湖南省株洲市重點(diǎn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末測試卷語文試題(含答案)_第1頁
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第=PAGE1*2-11頁共=SECTIONPAGES2*24頁◎第=PAGE1*22頁共=SECTIONPAGES2*24頁第=PAGE1*2-11頁共=SECTIONPAGES2*24頁◎第=PAGE1*22頁共=SECTIONPAGES2*24頁湖南省株洲市重點(diǎn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期語文期末測試卷學(xué)校:___________姓名:___________班級:___________考號:___________一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:學(xué)術(shù)討論常有助于創(chuàng)造性的思維活動。與同事或與外行們討論問題,可能在下列某一方面有所幫助。別人可能提出有益的建議。他很難直接指出擺脫困境的解決方法,因?yàn)樗豢赡鼙妊芯吭搯栴}的科學(xué)家擁有更多的專門知識。但由于有著不同的知識背景,他可能從不同的角度觀察問題,提出新方法。甚至外行有時也能提出有益的建議。例如,采用瓊脂作細(xì)菌學(xué)中的固體培養(yǎng)基就是柯赫的同事赫西的妻子建議的。一個新設(shè)想可能由兩三個人集中他們的知識或設(shè)想而產(chǎn)生,而他們中任何一個憑個人的知識都無法提出這樣的新設(shè)想。討論是披露謬誤的寶貴方法。以錯誤知識或可疑推理為基礎(chǔ)的設(shè)想,可以通過討論得到糾正;同樣,盲目的狂熱可被遏制,并及時受到制止。一個無法與同事談?wù)撟约汗ぷ鞯?、與世隔絕的科學(xué)家,常因追蹤錯誤的線索而浪費(fèi)時間。開展討論和交流觀點(diǎn)往往使人振作,給人以激勵和鼓舞。特別在人們遇到困難,感到煩惱的時候。我相信,討論的最寶貴作用在于幫助人們擺脫那種已經(jīng)形成了的、事實(shí)證明是無成效的思想習(xí)慣,也即是說,擺脫受條件限制的思考。討論必須在互相幫助、互相信任的氣氛中進(jìn)行,人們必須作出自覺的努力,以保持開放的、善于接受他人意見的胸襟。參加討論的人數(shù)通常以不超過六人為宜。在這樣規(guī)模的小組中,沒有人會怯于承認(rèn)對某些事物的無知,并從而糾正錯誤,因?yàn)樵谥R高度專門化的今天,每個人的知識都是有限的。自覺無知和學(xué)術(shù)誠實(shí),對研究人員來說,是兩個重要的品格。自由討論需要一種絕不因?yàn)槭菣?quán)威或受尊重的意見而有所拘束的氣氛。羅伯遜講過生化學(xué)家洛布的故事:當(dāng)課后一個學(xué)生問洛布問題時,他作了很有特點(diǎn)的回答:“我回答不出你的問題。因?yàn)槲易约哼€沒有看過教科書的那一章。不過你明天來的時候我已經(jīng)看過了,我也許能夠回答你?!睂W(xué)生常常錯誤地認(rèn)為自己的老師無所不知,他們不知道教員要花很多時間備課。不僅一個教科書的作者不能把書中的全部知識裝入腦中,而且,一篇研究論文的作者也要不時參看論文來回憶他自己所做研究的細(xì)節(jié)。在實(shí)驗(yàn)室三五成群共進(jìn)午餐或共用午后茶點(diǎn)是個好習(xí)慣,可提供大量機(jī)會進(jìn)行這些非正式的討論。此外,舉行略微更加正式的討論會或午茶會,在會上,研究工作人員提出在研究之前、研究之中以及研究結(jié)束后他們各自的問題,也是有益的做法。同一機(jī)構(gòu)或部門的研究工作人員交流各自的興趣和問題,對于促成一種激勵思想的工作氣氛大有好處。熱情是具有感染力的,是防止意氣消沉的最好保障。(摘自貝弗里奇《科學(xué)研究的藝術(shù)》)材料二:心理學(xué)家注意到,我們一旦犯了錯誤,比如把一大串?dāng)?shù)字加錯了,往往有一再重復(fù)這個錯誤的傾向。這種現(xiàn)象被稱為固執(zhí)性錯誤。思考問題時情況也一樣,我們的思想每采取特定的一次思路,下一次采取同樣思路的可能也就越大。在一連串的思想中,一個個觀念之間形成了聯(lián)系,這種聯(lián)系每利用一次就變得越加牢固,直至最后。這種聯(lián)系緊緊地建立起來,以致它們的連結(jié)很難破壞。這樣,正像形成條件反射一樣,思考容易受到條件的限制。我們很可能具備足夠的資料來解決問題,然而,一旦采用了一種不利的思路,問題考慮得越多,采取有利思路的可能性就越小。正如尼科爾所說:“面臨困難的時間越長,解決困難的希望越小。”思考還因向別人學(xué)習(xí)而受到條件的限制:這種學(xué)習(xí)可以是通過別人的口授,也可以是閱讀別人的著作。在第一章里我們討論了不加批判的閱讀對創(chuàng)造性的不利影響。確實(shí),一切學(xué)習(xí)都使思想受到限制。然而,我們這里所關(guān)注的條件限制的影響,是不利于我們的直接目的,即促成獨(dú)創(chuàng)思想的那些影響。這就不僅僅牽涉到學(xué)習(xí)錯誤的觀點(diǎn),或受錯誤觀點(diǎn)所限制,因?yàn)?,正如我們在第一章中所看到的:閱讀,即使是閱讀真理,對于獨(dú)創(chuàng)精神也可能有不利的作用。使我們的思想擺脫條件限制的兩個主要方法是暫時放下并開展討論。如果把問題擱置數(shù)天或數(shù)周再回到問題上來,這時,舊有的聯(lián)想或部分地被遺忘,或變得淡薄。而且,我們常常得以從新的角度來看這個問題,從而產(chǎn)生了新的設(shè)想。把寫好的論文擱置一旁數(shù)周的做法,很能說明暫時放下的好處。等到回過頭再來看的時候,先前被疏忽的缺陷暴露得十分明顯,恰當(dāng)?shù)男乱娊庖部赡苘S入腦際。討論有助于突破固定了的陳舊思路。在給別人,特別給一個不熟知本學(xué)科的人解釋問題的時候,必須闡明并詳述那些過去想當(dāng)然接受的方面,這樣就不能再采用熟悉的思路。常有這樣的情況:我們在向另一個人講解的時候,對方未發(fā)一語,我們就想到了一個新念頭。授課時也如此,因?yàn)楫?dāng)教師在作講解的時候,他自己比以前“看”得更清楚了。