2026屆新高考語(yǔ)文熱點(diǎn)復(fù)習(xí)

信息類文本閱讀新聞傳記【知識(shí)有歸納】一、新聞的文體特征新聞六要素指時(shí)間、地點(diǎn)、人物,事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。簡(jiǎn)記為“5W”+“1H”,即when(何時(shí))、where(何地)、who(何人)、what(何事)、why(何故)、how(怎么發(fā)生的)基本結(jié)構(gòu)(1)標(biāo)題:引題(引標(biāo))——交代背景、烘托氣氛、揭示意義、提出問(wèn)題、說(shuō)明原因(目的)、說(shuō)明背景等;正題(主標(biāo))——對(duì)一則新聞消息內(nèi)容的高度概括;副題(副標(biāo))——重要事實(shí)、結(jié)果的提要,交代事情結(jié)果、補(bǔ)充次要事實(shí)、印證主體中的觀點(diǎn)、揭示主題等。(2)導(dǎo)語(yǔ):一般是新聞的第一句話或第一段話,概述新聞的主要內(nèi)容或事實(shí),揭示新聞的中心。(3)主體:對(duì)導(dǎo)語(yǔ)內(nèi)容進(jìn)行展開和補(bǔ)充,是新聞的軀干。(4)背景:新聞發(fā)生發(fā)展的歷史條件和環(huán)境條件。能對(duì)新聞事實(shí)起到說(shuō)明、補(bǔ)充、襯托的作用,豐富內(nèi)容,增加知識(shí)性和趣味性。(5)結(jié)語(yǔ):新聞的最后一句話或一段話。結(jié)語(yǔ)有時(shí)可省略結(jié)構(gòu)類型(1)倒金字塔結(jié)構(gòu):按照“最重要、最新鮮的事實(shí)材料(導(dǎo)語(yǔ))——次重要事實(shí)材料——更次要事實(shí)材料——最次要事實(shí)材料”的順序安排的結(jié)構(gòu)。(越重要的內(nèi)容越靠前)(2)金字塔結(jié)構(gòu):按事件發(fā)生的時(shí)間先后安排的結(jié)構(gòu)。它采用事實(shí)性導(dǎo)語(yǔ),一段比一段具體,事件的結(jié)果要到最后一段才寫出來(lái)。(3)并列式結(jié)構(gòu):將同等重要的事實(shí)平行排列。(4)懸念式結(jié)構(gòu):導(dǎo)語(yǔ)中不交代具體事實(shí),引導(dǎo)讀者讀完全篇。(5)時(shí)間順序結(jié)構(gòu):又稱編年史結(jié)構(gòu)。它有一個(gè)歸納性導(dǎo)語(yǔ),全部材料按事件發(fā)展順序安排,有清晰、概括的描述,總體上形成一個(gè)既完整又生動(dòng)的過(guò)程。(6)提要式結(jié)構(gòu):又稱一二三四結(jié)構(gòu),是一種把倒金字塔結(jié)構(gòu)和并列式結(jié)構(gòu)結(jié)合起來(lái)的寫作形式,適用于綜述性新聞新聞的語(yǔ)言客觀、確切、簡(jiǎn)練、樸實(shí)和通俗新聞的基本特征真實(shí)性、準(zhǔn)確性、新鮮性、及時(shí)性二、訪談的文體特征訪談的基本特征(1)針對(duì)性:訪談主要是針對(duì)一定的對(duì)象、一定的事件或一定的問(wèn)題,在現(xiàn)實(shí)的情景中提問(wèn)。(2)專題性:訪談的問(wèn)題需要經(jīng)過(guò)高度的提煉,突出某一方面的問(wèn)題,集中在某個(gè)點(diǎn)上,突出一定的主題思想。(3)典型性:訪談的內(nèi)容都有一定的代表性、典型性,它應(yīng)該是在一定的起點(diǎn)或一定的高度上,對(duì)可以成為“話題”的、新鮮的事實(shí)的報(bào)道,對(duì)大眾普遍關(guān)心的、能引起共鳴的問(wèn)題進(jìn)行的專訪訪談的結(jié)構(gòu)(1)開頭:吸引對(duì)方,引起對(duì)方興趣,積極進(jìn)入主體。(2)主體:要有敏銳的眼光,善于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、新材料、新亮點(diǎn),準(zhǔn)確判斷它們所蘊(yùn)含的價(jià)值。