第二中學(xué)高一下學(xué)期第三次階段考語(yǔ)文試題（含答案）2024學(xué)年度第二學(xué)期高一級(jí)第三次階段考試試題

語(yǔ)文

試卷共8頁(yè)，卷面滿分150分，考試時(shí)間150分鐘

現(xiàn)代文閱讀（35分）

現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

理通過(guò)理解與人相連。說(shuō)理需要與交流對(duì)象的自我連起來(lái)。深刻的道理要透達(dá)人心。

說(shuō)理不僅不局限于一方說(shuō)服另一方，甚至也不局限于相互說(shuō)服。我們須更廣泛地把說(shuō)理理解為一個(gè)共同努力獲得理解的過(guò)程。在這個(gè)基本意義上，你嘗試加以說(shuō)服的一方，他自己希求理解，希求真理。不憤不啟，不悱不發(fā)。朱熹解曰：“憤者，心求通而未得之意。悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開(kāi)其意。發(fā)，謂達(dá)其辭。"莊子視說(shuō)服的至境為心服，心悅誠(chéng)服，這不是虛懸過(guò)高的標(biāo)準(zhǔn)，而是闡發(fā)能說(shuō)服人的真義。

“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”這句話，就連在“不憤不啟不悱不發(fā)"之后。在一事上說(shuō)服別人，尚不是說(shuō)理的目的；說(shuō)理的目標(biāo)要更高些：通過(guò)在此一事上的說(shuō)服，讓對(duì)方自己獲得理解的能力。說(shuō)理的目標(biāo)，若從根本上說(shuō)，與其說(shuō)是在此一事上讓對(duì)方接受自己的看法，不如說(shuō)是一種心智培育——說(shuō)理是一種教化。

我們不要把目光總盯在說(shuō)服他人達(dá)成共識(shí)上面。對(duì)說(shuō)理來(lái)說(shuō)，提升理解是首位的，是否達(dá)成一致看法倒在其次。哲學(xué)家雖然提供過(guò)很多美妙的論證，但他們并沒(méi)有讓我們獲得共識(shí)。邁蒙尼德為上帝存在提供過(guò)出色的證明，誰(shuí)由于這種證明信教或改宗芝諾論證一番，結(jié)論是阿基里斯永遠(yuǎn)追不上烏龜，貝克萊論證一番，結(jié)論是外部世界并不存在，誰(shuí)信？哲學(xué)家那些精妙的論證為我們提供了對(duì)世界的新理解，但沒(méi)有誰(shuí)由此提供關(guān)于世界的唯一真理。

強(qiáng)勢(shì)理性主義者把理當(dāng)作擺好在那里的東西，無(wú)論什么時(shí)候拿出來(lái)，它都具有讓人不得不接受的力量。自己手握真理，一番論證之后，持相反看法的人們自會(huì)棄暗投明。他們愚蠢地相信，聽(tīng)完他講的道理，別人若還堅(jiān)持相反的看法，那只能是因?yàn)樗麄冇薮?，甚至因?yàn)樗麄冃皭骸Ｎ覍?duì)這種態(tài)度充滿警惕。他們的自大不僅來(lái)自對(duì)說(shuō)理的濃厚誤解，也來(lái)自極為世俗的方面——他們所持之理，是理學(xué)一統(tǒng)天下時(shí)的理學(xué)之理，是科學(xué)主義一統(tǒng)天下時(shí)的科學(xué)真理。孔子的儒學(xué)與稱王稱霸的儒學(xué)是兩種儒學(xué)。面對(duì)強(qiáng)勢(shì)者的一套套道理，我們要說(shuō)：“你別跟我講道理。”

年輕人對(duì)一套一套大道理的警惕乃至反感，并非一概來(lái)自青春期的反叛心理。年輕人的自我正在成形，保持自我以讓它自然生長(zhǎng)至關(guān)緊要，需要的是培育，需要某些東西來(lái)輔助它的生長(zhǎng)，而不是需要一套套泰山壓頂?shù)牡览韥?lái)把它從頭塑造。說(shuō)理亦有其境其時(shí)，這個(gè)“境"、這個(gè)“時(shí)”不是附加在現(xiàn)成道理之上的東西，它內(nèi)在地構(gòu)成說(shuō)理。不當(dāng)言而言，失言。

(摘編自陳嘉映《說(shuō)理之為教化》，有刪改)

材料二：

通過(guò)敘事說(shuō)理的典型體裁是寓言。寓言是引向特定道理的故事。我們從小都聽(tīng)過(guò)狼來(lái)了的故事、狼吃小羊的故事。蚯蚓無(wú)爪牙之利、筋骨之強(qiáng)，卻上食埃土，下飲黃泉，為什么呢用心一也。這種說(shuō)理方式也與寓言相似。