對方的問題哪怕是無知的問題,也可能使講述者打破已形成的思想聯(lián)系,哪怕只是為了講清這一建議的無用;而且,這可能使得講述者看到解決問題的新方法,或是看到先前未曾注意到的兩個或兩個以上現(xiàn)象或設(shè)想之間的聯(lián)系。提問題對思想產(chǎn)生的影響可比喻為拔火對火的助燃,它擾亂了原有固定的安排,帶來了新的配合。由于擾亂了固定的思路,同不熟悉本學(xué)科的人進(jìn)行討論可能幫助更大,因?yàn)橛H近的同事之間很多思想習(xí)慣都是共同的。(摘自貝弗里奇《科學(xué)研究的藝術(shù)》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.因?yàn)橹R背景、觀察角度的不同,他人可能會提出對于專業(yè)科學(xué)家來說有益的新方法。B.發(fā)現(xiàn)自己無知,并敢于承認(rèn)自己無知,在學(xué)術(shù)上保持誠實(shí),是科學(xué)研究者的重要品格。C.文中舉生化學(xué)家洛布的事例是為了證明,即使是老師也會有所不知,因此要學(xué)會包容。D.開展討論,除了可能披露謬誤、獲得有益建議之外,還可能給研究者帶來精神的鼓勵。2.根據(jù)材料的內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(

)A.學(xué)術(shù)討論不應(yīng)該只局限于在同事間進(jìn)行,有時候外行的建議對我們也會有所啟發(fā)。B.討論需要互助、信任、無拘束的氛圍,參與討論者不能以權(quán)威自居,要敢于發(fā)言。C.一切學(xué)習(xí)包括對真理的學(xué)習(xí),都可能使思想受到限制,開展討論有利于擺脫限制。D.教師授課時看問題會比以前更清楚:他能區(qū)分無知的問題,看到新方法和新聯(lián)系。3.下列選項(xiàng)中,能夠用來支撐材料二第三段的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(

)A.孟子:盡信書,則不如無書。B.亞里士多德:我愛我的老師,但我更愛真理。C.羅素:我不敢說我會為我的信仰獻(xiàn)身,因?yàn)槲铱赡苁清e的。D.陸游:紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。4.材料二畫波浪線的句子中的“看”字,加上引號有什么作用?請結(jié)合材料二的內(nèi)容簡要分析。5.請你結(jié)合上述兩則材料,針對我們當(dāng)下的課堂討論,向老師提出合理的建議。閱讀下面的文字,完成下面小題。我所能帶給你們的事物李

娟①我從烏魯木齊回來,給家人買回兩只小兔子。賣兔子的人告訴我:“這可不是普通兔子,這是‘袖珍兔’,永遠(yuǎn)也長不大的,吃得又少,又乖巧?!彼?,一只非得賣二十塊錢不可。②結(jié)果,買回家喂了不到兩個月,每只兔子就長到了好幾公斤。比一般的家兔還大,賊肥賊肥的,肥得跳都跳不動了,只好爬著走。真是沒聽說過爬著走的兔子。而且還特能吃,一天到晚三瓣嘴咔嚓咔嚓磨個不停,把我們家越吃越窮。給它什么就吃什么,毫不含糊。③還有一次,我從烏魯木齊回來,帶回了兩只“金絲熊”。我覺得“金絲熊”看起來要比上次的兔子可靠多了,而且要更便宜一些,才五塊錢一只,就買回去了。我媽一看,立刻罵了我一頓:“五塊錢?。浚∵@么貴!真是,家里還少了耗子嗎?到處都跑的是,還花錢在外面買……”我再仔細(xì)一看,沒錯,的確是耗子,只是少了條長尾巴而已……④只要我從烏魯木齊回來,一定會帶很多很多東西的。烏魯木齊那么大,什么東西都有,看到什么都想買。但是買回家的東西大都派不上什么用場。想想看,家里人都需要些什么呢?媽媽曾明確地告訴過我,家里現(xiàn)在最需要的是一頭毛驢,進(jìn)山馱東西方便??赡莻€……我萬萬辦不到。⑤家里還需要二十到三十公斤馬蹄鐵和馬掌釘。雜貨店里的貨架上也空空落落的,香煙和電池一個月前就脫銷了。⑥可是我回家,所能帶給大家的東西不是神氣活現(xiàn)的兔子,就是沒尾巴的耗子。⑦我在烏魯木齊打工,沒賺上什么錢。但即使賺不上錢,還是愿意在那個城市里待著。烏魯木齊總是那么大,有著那么多的人。走在街上,無數(shù)種生活的可能性紛至沓來,走在街上,簡直想要展開雙臂走。⑧晚上卻只能緊縮成一團(tuán)睡。⑨被子太薄了,把窗簾啊什么的全拽下來裹在身上,還是冷。身上還穿著大衣,扣子扣得一絲不茍,還是冷。⑩后來我給家里打電話,媽媽問我:“還需要什么???”我說:“不需要,一切都好。就是被子薄了點(diǎn)?!庇谑堑诙焱砩纤统霈F(xiàn)在我面前了,扛著一床厚到能把人壓得呼吸不暢的駝毛被。她掛了電話,立刻買來駝毛洗了,燒旺爐子烘干,再用柳條兒抽打著彈松、扯勻,細(xì)細(xì)縫了紗布,熬了一個通宵才趕制出來。然后又倒了三趟班車,坐了十多個鐘頭的車趕往烏魯木齊。?我又能給家里帶來什么呢??我買過咸燒白。一碟一碟放在超市里的冷柜里,顏色真好看,和童年記憶里的一模一樣。外婆看了也很高興,我在廚房忙碌著熱菜,她就搬把小板凳坐在灶臺邊,興致很高地說了好多話,大都是當(dāng)年在鄉(xiāng)壩吃席的趣事。等咸燒白蒸好端上來時,她狠狠地夾了一筷子。但是勉強(qiáng)咽下去后,悲從中來。?——不是過去喜愛過的那種,完全不一樣。烏魯木齊的東西真是中看不中用。更重要的是,這意味著一些過去的事物、過去的感覺,永不再有了。她九十多歲了,再也經(jīng)不起速度稍快一些的“逐一消失”。?我不在家的日子里,兔子或者沒尾巴的小耗子代替我陪著我的家人。兔子在房間里慢慢地爬,終于爬到外婆腳下。外婆緩慢地彎下腰去,慢慢地,慢慢地,終于夠著了兔子,然后吃力地把它抱起來。她撫摸兔子倒向背后的柔順的長耳朵,問它:“吃飽沒有,餓不餓?”——就像很早很早以前,問我“吃飽沒有,餓不餓”一樣。天色漸漸暗下來,又是一天過去了。?還有小耗子,代替我又一年來到深山夏牧場,趴在鐵籠子里,背朝廣闊碧綠的草原。晚上,媽媽脫下自己的大衣把籠子層層包裹起來,但還是怕它冷著,又包了一層毛衣。寒冷的夜里,寂寞的沒尾巴小耗子把裹著籠子的衣物死命地扯拽進(jìn)籠子里,一點(diǎn)一點(diǎn)咬破。它們在黑暗中睜大了眼睛。?盡管咬破了衣服,晚上還是得再找東西把它們包起來。媽媽點(diǎn)著它們的腦門大聲訓(xùn)斥,警告說下次再這樣的話就如何如何。