2025年超星爾雅學(xué)習(xí)通《勞動通論》章節(jié)測試第一部分單選題(80題)1、靜而后能安：“安”的內(nèi)涵“安”所強調(diào)的秩序是()。A、外在的規(guī)范B、內(nèi)在的自然C、外在的自然D、內(nèi)在的規(guī)范【答案】:B2、“少說些漂亮的話，多做些日常平凡的事”這句名言作者是A、毛澤東C、恩格斯【答案】:D3、以下哪些是“禮樂”作為先秦君子的情境?()A、舉手投足B、行動坐臥C、眼之所視D、以上都是【答案】:D4、一般來說，高技能人才指的是獲得了()職業(yè)資格等級的人。C、技師D、高級技師5、朱熹認為對待“格物”應(yīng)抱有什么心態(tài)()。A、懷有敬意B、內(nèi)心的高度專注C、整個是理性的凝聚狀態(tài)6、以下哪些是屬于從政治層面理解“正名”()。A、正名譽7、《大學(xué)》認為明德的基礎(chǔ)在于()。A、人的出身C、格物致知D、延續(xù)傳統(tǒng)8、“勞動創(chuàng)造世界”是()的觀點。D、恩格斯【答案】:B9、對“明德”的理解正確的是()。A、先秦古人講明德著眼于君道B、先秦的明德就是明德之政或明德之治10、勞動者社會化的基本過程是()。A、前組織社會化與組織社會化B、初級社會化與次級社會化C、早期社會化與成人的社會化D、繼續(xù)社會化與再社會化【答案】:A11、《大學(xué)》的聚訟是由誰開始的?()A、董仲舒B、朱熹C、王陽明【答案】:B12、下列哪項是屬于孟子所概括的人倫關(guān)系()。A、父子有親B、君臣有義C、夫婦有別13、誠意思想的內(nèi)在結(jié)構(gòu)：至誠感通對“忘”的理解不正確的是A、從心B、從亡C、即“不識也”【答案】:D14、《大學(xué)》誠意意味著高度的自覺，是一種()的狀態(tài)?！敬鸢浮?BC15、舒伯的職業(yè)生涯階段不包括()。A、成長階段B、探索階段C、學(xué)習(xí)階段D、維持階段【答案】:C16、先秦時期節(jié)制的方式包括()。A、以樂節(jié)制B、以法節(jié)制C、以禮節(jié)制D、以心節(jié)制17、價值循環(huán)運行三階段中，勞動階段是()的轉(zhuǎn)化。B、使用價值→勞動潛能；C、勞動價值→新使用價值；D、勞動潛能→勞動價值?！敬鸢浮?D18、對“格物致知”的理解不正確的是()。A、是“三綱八目”的起點B、《大學(xué)》是格物致知的起點C、在文獻上沒有太多訓(xùn)釋D、鄭玄等先儒對此的闡釋存在義理上的不足【答案】:B19、《國語》中出現(xiàn)的對“昏德”的描述包括()。C、粗佚D、以上都是【答案】:D20、安全生產(chǎn)責(zé)任追究是國家法律規(guī)定的一項法定制度，根據(jù)責(zé)任人員在事故中承擔(dān)責(zé)任的不同，分為直接責(zé)任者、主要責(zé)任者和()。A、間接責(zé)任者B、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任者C、次要責(zé)任者D、重要責(zé)任者【答案】:B21、通過勞動教育，使學(xué)生能夠理解和形成馬克思主義勞動觀，牢固樹立()的觀念。A、勞動最光榮B、勞動最崇高C、勞動最偉大D、勞動最美麗22、古人所說的“涵泳玩索，久之當(dāng)自有見”,“涵泳”的解釋不包括A、涵是包涵之義B、泳是游于水中C、涵泳是古代文論術(shù)語D、指對文學(xué)藝術(shù)作品的鑒賞應(yīng)該沉潛其中，反復(fù)玩味推敲【答案】:A23、以下學(xué)者中，誰偏向從“學(xué)”的角度闡發(fā)“知”,把“知”和“學(xué)”緊密聯(lián)系起來?()C、程顥D、孔穎達【答案】:D24、突破個人的束縛屬于()層面的普遍性。A、關(guān)系B、時間D、思維【答案】:A25、以下哪些大家曾表達過知識的來源是與萬物相接()。A、莊子B、墨子C、荀子D、韓非子【答案】:AB26、在廣泛開展勞動教育時間活動過程中，學(xué)校要發(fā)揮()。