我國體育館建筑形象研究的國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述1.1國外相關(guān)研究及實(shí)踐1.1.1關(guān)于建筑形象創(chuàng)作方面的研究有關(guān)現(xiàn)代建筑造型設(shè)計(jì)方面的理論成果在上世紀(jì)80年代初就開始成熟，美國建筑學(xué)家TobertHamlin的《建筑形式的美學(xué)原則》一書中就提出了美在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的10大原則，系統(tǒng)描繪了現(xiàn)代建筑美學(xué)的基本內(nèi)容。日本建筑學(xué)家中村吉郎的著作《建筑造型基礎(chǔ)》，從建筑的設(shè)計(jì)理解，到造型與建筑的聯(lián)系，以及建筑造型的原理等方面做了一系列詳細(xì)的闡述。1.1.2關(guān)于體育館建筑創(chuàng)作方面的研究關(guān)體育館建筑設(shè)計(jì)方面的著作，從1930年代，日本學(xué)者安田弘嗣的《體育館之建筑與設(shè)備》一書中描繪了設(shè)計(jì)體育建筑時(shí)所需要的設(shè)計(jì)要素和設(shè)計(jì)原則。而英國建筑學(xué)家佩蘭的《體育館建筑設(shè)計(jì)》一書總結(jié)了當(dāng)時(shí)所處時(shí)期下的體育建筑類型及特點(diǎn)，同時(shí)指導(dǎo)了1980年后體育建筑的可能發(fā)展方向。近年來對體育館建筑創(chuàng)作設(shè)計(jì)闡述比較全面的有日本學(xué)者服部紀(jì)和的《體育建筑》，該書立足于體育建筑的歷史沿革與發(fā)展，全面而深度地描繪了體育建筑的設(shè)計(jì)特質(zhì)，也指明了現(xiàn)代體育建筑的發(fā)展框架及方向。1.1.3工程實(shí)踐首屆現(xiàn)代奧運(yùn)會于1896年在重建的雅典體育場舉辦，而此后的每屆奧運(yùn)會的承辦國家都會新建一些體育場館，或?qū)扔械捏w育館及設(shè)施進(jìn)行改造升級。其中比較著名的有意大利羅馬大體育館（1958），日本東京代代木國立綜合體育館（1964），德國慕尼黑體育中心（1972）等，都是早期現(xiàn)代體育建筑的偉大創(chuàng)作。而近年來隨著世界上整體社會水平的進(jìn)步，世界各地均出現(xiàn)了各種優(yōu)秀體育建筑，如希臘雅典奧林匹克中心（2004），中國北京的國家體育館“折扇”（2006）、國家游泳中心“水立方”（2008），英國北格林威治中心體育館（2012）等，在豐富體育建筑功能的同時(shí)，彰顯了當(dāng)?shù)氐奈幕暗乩硖卣鳌?.2我國北方少數(shù)民族地區(qū)建筑研究現(xiàn)狀1.2我國北方地區(qū)體育館建筑形象研究現(xiàn)狀1.2.1關(guān)于北方少數(shù)民族地區(qū)建筑的研究北方少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)建筑將多種建筑藝術(shù)手法和建造工程法則相融合，為后人留下了彌足珍貴的建筑文化遺產(chǎn)。而北方少數(shù)民族地區(qū)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)研究，大多是將少數(shù)民族傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)相融合，既保護(hù)了少數(shù)民族傳統(tǒng)特色、傳承了中國傳統(tǒng)文化，也利用和發(fā)展了現(xiàn)代技術(shù)。對于北方少數(shù)民族地區(qū)建筑創(chuàng)作近年來也受到國內(nèi)建筑學(xué)者的青睞，其中包括很多有意義的研究和總結(jié)。特別是介紹不同民族地區(qū)建筑風(fēng)格的圖書層出不窮，如《中國建筑藝術(shù)全集：建筑(三)(北方少數(shù)民族)》、《蒙古包文化》、《內(nèi)蒙古古塔》、《內(nèi)蒙古寺廟》、《中國伊斯蘭建筑》、《伊斯蘭建筑史圖典(7-19世紀(jì))》、《青海少數(shù)民族建筑與環(huán)境》等。其中《中國建筑藝術(shù)全集》中還有幾冊對該地區(qū)的宅第建筑、宗教建筑等進(jìn)行了細(xì)致深入的分析。期刊論文包括張正康的《風(fēng)土民情與西部建筑》、王小東的《西部建筑行腳_建筑創(chuàng)作生涯自述》等。另外各省區(qū)的設(shè)計(jì)師在自己的設(shè)計(jì)實(shí)踐過程中非常注重地方風(fēng)格的塑造和挖掘，如新疆建筑設(shè)計(jì)研究院的王小東在他一系列的作品如新疆友誼賓館三號樓、新疆人民會堂、新疆國際大巴扎等體現(xiàn)出對民族風(fēng)格和地域特色孜孜不倦的追求和探索。但是有關(guān)北方地區(qū)的體育館建筑設(shè)計(jì)研究和文獻(xiàn)暫時(shí)還比較少，特別是針對北方少數(shù)民族地區(qū)體育館建筑形象創(chuàng)造設(shè)計(jì)方法的研究相對較少，沒有形成系統(tǒng)的理論和成果。所以本文在參閱已有相關(guān)文獻(xiàn)和研究成果的基礎(chǔ)上結(jié)合自身的設(shè)計(jì)實(shí)踐和心得，力圖探索出適合該地區(qū)體育館建筑的形象創(chuàng)造研究方法。1.2.2關(guān)于體育館建筑創(chuàng)作方面的研究我國在建筑造型設(shè)計(jì)和體育館建筑設(shè)計(jì)方面的研究成果出現(xiàn)較為滯后。梅季魁的《現(xiàn)代體育館建筑設(shè)計(jì)》中，通過對體育建筑的設(shè)計(jì)方法、理論總結(jié)以及若干工程實(shí)踐構(gòu)思的分析，詳細(xì)闡述我體育建筑的設(shè)計(jì)方法和發(fā)展方向，開創(chuàng)了我國體育館建筑設(shè)計(jì)理論系統(tǒng)先例。