)材料三“愛(ài)國(guó)精神和創(chuàng)新精神是科學(xué)家精神的重要內(nèi)涵,所以要首先弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神和創(chuàng)新精神”,說(shuō)明他們富有愛(ài)國(guó)精神和創(chuàng)新精神。3.材料三第二段使用“殷殷”“拳拳”等詞語(yǔ),請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。(4分)答:__________________________________________________________答案:①這些詞語(yǔ)表現(xiàn)了科學(xué)家們胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民的優(yōu)秀品質(zhì);②強(qiáng)調(diào)了愛(ài)國(guó)是科學(xué)家精神的第一要義。【解析】要準(zhǔn)確作答此題,需要注意材料三第二段行文的表達(dá)特點(diǎn),厘清論述的內(nèi)在邏輯。“殷殷”“拳拳”運(yùn)用疊詞,采用對(duì)偶,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了科學(xué)家們胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民的優(yōu)秀品質(zhì),這些詞語(yǔ)也強(qiáng)調(diào)了愛(ài)國(guó)是科學(xué)家精神的第一要義。該題為開(kāi)放性試題,在所給答案之外,如有其他答案,只要言之成理即可得分。二、提升訓(xùn)練閱讀下面的文字,完成后面的題目。材料一:習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的重要講話中強(qiáng)調(diào):“要把握傳承和創(chuàng)新的關(guān)系,學(xué)古不泥古、破法不悖法,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉。”在中國(guó)戲曲史上,每個(gè)時(shí)代都有新的表現(xiàn)手段豐富到戲曲藝術(shù)中來(lái)。戲曲守正創(chuàng)新,關(guān)鍵是要想清楚怎樣守正,在哪里創(chuàng)新。正在巡演的新編現(xiàn)代京劇《李大釗》的題材,適用于廣闊宏大的史詩(shī)性敘事方式,具有“史詩(shī)京劇”的藝術(shù)特質(zhì)。我們把《國(guó)際歌》的旋律嫁接、融合到京劇唱腔中。《國(guó)際歌》的靈活運(yùn)用,賦予整出戲精神氣質(zhì),使戲的音樂(lè)格調(diào)崇高起來(lái)。戲的結(jié)尾,不在同一情境的李大釗和趙紉蘭夫妻,在舞臺(tái)上同時(shí)出現(xiàn),隔空對(duì)唱,以“二黃原板”為基礎(chǔ),在唱腔后半段巧妙運(yùn)用了昆曲,這種載歌載舞的形式和京劇“二黃”聲腔形成強(qiáng)烈對(duì)比,充分展現(xiàn)出二人心心相印的深厚感情和偉大信仰的精神力量。這些地方都是大膽創(chuàng)新,但都謹(jǐn)慎保持在劇種范式中。唱腔設(shè)計(jì)要分層次和比重,要舊里有新,破立顯章法。《國(guó)際歌》的旋律與傳統(tǒng)唱腔,共同營(yíng)造熟悉的陌生感,很好地配合了觀眾的情緒變化。劇種的發(fā)展,包含著唱腔的不斷完善?，F(xiàn)在的京劇,包含著漢調(diào)、徽調(diào)、梆子、昆曲等多種聲腔,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期融合才形成了比較統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格。對(duì)于戲劇作曲,聲腔布局是第一前提,如同建筑的“四梁八柱”,音樂(lè)節(jié)奏則給整出戲勾畫(huà)出情緒和感情外化的輪廓。1994年,我在創(chuàng)作京劇《夏王悲歌》時(shí),就采用了一曲貫穿全劇的手法,借鑒分節(jié)歌,換詞不換曲,曲調(diào)在劇中反復(fù)出現(xiàn),給觀眾留下了深刻印象。電視劇的主題歌為什么能夠流傳?原因之一就是反復(fù)。