高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE1遼寧省撫順市六校協(xié)作體2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期期初檢測歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘注意事項：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題所給的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.遼西的紅山文化，有著對蟲龍和龜鱉的崇拜。紅山玉器中這兩種神獸的造型極為常見，都是作為陪葬的禮器（圖1）。同一時期的長江流域也有崇拜蟲龍和龜鱉的痕跡。在安徽含山凌家灘文化遺址中曾出土了玉龜（圖2），這反映出（）A.南北文化交流頻繁 B.地理環(huán)境影響文明走向C.文明發(fā)展多元一體 D.天人溝通意識開始萌發(fā)【答案】C【解析】根據(jù)材料概括可知：遼西的紅山文化和長江流域的凌家灘文化都出現(xiàn)了崇拜蟲龍和龜鱉的現(xiàn)象，且兩地均有相關(guān)玉器出土，這表明南北不同區(qū)域的文化既有自身特色，又在某些方面表現(xiàn)出相似性。這反映了中國古代文明發(fā)展的多元性一體的特點，C項正確；當(dāng)時南北文化雖然存在某種聯(lián)系，但受生產(chǎn)力水平和交通條件等的限制，交流頻繁尚不能實現(xiàn)，排除A項；材料反映的是不同地區(qū)有類似的文化內(nèi)容，未涉及地理環(huán)境對文明走向的影響，排除B項；材料未涉及人與天的關(guān)系論述，未明確提及玉龜是與天溝通的祭祀器物，不能得出天人溝通意識開始萌發(fā)，排除D項。故選C項。2.西漢除設(shè)置刺史外，還將郡級機(jī)關(guān)分成若干部，每部設(shè)置一名督郵，定期巡察部內(nèi)諸縣，對不稱職、擾亂地方吏治者向郡守報請罷免和處罰，對政績突出者則向郡守報請推薦以獎賞、升遷，“分明善惡于外”。由此可知，督郵的設(shè)置（）A.打擊了地方豪強(qiáng)勢力 B.加強(qiáng)了中央集權(quán)統(tǒng)治C.解決了封國問題隱患 D.導(dǎo)致“冗官”現(xiàn)象加劇【答案】B【解析】根據(jù)材料“定期巡察部內(nèi)諸縣，對不稱職、擾亂地方吏治者向郡守報請罷免和處罰，對政績突出者則向郡守報請推薦以獎賞、升遷”等信息可知，督郵的設(shè)置，使朝廷的地方監(jiān)督體系延伸到了縣級政區(qū)，這強(qiáng)化了中央集權(quán)，B項正確；材料并未涉及與地方豪強(qiáng)相關(guān)的信息，也沒有強(qiáng)調(diào)督郵的設(shè)置主要針對地方豪強(qiáng)勢力，排除A項；漢武帝時期通過“推恩令”解決地方封國問題，設(shè)置督郵不是為解決封國問題，排除C項；“冗官”現(xiàn)象加劇發(fā)生在宋代時期，與西漢的史實不符，排除D項。故選B項。3.唐高宗李治主持編纂的譜牒《姓氏錄》，共收錄二百四十五姓，分為九等。收錄標(biāo)準(zhǔn)以當(dāng)朝五品為限，無官職的舊士族全部被排除在外。由于兵卒以軍功升五品以上者也被收錄，所以很多士大夫恥于被收進(jìn)《姓氏錄》。這說明當(dāng)時（）A.門第觀念仍然較為濃厚 B.統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾加劇C.士族政治特權(quán)不復(fù)存 D.社會等級秩序遭到破壞【答案】A【解析】據(jù)材料可知，唐高宗李治主持編纂的譜牒《姓氏錄》，共收錄二百四十五姓，分為九等。收錄標(biāo)準(zhǔn)以當(dāng)朝五品為限，無官職的舊士族全部被排除在外；但由于兵卒以軍功升五品以上者也被收錄，所以很多士大夫恥于被收進(jìn)《姓氏錄》，這說明當(dāng)時門第觀念仍然較為濃厚，A項正確；材料主要圍繞譜牒《姓氏錄》的收錄標(biāo)準(zhǔn)以及士大夫的態(tài)度，沒有涉及統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的權(quán)力爭斗，排除B項；當(dāng)時，士族階層雖然走向衰落，但仍有一定的政治特權(quán)，C項說法過于絕對，排除C項；《姓氏錄》本身也是在劃分等級，只是標(biāo)準(zhǔn)不同，不能說明當(dāng)時社會等級秩序遭到破壞，排除D項。故選A項。4.宋代東南地區(qū)“輕義重財之俗”進(jìn)一步發(fā)展，“父母在，析居別業(yè)者，習(xí)以成風(fēng)，恬不為怪”。這說明宋代東南地區(qū)（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響社會結(jié)構(gòu) B.政府放松了對基層控制C.儒家倫理觀念已被拋棄 D.商業(yè)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念【答案】D【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，宋代時期，經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，東南地區(qū)的宗族中出現(xiàn)了“輕義重財”“父母在，析居別業(yè)”的習(xí)俗，這種習(xí)俗逐漸成為一種“恬不為怪”的風(fēng)氣，這反映出當(dāng)時隨著江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，東南地區(qū)傳統(tǒng)觀念遭到?jīng)_擊，D項正確；材料反映了宋代東南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對宗族組織方式、傳統(tǒng)價值觀念的影響，而不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會結(jié)構(gòu)變化的邏輯關(guān)系，排除A項；“放松了”的說法表述絕對，排除B項；宋代時期理學(xué)形成和發(fā)展，儒家倫理觀念得到加強(qiáng)，C項說法錯誤，排除C項。故選D項。5.元代初期，世祖規(guī)定嶺北行省的長貳正官必須為蒙古人，漢人、南人只能充任佐貳官員，“官有常職，位有常員，其長則蒙古人為之，而漢人、南人貳焉”，其他行省則不同，如河南行省的長貳正官就包括8名漢人和1名南人。這一差異的出現(xiàn)主要是由于（）A.元朝因俗而治的邊疆治理政策 B.元朝在漠北確立有效統(tǒng)治C.地區(qū)歷史地位與戰(zhàn)略價值不同 D.“四等人制”民族政策確立【答案】C【解析】據(jù)材料可知，元代時期，河南行省官員任職中，長貳正官中包括8名漢人和1名南人，但嶺北行省長貳正官則以蒙古人為長官，漢人、南人僅充任佐貳官員，出現(xiàn)這種差異的主要原因是漠北地區(qū)與蒙古族之間的歷史淵源，以及嶺北邊疆的戰(zhàn)略價值，C項正確；因俗而治無法說明嶺北行省地位的特殊性，也無法說明嶺北行省與河南江北行省長貳工官人選不同的主要原因，排除A項；實現(xiàn)對漠北地區(qū)的有效統(tǒng)治屬于目的而非原因，排除B項；“四等人制”的民族政策的確立無法解釋河南行省漢人、南人任行省長貳正官的現(xiàn)象，排除D項。故選C項。6.明代國家對賦稅征收的白銀成色有明確規(guī)定，賦稅征收的白銀主要是九五成色，乃至十成足色紋銀。但明代民間低劣偽銀大量流通，甚至出現(xiàn)偽造白銀的專業(yè)戶。如浙江嘉善地區(qū)偽劣之銀四處流通，有的甚至是銀匠故意有巧作色銀，或九成，或八成，甚而七成。這表明明代（）A.政府財政收入稅減 B.政府對金融控制力較弱C.白銀貨幣化受阻 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊統(tǒng)治秩序【答案】B【解析】據(jù)材料可知，明代政府對稅銀的成色有明確要求，但民間流通的白銀卻存在偽劣現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)偽造白銀的行為，這反映了政府在金融領(lǐng)域的控制力較弱，B項正確；材料反映的是金融管理問題，未提及明朝政府收入減少的信息，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)偽劣白銀對金融管理的影響，并非強(qiáng)調(diào)白銀貨幣化，排除C項；材料的重點在于強(qiáng)調(diào)偽劣白銀對金融管理的影響，而非對統(tǒng)治秩序的沖擊，排除D項。故選B項。7.1894年8月，光緒帝發(fā)諭旨給兩廣總督李瀚章；如《新學(xué)偽經(jīng)考》實系離經(jīng)叛道，即行銷毀，原片著鈔給閱看（上奏）。但李瀚章僅命將該書“即行銷毀”而不了了之。這反映出當(dāng)時（）A.光緒帝缺乏實際決策權(quán) B.列強(qiáng)瓜分中國激發(fā)救亡浪潮C.