什么時(shí)候是在講事兒，什么時(shí)候是為了說(shuō)理，多半能分出來(lái)。水往低處流，“冰，水為之而寒于水”，一聽(tīng)就知道是要說(shuō)理了——這些是人人都知道的事情，若不為說(shuō)理，講它做甚歲寒然后知松柏之后凋，這是個(gè)事實(shí)，不過(guò)，說(shuō)這話不是要告訴我們一個(gè)事實(shí)，而是要告訴我們一個(gè)道理。

事情包含道理，隱含道理，以敘事方式說(shuō)理，可以先講事兒，然后把道理明說(shuō)出來(lái)。你先講個(gè)鄭人買履的故事，然后說(shuō)“寧信度，毋自信”的人真可笑。孟子講了個(gè)子產(chǎn)遣人把魚(yú)放生的故事，引出結(jié)論“故君子可欺以其方”，不講，聽(tīng)者可能并不知道言者講這個(gè)故事要說(shuō)明什么。

有時(shí)候，事兒講了，道理已經(jīng)十分顯豁，不必再說(shuō)什么?！苞匉嵆灿谏盍?，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹”，下面就不必嘮嘮叨叨說(shuō)些人該怎么安身立命的大道理了。實(shí)際上，再怎么講，恐怕也講不確切，難以盡達(dá)這短短一句已經(jīng)說(shuō)出的。

我們可以一般地區(qū)分?jǐn)⑹屡c說(shuō)理。見(jiàn)到好吃的，見(jiàn)到美女，眼睛一亮，是描述；食色性也，是說(shuō)理。“族秦者，秦也，非天下也”，這是明述具體道理；“多行不義必自斃”，是在一般的層面上講述道理。不過(guò)，敘事與說(shuō)理是就兩個(gè)極端而言?！扒貝?ài)紛奢，人亦念其家"這話是敘事還是說(shuō)理只好說(shuō)，介于敘事和說(shuō)理之間。

同樣可以泛泛說(shuō)，敘事之說(shuō)理與說(shuō)理之說(shuō)理有隱彰之別，敘事之說(shuō)理是暗示道理，說(shuō)理之說(shuō)理，當(dāng)然是說(shuō)出道理。常說(shuō)到“春秋筆法”，只記事，不評(píng)論，據(jù)說(shuō)已經(jīng)把治國(guó)的大道理都講清楚了。“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，雖然不是論文體，說(shuō)理時(shí)的引用率卻甚高。論文體的發(fā)展自有其道理，但沒(méi)有什么道理要求我們只能用標(biāo)準(zhǔn)的論文體說(shuō)理。實(shí)際上，很多卓越的說(shuō)理者都尋求適應(yīng)于自己的特殊說(shuō)理形式。

(摘編自陳嘉映《說(shuō)理·哲學(xué)之為窮理·寓言》，有刪改)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）

A.說(shuō)理的根本目標(biāo)并不是說(shuō)服對(duì)方達(dá)成共識(shí)，而是讓對(duì)方自己獲得理解的能力。

B.強(qiáng)勢(shì)理性主義者雖然掌握了真理，但無(wú)法用一套套道理改造叛逆期的年輕人。

C.生活中，人們講述大家都知道的事情是為了說(shuō)理，否則就沒(méi)有了講述的必要。

D.因有時(shí)無(wú)法嚴(yán)格區(qū)分?jǐn)⑹屡c說(shuō)理，所以卓越的說(shuō)理者會(huì)尋求適己的說(shuō)理形式。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）

A.邁蒙尼德等西方哲學(xué)家雖用精妙的論證提供了對(duì)世界的新理解,卻不一定是以說(shuō)服他人為目的的。

B.與年輕人說(shuō)理時(shí)，要關(guān)注他們青春期的成長(zhǎng)特性，不一味講大道理，或可以避免引起他們的反感。

C.敘事說(shuō)理的典型體裁是寓言，是引向特定道理的故事，和說(shuō)理相比，它的敘事性更強(qiáng)，但說(shuō)理性則顯得較弱。

D.“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，說(shuō)理時(shí)引用率高，說(shuō)明卓越的說(shuō)理者會(huì)追尋適用自己的說(shuō)理形式。

3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分)（

）

A.材料一使用了“誰(shuí)由于這種證明信教或改宗"誰(shuí)信”等反問(wèn)句，態(tài)度鮮明，強(qiáng)化了作者的觀點(diǎn)。

B.材料一說(shuō)，與強(qiáng)勢(shì)理性主義者持相反看法的人終會(huì)“棄暗投明”，運(yùn)用反語(yǔ)，暗含對(duì)強(qiáng)勢(shì)理性主義者的諷刺。