比如《好漢歌》,因?yàn)殡娨晞　端疂G傳》流行起來(lái),幾十集的劇看完,歌也聽(tīng)了幾十遍,旋律自然就走進(jìn)心里了。戲曲音樂(lè)必須創(chuàng)新,簡(jiǎn)單套用舊有程式是行不通的。作曲者的修養(yǎng)和審美非常關(guān)鍵。音樂(lè)創(chuàng)新可以引進(jìn)多種音樂(lè)元素,作曲者必須深入生活、積累素材。審美不僅包含著對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知,還包括對(duì)社會(huì)發(fā)展、時(shí)代精神的判斷。創(chuàng)新首先得分清楚哪些是先進(jìn)的,哪些是落后的,哪些是觀眾喜歡的,哪些是觀眾反感的。我國(guó)有300多個(gè)戲曲劇種,其區(qū)別首先在于唱腔。任何一個(gè)劇種,沒(méi)有膾炙人口的唱腔,本子再好、做工再好,也不可能吸引人。戲曲音樂(lè)來(lái)自民歌、說(shuō)唱,因而直接搬用了“宮調(diào)”“套數(shù)”等,板腔體的出現(xiàn),打破了曲牌聯(lián)奏框架,建立了新的戲劇性音樂(lè)體系,“以歌舞演故事”,進(jìn)一步戲劇化。今天的戲曲音樂(lè),還有很大的發(fā)展空間。作曲家正主動(dòng)將更多作曲技法移植運(yùn)用到戲曲音樂(lè)之中。獨(dú)唱、對(duì)唱、重唱、伴唱等傳統(tǒng)戲曲中鮮見(jiàn)的演唱形式,為戲曲人物的情感表達(dá)提供了更多路徑。主題曲貫穿、一曲多用等音樂(lè)發(fā)展手法,讓劇目音樂(lè)的整體性得到加強(qiáng),尤其是樂(lè)隊(duì)的組合使用,使戲曲音樂(lè)中的器樂(lè)部分具有了營(yíng)造環(huán)境、推動(dòng)劇情、烘托氣氛等表現(xiàn)功能。但這些都還是初步的努力,還在繼續(xù)發(fā)展和探索中。我們既要堅(jiān)定地發(fā)展,又要審慎地克服盲目性;既要“一板一眼”,也要“南腔北調(diào)”。(摘編自戲曲音樂(lè)家朱紹玉《賦予戲曲更豐富的音樂(lè)語(yǔ)言》)材料二:本次新編現(xiàn)代京劇《李大釗》以線上線下同時(shí)首演的全新模式進(jìn)行,助推京劇藝術(shù)進(jìn)入“雙線時(shí)代”,著力打磨優(yōu)質(zhì)內(nèi)容投放市場(chǎng)。線上線下雙重推進(jìn),不僅有效開(kāi)拓新生線上市場(chǎng),培養(yǎng)年輕觀眾觀演習(xí)慣,更是推廣京劇藝術(shù)的關(guān)鍵橋梁,同時(shí)還保證了與劇場(chǎng)演出的共時(shí)性、現(xiàn)場(chǎng)感,全劇描寫(xiě)了李大釗在北京大學(xué)工作期間,積極宣傳馬克思主義理論和共產(chǎn)主義思想,護(hù)送陳獨(dú)秀離京赴滬并相約建黨,繼而策劃了長(zhǎng)辛店鐵路工人大罷工,領(lǐng)導(dǎo)并組織了北京各界人士的反帝斗爭(zhēng),直至被反動(dòng)派殺害、英勇就義的重要?dú)v史事件,展現(xiàn)了李大釗短暫而又壯闊的一生,生動(dòng)刻畫(huà)了他舍生取義、視死如歸的英雄形象。北京京劇院特別邀請(qǐng)了編劇蔡赴朝、總導(dǎo)演曹其敬、導(dǎo)演徐春蘭、作曲朱紹玉組成主創(chuàng)陣容,共同參與劇目創(chuàng)作?！拔覀円獜?qiáng)調(diào)崇高理想的政治理論、政治思想的明確表達(dá)。從李大釗的舞臺(tái)行動(dòng)中尋找到京劇《李大釗》的形象種子——播火者!”總導(dǎo)演曹其敬賦予《李大釗》“史詩(shī)京劇”定位?！独畲筢摗凡粌H在敘事方式上有所創(chuàng)新,在唱腔、音樂(lè)、舞美設(shè)計(jì)上也打破常規(guī)套路,融入昆曲聲腔和舞蹈元素,用群舞這一外化的藝術(shù)呈現(xiàn)方式,渲染出一種動(dòng)人心弦的意境之美。在劇本中,李大釗、陳獨(dú)秀“相約建黨”這一偉大的歷史事件發(fā)生的場(chǎng)景在一輛小騾車上。為充分展現(xiàn)這一重大歷史事件,《李大釗》創(chuàng)造性地加入了一段由四位真人演員表現(xiàn)的騾車形象,打造了“車舞”表演段落,集戲曲程式技巧展示、人物情感表達(dá)、騾車疾馳奔騰之態(tài)、偉大歷史時(shí)刻的恢弘體現(xiàn)于一體,達(dá)到內(nèi)容與形式相統(tǒng)一,形成了強(qiáng)大的舞臺(tái)感染力。