(3)結(jié)尾:適當(dāng)總結(jié),表示對(duì)訪談對(duì)象的感謝三、傳記的文體特征傳記的文體特點(diǎn)(1)真實(shí)性:傳記敘寫的是歷史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人,寫作時(shí)不允許任意虛構(gòu)。(2)文學(xué)性:傳記是寫人的,包含人的生命、情感在內(nèi);它通過(guò)作者的選擇、剪輯、組接,傾注了愛憎的情感;它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn),以達(dá)到傳神的目的。(3)概括性:即選材精當(dāng),高度概括。一是選擇那些代表性強(qiáng)、事跡豐富和極具性格特點(diǎn)的人物;二是選擇能夠高度概括人物特點(diǎn)的事跡。(4)通俗性:指表達(dá)簡(jiǎn)明易懂,容易被讀者接受傳記常用的表現(xiàn)手法(1)通過(guò)傳主的肖像寫人:傳主的肖像,包括容貌、服飾、姿態(tài)和神情等。(2)通過(guò)傳主的語(yǔ)言寫人:傳主的語(yǔ)言要個(gè)性化,能表現(xiàn)傳主的出身、教養(yǎng)、經(jīng)歷和性格,讓人讀了如聞其聲,如見其人。(3)通過(guò)傳主的行動(dòng)寫人:傳主的行動(dòng)要符合生活實(shí)際,符合傳主性格發(fā)展的邏輯。可以選擇具體的、富有特征的行動(dòng)來(lái)顯示傳主的性格和心理活動(dòng)。(4)通過(guò)傳主的心理寫人:心理描寫就是要充分揭示出傳主內(nèi)心的喜、怒、哀、樂(lè)、愛慕、思念、苦悶、怨恨等。常見的心理描寫方式有內(nèi)心獨(dú)白、回憶聯(lián)想、動(dòng)作暗示等。(5)通過(guò)傳主的活動(dòng)環(huán)境寫人:傳主個(gè)性的形成與他所處的環(huán)境有關(guān),寫好環(huán)境對(duì)表現(xiàn)傳主的性格極為有用。(6)通過(guò)細(xì)節(jié)描寫、側(cè)面描寫寫人:根據(jù)傳主性格發(fā)展的邏輯,捕捉、挑選最具有特征的細(xì)節(jié),進(jìn)行準(zhǔn)確、真實(shí)的描寫,能夠使傳主的性格更鮮明。側(cè)面描寫是指通過(guò)描寫其他人物來(lái)襯托傳主。側(cè)面描寫常常與正面描寫結(jié)合運(yùn)用【提能有技法】一、新聞常考題型及答題思路主要考點(diǎn)設(shè)問(wèn)方式答題方法思路分析新聞?lì)愇谋镜恼Z(yǔ)言特色1.新聞的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確,請(qǐng)結(jié)合××部分簡(jiǎn)要分析。2.這篇新聞的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。3.這篇新聞的語(yǔ)言是否體現(xiàn)了客觀平實(shí)的特點(diǎn)?結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明①?gòu)谋憩F(xiàn)形象特點(diǎn)的角度考慮語(yǔ)言的特點(diǎn);②從表現(xiàn)形象變化的角度考慮語(yǔ)言的嚴(yán)密性;③從前后內(nèi)容聯(lián)系的角度考慮語(yǔ)言在細(xì)微處的特點(diǎn);④從新聞感染力的角度考慮語(yǔ)言傳達(dá)出的感情主要考點(diǎn)設(shè)問(wèn)方式答題方法思路分析新聞?lì)愇谋镜奈捏w特征1.本文是如何突出新聞的真實(shí)性的?2.文中畫線句是細(xì)節(jié)描寫,有什么作用?3.新聞?wù)Z言一般是客觀平實(shí)的,這篇文章有什么不同?