C.材料二“鷦鷯巢于深林……不過(guò)滿腹”與《師說(shuō)》中“愛(ài)其子，擇師而教之"一樣，都是用敘事來(lái)說(shuō)理。

D.材料二中兩處加點(diǎn)的“一般”意思并不相同，前者的意思是“簡(jiǎn)單、不深入”，后者的意思是“普遍、通?！?。

4.兩則材料都圍繞“說(shuō)理"展開(kāi)，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（4分)

5.當(dāng)前，部分青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，導(dǎo)致家庭親子關(guān)系緊張，沖突頻發(fā)。請(qǐng)結(jié)合兩則材料，為家長(zhǎng)提供解決沖突的建議。(6分)

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，共16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

同志之間（節(jié)選）茹志鵑

我們文工團(tuán)要一分為兩，各隨部隊(duì)出發(fā)，于是炊事房也就要暫時(shí)分分家。我這個(gè)才提拔的女上士，暫時(shí)就任事務(wù)長(zhǎng)。我這邊分到了老朱和老張兩個(gè)?？墒牵R出發(fā)前，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)炊事房工作忙、人太少，又臨時(shí)派了一個(gè)同志來(lái)幫忙。

你道來(lái)的是誰(shuí)，原來(lái)是團(tuán)部通訊員小周，他跳跳蹦蹦地跑了來(lái)，嘴里又唱著自己改編了的歌：“月光下，有人找你談話——原來(lái)是你的媽媽……”我知道他人雖小，完成任務(wù)卻十分堅(jiān)決，是個(gè)好小鬼、好同志。但是，他們?nèi)齻€(gè)人湊到一起……①我，我說(shuō)不上這關(guān)系有多么復(fù)雜、多么難以處理了。

要把這關(guān)系鬧清楚，話得從小周說(shuō)起。全團(tuán)的同志都喜歡他，他和同志的關(guān)系也都很好，但他對(duì)炊事房老張的感情，卻又和一般同志不同，關(guān)系特別親密。老張對(duì)小周更是無(wú)微不至：從把著手教他打腿開(kāi)始，一直到政治思想，都顧得周周到到。但老朱?？床粦T老張的做法。他對(duì)老張說(shuō)“人要成真金，就要放到火里去煉。你呢！偏要給他搭涼棚，造暖房。"小周也咬定老朱對(duì)自己抱了成見(jiàn)，再也解不開(kāi)這個(gè)疙瘩。這晚上，走到半夜，隊(duì)伍前面?zhèn)飨铝恕懊C靜”“不許掉隊(duì)"的口令。因?yàn)檫@公路兩頭，四五里的地方就是敵人。可是在過(guò)公路以前，隊(duì)伍蹚了一條河，在過(guò)河以后，我發(fā)現(xiàn)老朱不見(jiàn)了。團(tuán)部說(shuō)，不能留人聯(lián)絡(luò)。

他一掉隊(duì)，尤其在這樣一個(gè)緊要關(guān)頭上掉了隊(duì)，大家都有些擔(dān)心，不過(guò)能夠安慰大家的是，老朱知道今天行軍的路線和宿營(yíng)地點(diǎn)，頂多他遲到一些。

到了宿營(yíng)地了。又來(lái)了緊急通知，部隊(duì)要立即出發(fā)。我一聽(tīng)愣了，老張正在挑水，把水桶一放，木雞似的站住了，半響才說(shuō)：“老朱怎么辦？”

小周在解背包，這時(shí)悄悄地坐下，也沒(méi)做聲，兩眼只是盯著忽閃忽閃的燈火。我考慮了一下，便到團(tuán)部請(qǐng)示。團(tuán)部表示部隊(duì)立即有軍事行動(dòng)，不能派人等他，更不能把行動(dòng)地點(diǎn)留下。老朱能不能回來(lái)，只有靠他自己了。

第二天晚上，小周不知哪里去了，后來(lái)一個(gè)老鄉(xiāng)說(shuō)，有個(gè)小同志出村去了。老張含著淚說(shuō)道：“怪我，②我知道他這兩天盡轉(zhuǎn)一個(gè)念頭。要是部隊(duì)現(xiàn)在又要出發(fā)，那怎么辦呢？"我一聽(tīng)這情況，心里明白了。我來(lái)不及說(shuō)什么拉過(guò)院里的大青騾，就朝昨晚來(lái)的路上飛奔。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我看小周坐在一塊石頭上，臉對(duì)著山那邊，正抽抽噎噎地在哭，一聽(tīng)我的聲音，就轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，哭得越發(fā)傷心起來(lái)。我大聲責(zé)問(wèn)，他倒反而一頭撲到我懷里，索性放聲大哭起來(lái)，說(shuō)道：“老朱不能回來(lái)了！”我只得拍拍他的肩膀說(shuō)：“革命嘛！難免要有犧牲的。"好像要證實(shí)我這句話似的，遠(yuǎn)處響了兩聲冷槍，小周驟然抬起頭，不哭了?！袄现焖粫?huì)不賺他幾個(gè)，白白犧牲的?！毙≈苷f(shuō)著，慢慢地跟我回去。