政治局勢存在一定復(fù)雜性 D.戊戌維新運動遭到激烈反對【答案】C【解析】據(jù)材料可知，光緒帝下旨，而李鴻章沒有完全按要求執(zhí)行，說明當(dāng)時政治局勢中存在地方對中央命令執(zhí)行不徹底等復(fù)雜情況，C項正確；材料信息描述的是政治局勢，其不能表明光緒帝缺乏實際決策權(quán)，排除A項；瓜分狂潮始于1895年，排除B項；戊戌維新運動發(fā)生于1898年，排除D項。故選C項。8.如表所示為1911年意大利都朗國際賽會上中國送展商品的獲獎情況統(tǒng)計。這一情況（）獲獎門類職業(yè)教育移運業(yè)房屋內(nèi)外裝飾樂器林業(yè)農(nóng)業(yè)及農(nóng)學(xué)機(jī)器食物獎牌數(shù)／個2523212324獲獎門類采搖及化學(xué)工藝紡織工業(yè)服飾雜項工業(yè)報紙及印刷社會理財總計獎牌數(shù)／個238550541257A.表明中國商品受世界各國歡迎 B.有助于中國參與國際市場分工C.反映出近代中國經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)轉(zhuǎn)型 D.得益于“提倡國貨”運動的開展【答案】B【解析】通過觀察表格，結(jié)合所學(xué)可知，1911年，中國有不少送展商品在國際賽會獲獎，部分民族產(chǎn)品獲得國際認(rèn)可，有利于相關(guān)商品出口參與國際市場競爭和分工，B項正確；中國商品受“各國”歡迎的說法過于絕對，排除A項；據(jù)所學(xué)，20世紀(jì)初，中國近代經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，但仍然比較薄弱，并未實現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，排除C項；據(jù)所學(xué)，中國人民群眾“提倡國貨”運動開始于1915年，排除D項。故選B項。9.1943年，陜甘寧邊區(qū)頒布了《陜甘寧邊區(qū)銀行管理外匯辦法》，規(guī)定：“凡擬帶法幣在邊區(qū)境內(nèi)通行……滿二千元及二千元以上者，必須向政府指定的檢察機(jī)關(guān)登記，并領(lǐng)取通行證，違者以破壞金融論罪?！薄胺矓y帶法幣或外匯出境者，必須將貨幣交換單隨身攜帶，遇檢查時呈單受驗”。這一規(guī)定旨在（）A.促進(jìn)與外界的經(jīng)濟(jì)交流 B.穩(wěn)定邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)秩序C.打擊法幣的流通與使用 D.抑制嚴(yán)峻的通貨膨脹【答案】B【解析】據(jù)材料可知，材料反映的是陜甘寧邊區(qū)對法幣及外匯的流通、攜帶進(jìn)行嚴(yán)格管理，并要求登記、領(lǐng)取通行證或交換單，以此加強(qiáng)對貨幣流通的控制和監(jiān)管，這反映了陜甘寧邊區(qū)政府通過貨幣管理來維護(hù)邊區(qū)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)秩序，防止因貨幣流動混亂而破壞邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，B項正確；材料的政策顯然是限制外匯流通，而非促進(jìn)交流，排除A項；材料體現(xiàn)的是法幣在邊區(qū)境內(nèi)流通的限額規(guī)定，以及攜帶法幣出境者的規(guī)定做法，而不是打擊法幣的流通使用，排除C項；“抑制嚴(yán)峻的通貨膨脹”并不是該規(guī)定的根本目的，排除D項。故選B項。10.如表所示為“六五”至“九五”期間我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)規(guī)劃要點。據(jù)此可知，這一時期我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)（）時期時間政策要點“六五”1981——1985年醫(yī)療衛(wèi)生城鄉(xiāng)兼顧、中西結(jié)合；發(fā)展健康、科學(xué)醫(yī)藥工業(yè)“七五”1986——1990年加強(qiáng)重點醫(yī)院建設(shè)；發(fā)展中醫(yī)事業(yè)及加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生隊伍建設(shè)“八五”1991——1995年醫(yī)療衛(wèi)生工作重點放在農(nóng)村；加強(qiáng)衛(wèi)生隊伍建設(shè)；健全預(yù)防保健機(jī)構(gòu)“九五”1996——2000年重點改善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件；建立健全醫(yī)療保健制度A.以改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施為主導(dǎo) B.持續(xù)發(fā)展并不斷的完善C.逐漸向系統(tǒng)化醫(yī)療制度邁進(jìn) D.已實現(xiàn)公共服務(wù)均等化【答案】B【解析】據(jù)材料可知，從“六五”到“九五”二十年間，中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)逐漸發(fā)展，到“八五”“九五”時期，已出現(xiàn)健全預(yù)防保健機(jī)構(gòu)、建立健全醫(yī)療保健制度的規(guī)劃，這反映出這一時期我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)持續(xù)發(fā)展并不斷完善，B項正確；材料中的確出現(xiàn)了醫(yī)療衛(wèi)生建設(shè)規(guī)劃向農(nóng)村傾斜的現(xiàn)象，但不能說明醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)以改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施為主導(dǎo)，排除A項；系統(tǒng)化醫(yī)療制度在材料中無法體現(xiàn)，排除C項；“已經(jīng)實現(xiàn)”表述絕對，排除D項。故選B項。11.公元前7世紀(jì)末至前6世紀(jì)，埃及瑙克拉提斯城向希臘出口的物品除谷物外，紙草也是炙手可熱的商品。最初，腓尼基人壟斷了紙草銷售，而在瑙克拉提斯城建立以后，希臘人打破了這一壟斷局面，開始經(jīng)營紙草銷售的業(yè)務(wù)，希臘文明取得進(jìn)步。這可以說明古代希臘文明（）A.地域色彩淡薄 B.注重對外貿(mào)易C.注重文化傳承 D.在交流中進(jìn)步【答案】D【解析】據(jù)材料可知，公元前7世紀(jì)末至公元前6世紀(jì)，埃及瑙克拉提斯城向希臘出口物品除谷物外，紙草也是炙手可熱的商品。谷物進(jìn)口彌補(bǔ)了希臘糧食作物生產(chǎn)的不足，為文明發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，紙草貿(mào)易的經(jīng)營和進(jìn)口，為文明發(fā)展、文化保存與傳播起到了重要作用，在這些基礎(chǔ)上，希臘文明獲得發(fā)展，這反映出希臘文明在與埃及文明的交流中不斷進(jìn)步，D項正確；材料信息反映的古代希臘與古代埃及文明之間的交流，而不是古希臘文明地域色彩，排除A項；材料描述的是文明交流，不能表明古希臘注重發(fā)展對外貿(mào)易，排除B項；據(jù)“希臘文明取得進(jìn)步”可知，材料側(cè)重于希臘文明在互鑒基礎(chǔ)上的發(fā)展，并非突出希臘文明在文化傳承方面的作用，排除C項。故選D項。12.研究顯示，在古代南部非洲的班圖人部落中已出現(xiàn)專門的編筐匠、木匠、鐵匠、陶工。他們往往將生產(chǎn)知識和經(jīng)驗嚴(yán)格限制在家族內(nèi)世代相傳，對外人則嚴(yán)格保守秘密，使這些職業(yè)成為家族職業(yè)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.加速了行會組織的形成 B.體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮C.反映了社會分工的深化 D.助推了私有觀念的產(chǎn)生【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，部落中逐漸出現(xiàn)專門的職業(yè)世襲的工匠，這是社會分工深化的反映，C項正確；行會組織是封建社會的產(chǎn)物，而非部落時代的產(chǎn)物，排除A項；材料現(xiàn)象不足以說明商品經(jīng)濟(jì)繁榮，主要出現(xiàn)的是職業(yè)的分工，排除B項；對外人嚴(yán)格保守秘密說明當(dāng)時已具有濃厚的私有觀念，排除D項。故選C項。