外婆卻急著帶它們出去玩。她提著籠子,拄著拐棍顫巍巍地走到外面的草地上,在青草蔥蘢處艱難地彎下腰,放下籠子,打開籠門,哄它們出去。她努力地把手伸進(jìn)籠子,把它們一只一只提出來放到外面,讓它們感覺到青草和無邊的天地。陽光斜掃過草原,兩只小耗子小心地觸動身邊的草葉,拱著泥土。?當(dāng)我還在烏魯木齊的時候,想:給家里人買什么好呢?我拖著大編織袋在街上走啊走啊,看到了很多很多東西,有貓,有小狗。我看了又看,我的錢不多。有鞋子,有衣服,有好吃的。我想了又想,包里還能再塞進(jìn)去些什么東西呢?這時我又看到了有人在賣小兔子。那人告訴我:“這可不是普通的兔子,這是‘袖珍兔’,永遠(yuǎn)也長不大的,又乖巧,吃得又少,很好養(yǎng)的?!?又想起我拖著編織袋,懷里揣著“袖珍兔”的籠子回家的情景。?回家的路真是漫長。夜班車壞了又壞,凌晨時分停在戈壁灘上一家孤零零的小飯館門口。我坐在冰冷的車廂里凍醒了好幾次,最后一次終于決定下車。我抱著籠子,走進(jìn)飯店烤火。一個客人也沒有,條桌和長凳都空空蕩蕩。胖胖的維吾爾族老板娘不知從哪里走出來,給我倒了熱茶,還給兔子找來一塊白菜幫子。那時我遠(yuǎn)在回家的路上,卻已經(jīng)感覺到家才有的溫暖。?在回家的路上,總是暈車,便坐到司機(jī)旁邊的小凳上,抱著兔子籠筆直地挺著脊背坐著。又怕它會突然死去,便不時地伸手進(jìn)去撫摸它。路邊的樹木在車燈的照耀下,向路心整齊地彎拱,形成神秘的通道。車燈只能打幾米遠(yuǎn),遠(yuǎn)處漆黑深沉,像一個洞穴。后來東方的天空漸漸有些亮了,我想著到家時會有的情景,終于歪倒在引擎蓋子上睡著了。如此漫長的歸途。兔子死了的時候,我媽對我說:“以后再也別買這些東西了,你能回來,我們就很高興了?!蔽彝馄艑ξ艺f:“以后再也別買這些東西回來了,死了可憐得很……你回來了就好了,我很想你。”又記得在夏牧場上,下午的陽光濃稠沉重。兩只沒尾巴的小耗子在草叢里試探著拱一株草莖,世界那么大。外婆拄杖站在旁邊,笑瞇瞇地看著。她那暫時的歡樂,因?yàn)檫@“暫時”而顯得那樣悲傷。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(

)A.“我”買回的東西雖然大都派不上什么用場,對此“我”心有歉疚,但這些東西卻能表達(dá)“我”對媽媽和外婆的愛。B.“我”在烏魯木齊打工,雖然賺不了多少錢,但“我”愿意留在這里,因?yàn)椤拔摇毕矚g這座城市,對未來的生活充滿了希望。C.蒸好的咸燒白端來了,外婆“狠狠地”夾一筷子,“狠狠”這個詞表現(xiàn)了外婆的饑餓和對眼前食物的好奇。D.“我”感慨“如此漫長的歸途”,既是因?yàn)榛丶业穆仿L而艱辛,也是因?yàn)槲移炔患按叵胍姷骄脛e的親人。7.文中畫波浪線的兩處都寫到外婆帶小耗子去草原上玩的情形,對這兩處文字的鑒賞,下列說法不正確的一項(xiàng)是(

)A.兩處描寫外婆的文字,前者側(cè)重描寫外婆的動作,后者側(cè)重寫外婆的神態(tài),都很富有畫面感。B.兩處描寫都充滿詩意,耗子之“小”和世界之“大”形成鮮明對比,使人聯(lián)想到生命的渺小。C.兩處文字分別通過回憶外婆對小耗子的溫情呵護(hù)和充滿愛意的“看”,細(xì)膩地表現(xiàn)了“我”對外婆的思念。D.兩處都寫了草原上的陽光,作者借陽光突出了草原的生機(jī)勃勃,營造了一種溫暖輕松的氛圍。8.請結(jié)合上下文,說說文中畫橫線的句子“我又能給家里帶來什么呢?”蘊(yùn)含著哪些豐富的情感。9.本文敘事時空交錯,但讀來不僅不覺雜亂,反而格外動人,這一效果是如何取得的?請結(jié)合文章簡要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成小題。士君子之有勇而果于行者,不以立節(jié)行義,而以妄死非名,豈不痛哉!士有殺身以成仁,觸害以立義,倚于節(jié)理,而不議死地,故能身死名流于來世。非有勇斷,孰能行之?王子比干殺身以成其忠,尾生殺身以成其信,伯夷、叔齊殺身以成其廉。因此觀之,卑賤貧窮,非士之恥也;夫士之所恥者,天下舉忠而士不與焉,舉信而士不與焉,舉廉而士不與焉。然則非好死而惡生也,非惡富貴而樂貧賤也。由其道,遵其理,尊貴及己,士不辭也?!对姟吩疲骸拔倚姆耸?,不可轉(zhuǎn)也。我心匪席,不可卷也?!毖圆皇Ъ阂?。能不失己,然后可與濟(jì)難矣。此士君子之所以越眾也。楚有士申鳴者,在家而養(yǎng)其父,孝聞于楚國。王欲授之相,申鳴辭不受。其父曰:“王欲相汝,汝何不受乎?”申鳴對曰:“舍父之孝子而為王之忠臣,何也?”其父曰:“使有祿于國,立義于庭,汝樂吾無憂矣。吾欲汝之相也?!鄙犋Q曰:“諾?!彼烊氤?,楚王因授之相。居三年,白公為亂,殺司馬子期,申鳴將往死之,父止之,曰:“棄父而死,其可乎?”申鳴曰:“聞夫仕者身歸于君,而祿歸于親。今既去父事君,得無死其難乎?”遂辭而往,因以兵圍之。白公謂石乞曰:“申鳴者,天下之勇士也,今以兵圍我,吾為之奈何?”石乞曰:“申鳴者,天下之孝子也,往劫其父以兵,申鳴聞之必來,因與之語?!卑坠簧苿t往取其父持之以兵告申鳴曰子與吾吾與子分楚國子不與吾子父則死矣申鳴流涕而應(yīng)之曰:“始吾父之孝子也,今吾君之忠臣也。吾聞之也,食其食者死其事,受其祿者畢其能。今吾已不得為父之孝子矣,乃君之忠臣也,吾何得以全身?”援桴鼓之,遂殺白公,其父亦死。王賞之金百斤。申鳴曰:“食君之食,避君之難,非忠臣也。定君之國,殺臣之父,非孝子也。名不可兩立,行不可兩全也。如是而生,何面目立于天下?”遂自殺也。故夫士欲立義行道,毋論難易,而后能行之;立身著名,無顧利害,而后能成之。(節(jié)選自《說苑?立節(jié)》)10.給下列對文中畫波浪線部分的斷句。白公曰善則往取其父持之以兵告申鳴曰子與吾吾與子分楚國子不與吾子父則死矣11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(

)A.“天下舉忠而士不與焉”與“后刺史臣榮舉臣秀才”(《陳情表》)兩句中的“舉”字含義不同。B.“我心匪石”與“匪我愆期”(《詩經(jīng)·氓》)兩句中的“匪”字含義相同。C.“居三年”與“居則曰”(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)兩句中的“居”字含義不同。D.“今既去父事君”與“安能摧眉折腰事權(quán)貴”(《夢游天姥吟留別》)兩句中的“事”字含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(