“你不是說(shuō)過(guò)，跟老朱再也搞不好了，怎么一下子那么佩服他起來(lái)了？"

“好不好都是同志嘛！”③小周橫了我一眼。

“要是他沒(méi)犧牲又回來(lái)了，你跟他搞不搞得好呢？"

小周沒(méi)回答，停了一會(huì)兒，聽(tīng)他抽著鼻子又哭了?！澳愕鹊取！彼鋈煌Ｗ∧_，翻身又跑上山頂，找了一塊大山石下面的平凈土，用樹(shù)枝迅速地在上面畫(huà)道；“向西向南，小周。"寫完對(duì)我說(shuō)道：“他不一定犧牲，對(duì)不對(duì)？”

“對(duì)，快走吧！要是部隊(duì)突然又要行動(dòng)呢？"

清早，我們正忙著，忽見(jiàn)老張一臉的驚喜，慌慌張張地跑進(jìn)來(lái)叫道：“你看看，你看看……”一手指著門外。我便跑到門外一看，也不禁跳起來(lái)歡呼道：“老朱回來(lái)了！"老朱渾身污泥，仍然挑了那副擔(dān)子，不過(guò)，筍筐已摔扁了，扁擔(dān)也斷了，用樹(shù)枝綁扎著，手里緊緊地拿著伙房里的那把菜刀，頭發(fā)好像在兩天之內(nèi)突然長(zhǎng)了許多，臉黑了，瘦了，面頰上還帶了幾點(diǎn)干了的泥巴，只有那對(duì)眼睛，仍炯炯有神。他站在那里，呆呆地，老張卻給他笑得掉下了眼淚。老朱眼圈兒也紅紅的，但卻大聲說(shuō)道：“哭什么？這也哭，眼淚不值錢了?！?/p>

我上前正要說(shuō)話，小周已從屋里一步躥了出來(lái)，撲上去就抱住了老朱。④老朱一看小周，拼命忍住了眼淚，說(shuō)道：“啊呀，你們讓我放下?lián)勇铮?老張把他的擔(dān)子接了過(guò)去，他才對(duì)小周說(shuō)道：“你給我留的字，我看見(jiàn)了?！?/p>

晚上，我想回去早些睡。可是一走到伙房門口，忽聽(tīng)老朱在里面粗聲粗氣地說(shuō)：“不行，不行，不能什么都給他弄現(xiàn)成。"我一聽(tīng)，嚇了一跳。又是什么不行了？難道又吵嘴了？我偷偷從門縫里一張，見(jiàn)小周已安安穩(wěn)穩(wěn)睡著了，老朱和老張兩個(gè)人各跨坐在一條長(zhǎng)凳上，正給小周打那種最時(shí)髦的布條草鞋呢。

“好了，好了，你只要給他起一個(gè)頭就行了，要他自己也動(dòng)動(dòng)手?！崩现煺f(shuō)。

“那你怎么還往下打。"老張果然停住手，笑嘻嘻地吸著旱煙說(shuō)道。

“我打好這一只，給他做一個(gè)樣子?！崩现齑蟾庞X(jué)得自己說(shuō)得太溫和了一些，于是又十分嚴(yán)厲地朝老張瞥了一眼，說(shuō)道：“寵，是寵不出好小鬼來(lái)的。"

他們正談得熱鬧，我悄悄地進(jìn)去，見(jiàn)老朱手里打的那只草鞋已快完工了，老張那一只打了一半，放在那里。我也不打攪他們，就躺下了。一會(huì)兒，他們沒(méi)聲音了，只聽(tīng)老張吱吱地吸著旱煙，老朱嘶嘶地撕著布條，嘴里輕輕地哼著：“月光下，有人找你談話——原來(lái)是你的媽媽……”

我閉著眼，細(xì)嚼著“同志"這兩個(gè)字眼，想笑，但不知為什么倒?jié)L出了眼淚。

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）

A.小說(shuō)以“文工團(tuán)一分為兩”開(kāi)端，記敘了戰(zhàn)爭(zhēng)年代中發(fā)生在炊事房的故事，切口獨(dú)特，感人至深，極富感染力。

B.小說(shuō)通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的描寫，塑造了在戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)小戰(zhàn)士關(guān)懷備至的兩位老戰(zhàn)士形象，鮮活生動(dòng)。

C.小說(shuō)通過(guò)兩位老同志對(duì)待年輕戰(zhàn)士的不同態(tài)度，既贊美了樸素單純的人性，也洋溢著革命的理想和熱情。

D.小說(shuō)中“我"是事件的親歷者和見(jiàn)證者，是全文的線索人物，推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，升華小說(shuō)的主題。