13.18世紀(jì)，法國建筑師布雷設(shè)計建造了一系列的建筑，其特征是采用圓柱體、方錐體、圓錐體、球體和半球體等單純的幾何體，建筑體量與空間尺度異常巨大而令人震撼。布雷宣稱，我們喜愛巨大的形象，因為我們的靈魂渴望著擁抱宇宙。據(jù)此可知，布雷（）A.專注技術(shù)發(fā)明創(chuàng)作 B.關(guān)注產(chǎn)業(yè)革命C.深受啟蒙思想影響 D.重視實驗方法【答案】C【解析】材料中布雷的建筑設(shè)計強(qiáng)調(diào)幾何形體的純粹性和巨大的空間尺度，并表達(dá)了對宇宙和靈魂的追求，這與啟蒙思想中追求理性、秩序和對自然奧秘的探索緊密相關(guān)，C項正確；“專注技術(shù)發(fā)明創(chuàng)作”與材料無直接關(guān)聯(lián)，材料強(qiáng)調(diào)了建筑設(shè)計的理念和特點，排除A項；材料未體現(xiàn)產(chǎn)業(yè)革命的信息，排除B項；材料未提及布雷在建筑設(shè)計中采用實驗方法，而是直接描述了其設(shè)計理念和建筑特點，排除D項。故選C項。14.1830年，英國外交大臣會見了俄國和法國駐英大使，商討如何解決希臘的地位問題。三國簽訂條約，共同認(rèn)可了希臘的完全獨立地位。同時規(guī)定：希臘的君主不能是英、法、俄三國的王室人員；如果某一國的軍隊想要進(jìn)入希臘的話，必須得到其他兩國的首肯。這（）A.體現(xiàn)了大國均衡的原則 B.實現(xiàn)了歐洲長期和平C.打擊了封建專制勢力 D.踐行了民族自決原則【答案】A【解析】據(jù)題干“英、法、俄三國通過條約承認(rèn)希臘獨立，限制希臘君主人選及軍事干預(yù)條件”，結(jié)合所學(xué)知識可知，三國通過相互制衡（如君主人選限制、軍事干預(yù)需協(xié)商）避免任何一方獨占希臘利益，體現(xiàn)了大國均衡的外交原則，A項正確；題干僅涉及希臘問題，未體現(xiàn)歐洲整體和平的實現(xiàn)（如克里米亞戰(zhàn)爭后仍有局部沖突），排除B項；希臘獨立雖削弱奧斯曼帝國勢力，但未直接打擊歐洲封建專制（如俄、普、奧仍維持君主制），排除C項；民族自決強(qiáng)調(diào)人民自主選擇政治歸屬，而希臘獨立由大國主導(dǎo)，非希臘民眾自決結(jié)果，排除D項。故選A項。15.1934年，西非的塞內(nèi)加爾的學(xué)生代表創(chuàng)辦的《黑人大學(xué)生》雜志以倡導(dǎo)黑人價值為宗旨；1939年后，塞內(nèi)加爾國父桑戈爾在《自由一集；黑人性和人道主義》中進(jìn)一步指出，“（黑人性）代表了一種與白人文明不同，但卻與之平等的黑人文明概念”。這反映出當(dāng)時非洲（）A.學(xué)生運動以西非為中心 B.本土文學(xué)獲得長足發(fā)展C.社會覺醒始于文化領(lǐng)域 D.民族主義思想日益發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)材料可知，1934年，西非地區(qū)的塞內(nèi)加爾的學(xué)生代表創(chuàng)辦“以倡導(dǎo)黑人價值觀”為宗旨的雜志；1939年后，塞內(nèi)加爾國父桑戈爾進(jìn)一步明確了“黑人性”的內(nèi)涵，即“代表了一種與白人文明不同，但卻與之平等的黑人文明概念”，這些現(xiàn)象和主張反映了兩次世界大戰(zhàn)期間非洲民族主義思想的發(fā)展，是民族文明意識發(fā)展的反映，D項正確；材料一方面反映的是學(xué)生運動西非地區(qū)的塞內(nèi)加爾的學(xué)生代表創(chuàng)辦“以倡導(dǎo)黑人價值觀”為宗旨的雜志，另一方面還強(qiáng)調(diào)塞內(nèi)加爾國父桑戈爾的觀點，A項說法與材料主旨無關(guān)，排除A項；材料主旨是強(qiáng)調(diào)以塞內(nèi)加爾學(xué)生和國父桑戈爾為代表的黑人民族意識的覺醒，而與非洲本土文化的發(fā)展無關(guān)，排除B項；“社會覺醒始于文化領(lǐng)域”屬于主觀臆斷，表述絕對，排除C項。故選D項。16.如表所示是日本東海道新干線對商貿(mào)企業(yè)員工工作地點的影響情況。這反映出（）時間在東京設(shè)置總部的企業(yè)從業(yè)人員分布在大阪設(shè)置總部的企業(yè)從業(yè)人員分布東京大阪其他合計東京大阪其他合計1965年11月76.6%15.1%8.3%100%38.7%53.9%7.4%100%1997年11月911%3.7%5.2%100%66.2%23.2%10.6%100%A.高速公路推動城市一體化 B.高鐵推動城市從業(yè)人數(shù)變化C.高鐵發(fā)展便利了人們生活 D.交通工具進(jìn)步改變了城市職能【答案】B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，日本東海道新干線是一條連接?xùn)|京都的東京站與大阪府的新大阪站的高速鐵路。材料反映的是日本東海道新干線通車以來對東京和大阪企業(yè)員工工作地點的影響，1965年時總部在大阪的商貿(mào)企業(yè)員工有53.9％工作地點是在大阪，20多年后的1997年這一比例已經(jīng)降至23.2％，工作地點在東京的比例同期竟提升接近三成，而原本總部在就在東京的企業(yè)其員工工作地點在東京的比例已從70％多升至90％以上，這體現(xiàn)了高鐵推動城市從業(yè)人數(shù)的變化，B項正確；“東海道新干線”是世界上第一條商業(yè)運行高鐵，不是高速公路，排除A項；C項表述本身正確，但材料強(qiáng)調(diào)的是日本東海道新干線對商貿(mào)企業(yè)員工工作地點的影響情況，C項與材料無關(guān)，排除C項；材料體現(xiàn)了商貿(mào)企業(yè)員工工作地點向東京集聚的趨勢，沒有體現(xiàn)城市職能的變化，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料（司隸校尉）從事史十二人。本注曰：都官從事，主察舉百官犯法者。功曹從事，主州選署及眾事。別駕從事，校尉行部則奉引，眾事。薄曹從事，主財谷簿書。其有軍事，則置兵曹從事，主兵事。其余部郡國從事，每郡國各一人，主督促文書，察舉非法，皆州自辟除，故通為百石云。假佐二十五人。本注曰：主薄錄閣下事，省文書。門亭長主州正。門功曹書佐主選用?！缎⒔?jīng)》師主監(jiān)試經(jīng)。月令師主時節(jié)祠祀。律令師主平法律。薄曹書佐主簿書。其余都官書佐及每郡國各有典郡書佐一人，各主一郡文書，以郡吏補(bǔ)，歲滿一更。司隸所部郡七?！幾苑稌稀逗鬂h書》（1）根據(jù)材料，概括漢代司隸校尉的主要職責(zé)。（2）任選上述某項職責(zé)，結(jié)合所學(xué)知識，指出漢代與之相關(guān)的一項制度或措施，并簡析其影響。【答案】（1）主要職責(zé)：察舉違法；官員考選與任用；州郡文書事務(wù)管理；財政谷糧管理；祭祀與法律事務(wù)。（2）示例以察舉違法為例，漢代與之相關(guān)的一項制度是刺史制度影響：強(qiáng)化了中央集權(quán)；完善了地方監(jiān)察體系；但后期刺史權(quán)力逐漸膨脹，刺史逐漸演變成為地方行政文官，成為地方割據(jù)勢力，威脅了中央集權(quán)。（“示例”僅供參考，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】據(jù)材料“都官從事，主察舉百官犯法者”“察舉非法”可得出“察舉違法”；據(jù)“功曹從事，主州選署及眾事”“《孝經(jīng)》師主監(jiān)試經(jīng)”等可得出“官員考選與任用”；由“主督促文書”“主薄錄閣下事，省文書”等信息，可得出“州郡文書事務(wù)管理”；由“薄曹從事，主財谷簿書”可得出“財政谷糧管理”；據(jù)“月令師主時節(jié)祠祀。律令師主平法律”可得出“祭祀與法律事務(wù)”?！拘?】首先，綜合材料信息，從漢代司隸校尉的主要職責(zé)中任選一項，如“察舉違法”；然后，結(jié)合所學(xué)知識，利用漢代史實明確與所選職責(zé)相關(guān)的漢代制度或措施，如漢武帝時期創(chuàng)立的刺史制度同樣具有察舉違法的職責(zé)；接下來，運用唯物史觀，辯證分析相關(guān)制度或措施的影響，如指出西漢刺史制強(qiáng)化了中央集權(quán)，完善了地方監(jiān)察體系，但是到了東漢后期，隨著權(quán)力的膨脹，刺史逐漸演變成為地方行政文官，甚至發(fā)展為地方割據(jù)勢力，威脅了中央集權(quán)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一五四時期興起了勞工神圣思潮?？季科湓?，大致可分為中國內(nèi)在思想與外來思想兩種資源。前者是指不斷向近代演化的傳統(tǒng)勞動觀念，古代中國以安天下為首務(wù)，因此傳統(tǒng)勞動觀念重視農(nóng)業(yè)，抑制商業(yè)和百工；19世紀(jì)中葉，國人開始學(xué)習(xí)西方以“尋求富強(qiáng)”，工商業(yè)生產(chǎn)、生利的重要性逐逐漸得到凸顯；五四時期，勞工的社會地位得到巨大提升，不僅被視為社會財富的創(chuàng)造者，而且逐漸成為社會革命的主力軍。