2025屆湖南省高三最后一卷語(yǔ)文試題含答案一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。兩名基層干部的“雞毛信”①“老王，你這個(gè)房子不能再住進(jìn)去了，也不要著急回去取家具，只要人平安，今后生活就有希望！”8月21日下午，河北省保定市淶水縣九龍鎮(zhèn)桑園澗村，莊里溝河道邊，楊春城指著一間危房，對(duì)村民王春萍說(shuō)。楊春城是九龍鎮(zhèn)紀(jì)委副書(shū)記，正在進(jìn)行災(zāi)后房屋安全隱患排查?！皬木琵堟?zhèn)政府到這里，平時(shí)不到15分鐘的車程，8月1日那天，我足足走了兩個(gè)多小時(shí)……”回憶起當(dāng)天用“雞毛信”報(bào)平安的情形，楊春城的聲音逐漸哽咽。在村里小賣部寫(xiě)下“雞毛信”7月31日，暴雨如注。九龍鎮(zhèn)紫石口溝、莊里溝、峨峪溝3條河流水位不斷上漲，在6個(gè)小時(shí)內(nèi)全部溢出河道。河水漫過(guò)省道公路，形勢(shì)危急。楊春城從太平村連夜轉(zhuǎn)移受災(zāi)群眾，回到鎮(zhèn)里時(shí)，已經(jīng)是次日凌晨3點(diǎn)40分。望向辦公室墻上自己繪制的鎮(zhèn)災(zāi)害隱患圖，楊春城眉頭緊鎖：“九龍鎮(zhèn)北邊的8個(gè)行政村地質(zhì)條件復(fù)雜，離河又近，很可能出現(xiàn)險(xiǎn)情！”打去電話，回應(yīng)他的只有一串忙音：暴雨泥石流已將通信光纜、信號(hào)設(shè)施沖垮，公路更是完全無(wú)法通行。8個(gè)村莊、5000多名村民處于失聯(lián)狀態(tài)，牽動(dòng)著九龍鎮(zhèn)所有黨員干部的心。凌晨5點(diǎn)，窗外雨勢(shì)略有減小。楊春城連忙找到九龍鎮(zhèn)黨委書(shū)記李?：“我是土生土長(zhǎng)的本地人，熟悉地形路況。我申請(qǐng)立刻向北出發(fā)，實(shí)地摸排所有失聯(lián)村的人員傷亡情況！”“楊書(shū)記，您年齡不小了，我和您一起去，咱們路上相互照應(yīng)?！蓖瑸辄h員的景劍峰也請(qǐng)纓同行。就這樣，兩人果斷沖進(jìn)了雨中。道路被泥石流阻斷了，楊春城和景劍峰就徒手翻過(guò)泥石堆繞路前行。到達(dá)第一站羅古臺(tái)村時(shí)，已是早上8點(diǎn)。這兩三個(gè)小時(shí)里，他們?cè)诼飞蠜](méi)有遇到一個(gè)村民。“見(jiàn)到羅古臺(tái)村村委會(huì)副主任張生海和他身邊的幾個(gè)村民時(shí)，我的眼淚都快流下來(lái)了。終于見(jiàn)到了平安無(wú)恙的鄉(xiāng)親們！”楊春城回憶。經(jīng)過(guò)入戶摸排確認(rèn)：該村村民全體平安。楊春城和景劍峰來(lái)不及過(guò)多欣喜：“必須趕緊把這個(gè)消息傳回鎮(zhèn)上！”手機(jī)沒(méi)有信號(hào)，他們決定用最簡(jiǎn)單，也是最實(shí)際的辦法——手寫(xiě)信件。景劍峰在村里的小賣部找來(lái)紙和筆，把雨披墊在紙下，一筆一畫(huà)寫(xiě)下：“李書(shū)記、許鎮(zhèn)長(zhǎng)：見(jiàn)信如面，我和楊書(shū)記已到達(dá)羅古臺(tái)村，羅古臺(tái)村無(wú)人員傷亡，平安?！毙艑?xiě)好了，誰(shuí)來(lái)送？楊春城遲疑之際，張生海走上前一把搶過(guò)信件：“老楊，你們趕緊去下一個(gè)村，這封信我來(lái)送！保證完成任務(wù)！”“好！這封信關(guān)乎鎮(zhèn)黨委的下一步救援計(jì)劃，你把它當(dāng)‘雞毛信’，務(wù)必平安送到李書(shū)記手上！”楊春城再三囑咐。不敢有一點(diǎn)耽誤，張生海沿著楊春城二人來(lái)時(shí)的路，翻越重重障礙，在中午12點(diǎn)前，把第一封“雞毛信”交到了李?手里。②爬山坡、過(guò)山澗、跨泥流此時(shí)，楊春城和景劍峰已經(jīng)來(lái)到了鐵角村附近。他們所站的位置，正與村子隔河相望。湍急的河流發(fā)出巨大的聲響，二人根本聽(tīng)不清對(duì)面村民的聲音。楊春城邊喊邊用手勢(shì)比劃。終于確定鐵角村全體村民平安無(wú)傷亡后，嗓子已經(jīng)啞到說(shuō)不出話……繼續(xù)翻山越嶺，繼續(xù)向上攀登。走過(guò)鐵角村，二人被泥石流擋住了去路。若選擇繞路，需要多走約50公里。怎么辦？他們?cè)诎哆呌^察，發(fā)現(xiàn)兩次泥石流的間隔較為穩(wěn)定。③時(shí)間不等人。“只要算準(zhǔn)時(shí)間、找準(zhǔn)落腳點(diǎn)，穿越泥石流是可以實(shí)現(xiàn)的?！睏畲撼呛途皠Ψ鍥Q定闖過(guò)去?！耙粋€(gè)不小心，沒(méi)踩穩(wěn)，泥水就沒(méi)過(guò)了膝蓋。”楊春城回憶著，撩起褲腳，腿部黝黑，顯出一道道泛白的疤痕，那是泥石留下的傷疤。楊春城算著泥石流的時(shí)間，景劍峰跟著楊春城的足跡。20分鐘后，兩人終于闖過(guò)這條30米的山澗。景劍峰最后一腳穩(wěn)穩(wěn)踩實(shí)的瞬間，泥石流從他身后滾下。就這樣，爬山坡、過(guò)山澗、跨泥流，楊春城和景劍峰走到了莊里村，穿過(guò)了莊頭村，又看過(guò)了高鋪村。確認(rèn)過(guò)村莊受災(zāi)情況后，他們便寫(xiě)下一封封信，請(qǐng)準(zhǔn)備下山的村干部或村民帶去鎮(zhèn)里?！罢l(shuí)也不知道這些信能不能安全帶到。”楊春城說(shuō)，所以每一封信中，都會(huì)把前面已經(jīng)經(jīng)過(guò)的村莊情況重新復(fù)述一遍。一封封信，越來(lái)越長(zhǎng)?！皼](méi)想到會(huì)有人逆著爬上來(lái)”經(jīng)過(guò)近12個(gè)小時(shí)的跋山涉水，接近下午5點(diǎn)，楊春城和景劍峰到達(dá)海拔1600多米的嶺南臺(tái)村。這是8個(gè)村莊中距離鎮(zhèn)中心最遠(yuǎn)、海拔最高的村莊?！澳菚r(shí)我們已經(jīng)徒步走了40多公里，我的腿腳已經(jīng)僵硬了?！本皠Ψ寤貞洿_認(rèn)這里人員無(wú)恙后，楊春城和景劍峰提了一路的心終于放了下來(lái)，他們癱坐在地上，40分鐘才緩過(guò)來(lái)。“你們是怎么上來(lái)的？”村民吳大姐看到楊春城和景劍峰時(shí)驚訝地問(wèn)道?！暗谝环磻?yīng)就是沒(méi)想到，都想下山走出去，沒(méi)想到會(huì)有人逆著爬上來(lái)?！眳谴蠼銖募依锬昧藘呻p拖鞋給他倆，換下他們被石頭劃破、被淤泥污得辨不清色彩的鞋。在這里，楊春城和景劍峰寫(xiě)下了此行最后一封，也是最長(zhǎng)的一封信。信中寫(xiě)道：“李書(shū)記、許鎮(zhèn)長(zhǎng)：見(jiàn)字如面，我和楊書(shū)記已安全到達(dá)嶺南臺(tái)村。嶺南臺(tái)村一切安全，無(wú)人員傷亡，高鋪、三道港、莊頭、莊里、道溝經(jīng)我倆核查，無(wú)人員傷亡。請(qǐng)書(shū)記放心?！薄?0天后的今天，順利送達(dá)的3封信已收藏在李?辦公桌的抽屜里。李?再度前往嶺南臺(tái)村等村落核查房屋受損情況，楊春城在桑園澗村入戶排查房屋安全隱患。④晚風(fēng)吹過(guò)九龍鎮(zhèn)，家家飄出飯菜香。黨員干部們結(jié)束一天的工作，回到辦公地點(diǎn)，梳理災(zāi)后恢復(fù)重建進(jìn)展——8月4日，桑園澗村、羅古臺(tái)村交通恢復(fù)；6日，鐵角村交通恢復(fù)；7日，高鋪村交通恢復(fù)；9日，嶺南臺(tái)村交通恢復(fù)……截至11日，全鎮(zhèn)30個(gè)行政村恢復(fù)通電；截至20日，全鎮(zhèn)累計(jì)清淤69763立方米，完成環(huán)境消殺面積近20平方公里；21日，所有連村道路均已打通，可以直達(dá)國(guó)省干道。在九龍鎮(zhèn)，災(zāi)情景象正在逐步消退，兒童的讀書(shū)聲再度回蕩在街頭巷尾，九龍鎮(zhèn)黨員干部正與群眾齊心協(xié)力投入到重建家園的努力中。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》，2023年8月22日）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.