7．對(duì)文中畫(huà)線句子的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）

A.句子①中，“我”字的反復(fù)出現(xiàn)，突出小周到來(lái)，炊事房關(guān)系變得復(fù)雜，我深感困難。

B.句子②“這兩天盡轉(zhuǎn)一個(gè)念頭"是指小周擔(dān)心老朱犧牲，表現(xiàn)出對(duì)戰(zhàn)友的關(guān)切與情意。

C.句子③“橫了我一眼”，這一神態(tài)描寫，是在面對(duì)我的質(zhì)疑時(shí)，小周表現(xiàn)的鮮明態(tài)度。

D.句子④老朱“拼命忍住了眼淚"是重新找到隊(duì)伍的激動(dòng)，也充滿著對(duì)小周的感激之情。

8.文中兩次寫到哼唱著的歌謠“月光下，有人找你談話——原來(lái)是你的媽媽……”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這一情節(jié)的作用。（4分）

9.小說(shuō)的藝術(shù)就是講故事的藝術(shù)，與茹志娟的《百合花》有異曲同工之妙，試簡(jiǎn)要分析本文在講故事上的特點(diǎn)。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（本文共5小題，21分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

上謂裴寂曰：“比多上書(shū)言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省覽，每思治道，或深夜方寢。公輩亦當(dāng)恪勤職業(yè)，副朕此意。"

上厲精求治，數(shù)引魏征入臥內(nèi)，訪以得失；征知無(wú)不言，上皆欣然嘉納。上遣使點(diǎn)兵，封德彝奏：“中男雖未十八，其軀干壯大者，亦可并點(diǎn)?！鄙蠌闹ｋ烦?，魏征固執(zhí)以為不可，不肯署敕，至于數(shù)四。上怒，召而讓之曰：“中男壯大者，乃奸民詐妄以避征役，取之何害，而卿固執(zhí)至此！"對(duì)曰：“夫兵在御之得其道，不在眾多。陛下取其壯健，以道御之，足以無(wú)敵于天下，何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎！且陛下每云：‘吾以誠(chéng)信御天下，欲使臣民皆無(wú)欺詐。’今即位未幾，失信者數(shù)矣！”上愕然曰：“朕何為失信？"對(duì)曰：“陛下初即位，下詔云：‘逋負(fù)官物，悉令蠲免。’有司以為負(fù)秦府國(guó)司者，非官物，征督如故。陛下以秦王升為天子，國(guó)司之物，非官物而何！又曰：‘關(guān)中免二年租調(diào)，關(guān)外給復(fù)一年。’既而繼有敕云：‘已役已輸者，以來(lái)年為始。’散還之后，方復(fù)更征，百姓固已不能無(wú)怪。今既征得物，復(fù)點(diǎn)為兵，何謂來(lái)年為始乎！又，陛下所與共治天下者在于守宰，居常簡(jiǎn)閱，咸以委之；至于點(diǎn)兵，獨(dú)疑其詐，豈所謂以誠(chéng)信為治乎！”上悅曰：“向者朕以卿固執(zhí)，疑卿不達(dá)政事，今卿論國(guó)家大體，誠(chéng)盡其精要。夫號(hào)令不信則民不知所從天下何由而治乎朕過(guò)深矣！"乃不點(diǎn)中男，賜征金甕一。

（節(jié)選《資治通鑒·唐紀(jì)》）

材料二：

君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無(wú)因喜以謬賞，罰所及則思無(wú)因怒而濫刑。

（節(jié)選自魏征《諫太宗十思疏》）

10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要加句讀，請(qǐng)將正確答案的三個(gè)字母涂黑。（3分）

夫號(hào)令[A]不信[B]則[C]民不知[D]所從[E]天下[F]何由[G]而治乎[H]朕過(guò)深矣

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）

A.省，省視，與《荀子·勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎已”的“省"字含義相同。

B.讓，責(zé)備。與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“其言不讓”的“讓"含義相同。

C.道，方法。與《答司馬諫議書(shū)》中“故今具道所以”的“道"含義不同。

D.居，日常。與《促織》中“居為奇貨”的“居"含義不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（3分）（）

A．唐太宗勵(lì)精圖治，不僅將奏章貼在寢宮的墻壁上，常常思考為政之道，而且希望臣下也都能恪盡職守。

B．魏征認(rèn)為，要無(wú)敵天下，就要“御之得其道”，不在于士兵人數(shù)的多少，不必征用“中男"入伍。

C．唐太宗并未立即執(zhí)行免除租賦和徭役的命令，魏征認(rèn)為，百姓對(duì)此雖無(wú)責(zé)怪之意，但也是君王失信的表現(xiàn)。

D．為政不能失信于民，既然許諾了百姓就當(dāng)兌現(xiàn)，既然任用官員就應(yīng)信任，太宗對(duì)魏征的這一說(shuō)法表示贊同。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）向者朕以卿固執(zhí)，疑卿不達(dá)政事，今卿論國(guó)家大體，誠(chéng)盡其精要。