A、基礎(chǔ)作用B、協(xié)調(diào)作用C、主導(dǎo)作用D、支持作用【答案】:C27、對經(jīng)今古文之爭描述正確的不包括()。A、經(jīng)今古文之爭是漢代儒學(xué)經(jīng)學(xué)兩大派在學(xué)術(shù)和爭立學(xué)官問題上的爭論B、經(jīng)今文學(xué)所依經(jīng)籍為當(dāng)時通行的隸書書寫的C、經(jīng)古文學(xué)所依經(jīng)籍據(jù)稱為發(fā)掘出的先秦古文字本D、兩派所依經(jīng)籍雖年代不同，但是在治經(jīng)觀點上是相同的【答案】:D28、()的根本法則是“己所不欲，勿施于人”。A、修身B、齊家C、治國【答案】:D29、鄭玄對“一人貪戾”的“戾”的解釋為(),形容在欲望的追A、戾氣B、乖戾【答案】:C30、鄭玄認為《大學(xué)》的旨趣在于()。A、修身立德B、為政之德【答案】:B31、“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡，這是每一個小孩都知道的”。這句名言作者是()?！敬鸢浮?B32、勞動被認可的前置條件不包括()。A、自己的勞動是他人的保障；D、勞動對他人和社會有益無害?！敬鸢浮?C33、古人將天命義理化，體現(xiàn)的道理不包括()。B、使明德具有必然性特點C、導(dǎo)人向善D、是一種消極的思想【答案】:D34、傳統(tǒng)政治中天命的來源以德感天是《大學(xué)》對于傳統(tǒng)的()的A、為民之道C、處世之道【答案】:B35、從語言哲學(xué)的視角來看，從老子開始，物是通過()和()C、情36、我們該怎么認識取象的思維()?B、認知物的一個基礎(chǔ)的行為C、從具體到概括的過程D、從殊象到共象的過程37、佛家說“色即是空，空即是色”。這里的“色”是什么意思()A、萬物D、情欲【答案】:A38、對語言中的異信息理解不正確的是()。A、蘊含在詞意中B、蘊含在所處的語境中C、解讀古典時不能錯過異信息D、異信息的存在是沒有意義的【答案】:D39、戢山學(xué)派的代表人物不包括()。A、黃宗羲C、章太炎D、張履祥【答案】:C40、正確勞動分類是()。A、學(xué)習(xí)勞動與實踐勞動B、家務(wù)勞動與工作勞動C、體力勞動與腦力勞動D、智力勞動與非智力勞動【答案】:C41、“誠”的來源不包括()。A、來自于貳B、來自于敬C、來自于忠D、來自于壹【答案】:A42、“人之性”普遍性價值的選擇的來源是()。A、貴族之意C、天意D、圣人之意【答案】:B43、從道德論的層面理解“格物致知”的代表人物是()。B、鄭玄C、司馬光D、王陽明【答案】:D44、“天命之謂性”在“人天”的框架中，去解決倫理依據(jù)和倫理主A、特殊性C、決定性D、永恒性【答案】:B45、古代貴族注重自己的“祭祀”、“喪禮”,這不僅指向自己的A、貴族階級B、平民階級C、對民眾的教化D、對民眾的禁錮46、王陽明是如何駁斥朱熹“新民”的觀點的?()A、認為《大學(xué)》中講的是自新，而非“新民”B、《大學(xué)》中具有“親民”的思想C、儒家文獻中有“親親而仁民”的傳統(tǒng)。D、以上都是47、王陽明對“格物致知”的訓(xùn)詁包括()。B、事是心在具體存在上的投射D、良知是心之本，是一切的根本價值48、朱熹講“格物”的特點包括()。A、對于一個物要窮盡它的理B、強調(diào)認識的徹底性49、我們對二程的“格物窮理”的理解不包括()。A、格物能提升到窮理的境界B、理是萬事萬物在本體上的映射C、包括了事物之理D、也包括了生命根本性的道德實踐【答案】:BA、春秋時的戰(zhàn)爭無矩到戰(zhàn)國時的有序戰(zhàn)亂B、從春秋的禮信到戰(zhàn)國的權(quán)詐C、春秋的祭祀和聘享在戰(zhàn)國被取消【答案】:A51、最早提出“民貴君輕”思想的是()。A、孔子B、莊子D、荀子【答案】:C52、孟子是如何辨別人和獸的()。