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析分析新聞?wù)鎸?shí)性:①?gòu)脑佻F(xiàn)采訪過(guò)程的角度思考;②從再現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)情形的角度思考;③從敘述人稱選擇的角度思考;④從細(xì)節(jié)描寫的角度思考;⑤從新聞數(shù)據(jù)運(yùn)用的角度思考1.這篇新聞的標(biāo)題有什么作用?2.××部分屬于新聞的哪一部分?有什么作用?1.新聞標(biāo)題的作用:①?gòu)男侣剺?biāo)題表達(dá)技巧的角度思考;②從新聞標(biāo)題表現(xiàn)新聞主題的角度思考;③從新聞標(biāo)題表達(dá)作者觀點(diǎn)和感情的角度思考;④從新聞標(biāo)題吸引讀者的角度思考。2.新聞導(dǎo)語(yǔ)的作用:①?gòu)母爬ㄐ侣勔c(diǎn)的角度思考;②從奠定新聞感情基調(diào)的角度思考;③從激發(fā)讀者閱讀興趣的角度思考二、訪談?？碱}型及答題思路主要考點(diǎn)設(shè)問(wèn)方式答題方法思路概括訪談內(nèi)容1.在××問(wèn)題上,某人(訪談對(duì)象)持哪些看法?2.這篇訪談,圍繞幾個(gè)方面的內(nèi)容展開?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括1.速讀文本,整體把握訪談話題、主要進(jìn)程和關(guān)鍵內(nèi)容。2.將訪談?wù)吲c訪談對(duì)象的相關(guān)內(nèi)容分別整理概括,把握主要內(nèi)容。3.精讀訪談?wù)叩年P(guān)鍵問(wèn)題和受訪者的關(guān)鍵回答。4.根據(jù)題干要求,歸納整合主要考點(diǎn)設(shè)問(wèn)方式答題方法思路把握或評(píng)價(jià)訪談?dòng)^點(diǎn)1.根據(jù)文意,怎樣理解某人(訪談對(duì)象)的××觀點(diǎn)?2.××在這次訪談中就××問(wèn)題闡釋了哪些觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括1.從訪談發(fā)生的背景以及文本能體現(xiàn)背景的語(yǔ)句中體會(huì)。2.從訪談?wù)哂忻黠@情感傾向的提問(wèn)中體會(huì)。3.從受訪者直接表示贊成或反對(duì)某種看法的語(yǔ)句中定向體會(huì)分析訪談提問(wèn)技巧1.分析本文訪談?wù)呤窃鯓忧擅钤L問(wèn)的。2.本文提問(wèn)方式有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3.訪談的提問(wèn)都是非常有技巧的,請(qǐng)就本文簡(jiǎn)要分析1.從整體上把握訪談的目的、內(nèi)容、對(duì)象。2.將訪談?wù)叩膯?wèn)題按照訪談的進(jìn)程進(jìn)行整理,把握重點(diǎn)問(wèn)題和訪談進(jìn)程發(fā)生變化的關(guān)鍵問(wèn)題。3.根據(jù)訪談提問(wèn)的一般提問(wèn)方法和特殊提問(wèn)方法,明確提問(wèn)的特點(diǎn)或技巧,并結(jié)合文本內(nèi)容具體分析【典例精剖析】閱讀下面的文字,完成后面的題目。一個(gè)與現(xiàn)實(shí)零距離的題材,要讓文學(xué)性不被堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)埋沒(méi),讓藝術(shù)在接近紛紜社會(huì)時(shí)不至于窒息,就必須有飛揚(yáng)的靈魂。鐘南山是個(gè)公眾人物,幾乎沒(méi)有虛構(gòu)的空間;而真實(shí)的東西往往會(huì)有種種限制。但作家創(chuàng)作并非無(wú)所作為。熊育群的作品《鐘南山:蒼生在上》把筆觸深入鐘南山的內(nèi)心世界,對(duì)他的精神和情感進(jìn)行大膽挖掘,并且打破時(shí)空限制,將人物置于復(fù)雜的背景與宏大的視野中,以文學(xué)的力量復(fù)原某些重大時(shí)刻,記錄歷史,留下現(xiàn)場(chǎng),并對(duì)此進(jìn)行深刻反思。