這篇報(bào)道敘述了因暴雨洪災(zāi)通訊中斷，九龍鎮(zhèn)基層干部手寫(xiě)“雞毛信”，及時(shí)通報(bào)受災(zāi)村莊情況的感人事跡。B.

文中對(duì)寫(xiě)信過(guò)程的詳細(xì)描寫(xiě)，生動(dòng)展示了干部們?cè)诶Ь持蟹e極有為的情景，同時(shí)增強(qiáng)了故事的現(xiàn)場(chǎng)感、畫(huà)面感。C.

村民吳大姐的話，體現(xiàn)了她的驚訝、感動(dòng)之情，又把干部和其他膽小的村民對(duì)比，突出了干部們的勇敢和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。D.

報(bào)道敘事完整，通過(guò)具體行為、地點(diǎn)變化和心理描寫(xiě)，表現(xiàn)緊張的摸排過(guò)程，最后以事件的總結(jié)和情感的平復(fù)收尾。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.

細(xì)節(jié)描寫(xiě)是這篇報(bào)道的重要特色，通過(guò)生動(dòng)具體的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，新聞事件更加真實(shí)、人物更加鮮明，增強(qiáng)了讀者的代入感和情感共鳴。B.

這篇新聞報(bào)道和《別了，“不列顛尼亞”》一樣屬于消息，都以客觀事實(shí)為依據(jù)進(jìn)行報(bào)道，不虛構(gòu)、不夸張，力求還原事件真相。C.

形象性也是這篇報(bào)道的重要特征。文章用鮮活的故事、平凡的用語(yǔ)刻畫(huà)鮮明的人物形象，表達(dá)人物的真實(shí)情感，增強(qiáng)了報(bào)道的感染力。D.

在這篇報(bào)道中，直接引語(yǔ)的巧妙運(yùn)用極大增強(qiáng)了真實(shí)感，使讀者仿佛置身于事件現(xiàn)場(chǎng)，感受當(dāng)時(shí)的氛圍。3.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線句子的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.

①用日常對(duì)話，沒(méi)有任何修飾和夸張，完全來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，這種交流方式讓人倍感親切。B.

②用三個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)構(gòu)成排比，強(qiáng)調(diào)楊春城和景劍峰二人行進(jìn)之迅速，刻畫(huà)了洪災(zāi)中“逆行者”形象。C.

③句式簡(jiǎn)單，但有力度，傳達(dá)出關(guān)鍵時(shí)刻

緊迫感和責(zé)任感，體現(xiàn)了干部們面對(duì)災(zāi)情時(shí)的決心和行動(dòng)力。D.