后者由西方無政府主義勞動觀念開其端，馬克思主義勞動理論揚其流。內(nèi)外兩條思想主線互相激蕩縈繞，在不同程度上共同促成了勞工神圣思潮在五四時期的迸發(fā)。——摘編自李艷可《五四時期勞工神圣思潮研究》材料二蘇俄在五四之后成為中國思想界新的理想榜樣。隨著榜樣的轉(zhuǎn)移，人民創(chuàng)造歷史的觀點也逐漸被知識分子們廣泛認(rèn)知。勞工大眾的地位得以凸顯，一躍成為政治革命與社會改造的新希望所在。當(dāng)此之時，“勞動”“勞工”成為報刊上的焦點話題，以勞動及其相關(guān)詞匯命名的刊物不斷出現(xiàn)，勞工文學(xué)、勞工圖片風(fēng)靡一時，各種演講中“勞工神圣”“與勞工為伍”的呼聲震天撼地。不僅如此，就連帶有宗教色彩的青年團(tuán)體也在文章和演講中贊美勞工的價值與品格，闡揚五一勞動節(jié)的精神，興辦工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校，設(shè)立工人閱覽室，在精神和實踐層面推動勞動主義在中國的發(fā)展。從思想層面看，勞工神圣口號為啟蒙運動注入了不同于“民主”“科學(xué)”的全新內(nèi)涵；從實踐層面看，勞工神圣口號——尤其是早期人的勞工神圣口號“直接演化為勞工革命、勞工解放的巨大歷史運動”?！幾粤x璋《討論怎樣過我們暑假的生活》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出五四時期勞工神圣思潮進(jìn)發(fā)的歷史原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明五四時期勞工神圣思潮的影響?！敬鸢浮浚?）歷史原因：中國傳統(tǒng)勞動觀念的近代演化；西方無政府主義者勞動觀念的傳入；俄國十月革命的影響；馬克思主義在中國的傳播；“五四運動”爆發(fā)，工人階級登上政治舞臺；民族危機(jī)加深。（2）影響：豐富了新文化運動的內(nèi)涵；弘揚了勞動精神；促進(jìn)了勞工文學(xué)的產(chǎn)生與流行；有利于推動馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合；推動了民族救亡運動和社會改造活動的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】歷史原因：根據(jù)材料“前者是指不斷向近代演化的傳統(tǒng)勞動觀念，古代中國以安天下為首務(wù)，因此傳統(tǒng)勞動觀念重視農(nóng)業(yè)，抑制商業(yè)和百工”，可知中國傳統(tǒng)勞動觀念的近代演化；根據(jù)材料“后者由西方無政府主義勞動觀念開其端，馬克思主義勞動理論揚其流”，可知西方無政府主義者勞動觀念的傳入；結(jié)合所學(xué)知識，可知俄國十月革命的影響；根據(jù)材料“后者由西方無政府主義勞動觀念開其端，馬克思主義勞動理論揚其流”，可知馬克思主義在中國的傳播；根據(jù)材料“蘇俄在五四之后成為中國思想界新的理想榜樣。隨著榜樣的轉(zhuǎn)移，人民創(chuàng)造歷史的觀點也逐漸被知識分子們廣泛認(rèn)知”并結(jié)合所學(xué)知識，可知“五四運動”爆發(fā)，工人階級登上政治舞臺；結(jié)合所學(xué)知識，可知民族危機(jī)加深。【小問2】影響：根據(jù)材料“從思想層面看，勞工神圣口號為啟蒙運動注入了不同于‘民主’‘科學(xué)’的全新內(nèi)涵”并結(jié)合所學(xué)知識，可知豐富了新文化運動的內(nèi)涵；根據(jù)材料“當(dāng)此之時，‘勞動’‘勞工’成為報刊上的焦點話題，以勞動及其相關(guān)詞匯命名的刊物不斷出現(xiàn)，勞工文學(xué)、勞工圖片風(fēng)靡一時，各種演講中‘勞工神圣’‘與勞工為伍’的呼聲震天撼地”并結(jié)合所學(xué)知識，可知弘揚了勞動精神和促進(jìn)了勞工文學(xué)的產(chǎn)生與流行；根據(jù)材料“不僅如此，就連帶有宗教色彩的青年團(tuán)體也在文章和演講中贊美勞工的價值與品格，闡揚五一勞動節(jié)的精神，興辦工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校，設(shè)立工人閱覽室，在精神和實踐層面推動勞動主義在中國的發(fā)展”，可知有利于推動馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合；結(jié)合所學(xué)知識，可知推動了民族救亡運動和社會改造活動的發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一世界大國和一些國家集團(tuán)（如歐盟）等主要力量在錯落不一的發(fā)展進(jìn)程中綜合而成國際格局變化的周期。在通常情況下，周期的階段性時間可以縮短，但不能跳越。當(dāng)然，1914年奧匈帝國皇儲被刺和1989年柏林墻倒塌等突發(fā)事件在一定程度上也催化了國際格局的加速質(zhì)變。冷戰(zhàn)是在沒有發(fā)生大規(guī)模“熱戰(zhàn)”的情況下結(jié)束的，世界主要大國力量的對比變化并非以直線而是以曲線的方式進(jìn)行的。例如發(fā)展中大國的經(jīng)濟(jì)實力在20世紀(jì)90年代到21世紀(jì)的頭十年里快速增長，實現(xiàn)了以“金磚五國”為代表的群體性崛起。但也要看到當(dāng)前的國際共識是不穩(wěn)定、不確定，不可知因素正在急劇增長?！幾詶顫嵜恪懂?dāng)前國際格局變化的特點和全球治理體系建設(shè)的方向》材料二從一戰(zhàn)開始，美國的綜合實力變?yōu)槭澜绲谝?，逐步取代英國獲得全球范圍內(nèi)的霸權(quán)。與此同時，德國和日本分別在歐洲和亞洲崛起；世界上第一個社會主義國家——蘇俄（蘇聯(lián)）——成立后帶動了亞洲以及其他殖民地和半殖民地國家的民族獨立和解放運動；廣大亞非拉國家的民族解放運動風(fēng)起云涌。國際體系底層邏輯的變化造就了前所未有的變革力量，從而推動了百年來的三次重大國際格局變化。——摘編自［英］里巴·布贊、［美］理查德·利特爾《世界歷史中的國際體系——國際關(guān)系研究的再構(gòu)建》（1）根據(jù)材料，概括20世紀(jì)以來國際格局變化的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出20世紀(jì)國際格局的三次重大變化并分析變化的影響因素。【答案】（1）特點：具有周期性；突發(fā)事件催化國際格局的質(zhì)變；冷戰(zhàn)后國際格局變化時間跨度呈趨長態(tài)勢；國際格局變化中的不穩(wěn)定、不確定因素增多。（2）變化：一戰(zhàn)后形成凡爾賽——華盛頓體系；二戰(zhàn)后形成雅爾塔體系和美蘇兩極格局；冷戰(zhàn)后多極化趨勢加強(qiáng)和新舊體系并存。影響因素：以經(jīng)濟(jì)、科技為基礎(chǔ)的綜合實力對比與平衡；政治、軍事、社會等因素及“意外”事件的催化；第三世界興起與斗爭。【解析】【小問1】特點：根據(jù)材料“在通常情況下，周期的階段性時間可以縮短，但不能跳越?！笨芍哂兄芷谛?；根據(jù)材料“1914年奧匈帝國皇儲被刺和1989年柏林墻倒塌等突發(fā)事件在一定程度上也催化了國際格局的加速質(zhì)變。”可知，突發(fā)事件催化國際格局的質(zhì)變；根據(jù)材料“冷戰(zhàn)是在沒有發(fā)生大規(guī)?！疅釕?zhàn)’的情況下結(jié)束的，世界主要大國力量的對比變化并非以直線而是以曲線的方式進(jìn)行的?！笨芍鋺?zhàn)后國際格局變化時間跨度呈趨長態(tài)勢；根據(jù)材料“但也要看到當(dāng)前的國際共識是不穩(wěn)定、不確定，不可知因素正在急劇增長?！笨芍?，國際格局變化中的不穩(wěn)定、不確定因素增多?！拘?】變化：根據(jù)材料“從一戰(zhàn)開始，美國的綜合實力變?yōu)槭澜绲谝?，逐步取代英國獲得全球范圍內(nèi)的霸權(quán)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，一戰(zhàn)后形成凡爾賽——華盛頓體系，而二戰(zhàn)后形成雅爾塔體系和美蘇兩極格局；根據(jù)材料“廣大亞非拉國家的民族解放運動風(fēng)起云涌。國際體系底層邏輯的變化造就了前所未有的變革力量，從而推動了百年來的三次重大國際格局變化?！笨芍鋺?zhàn)后多極化趨勢加強(qiáng)和新舊體系并存。影響因素：根據(jù)材料“從一戰(zhàn)開始，美國的綜合實力變?yōu)槭澜绲谝?，逐步取代英國獲得全球范圍內(nèi)的霸權(quán)。與此同時，德國和日本分別在歐洲和亞洲崛起”可知，以經(jīng)濟(jì)、科技為基礎(chǔ)的綜合實力對比與平衡；根據(jù)材料“1914年奧匈帝國皇儲被刺和1989年柏林墻倒塌等突發(fā)事件在一定程度上也催化了國際格局的加速質(zhì)變?！笨芍?