2025新七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元整合公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)2025新七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元整合教學(xué)設(shè)計(jì)

整體構(gòu)思：

七下第五單元主題是“生活哲理”，所選詩(shī)文都浸透著作者的豐富情感，表達(dá)了作者的人生思考，蘊(yùn)含了豐富的生活哲理。《井岡翠竹》和《紫藤蘿瀑布》為寫景狀物散文，都是托物言志的寫法；《外國(guó)詩(shī)二首》第一篇《假如生活欺騙了你》詩(shī)人以勸告的口吻，熱情坦率地表達(dá)自己樂觀堅(jiān)強(qiáng)、積極向上的人生態(tài)度，第二篇《未選擇的路》抓住林中岔道這一具體意象，用象征手法將如何抉擇人生道路這一帶有普遍意味的生活哲理寓于個(gè)人化的經(jīng)歷之中；《古代詩(shī)歌五首》選編了陳子昂、杜甫、王安石、陸游、龔自珍等人的詩(shī)作，詩(shī)人們雋永而富有哲理的詩(shī)句表達(dá)了對(duì)自然、生命、世界的感悟。這些文章多通過狀物繪景來言志抒情（作者對(duì)寄寓了情感、志趣的“景”或“物"有選擇、有重點(diǎn)地加以描摹，而這些描摹是建立在對(duì)“景”“物"熟悉的基礎(chǔ)之上），這些描摹的語(yǔ)言是本單元語(yǔ)言賞析的重點(diǎn)。學(xué)習(xí)本單元，還要注意運(yùn)用比較閱讀的方法，從多個(gè)角度分析作品之間的相同或不同之處。

本單元學(xué)習(xí)的主題擬定為“物我兩相生情志兩相融”，共分四個(gè)課段，共計(jì)10課時(shí)完成單元教學(xué)任務(wù)：第一課段整體感知，聚焦“物我關(guān)聯(lián)”，閱讀《井岡翠竹》《紫藤蘿瀑布》，梳理兩文中“井岡翠竹”“紫藤蘿"的外形特征與象征意義，對(duì)比兩篇散文的“物我關(guān)聯(lián)”方式，單篇教學(xué)加上多文本教學(xué)共安排3個(gè)課時(shí)；第二課段，探究辨析寫作手法，多角度進(jìn)行《紫藤蘿瀑布》、《外國(guó)詩(shī)兩首》《古詩(shī)五首》的多文本閱讀，探尋作者在行文過程中寫作手法的異同，共安排4個(gè)課時(shí)；第三課段，語(yǔ)言品讀和寫作訓(xùn)練。核心任務(wù)是“一物一世界"主題創(chuàng)作。精讀《井岡翠竹》《紫藤蘿瀑布》中寫景段落（如對(duì)“毛竹”描寫中“詞語(yǔ)、句式、修辭的運(yùn)用"、如對(duì)紫藤蘿花描寫中的“通感、情景交融、比喻擬人的運(yùn)用”），并進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行“語(yǔ)言簡(jiǎn)明"訓(xùn)練。具體是學(xué)生選擇一種自然物（如植物、動(dòng)物、自然現(xiàn)象），通過觀察與聯(lián)想，完成一篇托物言志的散文或詩(shī)歌，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明、物我關(guān)聯(lián)緊密，寫作完之后根據(jù)寫作量表進(jìn)行自評(píng)和互評(píng)；在此基礎(chǔ)上修改自己的作品直至滿意，利用周末時(shí)間給文字配上圖片和音樂，在課堂上展示。共安排4課時(shí)。

在本單元的學(xué)習(xí)中，結(jié)合散文和詩(shī)歌體裁的不同特點(diǎn)，重點(diǎn)是感受作者表達(dá)的情思和哲理，激發(fā)自己對(duì)自然，社會(huì)，人生的關(guān)注和思考；在具體的閱讀過程中，重點(diǎn)要把握作品所狀之物，所繪之景的特點(diǎn)和作品抒發(fā)的情致，并理解其中的關(guān)聯(lián)，深入學(xué)習(xí)托物言志的手法；運(yùn)用比較閱讀的方法，多角度辨析作品的異同，加深對(duì)課文的理解；在寫作的要求上，是了解語(yǔ)言簡(jiǎn)明對(duì)于表達(dá)的作用，借鑒課文的寫法，運(yùn)用托物言志來表達(dá)自己的情感和思考。

單元教學(xué)目標(biāo)：

1．理解托物言志的寫法，通過分析“物象特征”與“作者情志"的關(guān)聯(lián)，掌握托物言志的創(chuàng)作邏輯。

2．比較閱讀與手法辨析：對(duì)比散文、古詩(shī)、外國(guó)詩(shī)中托物言志與借景抒情的異同，理解不同文體的表達(dá)特點(diǎn)。

3．品讀語(yǔ)言與寫作實(shí)踐：賞析寫景狀物的精妙語(yǔ)言。學(xué)習(xí)類比聯(lián)想與形象描摹的方法。

4．了解語(yǔ)言簡(jiǎn)明的基本要求，總結(jié)、使用語(yǔ)言簡(jiǎn)明的方法技巧，進(jìn)行寫作實(shí)踐。

教學(xué)過程：

第一課段：整體感知，聚焦“物我關(guān)聯(lián)”

【教學(xué)文本】《井岡翠竹》《紫藤蘿瀑布》

【課時(shí)安排】3課時(shí)

【課前準(zhǔn)備】

1.查閱資料，了解兩篇現(xiàn)代文文本的作者及文章寫作目的、背景等。

2.利用早讀時(shí)間，通讀當(dāng)日學(xué)習(xí)課文，識(shí)記、積累兩篇散文的字詞。

【教學(xué)活動(dòng)】

第一課時(shí)教讀《井岡翠竹》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.快速閱讀課文，了解課文圍繞“井岡翠竹"寫了哪些內(nèi)容；

2.體會(huì)“井岡翠竹”的象征意義，理解作者把竹子和井岡山的人、歷史、現(xiàn)實(shí)巧妙結(jié)合在一起的寫作手法。

導(dǎo)入及教學(xué)鋪墊：

播放嗶站視頻《你要寫井岡山，就不能只寫井岡山》。

課件展示：

井岡山位于山西省西南部。20世紀(jì)20年代末，毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍在井岡山創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，中國(guó)革命從這里走向勝利，井岡山被譽(yù)為中國(guó)革命的“搖籃"。