本報(bào)特邀《收獲》雜志副主編、《鐘南山:蒼生在上》責(zé)編鐘紅明和作家熊育群做了一次對(duì)談。鐘紅明:新冠疫情是一場(chǎng)波及眾多國(guó)家與人群的、看不見硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng),在《燃起黑色的春天》一文中你曾寫道,你“突然理解了戰(zhàn)爭(zhēng)年代棄文從戎的文人”。是什么讓你決定寫一部關(guān)于鐘南山的長(zhǎng)篇非虛構(gòu)作品?熊育群:新冠疫情突如其來(lái),是人類的一場(chǎng)大災(zāi)難。特別讓人不安的是,已經(jīng)84歲的鐘南山深夜趕往疫區(qū)武漢,他那張高鐵上仰頭小憩的照片讓我非常感動(dòng)。12年前我采訪過(guò)他,寫過(guò)他的報(bào)告文學(xué),這些年也特別關(guān)注他,正是因?yàn)檫@個(gè)原因,有關(guān)部門希望我來(lái)寫鐘南山,我自己也有寫作的沖動(dòng)。于是,通過(guò)鐘南山的助理得到支持,我便一頭扎下去,開始了創(chuàng)作。鐘紅明:這部作品有六個(gè)章節(jié),你寫了鐘南山過(guò)往的大量經(jīng)歷,他的父親母親,他的婚姻愛情,他在英國(guó)留學(xué),他在“非典”中的經(jīng)歷……都是出于什么考量?是要寫出一個(gè)人的脈絡(luò)和土壤嗎?熊育群:事實(shí)上這有些傳記寫作的特點(diǎn),我想把他的一生呈現(xiàn)出來(lái),當(dāng)然是有重點(diǎn)有選擇的。只有把他的人生寫透了,才能寫出鐘南山為何敢醫(yī)敢言,才能理解他的性情、胸懷和作為。我不想神化任何人,人都有七情六欲,都有自己的缺陷,我只把他當(dāng)普通人來(lái)寫。但人比人確實(shí)有高低,有的人令人高山仰止,有的人唯利是圖,正因?yàn)槿绱?鐘南山的出現(xiàn)才顯得珍貴無(wú)比。鐘紅明:如果從《鐘南山:蒼生在上》中概括出幾個(gè)關(guān)鍵詞,就是——“時(shí)間與空間”“淚水”“挫折”“敢醫(yī)敢言”“記憶”。你在后記里說(shuō):“他也將是一個(gè)時(shí)代的記憶!”為什么你會(huì)用“時(shí)代的記憶”來(lái)概括鐘南山?熊育群:因?yàn)樾鹿谝咔槿绱舜蟮臑?zāi)難,是個(gè)歷史事件,將來(lái)一定會(huì)被后人說(shuō)起。顯然,重要的人物缺少不了鐘南山,鐘南山是值得被書寫的。鐘紅明:現(xiàn)在有些人避用“報(bào)告文學(xué)”而用“非虛構(gòu)”,我個(gè)人覺(jué)得,背后是一種文學(xué)觀的差異。我注意到你以往的作品,無(wú)論是人文地理類的,還是虛構(gòu)類的長(zhǎng)篇小說(shuō),你都進(jìn)行了大量的實(shí)地采訪,甚至到國(guó)外進(jìn)行追蹤采訪……為何會(huì)經(jīng)常采用這樣“費(fèi)力”的寫作方式?熊育群:我認(rèn)為這是寫作的常態(tài)。我這樣做并不代表我不重視虛構(gòu),不重視想象,恰恰相反,我要讓自己的作品充滿想象,甚至是魔幻。但這想象不是胡思亂想,只有符合歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯的想象才震撼人心。還有就是文章的細(xì)節(jié)是來(lái)自生活的,它充滿了生活的氣息,有著現(xiàn)實(shí)的力量。

(摘編自《對(duì)話<鐘南山:蒼生在上>作者》,《文匯報(bào)》2020年5月13日)鐘紅明是如何做到在對(duì)談中引發(fā)對(duì)話并將話題引向深入的?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)答:__________________________________________________________答案:①有比較充分的準(zhǔn)備:熟悉對(duì)方的寫作,作為責(zé)編,尤其熟悉作品《鐘南山:蒼生在上》;②重視對(duì)方的觀點(diǎn):提問(wèn)時(shí)采用對(duì)方文章中的說(shuō)法來(lái)引出話題,營(yíng)造對(duì)話氛圍;③逐步深入地提問(wèn):從寫作動(dòng)機(jī)問(wèn)起,問(wèn)到寫作方式和具體內(nèi)容,最后問(wèn)到對(duì)方的文學(xué)觀?！窘忸}示范】