、軍事、社會等因素及“意外”事件的催化；根據(jù)材料“廣大亞非拉國家的民族解放運動風(fēng)起云涌?！笨芍谌澜缗d起與斗爭。20.閱讀材料，完成下列要求。材料——摘編自中華人民共和國統(tǒng)計局官方網(wǎng)站《新中國成立60周年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成就回顧系列報告之一》根據(jù)如圖，運用所學(xué)知識，選取某一歷史階段，自擬論題并進(jìn)行說明。（要求：論題明確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。）【答案】示例論題：1953——1957年“一五”計劃推動我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。評述：國內(nèi)生產(chǎn)總值是指一個國家在一定時期內(nèi)生產(chǎn)活動的總成果，其增長速度是衡量一個國家經(jīng)濟(jì)狀況和發(fā)展水平的重要指標(biāo)。新中國成立初期，我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)十分薄弱，經(jīng)濟(jì)規(guī)模非常小。我國根據(jù)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治條件及國際形勢的變化，提出發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的第一個五年計劃，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化。經(jīng)過有計劃的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，第一個五年計劃提前完成，我國開始改變工業(yè)落后的面貌。在“一五”計劃的推動下，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值總體上保持增長趨勢。飛機(jī)制造、汽車制造、重型機(jī)器制造等重要工業(yè)部分建立起來，新中國開始改變工業(yè)落后的面貌，為國民經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。（“示例”僅供參考，不作為評卷唯一標(biāo)準(zhǔn)）【解析】示例：論題：據(jù)材料“1953--2008年國內(nèi)生產(chǎn)總值增速”并結(jié)合所學(xué)可知，1953--1957年的一五計劃實施，并超額完成，初步奠定了我國工業(yè)化的基礎(chǔ)，因此論題擬為：1953--1957年“一五”計劃推動我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。評述：據(jù)材料“1953--1958年”“一五計劃”并結(jié)合所學(xué)可從國內(nèi)生產(chǎn)總值的概念，如國內(nèi)生產(chǎn)總值是指一個國家在一定時期內(nèi)生產(chǎn)活動的總成果，其增長速度是衡量一個國家經(jīng)濟(jì)狀況和發(fā)展水平的重要指標(biāo)；一五計劃的實施背景及目標(biāo)，如新中國成立初期，我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)十分薄弱，經(jīng)濟(jì)規(guī)模非常?。晃覈鶕?jù)國內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治條件及國際形勢的變化，提出發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的第一個五年計劃，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化；一五計劃實施的結(jié)果及影響，如經(jīng)過有計劃的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，第一個五年計劃提前完成，我國開始改變工業(yè)落后的面貌；在“一五”計劃的推動下，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值總體上保持增長趨勢；飛機(jī)制造、汽車制造、重型機(jī)器制造等重要工業(yè)部分建立起來，新中國開始改變工業(yè)落后的面貌，為國民經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)等方面加以評述。遼寧省撫順市六校協(xié)作體2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期期初檢測歷史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘注意事項：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題所給的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.遼西的紅山文化，有著對蟲龍和龜鱉的崇拜。紅山玉器中這兩種神獸的造型極為常見，都是作為陪葬的禮器（圖1）。同一時期的長江流域也有崇拜蟲龍和龜鱉的痕跡。在安徽含山凌家灘文化遺址中曾出土了玉龜（圖2），這反映出（）A.南北文化交流頻繁 B.地理環(huán)境影響文明走向C.文明發(fā)展多元一體 D.天人溝通意識開始萌發(fā)【答案】C【解析】根據(jù)材料概括可知：遼西的紅山文化和長江流域的凌家灘文化都出現(xiàn)了崇拜蟲龍和龜鱉的現(xiàn)象，且兩地均有相關(guān)玉器出土，這表明南北不同區(qū)域的文化既有自身特色，又在某些方面表現(xiàn)出相似性。這反映了中國古代文明發(fā)展的多元性一體的特點，C項正確；當(dāng)時南北文化雖然存在某種聯(lián)系，但受生產(chǎn)力水平和交通條件等的限制，交流頻繁尚不能實現(xiàn)，排除A項；材料反映的是不同地區(qū)有類似的文化內(nèi)容，未涉及地理環(huán)境對文明走向的影響，排除B項；材料未涉及人與天的關(guān)系論述，未明確提及玉龜是與天溝通的祭祀器物，不能得出天人溝通意識開始萌發(fā)，排除D項。故選C項。2.西漢除設(shè)置刺史外，還將郡級機(jī)關(guān)分成若干部，每部設(shè)置一名督郵，定期巡察部內(nèi)諸縣，對不稱職、擾亂地方吏治者向郡守報請罷免和處罰，對政績突出者則向郡守報請推薦以獎賞、升遷，“分明善惡于外”。由此可知，督郵的設(shè)置（）A.打擊了地方豪強(qiáng)勢力 B.加強(qiáng)了中央集權(quán)統(tǒng)治C.解決了封國問題隱患 D.導(dǎo)致“冗官”現(xiàn)象加劇【答案】B【解析】根據(jù)材料“定期巡察部內(nèi)諸縣，對不稱職、擾亂地方吏治者向郡守報請罷免和處罰，對政績突出者則向郡守報請推薦以獎賞、升遷”等信息可知，督郵的設(shè)置，使朝廷的地方監(jiān)督體系延伸到了縣級政區(qū)，這強(qiáng)化了中央集權(quán)，B項正確；材料并未涉及與地方豪強(qiáng)相關(guān)的信息，也沒有強(qiáng)調(diào)督郵的設(shè)置主要針對地方豪強(qiáng)勢力，排除A項；漢武帝時期通過“推恩令”解決地方封國問題，設(shè)置督郵不是為解決封國問題，排除C項；“冗官”現(xiàn)象加劇發(fā)生在宋代時期，與西漢的史實不符，排除D項。故選B項。3.唐高宗李治主持編纂的譜牒《姓氏錄》，共收錄二百四十五姓，分為九等。收錄標(biāo)準(zhǔn)以當(dāng)朝五品為限，無官職的舊士族全部被排除在外。由于兵卒以軍功升五品以上者也被收錄，所以很多士大夫恥于被收進(jìn)《姓氏錄》。這說明當(dāng)時（）A.門第觀念仍然較為濃厚 B.統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾加劇C.士族政治特權(quán)不復(fù)存 D.社會等級秩序遭到破壞【答案】A【解析】據(jù)材料可知，唐高宗李治主持編纂的譜牒《姓氏錄》，共收錄二百四十五姓，分為九等。收錄標(biāo)準(zhǔn)以當(dāng)朝五品為限，無官職的舊士族全部被排除在外；但由于兵卒以軍功升五品以上者也被收錄，所以很多士大夫恥于被收進(jìn)《姓氏錄》，這說明當(dāng)時門第觀念仍然較為濃厚，A項正確；材料主要圍繞譜牒《姓氏錄》的收錄標(biāo)準(zhǔn)以及士大夫的態(tài)度，沒有涉及統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的權(quán)力爭斗，排除B項；當(dāng)時，士族階層雖然走向衰落，但仍有一定的政治特權(quán)，C項說法過于絕對，排除C項；《姓氏錄》本身也是在劃分等級，只是標(biāo)準(zhǔn)不同，不能說明當(dāng)時社會等級秩序遭到破壞，排除D項。故選A項。4.