（2）恩所加則思無(wú)因喜以謬賞，罰所及則思無(wú)因怒而濫刑。

14.魏征在《諫太宗十思疏》中寫到“慮壅蔽則思虛心以納下”，請(qǐng)結(jié)合文本概括唐太宗哪些做法體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（4分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成15~16題。

登高杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

登岳陽(yáng)樓杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

15.下列對(duì)這首詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.《登高》作于四川夔州，《登岳陽(yáng)樓》作于湖南岳陽(yáng)，都反映了作者顛沛流離的生活。

B.《登高》的頷聯(lián)與《登岳陽(yáng)樓》的頷聯(lián)分別寫出了夔江磅礴的氣勢(shì)和洞庭湖壯美的景象。

C.《登高》的頸聯(lián)與《登岳陽(yáng)樓》的頸聯(lián)高度概括了作者艱難困苦的悲慘遭遇。

D.《登高》中的“艱難"指作者人生艱難，《登岳陽(yáng)樓》“戎馬關(guān)山北”則指對(duì)國(guó)家前途的擔(dān)憂。

16.兩詩(shī)的首聯(lián)皆對(duì)仗工整，但在表達(dá)、內(nèi)容和情感方面大異其趣，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析兩詩(shī)首聯(lián)的不同。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《諫太宗十思疏》中用“

___，

___"說(shuō)明人們開(kāi)始都能做得很好，但很少能堅(jiān)持到最后。

（2）《念奴嬌·過(guò)洞庭》寫詞人被免職后不免帶有幾分失落，但氣概絲毫不減，不管處境如何，心神沒(méi)有一點(diǎn)兒動(dòng)搖的句子是“___，___。”

（3）古詩(shī)文中常用“美人"來(lái)比喻君主賢人或人生理想，比如“_____________，

”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成18—20題。

西湖勝景很多，各處有不同的好處，即便一個(gè)綠色，也各有不同。黃龍澗綠得幽，屏風(fēng)山綠得野，九曲十八澗綠得閑……不能一一去說(shuō)。（①）步蘇堤，兩邊都是湖水，遠(yuǎn)水如煙，近水（②）了微雨，（③）起一層銀灰的顏色。走著走著，（④）見(jiàn)路旁的樹(shù)十分古怪，一棵棵樹(shù)身雖然離得較遠(yuǎn)，卻給人一種莽莽蒼蒼的感覺(jué)，似乎是從樹(shù)梢一直綠到了地下。走近看時(shí)，原來(lái)是樹(shù)身上布滿了綠茸茸的青苔，那樣鮮嫩，那樣可愛(ài)，使得綠菌茵的蘇堤，更加綠了幾分。有的青苔，形狀也很有趣，如耕牛，如牧人，如樹(shù)木，如云霞，有的整片看來(lái)，布局宛若一幅青綠山水。

在花港觀魚(yú)，看到了又一種綠，那是滿地的新荷。圓圓的綠葉，或亭亭立于水上，或婉轉(zhuǎn)靠在水面，只覺(jué)得一種蓬勃的生機(jī)，跳躍滿池。綠色，本來(lái)是生命的顏色。我最愛(ài)看初春的楊柳嫩枝，那樣鮮，那樣亮，柳枝兒一擺，似乎蹬著腳告訴你：春天來(lái)了。荷葉則要持重一些，到初夏則更顯成熟，但那透過(guò)活潑的綠色表現(xiàn)出來(lái)的茁壯的生命力，是一樣的。再加上葉面上的水珠兒滴溜溜滾著，簡(jiǎn)直好像滿池荷葉都要裙袂飛揚(yáng)，翩然起舞了。

18.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的文字，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.①漫②灑③?、芷?/p>

B.①信②著③泛④瞥

C.①漫②著③泛④忽

D.①信②灑③浮④忽

19.文中畫(huà)橫線部分使用了“幽"野”“閑"三個(gè)單音節(jié)形容詞，產(chǎn)生了怎樣的表達(dá)效果？（4分）

20.文中加點(diǎn)的兩個(gè)詞組都用到了擬人的修辭手法，但擬人化的方式不同，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境具體分析。（6分）

語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，6分）

閱讀下面的文字，完成21—22題。

世間天才之所以為天才，固然由于具有偉大的創(chuàng)造力，而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)烈。比方詩(shī)人和美術(shù)家，你見(jiàn)不到的東西他能見(jiàn)到，你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然，你就請(qǐng)伯牙向他彈琴，他也只連想到棉匠彈棉花。感受也可以說(shuō)是“領(lǐng)略”。所謂領(lǐng)略，就是能在生活中尋出趣味。能處處領(lǐng)略到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于煩悶。朱子有一首詩(shī)說(shuō)：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊，問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。"這是一種絕美的境界。你姑且閉目一思索，把這幅圖畫(huà)印在腦里，然后假想這半畝方塘便是你自己的心，你看這首詩(shī)比擬人生苦樂(lè)多么愜意！一般人的生活枯躁，只是因?yàn)樗麄兊哪恰鞍氘€方塘”中沒(méi)有天光云影，沒(méi)有源頭活水，這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。