1960年，袁鷹發(fā)表了一組題為《井岡山記》的抒情散文。在這一組散文中，他選取了四樣富有典型意義的景物。茨坪燈火、紅軍路、青山翠竹和風(fēng)雨獅子巖?！毒畬渲瘛肪褪瞧渲幸还?jié)。

板書課題。

活動(dòng)一、識(shí)一種竹子，悟三種情感。

1.快速閱讀課文，標(biāo)記每段落內(nèi)容，給全文劃分結(jié)構(gòu)層次。

學(xué)生快速默讀課文，勾畫關(guān)鍵信息；學(xué)生發(fā)言，師生對(duì)話。

2.結(jié)合對(duì)課文的閱讀，井岡翠竹是一種什么樣的竹子？

示例：這是郁郁蒼蒼、重重疊疊的井岡翠竹。

這是能夠做竹筒飯的井岡翠竹。

學(xué)生發(fā)言；師生對(duì)話。

3.用結(jié)構(gòu)圖簡(jiǎn)要梳理文章的脈絡(luò)——圍繞“井岡翠竹”寫了哪些內(nèi)容。根據(jù)示例，完善表格信息。

總結(jié)：

井岡山的翠竹是革命的竹子。不僅為革命建立功勛，而且現(xiàn)在和將來仍然為社會(huì)主義共產(chǎn)主義大廈繼續(xù)奉獻(xiàn)出一切。井岡翠竹的精神正是英雄的井岡山人，也是億萬(wàn)中國(guó)人民的革命氣節(jié)和革命精神。

小結(jié)：作者以井岡翠竹為描寫對(duì)象，展開聯(lián)想——翠竹的作用、竹筒和軍民、扁擔(dān)和領(lǐng)袖、砍運(yùn)竹子、竹子奔向全國(guó)各地——由此可見，作者表達(dá)了三種情感：贊美井岡翠竹是革命的竹子；贊美革命前輩的豐功偉績(jī)和艱苦奮斗的精神；歌頌?zāi)贻p一代繼承發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)的精神——總之，借贊美翠竹歌頌偉大的井岡山精神，歌頌億萬(wàn)中國(guó)人民的革命氣節(jié)和革命精神。

（這個(gè)活動(dòng)旨在引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文內(nèi)容，領(lǐng)悟“井岡翠竹"的精神，為下面分析“托物言志”的寫法做鋪墊。）

活動(dòng)二、兩條線索，四個(gè)元素。

1.這篇文章的內(nèi)容看起來很散，但是中心很突出，這就是線索在起著關(guān)鍵作用，思考本文的線索是什么？

學(xué)生思考，發(fā)言；師生對(duì)話。

明確:本文的線索明顯是“井岡山的竹子，是革命的竹子。”，但還有一條情感線索：贊美偉大的井岡山精神。

2.文章以竹喻人，以竹頌人。借助翠竹歌頌了偉大的井岡山精神。那么作者是如何把看似普通的竹子和井岡山的人、歷史、現(xiàn)實(shí)巧妙地聯(lián)系在一起呢？

知識(shí)卡片：

“托物言志”即通過對(duì)事物的描寫和敘述來寄托作者的感悟，表達(dá)作者的志向理想。

資料卡片：

在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)并建立的革命政權(quán)稱為“紅色政權(quán)"。保衛(wèi)紅色政權(quán)主要指的是中國(guó)共產(chǎn)黨在成立初期面對(duì)嚴(yán)酷的革命斗爭(zhēng)環(huán)境，為捍衛(wèi)黨組織和紅色政權(quán)而進(jìn)行的保衛(wèi)工作。

“白匪”主要指的是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以國(guó)民黨軍隊(duì)為主的武裝力量。在陜北地區(qū)，白匪特指由地主富豪組織的民團(tuán)，新民團(tuán)作為保甲制度的一部分進(jìn)行活動(dòng)，國(guó)民黨通過組織這些民團(tuán)來實(shí)施對(duì)農(nóng)民的壓制，試圖通過這種方式來維持其統(tǒng)治。

社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期指的是社會(huì)主義基本制度確立后的建設(shè)時(shí)期。

學(xué)生動(dòng)筆寫、發(fā)言，師生對(duì)話。

小結(jié)：作者圍繞“井岡山的竹子，是革命的竹子"和“歌頌偉大的井岡山精神”兩條線索，從過去到現(xiàn)在，按照竹——人——情，有條理地將普通的竹子和井岡山的人、歷史、現(xiàn)實(shí)四個(gè)要素緊密地結(jié)合在一起。

（這個(gè)活動(dòng)旨在引導(dǎo)學(xué)生感知文本“托物言志"寫法的構(gòu)思效果。）

結(jié)課：

一種竹子、兩條線索、三種情感、四個(gè)要素；作者先概括式的總寫，然后由遠(yuǎn)及近、由過去到現(xiàn)在、寫了井岡翠竹的特點(diǎn)、作用，以及在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了相關(guān)聯(lián)的種種的聯(lián)想，很自然地用“井岡翠竹”象征了“井岡山精神"——這就是典型的托物言志的寫法。

第二課時(shí)教讀《紫藤蘿瀑布》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.品讀文中景物的今昔對(duì)比，梳理作者的情感變化過程。

2.學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法，理解作者寄托在紫藤蘿花上的情志。

導(dǎo)入：

紫藤蘿是一種花。下面是幾幅紫藤蘿花的圖片，請(qǐng)大家在文章中尋找對(duì)紫藤羅花描寫的語(yǔ)言，分別為下面的幾幅圖片配上合適的文字——紫藤蘿花的圖片。

活動(dòng)一、初讀感知，以我觀物。

1.找出課文描寫紫藤蘿花的語(yǔ)句，給圖片配文。

學(xué)生默讀，動(dòng)筆勾畫、發(fā)言；師生對(duì)話。

學(xué)生選擇自己喜歡的句子進(jìn)行朗讀。

2.以上的活動(dòng)我們真實(shí)感受到了紫藤蘿花的繁盛和無(wú)限生機(jī)，現(xiàn)在我們?cè)谖闹姓乙徽伊硗饷鑼懽咸偬}花的句子，讀一讀——

