歷史選修二近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐第一單元專制理論

與民主思想的沖突第一課西方專制主義理論何為專制及專制主義？專制：是民主的反義詞，指最高統(tǒng)治者擁有無(wú)限制的權(quán)力，以自己的意志對(duì)國(guó)家實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。專制是一種政體形式專制主義：指維護(hù)專制統(tǒng)治的學(xué)說(shuō)或理論。第一課專制主義理論阿奎那——君權(quán)神圣詹姆士一世——君權(quán)神授一、阿奎那“君權(quán)神圣”1、背景1.基督教會(huì)在西歐中世紀(jì)的地位（權(quán)力強(qiáng)大）2.教權(quán)與王權(quán)的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)3.13世紀(jì)的意大利，基督教正統(tǒng)教會(huì)權(quán)威受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。一、阿奎那“君權(quán)神圣”1、背景２、目的：３、主要著作：４、主要專制理論調(diào)和教權(quán)與王權(quán)的矛盾，維護(hù)神權(quán)統(tǒng)治國(guó)家觀：政體觀：君權(quán)神圣，教權(quán)高于王權(quán)，君主的權(quán)力是上帝通過(guò)教皇授予中央集權(quán)政府或君主政體５、作用：在基督教統(tǒng)治世界，確立世俗政治一定的地位二、詹姆士一世與君權(quán)神授1、背景①王權(quán)已合并教權(quán)，王權(quán)力量的加強(qiáng)②資本主義萌芽產(chǎn)生發(fā)展

③英國(guó)都鐸王朝資產(chǎn)階級(jí)與封建王權(quán)矛盾加深二、詹姆士一世與君權(quán)神授1、背景2、目的：穩(wěn)固君主的專制統(tǒng)治3、專制理論4、專制措施壓制議會(huì)對(duì)人民橫征暴斂對(duì)清教徒的宗教迫害5、影響成為封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓民眾的精神武器英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)提出君權(quán)神授說(shuō)，推行極端的君主專制統(tǒng)治三、君權(quán)神圣與君權(quán)神授的異同2、不同點(diǎn)：

1、相同點(diǎn)：都是神化封建王權(quán)調(diào)和封建內(nèi)部教權(quán)與王權(quán)的矛盾確立世俗政治的一定地位背景目的作用君權(quán)神圣君權(quán)神授資本主義尚未萌芽封建專制阻礙資本主義發(fā)展神化封建君主專制統(tǒng)治成為封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓人民的武器1、既然自然界最終只有一個(gè)權(quán)力（大前提）2、上帝是宇宙的主宰，君主是世俗的統(tǒng)治者（小前提）3、那么，君權(quán)是神圣的（結(jié)論）“在這種普遍的混亂狀態(tài)中，王權(quán)是進(jìn)步的因素，這一點(diǎn)是十分清楚的。王權(quán)在混亂中代表著秩序，代表著正在形成的民族（Nation），而與分裂成叛亂的各附庸國(guó)的狀態(tài)對(duì)抗”