第一步:讀題干,明方向題干中已明確要求分析“在對(duì)談中引發(fā)對(duì)話并將話題引向深入”的技巧,屬于“賞析訪談技巧”題。作答時(shí),要抓住鐘紅明提出的四個(gè)問(wèn)題,分析四次問(wèn)話的邏輯順序和內(nèi)在聯(lián)系。

第二步:找角度,細(xì)分析

(1)從第一處提問(wèn)“你曾寫道……”以及第二處提問(wèn)“這部作品有六個(gè)章節(jié),你寫了鐘南山……”,由此可以看出,鐘紅明作為責(zé)編對(duì)作品《鐘南山:蒼生在上》比較熟悉,為訪談作了比較充分的準(zhǔn)備。

(2)從第三處提問(wèn)“你在后記里說(shuō):‘他也將是一個(gè)時(shí)代的記憶!’為什么你會(huì)用‘時(shí)代的記憶’來(lái)概括鐘南山”,由此可以推知,鐘紅明重視對(duì)方觀點(diǎn),并用對(duì)方的觀點(diǎn)引出話題。

(3)從鐘紅明提出的四個(gè)問(wèn)題內(nèi)部邏輯順序、層層遞進(jìn)的語(yǔ)意聯(lián)系方面,可以概括,鐘紅明的提問(wèn)是逐步深入的。

第三步:重整合,規(guī)范答

(1)答出“充分的準(zhǔn)備”,并作解讀闡釋,給2分。

(2)答出“重視對(duì)方的觀點(diǎn)”“對(duì)方文章中的說(shuō)法”,并指明表達(dá)效果,給2分。

(3)答出“逐步深入地提問(wèn)”,并具體分析“逐步深入”,給2分?！居?xùn)練有好題】(2023·濰坊模擬)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:寫完長(zhǎng)篇小說(shuō)《人世間》之后,哈爾濱市委宣傳部給梁曉聲寄了一部厚重的《哈爾濱市大事記》,書中記載了當(dāng)年哈爾濱青年知識(shí)分子在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中所做貢獻(xiàn)和犧牲的故事。梁曉聲被這段歷史傳奇打動(dòng),遂動(dòng)筆創(chuàng)作了《父父子子》,并發(fā)出感嘆:“名下有此書,身為中國(guó)作家,又去一憾也!”書寫哈爾濱的歷史傳奇高佳馨:《父父子子》的創(chuàng)作初衷是什么?您為什么想寫這樣一個(gè)故事?梁曉聲:在我們這一代哈爾濱人心中有一種“英雄崇拜”或者是“英雄敬意”情結(jié),哈爾濱市有“一曼大街”“靖宇大街”,還有“靖宇電影院”“兆麟公園”“兆麟大街”。走在哈爾濱市里,往往會(huì)有人告訴你當(dāng)時(shí)趙一曼就在這里執(zhí)行過(guò)任務(wù),或在哪一個(gè)醫(yī)院治療過(guò),這些實(shí)物就在我們面前。最初,我們經(jīng)過(guò)兆麟大街的時(shí)候,會(huì)看到李兆麟將軍遇害的樓的外窗臺(tái)下還有一塊黑匾——李兆麟將軍遇害處。也曾唱過(guò)李兆麟寫詞的抗日聯(lián)軍軍歌(《露營(yíng)之歌》):“鐵嶺絕巖,林木叢生……”這些都讓我們心底慢慢形成了對(duì)抗日英雄的敬意。高佳馨:《父父子子》全書45萬(wàn)字,將高家、孫家、趙家四代人物的命運(yùn)串聯(lián)起來(lái),囊括了很多重大歷史事件,您是怎么找到小說(shuō)結(jié)構(gòu)的?梁曉聲:我寫長(zhǎng)篇時(shí)會(huì)不斷地提醒自己,不要通過(guò)寫作證明自己是有技巧的,是一個(gè)技巧大師。寫作時(shí)總是老老實(shí)實(shí)地想,要表達(dá)的人物有多少,最主要的是哪幾位,要把人物凸顯出來(lái),用最好的也是最傳統(tǒng)的那種方式。