（1）思考這些句子表現(xiàn)了過去紫藤蘿怎樣的特點(diǎn)？表達(dá)了作者怎樣的情感？

學(xué)生讀句子，思考、發(fā)言；師生對(duì)話。

明確：“依傍”表明缺乏獨(dú)立性；“伶仃"稀落”表現(xiàn)了遭受打擊，“察言觀色"試探”表現(xiàn)紫藤蘿花活得謹(jǐn)小慎微，“生活腐化"表明遭受污蔑。

（2）從寫作手法上探究:為什么要插入這樣一段描寫呢？

學(xué)生讀句子，思考、發(fā)言；師生對(duì)話。

明確：

插入對(duì)過去紫藤蘿花的描寫是為了和現(xiàn)在的紫藤蘿花形成對(duì)比，過去之衰和現(xiàn)在之盛形成了鮮明的對(duì)比。

（3）結(jié)合下面的鏈接材料，思考作者對(duì)過去紫藤蘿花的情感如何？

鏈接材料：

文革：全稱“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命”，發(fā)生于1966年5月至1976年10月，是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂，留下了極其慘痛的教訓(xùn)。

明確：遺憾、惋惜。

小結(jié)：作者筆下紫藤蘿花不是獨(dú)立的存在。在他身上看到了一個(gè)國(guó)家一個(gè)時(shí)代的影子。紫藤羅花開得卑微、開得凋零，這正是人的情感的表現(xiàn)。

（此活動(dòng)旨在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比閱讀關(guān)于紫藤羅花描寫的文段，體會(huì)到作者的情感變化，理解作者材料安排的別具匠心。）

活動(dòng)二以物觀我，情感梳理。

1.在文中找到能夠表現(xiàn)我心情的詞語(yǔ)，梳理全文我的情感變化。

學(xué)生填寫表格，分享，師生對(duì)話。

讓學(xué)生再次完善表格，思考、發(fā)言；師生對(duì)話。

小結(jié)：過去國(guó)家遭受動(dòng)蕩，紫藤蘿花也開得稀落，甚至不開花，我感覺到“遺憾"和無(wú)能為力；現(xiàn)在國(guó)家撥亂反正，紫藤蘿花開了一樹的繁花，可是我親愛的小弟卻飽受疾病的折磨，眼前的紫藤蘿花讓我的情緒慢慢平復(fù)，“感到精神的寧?kù)o和生的喜悅”；花的遭遇讓我深受觸動(dòng)，眼前的紫藤蘿花還會(huì)開得更好，更燦爛，我也對(duì)未來充滿信心，要振奮精神，樂觀地、好好地生活。

結(jié)課：

“以我觀物”，看到過去和現(xiàn)在花的不同，“以物觀我”，感受到作者的情感變化，這正是本文寫作的精妙構(gòu)思——作者通過去的紫藤蘿花和今日的紫藤蘿花盛開情態(tài)的對(duì)比，表現(xiàn)出自己情感的變化，這就是作者寄托在紫藤蘿花上的“情志"。

第三課時(shí)以我觀物，故物皆著我色彩

——多文本閱讀《井岡翠竹》《紫藤蘿瀑布》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.對(duì)比兩文中“物象”與“情志"的關(guān)聯(lián)，分析托物言志手法的不同表現(xiàn)形式。

2.文本細(xì)讀，探究?jī)晌脑谙笳?、?duì)比、情感滲透等手法上的異同。

3.體會(huì)《井岡翠竹》中“物”對(duì)群體精神的象征與《紫藤蘿瀑布》中“物"對(duì)個(gè)人生命哲思的映射。

導(dǎo)入：

王國(guó)維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩”。同樣是托物言志，《井岡翠竹》與《紫藤蘿瀑布》中的“物"如何承載不同的情志？作者如何通過“物”的描寫折射社會(huì)與個(gè)人的精神世界呢？

活動(dòng)一、梳理“物象"與“情志”，對(duì)比感知。

1.學(xué)生快速默讀兩文，填寫下面表格。

學(xué)生快速閱讀課文，動(dòng)筆勾畫、填表格，發(fā)言；師生對(duì)話。

2.思考《井岡翠竹》的“翠竹"為何選擇“群體”象征？《紫藤蘿瀑布》的“紫藤蘿"如何與作者的個(gè)人經(jīng)歷關(guān)聯(lián)？

活動(dòng)二、關(guān)聯(lián)對(duì)比，手法比異。

1.上面這個(gè)活動(dòng)，我們分析了《井岡翠竹》選擇群體象征，而《紫藤蘿瀑布》選擇與作者的個(gè)人經(jīng)歷關(guān)聯(lián)，那么，這種手法的不同，具體體現(xiàn)在文章中的什么地方呢？

示例：翠竹的“蒼翠”與“堅(jiān)韌"直接映射革命者的不屈精神，如“血雨腥風(fēng)里，毛竹青了又黃，黃了又青?！?/p>

情感滲透：通過歷史事件（如井岡山斗爭(zhēng)）賦予翠竹集體地歷史記憶，革命老一輩在革命中，不僅使用了竹子，他們本身也像竹子一樣不屈服、永遠(yuǎn)保持著堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，而且革命者前赴后繼，也正如竹子的一年又一年的新生。

革命者、建設(shè)者都和竹子具有相似點(diǎn)，又有相關(guān)點(diǎn)——翠竹是群體的象征（井岡山的竹子，是革命的竹子。）

學(xué)生快速閱讀《紫藤蘿瀑布》，動(dòng)筆勾畫，發(fā)言；師生對(duì)話。

明確：

紫藤蘿的“盛放"與“凋零”形成時(shí)間對(duì)比，關(guān)聯(lián)到人在文革時(shí)期和現(xiàn)在的不同遭遇——“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸"。作者通過細(xì)膩的感官描寫，如“香氣似乎也是淺紫色”“紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虬臥龍般的枝干，不斷的流著，流著，流向人的心底。"從而實(shí)現(xiàn)“感官互通、物我合一”達(dá)到物象與情志的個(gè)體性交融。

