2024年海南省臨高縣教育局公開(kāi)招聘試題含答案分析一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共40分）1.教育的本質(zhì)屬性是（）A.社會(huì)性B.永恒性C.育人性D.生產(chǎn)性答案：C答案分析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，育人性是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的本質(zhì)屬性。社會(huì)性、永恒性、生產(chǎn)性也是教育的屬性，但并非本質(zhì)屬性。2.“近朱者赤，近墨者黑”反映了（）對(duì)人的發(fā)展的影響。A.遺傳B.環(huán)境C.學(xué)校教育D.個(gè)體主觀能動(dòng)性答案：B答案分析：“近朱者赤，近墨者黑”意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑，強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)人的影響。遺傳是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)；學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用；個(gè)體主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。3.教師的根本任務(wù)是（）A.傳授知識(shí)B.教書育人C.發(fā)展智力D.增強(qiáng)體質(zhì)答案：B答案分析：教師的根本任務(wù)是教書育人，即教師要傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能，同時(shí)還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。傳授知識(shí)、發(fā)展智力、增強(qiáng)體質(zhì)都只是教師工作的一部分。4.課程計(jì)劃的中心問(wèn)題是（）A.開(kāi)設(shè)哪些科目B.各門學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序C.各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D.各門學(xué)科的教學(xué)方法答案：A答案分析：課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。其中心問(wèn)題是開(kāi)設(shè)哪些科目，也就是課程設(shè)置。5.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B答案分析：理解教材是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，只有理解了教材，才能真正掌握知識(shí)，進(jìn)而進(jìn)行鞏固和運(yùn)用。感知教材是教學(xué)的起始階段；鞏固知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的必要環(huán)節(jié)；運(yùn)用知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的目的。6.德育過(guò)程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾答案：D答案分析：德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾推動(dòng)著德育過(guò)程的發(fā)展。7.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B答案分析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體不僅是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的基本單位，而且是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃、活動(dòng)的基地、自我教育的課堂。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。8.世界上最早的一部教育專著是（）A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《大教學(xué)論》D.《普通教育學(xué)》答案：A答案分析：《學(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著?！墩撜Z(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄；《大教學(xué)論》是夸美紐斯的著作，標(biāo)志著教育學(xué)開(kāi)始成為一門獨(dú)立的學(xué)科；《普通教育學(xué)》是赫爾巴特的著作，標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立。9.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）A.培根B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.贊科夫答案：B答案分析：夸美紐斯提出“泛智”教育思想，主張把一切知識(shí)教給一切人。培根首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)提出來(lái)；赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)；贊科夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論。10.美國(guó)心理學(xué)家孟祿認(rèn)為，教育起源于（）A.生物本能B.人類的無(wú)意識(shí)模仿C.生產(chǎn)勞動(dòng)D.原始社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣答案：B答案分析：孟祿是心理起源說(shuō)的代表人物，他認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿。生物起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于動(dòng)物的生存本能；勞動(dòng)起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)。11.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)發(fā)明C.對(duì)未知領(lǐng)域的探索D.創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律答案：D答案分析：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、教師需要“教育機(jī)智”等方面，即創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律。教師的主要任務(wù)并非進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明和對(duì)未知領(lǐng)域的探索。12.我國(guó)全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是（）A.德育B.智育C.體育D.美育答案：A答案分析：德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，保證方向和保持動(dòng)力。智育是全面發(fā)展教育的前提和支持；體育是全面發(fā)展教育的重要物質(zhì)基礎(chǔ)；美育在全面發(fā)展教育中起著動(dòng)力作用。13.編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是（）A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教學(xué)目標(biāo)D.教學(xué)計(jì)劃答案：B答案分析：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)。課程計(jì)劃是有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件；教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果。14.以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國(guó)解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：D答案分析：壬戌學(xué)制又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”，以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國(guó)解放初期。