宋代東南地區(qū)“輕義重財之俗”進(jìn)一步發(fā)展，“父母在，析居別業(yè)者，習(xí)以成風(fēng)，恬不為怪”。這說明宋代東南地區(qū)（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響社會結(jié)構(gòu) B.政府放松了對基層控制C.儒家倫理觀念已被拋棄 D.商業(yè)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念【答案】D【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，宋代時期，經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，東南地區(qū)的宗族中出現(xiàn)了“輕義重財”“父母在，析居別業(yè)”的習(xí)俗，這種習(xí)俗逐漸成為一種“恬不為怪”的風(fēng)氣，這反映出當(dāng)時隨著江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，東南地區(qū)傳統(tǒng)觀念遭到?jīng)_擊，D項正確；材料反映了宋代東南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對宗族組織方式、傳統(tǒng)價值觀念的影響，而不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會結(jié)構(gòu)變化的邏輯關(guān)系，排除A項；“放松了”的說法表述絕對，排除B項；宋代時期理學(xué)形成和發(fā)展，儒家倫理觀念得到加強(qiáng)，C項說法錯誤，排除C項。故選D項。5.元代初期，世祖規(guī)定嶺北行省的長貳正官必須為蒙古人，漢人、南人只能充任佐貳官員，“官有常職，位有常員，其長則蒙古人為之，而漢人、南人貳焉”，其他行省則不同，如河南行省的長貳正官就包括8名漢人和1名南人。這一差異的出現(xiàn)主要是由于（）A.元朝因俗而治的邊疆治理政策 B.元朝在漠北確立有效統(tǒng)治C.地區(qū)歷史地位與戰(zhàn)略價值不同 D.“四等人制”民族政策確立【答案】C【解析】據(jù)材料可知，元代時期，河南行省官員任職中，長貳正官中包括8名漢人和1名南人，但嶺北行省長貳正官則以蒙古人為長官，漢人、南人僅充任佐貳官員，出現(xiàn)這種差異的主要原因是漠北地區(qū)與蒙古族之間的歷史淵源，以及嶺北邊疆的戰(zhàn)略價值，C項正確；因俗而治無法說明嶺北行省地位的特殊性，也無法說明嶺北行省與河南江北行省長貳工官人選不同的主要原因，排除A項；實現(xiàn)對漠北地區(qū)的有效統(tǒng)治屬于目的而非原因，排除B項；“四等人制”的民族政策的確立無法解釋河南行省漢人、南人任行省長貳正官的現(xiàn)象，排除D項。故選C項。6.明代國家對賦稅征收的白銀成色有明確規(guī)定，賦稅征收的白銀主要是九五成色，乃至十成足色紋銀。但明代民間低劣偽銀大量流通，甚至出現(xiàn)偽造白銀的專業(yè)戶。如浙江嘉善地區(qū)偽劣之銀四處流通，有的甚至是銀匠故意有巧作色銀，或九成，或八成，甚而七成。這表明明代（）A.政府財政收入稅減 B.政府對金融控制力較弱C.白銀貨幣化受阻 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊統(tǒng)治秩序【答案】B【解析】據(jù)材料可知，明代政府對稅銀的成色有明確要求，但民間流通的白銀卻存在偽劣現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)偽造白銀的行為，這反映了政府在金融領(lǐng)域的控制力較弱，B項正確；材料反映的是金融管理問題，未提及明朝政府收入減少的信息，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)偽劣白銀對金融管理的影響，并非強(qiáng)調(diào)白銀貨幣化，排除C項；材料的重點在于強(qiáng)調(diào)偽劣白銀對金融管理的影響，而非對統(tǒng)治秩序的沖擊，排除D項。故選B項。7.1894年8月，光緒帝發(fā)諭旨給兩廣總督李瀚章；如《新學(xué)偽經(jīng)考》實系離經(jīng)叛道，即行銷毀，原片著鈔給閱看（上奏）。但李瀚章僅命將該書“即行銷毀”而不了了之。這反映出當(dāng)時（）A.光緒帝缺乏實際決策權(quán) B.列強(qiáng)瓜分中國激發(fā)救亡浪潮C.政治局勢存在一定復(fù)雜性 D.戊戌維新運動遭到激烈反對【答案】C【解析】據(jù)材料可知，光緒帝下旨，而李鴻章沒有完全按要求執(zhí)行，說明當(dāng)時政治局勢中存在地方對中央命令執(zhí)行不徹底等復(fù)雜情況，C項正確；材料信息描述的是政治局勢，其不能表明光緒帝缺乏實際決策權(quán)，排除A項；瓜分狂潮始于1895年，排除B項；戊戌維新運動發(fā)生于1898年，排除D項。故選C項。8.如表所示為1911年意大利都朗國際賽會上中國送展商品的獲獎情況統(tǒng)計。這一情況（）獲獎門類職業(yè)教育移運業(yè)房屋內(nèi)外裝飾樂器林業(yè)農(nóng)業(yè)及農(nóng)學(xué)機(jī)器食物獎牌數(shù)／個2523212324獲獎門類采搖及化學(xué)工藝紡織工業(yè)服飾雜項工業(yè)報紙及印刷社會理財總計獎牌數(shù)／個238550541257A.表明中國商品受世界各國歡迎 B.有助于中國參與國際市場分工C.反映出近代中國經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)轉(zhuǎn)型 D.得益于“提倡國貨”運動的開展【答案】B【解析】通過觀察表格，結(jié)合所學(xué)可知，1911年，中國有不少送展商品在國際賽會獲獎，部分民族產(chǎn)品獲得國際認(rèn)可，有利于相關(guān)商品出口參與國際市場競爭和分工，B項正確；中國商品受“各國”歡迎的說法過于絕對，排除A項；據(jù)所學(xué)，20世紀(jì)初，中國近代經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，但仍然比較薄弱，并未實現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，排除C項；據(jù)所學(xué)，中國人民群眾“提倡國貨”運動開始于1915年，排除D項。故選B項。9.1943年，陜甘寧邊區(qū)頒布了《陜甘寧邊區(qū)銀行管理外匯辦法》，規(guī)定：“凡擬帶法幣在邊區(qū)境內(nèi)通行……滿二千元及二千元以上者，必須向政府指定的檢察機(jī)關(guān)登記，并領(lǐng)取通行證，違者以破壞金融論罪?！薄胺矓y帶法幣或外匯出境者，必須將貨幣交換單隨身攜帶，遇檢查時呈單受驗”。這一規(guī)定旨在（）A.促進(jìn)與外界的經(jīng)濟(jì)交流 B.穩(wěn)定邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)秩序C.打擊法幣的流通與使用 D.抑制嚴(yán)峻的通貨膨脹【答案】B【解析】據(jù)材料可知，材料反映的是陜甘寧邊區(qū)對法幣及外匯的流通、攜帶進(jìn)行嚴(yán)格管理，并要求登記、領(lǐng)取通行證或交換單，以此加強(qiáng)對貨幣流通的控制和監(jiān)管，這反映了陜甘寧邊區(qū)政府通過貨幣管理來維護(hù)邊區(qū)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)秩序，防止因貨幣流動混亂而破壞邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，B項正確；材料的政策顯然是限制外匯流通，而非促進(jìn)交流，排除A項；材料體現(xiàn)的是法幣在邊區(qū)境內(nèi)流通的限額規(guī)定，以及攜帶法幣出境者的規(guī)定做法，而不是打擊法幣的流通使用，排除C項；“抑制嚴(yán)峻的通貨膨脹”并不是該規(guī)定的根本目的，排除D項。故選B項。10.如表所示為“六五”至“九五”期間我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)規(guī)劃要點。據(jù)此可知，這一時期我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)（）時期時間政策要點“六五”1981——1985年醫(yī)療衛(wèi)生城鄉(xiāng)兼顧、中西結(jié)合；發(fā)展健康、科學(xué)醫(yī)藥工業(yè)“七五”1986——1990年加強(qiáng)重點醫(yī)院建設(shè)；發(fā)展中醫(yī)事業(yè)及加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生隊伍建設(shè)“八五”1991——1995年醫(yī)療衛(wèi)生工作重點放在農(nóng)村；加強(qiáng)衛(wèi)生隊伍建設(shè)；健全預(yù)防保健機(jī)構(gòu)“九五”1996——2000年重點改善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件；建立健全醫(yī)療保健制度A.