2.從上面這兩篇文章的手法對(duì)比過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)象征手法可以有不同的表現(xiàn)，請(qǐng)以這兩篇文章為例，具體說一說。

明確：

結(jié)合兩篇文章的寫作背景的不同——《紫藤蘿瀑布》作者心中有家族在歷史中遭到的磨難和弟弟病危的苦痛，從而達(dá)到花與人不幸的關(guān)聯(lián)；《井岡翠竹》的寫作是聯(lián)系了當(dāng)時(shí)社會(huì)主義建設(shè)的背景，翠竹是革命精神的載體。

活動(dòng)三、深層思考，寫作實(shí)踐。

1.這節(jié)課我們探討了托物言志的不同表現(xiàn)手法。那么我們現(xiàn)在深層思考一下：在托物言志的文章里，核心是“物象”，還是“情志”呢？

學(xué)生思考、討論，發(fā)言，師生對(duì)話。

明確：

物象的特征是情感寄托的基礎(chǔ)，比如“紫藤蘿的流動(dòng)"就象征著“生命的長(zhǎng)河”，“翠竹的挺拔和堅(jiān)韌"象征著革命者的不屈不撓；而作者的情感決定了物象的象征意義，比如說“翠竹的實(shí)用和堅(jiān)韌”就源于革命記憶，“紫藤蘿花像瀑布一樣能夠流向人的心底"——托物言志是物象與情志的雙向互，物象的客觀特征是與主觀的情志相融合的，而作者的情感投射賦予物象的深層象征。

2．選擇一種植物，模仿兩文的一種“物我相關(guān)”的方式，寫一段托物言志的文字，100字以內(nèi)。根據(jù)評(píng)價(jià)量表進(jìn)行自評(píng)和互評(píng)。

提示：

（1）《紫藤蘿瀑布》式：聚焦個(gè)體生命，比如說荷花出淤泥而不染，教會(huì)我不隨波逐流；曇花一現(xiàn)，教會(huì)我珍惜時(shí)間；

（2）《井岡翠竹》式：關(guān)聯(lián)集體精神，比如路邊的冬青樹，教會(huì)我永葆初心；沙漠的胡楊樹，見證著民族的自強(qiáng)不息。

結(jié)課：

這節(jié)課我們通過《井岡翠竹》和《紫藤蘿瀑布》，對(duì)比了托物言志的多元表達(dá)，但是不可否認(rèn)，他們的相同點(diǎn)是“物象的特征——情感的投射——象征意義"三個(gè)層面逐層深入。希望大家能夠從中獲得寫作的有益啟示。寫出源于生活、有思想深度的托物言志的文章。

第二課段：探究辨析寫作手法

【教學(xué)設(shè)想】在學(xué)習(xí)《外國(guó)詩(shī)兩首》《古詩(shī)五首》的基礎(chǔ)上，進(jìn)行多文本閱讀，探尋作者在行文過程中寫作手法的異同。

【教學(xué)文本】《紫藤蘿瀑布》《外國(guó)詩(shī)兩首》《古詩(shī)五首》

【課時(shí)安排】4課時(shí)

【課前準(zhǔn)備】

1.查閱資料，了解《外國(guó)詩(shī)兩首》作者、寫作目的、背景等。

2.利用早讀時(shí)間，讀背《古詩(shī)五首》，借助注釋或工具書讀準(zhǔn)理解詩(shī)歌內(nèi)容和主旨。

【教學(xué)活動(dòng)】

第四課時(shí)自讀《外國(guó)詩(shī)兩首》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.運(yùn)用創(chuàng)意閱讀策略自讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌蘊(yùn)含的哲理。

2.理解意象的象征意義，帶著對(duì)詩(shī)歌的理解再次進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)意閱讀。

導(dǎo)入：

今天我們學(xué)習(xí)兩首外國(guó)詩(shī)，當(dāng)然是翻譯成的中文語(yǔ)言——板書課題。

活動(dòng)一、自由朗讀，感知情感。

1.按照學(xué)習(xí)小組，組內(nèi)自由朗讀詩(shī)歌并討論：如何朗讀這兩首詩(shī)？你從朗讀中體會(huì)到了作者什么樣的情感？

學(xué)生分組朗讀、討論，選出發(fā)言者，班內(nèi)分享，師評(píng)價(jià)。

2.創(chuàng)意朗讀這兩首詩(shī)歌，讀出情感和韻味。

補(bǔ)充材料一:

普希金，俄國(guó)杰出的詩(shī)人。他因冒犯沙皇的威嚴(yán)遭遇了殘酷的流放，在那個(gè)革命風(fēng)起云涌的時(shí)代，他被迫與世隔絕。但是他身陷困境，仍未放棄對(duì)生活的憧憬和斗志，普希金創(chuàng)作了這首詩(shī)，作為一份寶貴的禮物贈(zèng)予了鄰居的女兒，這不僅是他對(duì)小女孩的安慰和鼓舞，更是他內(nèi)心堅(jiān)定信念的真實(shí)寫照，

（1）下面我們把這首詩(shī)用第一人稱來讀一讀，感受一下作者的內(nèi)心世界.

補(bǔ)充材料二:

弗羅斯特在38歲的時(shí)候，他做出了一個(gè)重大的抉擇:放棄了師范院校那份穩(wěn)定的教學(xué)職務(wù)，毅然決然地遠(yuǎn)赴英國(guó)倫敦開啟詩(shī)歌創(chuàng)作之路。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，對(duì)于詩(shī)人來說，教書無(wú)疑是一條平坦而順暢的人生道路，而詩(shī)歌創(chuàng)作的道路充滿了未知與挑戰(zhàn)，需要他傾注無(wú)盡的熱情與心血。

（2）下面我們把這首詩(shī)用第二人稱來讀一讀，感受一下作品對(duì)讀者的教育意義。

（3）下面我們同學(xué)們各自用方言給同桌朗讀兩首詩(shī)，感受詩(shī)的哲理和教益。

小結(jié)：這兩首詩(shī)歌互換人稱同樣是成立的，我們發(fā)現(xiàn)：詩(shī)是作者寫給自己的內(nèi)心的，也是寫給我們的，屬于你，也屬于我。詩(shī)中蘊(yùn)含的詩(shī)人對(duì)人生的思考和感悟具有普遍的意義。