領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見(jiàn)出趣味。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥?，不空所以不靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺(jué)得物界沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說(shuō)，你的心界愈空靈，你也愈不覺(jué)得物界喧嘈。

21.材料第一段中有兩處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并修改。（2分）

改為

_________

改為

22.文中有幾處在論述過(guò)程中有所省略，請(qǐng)你根據(jù)文意，將省略的部分補(bǔ)寫出來(lái)。（4分）

（1）一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥?，___，不空所以不靈。

（2）你的心境愈空靈，___，你愈不覺(jué)得物界沉寂。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

網(wǎng)絡(luò)之上，新聞新片新鮮事，總會(huì)招來(lái)各種雪片般的跟帖，或怒贊，或痛貶；微博微信客戶端，總有大量匠心獨(dú)運(yùn)的原創(chuàng)，或讓人捧腹，或讓人淚目。又有很多時(shí)候，發(fā)布信息變成了造謠惑眾，討論交流變成了站隊(duì)罵架，觀點(diǎn)碰撞變成了語(yǔ)言暴力?！坝性捄煤谜f(shuō)”，成為塑造“新集體生活"最重要也最急需的一種規(guī)則。

請(qǐng)結(jié)合以上材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求:選好角度，確定立意；觀點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)，文體明確；自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2024學(xué)年度第二學(xué)期高一級(jí)第三次階段考試試題

語(yǔ)文參考答案

1236711121518

ABBDCBCDC

1.AB項(xiàng)，“強(qiáng)勢(shì)理性主義者雖然掌握了真理”錯(cuò)，強(qiáng)勢(shì)理性主義者只是自以為掌握了

真理；C項(xiàng)，“人們講述大家都知道的故事是為了說(shuō)理"錯(cuò)，前提是能區(qū)分“什么時(shí)

候是為了說(shuō)理”，且“人人都知道的事"有明確指代；D項(xiàng)，強(qiáng)加因果。

2.CC項(xiàng)，根據(jù)材料二，寓言是使用敘事說(shuō)理的典型體裁，“是引向特定道理的故事”指的是寓言，不是敘事說(shuō)理，且材料中也并未提及敘事性與說(shuō)理性的問(wèn)題。

3.B“運(yùn)用反語(yǔ)"錯(cuò)。棄暗投明：比喻認(rèn)清是非，背棄黑暗，投奔光明。此處是寫強(qiáng)勢(shì)理性主義者推測(cè)那些聽(tīng)完他們道理后的人會(huì)作出的反應(yīng)，并非作者使用的反語(yǔ)。

4.①材料一側(cè)重談?wù)撜f(shuō)理的目標(biāo)，認(rèn)為說(shuō)理是一種教化/根本目標(biāo)是心智培育；

②材料二側(cè)重討論說(shuō)理的方式，突出敘事說(shuō)理也是說(shuō)理的重要手段。

(每點(diǎn)2分)

5.①說(shuō)理要提升理解，注重青少年的心智培育；

②要關(guān)注青少年青春期的生長(zhǎng)特質(zhì)，關(guān)注說(shuō)理時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，避免強(qiáng)勢(shì)說(shuō)理；

③要尋求適合自己的說(shuō)理方式；

④注重?cái)⑹抡f(shuō)理，不要嘮嘮叨叨說(shuō)大道理。

(每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)滿分)

6．D“是線索式人物”和“推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)發(fā)展"說(shuō)法錯(cuò)誤。小說(shuō)按照事件發(fā)展順序娓娓道來(lái)，我是事件發(fā)生中的一員，并未推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

7．C“面對(duì)我的質(zhì)疑”說(shuō)法錯(cuò)誤，我并沒(méi)有質(zhì)疑，小周也感受到我的調(diào)侃，所以才“橫我一眼"。

8．①結(jié)構(gòu)上，兩次哼唱歌曲一次開(kāi)頭伴隨小周出現(xiàn)，一次出現(xiàn)結(jié)尾，老朱哼唱，首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)緊湊；這樣的情節(jié)安排，也暗示了人物關(guān)系的改變。

②人物形象上，第一次小周哼唱著的自創(chuàng)的歌謠，表現(xiàn)了年輕人的開(kāi)朗樂(lè)觀；老朱在為小周打草鞋時(shí)的哼唱，老朱嘴嚴(yán)心慈的形更加立體生動(dòng)。