曾濤的《體育館建筑設(shè)計(jì)手冊》內(nèi)容涵蓋了體育建筑的建筑平面設(shè)計(jì)、照明設(shè)計(jì)和音質(zhì)設(shè)計(jì)等方面，為設(shè)計(jì)師創(chuàng)作時(shí)提供了豐富的基礎(chǔ)資料和參考依據(jù)。劉德明和姚亞雄的《大跨建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)思與結(jié)構(gòu)選型》，是體育建筑設(shè)計(jì)的大成之作，書中從結(jié)構(gòu)的層面深度而全面地挖掘解析了大跨建筑的造型設(shè)計(jì)原理和設(shè)計(jì)思想。史力剛和劉德明的《大空間公共建筑生態(tài)設(shè)計(jì)》，以互證的方式進(jìn)行了大空間公共建筑的生態(tài)化研究，建立了大空間公共建筑生態(tài)化的設(shè)計(jì)理論，對于我國大空間公共建筑生態(tài)設(shè)計(jì)發(fā)展有著舉足輕重的意義。1.2.3工程實(shí)踐在在工程實(shí)踐方面1949年以前，我國體育館建筑數(shù)量并不多，其中比較有代表性的有清華大學(xué)體育館（1916）、東南大學(xué)老體育館(1923)、山東國術(shù)館（1927）、司馬德體育館（1934）等。新中國建立以后百廢待興，直至1970年代以前，我國體育館建設(shè)主要學(xué)習(xí)與借鑒前蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)主，其中具有代表性的有首都體育館（1975）、天津市人民體育館（1955）、浙江省人民體育館（1969）等。1970-2000年代，隨著改革開放的到來，我國建造了大量體育建筑，競技體育運(yùn)動及體育產(chǎn)業(yè)也得到了空前發(fā)展，體育館建筑設(shè)計(jì)、建設(shè)都進(jìn)入到了全新的探索與研究階段，借助亞運(yùn)會為契機(jī)建設(shè)的一批體育館建筑有北京奧體中心體育館（1987）、朝陽體育館（1989）、石景山體育館（1986）、上海體育館（1975）、吉林省速滑館（1987）等。2000至今，以奧運(yùn)會為契機(jī)結(jié)合新技術(shù)、新材料、及先進(jìn)設(shè)計(jì)理念的運(yùn)用，我國新建了一批與國際接軌的高規(guī)格體育館建筑包括北京五棵松體育館（2008）、上海世博演藝中心（2010）、廣州國際體育演藝中心（2010）、深圳龍崗大運(yùn)中心體育館（2013）、南京奧體中心體育館（2005）、大連體育中心體育館（2010）、青島頤中體育館（2007）、武漢體育中心體育館（2005）等。參考文獻(xiàn)沙鷗．適應(yīng)夏熱冬冷地區(qū)氣候的城市設(shè)計(jì)策略研究[D]．長沙：中南大學(xué)，2011．平巖.寒地公共建筑形態(tài)的氣候適應(yīng)性設(shè)計(jì)研究[D].哈爾濱工業(yè)大學(xué),2007.戴昭銘.文化語言學(xué)導(dǎo)論[M].北京:語文出版社,1996:8.夏冬,李麗,譚兆風(fēng).我國少數(shù)民族體育文化特征探討[J].體育文化導(dǎo)刊,2010(9):140-142.袁華亭,李率文.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的定位及其發(fā)展對策[J].武漢科技學(xué)院學(xué)報(bào),2007(4):122-123.鐘全宏.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的類型及特征[J].廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào):自然科學(xué)版,2008(2):84-85.李勇.新疆少數(shù)民族民居裝飾藝術(shù)[J].美術(shù)大觀,2009,(03):64-65.張凱雷.喀什維吾爾民居建筑裝飾藝術(shù)研究[D].新疆師范大學(xué),2009.白軍勝、姚毅奇.內(nèi)蒙古文化產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)法制保障的對策要論[J].法制與經(jīng)濟(jì)，2017.3.梁思成.清式營造則例[M].北京：清華大學(xué)出版社，2006.曾洪豪,謝晶.基于創(chuàng)建“場所精神”的傳統(tǒng)村落新建磚房改造探究——以湖南省邵陽市隆回縣白水洞村為例[J].中外建筑,2019(06):174-176.黑龍江省建筑節(jié)能設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)（DB23/1269）[S].黑龍江省建筑設(shè)計(jì)研究院，2008：13.楊麗萍.從和諧文化看中國傳統(tǒng)民居建筑元素的現(xiàn)代傳承[D].齊魯工業(yè)大學(xué)，2013.張瑩.寒地體育中心外部空間環(huán)境氣候適應(yīng)性設(shè)計(jì)研究[J].哈爾濱：哈爾濱工業(yè)大學(xué)，2015.ShiliangLuXiaoLeiLi.TheResearchoftheTendencyofArchitecturalMorphologicalFormationofLarge-scaleSportsStadiumsinContemporaryChina[C],InternationalConferenceonTechnologyofArchitectureandStructure(ICTAS2011),2012:1926-1931RestorationPatternoftheLandscapeEnvironmentaboutUrbanDiscardedLands[C],InternationalConferenceonElectricTechnologyandCivilEngineering,ICETCE2011，2011：