)A.作者認(rèn)為,讀書人不應(yīng)該用輕生去獲取非分的名聲,而要以樹立個人名節(jié)為目的去實(shí)行正確的行為準(zhǔn)則,這樣才不會讓人覺得哀痛。B.讀書人的恥辱并不在于卑賤貧窮;但是,如果尊貴的地位是經(jīng)由正道并且遵循事理而輪到了自己的話,那么讀書人也是可以接受的。C.楚王想授給申鳴國相的職位,他推辭不受;在他父親的勸說下,申鳴接受了國相的職位。后來申鳴準(zhǔn)備為國赴難,他的父親又制止他。D.申鳴在國難當(dāng)頭時,臨危不懼,忠國在前,孝親在后,功成不居,充分體現(xiàn)了我國古代知識分子用生命踐行的“廉、義”的高尚氣節(jié)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①能不失己,然后可與濟(jì)難矣。此士君子之所以越眾也。②吾聞之也,食其食者死其事,受其祿者畢其能。14.申鳴認(rèn)為自己是忠臣還是孝子?為什么?請結(jié)合文章簡要說明。三、古代詩歌閱讀閱讀下面兩首詩,完成下面小題。雨中登岳陽樓望君山二首①黃庭堅(jiān)其一投荒萬死鬢毛斑,生入瞿塘滟滪關(guān)。未到江南先一笑,岳陽樓上對君山。其二滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄,綰結(jié)湘娥十二鬟??上Р划?dāng)湖水面,銀山堆里看青山。注:①崇寧元年(公元1102)黃庭堅(jiān)遇赦返回江西故鄉(xiāng),行至岳陽樓所作。15.下列對這首詞的理解與賞析不正確的一項(xiàng)是(

)A.“投荒”句寫詩人歷盡坎坷,“鬢毛斑”與陸游“鏡中衰鬢已先斑”寫法類似,同樣強(qiáng)調(diào)了詩人年華易逝。B.“生入”句寫詩人劫后重生,化用了班超典故,班超從軍西域,年老思?xì)w,有“但愿生入玉門關(guān)”的話。C.“滿川”句中的“川”指洞庭湖,而“風(fēng)雨”既指現(xiàn)實(shí)中的風(fēng)雨,也暗指了作者所處的惡劣的政治形勢。D.“銀山”句寫出了君山在滿川風(fēng)雨之中,被水霧蒙上了一層銀色,成了“銀山”,更顯出君山的空濛。16.本詩與杜甫的《登岳陽樓》題材相同,而詩人登樓所見所感卻并不相同,請結(jié)合詩歌內(nèi)容分析。四、名篇名句默寫17.補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。(1)《諫太宗十思疏》中,作者運(yùn)用對比手法,闡明誠心誠意待人和傲視別人會有不同結(jié)果的兩句是:,。(2)《六國論》中使用了比喻手法描寫六國子孫割讓土地之輕率的句子是:,,。(3)《阿房宮賦》中作者用“,”兩句來寫秦國統(tǒng)治者將剽掠而來的黃金寶物當(dāng)作鐵鍋沙土等平常之物,從而表現(xiàn)其奢侈之風(fēng)。五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字,完成下面小題。如果說進(jìn)到天山,這里還像是秋天,那么(甲)。山色逐漸變得柔嫩,山形也逐漸變得柔和,很有一伸手就可以觸摸到嫩脂似的感覺。這里溪流緩慢,縈繞著每一個山腳,在輕輕蕩漾著的溪流兩岸,滿是高過馬頭的野花,紅、黃、藍(lán)、白、紫,A,像織不完的織錦那么綿延,像天邊的彩霞那么耀眼,像高空的長虹那么絢爛。這密密層層的野花,朵兒賽八寸的瑪瑙盤,瓣兒賽巴掌大。馬走在花海中,顯得格外矯健,人浮在花海上,也顯得格外精神。……有的時候,①隨著從牧群中間傳來銀鈴似的叮當(dāng)聲,②那是墜滿衣角的哈薩克牧女們的銀飾在風(fēng)中擊響。③牧女們騎著駿馬,優(yōu)美的身姿映襯在藍(lán)天、雪山和綠草之間,顯得十分動人。④她們歡笑著跟著嬉逐的馬群馳騁,⑤而每當(dāng)停下來,就倚馬輕輕地?fù)]動著牧鞭,歌唱她們的愛情?!焐降哪⒐接帜塾址屎?,又大又鮮甜。你只要立馬草原上瞭望,便可以發(fā)現(xiàn)一些特別翠綠的圓點(diǎn)子,那就是蘑菇圈。你對著它朝直馳馬前去,就很容易在這直徑三四丈寬的一圈沁綠的酥油草叢里,發(fā)現(xiàn)像夏天夜空里的繁星似的蘑菇。眼看著這許許多多雪白的蘑菇隱藏在碧綠的草叢中,誰不會動心?一只手忙不過來,(乙);身上的口袋裝不完,你自然會添上你的帽子、甚至馬靴去裝。你把鮮蘑菇在溪水里洗凈,不要油,不要鹽,光是白煮來吃就有一種特別鮮甜的滋味,如果你再加上一條野羊腿,那就更令人B了。18.文中畫橫線的句子用“織錦”“彩霞”“長虹”比喻野花,使用了博喻的修辭手法。請以“草”為本體寫一組語句。要求:語意完整,使用博喻;比喻貼切,表達(dá)流暢。19.請?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.第二段標(biāo)序號的部分有兩處語病,請指出其序號并修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,不得改變原意。21.請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個字。22.文中第三段加點(diǎn)的“那”和“這”能否互換位置?請簡要說明理由。六、作文23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。信息時代,人工智能可以幫助我們快速篩選和精準(zhǔn)推送信息,降低我們做選擇的難度。這是否意味著我們做出選擇會越來越容易?以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。答案第=page11頁,共=sectionpages22頁答案第=page11頁,共=sectionpages22頁《湖南省株洲市重點(diǎn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期語文期末測試卷》參考答案1.C2.D3.A4.①“看”加上引號,既有強(qiáng)調(diào)作用,也表特殊含義。②“看”在文中不是一般意義上的“用眼睛發(fā)現(xiàn)”,而是“用頭腦思考并且發(fā)現(xiàn)”之意。