④用日常生活的描寫(xiě)，展示災(zāi)后生活的逐步恢復(fù)和正?；?，使災(zāi)后恢復(fù)工作更加具體真實(shí)。4.新聞報(bào)道作為敘事文體，行文以敘述為主，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的敘述方式。5.這篇作品榮獲2024年“第34屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)，如果要為這篇報(bào)道寫(xiě)頒獎(jiǎng)辭，你該怎么寫(xiě)？請(qǐng)列出頒獎(jiǎng)辭要點(diǎn)。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：今生今世的證據(jù)劉亮程①我走的時(shí)候，還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹(shù)，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒(méi)用處了。我們搬去的地方會(huì)有許多新東西。一切都會(huì)再有的，隨著日子一天天好轉(zhuǎn)。②我走的時(shí)候還不知道向那些熟悉的東西去告別，不知道回過(guò)頭說(shuō)一句：草，你要一年年地長(zhǎng)下去啊。土墻，你站穩(wěn)了，千萬(wàn)不能倒啊。房子，你能撐到哪年就強(qiáng)撐到哪一年，萬(wàn)一你塌了，可千萬(wàn)把破墻圈留下，把朝南的門(mén)洞和窗口留下，把墻角的煙道和鍋頭留下，把破瓦片留下，最好留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨沖刷不到的那個(gè)墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木和鐵釘，這些都是我今生今世的證據(jù)啊。③我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活，有一天，會(huì)需要證明。④有一天會(huì)再?zèng)]有人能夠相信過(guò)去。我也會(huì)對(duì)以往的一切產(chǎn)生懷疑。那是我曾有過(guò)的生活嗎？我真看見(jiàn)過(guò)地深處的大風(fēng)？更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動(dòng)萬(wàn)物的骨骸和根須。我真的聽(tīng)見(jiàn)過(guò)一只大鳥(niǎo)在夜晚的叫聲？整個(gè)村子靜靜的，只有那只鳥(niǎo)在叫。我真的沿那條黑寂的村巷倉(cāng)皇奔逃？背后是緊追不舍的瘸腿男人，他的那條好腿一下一下地?fù)v著地。我真的有過(guò)一棵自己的大榆樹(shù)？真的有一根拴牛的榆木樁，它的橫杈直端端指著我們家院門(mén)，找到它我便找到了回家的路。還有，我真沐浴過(guò)那樣恒久明亮的月光？它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹(shù)木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時(shí)候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光，我不回頭就看見(jiàn)了以往。⑤現(xiàn)在，誰(shuí)還能說(shuō)出一棵草、一根木頭的全部真實(shí)。誰(shuí)會(huì)看見(jiàn)一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)吹舊墻、刮破院門(mén)，穿過(guò)一個(gè)人慢慢松開(kāi)的骨縫，把所有所有的風(fēng)聲留在他的一生中。⑥這一切，難道不是一場(chǎng)一場(chǎng)的夢(mèng)？如果沒(méi)有那些舊房子和路，沒(méi)有揚(yáng)起又落下的塵土，沒(méi)有與我一同長(zhǎng)大仍舊活在村里的人、牲畜，沒(méi)有還在吹刮著的那一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)，誰(shuí)會(huì)證實(shí)以往的生活——即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見(jiàn)證。⑦我回到曾經(jīng)是我的現(xiàn)在已成別人的村莊。只幾十年工夫，它變成另一個(gè)樣子。盡管我早知道它會(huì)變成這樣——許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時(shí)，我便知道這些白灰和泥皮遲早會(huì)脫落得一干二凈。他們打那些土墻時(shí)我便清楚這些墻最終會(huì)回到土里——他們挖墻邊的土，一截一截往上打墻，還喊著打夯的號(hào)子，讓遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人都知道這個(gè)地方在打墻蓋房子了。墻打好后每堵墻邊都留下一個(gè)坑，墻打得越高坑便越大越深。他們也不填它，頂多在坑里栽幾棵樹(shù)，那些坑便一直在墻邊等著，一年又一年，那時(shí)我就知道一個(gè)土坑漫長(zhǎng)等待的是什么。⑧但我卻不知道這一切面目全非、行將消失時(shí)，一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個(gè)午后都照在（已經(jīng)消失的）門(mén)框上的那一縷夕陽(yáng)……是否也與一粒土一樣歸于沉寂。還有，在它們中間悄無(wú)聲息度過(guò)童年、少年、青年時(shí)光的我，他的快樂(lè)、孤獨(dú)、無(wú)人感知的驚恐與激動(dòng)……對(duì)于今天的生活，它們是否變得毫無(wú)意義。⑨當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途。