活動(dòng)二、比讀探究，感悟?qū)懛ā?/p>

1.普希金被稱為“俄羅斯詩(shī)歌的太陽(yáng)（語(yǔ)言明白如話）”。我們來看看這首詩(shī)語(yǔ)言運(yùn)用有什么顯著的特點(diǎn)？

學(xué)生思考、發(fā)言，師生對(duì)話。

明確：

（1）以“假如"為開端，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)虛擬的環(huán)境，賦予了詩(shī)歌更深的內(nèi)涵。

（2）使用“欺騙”這個(gè)詞，不僅僅是指生活中的挫折和困難，還指經(jīng)過了主觀努力，或許仍遭到了短暫的失敗，恰切地表現(xiàn)了生活的無(wú)常和不可預(yù)測(cè)性。

（3）用“過去"現(xiàn)在”和“未來"代表著三種面對(duì)不同的生活境遇的態(tài)度：對(duì)過去的懷戀，對(duì)現(xiàn)在的珍視，對(duì)未來的憧憬，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活的全面思考和深刻理解。

（4）“你”指生活中的每一個(gè)人，超越了時(shí)空的限制。

（5）“懷戀"不僅僅是思念和想念，更埋藏著深深的眷戀和愛，體現(xiàn)出作者把面對(duì)苦難當(dāng)作一筆巨大的財(cái)富。

2.《未選擇的路》這首詩(shī)中的“路”明顯是具有深刻含義的，說說你的理解。學(xué)生思考、發(fā)言，師生對(duì)話。

明確：

首先指的是自然之路，其次，暗示了人生之路。所以表達(dá)了作者對(duì)未選擇的路的深刻思考。借助外在的事物含蓄委婉的表達(dá)了作者對(duì)人生之路的思考和感慨。

結(jié)課：

這兩首詩(shī)都以人生所遇到的重大問題為主題，都蘊(yùn)含著深刻的哲理。不同的是，前者是直接抒情，后者是間接抒情；從語(yǔ)言特點(diǎn)上來看，前者非常親切，后者非常樸實(shí)。

作業(yè)：

以這兩個(gè)詩(shī)歌為例，創(chuàng)作自己對(duì)人生思考的小詩(shī)。

第五課時(shí)教讀《登幽州臺(tái)歌》《望岳》《登飛來峰》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.有感情朗讀，把握詩(shī)歌節(jié)奏與韻律。

2.初步分析景物描寫與情感表達(dá)的關(guān)系。

導(dǎo)入：

播放《經(jīng)典詠流傳》中《登幽州臺(tái)歌》的吟唱片段，這段音樂傳遞了怎樣的情感？詩(shī)歌與音樂的結(jié)合如何增強(qiáng)感染力？古詩(shī)通過韻律與意象傳遞情感，今天我們通過朗讀走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。

活動(dòng)一、初讀感知，指導(dǎo)朗讀。

1．誦讀《登幽州臺(tái)歌》《望岳》。

（1）教師范讀，學(xué)生標(biāo)注停頓與重音；學(xué)生模仿節(jié)奏，自行朗讀兩首詩(shī)，體會(huì)陳子昂的蒼涼與杜甫的豪邁。

示例：前/不見/古人，后/不見/來者

岱宗/夫/如何？齊魯/青未了。造化/鐘/神秀，陰陽(yáng)/割/昏曉。會(huì)當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小。

小結(jié)：五言律詩(shī)一般都是“二一二"二二一”的節(jié)拍?！胺?在句子中是語(yǔ)氣助詞，所以單獨(dú)分開。

古體詩(shī)不拘句數(shù)，不求對(duì)仗，也不大講究平仄，用韻較為自由；而律詩(shī)固定句子的字?jǐn)?shù)，整齊劃一，每句或五言或七言，用韻對(duì)仗比較嚴(yán)格，一般頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗，并且整首詩(shī)押同一個(gè)韻，二四六八句必須押韻。

（2）分組朗讀，互評(píng)情感表達(dá)（關(guān)注語(yǔ)氣、語(yǔ)速、重音）。

活動(dòng)二、讀懂詩(shī)意，探析景物與情感。

1.思考：《登幽州臺(tái)歌》中“無(wú)具體景物，為何能感受到天地遼闊與孤獨(dú)？”《望岳》中描寫的泰山景物如何體現(xiàn)杜甫的抱負(fù)？

學(xué)生思考、發(fā)言，師生對(duì)話。

明確：《登幽州臺(tái)歌》寫了用“天地之悠悠"寫出了幽州臺(tái)的蒼茫遼闊的景象；時(shí)空的對(duì)比寫出來作者的孤獨(dú)之感。

《望岳》作者寫到了泰山的巍峨壯麗，寫到了云海的茫茫，寫到了歸鳥入林，層巒疊嶂，從而寫出泰山的壯美；很自然地引發(fā)出作者想要攀登絕頂?shù)南敕◤亩锰┥降奈《雽懗鲎髡弑ж?fù)的偉大。

由此可見，都是用了“以景襯情”手法。

2.默讀鏈接材料，有感情地朗讀這兩首詩(shī)。

鏈接材料：

《登幽州臺(tái)歌》寫于作者屢次進(jìn)言不被采納，還遭被貶之時(shí)，作者在極度苦悶憂憤的情況下，登上戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕昭王為招賢納士而建的幽州臺(tái)，感慨身世，進(jìn)而聯(lián)想到天地的悠遠(yuǎn)與生命的短暫。

《望岳》唐玄宗開元24年，24歲的杜甫因應(yīng)試落地開始過一種不羈的漫游生活。他北游齊趙（河南、河北、山東等地），這首詩(shī)就是在此次漫游途中所寫，表現(xiàn)了他青年時(shí)的豪情壯志。