③用引號強(qiáng)調(diào)討論的意義,在于對方的問題,可能使講授者打破固有的思維,發(fā)現(xiàn)解決問題的新方法,或者發(fā)現(xiàn)新的聯(lián)系。5.①老師要積極組織課堂討論,因?yàn)橛懻撃軌蚴箮熒餐砷L,也能夠使課堂氣氛活躍。②老師要引導(dǎo)學(xué)生主動提問,因?yàn)閷W(xué)生的問題就像助燃劑,可以激活師生的思維。③老師在討論時不宜以權(quán)威自居,要營造開放自由的討論氛圍?!緦?dǎo)語】兩則材料都探討了討論與思考在促進(jìn)創(chuàng)新和克服思維局限方面的重要性。材料一強(qiáng)調(diào),通過與他人交流可以獲得新的視角和建議,揭露謬誤,并受到激勵,尤其是在一個互信的氛圍中。材料二分析了“固執(zhí)性錯誤”對思維的束縛,指出通過討論和暫時放下問題可以打破思維定勢。綜合來看,二者都表明開放交流和反思是克服思維局限的重要手段,有助于推動獨(dú)創(chuàng)性思維的發(fā)展。1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“……因此要學(xué)會包容”關(guān)系錯位。要注意論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系。作者舉洛布的例子,是為了證明上段中所提到的“自覺無知和學(xué)術(shù)誠實(shí),對研究人員來說,是兩個重要的品格”這一觀點(diǎn),而不是為了說明“要學(xué)會包容”。故選C。2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“教師授課時看問題會比以前更清楚”過于絕對,要注意論述語言的分寸感,“可能”這個詞在本段一再出現(xiàn),而選項(xiàng)的表述過于絕對。此外,“他能區(qū)分無知的問題”有誤,原文為“對方的問題哪怕是無知的問題,也可能使講述者打破已形成的思想聯(lián)系,哪怕只是為了講清這一建議的無用”。故選D。3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二第三段的中心句是首句“思考還因向別人學(xué)習(xí)而受到條件的限制”;但需要注意的是,下文中說到這種“限制”,“不僅僅牽涉到學(xué)習(xí)錯誤的觀點(diǎn),或受錯誤觀點(diǎn)所限制”,也包括“閱讀真理”。A.孟子這句話強(qiáng)調(diào)讀書不可盲目迷信書本,要有批判性思維和獨(dú)立判斷。B.亞里士多德的話強(qiáng)調(diào)的是對真理的熱愛和遵從。C.羅素的話強(qiáng)調(diào)的是懷疑自己的信仰選擇有可能是錯的。D.陸游的詩句強(qiáng)調(diào)的是要實(shí)踐。故選A。4.本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。材料二畫波浪線句子中“看”字加引號,具有強(qiáng)調(diào)和特殊含義的作用。從強(qiáng)調(diào)的角度來看,引號突出了這個“看”在特定語境中的重要性。在原文中提到“因?yàn)楫?dāng)教師在作講解的時候,他自己比以前‘看’得更清楚了”,這里的“看”并不是單純指用眼睛去看,而是強(qiáng)調(diào)教師在講解過程中對問題的思考更加深入和清晰。從特殊含義的角度分析,這個“看”有“用頭腦思考并且發(fā)現(xiàn)”之意。在討論過程中,對方的問題哪怕是無知的問題,也可能使講述者打破已形成的思想聯(lián)系。例如“而且,這可能使得講述者看到解決問題的新方法,或是看到先前未曾注意到的兩個或兩個以上現(xiàn)象或設(shè)想之間的聯(lián)系”,這表明在討論中,教師通過與學(xué)生的互動,能夠以一種不同于以往的方式去思考問題,從而有新的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識。所以,引號的使用強(qiáng)調(diào)了討論對于思維的激發(fā)作用,讓教師在講解過程中能夠更加深入地思考問題,發(fā)現(xiàn)新的方法和聯(lián)系。5.本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。材料一中提到“開展討論和交流觀點(diǎn)往往使人振作,給人以激勵和鼓舞”,討論在學(xué)術(shù)研究中有很多好處,對于課堂來說同樣如此。課堂討論能夠讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中來,激發(fā)他們的思維,同時也能讓老師從學(xué)生的觀點(diǎn)中獲得新的啟發(fā),共同成長。例如“在實(shí)驗(yàn)室三五成群共進(jìn)午餐或共用午后茶點(diǎn)是個好習(xí)慣,可提供大量機(jī)會進(jìn)行這些非正式的討論。此外,舉行略微更加正式的討論會或午茶會……也是有益的做法”,這說明在不同的場合進(jìn)行討論都能帶來積極的效果,老師可以借鑒這些方式,在課堂上組織各種形式的討論,活躍課堂氣氛。材料二提到“提問題對思想產(chǎn)生的影響可比喻為拔火對火的助燃,它擾亂了原有固定的安排,帶來了新的配合”,學(xué)生的問題就像助燃劑一樣,可以激活師生的思維。老師可以鼓勵學(xué)生大膽提問,無論是在課堂上還是課后,對于學(xué)生的問題要認(rèn)真對待,因?yàn)檫@些問題可能會讓老師看到解決問題的新方法,或者發(fā)現(xiàn)新的聯(lián)系。例如“我們在向另一個人講解的時候,對方未發(fā)一語,我們就想到了一個新念頭。授課時也如此”,這說明學(xué)生的問題能夠促使老師深入思考,從而提高教學(xué)質(zhì)量。材料一強(qiáng)調(diào)“討論必須在互相幫助、互相信任的氣氛中進(jìn)行,人們必須作出自覺的努力,以保持開放的、善于接受他人意見的胸襟”“自由討論需要一種絕不因?yàn)槭菣?quán)威或受尊重的意見而有所拘束的氣氛”。在課堂討論中,老師如果以權(quán)威自居,可能會讓學(xué)生不敢表達(dá)自己的真實(shí)想法,限制學(xué)生的思維。