文本二：九月九的酒作詞：陳樹(shù)作曲：朱德榮又是九月九重陽(yáng)夜難聚首思鄉(xiāng)的人兒漂流在外頭又是九月九愁更愁情更憂回家的打算始終在心頭走走走走走啊走走到九月九他鄉(xiāng)沒(méi)有烈酒沒(méi)有問(wèn)候走走走走走啊走走到九月九家中才有自由才有九月九又是九月九重陽(yáng)夜難聚首思鄉(xiāng)的人兒漂流在外頭又是九月九愁更愁情更憂回家的打算始終在心頭走走走走走啊走走到九月九他鄉(xiāng)沒(méi)有烈酒沒(méi)有問(wèn)候走走走走走啊走走到九月九家中才有自由才有九月九親人和朋友舉起杯倒?jié)M酒飲盡這鄉(xiāng)愁醉倒在家門(mén)口走走走走走啊走走到九月九他鄉(xiāng)沒(méi)有烈酒沒(méi)有問(wèn)候走走走走走啊走走到九月九家中才有自由才有九月九6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.劉亮程認(rèn)為家園的意義：不僅是靈魂停靠的港灣，還是個(gè)人、族群確認(rèn)其自身存在的重要憑證。B.文本一第⑧段中兩個(gè)“是否”背后包含著對(duì)人生的迷惘和不確定感，此感的產(chǎn)生都源自作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。C.文本一所言的證據(jù)是指諸如房子、土墻、爐灶、榆樹(shù)等有形之物，作者借助它們表達(dá)情思。D.文本二歌詞中的“烈酒”與“問(wèn)候”形成對(duì)比，象征了他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)的對(duì)立，而不斷重復(fù)的“走”字則體現(xiàn)出漂泊之感。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一第④段中的三處“真的”連用，表示對(duì)過(guò)去生活的懷疑，與第③段“需要證明”形成呼應(yīng)。B.文本一第⑤段“所有的風(fēng)聲”既指自然的風(fēng)聲，又象征曾經(jīng)生活過(guò)的物證、痕跡。C.文本一的情感線索較為清晰，依次體現(xiàn)為“懷疑——追悔——無(wú)奈——擔(dān)憂”。D.文本二第一節(jié)確立了時(shí)間節(jié)點(diǎn)和情感基調(diào)，兩個(gè)“又”字，暗示了思念情感的周而復(fù)始。8.劉亮程在文本一中流露的心境與李商隱所寫(xiě)的《錦瑟》有相通之處，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.社區(qū)文化站準(zhǔn)備在即將舉辦的社區(qū)晚會(huì)中設(shè)置以“家園”為主題的環(huán)節(jié)，社區(qū)書(shū)記從朗誦《今生今世的證據(jù)》和演唱《九月九的酒》兩個(gè)節(jié)目中選擇了前者，而小華認(rèn)為后者更適合，請(qǐng)結(jié)合兩則材料的內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)，代小華向社區(qū)書(shū)記說(shuō)明理由。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：圣人之治民，度于本，不從其欲，期于利民而已。故其與之刑，非所以惡民，愛(ài)之本也。刑勝而民靜，賞繁而奸生。故治民者，刑勝，治之首也；賞繁，亂之本也。夫民之性，喜其亂而不親其法。故明主之治國(guó)也，明賞，則民勸功；嚴(yán)刑，則民親法。勸功，則公事不犯；親法，則奸無(wú)所萌。故治民者，禁奸于未萌；而用兵者，服戰(zhàn)于民心。禁，先其本者治；兵，戰(zhàn)其心者勝……夫國(guó)之所以強(qiáng)者，政也；主之所以尊者，權(quán)也。故明君有權(quán)有政，亂君亦有權(quán)有政，績(jī)而不同，其所以立異也。故明君操權(quán)而上重，一政而國(guó)治。故法者，王之本也；刑者，愛(ài)之自也。夫民之性，惡勞而樂(lè)佚。佚則荒，荒則不治，不治則亂，而賞刑不行于天下者必塞。故欲舉大功而難致其力者，大功不可幾①而舉也；欲治其法而難變其故者，民亂不可幾而治也。故治民無(wú)常，唯治為法。法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。故民樸，而禁之以名，則治；世知，維之以刑，則從。時(shí)移而治不易者亂能治眾而禁不變者削故圣人之治民也法與時(shí)移而禁與能變。（節(jié)選自《韓非子·心度》）材料二：然則奚以為治法而可？故曰：莫若法天。天之行廣而無(wú)私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。既以天為法，動(dòng)作有為，必度于天。天之所欲則為之，天所不欲則止。然而天何欲何惡者也？天必欲人之相愛(ài)相利，而不欲人之相惡相賊也。（節(jié)選自《墨子·法儀》）材料三：臣聞以德服人，天下欣戴；以力服人，天下怨望。堯舜以德，則人愛(ài)君如父母；秦以力，則人視君如仇讎。是故御天下者，德可憑而力不可恃也。伏惟皇帝陛下日崇圣德，以永服天下之心。若夫敦好生之志，推不忍之心。薄于刑典，厚于惻隱，常戒百官，勿為苛酷，示之天下之慈也，唯圣人能之。恥珠玉之玩，不興土木，示天下之儉也，唯圣人能之。雞鳴而起，孜孜聽(tīng)政。每有余暇，則召大臣講議文武，訪問(wèn)艱難，此皇王之勤也，唯圣人勉之。貴賤親疏，賞罰惟一，有功者雖憎必賞，有罪者雖愛(ài)必罰，舍一心之私，從萬(wàn)人之望，示天下之公也，唯圣人行之。（節(jié)選自范仲淹《奏上時(shí)務(wù)書(shū)》）【注】①幾：通“冀”，意為希望、期望。10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。時(shí)移而治A不易者B亂C能治眾D而禁不變者削E故圣人之治民也F法與時(shí)移G而禁與能變。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“圣人之治民”與《赤壁賦》“哀吾生之須臾”的“之”的用法不同。B.宜，適應(yīng)，與《六國(guó)論》“至于顛覆，理固宜然”的“宜”意思不同。C.賊，傷害，與《論語(yǔ)》“鄉(xiāng)愿，德之賊也”