活動(dòng)三、遷移運(yùn)用，自學(xué)《登飛來峰》。

1.學(xué)生自讀《登飛來峰》，根據(jù)鏈接材料，思考、歸納詩(shī)人用什么景表達(dá)了什么情？

鏈接材料：

《登飛來峰》寫于宋仁宗仁宗黃佑二年夏天，王安石由浙江鄞（Yín）縣知縣任滿。回江西臨川故里途中，途經(jīng)杭州時(shí)寫下《登飛來峰》。此時(shí)詩(shī)人只有30歲，正值壯年，心懷壯志。

學(xué)生讀詩(shī)、思考，發(fā)言；師生對(duì)話。

明確：

作者寫到“千尋塔"日升”“浮云"兩種景物，用千尋塔的“高”“雞鳴見日升”，寫出自己的志向遠(yuǎn)大，又用“不畏浮云遮望眼”，表現(xiàn)自己的自信無(wú)畏和高瞻遠(yuǎn)矚。

2.對(duì)比這三首詩(shī)，說說詩(shī)中景與情的關(guān)系。

學(xué)生思考、發(fā)言，師生對(duì)話。

結(jié)課：

“一切景物皆情語(yǔ)”，詩(shī)歌中的景物描寫更是這樣，不論是實(shí)景還是虛景，都是為了情感的抒發(fā)，所謂借景抒情就是這樣，這三首詩(shī)給我們了示例，下節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)后兩首詩(shī)。

作業(yè)：

1.當(dāng)堂背誦三首詩(shī)。

2.你有過《望岳》《登飛來峰》中登高時(shí)極目遠(yuǎn)眺，與云朵、飛鳥、山巒融為一體的感受嗎？試著寫出這些景物和感受，不少于50字。（有能力和興趣的可配圖）

第六課時(shí)教讀《游山西村》《己亥雜詩(shī)》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.深入分析詩(shī)中哲思，理解“托物言志”手法。

2.背誦默寫，學(xué)會(huì)在語(yǔ)境中運(yùn)用詩(shī)句。

導(dǎo)入：

上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《古詩(shī)五首》的前三首詩(shī)，我們先一起背誦一下（生齊背誦），哪些同學(xué)來展示一下自己的寫景抒情片段？生展示，師生共評(píng)對(duì)話。

這三首詩(shī)都是“借景抒情”，通過對(duì)眼前之景的描繪寄托自己的情志，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)后兩首詩(shī)，加深對(duì)這種寫法的認(rèn)識(shí)和理解。

活動(dòng)一、對(duì)比閱讀，哲思探究。

1.自讀《游山西村》根據(jù)教材相關(guān)注釋，自行理解詩(shī)意，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括大意。

學(xué)生自讀，試著概括詩(shī)歌大意。

（2）結(jié)合補(bǔ)充資料，對(duì)比《登飛來峰》，將下面的表格補(bǔ)充完整。

補(bǔ)充資料：

陸游博學(xué)多才，少有壯志，但仕途失意，因?yàn)闃O力支持北伐，被罷黜還鄉(xiāng)，他當(dāng)時(shí)正值壯盛之年，“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的壯懷始終未得施展，他懷著失意的心情回到家鄉(xiāng)山陰，這首《游山西村》就是他被黜鄉(xiāng)里的第二年春天所寫。

2.小組討論：你覺得王安石“不畏浮云"與陸游“柳暗花明”，你更喜歡哪種態(tài)度，為什么？

小組討論、代表發(fā)言。

明確：

此問題沒有固定答案，可各持己見；比如“不畏浮云"可理解為在學(xué)習(xí)中理解越透徹，做題時(shí)就會(huì)思路更明確；“柳暗花明”可理解為不害怕挫折，這要堅(jiān)持、努力，相信一定會(huì)有新的轉(zhuǎn)機(jī)。

活動(dòng)二、角色扮演，沉浸式賞讀。

1.品讀《己亥雜詩(shī)》，思考“落紅"比喻什么？為何說“更護(hù)花”？

學(xué)生思考、分享，對(duì)話。

明確：

這是自然規(guī)律，落花飄零，落入塵土，變作了滋養(yǎng)的花肥，所以更“護(hù)花"。

2.結(jié)合補(bǔ)充材料，化身詩(shī)人，思考詩(shī)人為何選擇“化作春泥”表達(dá)心志？

補(bǔ)充材料:

清道光十九年，龔自珍辭官南歸。詩(shī)人與北京有不解之緣，他的祖父、父親都在北京做官，他自己的幼年在京入書塾就讀，后來又多次赴京參加會(huì)試，直至在京做官。此歸家，后又來京接家眷，這是于南北來返途中，寫下來七絕315首詩(shī)，題為《已亥雜詩(shī)》，第五首。

詩(shī)人離開北京時(shí)，正值當(dāng)?shù)卮阂怅@珊、落紅無(wú)數(shù)的季節(jié)。

明確：此次離開京城不單純是離開生活多年的地方，更有著深廣的政治原因，“白日斜"隱含著當(dāng)時(shí)清王朝已進(jìn)入衰世，詩(shī)人心中既有對(duì)朝廷的眷戀，也有對(duì)國(guó)事的憂念，前兩句試很自然地引出“落紅”兩句——看到滿地的落紅，想到自己淪落的身世，將“落花"的深情升華到更高的帶有自覺奉獻(xiàn)精神和人生哲理的境界。

3.帶著感情，再次朗讀全詩(shī)。

活動(dòng)三、背誦詩(shī)歌，情境運(yùn)用。

1.背誦這兩首詩(shī)，挑戰(zhàn)一起背誦這五首詩(shī)。

分組進(jìn)行挑戰(zhàn)，隨意抽取座位號(hào)提問。

2.創(chuàng)造情境用詩(shī)句。

示例：做數(shù)學(xué)題時(shí)思路不暢，幾番演算都沒有成功，真是“山重水復(fù)疑無(wú)路”，同桌示意的一條輔助線頓覺“柳暗花明又一村"。

學(xué)生自行準(zhǔn)備，發(fā)言，師生對(duì)話。

3.情境中的詩(shī)句使用。假設(shè)寫一篇題為《逆境中的光》的作文，至少引用兩句本課古詩(shī)，請(qǐng)你說說自己的設(shè)想。

結(jié)課：

這幾首詩(shī)的學(xué)習(xí)，我們可作如下總結(jié)：景物的描寫都是為了情志的抒發(fā)，“一切景物皆情語(yǔ)”。

作業(yè)：

1.默寫五首詩(shī)，同桌互批訂正。

2.選擇一首詩(shī)，錄制朗誦音頻（背景音樂自選），在班里分享展示。

第七課時(shí)托物言志寫法的異同淺探

——多文本閱讀《紫藤蘿瀑布》《古詩(shī)五首》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.通過多文本比較，理解托物言志手法的核心特征及表達(dá)效果。