老師應(yīng)該鼓勵學(xué)生暢所欲言,尊重不同的觀點(diǎn),營造一個開放自由的討論氛圍,讓學(xué)生在輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)和成長。6.C7.D8.①深深的歉意。因?yàn)椤拔摇彼軒Ыo家人的事物,大都是不中用的東西,并不能解決家里的實(shí)際困難。②淡淡的傷感。“我”帶給外婆的咸燒白使外婆悲從中來,使她想起來那些消失的過往,使“我”感受到外婆的無法逆轉(zhuǎn)的衰老。③溫暖和欣慰。因?yàn)閶寢尯屯馄烹m然說“我”帶回的東西沒有用,但卻對這些小動物呵護(hù)有加,這些小動物能在一定的時間內(nèi)代替“我”陪著親人。9.①文章內(nèi)容緊扣標(biāo)題,寫了“我”所帶回的事物:小兔子、小耗子、咸燒白,而“小兔子”則作為明線貫穿全文。②文章第①至?段,主要寫“我”帶回來的東西“不中用”,媽媽連夜趕做的被子卻十分“中用”;第?段至結(jié)尾,主要寫“不中用”的小兔子和小耗子在情感上的“中用”:代替“我”陪伴媽媽和外婆。這些東西是否“中用”,構(gòu)成了文章的深層線索。③小說打破時空順序,但貫穿全文的情感線索,則是作者與親人之間濃濃的親情,這種情感隨著作者的敘述越來越濃烈。所以整篇文章并不雜亂,反而格外動人?!緦?dǎo)語】這篇文章通過對烏魯木齊城市生活和家庭鄉(xiāng)村生活的鮮明對比,展現(xiàn)了“我”在城市打工的艱辛與對家人的思念,以及家庭的溫暖與關(guān)愛。作者細(xì)膩地描寫了“我”帶回家的小兔子和金絲熊,并以此象征性地表現(xiàn)了與家庭的關(guān)聯(lián)和內(nèi)心的愧疚與自責(zé)。文章通過對日?,嵤碌目坍?,充滿了生活的質(zhì)感與情感的真實(shí),表達(dá)了對親情的深刻理解,令人感動而深思。6.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。C.“‘狠狠’這個詞表現(xiàn)了外婆的饑餓和對眼前食物的好奇”錯誤,文中“外婆‘狠狠地’夾一筷子”更多是因?yàn)閷^去美好記憶的追尋,對眼前的咸燒白充滿期待,而非因?yàn)轲囸I和好奇。故選C。7.本題考查學(xué)生對重要語句的賞析能力。D.“溫暖輕松的氛圍”錯誤,而是溫暖而又感傷的氛圍。故選D。8.本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意的能力。①“我”從烏魯木齊回來,給家里帶回兩只兔子、兩只“金絲熊”以及其他的很多東西,但是買回家的這些東西大多派不上什么用場,都是不中用的東西,而家里需要的毛驢、馬蹄鐵和馬掌釘之類的東西,“我”是辦不到的,“我”沒有幫家里解決實(shí)際的困難,所以這句話飽含了“我”深深的歉意。②“我”從超市中買回和童年記憶里一模一樣的咸燒白,外婆看了很高興,“我”在廚房忙碌的時候,外婆就搬一把小板凳坐在灶臺邊興致很高地和“我”說了很多當(dāng)年在鄉(xiāng)壩吃席的趣事,可當(dāng)外婆狠狠地夾了一筷子的時候,卻悲從中來,味道完全不是過去喜歡的那種。外婆已經(jīng)九十多歲了,再也經(jīng)不起過往逐漸消失了,說明外婆的衰老是無法逆轉(zhuǎn)的,所以這句話也飽含了“我”淡淡的傷感。③“我”不在家的日子里,兔子或者沒尾巴的小耗子代替“我”陪著我的家人。外婆吃力地抱起兔子,撫摸兔子倒向背后的柔順的長耳朵,并且問它“吃飽了沒有”。晚上,媽媽怕小耗子冷,脫下自己的大衣將小耗子的籠子層層包裹,然后又包了一層毛衣,盡管小耗子咬壞了衣服,晚上還是得再找東西把它們包起來。白天的時候,外婆帶下耗子出去玩。媽媽和外婆雖然說“我”帶回的東西沒有用,但卻對這些小動物呵護(hù)有加。這些小動物能在一定的時間內(nèi)代替“我”陪著親人。所以這句話飽含溫暖和欣慰。9.本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)的能力。①本文的標(biāo)題是“我所能帶給你們的事物”,文章第①②段說到“我”從烏魯木齊回來,給家人買回兩只小兔子。第③段寫到“我”從烏魯木齊回來,帶回了兩只“金絲熊”。第?、?兩段是說“我”帶給家人的咸燒白。寫出了“我”所帶回的事物。然后后文又寫到“我”懷里揣著“袖珍兔”的籠子回家的情景,以及兔子死的時候,媽媽和姥姥對“我”所說的話??梢?,“小兔子”是作為明線貫穿全文的。所以,文章內(nèi)容緊扣標(biāo)題。②文章前半部分寫到文章第①②段說到“我”從烏魯木齊回來,給家人買回兩只小兔子。第③段寫到“我”從烏魯木齊回來,帶回了兩只“金絲熊”。第?、?兩段是說“我”帶給家人的咸燒白。而“我”買回家的東西大多派不上什么用場,是“不中用”的東西。第⑧⑨段說到“我”在烏魯木齊晚上因?yàn)槔渲荒芫o縮成一團(tuán)睡。而⑩段說到“我”給家里打電話說到被子薄了點(diǎn),于是媽媽連夜趕制了駝絨被出現(xiàn)在“我”面前,媽媽趕制的被子十分“中用”。第?段至結(jié)尾寫到“我”不在家的日子里,兔子或者沒尾巴的小耗子代替我陪著我的家人,“不中用”的小兔子和小耗子在情感上起到“中用”的作用。所以,“我”買回家的這些是否“中用”,構(gòu)成了文章的深層線索。③“我”在烏魯木齊時想著給家人買禮物,回家路上對兔子的呵護(hù)以及對到家時情景的想象,都體現(xiàn)了“我”對家人的愛和牽掛。無論是媽媽對“我”的關(guān)心,如得知“我”被子薄后立刻送來厚駝毛被;外婆對兔子和小耗子的疼愛,以及對“我”的思念,都使不同時空的敘事充滿了情感的溫度。所以,小說打破時空順序,但貫穿全文的情感線索,則是作者與親人之間濃濃的親情,這種情感隨著作者的敘述越來越濃烈。所以整篇文章并不雜亂,反而格外動人。10.白公曰/善/則往取其父/持之以兵/告申鳴曰/子與吾/吾與子分楚國/子不與吾/子父則死矣11.A12.D13.①能夠不喪失自己的節(jié)操,這樣以后才能和他共度危難。這就是讀書人能夠超越眾人的原因啊。②我聽說這樣的道理就是,吃國君的食物的人就要為國君的事而死,接受國君俸祿的人就要為國君竭盡自己的能力。14.是忠臣,吃國君的飯,不逃避國君的災(zāi)難;不是孝子,使國家安定,自己的父親卻被殺死?!窘馕觥?0.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:白公勝說:“好?!