“賊”意思不同。D.恥，以……為恥，與《師說(shuō)》“于其身也，則恥師焉”的“恥”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.韓非子認(rèn)為圣人治理民眾時(shí)，不能顧及民眾的利益，不能濫用賞賜，必須依靠刑罰。B.韓非子認(rèn)為治理百姓，刑罰嚴(yán)厲是第一要?jiǎng)?wù)，濫施獎(jiǎng)賞則是造成混亂的根源。C.墨子認(rèn)為以天為法則來(lái)治理國(guó)家，那么行動(dòng)做事就必須以天作為衡量

準(zhǔn)則。D.范仲淹以堯舜和秦的不同治國(guó)之法與后果為例，希望當(dāng)朝皇帝以史為鑒，贏得天下民心。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）然則奚以為治法而可？（2）每有余暇，則召大臣講議文武，訪問(wèn)艱難，此皇王之勤也，唯圣人勉之。14.材料一和材料三對(duì)于治國(guó)的看法有何異同？（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。水調(diào)歌頭蘇軾余去歲在東武，作《水調(diào)歌頭》以寄子由。今年子由相從彭門(mén)百余日，過(guò)中秋而去，作此曲以別余。余以其語(yǔ)過(guò)悲，乃為和之，其意以不早退為戒，以退而相從之樂(lè)為慰云耳。安石在東海①，從事鬢驚秋。中年親友難別，絲竹緩離愁。一旦功成名遂，準(zhǔn)擬東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。歲云暮，須早計(jì)，要褐裘。故鄉(xiāng)歸去千里，佳處輒遲留。我醉歌時(shí)君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。一任劉玄德②，相對(duì)臥高樓?！咀ⅰ竣贃|海：謝安（字安石）早年隱居會(huì)稽（今浙江紹興），東面瀕臨大海，故稱東海。謝安少有重名，屢征不起，直到四十多歲才出仕從政。②《三國(guó)志》中陳登曾讓去拜謁的許汜睡下床，自己睡大床。許汜在劉備面前評(píng)價(jià)陳登“湖海之士，豪氣不除”。劉備對(duì)答：“君求田問(wèn)舍，言無(wú)可采……如小人，欲臥百尺樓上，臥君于地，何但上下床之間邪？”15.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.上闋以謝安典故起筆，寫(xiě)出謝安中年離鄉(xiāng)之痛，并借音樂(lè)來(lái)緩解離愁。B.上闋“雅志困軒冕”一句，暗示謝安晚年歸隱后仍心懷不甘的復(fù)雜心境。C.下闋“我醉歌時(shí)君和”等句，展現(xiàn)兄弟二人歸隱忘卻仕途之憂的灑脫。D.下闋結(jié)尾借用陳登、劉備典故，凸顯詩(shī)人對(duì)功名追求的疏離，彰顯超然之志。16.王國(guó)維評(píng)“東坡之詞曠”，認(rèn)為其詞超然曠達(dá)、不拘泥于悲喜。本詞也具有“曠”的特質(zhì)，請(qǐng)從藝術(shù)手法的角度分析。（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）湖南岳陽(yáng)是湖南第四屆旅游發(fā)展大會(huì)舉辦地，風(fēng)景優(yōu)美。杜甫曾在此寫(xiě)下《登岳陽(yáng)樓》，描繪出此地的自然勝景“_______，_______”。（2）賈誼《過(guò)秦論》與蘇洵《六國(guó)論》均對(duì)歷史興衰展開(kāi)深刻反思?！哆^(guò)秦論》中總結(jié)秦亡原因的句子是“_______”，而《六國(guó)論》中陳述六國(guó)破滅原因的句子是“_______”。（3）農(nóng)具作為古詩(shī)文中的意象，承載著農(nóng)耕文明的記憶，如“_______，_______”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成小題。①漢字，是文化的載體，是歷史的見(jiàn)證者，它們穿越千年的時(shí)光，攜帶著古人的思想與情感，深情款款地走到我們面前。從甲骨文的神秘莫測(cè)到金文的莊重典雅，從篆隸的莊重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娇瑫?shū)的中規(guī)中矩，從行書(shū)的行云流水到草書(shū)的