在《父父子子》中,前邊一部分是以作家客觀的視角,后面再換一種妻子的視角、兒子的視角,這樣結(jié)構(gòu)了整部小說(shuō)。我覺(jué)得換一下視角有利于這些人物本身的呈現(xiàn)。比如說(shuō)寫妻子,只寫丈夫眼中的妻子或者作者眼中的妻子,還不如讓妻子自己在字里行間表達(dá)自己的形象,或者讓兒子出來(lái)表達(dá)。我覺(jué)得這樣寫出來(lái)的效果還不錯(cuò),我對(duì)自己用這樣一種寫作技巧也比較滿意。高佳馨:書中的高坤父子以及紐約趙氏家族,他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)當(dāng)中是否有人物原型?梁曉聲:在哈爾濱市有各種各樣的參加抗日的人,但哈爾濱市的商界在當(dāng)年究竟有沒(méi)有一個(gè)像高鵬舉這樣具體的原型人物,資料中和老人的回憶中,都沒(méi)有得到印證。還有一點(diǎn)就是紐約唐人街。唐人街是具象的,實(shí)際上它代表了所有在海外的華人華僑。離我們比較近的,如馬來(lái)西亞、新加坡的華僑力量,他們是比較直接地來(lái)援助中國(guó)抗日的。當(dāng)年在唐人街的華人,他們雖然已經(jīng)加入了美國(guó)國(guó)籍,但對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)所遭遇的這種苦難和危亡不會(huì)沒(méi)有感覺(jué)?？嚯y是歷史的重要組成部分高佳馨:在小說(shuō)中,您為什么會(huì)安排這么多的苦難在主人公高坤這一個(gè)人身上?梁曉聲:眼睜睜地看著自己的父母死在自己面前,親人被侵略者殺害……實(shí)際上高坤所經(jīng)歷的苦難不是個(gè)案,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候,這種苦難是全國(guó)性的。所以,我是想要通過(guò)這樣一個(gè)人物呈現(xiàn)那樣的一種歷史狀態(tài)。我認(rèn)為,只有像這本書里所寫的高坤這樣的孩子們,他們經(jīng)歷過(guò)的那種生活才能稱為苦難。我一直強(qiáng)調(diào)我們這一代人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)苦難,但不能忘記苦難,因?yàn)樗菤v史的一個(gè)重要組成部分。高佳馨:《人世間》里面描寫的是小人物的溫情和煙火氣,《父父子子》描寫的是民族大義和家國(guó)情懷,主人公們?cè)诰駥用嬗心男┕餐ㄖ?梁曉聲:我在談《人世間》的時(shí)候,有人問(wèn)我為什么要寫周秉昆和他的哥們兒,有什么必要寫這些人物?如果有戰(zhàn)亂,中國(guó)會(huì)有很多像周家孩子和他的那些哥們兒一樣的年輕人,甘愿為我們的民族拋頭顱灑鮮血。史料上記載的大多是有名有姓的烈士,但是在這些名字背后還有無(wú)數(shù)的無(wú)名英雄,這些人物實(shí)際上也是一個(gè)民族家國(guó)情懷的傳承。巴爾扎克說(shuō)“小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史”,它實(shí)際上是史外之史的補(bǔ)充,在小說(shuō)中會(huì)被記錄下來(lái),記錄有虛構(gòu)的成分,但它源于生活。全世界的文學(xué)和文化都格外強(qiáng)調(diào)家國(guó)情懷。托爾斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中濃彩重墨地描寫了那些貴族子弟在俄法戰(zhàn)爭(zhēng)中保家衛(wèi)國(guó)的精神,雨果在《悲慘世界》中也寫到英法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),法國(guó)的一位中尉在陣地失守時(shí),用自己的最后一口氣舉著法國(guó)國(guó)旗。高佳馨:您的很多作品都被稱為是“好人文學(xué)”,您自己也提出過(guò)這一概念?！陡父缸幼印匪闶且徊亢萌宋膶W(xué)嗎?