以改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施為主導(dǎo) B.持續(xù)發(fā)展并不斷的完善C.逐漸向系統(tǒng)化醫(yī)療制度邁進(jìn) D.已實現(xiàn)公共服務(wù)均等化【答案】B【解析】據(jù)材料可知，從“六五”到“九五”二十年間，中國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)逐漸發(fā)展，到“八五”“九五”時期，已出現(xiàn)健全預(yù)防保健機(jī)構(gòu)、建立健全醫(yī)療保健制度的規(guī)劃，這反映出這一時期我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)持續(xù)發(fā)展并不斷完善，B項正確；材料中的確出現(xiàn)了醫(yī)療衛(wèi)生建設(shè)規(guī)劃向農(nóng)村傾斜的現(xiàn)象，但不能說明醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)以改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施為主導(dǎo)，排除A項；系統(tǒng)化醫(yī)療制度在材料中無法體現(xiàn)，排除C項；“已經(jīng)實現(xiàn)”表述絕對，排除D項。故選B項。11.公元前7世紀(jì)末至前6世紀(jì)，埃及瑙克拉提斯城向希臘出口的物品除谷物外，紙草也是炙手可熱的商品。最初，腓尼基人壟斷了紙草銷售，而在瑙克拉提斯城建立以后，希臘人打破了這一壟斷局面，開始經(jīng)營紙草銷售的業(yè)務(wù)，希臘文明取得進(jìn)步。這可以說明古代希臘文明（）A.地域色彩淡薄 B.注重對外貿(mào)易C.注重文化傳承 D.在交流中進(jìn)步【答案】D【解析】據(jù)材料可知，公元前7世紀(jì)末至公元前6世紀(jì)，埃及瑙克拉提斯城向希臘出口物品除谷物外，紙草也是炙手可熱的商品。谷物進(jìn)口彌補(bǔ)了希臘糧食作物生產(chǎn)的不足，為文明發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，紙草貿(mào)易的經(jīng)營和進(jìn)口，為文明發(fā)展、文化保存與傳播起到了重要作用，在這些基礎(chǔ)上，希臘文明獲得發(fā)展，這反映出希臘文明在與埃及文明的交流中不斷進(jìn)步，D項正確；材料信息反映的古代希臘與古代埃及文明之間的交流，而不是古希臘文明地域色彩，排除A項；材料描述的是文明交流，不能表明古希臘注重發(fā)展對外貿(mào)易，排除B項；據(jù)“希臘文明取得進(jìn)步”可知，材料側(cè)重于希臘文明在互鑒基礎(chǔ)上的發(fā)展，并非突出希臘文明在文化傳承方面的作用，排除C項。故選D項。12.研究顯示，在古代南部非洲的班圖人部落中已出現(xiàn)專門的編筐匠、木匠、鐵匠、陶工。他們往往將生產(chǎn)知識和經(jīng)驗嚴(yán)格限制在家族內(nèi)世代相傳，對外人則嚴(yán)格保守秘密，使這些職業(yè)成為家族職業(yè)。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.加速了行會組織的形成 B.體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮C.反映了社會分工的深化 D.助推了私有觀念的產(chǎn)生【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，部落中逐漸出現(xiàn)專門的職業(yè)世襲的工匠，這是社會分工深化的反映，C項正確；行會組織是封建社會的產(chǎn)物，而非部落時代的產(chǎn)物，排除A項；材料現(xiàn)象不足以說明商品經(jīng)濟(jì)繁榮，主要出現(xiàn)的是職業(yè)的分工，排除B項；對外人嚴(yán)格保守秘密說明當(dāng)時已具有濃厚的私有觀念，排除D項。故選C項。13.18世紀(jì)，法國建筑師布雷設(shè)計建造了一系列的建筑，其特征是采用圓柱體、方錐體、圓錐體、球體和半球體等單純的幾何體，建筑體量與空間尺度異常巨大而令人震撼。布雷宣稱，我們喜愛巨大的形象，因為我們的靈魂渴望著擁抱宇宙。據(jù)此可知，布雷（）A.專注技術(shù)發(fā)明創(chuàng)作 B.關(guān)注產(chǎn)業(yè)革命C.深受啟蒙思想影響 D.重視實驗方法【答案】C【解析】材料中布雷的建筑設(shè)計強(qiáng)調(diào)幾何形體的純粹性和巨大的空間尺度，并表達(dá)了對宇宙和靈魂的追求，這與啟蒙思想中追求理性、秩序和對自然奧秘的探索緊密相關(guān)，C項正確；“專注技術(shù)發(fā)明創(chuàng)作”與材料無直接關(guān)聯(lián)，材料強(qiáng)調(diào)了建筑設(shè)計的理念和特點，排除A項；材料未體現(xiàn)產(chǎn)業(yè)革命的信息，排除B項；材料未提及布雷在建筑設(shè)計中采用實驗方法，而是直接描述了其設(shè)計理念和建筑特點，排除D項。故選C項。14.1830年，英國外交大臣會見了俄國和法國駐英大使，商討如何解決希臘的地位問題。三國簽訂條約，共同認(rèn)可了希臘的完全獨立地位。同時規(guī)定：希臘的君主不能是英、法、俄三國的王室人員；如果某一國的軍隊想要進(jìn)入希臘的話，必須得到其他兩國的首肯。這（）A.體現(xiàn)了大國均衡的原則 B.實現(xiàn)了歐洲長期和平C.打擊了封建專制勢力 D.踐行了民族自決原則【答案】A【解析】據(jù)題干“英、法、俄三國通過條約承認(rèn)希臘獨立，限制希臘君主人選及軍事干預(yù)條件”，結(jié)合所學(xué)知識可知，三國通過相互制衡（如君主人選限制、軍事干預(yù)需協(xié)商）避免任何一方獨占希臘利益，體現(xiàn)了大國均衡的外交原則，A項正確；題干僅涉及希臘問題，未體現(xiàn)歐洲整體和平的實現(xiàn)（如克里米亞戰(zhàn)爭后仍有局部沖突），排除B項；希臘獨立雖削弱奧斯曼帝國勢力，但未直接打擊歐洲封建專制（如俄、普、奧仍維持君主制），排除C項；民族自決強(qiáng)調(diào)人民自主選擇政治歸屬，而希臘獨立由大國主導(dǎo)，非希臘民眾自決結(jié)果，排除D項。故選A項。15.1934年，西非的塞內(nèi)加爾的學(xué)生代表創(chuàng)辦的《黑人大學(xué)生》雜志以倡導(dǎo)黑人價值為宗旨；1939年后，塞內(nèi)加爾國父桑戈爾在《自由一集；黑人性和人道主義》中進(jìn)一步指出，“（黑人性）代表了一種與白人文明不同，但卻與之平等的黑人文明概念”。這反映出當(dāng)時非洲（）A.學(xué)生運動以西非為中心 B.本土文學(xué)獲得長足發(fā)展C.社會覺醒始于文化領(lǐng)域 D.民族主義思想日益發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)材料可知，1934年，西非地區(qū)的塞內(nèi)加爾的學(xué)生代表創(chuàng)辦“以倡導(dǎo)黑人價值觀”為宗旨的雜志；1939年后，塞內(nèi)加爾國父桑戈爾進(jìn)一步明確了“黑人性”的內(nèi)涵，即“代表了一種與白人文明不同，但卻與之平等的黑人文明概念”，這些現(xiàn)象和主張反映了兩次世界大戰(zhàn)期間非洲民族主義思想的發(fā)展，是民族文明意識發(fā)展的反映，D項正確；材料一方面反映的是學(xué)生運動西非地區(qū)的塞內(nèi)加爾的學(xué)生代表創(chuàng)辦“以倡導(dǎo)黑人價值觀”為宗旨的雜志，另一方面還強(qiáng)調(diào)塞內(nèi)加爾國父桑戈爾的觀點，A項說法與材料主旨無關(guān)，排除A項；材料主旨是強(qiáng)調(diào)以塞內(nèi)加爾學(xué)生和國父桑戈爾為代表的黑人民族意識的覺醒，而與非洲本土文化的發(fā)展無關(guān)，排除B項；“社會覺醒始于文化領(lǐng)域”屬于主觀臆斷，表述絕對，排除C項。故選D項。16.如表所示是日本東海道新干線對商貿(mào)企業(yè)員工工作地點的影響情況。這反映出（）時間在東京設(shè)置總部的企業(yè)從業(yè)人員分布在大阪設(shè)置總部的企業(yè)從業(yè)人員分布東京大阪其他合計東京大阪其他合計1965年11月76.6%15.1%8.3%100%38.7%53.9%7.4%100%1997年11月911%3.7%5.2%100%66.2%23.2%10.6%100%A.高速公路推動城市一體化 B.高鐵推動城市從業(yè)人數(shù)變化C.