壬寅學(xué)制是中國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但未實(shí)行；癸卯學(xué)制是中國(guó)開(kāi)始實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制；壬子癸丑學(xué)制是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。15.教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是（）A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.發(fā)現(xiàn)法答案：B答案分析：演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作，以鞏固知識(shí)、形成技能的方法；實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生通過(guò)自己再發(fā)現(xiàn)知識(shí)形成的步驟，以獲取知識(shí)并發(fā)展探究性思維的一種學(xué)習(xí)方式。16.學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑是（）A.課外活動(dòng)B.校外活動(dòng)C.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D.各科教學(xué)答案：D答案分析：各科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。通過(guò)教學(xué)不僅能使學(xué)生獲得知識(shí)，也能培養(yǎng)其良好的品德。課外活動(dòng)、校外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是德育的重要途徑。17.個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這體現(xiàn)了身心發(fā)展的（）A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補(bǔ)性答案：B答案分析：身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。順序性是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程；不平衡性表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性；互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。18.主張“有教無(wú)類”的中國(guó)古代教育家是（）A.孔子B.孟子C.荀子D.韓非子答案：A答案分析：孔子主張“有教無(wú)類”，即不管什么人都可以受到教育。孟子主張“性善論”；荀子主張“性惡論”；韓非子是法家代表人物。19.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法是（）A.觀察法B.實(shí)驗(yàn)法C.調(diào)查法D.實(shí)習(xí)作業(yè)法答案：B答案分析：實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。觀察法是研究者通過(guò)感官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行觀察，從而獲取相關(guān)資料的方法；調(diào)查法是通過(guò)各種途徑，間接了解被試心理活動(dòng)的一種研究方法；實(shí)習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定場(chǎng)所從事一定的實(shí)習(xí)實(shí)踐工作，在具體操作過(guò)程中綜合運(yùn)用理論掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法。20.衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺(jué)地關(guān)注（）A.教材B.情境C.生存D.學(xué)生答案：D答案分析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志之一。二、多項(xiàng)選擇題（每題3分，共30分）1.教育的社會(huì)屬性包括（）A.永恒性B.歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性D.階級(jí)性答案：ABCD答案分析：教育的社會(huì)屬性包括永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性、階級(jí)性等。永恒性指教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在教育；歷史性指在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同；相對(duì)獨(dú)立性指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)；階級(jí)性指在階級(jí)社會(huì)里，教育具有階級(jí)性。2.影響個(gè)體身心發(fā)展的因素主要有（）A.遺傳B.環(huán)境C.學(xué)校教育D.個(gè)體主觀能動(dòng)性答案：ABCD答案分析：影響個(gè)體身心發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性。遺傳是個(gè)體身心發(fā)展的生理前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性；環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)；學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用；個(gè)體主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。3.教師的職業(yè)角色主要有（）A.傳道者角色B.授業(yè)解惑者角色C.示范者角色D.管理者角色答案：ABCD答案分析：教師的職業(yè)角色主要有傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、示范者角色、管理者角色、父母與朋友角色、研究者角色等。傳道者指教師負(fù)有傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德、價(jià)值觀念的使命；授業(yè)解惑者指教師要將自己獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能進(jìn)行精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代，并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑；示范者指教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣；管理者指教師是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的組織者和管理者。4.課程的類型有（）A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.隱性課程答案：ABCD答案分析：課程的類型有多種劃分方式。學(xué)科課程是以文化知識(shí)為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程；活動(dòng)課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程；綜合課程是打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科；隱性課程是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。5.教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括（）A.備課B.上課C.課外作業(yè)的布置與批改D.課外輔導(dǎo)答案：ABCD答案分析：教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。備課是教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件；上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)；課外作業(yè)的布置與批改可以幫助學(xué)生鞏固知識(shí)、培養(yǎng)能力；課外輔導(dǎo)是上課的必要補(bǔ)充。6.德育的途徑主要有（）A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動(dòng)與校外活動(dòng)C.勞動(dòng)D.班主任工作答案：ABCD答案分析：德育的途徑主要有思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)、班主任工作、共青團(tuán)和少先隊(duì)活動(dòng)等。思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)是德育的基本途徑；課外活動(dòng)與校外活動(dòng)是德育的重要途徑；勞動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的品德；班主任工作在德育中起著重要作用。