梁曉聲:《父父子子》不能僅僅算“好人文學(xué)”。和平時(shí)期,我們要求自己做一個(gè)好人,但國(guó)難當(dāng)頭、國(guó)將不國(guó)、家將不家的情況下,僅僅做好人是不夠的。托爾斯泰為什么寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》?他在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中安排了很多有頭銜的貴族,比如安德烈公爵、皮埃爾男爵等上前線作戰(zhàn)。每個(gè)人要對(duì)自己有要求,要有筋骨,這個(gè)筋骨就是做好人的前提,不是軟塌塌的、無(wú)是無(wú)非的。當(dāng)家國(guó)遭受嚴(yán)重威脅的時(shí)候,有筋骨、有溫度的好人們自然而然地成了保家衛(wèi)國(guó)的人。因?yàn)槟甏尘暗牟煌?他們“好”的表現(xiàn)也不同,《人世間》的“好”更多地表現(xiàn)在情義,《父父子子》里的“好”更多的是家國(guó)情懷。

(摘編自高佳馨《梁曉聲:用<父父子子>展現(xiàn)中華民族的奮斗史和抗?fàn)幨贰?材料二:以地方性來(lái)展現(xiàn)獨(dú)特性,以民俗文化的描寫彰顯文化色彩,以方言俚語(yǔ)的大量使用體現(xiàn)藝術(shù)個(gè)性,這種地方敘事的寫作風(fēng)格,成為作家不謀而合的共同選擇。王躍文的《家山》把方言直接帶入敘述語(yǔ)言中,而不只運(yùn)用在人物對(duì)話里。無(wú)論讀者是否直接理解語(yǔ)言的含義,作家都從不做任何“旁白式”的注解,而是通過(guò)反復(fù)使用讓讀者去領(lǐng)悟和感知,這樣的句式布滿全篇,俯拾皆是。人物對(duì)話甚至敘述語(yǔ)言上的“土得掉渣”,不僅突出民俗和地域風(fēng)情,而且還體現(xiàn)出某種現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的藝術(shù)自覺(jué)。葛亮的《燕食記》夾雜著不少粵語(yǔ)方言,半懂不懂間自有妙處,它們?cè)斐梢环N陌生而奇異的效果,有一種強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感和嶺南色彩。付秀瑩《野望》的荷花淀風(fēng)味,林白《北流》的南國(guó)味道,蔡崇達(dá)《命運(yùn)》的閩南腔調(diào),霍香結(jié)《日冕》的梅山氣質(zhì),各具特色,都具有辨識(shí)度很高的地域風(fēng)格。這幾年,小說(shuō)家們有意識(shí)強(qiáng)化地方性,這種地方性至少具有兩種功能:在突出地方性的同時(shí)強(qiáng)調(diào)故鄉(xiāng)感。所謂“地方性”,其實(shí)是作家本人的某種故鄉(xiāng)情結(jié)。很多以地理名稱作為小說(shuō)名的作品集中推出,這些地理所指,有大也有小,有古也有今,有虛構(gòu)也有實(shí)指,比如,《北流》《蘇州河》《白洋淀上》《儀鳳之門》等。(摘編自閻晶明《地方敘事、精神故鄉(xiāng)與時(shí)代變遷》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.訪談開頭引用梁曉聲的感嘆,既表現(xiàn)了梁曉聲對(duì)《父父子子》的青睞及自豪之情,又折射出作家的歷史責(zé)任感,彰顯了一位作家的創(chuàng)作情懷。B.材料一中“兆麟公園”“兆麟大街”“李兆麟將軍遇害處”等詞語(yǔ)反復(fù)提到“兆麟”,是為了突出李兆麟對(duì)哈爾濱的巨大影響。C.《父父子子》將高家、孫家、趙家?guī)状说拿\(yùn)串聯(lián)起來(lái),以高坤等人的形象塑造來(lái)反映哈爾濱的傳奇歷史,再現(xiàn)民族的奮斗史和抗?fàn)幨?。D.王躍文的《家山》和葛亮的《燕食記》將“土得掉渣”的方言直接用于敘述和人物的對(duì)話之中,使得作品極具地方色彩和民俗色彩。【解析】選B。