本颓巴偃∩犋Q的父親,用兵器挾持他的父親,告訴申鳴說:“你幫助我,我同你平分楚國。你不幫助我,你的父親就會被殺死。”“曰”表示引出后文的內(nèi)容,應(yīng)停頓,故“白公曰”后面斷開;“善”是“曰”的具體內(nèi)容,語意完整,其后停頓,故“善”后面斷開;“則往取其父”是動賓結(jié)構(gòu),句意完整,應(yīng)單獨(dú)成句,而“持”是后一句的謂語,故“父”后面斷開;“持之以兵告”是狀語后置句,正常語序?yàn)椤耙员娉种?,?yīng)獨(dú)立成句,故“告”后面斷開;“申鳴曰”是主謂結(jié)構(gòu),獨(dú)立成句,“曰”表示引出后文的內(nèi)容,應(yīng)停頓,故“申鳴曰”后面斷開;“子與吾”“吾與子分楚國”中間停頓,第一個“吾”是“子與吾”的賓語,第二個“吾”是“吾與子分楚國”的主語,之間要停頓,故“與吾”后面斷開;“吾與子分楚國”中“吾”是主語,“分”是謂語,“楚國”是賓語,語意完整,“楚國”后面斷開;“子不與吾,子父則死矣”與上文“子與吾,吾與子分楚國”二者結(jié)構(gòu)相同,故“不與吾”后面斷開。故答案為:白公曰/善/則往取其父/持之以兵/告申鳴曰/子與吾/吾與子分楚國/子不與吾/子父則死矣11.本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯誤。含義相同,均為推舉。句意:天下推舉忠直的人,自己卻不在其中。/后來的刺史名榮推舉我為秀才。B.正確。均為“不是”。句意:我的心不是石頭。/不是我要拖延約定的婚期。C.正確。表示相隔一段時間,過了/平時。句意:過了三年。/平時總是說。D.正確。均為“侍奉,為……服務(wù)”。句意:如今既然離開父親去侍奉國君。/怎么能夠低三下四地去侍奉那些權(quán)貴之人。故選A。12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“充分體現(xiàn)了我國古代知識分子用生命踐行的‘廉、義’的高尚氣節(jié)”錯,應(yīng)是充分體現(xiàn)的是我國古代知識分子用生命踐行的“忠、孝”的高尚氣節(jié)。故選D。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“濟(jì)”,渡過;“所以”,……的原因;“此……也”,判斷句。(2)“食”(第一個),吃;“死”,為動用法,為……而死;“畢”,竭盡。14.本題考查學(xué)生評價探究文中思想觀點(diǎn)的能力。根據(jù)第三段“‘吾聞之也,食其食者死其事,受其祿者畢其能?!豕闹鞖坠薄笆尘?,避君之難,非忠臣也”等內(nèi)容,可知申鳴認(rèn)為自己是忠臣,吃國君的飯,不能逃避國君的災(zāi)難;根據(jù)第三段“援桴鼓之,遂殺白公,其父亦死”“定君之國,殺臣之父,非孝子也”等內(nèi)容,可知申鳴認(rèn)為自己不是孝子,使國家安定,自己的父親卻被殺死。參考譯文:

有勇氣而且在行動上果斷的讀書人,不以樹立名節(jié)實(shí)行道義,卻以輕生去獲取非分的名聲,難道不可哀痛嗎?讀書人有殺身成仁、舍身犯難而取義的,為堅(jiān)守氣節(jié)和倫理,不懼怕死亡的危險,所以能夠在他死后名聲傳播于后世。沒有勇敢果斷的精神,誰人能夠做到這樣?

王子比干犧牲自己來成就他的忠貞,尾生犧牲自己來成就他的誠信,伯夷、叔齊犧牲自己來成就他們的清廉。由此看來,卑賤貧窮,并非讀書人的恥辱;讀書人感到恥辱的是:天下推舉忠直的人,自己卻不在其中;推舉誠信的人,自己卻不在其中;推舉清廉的人,自己卻不在其中。然而這并不是愛好死亡而厭惡生存,也不是厭惡富貴而喜歡貧賤。經(jīng)由正道,遵循事理,尊貴的地位輪到自己,讀書人也不會推辭?!对娊?jīng)》上說:“我的心不是石頭,不可隨便翻轉(zhuǎn)。我的心不是席子,不可任意收卷。”說的就是不要喪失自己的節(jié)操。能夠不喪失自己的節(jié)操,這樣以后才能和他共度危難。這就是讀書人能夠超越眾人的原因啊。

楚國有個名叫申鳴的讀書人,在家奉養(yǎng)他的父親,孝行聞名于楚國。楚王想要授給他國相的職位,申鳴推辭不接受。他的父親說:“楚王想要任你為相,你為何不接受呢?”申鳴回答說:“為何不做父親的孝子,卻去做君王的忠臣呢?”他的父親說:“如果在國家享有俸祿,在朝廷有地位,你樂意我也就沒有擔(dān)憂的了。我希望你能去做國相。”申鳴說:“好吧?!庇谑蔷腿氤3醣闶谒麌嗟穆毼?。過了三年,白公勝作亂,殺了司馬子期。申鳴準(zhǔn)備前去為國赴難,他的父親制止他,說:“拋棄父親去死,難道可以嗎?”申鳴說:“我聽說做官的人身體歸于國君,俸祿歸于親人。如今既然離開父親去事奉國君,難道能不為國難而死嗎?”于是辭別父親前往,進(jìn)而率軍圍攻白公勝。白公勝對石乞說:“申鳴這個人,是天下有名的勇士,現(xiàn)在領(lǐng)兵圍困我,我該怎么對付他?”石乞說:“申鳴這個人,是天下有名的孝子,用兵器前去劫持他的父親,申鳴聽到此事必定前來,便可趁機(jī)與他交涉?!卑坠珓僬f:“好?!本颓巴偃∩犋Q的父親,用兵器挾持他的父親,告訴申鳴說:“你幫助我,我同你平分楚國。你不幫助我,你的父親就會被殺死?!鄙犋Q流著眼淚回答他說:“當(dāng)初我是父親的孝子,今天我是國君的忠臣。我聽說這樣的道理就是,吃國君的食物的人就要為國君的事而死,接受國君的俸祿的人就要為國君竭盡自己的能力。如今我已不能做父親的孝子了,只能是國君的忠臣,我豈能保全自身!”于是拿起鼓槌擊鼓進(jìn)兵,終于殺死了白公勝,他的父親也因此死去。楚王賞給他百斤黃金。申鳴說:“吃國君的飯,逃避國君的災(zāi)難,不是忠臣。使國君的國家安定,自己的父親卻被殺死,不是孝子。忠、孝之名不能兩立,忠、孝之行不能兩全,像這樣而活著,有什么臉面立身于天下呢?”于是自殺而死。

