我國的漫畫家豐子愷曾說：人生應該有三層樓，底樓住物質(zhì)，二樓住精神，三樓住靈魂。法國的雨果也認為:人有了物質(zhì)才能生存；人，有了理想才能生活。他們都有自己的人生哲學，追求一種高品質(zhì)的人生境界。人生的境界馮友蘭知人論世

馮友蘭(1895-1990)，字芝生，河南唐河人，著名的哲學家、哲學史家、教育家。23歲畢業(yè)于北京大學哲學系，29歲獲美國哥倫比亞大學哲學博士學位?；貒吻迦A大學教授、哲學系主任、文學院院長，西南聯(lián)大教授、文學院院長。曾獲美國普林斯頓大學、印度德里大學、美國哥倫比亞大學名譽文學博士。他的著作《中國哲學史》《中國哲學簡史》等《中國哲學史新編》已成為20世紀中國學術的經(jīng)典，對中國現(xiàn)當代學界乃至國外學界影響深遠。被譽為“現(xiàn)代新儒家”。知人論世

據(jù)說在西方大學中，凡開設中國哲學課程的，馮友蘭的《中國哲學史》是第一本必讀之書。百年之前，中國人因為有嚴復而知有西方學術；迄今為止，外國人因有馮友蘭而知中國哲學。所以，若要說起20世紀中國哲學，是不能不談到哲學大師馮友蘭的。自讀課文，整體把握，完成以下問題：1、哲學的任務是什么？2、馮友蘭說的四重境界分別是哪四種？3、四重境界是按什么標準劃分的？1、哲學的任務是什么？

哲學的任務是提高人的精神境界。

2、馮友蘭說的四重境界分別是哪四種？自然境界功利境界道德境界天地境界3、四重境界是按什么標準劃分的？

覺解自然境界原文給的定義是什么？一個人做事，可能只是順著他的本能或其社會的風俗習慣，對于他所做的事情，可能并無覺解，或者不甚覺解。這樣，他所做的事，對于他就沒有意義，或很少意義。

山區(qū)放羊娃的人生

有一記者前往某山區(qū)，碰到一個放羊娃，記者便和放羊娃有了一段對話。記者問：“你放羊為的是什么?”放羊娃答：“賣錢?！庇浾邌枺骸百u了錢干什么?”放羊娃答：“娶媳婦?！庇浾邌枺骸叭⒘讼眿D呢?”放羊娃答：“生孩子?！庇浾邌枺骸坝辛撕⒆幽?”放羊娃答：“放羊。”記者默然。功利境界原文給的定義是什么？一個人可能意識到他自己，為自己而做各種事。這并不意味著他必然是不道德的人。他所做的事情，其后果可能有利于他人，其動機則是利己的。所以他所做的各種事，對于他，有功利的意義。（1）.功利境界的人有什么特點？他們做事情是為自己（2）.為什么要說“這并不意味著他必然是不道德的人”？利已同時可能有利于別人

一個中國留學生在日本撿到一些錢物，交到警察局，并按要求做了登記。過了幾天，失主登門，表示謝意后，拿出一些錢給這個留學生。留學生想，拾金不昧怎么能收呢？堅決不肯。最后，失主告訴他，如果你不收這錢，自己就無法從警察局里領出失物，按規(guī)定，失主必須拿出部分丟失財物作為報酬。大家想一想，日本人為什么要這么做？日本人這么做有沒有道理？

歸還財物是行義，收取報酬是謀利，日本人認為義與利并不矛盾，既有對立的一面，也有統(tǒng)一的一面。一個行義之人，理應得到一定的利，只有這樣，大家才能爭著去行義。大家可以想一下，如果一個社會，過分地要求成員摒棄私欲，一味地宣揚做好事不求報酬，那結果會如何？很少有人做好事。道德境界原文給的定義是什么？還有一種人，可能了解到社會的存在，他是社會的一員。這個社會是一個整體，他是這個整體的一部分。有這種覺解，他就為社會的利益做各種事，或如儒家所說，他做事是為了“正其義不謀其利”。

達到道德境界的賢人，做事是為了“正其義不謀其利”，歷史上有無數(shù)這樣的志士仁人，體現(xiàn)他們崇高人生境界的名言有：范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂陶淵明采菊東籬下，悠然見南山林覺民為天下人謀永福荊軻風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還諸葛亮鞠躬盡力，死而后已杜甫安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏魯迅橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛

3.功利境界與道德境界的區(qū)別在什么地方？

一個為自己，一個為社會。

天地境界原文給的定義是什么？“一個人可能了解到超乎社會整體之上，還有一個更大的整體，即宇宙。他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員。他是社會組織的公民，同時還是孟子所說的‘天民’。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事。他了解他所做的事的意義，自覺在做他所做的事。這種覺解為他構成了最高的人生境界，就是我所說的天地境界。”

大無大有周恩來

周恩來驚人之無有六：一是死不留灰，二是生而無后，三是官而不顯，四是黨而不私，五是勞而不怨，六是去不留言。這六個“大無”，說到底是一個無私。公私之分古來有之，但真正的大公無私自共產(chǎn)黨始。

真正實現(xiàn)“大無”的同時卻得到了別人沒有的“大有”：有大智、大勇、大才和大貌——那種傾國、傾倒聯(lián)合國的風貌，特別是他的大愛大德。

4、中國哲學的任務具體是什么？幫助人達到道德境界(賢人)和天地境界(圣人)

，特別是達到天地境界。

有人問三個水泥匠在干什么，一個答道：“在砌磚”，第二個答道：“在掙錢”，第三個答道：“在建造一幢飄亮的大樓”。后來，第三個泥水匠成了一位有名的建筑師。第一個泥水匠屬于自然境界，第二個泥水匠屬于典型的功利境界，第三個泥水匠也屬于功利境界，但他的功利超出了一般的物欲。不同的人生境界Ａ．日出而作，日落而息；鑿井而飲，耕田而食。Ｂ．書中自有千種粟，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。Ｃ．僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺；夜來臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。Ｄ．乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮。至人無己，神人無功，圣人無名。”自然境界功利境界道德境界天地境界四種人生境界自然境界：做事只順著自己的本能或其社會的風俗習慣。功利境界：做事只為自己。道德境界：做事是為社會謀福利。天地境界：做事是為了宇宙的利益。人生的境界覺解指數(shù)：無覺解指數(shù)：較低覺解指數(shù)：較高覺解指數(shù)：最高自然境界功利境界道德境界天地境界哲學的任務

課文里說，達到道德境界的賢人，做事是為了“正其義不謀其利”，哲學上的覺解使他們的行動和生活有了道德意義，使他們達到了很高的人生境界。中國歷史上涌現(xiàn)過無數(shù)的仁人志士，請列出你所知道的人物，同時寫出濃縮了他們崇高人生境界的名言。

拓展延伸范仲淹：屈原：魯迅：李白：孟子：藺相如：杜甫：譚嗣同：霍去?。毫謩t徐：文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。先國家之急而后私仇也。安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡言。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

匈奴未滅，何以家為?茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。

小

結

和

隨著年齡的增長，是一般人所能有的境界，只要其智商沒問題。自然境界表明人是自然的人，功利境界表明人是現(xiàn)實的人。而道德境界和天地境界則需經(jīng)過人的努力才能達到的。我們應提高修養(yǎng)達到