B項(xiàng),“是為了突出李兆麟對(duì)哈爾濱的巨大影響”錯(cuò),文本中出現(xiàn)關(guān)于“兆麟”的詞語(yǔ),意在表明“我”作為哈爾濱人的英雄情結(jié)及哈爾濱的英雄傳奇歷史。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.材料一與材料二文體各異,表述重心不同,但都有以“地方敘事”再現(xiàn)民族苦難的觀點(diǎn)。B.《人世間》與《父父子子》主人公形象不同,但所承載的作者的情感趨向有共通之處。C.高坤的苦難與周秉昆和他的哥們兒的遭際不同、故事各異,場(chǎng)景不一,但都傳承了家國(guó)情懷。D.材料一中列舉《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《悲慘世界》,用來(lái)說(shuō)明家國(guó)情懷在文學(xué)文化上具有普遍性。【解析】選A。A項(xiàng),“都有以‘地方敘事’再現(xiàn)民族苦難的觀點(diǎn)”錯(cuò),材料二沒(méi)有涉及民族苦難。3.下列選項(xiàng),不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)(

)A.賈平凹的《秦腔》使用“披紅”“馬勺”等地域色彩很強(qiáng)的詞語(yǔ),陜西以外的讀者初讀到這些詞語(yǔ)會(huì)有陌生感。B.孫甘露的《千里江山圖》是硬核的革命歷史題材作品,小說(shuō)錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系、紛繁多變的意象呈現(xiàn)出多重的迷人色彩。C.沈從文在《邊城》中,寫天保和儺送通過(guò)賽歌的形式在愛情上公平地一決勝負(fù),展現(xiàn)了湘西世界獨(dú)特的婚戀習(xí)俗。D.孫謙評(píng)論趙樹理的語(yǔ)言:“他的作品保持了極濃厚的地方色彩……描繪得惟妙惟肖,刻畫得入骨三分?！薄窘馕觥窟xB。材料二的觀點(diǎn)是“以地方性來(lái)展現(xiàn)獨(dú)特性,以民俗文化的描寫彰顯文化色彩,以方言俚語(yǔ)的大量使用體現(xiàn)藝術(shù)個(gè)性”。A項(xiàng),以地方性來(lái)展現(xiàn)獨(dú)特性;B項(xiàng),談的內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)出地方敘事的特點(diǎn);C項(xiàng),是以民俗文化的描寫彰顯地域色彩;D項(xiàng),以“濃厚的地方色彩”展現(xiàn)地方性。故選B。4.梁曉聲說(shuō):“中國(guó)太多的作品強(qiáng)調(diào)他人皆地獄,中國(guó)太需要好人文學(xué)了?！睂?duì)“好人文學(xué)”你是怎樣理解的?請(qǐng)以文學(xué)名著中的人物形象為例簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)答:__________________________________________________________答案:①和平年代,好人有筋骨,有溫度,有人間情義。例如《平凡的世界》中的孫少安對(duì)自己初次創(chuàng)業(yè)失敗時(shí)村民對(duì)他的“背叛”表現(xiàn)出了寬廣的胸襟,在二次創(chuàng)業(yè)成功后仍不計(jì)前嫌地幫扶他們,有溫度,有情義。②戰(zhàn)爭(zhēng)年代,好人在國(guó)家有難時(shí)敢于挺身而出,具備家國(guó)情懷。例如《紅巖》中的江姐,在國(guó)家有難時(shí)積極參加革命斗爭(zhēng),即使被捕入獄,受盡酷刑,始終堅(jiān)貞不屈,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的家國(guó)情懷?！窘馕觥扛鶕?jù)“和平時(shí)期,我們要求自己做一個(gè)好人”“每個(gè)人要對(duì)自己有要求,要有筋骨,這個(gè)筋骨就是做好人的前提,不是軟塌塌的、無(wú)是無(wú)非的”“有筋