在罷工一場(chǎng)戲中,為了增強(qiáng)地域特色,融入京韻大鼓、北京曲藝等元素,并借鑒西方歌劇中“卡農(nóng)”的形式,加入工人群眾的重唱、輪唱,使得這場(chǎng)戲具有轟轟烈烈的氛圍。為將《李大釗》打造為史詩(shī)級(jí)精品力作,北京京劇院、北京交響樂(lè)團(tuán)聯(lián)合配樂(lè)。導(dǎo)演徐春蘭介紹,“交響樂(lè)恢宏,傳播革命的詩(shī)情,舞臺(tái)大膽將視頻與實(shí)景結(jié)合,渲染氣勢(shì)”。(摘編自《人民日?qǐng)?bào)》相關(guān)評(píng)論)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉,就要準(zhǔn)確把握好傳承和創(chuàng)新的關(guān)系。B.作曲者的修養(yǎng)和審美是戲曲音樂(lè)能創(chuàng)新的關(guān)鍵,套用舊有程式的創(chuàng)作方法是一種倒退。C.現(xiàn)代京劇《李大釗》以線上線下同時(shí)首演的全新模式進(jìn)行,促進(jìn)了京劇傳播模式的創(chuàng)新。D.《李大釗》在敘事方式上獨(dú)辟蹊徑,采用群舞的藝術(shù)呈現(xiàn)方式營(yíng)造出打動(dòng)觀眾的意境美?！窘馕觥窟xB?！疤子门f有程式的創(chuàng)作方法是一種倒退”曲解文意。原文是“戲曲音樂(lè)必須創(chuàng)新,簡(jiǎn)單套用舊有程式是行不通的”?！昂?jiǎn)單套用舊有程式是行不通的”不等于“套用舊有程式的創(chuàng)作方法是一種倒退”。5.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.中國(guó)戲曲至今能保持旺盛生命力,與戲曲音樂(lè)能夠不斷守正創(chuàng)新、適應(yīng)時(shí)代息息相關(guān)。B.京劇《夏王悲歌》采用一曲貫穿全劇的手法,換詞不換曲,是受到了《好漢歌》的啟發(fā)。C.作曲家將開(kāi)場(chǎng)曲、幕間曲、結(jié)束曲移植運(yùn)用到戲曲音樂(lè)之中,拓展了音樂(lè)的發(fā)展空間。D.《李大釗》在演出中融入曲藝元素,借鑒西方歌劇的形式,是為了更加貼合劇情需要?！窘馕觥窟xB?！笆鞘艿搅恕逗脻h歌》的啟發(fā)”錯(cuò)。材料一第三段“我在創(chuàng)作京劇《夏王悲歌》時(shí),就采用了一曲貫穿全劇的手法,借鑒分節(jié)歌,換詞不換曲,曲調(diào)在劇中反復(fù)出現(xiàn),給觀眾留下了深刻印象。電視劇的主題歌為什么能夠流傳?原因之一就是反復(fù)。比如《好漢歌》……”,可見(jiàn)二者是類比關(guān)系。6.下列選項(xiàng)中,不屬于新編現(xiàn)代京劇《李大釗》“史詩(shī)京劇”定位的表現(xiàn)的一項(xiàng)是(3分)(

)A.宏大的革命題材B.播火者的英雄形象C.以歌舞演故事D.崇高的音樂(lè)格調(diào)【解析】選C?！耙愿栉柩莨适隆焙汀笆吩?shī)”無(wú)關(guān)。7.朱紹玉在給新編現(xiàn)代京劇《李大釗》作曲時(shí),把《國(guó)際歌》的旋律嫁接、融合到了京劇唱腔中,被稱為“神來(lái)之筆”。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析這樣作曲的好處。(4分)答:__________________________________________________________答案:①可以彰顯京劇《李大釗》題材所反映的中國(guó)共產(chǎn)黨的成立對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際的重大影響(適應(yīng)《李大釗》的史詩(shī)題材);②使《李大釗》的音樂(lè)格調(diào)崇高,符合它的音樂(lè)格調(diào)定位;③能與傳統(tǒng)唱腔共同營(yíng)造熟悉的陌生感,配合觀眾的情緒變化?！窘馕觥勘绢}考查評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。結(jié)合材料二第一段“全劇描寫(xiě)了李大釗在北京大學(xué)工作期間,積極宣傳馬克思主義理論和共產(chǎn)主義思想,護(hù)送陳獨(dú)秀離京赴滬并相約建黨,繼而