A、人具有超越自身種類的普遍悲憫B(tài)、人具有突破生存技能的自由意志D、人有知而獸沒有53、對慎獨的理解，正確的是()。A、是一個人基本的自覺的修養(yǎng)B、是自律用功之處C、也是心性不可掩之處D、沒有擺脫外在約束時給內(nèi)在的本質(zhì)自然呈現(xiàn)的空間【答案】:ABCD54、儒家的“三大德”不包括()。A、仁【答案】:C55、格物致知的三個層面是()。A、道德論的層面B、認識論的層面C、實踐論的層面D、邏輯論的層面【答案】:ABC56、一般來說，一種文化的延續(xù)在于()A、自身的傳承B、自身的深化C、自身的懷疑D、自身的推翻【答案】:AB57、下列哪些屬于“正名”()。A、桌之為言卓也B、椅之為言倚也C、餅之為言并也D、以上都是【答案】:D58、古今本《大學(xué)》區(qū)別解析《大學(xué)》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)有“三綱八目”,其中八目不包括()。A、親民B、誠意C、正心D、格物【答案】:A59、3.根據(jù)《爾雅》的內(nèi)容分類，哪些內(nèi)容是有關(guān)人事和生活用器名A、《釋親》B、《釋言》C、《釋器》D、《釋樂》60、工會的組織類型包括()。A、行業(yè)工會B、產(chǎn)業(yè)工會C、企業(yè)工會D、聯(lián)合工會61、下面哪些是“格物致知”的訓(xùn)詁大家?()B、司馬光C、章太炎D、以上都是【答案】:D62、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩的A、李白B、杜甫C、白居易D、李紳【答案】:D63、《大學(xué)》中所體現(xiàn)的思想內(nèi)涵包括()。A、先秦儒家所體現(xiàn)的寶貴的平等精神B、先秦儒家對普遍性、普世價值的追尋C、先秦儒家對人性的本質(zhì)的深入探討D、先秦儒家對人性的尊嚴的探討64、對“靜”的理解不正確的是()。A、從“青”B、從“爭”C、古同“凈”D、只有無聲的意思【答案】:D65、絜矩之道的“絜”是指拿在手中，而“矩”則是指()。A、特殊的規(guī)矩B、普遍的規(guī)則C、特殊的規(guī)定D、自然的規(guī)則【答案】:B66、什么是評價“感格”的唯一標準?()D、以上都不是【答案】:B67、佛教八識中，第八識是()。C、意根D、如來藏【答案】:D68、在傳統(tǒng)貴族的禮制社會中，小人效法君子來源于貴族政治的()A、傳統(tǒng)B、禮儀D、理性69、對格物致知的“格”理解不正確的是()。A、本義是“來”B、“格也”即“至也”【答案】:D70、生活自理能力不包括()。B、在人際關(guān)系上能處理好人事關(guān)系，獨立處理一些事務(wù)；C、在心態(tài)上依靠父母和朋友疏解各種壓力；D、在生活上能自已處理日常生活瑣事。【答案】:C71、從“采”的字不包括()?！敬鸢浮?B72、以下哪項是講自己積極不息、自強不已的修養(yǎng)過程()?A、慎獨C、正心【答案】:B73、體面勞動不包括()的內(nèi)容。A、就業(yè)方面B、社會保障方面C、工作環(huán)境方面D、政治民主方面【答案】:D74、今本《大學(xué)》的致命破綻是什么()。A、是對歷史文獻不嚴謹?shù)膽B(tài)度B、是對傳統(tǒng)的否定C、與王陽明對新民的批評相悖D、以上都是75、方形東西的特點不包括()。A、方的東西往往是正的B、方的東西是和矩有關(guān)的C、方形具有外在的二元對立D、方的東西從幾何角度看是可以推導(dǎo)的【答案】:C76、價值循環(huán)運行三階段中，生產(chǎn)階段是()的轉(zhuǎn)化。A、勞動潛能→勞動價值；B、使用價值→勞動潛能；C、勞動價值→新使用價值；D、勞動潛能→勞動價值?！敬鸢浮?C77、進入封建社會的標志之一是()。B、畜牧業(yè)C、銅器【答案】:A78、關(guān)于司馬光對“格物致知”的訓(xùn)詁，理解不正確的有()。A、