高鐵發(fā)展便利了人們生活 D.交通工具進(jìn)步改變了城市職能【答案】B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，日本東海道新干線是一條連接?xùn)|京都的東京站與大阪府的新大阪站的高速鐵路。材料反映的是日本東海道新干線通車以來對東京和大阪企業(yè)員工工作地點的影響，1965年時總部在大阪的商貿(mào)企業(yè)員工有53.9％工作地點是在大阪，20多年后的1997年這一比例已經(jīng)降至23.2％，工作地點在東京的比例同期竟提升接近三成，而原本總部在就在東京的企業(yè)其員工工作地點在東京的比例已從70％多升至90％以上，這體現(xiàn)了高鐵推動城市從業(yè)人數(shù)的變化，B項正確；“東海道新干線”是世界上第一條商業(yè)運行高鐵，不是高速公路，排除A項；C項表述本身正確，但材料強(qiáng)調(diào)的是日本東海道新干線對商貿(mào)企業(yè)員工工作地點的影響情況，C項與材料無關(guān)，排除C項；材料體現(xiàn)了商貿(mào)企業(yè)員工工作地點向東京集聚的趨勢，沒有體現(xiàn)城市職能的變化，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料（司隸校尉）從事史十二人。本注曰：都官從事，主察舉百官犯法者。功曹從事，主州選署及眾事。別駕從事，校尉行部則奉引，眾事。薄曹從事，主財谷簿書。其有軍事，則置兵曹從事，主兵事。其余部郡國從事，每郡國各一人，主督促文書，察舉非法，皆州自辟除，故通為百石云。假佐二十五人。本注曰：主薄錄閣下事，省文書。門亭長主州正。門功曹書佐主選用?！缎⒔?jīng)》師主監(jiān)試經(jīng)。月令師主時節(jié)祠祀。律令師主平法律。薄曹書佐主簿書。其余都官書佐及每郡國各有典郡書佐一人，各主一郡文書，以郡吏補(bǔ)，歲滿一更。司隸所部郡七?！幾苑稌稀逗鬂h書》（1）根據(jù)材料，概括漢代司隸校尉的主要職責(zé)。（2）任選上述某項職責(zé)，結(jié)合所學(xué)知識，指出漢代與之相關(guān)的一項制度或措施，并簡析其影響。【答案】（1）主要職責(zé)：察舉違法；官員考選與任用；州郡文書事務(wù)管理；財政谷糧管理；祭祀與法律事務(wù)。（2）示例以察舉違法為例，漢代與之相關(guān)的一項制度是刺史制度影響：強(qiáng)化了中央集權(quán)；完善了地方監(jiān)察體系；但后期刺史權(quán)力逐漸膨脹，刺史逐漸演變成為地方行政文官，成為地方割據(jù)勢力，威脅了中央集權(quán)。（“示例”僅供參考，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問1】據(jù)材料“都官從事，主察舉百官犯法者”“察舉非法”可得出“察舉違法”；據(jù)“功曹從事，主州選署及眾事”“《孝經(jīng)》師主監(jiān)試經(jīng)”等可得出“官員考選與任用”；由“主督促文書”“主薄錄閣下事，省文書”等信息，可得出“州郡文書事務(wù)管理”；由“薄曹從事，主財谷簿書”可得出“財政谷糧管理”；據(jù)“月令師主時節(jié)祠祀。律令師主平法律”可得出“祭祀與法律事務(wù)”?！拘?】首先，綜合材料信息，從漢代司隸校尉的主要職責(zé)中任選一項，如“察舉違法”；然后，結(jié)合所學(xué)知識，利用漢代史實明確與所選職責(zé)相關(guān)的漢代制度或措施，如漢武帝時期創(chuàng)立的刺史制度同樣具有察舉違法的職責(zé)；接下來，運用唯物史觀，辯證分析相關(guān)制度或措施的影響，如指出西漢刺史制強(qiáng)化了中央集權(quán)，完善了地方監(jiān)察體系，但是到了東漢后期，隨著權(quán)力的膨脹，刺史逐漸演變成為地方行政文官，甚至發(fā)展為地方割據(jù)勢力，威脅了中央集權(quán)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一五四時期興起了勞工神圣思潮?？季科湓矗笾驴煞譃橹袊鴥?nèi)在思想與外來思想兩種資源。前者是指不斷向近代演化的傳統(tǒng)勞動觀念，古代中國以安天下為首務(wù)，因此傳統(tǒng)勞動觀念重視農(nóng)業(yè)，抑制商業(yè)和百工；19世紀(jì)中葉，國人開始學(xué)習(xí)西方以“尋求富強(qiáng)”，工商業(yè)生產(chǎn)、生利的重要性逐逐漸得到凸顯；五四時期，勞工的社會地位得到巨大提升，不僅被視為社會財富的創(chuàng)造者，而且逐漸成為社會革命的主力軍。后者由西方無政府主義勞動觀念開其端，馬克思主義勞動理論揚其流。內(nèi)外兩條思想主線互相激蕩縈繞，在不同程度上共同促成了勞工神圣思潮在五四時期的迸發(fā)?！幾岳钇G可《五四時期勞工神圣思潮研究》材料二蘇俄在五四之后成為中國思想界新的理想榜樣。隨著榜樣的轉(zhuǎn)移，人民創(chuàng)造歷史的觀點也逐漸被知識分子們廣泛認(rèn)知。勞工大眾的地位得以凸顯，一躍成為政治革命與社會改造的新希望所在。當(dāng)此之時，“勞動”“勞工”成為報刊上的焦點話題，以勞動及其相關(guān)詞匯命名的刊物不斷出現(xiàn)，勞工文學(xué)、勞工圖片風(fēng)靡一時，各種演講中“勞工神圣”“與勞工為伍”的呼聲震天撼地。不僅如此，就連帶有宗教色彩的青年團(tuán)體也在文章和演講中贊美勞工的價值與品格，闡揚五一勞動節(jié)的精神，興辦工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校，設(shè)立工人閱覽室，在精神和實踐層面推動勞動主義在中國的發(fā)展。從思想層面看，勞工神圣口號為啟蒙運動注入了不同于“民主”“科學(xué)”的全新內(nèi)涵；從實踐層面看，勞工神圣口號——尤其是早期人的勞工神圣口號“直接演化為勞工革命、勞工解放的巨大歷史運動”?！幾粤x璋《討論怎樣過我們暑假的生活》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出五四時期勞工神圣思潮進(jìn)發(fā)的歷史原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明五四時期勞工神圣思潮的影響。【答案】（1）歷史原因：中國傳統(tǒng)勞動觀念的近代演化；西方無政府主義者勞動觀念的傳入；俄國十月革命的影響；馬克思主義在中國的傳播；“五四運動”爆發(fā)，工人階級登上政治舞臺；民族危機(jī)加深。（2）影響：豐富了新文化運動的內(nèi)涵；弘揚了勞動精神；促進(jìn)了勞工文學(xué)的產(chǎn)生與流行；有利于推動馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合；推動了民族救亡運動和社會改造活動的發(fā)展。【解析】【小問1】歷史原因：根據(jù)材料“前者是指不斷向近代演化的傳統(tǒng)勞動觀念，古代中國以安天下為首務(wù)，因此傳統(tǒng)勞動觀念重視農(nóng)業(yè)，抑制商業(yè)和百工”，可知中國傳統(tǒng)勞動觀念的近代演化；根據(jù)材料“后者由西方無政府主義勞動觀念開其端，馬克思主義勞動理論揚其流”，可知西方無政府主義者勞動觀念的傳入；結(jié)合所學(xué)知識，可知俄國十月革命的影響；根據(jù)材料“后者由西方無政府主義勞動觀念開其端，馬克思主義勞動理論揚其流”，可知馬克思主義在中國的傳播；根據(jù)材料“蘇俄在五四之后成為中國思想界新的理想榜樣。隨著榜樣的轉(zhuǎn)移，人民創(chuàng)造歷史的觀點也逐漸被知識分子們廣泛認(rèn)知”并結(jié)合所學(xué)知識，可知“五四運動”爆發(fā)，工人階級登上政治舞臺；結(jié)合所學(xué)知識，可知民族危機(jī)加深?！拘?】影響：根據(jù)材料“從思想層面看，勞工神圣口號為啟蒙運動注入了不同于‘民主’‘科學(xué)’的全新內(nèi)涵”并結(jié)合所學(xué)知識，可知豐富了新文化運動的內(nèi)涵；根據(jù)材料“當(dāng)此之時，‘勞動’‘勞工’成為報刊上的焦點話題，以勞動及其相關(guān)詞匯命名的刊物不斷出現(xiàn)，勞工文學(xué)、勞工圖片風(fēng)靡一時，各種演講中‘勞工神圣’‘與勞工為伍’的呼聲震天撼地”并結(jié)合所學(xué)知識，可知弘揚了勞動精神和促進(jìn)了勞工文學(xué)的產(chǎn)生與流行；根據(jù)材料“不僅如此，就連帶有宗教色彩的青年團(tuán)體也在文章和演講中贊美勞工的價值與品格，闡揚五一勞動節(jié)的精神，興辦工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校，設(shè)立工人閱覽室，在精神和實踐層面推動勞動主義在中國的發(fā)展”，可知有利于推動馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合；結(jié)合所學(xué)知識，可知推動了民族救亡運動和社會改造活動的發(fā)展。19.閱讀材料