2.分析《紫藤蘿瀑布》與古詩(shī)中托物言志的異同，體會(huì)不同文體對(duì)情感表達(dá)的差異。

3.嘗試運(yùn)用托物言志手法進(jìn)行片段寫作，提升文學(xué)表達(dá)能力。

導(dǎo)入：

同學(xué)們，提起竹子，大家自然想到剛正不阿；提到石灰，大家會(huì)想到堅(jiān)貞不屈；提起蓮花，大家會(huì)想到潔身自好；提到朝陽(yáng)和幼苗，大家會(huì)自然想到新生力量。這些賦予自然事物的獨(dú)特精神，我們稱之為象征，為什么大家會(huì)有如此不約而同的感受，那就是古往今來的經(jīng)典文學(xué)作品賦予的，這種寫法我們叫“托物言志”，那么托物言志的寫法有沒有統(tǒng)一的準(zhǔn)則？我們?nèi)绾螌懘祟愇恼?？這節(jié)課我們就借當(dāng)代文章《紫藤蘿瀑布》，古代文學(xué)《古詩(shī)五首》淺淺探究一下——

活動(dòng)一、重述概念，文本探究。

1.明確概念：

“托物言志”：通過描寫具體事物（物）的特征，寄托作者的志向、情感或哲理（志）。

2.分組活動(dòng)，探究用法。全班分為兩個(gè)大組，第一組精讀《紫藤蘿瀑布》，提煉紫藤蘿的形態(tài)特征與象征意義。第二組分析《古詩(shī)五首》（如《登幽州臺(tái)歌》《望岳》《登飛來峰》《游山西村》《己亥雜詩(shī)》），歸納詩(shī)中物象（如天地，泰山，飛來峰，山重水復(fù)、柳暗花明，落花）的特征及作者情志，把表格補(bǔ)充完整。

提示：《紫藤蘿瀑布》關(guān)鍵句：“紫色的瀑布遮住盤虬臥龍的枝干……流向人的心底"。

示例：杜甫以泰山的“雄奇壯美”喻。

分組討論，選派代表發(fā)言；師生共評(píng)。

活動(dòng)二、異同對(duì)比，深化理解。

對(duì)比散文和古詩(shī)，說說他們托物言志（情）的寫法異同。

（提示：可從表達(dá)方式、物象選擇上分析。）

學(xué)生思考、發(fā)言，師生對(duì)話。

明確：

（1）不同點(diǎn)：

①?gòu)谋磉_(dá)方式上看:

散文《紫藤蘿瀑布》通過細(xì)膩的景物描寫與情感變化(“焦慮→寧?kù)o→感悟")逐步揭示哲理。

古詩(shī)一般語(yǔ)言凝練，或直接以物喻志或以物傳情;《游山西村》則與《紫藤蘿瀑布》有些類似:通過景物與情感的變化，但是也是語(yǔ)言精煉。

②從物象選擇看:散文選擇了動(dòng)態(tài)的、整體性的物象(如“瀑布”化的紫藤蘿)，古詩(shī)則聚焦靜態(tài)的、個(gè)體的物象。

(2)共性：

①象征性與文化確定性。兩者均通過物的象征意義傳遞情感，且物象的文化內(nèi)涵較固定（如“山"象征遠(yuǎn)大，“落紅”象征人生短暫、奉獻(xiàn))。

②情感升華路徑。都經(jīng)歷“觀察物象→聯(lián)想特征→情感投射"的過程。

活動(dòng)三、遷移運(yùn)用，內(nèi)化手法。

選擇一種自然事物（如蒲公英、路燈），運(yùn)用托物言志手法寫一段文字，要求：突出物的特征（形態(tài)、色彩等）；明確寄托的情志（如堅(jiān)韌、奉獻(xiàn)）。

學(xué)生寫作、小組互評(píng)，推選優(yōu)秀作品，展示交流。（評(píng)價(jià)時(shí)重點(diǎn)從“物與志的關(guān)聯(lián)是否自然”“描寫是否生動(dòng)"方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。）

結(jié)課：

托物言志的核心在于“以物載情”，不同文體通過或細(xì)膩或凝練的方式實(shí)現(xiàn)情感升華。散文寫作時(shí)，寓于景物以情感，也使得散文的描寫更生動(dòng)、傳神。

作業(yè)：

以“小草"為題，仿寫托物言志的散文片段或詩(shī)歌。

第三課段：語(yǔ)言品讀和寫作訓(xùn)練

【教學(xué)設(shè)想】核心任務(wù)是“一物一世界”主題創(chuàng)作。精讀《井岡翠竹》《紫藤蘿瀑布》中寫景段落（如對(duì)“毛竹"描寫中“詞語(yǔ)、句式、修辭的運(yùn)用”、如對(duì)紫藤蘿花描寫中的“通感、情景交融、比喻擬人的運(yùn)用"），并進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行“語(yǔ)言簡(jiǎn)明”訓(xùn)練；之后，進(jìn)行作文升格訓(xùn)練——結(jié)合“寫景抒情類散文寫作評(píng)價(jià)量表"進(jìn)行小組互評(píng)互改，然后各自對(duì)作文進(jìn)行修改；最后，給自己的作文配上圖片和音樂，在班里展示。

【教學(xué)文本】《紫藤蘿瀑布》《井岡翠竹》

【課時(shí)安排】4課時(shí)

【課前準(zhǔn)備】

1.重讀《紫藤蘿瀑布》和《井岡翠竹》，圈畫有關(guān)毛竹和紫藤蘿花的有關(guān)語(yǔ)句。

2.嘗試做《井岡翠竹》的課后習(xí)題三、《紫藤蘿瀑布》的課后習(xí)題二。

【教學(xué)活動(dòng)】

第八課時(shí)聚焦情景交融的語(yǔ)句，進(jìn)行語(yǔ)言品讀和寫作訓(xùn)練

——多文本閱讀《井岡翠竹》《紫藤蘿瀑布》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.對(duì)比分析《井岡翠竹》中排比、反問等修辭的力度感，以及《紫藤蘿瀑布》中比喻、擬人、通感等手法的詩(shī)意美。