A

，每一種字體都訴說(shuō)著不同的故事。②（甲

）。當(dāng)我們寫(xiě)下一個(gè)字，便是在傳達(dá)一種思想。一個(gè)“仁”字，體現(xiàn)了儒家的核心思想；一個(gè)“道”字，蘊(yùn)含著道家的深邃哲理。漢字的一橫一豎，書(shū)寫(xiě)出古老的智慧；一撇一捺，書(shū)寫(xiě)著歲月的傳奇。③（乙

）。當(dāng)我們寫(xiě)下一個(gè)字，便是在表達(dá)一種情感。“愛(ài)”字溫暖人心，“勇”字激勵(lì)前行，“靜”字帶來(lái)安寧。在字里行間，我們找到自己的歸屬，也找到了與世界對(duì)話的方式。④漢字的組成有特殊的內(nèi)涵。比如“中國(guó)”，一個(gè)“中”字，不偏不倚，不驕不躁，在平衡中追求和諧與完美，是中國(guó)人心中堅(jiān)守的價(jià)值準(zhǔn)則。一個(gè)“國(guó)”字，在四四方方的圍墻中，有著眾多的人民和豐富的寶藏，代表著這片土地上的家園，承載著人們對(duì)故土的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的期望。⑤漢字中的中國(guó)，是詩(shī)意的國(guó)度?！按竽聼熤保L(zhǎng)河落日?qǐng)A”，僅廖廖數(shù)字，便鉤勒出大氣磅礴的山河畫(huà)卷；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，簡(jiǎn)單的語(yǔ)句，就傳遞出

B

的生活境界；“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人勇敢前行；“為中華之崛起而讀書(shū)”，成為無(wú)數(shù)仁人志士的奮斗目標(biāo)，漢字見(jiàn)證了中國(guó)人民的不屈不鐃，也見(jiàn)證了國(guó)家的日益強(qiáng)大。漢字讓后人在閱讀中感受先人的智慧與情感，讓中國(guó)的美得以永衡留存。18.下列詞語(yǔ)與文中加點(diǎn)的“大氣磅礴”構(gòu)詞方式相同的一項(xiàng)是（）A.愛(ài)憎分明B.開(kāi)門(mén)揖盜C.柳暗花明D.逍遙法外19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。21.文中第⑤段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出三處，并加以改正。22.班級(jí)黑板報(bào)計(jì)劃新增“漢字里的中國(guó)精神”欄目，請(qǐng)參照第④段對(duì)“國(guó)”字的解說(shuō)方式，從“和”“信”“孝”中任選一字寫(xiě)一段解說(shuō)詞，要求結(jié)合字形與文化內(nèi)涵，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，不超過(guò)80個(gè)字。三、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。中國(guó)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)講求“留白”，以創(chuàng)造虛實(shí)相生的美學(xué)效果，營(yíng)造出超然的意境；文學(xué)創(chuàng)作上也用這種手法以調(diào)動(dòng)讀者的想象，達(dá)到“言有盡而意無(wú)窮”的審美效果。在現(xiàn)實(shí)生活中，“留白”對(duì)我們的學(xué)習(xí)生活和為人處世有怎樣的啟發(fā)呢？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.C

2.B

3.B4.①倒敘手法：報(bào)道一開(kāi)始就采用倒敘手法，引出了楊春城和景劍峰在暴雨后的救援行動(dòng)，并引起了讀者的興趣。②巧用插敘：打破時(shí)間順序，插敘了回憶、對(duì)話、細(xì)節(jié)等，避免平鋪直敘，敘事更靈活，節(jié)奏張弛有度。

5.①主題鮮明，彰顯時(shí)代精神。聚焦基層黨員干部在災(zāi)難面前的擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)，生動(dòng)詮釋“人民至上、生命至上”的執(zhí)政理念，契合新時(shí)代黨群關(guān)系的核心主題。②敘事精湛，細(xì)節(jié)動(dòng)人。這篇報(bào)道通過(guò)徒步涉險(xiǎn)、手寫(xiě)傳信、跨越泥石流等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)搶險(xiǎn)救災(zāi)的艱險(xiǎn)歷程，敘事緊湊，畫(huà)面感極強(qiáng)。③人物鮮活，感染力強(qiáng)。楊春城、景劍峰等基層干部形象樸實(shí)而偉大，村民的互動(dòng)（如送拖鞋、驚訝反問(wèn)）側(cè)面烘托干部和群眾的魚(yú)水情深。④新聞性與文學(xué)性統(tǒng)一。既嚴(yán)格遵循新聞?wù)鎸?shí)性，又運(yùn)用文學(xué)化語(yǔ)言（如“腿部的疤痕”“逆行的身影”），實(shí)現(xiàn)事實(shí)傳遞與情感共鳴的雙重效果。⑤社會(huì)價(jià)值突出。記錄災(zāi)難中的凡人壯舉，弘揚(yáng)抗災(zāi)精神，為基層治理和應(yīng)急響應(yīng)提供鮮活樣本，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【6~9題答案】【答案】6.A

7.C

8.①對(duì)往昔生活的懷念：劉亮程在文中表達(dá)了對(duì)曾經(jīng)擁有的事物的憐惜和懷念，如院墻、樹(shù)、圈棚和爐灶等，這些都是他今生今世的證據(jù)。同樣，李商隱在《錦瑟》中通過(guò)“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”等詩(shī)句，表達(dá)了對(duì)往昔美好情感的追憶和懷念。②對(duì)時(shí)光流逝、世事無(wú)常的感慨：劉亮程描述了村莊的變化，以及自己內(nèi)心的生存無(wú)人見(jiàn)證的孤獨(dú)，透露出對(duì)時(shí)光流逝、物是人非的感慨。李商隱在《錦瑟》中也有類似的情感表達(dá)，如“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，通過(guò)對(duì)錦瑟的描寫(xiě)，抒發(fā)了對(duì)時(shí)光匆匆、美好不再的感慨。