所以說讀書人想要樹立原則、推行道義,要不論艱難或容易,然后才能實(shí)行它;立身于世顯露名聲,要不顧及利害,然后才能成功。15.D16.①杜詩登樓所見的是洞庭湖,“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”描繪了洞庭湖分?jǐn)鄥浅?、吐納日月,寫出它極其恢宏的氣象,詩人由登樓引發(fā)了對老病孤獨(dú)之身世的感慨,并寄托了對國家安危、時局動蕩的憂思。②黃詩登樓所見的是君山,“綰結(jié)湘娥十二鬟”描繪了君山眾峰的形狀好像湘水女神盤結(jié)起的十二個發(fā)髻,寫出了君山的靈秀之氣。詩人冒雨登樓抒發(fā)了放逐歸來的欣喜之情,寄托了不畏磨難、豁達(dá)灑脫的情懷?!窘馕觥?5.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“‘銀山’句寫出了君山在滿川風(fēng)雨之中,被水霧蒙上了一層銀色,成了‘銀山’”錯誤?!般y山”句的意思是如能在湖風(fēng)撲面白浪掀天的波心浪峰上,細(xì)細(xì)觀賞君山(當(dāng)是非常愜意)。“銀山”指波浪,而非君山。故選D。16.本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。從頷聯(lián)“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”可知,杜詩登樓所見的是洞庭湖,詩人站在岳陽樓上,向東南方向極目眺望,只見洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到頭,而吳地則被擠向了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東邊,楚地則被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地擠向了西邊、南邊。這景象,就好像洞庭湖水向東南伸展,把本來連在一起的吳地和楚地,一下子分裂成為兩塊。可見,這兩句是寫洞庭湖,境界宏闊。結(jié)合后兩聯(lián)“親朋無一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流”可知,詩人由登樓引發(fā)了對老病孤獨(dú)之身世的感慨,并寄托了對國家安危、時局動蕩的憂思,深刻地顯示出了杜甫晚年時精神痛苦的狀態(tài)。從“岳陽樓上對君山”“綰結(jié)湘娥十二鬟”“可惜不當(dāng)湖水面,銀山堆里看青山”可知,黃詩登樓所見的是君山。詩人站在岳陽樓上對著君山,看到君山眾峰的形狀好像湘水女神盤結(jié)起的十二個發(fā)髻,寫出了君山的靈秀之氣。詩人感嘆自己不能面對湖水,只在銀山堆里看君山。暗含設(shè)想如能在湖風(fēng)撲面白浪掀天的波心浪峰上,細(xì)細(xì)觀賞君山,當(dāng)是非常愜意。結(jié)合注釋①“崇寧元年(公元1102)黃庭堅(jiān)遇赦返回江西故鄉(xiāng),行至岳陽樓所作”的寫作背景,詩人歷經(jīng)磨難,長途漂泊,在風(fēng)雨中獨(dú)上高樓,借“生入瞿塘滟滪關(guān)”“可惜不當(dāng)湖水面,銀山堆里看青山”,抒發(fā)了放逐歸來的欣喜之情,也寄托了不畏磨難、豁達(dá)灑脫的情懷。17.竭誠則胡越為一體傲物則骨肉為行路子孫視之不甚惜舉以予人如棄草芥鼎鐺玉石金塊珠礫【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞:竭、傲、予、芥、鼎、鐺、礫。18.示例:山坡上連綿的青草像碧綠的翡翠那么晶瑩剔透,像厚厚的絨毯那么輕柔綿軟,又像蕩漾的水波在風(fēng)中起伏。19.A.五彩繽紛;B.垂涎欲滴。20.句子①可改為:從牧群中間傳來銀鈴似的叮當(dāng)聲。句子②可改為:那是哈薩克牧女們墜滿衣角的銀飾在風(fēng)中擊響。21.甲:再往里走就像是春天了;

乙:你自然會用雙手去采。22.①不能互換位置。②“那”是遠(yuǎn)指代詞,“這”是近指代詞。③前面講立馬瞭望,可見是遠(yuǎn)眺,應(yīng)當(dāng)用“那”;后面馳馬前去,可見到了近處,應(yīng)當(dāng)用“這”?!窘馕觥?8.本題考查學(xué)生運(yùn)用修辭手法和仿寫的能力。此題要明確題干要求,以“草”為本體,使用三個比喻句寫出草的不同狀態(tài)即可。從草的顏色入手,可比喻為翡翠,綠色的海洋;也可從其形態(tài)入手,像絨毯等。19.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.此處語境是說野花的顏色,紅、黃、藍(lán)、白、紫,說明顏色繁多,可用“五彩繽紛”?!拔宀世_紛”,表示顏色繁多,色彩絢麗,十分好看的樣子。B.此處語境是說鮮蘑菇煮熟再加上一條野羊腿,讓人很有食欲,可用“垂涎欲滴”?!按瓜延巍保挼眠B口水都要滴下來了,形容非常貪饞或羨慕。20.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①“隨著從……”濫用介詞,應(yīng)刪除“隨著”,修改為“從牧群中間傳來銀鈴似的叮當(dāng)聲”;②“墜滿衣角的哈薩克牧女們的銀飾”語序不當(dāng),“墜滿衣角的”應(yīng)修飾的是“銀飾”,應(yīng)修改為“那是哈薩克牧女們墜滿衣角的銀飾在風(fēng)中擊響”。21.本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲:本空前邊是說剛進(jìn)到天山的時候像秋天,而后面景色特點(diǎn)“山色逐漸變得柔嫩,山形也逐漸變得柔和,很有一伸手就可以觸摸到嫩脂似的感覺”則是春天的特點(diǎn),據(jù)此可填寫“再往里走就像是春天了”。乙:前句是“一只手忙不過來”,本空應(yīng)是用兩手去采摘,據(jù)此可填寫“你自然會用雙手去采”。22.本題考查學(xué)生理解一般詞語的能力。本題考查對“那”和“這”的理解,這,通常指較近的東西或地方,那,通常指較遠(yuǎn)的東西或地方。要判斷該用哪個詞語,要看語境是遠(yuǎn)指還是近指?!澳蔷褪悄⒐饺Α币痪?,前文是立馬草原上瞭望的景色,遠(yuǎn)望應(yīng)該用“那”?!霸谶@直徑三四丈寬的一圈沁綠的酥油草叢里”,是“對著它朝直馳馬前去”之后看到的近景,應(yīng)用“這”,所以兩字不能互換位置。23.例文:人工智能下,選擇不易隨著科技的飛速發(fā)展,人工智能已深入我們生活的方方面面,其強(qiáng)大的信息篩選和精準(zhǔn)推送能力,無疑為我們的選擇帶來了極大的便利。然而,當(dāng)我們沉浸在智能推送的信息海洋中,是否真的感到選擇變得更加容易了呢?我以為,人工智能的發(fā)展

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