2.理解兩篇文本通過“詞語(yǔ)選擇”“句式結(jié)構(gòu)"傳遞的情感差異。

3.模仿《井岡翠竹》的排比句式與《紫藤蘿瀑布》的感官描寫，完成情境化片段的仿寫訓(xùn)練。

導(dǎo)入：

同學(xué)們，我們?cè)趯W(xué)習(xí)《井岡翠竹》和《紫藤蘿瀑布》時(shí)，課后的思考探究積累各有一道題沒有提及，課前也布置給大家嘗試做了，我們來看看這些句子各有什么特點(diǎn)和藝術(shù)感染力吧！

活動(dòng)一、思考探究，文本對(duì)比。

1.展示兩道課后習(xí)題，按要求賞析語(yǔ)言特色。

《井岡翠竹》習(xí)題三：

文章語(yǔ)言很有特點(diǎn)，賦予藝術(shù)感染力，讀一讀下面的語(yǔ)句，從詞語(yǔ)的選擇，句式的變化，修辭手法的運(yùn)用，情感的抒發(fā)等角度體會(huì)其表達(dá)效果，并仿照事例做一些評(píng)析。

(1)我們的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們，正是用井岡山毛竹做的扁擔(dān)，把這一副關(guān)系全中國(guó)人民命運(yùn)的重?fù)?dān)，從井岡山出發(fā)，走過漫漫長(zhǎng)途，一直挑到北京城。

(2)風(fēng)雪一天比一天大，人們的干勁一天比一天猛，砍下的毛竹一天比一天堆得高為竹滑道修的架在兩座高山之間的竹橋，也在一天比一天往上長(zhǎng)。

(3)這些青翠的竹子，沿著細(xì)長(zhǎng)的滑道，穿云鉆霧，呼嘯而來。它們滑下溪水，轉(zhuǎn)入大河，流進(jìn)贛江,擠上火車走上沼迢的征涂。

示例:

毛竹年年綠，為的是等待親人，等待當(dāng)年用竹筒盛水蒸飯、用竹釘竹槍打白匪的紅軍，等待自己的英雄子弟。朝也等，暮也等，等了漫長(zhǎng)的二十年。賞析:寫毛竹“等待”，用擬人手法賦予毛竹以深情，真切動(dòng)人?！暗却?等”的反復(fù)運(yùn)用，營(yíng)造出回環(huán)往復(fù)的美感，充滿詩(shī)意。

《紫藤蘿瀑布》課后習(xí)題二：

根據(jù)括號(hào)中的提示揣摩下面的語(yǔ)句，體會(huì)寫景狀物的妙處。

(1)每一朵盛開的花就像是一個(gè)小小的張滿了的帆。翻下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的，又像一個(gè)忍俊不禁的笑容就要綻開似的。(化靜為動(dòng))

(2)這里除了光彩還有淡淡的芳香香氣，似乎也是淺紫色的夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著我。(多感官互通)

(3)紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虬，臥龍般的枝干，不斷的流著流著流向人的心底。(物我交融)

學(xué)生思考，分享；師生對(duì)話。

2.看下面幾個(gè)句子，你對(duì)兩篇文章的語(yǔ)言又有什么新的發(fā)現(xiàn)？對(duì)比探究之后，把下面的表格補(bǔ)充完整。

（1）大家用它搭過帳篷，用它做過梭鏢，用它當(dāng)罐盛過水、當(dāng)碗蒸過飯，用它做過扁擔(dān)和吹火筒，在黃洋界和八面山上還用它擺過三十里竹釘陣，使多少白匪魂飛魄散。如今早就不再用竹釘當(dāng)武器了，然而誰(shuí)又能把他們忘懷呢？。

（2）花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧！"

學(xué)生思考探究、發(fā)言，師生對(duì)話。

明確：第（1）句排比、反問強(qiáng)化革命力量，突出竹子的實(shí)用價(jià)值與革命貢獻(xiàn)，強(qiáng)化對(duì)翠竹精神的銘記，“魂飛魄散”“鬼哭狼嚎"側(cè)面烘托竹子的戰(zhàn)斗力量；第（2）句用擬人、比喻凸顯生命活力。

活動(dòng)二、模擬原文，分層仿寫。

1.仿寫訓(xùn)練，完成下面兩道題中的任意一個(gè)。

（1）模仿《井岡翠竹》排比句式，描寫一種具有象征意義的物品（如“看見你，就想起了______，想起了______，想起了______……”）。

（2）綜合《紫藤蘿瀑布》的比喻、擬人、通感，描寫一種自然景物（如“月光流淌在湖面，像______，仿佛在______，空氣中彌漫著______的甜香……"）。

學(xué)生寫作。

2.分享展示與互評(píng)：

學(xué)生分享仿寫片段，互評(píng)是否體現(xiàn)修辭效果與情感表達(dá)。

結(jié)課：

這節(jié)課我們通過聚焦兩篇文章中富有特點(diǎn)和藝術(shù)表現(xiàn)力的語(yǔ)句，賞析了兩文的修辭、句式以及情景交融的特征，對(duì)比之后，我們發(fā)現(xiàn)《井岡翠竹》在描寫毛竹時(shí)，側(cè)重力量感的體現(xiàn)，而《紫藤蘿瀑布》描寫紫藤蘿花側(cè)重靈動(dòng)美。所以我們?cè)趯懽髦?，首先要找到景物與情感的觸發(fā)點(diǎn)，然后對(duì)景物進(jìn)行有側(cè)重的描寫，適當(dāng)運(yùn)用修辭、句式、富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞等，這些都可以使得情景交融得更自然、更貼切。

作業(yè)：

任選一主題（“月亮”“校園的道旁樹"或“雨后的荷花”或者其他），運(yùn)用至少兩種修辭手法完成200字寫景片段。

第九課時(shí)“語(yǔ)言簡(jiǎn)明"