9.①《九月九的酒》語(yǔ)言和主題更淺顯，通過(guò)“烈酒”“問(wèn)候”等內(nèi)涵豐富的人文意象表達(dá)家園情結(jié)，更能引發(fā)情感共鳴；而文本一的內(nèi)容偏重哲理性思考，對(duì)觀眾文學(xué)素養(yǎng)要求太高。②音樂(lè)形式更具感染力，朗朗上口的音韻和重章疊唱形式的歌詞易于帶動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛；而文本一的朗誦形式不易與觀眾產(chǎn)生互動(dòng)，引發(fā)觀眾共鳴。③《九月九的酒》結(jié)尾情感積極有升華，“家中才有自由”的結(jié)尾傳遞溫暖希望，更符合晚會(huì)歡樂(lè)祥和的基調(diào)；而文本一情感偏沉重，與晚會(huì)熱鬧氛圍不太適配。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）【10~14題答案】【答案】10.CEF

11

A

12.A

13.（1）既然這樣，那么用什么作為治理國(guó)家的法則才行呢？（2）每當(dāng)有空閑時(shí)，就召集大臣們談?wù)撋逃懳奈渲?，探訪慰問(wèn)處于困難中的人（民生疾苦），這是圣皇賢王的勤奮，只有圣人才能努力實(shí)行。

14.同：都強(qiáng)調(diào)君主要愛(ài)民和賞罰分明。異：材料一強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，法律和禁令不是一成不變的；材料三強(qiáng)調(diào)以德治國(guó)，節(jié)儉、勤于政事。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）【15~16題答案】【答案】15.B

16.①用典對(duì)比顯“曠”。下闋借用“臥高樓”與“求田問(wèn)舍”典故，形成超脫功名與執(zhí)著功利的對(duì)比。蘇軾以“一任劉玄德”的豁達(dá)表達(dá)對(duì)仕途的疏離，體現(xiàn)“不滯于物”的曠達(dá)胸襟。②直抒胸臆見(jiàn)“曠”。“惟酒可忘憂”“醉倒須君扶我”等句，以直白豪放的語(yǔ)言寫(xiě)兄弟醉飲之樂(lè)。蘇軾摒棄婉約含蓄，直抒借酒忘憂、兄弟相伴的灑脫心境，將悲情轉(zhuǎn)化為酣暢淋漓的抒情，凸顯“化悲為曠”的精神特質(zhì)。③虛實(shí)結(jié)合化“曠”。蘇軾實(shí)寫(xiě)仕途之困，虛寫(xiě)歸隱之志，通過(guò)現(xiàn)實(shí)困境與理想歸隱的對(duì)照，將宦海浮沉的愁苦升華為超然物外的自由追求，展現(xiàn)“以虛破實(shí)”的曠達(dá)境界。（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）【17題答案】【答案】

①.吳楚東南坼

②.乾坤日夜浮

③.仁義不施而攻守之勢(shì)異也

④.弊在賂秦（也）

⑤.晨興理荒穢

⑥.帶月荷鋤歸（鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也/大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠）二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）【18~22題答案】【答案】18.A

19.A豪放不羈/無(wú)拘無(wú)束/自由放任

B寧?kù)o致遠(yuǎn)/悠然自得

20.甲：漢字是思想的傳遞乙：漢字是情感的寄托

21.“廖廖”改為“寥寥”，“鉤”改為“勾”，“鐃”改為“撓”，“衡”改為“恒”。

22.示例：和：“和”字左“禾”右“口”，五谷豐足則人口安寧，既體現(xiàn)農(nóng)耕文明

根基，又象征以和諧求共生的東方智慧。信：“信”字從“人”從“言”，人言為信，強(qiáng)調(diào)言行一致的處世準(zhǔn)則，承載著中華文化對(duì)誠(chéng)信品格的千年堅(jiān)守。孝：“孝”字上“老”下“子”，幼者承托長(zhǎng)者，體現(xiàn)尊老愛(ài)幼的血脈傳承，是中華倫理道德的核心精神。三、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

中國(guó)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)講求

“留白”，以創(chuàng)造虛實(shí)相生的美學(xué)效果，營(yíng)造出超然的意境；文學(xué)創(chuàng)作上也用這種手法以調(diào)動(dòng)讀者的想象，達(dá)到“言有盡而意無(wú)窮”的審美效果。在現(xiàn)實(shí)生活中，“留白”對(duì)我們的學(xué)習(xí)生活和為人處世有怎樣的啟發(fā)呢？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于