③主題上，小周的哼唱流露出一個(gè)離家小戰(zhàn)士對(duì)母親的思念，表達(dá)著戰(zhàn)爭(zhēng)年代中思家念親的普遍情感；老朱的哼唱，則將戰(zhàn)爭(zhēng)年代同志之間樸素真摯的情感凸顯出來(lái)。

(每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)滿分)

9．①事件選材上，避開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)中的宏大事件，以炊事班的普通人物與事件展開(kāi)故事；

②敘事視角上，注重女性視角：本文以“我”這個(gè)女同志為敘述視角，通過(guò)“我"的所見(jiàn)所聞，展開(kāi)敘事，故事的呈現(xiàn)細(xì)膩真實(shí)；

③情節(jié)結(jié)構(gòu)安排上，舒緩自然，沒(méi)有大起大落，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的驚心動(dòng)魄，充滿溫情；

④主題呈現(xiàn)上，通過(guò)歌謠的呼應(yīng)，對(duì)小同志不同的培養(yǎng)方式，表達(dá)的是戰(zhàn)爭(zhēng)中，人思家念親的普遍情感和相互關(guān)愛(ài)、樸素單純的人性之美。

(每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)滿分，言之成理可以酌情給分)

10.BEH（句意：朝廷政令不講信用，則百姓不知所從，國(guó)家如何能得到治理呢？朕的過(guò)失很深吶?。?/p>

“號(hào)令”作主語(yǔ)，‘不信"作謂語(yǔ)；“則”照應(yīng)上文的假設(shè)引出下一句，常置于句首；“民"作主語(yǔ)，“不知”作謂語(yǔ)，“所從"為所字結(jié)構(gòu)，是名詞短語(yǔ)作賓語(yǔ)，應(yīng)在“所從”后斷開(kāi)；“……乎"是反問(wèn)句，獨(dú)立斷開(kāi)。

11.B錯(cuò)誤，意思不同?！白尅?，責(zé)備/謙讓。（這里要特別注意A選項(xiàng)。“省”，“省”的本義是視察、察看，讀作xǐng，如：省視。后來(lái)引申指（對(duì)自己的思想行為進(jìn)行）檢查，如：自省。C項(xiàng)，“道"：方法/說(shuō)出。D項(xiàng)“居”：日常/囤積。）

12.C.“百姓對(duì)此雖無(wú)責(zé)怪之意"錯(cuò)誤。從原文“百姓固已不能無(wú)怪”來(lái)看，百姓還是有責(zé)怪之意的。

13（1）以前朕認(rèn)為你比較固執(zhí)，懷疑你不通達(dá)政務(wù)，現(xiàn)在看到你議論國(guó)家大政方針，確實(shí)都切中要害。（得分點(diǎn)：“向"達(dá)”“大體"誠(chéng)”各1分）

（2）施加恩澤就要考慮到不要因?yàn)橐粫r(shí)高興而獎(jiǎng)賞不當(dāng)，動(dòng)用刑罰就要想到不要因?yàn)橐粫r(shí)發(fā)怒而濫用刑罰。（句意1分；“因"謬賞”“濫刑"各1分）

①將大臣上書(shū)言事的奏章貼在寢宮的墻壁上，進(jìn)出時(shí)省視閱覽。②贊同魏征以誠(chéng)信為治國(guó)之道的進(jìn)言，并承認(rèn)自己的過(guò)失。③接受魏征“不點(diǎn)中男”的建議。

（每點(diǎn)1分,答滿3點(diǎn)得滿分）

【解析】由“比多上書(shū)言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省覽，每思治道，或深夜方寢。"可知，唐太宗將大臣上書(shū)言事的奏章貼在寢宮的墻壁上，進(jìn)出時(shí)省視閱覽，可看出其虛心采納臣下的進(jìn)言；由“向者朕以卿固執(zhí)，疑卿不達(dá)政事，今卿論國(guó)家大體，誠(chéng)盡其精要。夫號(hào)令不信，則民不知所從，天下何由而治乎？朕過(guò)深矣”可知，唐太宗贊同魏征以誠(chéng)信為治國(guó)之道的進(jìn)言；由“乃不點(diǎn)中男，賜征金甕一"可知，唐太宗接受魏征“不點(diǎn)中男”的建議。

15.D（D“指作者人生艱難"指作者對(duì)國(guó)家前途的擔(dān)憂”錯(cuò)，《登高》中的“艱難"不僅指作者人生艱難，還包含著國(guó)家命運(yùn)的艱難；《登岳陽(yáng)樓》“戎馬關(guān)山北”也不只是作者對(duì)國(guó)家前途的擔(dān)憂，也隱含著自己漂泊流離與國(guó)家動(dòng)蕩不安緊密相連的感慨。）

16.①表達(dá)方面：《登高》首聯(lián)運(yùn)用了視