7.班主任了解和研究學(xué)生的方法有（）A.觀察法B.談話法C.書面材料和學(xué)生作品分析法D.調(diào)查訪問(wèn)法答案：ABCD答案分析：班主任了解和研究學(xué)生的方法有觀察法、談話法、書面材料和學(xué)生作品分析法、調(diào)查訪問(wèn)法等。觀察法是班主任了解學(xué)生最基本的方法；談話法是班主任通過(guò)與學(xué)生面對(duì)面交談來(lái)深入了解學(xué)生情況的方法；書面材料和學(xué)生作品分析法可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、思想動(dòng)態(tài)等；調(diào)查訪問(wèn)法可以通過(guò)向?qū)W生本人、同學(xué)、家長(zhǎng)、教師等了解學(xué)生的情況。8.下列屬于教育目的的功能的有（）A.導(dǎo)向功能B.調(diào)控功能C.評(píng)價(jià)功能D.激勵(lì)功能答案：ABCD答案分析：教育目的的功能包括導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、評(píng)價(jià)功能、激勵(lì)功能等。導(dǎo)向功能指教育目的為教育活動(dòng)指明了方向；調(diào)控功能指教育目的對(duì)教育活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制；評(píng)價(jià)功能指教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)；激勵(lì)功能指教育目的能夠激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力。9.現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)主要有（）A.加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接B.強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限C.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展D.高等教育的類型日益多樣化答案：ABCD答案分析：現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)主要有加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；高等教育的類型日益多樣化；學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；教育制度有利于國(guó)際交流等。10.教學(xué)方法選擇的依據(jù)主要有（）A.教學(xué)目的和任務(wù)B.教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)和特點(diǎn)C.學(xué)生的實(shí)際情況D.教師自身的素養(yǎng)答案：ABCD答案分析：教學(xué)方法選擇的依據(jù)主要有教學(xué)目的和任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)和特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際情況、教師自身的素養(yǎng)、教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件等。教學(xué)目的和任務(wù)決定了教學(xué)方法的選擇方向；教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)和特點(diǎn)影響教學(xué)方法的選擇；學(xué)生的實(shí)際情況是選擇教學(xué)方法的重要依據(jù)；教師自身的素養(yǎng)也會(huì)影響教學(xué)方法的運(yùn)用。三、判斷題（每題1分，共10分）1.教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，動(dòng)物界不存在教育。（）答案：正確答案分析：教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，動(dòng)物界的“教育”是一種基于生存本能的自發(fā)行為，與人類的教育有著本質(zhì)的區(qū)別。2.遺傳素質(zhì)決定人的身心發(fā)展。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：遺傳素質(zhì)是個(gè)體身心發(fā)展的生理前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的身心發(fā)展。人的身心發(fā)展還受到環(huán)境、學(xué)校教育、個(gè)體主觀能動(dòng)性等多種因素的影響。3.教師的根本任務(wù)是傳授知識(shí)。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：教師的根本任務(wù)是教書育人，不僅要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的品德和能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。4.課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)。（）答案：正確答案分析：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。5.教學(xué)過(guò)程就是學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程。（）答案：正確答案分析：教學(xué)過(guò)程主要是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程，是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，對(duì)人類已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。同時(shí)，教學(xué)過(guò)程還具有教育性等其他特點(diǎn)。6.德育過(guò)程即品德形成過(guò)程。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：德育過(guò)程與品德形成過(guò)程是兩個(gè)不同的概念。德育過(guò)程是教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，以培養(yǎng)和形成教育者所期望的品德的過(guò)程；品德形成過(guò)程是受教育者個(gè)體在外部影響下，內(nèi)部思想品德的變化發(fā)展過(guò)程。7.班主任是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。（）答案：正確答案分析：班主任是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，全面負(fù)責(zé)一個(gè)班級(jí)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等工作。8.教育與生產(chǎn)力的發(fā)展總是同步的。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：教育具有相對(duì)獨(dú)立性，教育與生產(chǎn)力的發(fā)展并非總是同步的。教育可能會(huì)超前于生產(chǎn)力的發(fā)展，也可能會(huì)滯后于生產(chǎn)力的發(fā)展。9.智育是全面發(fā)展教育的中心和基礎(chǔ)，因此，智育比其他各育更重要。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：全面發(fā)展教育的各個(gè)組成部分相互依存、相互促進(jìn)、缺一不可，不能說(shuō)智育比其他各育更重要。智育是全面發(fā)展教育的前提和支持，但德育是靈魂與統(tǒng)帥，體育是重要物質(zhì)基礎(chǔ)，美育起著動(dòng)力作用，勞動(dòng)技術(shù)教育也是全面發(fā)展教育的重要組成部分。10.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是有意義學(xué)習(xí)。（）答案：錯(cuò)誤答案分析：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)是兩個(gè)不同的概念。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是學(xué)生通過(guò)自己再發(fā)現(xiàn)知識(shí)形成的步驟，以獲取知識(shí)并發(fā)展探究性思維的一種學(xué)習(xí)方式；有意義學(xué)習(xí)是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)可能是有意義的，也可能是機(jī)械的。四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共2