800字?！緦忣}立意】一、審題重點(diǎn)：關(guān)鍵字詞句解析材料要求將“留白”從書(shū)畫(huà)藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作延伸到現(xiàn)實(shí)生活，思考其對(duì)“學(xué)習(xí)生活”“為人處世”的啟發(fā)。我們可以思考：現(xiàn)實(shí)生活中的“留白”是什么？為什么需要“留白”？如何在生活中應(yīng)用“留白”？等等。（一）“留白”的含意在書(shū)畫(huà)中，“留白”可以創(chuàng)造虛實(shí)相生的美學(xué)效果，營(yíng)造出超然（超越具體形象）的意境；在文學(xué)中，“留白”可以調(diào)動(dòng)讀者的想象，讓讀者在有限的文字之外，體會(huì)到更豐富的含義，達(dá)到“言有盡而意無(wú)窮”的審美效果。所以，“留白”是一種藝術(shù)手法，指的是在畫(huà)面或文字中故意留下空白，以達(dá)到更好的藝術(shù)效果。（二）“留白”在現(xiàn)實(shí)生活中的啟發(fā)1.學(xué)習(xí)生活（1）學(xué)習(xí)要留有余地，不可填鴨式學(xué)習(xí)?！傲舭住睆?qiáng)調(diào)的不是滿滿當(dāng)當(dāng)，而是適當(dāng)?shù)目瞻?。學(xué)習(xí)也是如此，拒絕題海戰(zhàn)術(shù)，不能一味地灌輸知識(shí)，要給學(xué)生留有思考、消化、吸收的空間和時(shí)間。（2）學(xué)習(xí)要善于思考，不可死記硬背。“留白”需要讀者去想象、去補(bǔ)充。學(xué)習(xí)也需要我們積極思考，主動(dòng)探索，才能真正理解知識(shí)，而不是機(jī)械地記憶。學(xué)習(xí)過(guò)程中，不可能面面俱到，學(xué)會(huì)放棄一些次要的內(nèi)容，為重要的學(xué)習(xí)任務(wù)留出空間，也是一種“留白”的智慧。（3）學(xué)習(xí)要敢于質(zhì)疑，不可盲目迷信權(quán)威?！傲舭住币惨馕吨煌晟?、不圓滿，需要我們?nèi)ベ|(zhì)疑、去完善，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，才能不斷進(jìn)步。2.為人處世（1）與人相處要包容，不可斤斤計(jì)較。為人處世需要我們有一顆包容的心，學(xué)會(huì)寬容他人，才能建立良好的人際關(guān)系。允許不同的存在，尊重他人的隱私和個(gè)性。（2）做事要留有余地，不可過(guò)于絕對(duì)。不要把話說(shuō)得太滿，不要把事情做得太絕，才能進(jìn)退自如；處理事情，留有回旋的余地。朋友相處，親密有間，尊重隱私，尊重邊界，避免過(guò)度干預(yù)。（3）人生要有目標(biāo)，不可過(guò)分追求完美?！傲舭住笔且环N不完美的美，人生也需要我們接受不完美，允許失敗，才能更好地前行。人生不必規(guī)劃到每個(gè)細(xì)節(jié)，留出“空白”才能迎接意外的驚喜?？傊?，“留白”不等同于“空白”。“留白”是有意為之：人生的留白是一種人生旅途中的停頓和休止，是人生的大境界、大智慧，它絕非無(wú)物可放的空白，也并非愚者的遲鈍、技窮者的無(wú)奈，而是博大精深者的沉淀和探索，是精益求精者的醞釀和沉潛，是大徹大悟者的詩(shī)意和淡泊。所以，主旨應(yīng)該是積極有為的，而非消極無(wú)為的。二、最佳立意角度：留白，是一種生活的智慧。以留白之境，成就人生之美，留白的人生更精彩。學(xué)習(xí)中，“留白”能張弛有度、激發(fā)潛能；為人處世中，“留白”能尊重他人、化解矛盾?！傲舭住奔饶艽龠M(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)，又能和諧人際關(guān)系，讓人生更加美好?！靖叻掷?】留白的人生更精彩（1）中國(guó)書(shū)畫(huà)講究“留白”以營(yíng)造意境，文學(xué)創(chuàng)作借“留白”引發(fā)想象。然而，“留白”的意義不僅局限于藝術(shù)領(lǐng)域，它更是我們現(xiàn)實(shí)生活中的一種智慧，對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活和為人處世都有著深刻的啟發(fā)。【概述材料，引出話題】（2）“留白”的本質(zhì)，是主動(dòng)創(chuàng)造的彈性空間。它不是簡(jiǎn)單的空白，而是一種主動(dòng)的選擇，一種對(duì)平衡、和諧、發(fā)展的追求。在學(xué)習(xí)生活中，“留白”意味著合理安排時(shí)間、張弛有度；在為人處世中，“留白”意味著包容、尊重、和諧。因此，我認(rèn)為，留白，是一種生活的智慧，它能讓我們的人生更加精彩。【探究本質(zhì)，提出觀點(diǎn)】（3）生活中，有的人把日程安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，卻效率低下，身心俱疲；有的人做事過(guò)于絕對(duì)，不留余地，結(jié)果進(jìn)退兩難；有的人與人相處，斤斤計(jì)較，最終導(dǎo)致人際關(guān)系緊張。這些問(wèn)題的根源在于缺乏“留白”的智慧。相反，如果我們懂得“留白”，在學(xué)習(xí)中留出思考的時(shí)間，在做事時(shí)留有回旋的余地，在與人相處時(shí)保持包容的心態(tài)，就能避免上述問(wèn)題，讓生活更加輕松、和諧、高效。為什么“留白”能帶來(lái)這些益處呢？因?yàn)椤傲舭住蹦軌蜃屛覀儽３謴椥裕瑩碛姓{(diào)整的空間，從而更好地應(yīng)對(duì)變化和挑戰(zhàn)?！痉治鲆婧?，挖掘根源】（4）事實(shí)上，“留白”的智慧在我們的日常生活中隨處可見(jiàn)。